Área de atuação da FOIRN
CASA DE PRODUTOS INDÍGENAS DO RIO NEGRO
Lideranças/Financiadores/Parceiros/Diretores/Ex-Diretores Suporte de Cuia
Urutú Baniwa
Banco Tukano
Parceria Parceiros Comunicação no Rio Negro/Instalação de Radiofonia
mais de 16 línguas faladas; A região possui cerca de 419 comunidades e 454 sítios. Grupos étnicos/linguísticos
Família linguística
Tukano, Desana, Kubeo, Wanana, Tuyuka, Pira-tapuya, Miriti-tapuya, Arapaso, Karapanã, Bará, Siriano, Makuna, Barasana
Tukano Oriental
Baniwa, Kuripako, Baré, Werekena, Tariano
Aruak
Hupda, Yuhupde, Dow, Nadöb Yanomami
Nadahup Yanomami
Foirn em defesa dos povos Indígenas do Rio Negro
Apoio
Lideranças/Alunos da Comunidade de Juruti/alto Rio Negro
Av. Álvaro Maia, 79 - Centro - São Gabriel da Cachoeira - AM Caixa Postal: 31 - CEP: 69750-000 Fone: (97) 3471.1632 E-mail: foirn@foirn.org.br / comunicacao@foirn.org.br
www.foirn.org.br Projeto Gráfico: Setor de Comunicação
Ceramica de Tuyuca/barro
A área de abrangência da FOIRN é de 30.000 habitantes, 40% estão cobertos por terras indígenas demarcadas e18% por unidades de conservação de uso direto e indireto; Mais de 11 milhões de hectares de terras demarcadas, 12% delas estão em sobreposição com unidades de conservação, envolve totalmente o Município de São Gabriel da Cachoeira-AM e os Municípios de Santa Isabel do Rio Negro e Barcelos. Tem como faixa de fronteira 1.800 km, com a Venezuela e Colômbia; com aproximadamente 100 rios 10.000 igarapés e 30 mil olhos d'água; com 86 tipos de vegetação ou paisagens. De acordo com PRODES/INPE, a taxa de desmatamento anual de 2010 foi de 0,4%; com base no último senso IBGE/2010, a população indígena na região é de 50 mil pessoas, sendo esses pertencentes a 23 diferentes grupos étnicos; São
Casa de Produtos - é uma iniciativa da Federação das Organizações Indígenas do Rio Negro. Além de gerar renda para os artesãos, o Wariró valoriza a diversidade cultural da região e oferece aos visitantes a mais autêntica coleção de artesanatos. WARIRÓ – é o nome de um ser ancestral (BASEBÓ) que aparece nos mitos de vários povos indígenas da região que viveu na serra do Curicuriari, conhecida por Bela Adormecida e situada dentro da terra indígena Médio Rio Negro II, na verdade é a porta de entrada para a diversidade cultural dos povos da floresta.