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en las oficinas de las fuerzas de ocupación durante la última guerra, tanto en Francia como en Bélgica; la oleada de denuncias que propició el régimen estalinista, recompensando a delatores con la adjudicación de una vivienda o de un puesto de trabajo deseado. Hasta el día en que otra denuncia afectara a los anteriormente favorecidos. Un elemento importante de este ritual reside en la afirmación de que el Maestro no puede ser elevado (federación francesa) ni encontrado (federación belga) sino por una acción coordinada de varios francmasones. Sin duda el Aprendiz, teniendo todo por aprender, no puede trabajar sin guía; sin duda el Compañero, hábil en una o varias técnicas de construcción no puede, solo, erigir un edificio tal como un Mercado o una Catedral. Pero ¿y el Maestro? También él debe escuchar a los demás, no solo las voces del pasado, las de constructores de otras épocas, para aprender de su experiencia, ya sean fracasos o éxitos, sino también debe escuchar las voces del presente: un compañero atento señalará al Maestro de obras los peligros de edificar sobre un terreno frágil, o de tomar demasiados riesgos respecto a la altura de muros o torres. El ritual señala: «Recordemos que la unión hace la fuerza». Ayudados por el lema nacional, la federación belga precisará: «Recordemos que nosotros solos no podemos nada, pero que unidos, lo podemos todo». Este mensaje de modestia a menudo se pasa por alto. Todo ocurre como si el Maestro detentara la clave de la vida. Lo que es, evidentemente, erróneo. El acceso a la Maestría nos anima, pues, a enfrentarnos a nosotros mismos, a mirarnos con tanta determinación y espíritu crítico como si lo hiciera un tercero. Este ojo del otro, esta mirada del otro, es algo a lo que ya nos hemos enfrentado con anterioridad: el espejo. En ciertos rituales, este elemento forma parte de la ceremonia de Iniciación (al quitarle la venda, invitamos al futuro aprendiz a darse la vuelta. Allí descubrirá, bien a su padrino, o bien un espejo). La presentación del espejo completa, por tanto, el simbolismo de la Cámara de Reflexión. Desde luego, son escasos los iniciados que, bajo la influencia perturbadora del ritual de Iniciación, perciben