Issuu on Google+

Book

Broj 43

srpanj 2013.

BiH 4,5 KM EU 3,0 €

15 kn

Molitva za financijski blagoslov

Zagrljeni milošću Neba

Zadatak svakog kršćanina

&

Tamni izvori New agea:

Helena Blavatsky

Reiki Book

katolici

1


Book U prodaji na svim kioscima Naklada: 9 000 primjeraka

Oglašavajte se u Booku

već od 2 000 kn CIJENE OGLASA 1/4 stranice – 2 000 kn 1/3 stranice – 3 000 kn 1/2 stranice – 5 000 kn 2/3 stranice – 6 000 kn Duplerica – 16 000 kn Unutarnja stranica – 8 000 kn Korice, unutarnja – 10 000 kn Korice, zadnja – 16 000 kn U cijene nije uračunat PDV

AKCIJA

U cijenu je uključena i izrada oglasa

INFORMACIJE figulus@figulus.hr tel: 095/676-8129

radnim danom 8 – 16 sati 2

Kako naručiti knjigu ili časopis? 1. U našoj web-trgovini: www.figulus.hr, www.kristofori.hr (možete plaćati uplatom na račun, virmanskim plaćanjem i kreditnim karticama),

2. slanjem imena, prezimena i adrese (te naziva i količine knjige/časopisa) na jedan od kontakata: - tajnica@figulus.hr - 091/220-6542, 095/206-5421 - Ustanova za promicanje kršćanskih vrednota Kristofori Franje Gažija 2, 48 000 Koprivnica 3. pozivom na 048/210-104 ili na navedene brojeve mobitela (8 – 16 sati) KONTAKTI ZA ČITATELJE IZ BIH: 00387/63-535-444, 00387/63-421-550; bih@kristofori.hr Book


Uvodnik

K

ad svoju vjeru živimo intenzivno, iz snage koju dobivamo u molitvi – osobnom susretu s Bogom, imamo drukčiji pogled na svijet. Neprestano slušam žalopojke; i shvatio sam ono što se odavno zna: ljudska sreća nema gotovo nikakve veze s okolnostima – s našim zdravljem, financijskom situacijom, bračnim statusom ili s bilo čime drugim. Istinski sretne ljude nalazimo među onima koji žive u „nesretnim“ životnim okolnostima. Svi želimo biti sretni, pa ipak, mnogi od nas ne znaju ni što taj pojam znači. Bog je zamislio, kreirao i u naša srca stavio čežnju za srećom, i nju nitko ne može 'pronaći' bez Boga. Sreća bi se trebala razvijati i usavršavati tijekom cijeloga našeg života, i Bog je zapravo htio da sretni uđemo u raj. Nije li nam već na ovome svijetu obećao puninu života? Možemo li puninu života zamisliti bez sreće? Kako zapravo izgleda istinski sretan čovjek? To je čovjek koji živi plodove Duha: ljubav, radost, mir, blagost, krotkost,

Book

nježnost, uzdržljivost, postojanost, poniznost, pravednost, istinoljubivost... Takav čovjek usrećuje i sve one s kojima živi i to je dio njegove istinske sreće – usrećivati druge. Obećana punina života je tako punina ljudskosti (u najpozitivnijem smislu), do koje možemo doći uz Božju pomoć. Postoji li bilo koja ljudska okolnost, od onih koje sam prije nabrojao, koja bi nas mogla spriječiti da težimo

Čini se da je Pavao, pišući Timoteju, dobro predvidio da ćemo mi, ljudi današnjice, sačuvati vanjski oblik pobožnosti, umnažajući svoje molitve, ali ćemo se odreći sile pobožnosti koja nas treba mijenjati u nove ljude. Tako npr. u svakoj krunici molimo da nam Bog umnoži vjeru, učvrsti ufanje i usavrši ljubav, pa ipak mnogi moraju priznati da se nakon godina izgovaranja tih molbi gotovo ništa nije promije-

Kad bismo plodove Duha željeli onoliko koliko želimo plodove tijela, već bismo odavno bili istinski sretni

za umnožavanjem i usavršavanjem plodova Duha Svetoga u svojim životima? Ako zaista želimo biti sretni, tada umjesto bogatstva, uspjeha, zdravlja, moći, ljepote, itd., čeznimo za plodovima Duha, svakim pojedinačno. Kad bismo o njima razmišljali onoliko koliko razmišljamo o plodovima tijela (prije nabrojanima), kad bismo željeli njih onoliko koliko želimo plodove tijela, već bismo odavno bili istinski sretni.

nilo – nisu postali sretni. Da im se vjera umnožila, ufanje u Božju ljubav učvrstilo te ljubav usavršila – bili bi iskreno sretni ljudi. Sačuvali smo, dakle, vanjski oblik pobožnosti, no što je s unutarnjim oblikom pobožnosti? O tome više u člancima Booka. Neka vam bude na blagoslov!

Glavni urednik

3


Book VLASNIK: Zaklada Kristofori IZDAVAČ: Ustanova za promicanje kršćanskih vrednota Kristofori IZRADA: Ustanova za promicanje kršćanskih vrednota Kristofori, Koprivnica ODGOVORNI UREDNIK: p. Marko Glogović OSPPE GLAVNI UREDNIK: Josip Lončar GRAFIČKO OBLIKOVANJE: Momir Blažek, Mihael Lončar LEKTURA I KOREKTURA: Martina Zidarić UREDNIŠTVO: Josip Lončar, Momir Bla-

žek, Martina Zidarić, Mihael Lončar, Ivana Breščanović, Tatjana Prepelić, Nediljko Jelčić, Niko Rončević, Magdalena Halužan, Irena Kukec FOTO: shutterstock.com

SURADNICI u ovom broju:

p. Marko Glogović, vlč. Dražen Radigović, fra Ivo Pavić, Mislav Benčević, Mladen Banović, Jelena Markić, Ivana Katanović, Josip Lončar Zaharija, Nikola Berišić, don Mate Tomas, fra Nikola Leopold Noso, fra Petar Ljubičić, Mario Pirak, Dražena Kolobarić, Mirjana Topčić, Mirko Ćosić, Irena Mandić, dr. Verica Jačmenica-Jazbec TISAK: Kerschoffset d.o.o., Zagreb

Uredništvo Booka ne snosi odgovornost za nenaručene materijale (tekstovi, fotografije, pisma... u bilo kojem obliku) i ne smatra se dužnim vraćati ih pošiljateljima. Za sadržaj reklama odgovorni su oglašivači Book

w w w. k r ist of or i.h r

Sviđa ti se Book?

Pretplati se! 12 brojeva / 180 kn 50€ / 54KM


Sadržaj 6 Brodolomac

10 Dobri Dobrev

14 fra Dario Galić: Proročica Hildegarda iz Bingena 20 Josip Lončar: Dijeljenje s drugima 24 Steve i Annie Chapman: Dobar lovac ­- dobar ljubavnik 28 Čudo u Blanotu

32 Papa Franjo Katoličkoj

karizmatskoj obnovi: „Reci im da ih jako volim!” 34 Josip Lončar: Što ti bi, Isuse? 38 Svjedočanstvo: Odmorila se na MES-u 40 Svjedočanstvo: Romanse s vukovima

46 dr. med. Verica Jačmenica-Jazbec: Reiki i katolici 52 p. Marko Glogović: Zagrljeni milošću Neba

58 Tamni izvori New agea: Helena Blavatsky

62 M. Moran: Zadatak svakog kršćanina 66 Dođi, Duše Sveti

68 Istraživanja pokazuju snagu molitve 72 Kuća od zlata 74 Zahvalnost

78 Smijmo se sa svecima Book

82 Vicevi


Brodolomac

V

elika oluja na otvorenome moru potopila je lađu... Jedinim preživjelim putnikom valovi su se poigravali dok ga nisu izbacili na obalu, na pust i njemu nepoznat otočić. Čovjek je neko vrijeme ležao u

6

nesvijesti na obali mora a kad se osvijestio i shvatio gdje se nalazi, počeo je žarko moliti Boga da ga spasi iz nevolje. Svaki je dan gledao prema horizontu ne bi li ugledao kakav brod koji bi ga odvezao kući, no na vidiku nije bilo ničega osim ptica koje su

veselo letjele iznad morskog bespuća. Umoran i obeshrabren počeo je graditi kolibicu od pruća kako bi se imao gdje skloniti od nevremena... Jednoga dana, kad se udaljio kako bi potražio nešto za večeru, primijetio je veliki dim koji se Book


Kako se često ponašamo kao ovaj brodolomac koji je tek nakon što mu je i koliba izgorjela shvatio da ga Bog nije napustio nego je uslišao njegove molitve? prema nebu uzdizao iz smjera njegove kolibice. Potrčao je prema njoj, no bilo je kasno – potpuno je izgorjela! Očajan zavapio je: „Bože, kako si mi ovo mogao učiniti?! Nemam ništa i živim usamljen u ovoj pustoši a evo sada mi je i koliba u kojoj spavam izgorBook

jela. Zašto me, Bože dragi, snalaze tolika iskušenja?!“ Nakon nekog vremena, shrvan od tuge, gladi i umora, zaspao je... Rano sljedećega dana probudio ga je zvuk brodskoga motora koji se približavao otoku; ljudi su mu rukama pokazivali neka se ukrca. Bio je izvan

sebe od sreće! Kada se ukrcao u lađu, upitao je ljude koji su ga došli spasiti: „Ali... kako ste znali da sam ovdje?!“ „Vidjeli smo tvoje dimne signale, i okrenuli brod prema otoku. Dobro da si naložio tu veliku vatru!“

7


Mrav koji me naučio moliti

Koliko se puta obeshrabrimo pred poteškoćama i odustanemo a nadomak smo cilja? To je možda zato što nam nedostaje ustrajnosti, mudrosti, poniznosti... U molitvi ustrajte, bdijte u njoj u zahvaljivanju! (Kol 4,2)

J

ednoga ednoga dana dana vidio vidio sam sam mrava mravakako kakonosi nosigolem golemlist. list. Mrav Mravjejebio biomalen malenaalist listbabarem remdva dvaputa putateži težiod odnjega. njega. Mrav Mravga gajejenosio nosiossvelikim velikim naporom. naporom.Čas Časga gajejevukao, vukao,čas časga ga podizao podizaoiznad iznadglave. glave. Kad Kadjejepuhnuo puhnuovjetar, vjetar,list listjejepao pao aapao paojejei imrav. mrav.List Listse seokretao okretaoi i padao, padao,ali alimrav mravnije nijeodustajao odustajaood od svoje svoje namjere. namjere. Gledao Gledao sam sam ga ga i i pratio pratiodok doknije nijedošao došaoblizu blizurupe rupe–– ulaza ulazauusvoju svojukuću. kuću. Pomislih: Pomislih:„Konačno „Konačnojejeuspio“. uspio“.No, No, prevario prevariosam samse, se,jer jertrebao trebaojejenanapraviti pravitijoš jošjedan jedanvažan važankorak. korak.

Naime, Naime,list listjejebio bioveći većiod odrupe rupeuu mravinjaku i i mrav mrav ga ga jeje ostavio ostavio mravinjaku ispred ispred i i ušao ušao bez bez tereta. tereta. PromrPromrmljah: mljah: „Jadniče, „Jadniče, tolika tolika žrtva žrtva nini zbog zbogčega“. čega“.Sjetio Sjetiosam samse senarodnarodneposlovice: poslovice:„Plivaj, „Plivaj,plivaj plivaji iumriumrine jet ćeš ćeš na na plaži“. plaži“. Ali Ali mrav mrav mi mi jeje jet otkrio otkriotajnu... tajnu... rupusu suušli ušlidrugi drugimravi, mravi,počepočeUUrupu trgatilist listi inositi nositiga gauumalenim malenim lilitrgati komadićima. komadićima.Činilo Činilose seda dasu susretni sretni uu poslu. poslu. Za Za malo malo vremena, vremena, više više nijebilo bilovelikog velikoglista; lista;ostali ostalisu sutek tek nije komadići komadići koje koje su su mravi mravi odmah odmah uvukliuurupu. rupu. uvukli Počeo sam sam razmišljati razmišljati oo svojim svojim Počeo

iskustvima. iskustvima. Koliko Koliko puta puta sam sam se se obeshrabrio obeshrabrio pred pred obvezama obvezama i i poteškoćama? poteškoćama?Da Dajejemrav mravgledao gledao veličinu veličinulista, lista,možda moždaga gane nebibibio bio pokušao nositi. nositi. Zavidio Zavidio sam sam nini pokušao mravuna naupornosti upornostii isnazi. snazi.Svoja Svoja mravu samrazmišljanja razmišljanjapretvorio pretvoriouumolimolisam tvu tvui izatražio zatražiood odGospodina: Gospodina: da dami midâ dâupornost upornostmrava, mrava,kako kakone ne bihizgubio izgubiovolju voljuzbog zbogpadova; padova; bih da mi mi podari podari ustrajnost ustrajnost mrava, mrava, da kako bih bih nadišao nadišao svakodnevne svakodnevne kako poteškoće; poteškoće; da dami midâ dâmudrost mudrostovih ovihmravâ, mravâ,koji koji su supodijelili podijeliliteret teretkoji kojijejeizgledao izgledao tako takovelik; velik; da mi mi dâ dâ poniznost poniznost kako kako bih bih ss da drugima dijelio dijelio plodove plodove napornapordrugima nog nog rada rada tako tako da da moj moj put put ne ne bude budeosamljen; osamljen; dami midadne dadnemilost milostkako kakobih bihmomoda gaopoput poputovog ovogmrava mravaustrajati ustrajati gao na na putu putu i i kad kad na na mene mene navale navale suprotni suprotnivjetrovi, vjetrovi,aaosobito osobitokada, kada, zbog zbogtežine težineobveza obvezane nevidim vidimjajasnoput putkojim kojimmi mijejeići. ići. sno Ličinke Ličinke koje koje su su očekivale očekivale hranu hranu unutar unutarmravinjaka, mravinjaka,gurale guralesu sumramrava vanaprijed naprijedi idale dalemu musnagu snaguda dapriprijeđe jeđeput putssteškim teškimteretom teretomna naleđileđima. ma.Nakon Nakontog togsusreta susretassmravom, mravom,i i jajasam samdobio dobiosnagu snaguna nasvom svomputu. putu. Zato Zatozahvaljujem zahvaljujemGospodinu Gospodinušto što ga gajejestavio staviona namoj mojput puti inaveo naveome me da daprođem prođembaš bašonuda. onuda.

Snovi Snovine neumiru umirunego negose seuspavaju uspavaju ljudska ljudskasrca. srca.Zato Zatose setreba trebaprobuprobuditi ditii ikrenuti krenutinaprijed! naprijed! Ninon NinonRose RoseHawryliszyn HawryliszyneeSilva Silva nadbiskupija-split.com nadbiskupija-split.com

Odabrao: Odabrao:fra fraNikola NikolaLeopold LeopoldNoso Noso

8

Book


Danas je dan da budeš sretan! Danas je dan da budeš sretan! Ni jedan drugi dan nije ti dân kao današnji da živiš, da budeš zadovoljan i radostan. Jučer: već je prošlo. Sutra: tek će doći. Danas: jedini dan koji imaš u ruci. Učini od njega svoj najbolji dan. Ako ne živiš danas, izgubio si dan. Ne zamračuj svoj duh strahovima i brigama što će sutra biti. Ne opterećuj si srce svim jučerašnjim jadom. Živiš samo za jedan dan: danas! Ako danas ne možeš biti sretan, ne očekuj da će se sutra dogoditi čudo. Da bi istinski živio, moraš živjeti danas. Danas moraš biti sretan. Phil Bosmans

Istraživanja su pokazala da se 80% ljudskih reakcija odnosi na ton glasa onog koji govori a samo 20% na sadržaj onoga što govori. Pripazimo na to i kad glasno molimo. Book

9


Povučen u svoj svijet, Dobri stoji na ulicama i trgovima Sofije, ili na ulaznim vratima crkava, pružajući malu čašu prolaznicima. Kada netko ubaci novčić u čašu, Dobri mu se od srca zahvali, često pokloni i čovjeku poljubi ruku uz želje da ga posluži zdravlje i u životu prati svako dobro. Zato ga mnogi u Bugarskoj nazivaju živim svecem.

Oslobodi se misli koje te drže u ropstvu! JOHN LOREN SANDFORD i R. LOREN SANDFORD

PreOBRAŽENI ŽIVOT 10

100 kn

POŠ UKL TARINA JUČE CIJE NA U NU

Naručiti možete na: 095/206-5421, 091/220-6542 i 048/210-104 tajnica@figulus.hr www.figulus.hr detaljnije informacije potražite na str. 2

Book


Dobri Dobrev

Nedavno je otkriveno da je siromašni prosjak Dobrev, koji živi od 80 eura državne mirovine, svaki prikupljeni novčić – preko 40 000 eura – donirao za obnovu buga­ rskih samostana i crkava te za podmirivanje računa sirotištima

D

obri obri Dobrev Dobrev rođen rođen je je 1914. 1914.godine godineuuselu seluBajBajlovu lovu uu Bugarskoj Bugarskoj gdje gdje živi živi ii danas. danas. Od Od svoje svoje četvero četvero djece, djece, već već je je dvoje dvoje nadživio. nadživio.UUDrugom Drugomsvjetskom svjetskom ratu ratu izgubio izgubio je je sluh sluh zbog zbog gragranate nate koja koja je je pala pala blizu blizu njega. njega. Svaki Svaki dan dan uu svojoj svojoj ručno ručno izraizrađenoj đenoj odjeći odjeći ii cipelama cipelama od od kože kožeodlazi odlaziuudeset desetkilometara kilometara udaljenu udaljenu Sofiju Sofiju gdje gdje dan dan proprovodi vodiproseći. proseći.Nikada Nikadane nekoristi koristi prijevozna prijevoznasredstva, sredstva,bez bezobzira obzira na na vremenske vremenske uvjete, uvjete, jer jer voli voli pješačiti. pješačiti. Uvijek Uvijek nježna nježna pogleda pogleda ii srdačsrdačna na osmijeha, osmijeha, izaziva izaziva neobično neobično strahopoštovanje strahopoštovanje uu svakome svakome tko tko ga ga sretne sretne aa mnogi mnogi koji koji su su ga gaimali imalipriliku prilikuupoznati, upoznati,tražili tražili su sublagoslov blagoslovod odnjega njegajer jerzbog zbog svoje svoje poniznosti poniznosti ii načina načina živoživota, ta,sa sasijedom sijedomkosom kosomiidugom dugom bradom, bradom, Dobri Dobri podsjeća podsjeća na na došljaka došljakaizizBiblije. Biblije. Ovaj Ovaj vremešni vremešni starčić starčić na na prapra-

gu gu stote stote je je do do prije prije nekoliko nekoliko desetljeća desetljećaživio živioposve posvenormalnormalnim nim načinom načinom života, života, aa onda onda je je postao postao prosjak. prosjak. Doduše Doduše ne ne klasični klasični prosjak, prosjak, kako kako ga ga vevećina ćina medija medija naziva, naziva, jer jer Dobri Dobri ne ne traži traži novac novac za za sebe, sebe, nego nego ga ga skuplja skuplja ii daje daje siromašnima siromašnima te te poklanja poklanja pravoslavnim pravoslavnim crcrkvama kvama uu svom svom selu selu ii okolici. okolici. Nedavno Nedavno je je otkriveno otkriveno da da je je svaki svaki novčić novčić koji koji je je prikupio, prikupio, preko preko 40 40 000 000 eura, eura, donirao donirao za za obnovu obnovu ruševnih ruševnih bugarskih bugarskih samostana samostana ii crkava crkava te te za za podpodmirivanje mirivanje komunalnih komunalnih ra��una računa sirotištima. sirotištima.Sâm Sâmživi živiod od80 80eura eura državne državnemirovine. mirovine. Govoreći Govoreći oo svom svom načinu načinu žiživota, vota, Dobri Dobri kaže kaže da da se se tako tako želi želi iskupiti iskupiti za za velik velik grijeh grijeh iziz prošlosti, prošlosti, aa prikupljenu prikupljenu svotu svotu nije nije htio htio komentirati komentirati jer, jer, kako kako kaže, kaže, on on to to ne ne radi radi kako kako bi bi se se oo tome tome pričalo, pričalo, ni ni kako kako bi bi mu mu ljudi ljudizahvaljivali. zahvaljivali.

„Poklekni duboko

do zemlje“ Kada poklekneš, nek' ti to ne bude površna, prazna kretnja. Daj joj dušu! A duša je pokleknula u tome da se i u nutrini srce sa strahopoštovanjem pokloni Bogu. Kad dakle ulaziš u crkvu ili iz nje izlaziš, kad prolaziš mimo oltara, poklekni duboko do zemlje, polagano, i s tobom nek' poklekne sve tvoje biće, koje neka kod toga govori: O, moj veliki Bože...! To je poniznost, to je istina koja će svaki put tvojoj duši dobro doći. Romano Guardini

D. D.M. M.| |bitno.net bitno.net

PRIRUČNIK SADRŽI 11 PRAKTIČNIH VJEŽBI

Josip Lončar

ŠKOLA MOLITVE I Upoznati i doživjeti Boga Book

20 k n

POŠ UKL TARINA JUČE CIJE NA U NU

Naručiti možete na: 095/206-5421, 091/220-6542 i 048/210-104 tajnica@figulus.hr www.kristofori.hr detaljnije informacije potražite na str. 2

11


„Zahvaljujem Bogu na daru ljubavi“ Na pogrebu supruge Joanne i njezino četvero djece metropolit Katowica je pročitao poruku supruga i oca Dariusza koji je, unatoč ovoj tragediji, poput biblijskoga Joba ostao vjeran Bogu zahvaljujući Mu Tragedija Tragedija koja koja se se 10. 10. svibnja svibnja dogodila dogodila uu gradu gradu Jastrzebie Jastrzebie Zdroj Zdroj Ruptawa Ruptawa ne ne pamti pamti se se uu PoljPoljskoj: skoj: majka majka ii njezino njezino četvero četvero djece djece poginuli poginuli su su nakon nakon požara požara koji koji je je izbio izbio uu njihovoj njihovoj kući. kući. Na Nalicu licumjesta mjestapreminula preminulaje jeJustyna Justyna(17), (17),aaAgniAgnieszka eszka (4) (4) na na putu putu do do bolnice. bolnice. Iduću Iduću noć, noć, uu bolbolnici nici su su preminuli preminuli mama mama Joanna Joanna (40) (40) ii sin sin Marcin Marcin (10). (10). Dva Dva dana dana kasnije, kasnije, uu utorak, utorak, preminula preminula je je 13-godišnja 13-godišnja Malgosia. Malgosia. Požar Požar je je preživio preživio 16-go16-godišnji dišnji Wojciech Wojciech koji koji je je pozvao pozvao vatrogasce vatrogasce ii oca oca Dariusza Dariusza koji koji je je radio radio noćnu noćnu smjenu. smjenu. Pogrebni Pogrebni obred obred predvodio predvodio je je nadbiskup nadbiskup Wiktor Wiktor Skworc, Skworc, metropolit metropolit Katowica: Katowica: „Na „Na ovakvu ovakvu obiteljsku obiteljsku tragediju tragediju ne ne može može se se gledati gledati drugačije drugačije nego nego očima očima vjere. vjere. Svaki Svaki drugi drugi pogled pogled ne ne pomaže, pomaže, svaki svaki drugi drugi pogled pogled ne ne može može izdržati“. izdržati“. Na Na kraju kraju pogreba pogreba župnik župnik je je pročitao pročitao poruku poruku zazahvale hvale koju koju su su uputili uputili Dariusz Dariusz ii njegov njegov sin sin WojWojtek. tek. Poruka Poruka je je izazvala izazvala burnu burnu emotivnu emotivnu reakciju reakciju uu crkvi, crkvi, jecaje jecaje ii suze. suze.

„Hvala! „Hvala! Kada Kada je je sve sve to to počelo, počelo, uu petak petak 10. 10. svibnja, svibnja, dnevno dnevno evanđelje evanđelje bilo bilo je: je: „Tako „Tako dakle dakle ii vi: vi: sad sad ste ste uu žalosti, žalosti, no no ja ja ću ću vas vas opet opet vidjeti; vidjeti; ii srce srce će će vam vam se se radovati radovati ii radosti radosti vaše vaše nitko nitko vam vam oteti oteti neće. neće. U U onaj onaj me me dan dan nećete nećeteništa ništaviše višepitati.“ pitati.“Taj Tajdan dansu sunas nasnapustili napustiliJuJustyna stynaiiAgnieszka. Agnieszka. Potom Potom je je došla došla subota, subota, aa Evanđelje Evanđelje je je toga toga dana dana

12

Book


oglašavalo: oglašavalo: „Izišao „Izišao sam sam od od Oca Oca ii došao došao na na svijet. svijet. Opet Opet ostavljam ostavljam svijet svijet ii odlazim odlazim Ocu.“ Ocu.“ Tada Tada sisi otišotišla la ti, ti, Joanno, Joanno, ii ti, ti, sine sine Marcine. Marcine. Bilo Bilo je je to to noć noć prije prije Uznesenja UznesenjaKristova. Kristova. 14. 14. svibnja, svibnja, uu utorak, utorak, evanđelist evanđelist Ivan Ivan je je pisao: pisao: „Vas „Vas sam sam nazvao nazvao prijateljima prijateljima jer jer vam vam priopćih priopćih sve sve što što sam samčuo čuood odOca Ocasvoga.“ svoga.“Tada Tadaje jeotišla otišlaMalgosia. Malgosia. Zahvaljujemo ZahvaljujemoBogu Boguiisebi sebišto štonas nasje jeučinio učiniosposobsposobnim nim voljeti. voljeti. Za Za to to što što se se prije prije nekoliko nekoliko godina godina stidstidljivi ljivi momak momak zaljubio zaljubio uu lijepu lijepu djevojku. djevojku. AA Gospodin Gospodin nas nasje jeuusvojoj svojojmilosti milostiblagoslovio blagoslovioiiučinio učiniood odnaših naših života životaveliki velikisusret susretssljubavlju. ljubavlju. Zahvaljujemo Zahvaljujemoza zato tošto štonam namje jedopustio dopustiostvoriti stvoritidom dom koji kojije jebio bioizgrađen izgrađenna natemeljima temeljimauzajamnog uzajamnogpomapomaganja. ganja.Dom Domgdje gdjesisiti, ti,ženo ženomoja, moja,uvijek uvijektopla, topla,osjećajosjećajna naiilijepa, lijepa,bila bilanjegovim njegovimukrasom ukrasomiiosloncem osloncemna nakoji koji sam sam se se ja, ja, ponekad ponekad potresen potresen ludilom ludilom života, života, mogao mogao osloniti, osloniti,položiti položitiglavu glavuna natvoje tvojerame rameiipronaći pronaćiutjehu. utjehu. Zahvaljujemo Zahvaljujemo za za to to što što je je naša naša ljubav ljubav bila bila plodna. plodna. Darovana Darovanasu sunam namprekrasna prekrasnadjeca djecaiiono onošto štoje jelijepo lijepo jest jest da da unatoč unatoč svim svim obvezama obvezama nismo nismo izgubili izgubili onu onu zaljubljenost zaljubljenostiziznaših našihmladih mladihdana. dana.Zahvaljujemo Zahvaljujemoza za prelijepe, prelijepe, samostalne samostalne ii mudre mudre djevojke, djevojke, takve takve kao kao što što sisi ti, ti, Joanno, Joanno, zahvaljujemo zahvaljujemo za: za: Justynu, Justynu, MalgoMalgosiu siu ii Agnieszku. Agnieszku. Zahvaljujemo Zahvaljujemo za za sinove, sinove, Marcina Marcina ii Wojciecha. Wojciecha. Osjećali Osjećali smo smo se se voljeni voljeni ii uspjeli uspjeli smo smo taj taj osjećaj osjećajprenijeti prenijetina nadjecu. djecu. Zahvaljujemo Zahvaljujemosisiza zaobiteljske obiteljskerituale, rituale,zajednička zajedničkajutra jutra koja kojasu sumirisala mirisalana nakavu kavuiitople toplekolače, kolače,večeri večerina naomiomiljenoj ljenojklupi, klupi,gdje gdjesmo smobili bilisretni sretnijer jersmo smobili bilizajedno zajednoii promatrali promatraliomiljeno omiljenocvijeće cvijećekoje kojesisititiposadila. posadila. Zahvaljujemo Zahvaljujemo roditeljima roditeljima za za dar dar života života ii što što su su nas nas odgajali odgajali uu sigurnosti sigurnosti da da je je vjera vjera glavnim glavnim imperaimperativom tivom ljudskog ljudskog djelovanja, djelovanja, jedinom jedinom sigurnošću sigurnošću uu ovom ovomkompliciranom kompliciranomsvijetu. svijetu. Zahvaljujemo Zahvaljujemo našoj našoj djeci djeci za za to to što što nam nam je je kroz kroz mimilost lost Božju Božju bilo bilo dano dano da da ne ne budemo budemo osamljenima osamljenima na natom tomsvijetu. svijetu. Zahvaljujemo Zahvaljujemo odgojiteljima, odgojiteljima, učiteljima, učiteljima, katehetakatehetama, ma, profesorima, profesorima, svećenicima, svećenicima, svima svima koji koji su su nam nam pomogli pomogli postati postati čovjekom čovjekom uu punom punom značenju značenju te te riječi. riječi. Zahvaljujemo Zahvaljujemo našim našim prijateljima. prijateljima. Joanno, Joanno, JuJustyno, styno,Malgosio, Malgosio,Marcine, Marcine,Agnieszko, Agnieszko,oni onisu sutu tusada sada sa sa nama, nama, štite štite nas nas ii okružuju okružuju svojom svojom molitvom, molitvom, aa mene mene ii Wojteka, Wojteka, neutješene neutješene uu boli, boli, vodili vodili su su ovih ovih dana danakroz krozposebnu posebnuduhovnu duhovnuobnovu. obnovu. AA kada kada se se sve sve ovo ovo završi završi –– uu ljudskom ljudskom smislu smislu –– dadanašnje našnjeEvanđelje Evanđeljeglasi: glasi:„Ti „Tikreni kreniza zamnom“. mnom“.IIkrenuli krenuli ste steza zaGospodinom, Gospodinom,kako kakobi bisudjelovali sudjelovaliuuNjegovoj Njegovoj radosti. radosti. Danas Danas je je dan dan pred pred Duhove. Duhove. Zahvaljujemo Zahvaljujemo Bogu Bogu za za dar dar Njegove Njegove Riječi, Riječi, koja koja je je za za nas, nas, kojima kojima nedostajete, nedostajete,izvor izvornade.“ nade.“

Učimo od Marije! „Od Marije učimo predati se Bogu u svemu. Od Nje učimo vjerovati kada se čini da nema nade. Od Marije učimo voljeti Krista, Njezina Sina i Sina Božjega.“ Blaženi Ivan Pavao II.

bitno.net bitno.net

Book

13


sveci

14

Najviše o Bogu znaju oni koji ljube, a to su sveci. (H. U. von Balthasar) Book


Proročica Hildegarda iz Bingena

– nova crkvena naučiteljica Piše: fra Dario Galić

Sveta Hildegarda jedna je od najvećih mistikâ i prorokâ srednjega vijeka, žena koja je bila prva u mnogim područjima. Ona nije samo ostavila traga u rodnoj Njemačkoj, nego je imala utjecaja širom Europe Proročica Proročica––nova novacrkvena crkvena naučiteljica naučiteljica

koj, koj,kao kaodeseto desetoiiposljednje posljednjedijete dijetesvojih svojihroditeroditelja. lja.Kao Kaoosmogodišnjakinju osmogodišnjakinjuroditelji roditeljisu suje jeodveli odveli uusamostan samostanbenediktinki benediktinkiuuDisibodenberg Disibodenberggdje gdje je je stekla stekla vjersku vjersku ii kulturnu kulturnu naobrazbu naobrazbu svoga svoga Na Na početku početku Biskupske Biskupske sinode sinode oo novoj novoj evanevan- vremena vremenaživeći živećiuuposluhu posluhuiipokori. pokori.Svoje Svojezavjete zavjete gelizaciji gelizaciji održane održane početkom početkom listopada listopada prošle prošle kao kao benediktinka benediktinka polaže polaže uu razdoblju razdoblju od od 1112. 1112. godine godine papa papa Benedikt Benedikt XVI. XVI. proglasio proglasio je je svetu svetu do do 1115. 1115. godine. godine. Nakon Nakon što što je je 1136. 1136. godine godine Hildegardu HildegarduizizBingena Bingenacrkvenom crkvenomnaučiteljicom: naučiteljicom: dotadašnja dotadašnja poglavarica poglavarica samostana samostana umrla, umrla, HilHil„I„I uu onim onim stoljećima stoljećima povijesti povijesti koje koje mi mi obično obično degardu degardu su su redovnice redovnice izabrale izabrale za za poglavaricu poglavaricu nazivamo nazivamosrednji srednjivijek, vijek,neke nekese sežene ženeističu ističupo po zajednice, zajednice,odnosno odnosnoopaticu. opaticu. svetosti svetosti života života ii bogatstvu bogatstvu nauka. nauka. Danas Danas bih bih vam vamhtio htiopočeti početipredstavljati predstavljatijednu jednuod odnjih: njih:to to Od Odsvoje svojerane ranemladosti, mladosti,sveta svetaje jeHildegarda Hildegardapriprije jesveta svetaHildegarda HildegardaizizBingena Bingenakoja kojaje ježivjela živjelauu povijedala povijedalada dajoj jojGospodin Gospodinod odmalena malenaudjeljuje udjeljuje Njemačkoj NjemačkojuuXII. XII.stoljeću... stoljeću...Bijaše Bijašeto tovelika velikažena žena nadnaravne nadnaravne objave. objave. Nakon Nakon pet pet godina godina obnaobnaiiproročica proročicasrednjeg srednjegvijeka.“ vijeka.“ šanja šanja nove nove službe službe primila primila je je „pozivno „pozivno viđenje“ viđenje“ Sveta SvetaHildegarda Hildegardaje jejedna jednaod odnajvećih najvećihmistikâ mistikâii prorokâ prorokâsrednjega srednjegavijeka, vijeka,žena ženakoja kojaje jebila bilaprva prva uu mnogim mnogim područjima. područjima. Ona Ona nije nije samo samo ostavila ostavila traga tragauurodnoj rodnojNjemačkoj, Njemačkoj,nego negoje jeimala imalautjecautjecaja jaširom širomEurope. Europe. Rođena Rođena je je 16. 16. rujna rujna 1098. 1098. godine godine uu plemićkoj plemićkoj obitelji obiteljiuuBermersheimu Bermersheimukod kodAlzeya, Alzeya,uuNjemačNjemačBook

preko prekokojega kojegajoj jojje jeBog Bogdao daozadaću zadaćuda dazapisuje zapisuje ono onošto štobude budepromatrala promatralauudaljnjim daljnjimviđenjima viđenjima i objavama. i objavama. NaNa početku početku se svetica se svetica ustručavala, ustručavaali je la,nakon ali jekraćeg nakonnagovaranja kraćeg nagovaranja pristala zapisivati pristala objave zapisivati kojeobjave joj Bog koje udjeljuje. joj Bog Vijesti udjeljuje. o njenim Vijesti objavama o njenim objavama postajale su postajale poznatesutepoznate je za Hildete je gardu, za Hildegardu, preko svetog preko Bernarda svetog iz Bernarda Clairvauxa, iz Clairčuo ivauxa, papa Eugen čuo i papa III. DaEugen bi utvrdio III. Da jesu bi liutvrdio njene vizijesu

→ 15


je je zaista zaista božanski božanski nadahnute, nadahnute, Papa Papa je je sastavio sastavio komisiju komisiju koja koja je je posjetila posjetila Hildegardu; Hildegardu; oni oni su su je je proglasili proglasilistvarnim stvarnimmistikom, mistikom,neporemećenom neporemećenom iinehisteričnom nehisteričnomosobom. osobom.Hildegarda Hildegardase sepotom, potom, 1150. 1150.godine, godine,preselila preselilauuRupertsberg RupertsberguuBingeBingenu nuna naRajni Rajnigdje gdjesu susame sameredovnice redovnicepomagale pomagaleuu izgradnji izgradnjinovog novogsamostana. samostana.

„Pozivno „Pozivnoviđenje“ viđenje“ Godine Godine 1141. 1141. Hidegarda Hidegarda je je doživjela doživjela viđenje viđenje koje kojesama samaopisuje: opisuje:

„Gledala „Gledala sam sam prema prema Istoku Istoku ii ondje ondje vidjela vidjela okruglo okruglo kraljevsko kraljevsko prijestolje. prijestolje. Na Na njemu njemu sjedi sjedi Živi, Živi, blistav blistav uu čudesnoj čudesnoj krasoti. krasoti. Zbog Zbog njegove njegove čudesne čudesnejasnoće jasnoćenisam nisammogla moglauunjega njegagledati. gledati. IIčula čulasam samonoga, onoga,koji kojisjedi sjedina naprijestolju, prijestolju,kako kako mi migovori: govori:Zapiši, Zapiši,što štovidiš vidišiičuješ.“ čuješ.“IIdalje: dalje:„Go„Govori vorikako kakosisipoučena“. poučena“. Nakon Nakon što što se se Papa Papa posavjetovao posavjetovao ss komisijom, komisijom, odobrio odobrio je je ii blagoslovio blagoslovio djelo djelo koje koje sâm sâm Bog Bog izvodi izvodipreko prekote teobične običnežene. žene.Nakon NakonPapina Papinaodoodobrenja, brenja,sveta svetaHildegarda Hildegardazapočinje započinjesvoje svojejavno javno djelovanje; djelovanje; ss njom njom su su se se dopisivali dopisivali ljudi ljudi iziz svih svih dijelova dijelovaEurope. Europe.UUviše višese senavrata navratasavjetovala savjetovalaii

16

dopisivala dopisivalaiisspapom papomEugenom EugenomIII., III.,ali aliiissostalim ostalim papama papamasvoga svogavremena. vremena.Dopisivala Dopisivalase seta taredovredovnica nicakako kakosskraljevima, kraljevima,tako takoiissobičnim običnimiipripropriprostim stimljudima. ljudima.Duhovno Duhovnoih ihje jevodila vodilaiiusmjeravausmjeravala laprema premaStvoritelju Stvoriteljusvega svegastvorenoga. stvorenoga. Nakon NakonPapina Papinaodobrenja, odobrenja,Hildegarda Hildegardaje jepočela počela zapisivati zapisivatisvoja svojaviđenja. viđenja.Dvadeset Dvadesetiišest šestpojedipojedinačnih načnihvizija vizijanalaze nalazese sezapisane zapisaneuudjelu djeluScivias. Scivias. Osim Osimnjega, njega,svetica sveticaje jenapisala napisalajoš joščetiri četiriknjige. knjige. Ostavila Ostavila je je iza iza sebe sebe preko preko 2000 2000 recepata recepata za za

Hildegarda je zaista bila velika i genijalna žena. Od proročice, koja je opomi­ njala i hrabrila svojim pro­ roštvom, do medicinarke, graditeljice samostana, teologinje, propovjednice evanđelja, glazbenice i skladateljice koja je slu­ šala anđeoske korove do poglavarice dvaju samo­ stana u isto vrijeme Book


pripravu pripravu lijekova lijekova ii mnoštvo mnoštvo liječničkih liječničkih ii medimedicinskih cinskihsavjetnika. savjetnika.Kada Kadase sečitaju čitajunjena njenadjela djelate te životopisi, životopisi,koji kojisu suoonjoj njojnapisani, napisani,prvo prvošto štonam nam može možedoći doćina naum umje jeto toda daje jeona onabila bilazaista, zaista,bez bez imalo imalo pretjerivanja, pretjerivanja, velika velika ii genijalna genijalna žena. žena. Od Od proročice, proročice, koja koja je je opominjala opominjala ii hrabrila hrabrila svojim svojim proroštvom, proroštvom, do do medicinarke, medicinarke, graditeljice graditeljice sasamostana, mostana, teologinje, teologinje, propovjednice propovjednice evanđelja, evanđelja, glazbenice glazbenice ii skladateljice skladateljice koja koja je je slušala slušala anđeanđeoske oske korove korove do do poglavarice poglavarice dvaju dvaju samostana samostana uu isto isto vrijeme. vrijeme. Sve Sve je je to to junački junački činila, činila, unatoč unatoč tome tome što što je je čitav čitav život život bila bila bolesna. bolesna. II unatoč unatoč tome tomešto štoje jebila bilaobična običnažena ženačiji čijije jelatinski, latinski,kako kako nam nam donose donose povijesni povijesni izvori, izvori, bio bio prilično prilično slab. slab. Ovdje Ovdjese sepotvrđuje potvrđujekakav kakavje jeto toBožji Božjiodabir odabirmamalenih lenihiineznatnih neznatnihkoje kojeDuh DuhSveti Svetipodiže podižeiivodi vodina na opće općečuđenje čuđenjekako kakosvijeta, svijeta,tako takoiiCrkve. Crkve.

Proročica Proročica Rimski Rimski pape pape te te ostali ostali Hildegardini Hildegardini suvremenisuvremenicici zvali zvali su su je je njemačka njemačka proročica, proročica, „prophetissa „prophetissa teutonica“ teutonica“ ss velikim velikim razlogom. razlogom. Naime, Naime, ona ona je je dobila dobila mnoštvo mnoštvo proroštava proroštava koja koja su su se se obistiobistinila. nila. Osim Osim papâ, papâ, dopisivala dopisivala se se svetica svetica sa sa svim svim ljudima ljudima koji koji su su htjeli htjeli čuti čuti njeno njeno mišljenje mišljenje ili ili je je zamoliti zamoliti za za molitvu, molitvu, utjehu, utjehu, pomoć... pomoć... UU njenu njenu dopisivanju dopisivanjuiiodgovaranju odgovaranjuna naupite upitestranih stranihljudi ljudi onoga onogavremena vremenavidljiv vidljivje jenjen njenproročki proročkidar. dar.Ona Ona je jeto toopisivala opisivalaovako: ovako:

„Ja, „Ja, međutim, međutim, ne ne gledam gledam te te stvari stvari izvanjskim izvanjskim očima očima ii ne ne čujem čujem ih ih izvanjskim izvanjskim ušima ušima niti niti ih ih spoznajem spoznajem mislima mislima svoga svoga srca srca niti niti posredovaposredovanjem njem bilo bilo kojega kojega od od mojih mojih pet pet osjetila. osjetila. DapaDapače, če,gledam gledamih ihjedino jedinouusvojoj svojojduši, duši,ssotvorenim otvorenim tjelesnim tjelesnimočima, očima,tako takoda danikada nikadane nepodliježem podliježem nesvjestici nesvjesticiekstaze, ekstaze,već većbudna budnagledam gledamuuto, to,bilo bilo danju danjubilo bilonoću. noću.Svjetlo Svjetlokoje kojepromatram promatramnema nema ništa ništazajedničko zajedničkossprostorom. prostorom.To Tosvjetlo svjetlomnogo mnogo je jesvjetlije svjetlijeod odoblaka oblakakoji kojinosi nosiuusebi sebisunce...“ sunce...“

vječanstva vječanstva ii dalje dalje je je ugroženo ugroženo njegovom njegovom agreagresijom: sijom:

„Na „Na tržištu tržištu života života on on nudi nudi svoje svoje poroke, poroke, baš baš kao kao što što trgovac trgovac nudi nudi svoju svoju robu. robu. Ako Ako svijet svijet posrne posrne uu svom svom uspravnom uspravnom hodu, hodu, pakao pakao će će se se ponovno ponovno razgranati: razgranati: uu Antikristu. Antikristu. II tada tada će će se se pojaviti pojaviti Sin Sin Čovječji, Čovječji, ss istim istim licem licem kakvo kakvo je je imao imaona nazemlji, zemlji,ssotvorenim otvorenimranama, ranama,prijestolje prijestolje će će mu mu biti biti plamen plamen koji koji obasjava obasjava sve sve oko oko sebe sebe svjetlucavim svjetlucavimsjajem, sjajem,aada dane negori, gori,praćen praćenanđeanđeoskim oskimkorovima. korovima.Sud Sudće ćese seizvršiti izvršitimunjevitom munjevitom brzinom, brzinom, dobra dobra ii loša loša djela djela svakog svakog pojedinog pojedinog čovjeka čovjeka bit bit će će mu mu kao kao na na dlanu. dlanu. Božji Božji prijateprijatelji lji pohrlit pohrlit će će uu nebesku nebesku radost, radost, aa svi svi odbačeni odbačeni osuđeni osuđenisu suna navječnu vječnukaznu.“ kaznu.“

Svetica je liječila pomo­ ću molitve, blagoslova, vode i medicine. Ljudi bi ozdravljali ako bi dodirnu­ li njezinu odjeću, kosu ili vino s njena stola

Prema Prema Hildegardinu Hildegardinu nauku, nauku, izbavljenje izbavljenje se se ostvaruje ostvaruje jedino jedino unutar unutar Crkve Crkve ss kojom kojom je je Krist Krist na nakrižu križuslavio slaviovjenčanje; vjenčanje;Crkve Crkvekoja kojasvoju svojudjecu djecu hrani hrani tijelom tijelom ii krvlju krvlju Gospodina Gospodina te te im im sveudilj sveudilj poklanja poklanjasnagu snaguDuha, Duha,ističe ističesvetica. svetica.

Čudesa Čudesa Iako Iako je je svetica svetica bila bila poznata poznata najviše najviše po po svojim svojim vizijama vizijama ii unutarnjim unutarnjim objavama, objavama, po po njenim njenim je je molitvama molitvama naš naš Bog Bog trojstvene trojstvene ljubavi ljubavi učinio učinio mnoštvo mnoštvočudesa. čudesa.

Slijepi Slijepidječak dječakprogledao progledao

Kad Kadje jejednom jednomkod kodRüdesheima Rüdesheimapo postarom staromobiobičaju čajuhtjela htjelasjesti sjestiuučamac čamaciiprevesti prevestise sepreko prekoRajRajne neda daposjeti posjetisvoj svojdrugi drugisamostan samostanuuEibingenu, Eibingenu, približilajoj jojse seneka nekažena ženasa saslijepim slijepimdječakom dječakom UUgovoru govoruooposljednjim posljednjimvremenima vremenimaona onaveli velida da približila narukama; rukama;plačući, plačući,žena ženaju juje jezamolila zamolilada dapolopolo je jesotona sotonadoduše dodušepobijeđen, pobijeđen,ali aliizbavljenje izbavljenječočo- na

Cijenjena i uvažavana svetica

Sveta Hildegarda je kao prorok u XII. stoljeću uživala ugled kao nitko drugi, ističe crkveni povjesničar Ignaz von Döllinger. Za razliku od većine genijalnih suvremenika, ona nikada nije ljude dijelila na pristaše i neprijatelje. Hildegarda nije nikada bila osporavana, već uvijek i svuda nadasve cijenjena i općenito uvažavana bez imalo zavisti. 17 Book


Nije se susprezala opome­ nuti ni samoga cara Fri­ drika I. Barbarossu: „Pazi da te najviši kralj ne baci na zemlju poradi sljepoće tvojih očiju, koje ne vide kako ti; zapravo u svojoj ruci ne držiš žezlo prave­ dnog vladara“

ži ži svoje svoje ruke ruke na na njega. njega. Hildegarda Hildegarda je je na na to, to, imajući imajući pred pred očima očima prizor prizor iz iz Biblije, Biblije, rukom rukom dohvatila dohvatila vodu vodu iz iz Rajne Rajne te te njome njome blagosloblagoslovila vila ii poškropila poškropila dječakove dječakove oči. oči. Dječak Dječak je je nakon nakon toga toga ponovno ponovno zadobio zadobio sposobnost sposobnost gledanja. gledanja. Svetica Sveticaje jeliječila liječilapomoću pomoćumolitve, molitve,blagosloblagoslova, va, vode vode ii medicine. medicine. Ljudi Ljudi bi bi ozdravljali ozdravljali ako ako bi bi dodirnuli dodirnuli njezinu njezinu odjeću, odjeću, kosu kosu ili ili vino vino ss njena njena stola. stola. Bolesnicima Bolesnicima bi bi se se svetica svetica pojavpojavljivala ljivala uu snu snu te te bi bi oni oni nakon nakon njena njena posjeta posjeta ozdravili. ozdravili. Tako Tako se se dogodilo dogodilo čudo čudo koje koje donodonose se svjedoci svjedoci onoga onoga vremena, vremena, kada kada su su dvojica dvojica bolesnika bolesnikaozdravila ozdraviladodirnuvši dodirnuvšinjeno njenotijelo. tijelo.

Propovjednik Propovjednik UUstarosti, starosti,sveta svetaHildegarda, Hildegarda,nošena nošenasilom silomDuha Duha Svetoga, Svetoga, napušta napušta samostan samostan ii svoju svoju klauzuru. klauzuru. Uspinje Uspinje se, se, starica, starica, na na konja konja ii obilazi obilazi gradove gradove ii sela sela kako kako bi bi na na javnim javnim mjestima mjestima održala održala propropovijedi. povijedi.Bijaše Bijašeto toneustrašiva neustrašivažena ženakoja kojase senije nije bojala bojalaputovati putovatipo potadašnjim tadašnjimnesigurnim nesigurnimputoputovima, vima,aanije nijese seobazirala obaziralani nina namišljenje mišljenjecrkvenih crkvenih dostojanstvenika. dostojanstvenika. Ta Ta je je žena žena svim svim srcem srcem voljevoljela la Crkvu, Crkvu, Tijelo Tijelo Kristovo, Kristovo, aa na na propovijed propovijed ju ju je je primorao primorao Duh Duh Sveti Sveti zbog zbog tužnoga tužnoga stanja stanja koje koje je je onda onda vladalo vladalo uu Crkvi. Crkvi. UU svakom svakom je je vremenu vremenu uu povijesti povijesti bilo bilo onih onih čija čija je je ljubav ljubav prema prema Bogu Bogu bila bila mlaka mlaka ii slaba, slaba, aa svetica svetica je je propovijedala propovijedala ss velikim velikimžarom žaromupravo upravotakvima. takvima. Njeni Njeni životopisci životopisci donose donose kako kako su su se se njene njene propovijedi propovijedi održale održale uu Kölnu, Kölnu, Trieru, Trieru, Metzu, Metzu, Würzburgu WürzburguiiBambergu Bambergugdje gdjeje jenarodu naroduBožjem Božjem prenijela prenijelaBožju Božjuporuku. poruku.Propovijedala Propovijedalaje jeiiuuHilHildegardu, degardu, Disibodenbergu, Disibodenbergu, Siersburgu... Siersburgu... Kamo Kamo bi bi god god došla, došla, propovijedala propovijedala je je ii pozivala pozivala na na obraćenje. obraćenje.Plijenila Plijenilaje jepozornost pozornostsvojih svojihslušateslušatelja, lja,kako kakonaroda, naroda,tako takoiiklera. klera.Svoje Svojezadnje zadnjepropropovijedi povijedi održala održala je je kao kao sedamdesetpetogodišsedamdesetpetogodišnja nja starica starica uu Švapskoj; Švapskoj; posjetila posjetila je je Maulbronn, Maulbronn, Hirsau HirsauiiZwiefalten. Zwiefalten. Bijaše Bijaše to to starica starica uu crnoj crnoj benediktinskoj benediktinskoj odjeći, odjeći, koju kojusu suslušali slušalisvi, svi,ssvelikom velikompozornošću. pozornošću.Među Među značajnijim značajnijimnjezinim njezinimpropovijedima propovijedimabila bilaje jeona ona na naDuhove DuhoveuuTrieru Trieru1160. 1160.godine godinekada kadaje ježestožestokim kimriječima riječimaprekoravala prekoravalasvjetovnost svjetovnostiitromost tromost klera: klera:učitelji učiteljiiiprelati prelatisu suzaboravili zaboravilina naBožju Božjuprapravednost vednostiispavaju spavaju(...). (...).UUKölnu Kölnuje jesveta svetaHildegarHildegarda daimala imalasljedeće sljedećeproroštvo: proroštvo:

„Ja „Ja sam sam vas vas postavio postavio kao kao sunce sunce ii druga druga svjetlila svjetlila (obraća (obraća se se nebeski nebeski Otac Otac pastirima pastirima Crkve) Crkve) da da ljude ljude prosvjetljujete prosvjetljujete svjetlom svjetlom znanja, znanja, da da poprime poprime sjaj sjaj vašeg vašeg dobrog dobrog djedjelovanja... lovanja... Vama Vama nije nije stalo stalo do do svetog svetog znanja. znanja. UU vašim vašim propovijedima propovijedima nedostaje nedostaje govor govor oo Božjoj Božjojpravednosti. pravednosti.Vi Viste stenoć noćkoja kojarađa rađatmitminom. nom.Nije Nijevam vamstalo stalodo doCrkve. Crkve.Stoga Stogaće ćevaša vaša

Svim je srcem voljela Crkvu, Tijelo Kristovo, a na propovijed ju je primorao Duh Sveti zbog tužnoga stanja koje je onda vladalo u Crkvi

18

Book


slava slavanestati, nestati,ostat ostatćete ćetebez bezkrunâ krunâna nasvojim svojim glavama.“ glavama.“ Ovo Ovose seproroštvo proroštvoza zanjemački njemačkikler klerkasnije kasnijeuurereformaciji formacijiiiobistinilo, obistinilo,do dokraja. kraja. Nije Nije se se stara stara benediktinka benediktinka susprezala susprezala opomeopomenuti nuti ni ni samoga samoga cara cara Fridrika Fridrika I.I. Barbarossu, Barbarossu, koji koji se se prepirao prepirao ss Rimom Rimom te te mu mu je je uputila uputila pismo: pismo: „Pazi „Pazi da da te te najviši najviši kralj kralj ne ne baci baci na na zemlju zemlju poporadi radi sljepoće sljepoće tvojih tvojih očiju, očiju, koje koje ne ne vide vide kako kako ti; ti; zapravo zapravo uu svojoj svojoj ruci ruci ne ne držiš držiš žezlo žezlo pravednog pravednog vladara.“ vladara.“ Nije Nijese sebojala bojalanikoga nikogauuizvršavanju izvršavanjuevanđelja evanđeljapa pa makar makarbila bilanepravedno nepravednokažnjena. kažnjena.Godine Godine1178., 1178., neki nekimladi mladiplemić plemićse se––nakon nakonšto štose seteško teškoogriogriješio, ješio,pa paupao upaouuteške teškecrkvene crkvenekazne kazne––pred predvlavlastitu stitu smrt smrt pokajao pokajao ii ispovjedio ispovjedio kod kod svećenika. svećenika. Unatoč Unatočtome tomešto štose sepred predsmrt smrtpokajao, pokajao,mjesna mjesna Crkva Crkva nije nije htjela htjela da da se se on on pokopa pokopa kao kao katolik. katolik. Međutim, Međutim,sveta svetase seHildegarda, Hildegarda,znajući znajućisve sveokolokolnosti, nosti,suprotstavila suprotstavilanepravdi nepravdite teje jedopustila dopustilada da se se mladić mladić po po svojoj svojoj želji želji pokopa pokopa uu samostansamostanskom skom groblju. groblju. Kasnije, Kasnije, kada kada su su crkvene crkvene vlasti vlasti zatražile zatražile da da se se tijelo tijelo mladića mladića ss toga toga groblja groblja premjesti premjestiuuneki nekidrugi drugiprostor, prostor,Hildegarda Hildegardanije nije htjela htjelani ničuti čutiza zato topa paje jezbog zbogneposluha neposluhanjezin njezin samostan samostan bio bio mjesecima mjesecima kažnjen kažnjen zabranom zabranom održavanja održavanja svete svete liturgije. liturgije. Hildegarda Hildegarda se se žalila žalila uu Rimu Rimu ii uspjela uspjela se se osloboditi osloboditi od od nepravedne nepravedne kazne. kazne. Naučiteljica Naučiteljica Crkve Crkve umire umire uu svome svome samostanu samostanu 17. 17.rujna rujna1179. 1179.uu81. 81.godini godiniživota. života.

Sveci Svecipokazuju pokazujupravi pravismjer smjer Kad Kad sam sam prije prije godinu godinu dana dana bio bio uu Würzburgu, Würzburgu, šećući šećući sam sam gradom gradom primijetio primijetio koliko koliko na na običobičnim nimobiteljskim obiteljskimkućama kućamaiizgradama zgradamaima imalikova likova svetaca; svetaca; posebno posebno sam sam primijetio primijetio kipove kipove BlažeBlažene ne Djevice Djevice Marije. Marije. Tada Tada sam sam uu sebi sebi pomislio: pomislio: „O, „O,kako kakosu sutitiNijemci Nijemcinekada nekadabili bilipobožni, pobožni,tako tako

Zvali su je njemačka proro­ čica, „prophetissa teuto­ nica“ s velikim razlogom. Naime, dobila je mnoštvo proroštava koja su se obistinila

štovali štovali Boga, Boga, ii častili častili njegove njegove svece“ svece“ te te sam sam se se zapitao zapitaokako kakose seizgubio izgubiokult kultčašćenja čašćenjauutoj tojkulkulturi, turi,što štose sessnjim njimdogodilo. dogodilo.Obuzela Obuzelame metuga tugass mnoštvom mnoštvompitanja. pitanja.Kasnije Kasnijesam samrazmišljao razmišljaokako kako su sutitinaši našisveci svecitako takopotrebni potrebniiinašemu našemuvremenu vremenu –– kako kako je je važno važno znati znati ii poznavati poznavati ljude ljude koji koji su su uspjeli uspjeliživjeti živjetipo povolji voljiBožjoj, Božjoj,ljude ljudekoji kojisu suuspjeli uspjeli pronaći pronaćiulaz ulazuuNjegove Njegovesvetinje svetinjeiitamo tamopozivati pozivati iidovoditi dovoditiiidruge. druge. Sveci Sveci su su ljudi, ljudi, svjedoci, svjedoci, znakovi, znakovi, primjeri primjeri da da je, je, kad kadje jebilo bilonjima, njima,moguće mogućeiimeni meniiitebi. tebi.Veliki Velikisveti sveti Augustin Augustinće ćeto tolijepo lijepoizreći izrećisamome samomesebi: sebi:„Augu„Augustine, stine,kad kadsu sumogli moglitoliki, toliki,zašto zaštone nebi bimogao mogaoiiti?“ ti?“ Svi Sviznamo znamoda da„kultura „kulturaživi živiod odkulta“ kulta“(Josef (JosefPiePieper). per).Ako Akose semakne maknekult kultčašćenja čašćenjanjezinih njezinihsvetasvetaca, ca,zamagljuje zamagljujese seput putkojim kojimse seide ideprema premaBogu Bogu tro-osobne tro-osobne ljubavi, ljubavi, jer jer upravo upravo su su sveci sveci najveći najveći egzegeti, egzegeti, tumači tumači Boga Boga Isusa Isusa Krista Krista te te ujedno ujedno ii 'pokazivači' 'pokazivači'pravog pravogputa. puta. Hans Hans Urs Urs von von Balthasar Balthasar veli veli da da najviše najviše oo Bogu Bogu znaju znajuoni onikoji kojiljube, ljube,aato tosu susveci. sveci.UUtom tomkontekkontekstu stumožemo možemoshvatiti shvatitiiirečenicu rečenicuFrançoisa-Marie Françoisa-Marie Léthela Léthela koji koji veli: veli: „Svi „Svi sveci sveci su su teolozi; teolozi; jedino jedino su su sveci sveci teolozi“. teolozi“. Duh Duh Sveti, Sveti, koji koji je je intimacija intimacija Krista, Krista, uu srcu srcu Crkve Crkve podiže podiže sinove sinove ii kćeri kćeri Crkve Crkve kako kakobi bibili biliodvažni odvažnisvjedoci svjedociiisuradnici suradniciIstine Istineuu svome svome vremenu. vremenu. Molimo Molimo se se Gospodinu Gospodinu da da ne ne gušimo gušimonjegovo njegovodjelo djelouuCrkvi Crkvinašega našegavremena, vremena, nego nego da da pustimo pustimo Boga Boga da da bude bude Bog: Bog: „Veća „Veća se se poniznost poniznost sastoji sastoji uu tome tome da da pustimo pustimo Boga Boga da da učini učiniono onošto štose senama namačini činiposve posvenedolično nedoličnoza za njega njega te te da da se se poklonimo poklonimo onome onome što što on on čini, čini, aa ne ne onome onome što što smo smo sisi mi mi oo njemu njemu ii za za njega njega smislili“ smislili“(Romano (RomanoGuardini). Guardini).

Crkva može mnogo naučiti od svoje naučiteljice Hildegarde Više se puta pokretao postupak kako bi se Hildegardu proglasilo svetom, ali bez konačnog uspjeha. Benedikt XVI. ju je svetom proglasio bez postupka za kanonizaciju, a potom i crkvenom naučiteljicom, 7. listopada na otvaranju Biskupske sinode o novoj evangelizaciji. Crkva ima zasigurno mnogo toga naučiti od svete Hildegarde u procesu nove evangelizacije. 19 Book


Tko zna hoćemo li svje­ dočenjem razloga svog vjerovanja u pravoj prilici i na pravi način nekome pomoći da se spasi za vječnost

20

Book


Dijeljenje s drugima Iz knjige: Škola molitve 2 ­- Razmatranje otajstava krunice

Donosimo šesti korak iz primjera razmatranja četvrtog radosnog otajstva Gospine krunice koji se nalazi u knjizi Škola molitve – razmatranja otajstava krunice. Radujemo se ovoj knjizi jer će ljubiteljima krunice biti istinski izazov Iz prikazanja Isusa u Hramu Šimun ih blagoslovi i reče Mariji, majci njegovoj: „Ovaj je evo postavljen na propast i uzdignuće mnogima u Izraelu i za znak osporavan – a i tebi će samoj mač probosti dušu – da se razotkriju namisli mnogih srdaca!“ (Lk 2,34-35) Kratka uputa: U ovom ćemo koraku s ostalima kratko podijeliti sve što nas je u ovome razmatranju posebno dotaknulo te ono što smo razmatrajući možda prvi puta shvatili, vidjeli, doživjeli, primijetili... Book

Ovo je vrlo važan korak jer njime učvršćujemo ono što smo primili te primamo ono što su primili drugi. Naime ponekad će nam Duh Sveti ono što želi da primimo, dati upravo preko drugih; On to čini kako bi nas učinio 'ovisnima' o drugima i kako bi se proslavio u ljudskoj slabosti. Često se dogodi da najveća otkrivenja Duha Svetoga dođu preko, po ljudskim mjerilima najnesposobnijih članova grupe... Ovdje napominjem da će neki članovi grupe svoja iskustva u početku teško dijeliti s drugima, no s vremenom će se svi priviknuti i slušajući ostale,

→ → 21


Razmišljajući o pročitanom tekstu, sjetio sam se znanca koji je nedav­ no izjavio kako ne moli i ne ide u Crkvu jer želi proživjeti svoj život u slobodi...

ohrabriti te stalno usavršavati svoje dijeljenje. To naše iskustvo dijeljenja će svakako biti jako važno u prilikama u kojima ćemo nekome govoriti o vjeri, posebno svojoj djeci i unucima. Tko zna hoćemo li svjedočenjem razloga svog vjerovanja u pravoj prilici i na pravi način nekome pomoći da se spasi za vječnost. A to ćemo sigurno hrabrije i svrsishodnije učiniti ako se budemo stalno usavršavali u kruničarskoj grupi. Kad završimo s dijeljenjem onoga što smo primili u razmatranjima, spremni smo za molitvu otajstva koje smo razmatrali. Evo što sam ja podijelio s grupom na temelju dijela rečenice koji sam označio: „Razmišljajući o pročitanom tekstu, sjetio sam se znanca koji je nedavno izjavio kako ne moli i ne ide u Crkvu jer želi proživjeti svoj život u slobodi. Rekao je da će se Bogu i Crkvi vratiti kad ostari i da će u nebo doći kao i svi ostali koji su se trudili cijelog

22

života. Naime, dobro je zapamtio prispodobu o radnicima u vinogradu i vjeruje da će dobiti istu plaću kao i oni koji će raditi cijeli dan. Poznajem ljude koji tako razmišljaju. Toga sam se svog znanca sjetio kad sam došao do dijela rečenice koji kaže kako će Mariji mač probosti dušu da bi se razotkrile namisli mnogih srdaca. Tada sam se sjetio i onih koji su posvjedočili da im je Duh Sveti u svega nekoliko trenutaka omogućio vidjeti cijeli njihov život Njegovim očima. Svi su se oni u tim trenucima iskreno pokajali za svoje grijehe jer im ih je Bog pokazao ne s osudom nego sa žalošću. Često smo u svom razumu svjesni svojih grijeha, često nam drugi ukazuju na naše grijehe i na naše nesavršenosti. Isto nam tako i Biblija i Crkva ukazuju na ono što nije dobro i na ono što jest. Ipak, stvarna odluka za pokajanjem, oproštenjem i promjenom dolazi iznutra – iz srca. Prosvjetljenje srca je milost koju Duh Sveti udjeljuje svima koji za njom čeznu. Bog želi da se što više ljudi spasi. Nema spasenja bez oproštenja grijeha a oproštenja grijeha nema bez iskrenog pokajanja. Isus je uzalud trpio i umro za one koji neće htjeti zazvati Njegovo ime i prihva-

Ovo je vrlo važan korak jer njime učvršću­ jemo ono što smo primili te primamo ono što su primili drugi Book


...sjetio sam se i onih koji su posvjedočili da im je Duh Sveti u svega nekoliko tre­ nutaka omo­ gućio vidjeti cijeli njihov život Njego­ vim očima

titi Njegovo oproštenje. Ako je htio umrijeti na križu, kako neće srcu grešnika htjeti podariti prosvjetljenje da se ovaj pokaje te mu bude oprošteno? Nigdje tako snažno ne možemo biti svjesni Marijine majčinske ljubavi prema nama kao u trenutku naše smrti. Tad po našim brojnim molitvama 'za nas grešnike na času smrti', koje smo možda i nesvjesno izgovorili, možemo primiti milost razotkrivanja vlastitih srcâ, možemo primiti savršeno pokajanje, oproštenje i na kraju susresti savršenu ljubav – Boga. Današnje me razmatranje još jače dovelo do bliskosti s Blaženom Djevicom Marijom i čvršćeg pouzdanja u njezin zagovor. Također još dublje shvaćam Božju, s naše ljudske strane potpuno nezasluženu ljubav te veličinu Njegova milosrđa. O ovome ću još dugo razmišljati.“ Komentar: U ovom otajstvu ima toliko različitih detaljâ da bi se o njima moglo napisati nekoliko debelih knjigâ. Zato će uvijek iznova biti zanimljivo čuti čime su drugi u grupi bili nadahnuti te i o tome razmatrati. Book

NOVA KNJIGA

s 208

tr.

00 , 0 3 10 x

m 15 c

Svi smo mnogo puta moleći krunicu izgovorili: U ovoj ćemo desetici razmatrati kako...“ ” Većina molitelja ostaje na tim izgovorenim rije­čima i nikad stvarno ne razmatra ono o čemu govori. Ova knjižica predlaže jedan od uhodanih načina na koji možemo ući u svijet razmatranja otajstava Isusova i Marijina života. Razmatranje je molitva za one koji žele više od Boga primiti i više Bogu dati. To je molitveni proces koji ostavlja vidljive promjene u duši onih koji zajedno s Marijom svaki dan uzimaju svoj križ i polaze za Isusom. Naručiti možete na: 095/206-5421, 091/220-6542 i 048/210-104 i tajnica@figulus.hr te na www.figulus.hr detaljnije informacije potražite na str. 2 23


Dobar lovac

– dobar ljubavnik

24

Book


Iz knjige Stevea i Annie Chapman: Što supružnici ne govore jedno drugome

U svojoj knjizi Što supružnici ne govore jedno drugome Steve i Annie Chapman – na temelju svoga 28-godišnjeg bračnog iskustva, te Božje Riječi i izjavâ gotovo 500 bračnih parova – dokazuju da je uspješan brak moguć. U ovome odlomku Steve navodi što je sve potrebno da bi suprug bio dobar ljubavnik

Book

25


„Dobri lovci dobri su ljubavnici“

Kako biti dobar ljubavnik?

Steve: Ovaj savjet proizlazi iz moje ljubavi prema lovu. Dopusti da ti pojasnim. Uživam u svim tehnikama lova na bjelorepe jelene. Prilikom lova volim se primjerice prikriti prikladnom odjećom. Ako zrake sunca, nakon što lišće padne s grana obasjavaju svaki kutak šume, za lov je prikladno odjenuti svjetliju odjeću. Ako su krošnje bogate lišćem pa je šuma mračna, prikladnija je tamnija odjeća. Uživam, također, tražiti jelene ili, kako bi većina lovaca rekla, uživam izviđati teren. Potraga me ponekad dovede do guštare iz koje se mogu uočiti znakovi jelenje prisutnosti kao što su tragovi i otisci papaka, tragovi izmeta i puteljci koje su jeleni spontano napravili prolazeći lovištem. Izviđajući, saznajem u kojim se dijelovima lovišta životinja kreće. Istraživanjem se može mnogo naučiti o navikama životinjâ koje prolaze ovim područjem, o smjerovima u kojima se kreću i o učestalosti njihova kretanja u tim smjerovima. Na bodljikavoj žici oko lovišta često se mogu pronaći dlake raznih životinja kao što su jeleni, medvjedi, i stari hipiji...

Vjerojatno se pitaš: „Na koji je način ovo povezano s rečenicom 'Dobri lovci, dobri su ljubavnici?'“ Naime, dobar lovac dobar je ljubavnik jer on razmišlja o svakom detalju potrage... on neće samo povući okidač! Ako brine samo o „pucnju“, on je samo ubojica. Jesi li shvatio poantu? Svakome lovcu na jelene veoma je važan ulov (jelenji rog). Jednako tako, tebi kao mužu treba biti važno svojoj ženi pomoći da te ne gleda samo kao stavku na „svome popisu“. Zbilja je istinita ona stara uzrečica koja kaže da „seks počinje u kuhinji“. Mudro je stoga da muškarac ako očekuje da bude prijateljski raspoložena u spavaćoj sobi, ženi najprije služi izvan spavaće sobe.

Dobar lovac dobar je ljubavnik jer on razmišlja o svakom detalju potrage... on neće samo povući okidač! Ako brine samo o „pucnju“, on je samo ubojica

Pij vodu iz svoje nakapnice Najbitnije je da čezneš zadovoljiti nju i samo nju. Tvoje nepokolebljivo nastojanje da udovoljiš samo njoj, tvojoj će ženi biti velik blagoslov te ćeš, budi siguran, dobiti svoju nagradu. Promotri odlomak iz Mudrih izreka:

Pij vodu iz svoje nakapnice i onu što teče iz tvoga studenca. Moraju li se tvoji izvori razlijevati i tvoji potoci teći ulicama? Nego neka oni budu samo tvoji, a ne i tuđinaca koji su uza te. Neka je blagoslovljen izvor tvoj, i raduj se sa ženom svoje mladosti: neka ti je kao mila košuta i ljupka gazela, neka te grudi njene opajaju u svako doba, njezina ljubav zatravljuje bez prestanka! Ta zašto bi se, sine moj zanosio preljubnicom i grlio tuđinki njedra? Jer pred Jahvinim su očima čovjekovi putovi, i on motri sve njegove staze. (Izr 5,15-21) Sviđa mi se obećanje koje Bog daje muževima koji ne kucaju na vrata „tuđinki“. Ono naše supruge čini jedinim izvorom zadovoljstva i pravog uzbuđenja. Book


NOVO

90 k n

POŠ UKL TARINA JUČE CIJE NA U NU

Naručiti možete na: 095/206-5421, 091/220-6542 i 048/210-104 tajnica@figulus.hr www.figulus.hr detaljnije informacije potražite na str. 2 27 Book


” 28

Svećenik je umjesto hostije na ogradi vidio samo mrlju krvi veličine hostije koja se očito otopila i pre­ tvorila u krv Book


euharistijska čudesa

ČUDO U BLANOTU Francuska, 1331. godine

Selo Blanot smješteno je u dugačkoj, uskoj nizini okruženoj slikovitim planinama. Iako je zbog svoje lokacije ovo selo bilo ugla­ vnom nepoznato, Bogu je bilo drago. Naime, u tamošnjoj se crkvi u prvoj polovici 14. stoljeća dogodilo euharistijsko čudo. Materijalni dokazi o njemu sačuvani su do danas ogradom stavili stavili bi bi ruke ruke ispod ispod ministranata ministranata posluživala posluživala još još Dijeljenje Dijeljenjesvete svetepričesti pričestiuu ogradom platna platna aa svećenik svećenik bi, bi, ss ciboricibori- dva dvažupljanina, župljanina,Thomas ThomasCaillot Caillot 14. 14.stoljeću stoljeću

jem jemssposvećenim posvećenimhostijama hostijamauu rukama, rukama,dijelio dijeliosvetu svetupričest. pričest.UU Prije Prije nego nego započnemo započnemo pričati pričati vrijeme vrijemekad kadse sedogodilo dogodiločudo, čudo, oo čudu, čudu, prisjetimo prisjetimo se se načina načina uuBlanotu Blanotuse sesveta svetapričest pričestdijedijena na koji koji se se sveta sveta pričest pričest dijelila dijelila lila lilaupravo upravona nataj tajnačin. način. uu 14. 14. stoljeću stoljeću (u (u mnogim mnogim se se mjestima mjestimatako takodijeli dijeliiidanas)... danas)... Hostija Hostijase sepretvorila pretvorilauu Kad Kad je je uu svetoj svetoj misi misi došlo došlo vrivrimrlju mrljukrvi krvi jeme jeme podjele podjele svete svete pričesti, pričesti, vjernici vjernici bi bi prišli prišli ogradi ogradi koja koja je je razdvajala razdvajala prostor prostor oko oko oltara oltara Čudo Čudose sedogodilo dogodilona nasamu samuneneod odostatka ostatkacrkve crkveiikleknuli. kleknuli.Dva Dva djelju djeljuUskrsa, Uskrsa,31. 31.ožujka ožujka1331. 1331. bi bi ministranta ministranta uzduž uzduž ograde ograde godine godine za za vrijeme vrijeme prve prve svete svete prebacila prebacila laneno laneno platno platno koje koje mise mise toga toga dana dana koju koju je je predpredje je bilo bilo pričvršćeno pričvršćeno za za ogradu ogradu vodio vodio Hugues Hugues de de la la Baume, Baume, na na strani strani okrenutoj okrenutoj prema prema olol- vikar vikar uu Blanotu. Blanotu. SS obzirom obzirom na na taru. taru. Vjernici Vjernici poredani poredani pred pred prigodu, prigodu, kod kod pričesti pričesti su su osim osim Book

ii Guyot Guyot Besson. Besson. Oni Oni su, su, prije prije podjele podjele svete svete pričesti, pričesti, prišli prišli ogradi ogradi ii preko preko nje nje prebacili prebacili dugačko dugačkoplatno. platno.Vjernici Vjernicisu suzazauzeli uzeli svoja svoja mjesta, mjesta, stavili stavili ruke ruke ispod ispod platna platna ii čekali čekali da da priđe priđe svećenik. svećenik. Svetu Svetu je je pričest pričest jedna jedna od od poposljednjih sljednjihprimila primilaJacquette, Jacquette,udoudovica vicaRegnauta Regnautad'Effoura. d'Effoura.SvećeSvećenik nik je je stavio stavio hostiju hostiju na na njezin njezin jezik, jezik,okrenuo okrenuose seiiuputio uputioprema prema oltaru. oltaru. UU tom tom su su trenutku trenutku oba oba muškarca muškarca te te nekoliko nekoliko vjernika vjernika vidjeli vidjelikako kakohostija hostijaispada ispadaiziznjenjenih nihusta ustaiipada padana naplatno platnokoje kojejoj joj je jepokrivalo pokrivaloruke. ruke.

29


Nakon što je oprao mrlju te je nekoliko puta protrljao prstima, uočio je da je mrlja postala veća i tamnija umje­ sto da se sma­ nji i izblijedi

Svećeniku, koji koji je je tada tada stavstavSvećeniku, ljao ciborij ciborij uu svetohranište, svetohranište, ljao prišao je je Thomas Thomas Caillot Caillot ii prišao obavijestio ga ga oo onome onome što što obavijestio se dogodilo. dogodilo. Svećenik Svećenik je je ododse mahkrenuo krenuoprema premaogradi; ogradi;ali ali mah umjesto hostije, hostije, na na ogradi ogradi je je umjesto vidio samo samo mrlju mrlju krvi krvi veličine veličine vidio hostije, koja koja se se očito očito otopila otopila ii hostije, pretvorilauukrv. krv. pretvorila

Umjesto Umjestoda daizblijedi, izblijedi,popovećala većalase seiipotamnjela potamnjela Nakon Nakon svete svete mise, mise, svećenik svećenik je je odnio odnio platno platno uu sakristiju sakristiju ii uronio uroniozamrljani zamrljanidio diouuposudu posudu punu punu čiste čiste vode. vode. Nakon Nakon što što je je oprao opraomrlju mrljute teje jenekoliko nekolikoputa puta protrljao protrljao prstima, prstima, uočio uočio je je da da je jemrlja mrljapostala postalaveća većaiitamnija tamnija umjesto umjesto da da se se smanji smanji ii izblijeizblijedi. di. Zatim Zatim je je platno platno izvadio izvadio iziz posude posude ii nemalo nemalo se se iznenadio iznenadio vidjevši vidjevši da da je je voda voda postala postala krkrvava. vava. Svećenik Svećenik ii njegovi njegovi pomoćnici pomoćnici ne ne samo samo da da su su bili bili začuđeni, začuđeni,

nego ii prestrašeni prestrašeni pa pa su su uzviuzvinego knuli: „Ovo „Ovo je je Dragocjena Dragocjena Krv Krv knuli: našega Gospodina Gospodina Isusa Isusa KriKrinašega sta!“ sta!“ Svećenik je je zatim zatim uzeo uzeo nož, nož, Svećenik oprao ga ga te te izrezao izrezao krvavi krvavi oprao otisak hostije hostije iz iz platna. platna. Taj Taj otisak četvrtasti komad komad je je potom potom ss četvrtasti poštovanjem pohranio pohranio uu svesvepoštovanjem tohranište. tohranište.

Istraga Istraga oo vjerodostojnosti vjerodostojnosti Petnaest Petnaest dana dana kasnije kasnije uu BlaBlanot not je je doputovao doputovao dužnosnik dužnosnik iziz nadbiskupije nadbiskupije Autun, Autun, Jean Jean Jarossier, Jarossier, kako kako bi bi započeo započeo istragu. istragu.SSnjim njimsu subili biližupnik župnikiziz Lucenaya, Lucenaya, monsinjor monsinjor iziz AutuAutuna na ii apostolski apostolski bilježnik. bilježnik. SvjeSvjedoke doke su su ispitali ispitali uu prisustvu prisustvu Pierra Pierra Osnonouta, Osnonouta, župnika župnika iziz Blanota. Blanota. Nadbiskup Nadbiskup Pierre Pierre Bertrand Bertrand je je rezultate rezultate istrage istrage poslao poslao papi papi Ivanu Ivanu XXII. XXII. koji koji je je izrekao izrekao povoljnu povoljnu presudu presudu te te odobrio odobriomogućnost mogućnostdobivanja dobivanja oprosta oprosta onima onima koji koji će će slaviti slaviti misu misu uu župnoj župnoj crkvi uu Blanotu. Blanotu. Kopije ddookkuum meen a t a se se još još uvijek čuvaju čuvaju u GGradskoj radskoj vijećnici vijećnici uu Blanotu; tu; aa pisane nesu sudrevnim drevnim stilom stilom koji je teško teškočitati. čitati. Hostije Hostije koje koje su su ostale ostale u ciboriju borijunakon nakon podjele podjele svete

pričesti pričestitoga togaUskrsa Uskrsanisu nisukasnikasnije je bile bile upotrijebljene, upotrijebljene, nego nego se se pažljivo pažljivo čuvaju čuvaju uu svetohranisvetohraništu. štu. Razlog Razlog tomu tomu nije nije poznat, poznat, iako iako se se nagađa nagađa da da je je svećenik svećenik na nataj tajnačin načinhtio htioizbjeći izbjećiponavponavljanje ljanječuda. čuda.Godine Godine1706. 1706.te tesu su se sehostije, hostije,iinakon nakon375 375godina godina uu dobrom dobrom stanju, stanju, nosile nosile uu pepetosatnoj tosatnoj procesiji procesiji župe župe Blanot Blanot uu povodu povodu obljetnice obljetnice čuda. čuda. UU procesiji procesiji su su sudjelovali sudjelovali mnogi mnogi visoki visoki crkveni crkveni dužnosnici dužnosnici te te mnogi mnogi vjernici vjernici iziz župe župe ii okoliokolice. ce. Po Po završetku završetku procesije procesije sresrebrni brni je je ciborij ciborij ss hostijama hostijama bio bio vraćen vraćenuuzlatnu zlatnukutiju kutijuuukojem kojem se sečuvao. čuvao.Kutija Kutijaje jezatim zatimpažljipažljivo vopohranjena pohranjenauusredišnje središnjesvesvetohranište tohraništeuucrkvi. crkvi.

Sudbina Sudbinarelikvije relikvijeza zavrijevrijeme meFrancuske Francuskerevolucije revolucije Procesije Procesijeuučast častčuda, čuda,aaiiostale ostale svečanosti, svečanosti,održavale održavalesu suse sejoš još mnogo mnogogodina godinanakon nakončuda, čuda,ali ali su suprekinute prekinutena napočetku početkuFranFrancuske cuske revolucije revolucije kad kad su su divlji divlji

U GODINU DANA PRODANO 6 000 PRIMJERAKA! Renzo Allegri

PADRE PIO Čudesni život 30

Naručiti možete na: 095/206-5421, 091/220-6542 i 048/210-104 tajnica@figulus.hr www.figulus.hr detaljnije informacije potražite na str. 2

100 kn

POŠ UKL TARINA JUČE CIJE NA U NU

Book


fanatici fanatici oskvrnjivali oskvrnjivali katoličke katoličke crkve crkveiiotuđivali otuđivalivrijedne vrijednepredpredmete. mete. 27. 27. prosinca prosinca 1793. 1793. skupina skupina revolucionara revolucionara je je ušla ušla uu crkvu crkvu ii otvorila otvorila svetohranište. svetohranište. Jedan Jedan od odnjih njihje jeprimio primiouuruke rukekomad komad platna platna zamrljanog zamrljanog krvlju krvlju koji koji se setada tadačuvao čuvaouukristalnoj kristalnojcjevcjevčici, čici, ali ali ga ga je je srećom srećom odbacio odbacio kao kaopredmet predmetmale malevrijednosti. vrijednosti. Nakon Nakon tog tog oskvrnuća oskvrnuća crkve, crkve, relikviju relikvijusu suna načuvanje čuvanjedali dalipopobožnom božnom župljaninu, župljaninu, DominiDominiku ku Cortetu. Cortetu. Iako Iako su su uu njegovu njegovu domu domu relikviju relikviju štovali štovali ii pazili pazili na na nju, nju, cjevčica cjevčica je je pukla pukla ii na na vrhu vrhu ii na na dnu. dnu. Za Za jednu jednu je je pupukotinu kotinu odgovoran odgovoran M. M. Lucotte, Lucotte, župnik župnikizizBlanota Blanotakoji kojiju juje ječečesto sto ljubio ljubio ii stavljao stavljao vjernicima vjernicima na na oči. oči. Drugi Drugi kraj kraj je je slučajno slučajno puknuo puknuo kad kad su su je je htjeli htjeli sakriti sakriti uuladicu ladicuormarića. ormarića. Kad Kad je je nakon nakon Francuske Francuske revorevolucije lucije ponovno ponovno bio bio uspostavuspostavljen ljen mir, mir, mnoge mnoge su su ljude ljude ispiispitali talioovjerodostojnosti vjerodostojnostiplatna platnauu cjevčici. cjevčici.Svi Svisu suse sesložili složilida daje jeto to ono ono isto istoplatno platno koje koje se se čuvalo čuvalo uucrkvi. crkvi.Nakon Nakonšto štosu suse secrkveni crkveni dužnosnici dužnosnici uvjerili uvjerili uu vjerodovjerodostojnost stojnost relikvije, relikvije, svečano svečano su su je je vratili vratili uu crkvu, crkvu, položili položili je je uu kutiju kutiju prekrivenu prekrivenu baršunom baršunom ii pohranili pohranilije jeuusvetohranište. svetohranište. Nakon Nakonnekog nekogvremena vremenaizrađeizrađena naje jenova novakristalna kristalnacjevčica cjevčicaza za relikviju. relikviju. Na Na svakom svakom se se kraju kraju nalaze nalazeprsteni prsteniod odzlata zlataiibakra bakra aa na na vrhu vrhu je je križ. križ. Cjevčica Cjevčica uu kojoj kojoj je je jasno jasno vidljivo vidljivo platno platno zapečaćena zapečaćenaje jete tese sečuva čuvauupoposebnoj sebnojpokaznici. pokaznici.Pokaznica Pokaznicaje je uu podnožju podnožju ukrašena ukrašena četirima četirima emajliranim emajliranim pločama pločama na na kojikojima masu suoslikani oslikanidogađaji događajivezani vezani za zarelikviju. relikviju. Svake Svake se se godine godine na na Uskrsni Uskrsni ponedjeljak, ponedjeljak, prema prema starom starom običaju običajurelikvija relikvijasvečano svečanoizlaže izlaže uucrkvi crkviuuBlanotu. Blanotu. Book

ICCRS

na Facebooku i Twitteru Grad Vatikan, 23. listopada 2012. Dragi prijatelji, s veseljem vam priopćavamo da je ICCRS proširio svoje oblike komunikacije s Katoličkom karizmatskom obnovom diljem svijeta, i s čitavom Crkvom, te ga je od sada moguće pratiti putem društvenih mreža. ICCRS možete pratiti

na Facebooku i Twitteru preko sljedećih mrežnih adresa: • Facebook: www.facebook.com/ iccrsoffice • Twitter: @iccrsoffice Video-spot na kojem predsje­ dnica ICCRS-a Michelle Moran obavještava o aktiviranju ovih dvaju ICCRS-ovih profila pogledajte na adresi: www.youtube.com/ watch?v=OK0xg7bw9nc Molimo vas da vijest prenesete svojoj grupi, zajednici ili NSC. Budite blagoslovljeni! Osoblje ICCRS-a

Glasnik ICCRS-a na hrvatskom Službeni glasnik Međunarodne službe katoličke karizmatske obnove (ICCRS) možete u elektronskom obliku redovito čitati i na hrvatskom jeziku. Potražite ga na www.kristofori.hr

ICCRS-ova TV

na Internetu U tijeku je izrada ICCRS-ove Internetske televizije na kojoj će biti dostupni videozapisi i snimke iz naše biblioteke „Brain Smith“ uključujući predavanja i svjedočanstva o samim počecima pokretanja Karizmatske obnove u Katoličkoj crkvi. Trenutno oblikujemo sadržaj naše multimedijalne knjižnice. Hvala vam na svakoj molitvi i donaciji. Neka vas Bog blagoslovi! Osoblje ICCRS-a

31


36. NACIONALNI SUSRET KATOLIČKE KARIZMATSKE OBNOVE

„Reci im da ih jako volim!“

Nadbiskup Fisichella prenio poruku pape Franje sudionicima Susreta Katoličke karizmatske obnove u Riminiju Na samome početku svete mise kojom je, 27. travnja o. g., završio drugi dan 36. nacionalnog susreta Katoličke karizmatske obnove u Riminiju, nadbiskup Fisichella prenio je Papinu poruku i pozdrav, koje je 15 000 prisutnih primilo s velikom radošću

nadbiskup Rino Fisichella, predsjednik Papinskoga vijeća za promicanje nove evangelizacije

32

„Prije „Prije početka početka ovoga ovoga slavlja, slavlja, prenosim prenosimvam vampozdrav. pozdrav.Jutros, Jutros, prije prijenego negošto štosam samkrenuo, krenuo,sususreosam samse sesspapom papomFranjom Franjom sreo i irekao rekaomu: mu:'Sveti 'SvetiOče, Oče,uskoro uskoro moram moram ići. ići. Putujem Putujem uu Rimini Rimini gdje gdje se se nalaze nalaze tisuće tisuće tisućâ tisućâ vjernih vjernihkarizmatikâ: karizmatikâ:muškarci, muškarci, žene žene i i mladi.' mladi.' SS velikim velikim osmiosmijehom na na licu, licu, Papa Papa jeje rekao: rekao: jehom 'Reci 'Reci im im da da ih ih jako jako volim!'“ volim!'“ Book


Nadbiskup Nadbiskup Fisichella Fisichella jeje ispriispričao čaoda dajejeSveti SvetiOtac Otaczatim zatimdododao: dao:„Gledaj, „Gledaj,reci reciim imda daih ihjako jako volim volim jer jer sam sam bio bio odgovoran odgovoran za za karizmatsku karizmatsku obnovu obnovu uu ArArgentini, gentini,i izato zatoih ihtoliko tolikovolim.“ volim.“ Za Zavrijeme vrijemehomilije, homilije,nadbiskup nadbiskup jejevjernima vjernimauputio uputiosrdačne srdačneririječi ječizahvaljujući zahvaljujućiim imna nanjihovu njihovu djelovanju djelovanju uu novoj novoj evangelievangelizaciji zaciji„koju „kojuste stenaviještali naviještalitako tako dugo“ dugo“aakoja kojajejesada sada„s„sNacioNacionalnim nalnimplanom planomza zanovu novuevanevangelizaciju gelizacijupovjerena povjerenavama, vama,koja koja sve svevas vaspoziva pozivana naodanost odanosti iod od ovoga ovoga vam vam trenutka trenutka postaje postaje kompas kompas pomoću pomoću kojega kojega ćete ćete raditi raditii idjelovati djelovatiuusrcu srcuCrkve“. Crkve“. UU kratkoj, kratkoj, ali ali jasnoj jasnoj homiliji homiliji predsjednik predsjednik Papinskog Papinskog vijeća vijeća

za za novu novu evangelizaciju evangelizaciju govogovorio rio jeje ponajprije ponajprije oo nastojanjinastojanjima manove noveevangelizacije evangelizacijei iooIsuIsusu, su,Učitelju Učiteljukoji kojinas nasprati pratii ikoji koji nas nasneće nećenapustiti napustitiuusvijetu svijetuuu kojemu kojemukršćani kršćanivrlo vrločesto čestomomoraju rajuići ićiprotiv protivstruje. struje. Nastavio Nastaviojejedodajući dodajućida dajejeIsus Isus Put, Put,Istina Istinai iŽivot, Život,„otkrivenje“ „otkrivenje“ koje koje pokazuje pokazuje put put koji koji jeje Bog Bog pripremio pripremioza zanas. nas.„S „Sapostolom apostolom Tomom Tomom pitamo: pitamo: Gospodine, Gospodine, titi sisiput, put,ali alikako kakoto tomožemo možemoznaznati?“ ti?“upitao upitaojejenadbiskup. nadbiskup. „Tajna „Tajnanašega našegapostojanja, postojanja,potpotpuno puno ostvarenje ostvarenje sreće sreće leži leži uu tome tome koliko koliko smo smo svjesni svjesni BožBožjega jegaplana planaza zasebe sebete tekoliko kolikoga ga ostvarujemo. ostvarujemo. Ipak, Ipak, ono ono što što uu srcu srcurazumijemo, razumijemo,uupraksi praksinije nije

uvijekuupotpunosti potpunostiostvareno.“ ostvareno.“ uvijek „To jeje ispunjenje ispunjenje moguće moguće „To samouuKristu, Kristu,koji kojinas nasnikada nikada samo ne ostavlja“, ostavlja“, dodao dodao je. je. „Put „Put ne nam omogućuje omogućuje saznati saznati tko tko nam smo,kamo kamoidemo idemoi ikamo kamoćemo ćemo smo, stići. Nova Nova nas nas evangelizacievangelizacistići. poziva da da učvrstimo učvrstimo svoju svoju jaja poziva vjeru, svoj svoj život život prepustimo prepustimo vjeru, Isusu.“Naši Našisvjedoci, svjedoci,stoga stogane ne Isusu.“ smijuprestati prestatinaviještati naviještatinadu, nadu, smiju uskrsnućekoje kojese sesuprotstavsuprotstavi iuskrsnuće ljakulturi kulturismrti smrtikoja kojaodbacuje odbacuje lja Bogai iuukojoj kojojnas naszarobljavaju zarobljavaju Boga planovi i i usmjerenost usmjerenost na na bubuplanovi dućnost. „Moramo „Moramo biti biti hodohododućnost. časnici:On, On,Isus, Isus,jejekraj krajputa putaaa časnici: natom tomkraju krajumoramo moramopronaći pronaći na sebe.“ sebe.“ Zenit.org Zenit.org

MOLITVA ZA NOVU EVANGELIZACIJU

Izlij svoga Svetoga Duha Tko god prizove ime Gospodnje, bit će spašen. Ali kako da prizovu onoga u koga ne povjerovaše? A kako da povjeruju u onoga koga nisu čuli? Kako pak da čuju bez propovjednika? A kako propovijedati bez poslanja? (Rim 10,13-15) Nebeski Oče,

izlij svoga Svetoga Duha na mene kako bi me nadahnuo ovim riječima Svetoga pisma. Probudi čežnju u mome srcu za obnovom moje vjere i produbljivanjem odnosa s Tvojim Sinom, našim Gospodinom Isusom Kristom kako bih mogao doista vjerovati i živjeti evanđelje. Otvori moje srce da čujem evanđelje i ispuni me pouzdanjem kako bih ga mogao naviještati drugima. Izlij svoga Duha kako bih imao snage odvažiti se i svjedočiti evanđelje riječima i djelima u svom svakodnevnom životu.

Kada budem sumnjao, podsjeti me: Book

Ako neću ja, tko će naviještati evanđelje? Ako ne sada, kada će se naviještati evanđelje? Ako neću naviještati istinu evanđelja, što ću naviještati?

Bože, naš Oče,

molim Te da po Duhu Svetom mogu čuti poziv na novu evangelizaciju kako bih produbio svoju vjeru i rastao u pouzdanju te tako mogao naviještati evanđelje i hrabro svjedočiti o spasiteljskoj milosti Tvoga Sina, Isusa Krista koji živi i vlada s Tobom u jedinstvu Duha Svetoga, jedan Bog, u vijeke vjekova. Amen.

usccb.org

33


MES

Što ti bi, Isuse? Piše: Josip Lončar

Počinjemo sa serijom predavanja koja Kristofori drže na MES-ovima diljem Lijepe naše. Predavanje koje slijedi održano je u lipnju a govori o tome što smo kroz stoljeća učinili od Isusa

N

edavno sam studentima držao predavanje o razmatranjima riječi Božje. Uvodno slavljenje su završili pjesmom 'Otvori oči mog srca' čiji refren glasi: „Sveti, sveti, sveti, želim te vidjeti“. Zatim sam ih zamolio da pokušaju nabrojati prizore iz Isusova života u kojima ga 'vide' posebno svetog. Većina se odmah sjetila preobraženja a neki su se sjetili i krštenja u Jordanu. I tu su stali. Ali, nije li Isus bio svet u apsolutno svakom svom činu u kojem se nalazio u Očevoj volji? Nismo li i mi sveti u svim trenutcima kad se nalazimo u Očevoj volji?

34

Sveti u Očevoj volji Koje uvjete trebamo zadovoljiti da bismo bili u Očevoj volji? Ako smo dobro proučili evanđelja, mogli smo vidjeti da se radi o dva uvjeta. 1. Prvi je da slušamo (čujemo) i vršimo Isusove zapovijedi. Isus nam je ponudio, poštujući našu slobodnu volju, da vršimo njegove zapovijedi kao što je on vršio zapovijedi svog Oca (usp. Iv 14,15-21; Iv 15,10). Ako dobro promislimo, vidjet ćemo da se tu ne radi samo o zapovijedima zapisanima u Zakonu (bi li Isus bio svet da je vršio samo unaprijed zapisane zapovijedi Zakona?), nego naprotiv i o zakonima kojima mu Book


je Otac kazivao što da čini u konkretnim situacijama u kojima se nalazio. Ta sâm je rekao da ne čini ništa osim onoga što mu Otac kaže da čini. A zbog toga je Isus mnogo vremena provodio u molitvi osluškujući što će mu Duh Sveti prenijeti od Oca. Nama je rekao da ��inimo isto – slušamo što će nam Duh Sveti objaviti od njega (v. Iv 16,13-15). Dakle, prvi uvjet svetosti je čuti, prepoznati i poslušati Isusove zapovijedi. Naravno da to možemo ako smo naučili slušati Duha Svetoga. One koji slušaju samo savjest, koju nam je također dao Bog, svrstavamo u dobre ljude, dok one koji slušaju poticaje Duha, svrstavamo u svete. 2. Drugi uvjet je da to činimo iz ljubavi, da naš motiv bude ne samo poslušnost prema Bogu nego i ljubav. Kad bismo, bez stvarne istinske ljubavi svoje tijelo predali da se sažeže te prodali sve svoje imanje i podijelili siromasima, to nam sve ništa ne bi vrijedilo (v. 1 Kor 13,3). Također, kad bismo samo iz poslušnosti išli na nedjeljnu svetu misu i svakodnevno molili, koliko bi nam to vrijedilo? Vidimo koliko vrijedi onima koji čine tako.

Nasljedujmo Krista Pozvani smo nasljedovati Krista u svetosti, odnosno u svemu onome u čemu je on bio svet. Počnimo najprije razmišljati što je on činio iz, nama lako shvatljive i prepoznatljive, ljubavi a na što ga je nukala ljubav Očeva (v. Lk 5,17). Čime evanđelja obiluju? Naravno da samo duhom slijepi ne vide da je Isus silno ljubio bolesnike, grešnike i posebno one koji su htjeli slušati Riječ. Nikad nije odbio ni jednog bolesnika, iako je mnoštvo njih dolazilo da ih ozdravi. Nije li se u Isusovoj molitvi za bolesne silno očitovala Božja ljubav, a s njome i svetost? Zašto to danas ne vidimo i ne nasljedujemo ga? Isus je znao da s bolesnikom trpi cijela njegova obitelj. Znao je da đavao obilazi zemljom i gleda koga će ubiti ili uništiti (v. 1 Pt 5,8; Iv 8,44). Zato je došao da uništi djela đavolska (1 Iv 3,8). Isus je, za razliku od nas, imao ljubavi za bolesne i patnike. Na naše nedjeljne mise često dolaze teški i neizlječivi bolesnici te članovi njiho-

” Book

Pozvani smo nasljedovati Krista u svetosti, odnosno u svemu onome u čemu je on bio svet

vih obitelji: majke, očevi, braća i sestre, djeca. Njih župska zajednica najčešće jednostavno zanemari te se oni ne mogu nadati ničemu osim bolesničkog pomazanja. Više je razloga tome. Prvi je svakako nevjera. Kad bismo imali vjere da će se po našim molitvama nešto dogoditi, molili bismo; ako ne iz iskrene ljubavi, onda barem zbog straha Božjega. Drugi je razlog nedostatak ljubavi prema bližnjima. Ako već nemamo vjere, mogli bismo barem uputiti pokoju toplu riječ, pokazati iskrenu sućut ili na bilo koji drugi način pokazati da nam je stalo i da smo uz njih. Treći je razlog nepoznavanje Riječi Božje a time i Boga. Iako

Zamolio sam ih da poku­ šaju nabrojati prizore iz Isusova života u kojima ga 'vide' posebno svetog

je Isus liječio sve koji bi došli k njemu, bez ijedne iznimke, iako su apostoli nastavili činiti isto, iako su sveci nastavili činiti isto – netko je u jednome trenutku počeo propovijedati nekog drugog Krista i neko drugo evanđelje.

Drugi Krist Mnogi danas poznaju samo tog drugog Krista koji dopušta (čitaj: želi) da nam se događaju svakakve patnje i križevi jer ćemo se, navodno, tako lakše spasiti te ga lakše prihvatiti i voljeti. Možemo se zapitati: kad je to Isus shvatio da treba drastično promijeniti svoj odnos prema bolesnicima i patnicima? Ako želite vidjeti koliko je to pogrešno, obiđite bolnice i vidite kolike je patnja približila Bogu. Obiđite i karizmatske i druge molitvene susrete i vidite kolike je molitva za bolesne (bez obzira jesu li ozdravili ili nisu) privela k Božjoj ljubavi. Na sigurnoj udaljenosti Mnogi vjernici duboko u svojim srcima poznaju samo Isusa koji ljudima voli davati trpljenje i koji voli da ljudi umiru prije vremena. Koliko smo puta na sprovodima, primjerice mladih osoba, čuli kako ih je Bog htio pozvati k sebi (svidjelo mu se), iako su možda umrli u teškom grijehu ili nevjeri? Nisu li nas toliko puta uputili neka prihvatimo svoj navodni od Boga dani križ i ne bunimo se protiv njega? Nismo li toliko puta čuli da svako zlo trebamo prihvatiti kao

→ 35


Božju volju? A što ako je to zlo rezultat grijeha? Sprječavamo li tako ljude da se ispitaju i pokaju, konačno da se poprave? Je li baš svako zlo kušnja od Boga? Kako ćemo se onda u srcu približiti Isusu u euharistiji, ili u bilo kojoj drugoj molitvi, ne bojeći se da će nam iz ljubavi 'podariti' još veći križ? Taj nas strah drži na 'sigurnoj' udaljenosti od Boga i njegove ljubavi, i tada svu svoju brigu usmjeravamo na obdržavanje poslušnosti pastoralnim smjernicama i liturgijskim pravilima sve, dakle, kako bismo izbjegli 'darivanje' dodatnom Božjom ljubavlju, odnosno dodatnim patnjama i trpljenjima. Postajemo vršitelji poslušnosti, govorimo o poslušnosti, puna su nam usta posluš-

Iako je Isus liječio sve koji bi došli k njemu, bez ijedne iznimke, iako su apostoli nastavili činiti isto – netko je u jednome trenutku počeo propovije­ dati nekog drugog Krista i neko drugo evanđelje. Tko poznaje povijest Crkve, taj zna kada, i zašto

nosti, a u našim srcima nema vjere, nema ljubavi, nema mira, nema samilosti, nema ni drugih plodova Duha. A narod nije ni slijep ni glup...

Mrtvi i razočarani Više je nego čudan prigovor da se ne treba moliti za bolesnike kako se ne bi razočarali. Koliki odlaze u bolnice iako znaju da će ondje umrijeti. Zašto radije ne ostanu kod kuće i izbjegnu razočaranje što ih liječnici neće moći izliječiti? Pa svi znamo da ti bolesnici idu u bolnicu kako bi primili zdravstvenu njegu koju neće moći primiti kod kuće i koja će im olakšati bolest, bez obzira što znaju da neće ozdraviti. Zar ne znamo da teški i neizlječivi bolesnici također zapadaju u strahove, tjeskobu, depresiju, žalost, razočaranje, da gube vjeru i snagu, da im je silno potrebna bliskost i briga drugih ljudi, da se suočavaju sa smrću za koju u većini slučajeva nisu spremni?! Nitko im ne treba obećavati ozdravljenje po molitvi, iako se i to često događa, ali

36

im sigurno možemo obećati da će Bog biti uz njih kad za njih, iz čiste ljubavi, molimo. Molitva za bolesne usmjerava svu pažnju bolesnikâ na Spasitelja, Isusa Krista. Uzdajući se u Njegovu pomoć, bolesnici stupaju u intenzivan odnos s Njim i tako mu se približavaju. Ako ih uvjerimo da im je Bog dao bolest, većinu će bolesnika to odbiti, a ne približiti Kristu. Mnogo sam puta bolesnike pitao bi li voljeli da se za njih moli bez obzira što po molitvi neće ozdraviti. I naravno da su vapili za molitvom. Ne bismo li bili bolji ljudi kad bismo nekom svojem župljaninu prišli i rekli kako želimo biti uz njega u njegovoj bolesti i kako ćemo ga podržavati molitvom dokle god ne ozdravi ili ode Gospodinu? Često sam mjesecima, svakodnevno molio za ljude koji su oboljeli od raka ili neke druge bolesti dok nisu ili ozdravili ili otišli Gospodinu. Stavljao sam njihove slike na ekran mobitela kako bi mi stalno bili na brizi ili sam navijao budilicu da me upozori da molim ako me odvuku svakodnevne brige. Činio sam to, činim i činit ću iz ljubavi i iz samilosti prema njima i ne pišem to iz samohvale, nego da i druge potaknem da to čine. Nije li dovoljno da ponekad samo usput čujemo o nečijoj teškoj boli pa da ga odlučimo nositi u svojim molitvama i svom srcu dokle god bude potrebno? Kad bismo tako činili u svojim župama, ne bi li nevjernici izrekli one Isusove riječi: „Gledaj kako se ljube!“?

VJERska zajednica Ako bolesnik u svojoj teškoj kušnji, u svojoj župi može dobiti jedino sakrament bolesničkog pomazanja, onda se stvarno trebamo zapitati imamo li uopće ljubavi i vjere. Ako se naša utjeha sastoji od 'najvjerojatnije' laži da je Isus tako htio pa to trebamo prihvatiti kao njegovu volju, tada se ne bismo trebali zvati VJERska zajednica. Najlakše je nekome reći kako je Bog tako htio i kako to moramo prihvatiti kao njegovu volju. Kad su apostoli molili za ponovni izljev sile Duha Svetoga, nisu molili da Gospodin pruži ruku i dadne ljudima što više bolesti i problema kako bi ga upoznali i prihvatili ga, nego su jasno molili da pruži svoju ruku kako bi se događala ozdravljenja i čudesni znaci (v. Dj 4,29-31). Bog je odmah uslišao njihovu molitvu i na njih ponovno izlio silu odozgor. Duh Sveti nevjernike, ali i vjernike, od samog početka začuđuje i zadivljuje, na taj ih način privlačeći k Ocu (usp. Dj 2,7). Kad mlada osoba umre od raka, nitko Book


Ako bolesnik u svojoj teškoj kušnji, u svojoj župi može dobiti jedino sakra­ ment bolesničkog poma­ zanja, onda se stvarno trebamo zapitati imamo li uopće ljubavi i vjere

sigurno nije zadivljen Duhom Svetim osim ako ta osoba nije umrla na glasu svetosti što je više nego rijetkost. Ako želimo tu istu silu odozgor, možda bismo trebali promijeniti molitvu... Za nagovaranje ljudi da trpljenje – koje je često rezultat grešnog i neurednog života ili djelovanja đavla – prihvate kao Božju volju, ne treba nam sila odozgor nego tvrdo, okorjelo i nevjerno srce. Istinska snaga molitve Mnogi od nas koji bi trebali biti molitelji, ali i mnogi bolesnici i patnici, nemaju iskustvo molitve i ne shvaćaju koliko im u njihovoj patnji Bog može biti blizu i pomoći im. Nedavno sam razgovarao s poznatim ateistom kojem sam, među ostalim, rekao da će mu na kraju života biti žao što nije vjerovao i molio za ljude. Zatim sam ga, vidjevši njegov upitan pogled, upitao događa li mu se da na nekoga pomisli i taj ga ubrzo nakon toga nazove. Odgovorio je da mu se to često događa. (Ako Vas zanima kako je završio razgovor s njim, pročitajte novu Piju.) Nije li apsurdno da u svom duhu možemo osjetiti kad netko pomisli da bi nas trebao nazvati, a ne vjerujemo u molitvu u kojoj nas ta ista, ili neka druga osoba može blagosloviti i približiti Božjem milosrđu?! Naravno da osjećamo i kad ljudi loše govore o nama ili nas čak proklinju. Mnogi su oboljeli ili doživjeli neke druge probleme jer su ih drugi proklinjali. Mnogi i ne znaju da je to razlog njihovih problema. Možemo li i za njih reći da im je to kušnja od Boga? Od kad se Bog služi proklinjanjima, klevetama i ogovaranjima da bi nekome učinio dobro? Ne trebamo li mi koji se nazivamo vjernicima, iz svoje ljudske, ali još više iz Božje ljubavi blagoslivljati i molitvom poništavati loše, i tko može reći da molitva nema itekakvu snagu? Od nas kršćana, ako nas takvima smatraju, ljudi daleko više očekuju Božju pomoć od one ljudske. Bog jasno kaže da On svako zlo okreće na dobro onima koji ga ljube, te da će ako kušnja dolazi od Njega, dati i snagu i sretan ishod da je možemo Book

podnijeti (v. 1 Kor 10,13). Pa molimo onda za sretan ishod, a nemojmo ljude u njihovim patnjama i kušnjama prepustiti same sebi! Patnja itekako ima svoj smisao i imao sam prilike sresti mali broj ljudi koji imaju dar trpljenja i koji ga nose s neizrecivom ljubavlju. To su oni koji su zaista susreli Krista i koji mu služe. Većina njih nikad ne govori o trpljenju niti se na nj žale. Svi koji neustrašivo naviještaju evanđelje, znaju što je patnja, ali o njoj ne pričaju jer se srame priznati otkud ona dolazi – od onih koji bi im prvi trebali biti potpora i podrška. Čini se da roditelji još uvijek progone proroke a djeca im grade spomenike (usp. Lk 11,47-48). Vidio sam i ogroman broj patnika punih razočaranja, strahova, depresije, beznađa koji se osjećaju odbačenima od Crkve i vjernikâ jer kod njih nisu pronašli ni vjeru, ni ljubav niti zrno samilosti.

Vratimo pravu sliku Isusa Uzmimo evanđelja u ruke i promatrajmo Isusovu svetost u ljubavi prema bolesnicima, grešnicima i žednima Božje ljubavi. Savršenstvo te ljubavi je njegova smrt na križu na kojem je na sebe uzeo sve naše grijehe, slabosti, bolesti, nemire, prokletstva i druge vrste patnje, ne zato da bi nam sve to 'podario' natrag, nego kako bi nam u svemu tome bio na pomoć (v. Iz 53,46; Gal 3,13; Heb 2,18). Promatrajmo ga kako ozdravlja i ljubi bolesnike, kako oslobađa od utjecaja zlih duhova, kako propovijeda Očevu ljubav a zatim polako izbrišimo sliku koja je u naše srce došla zbog nevjere i okorjelosti srca te upišimo sliku Isusa za kojega njegova riječ tvrdi da je uvijek isti i da se nikad nije, i neće promijeniti (v. Heb 13,8). Možda da počnemo s ozbiljnim razmatranjem otajstava krunice? To nam u srca može donijeti biblijsku sliku Isusa kojem ćemo se moći približiti bez straha da će nam natovariti neki teški križ. Također, dobit ćemo novo srce puno ljubavi za patnike i grešnike, te puno povjerenja u Božje milosrđe.

Uzmimo evanđelja u ruke i promatrajmo Isusovu svetost u ljubavi prema bolesnicima, grešnicima i žednima Božje ljubavi 37


svjedočanstvo

ODMORILA SE NA

MES-U

Svjedoči: Petra Plesec

Na MES-u se ljudi, osim što dobivaju snagu za život i njegove križeve, oslobađaju različitih, 'lakših' i 'težih', tereta i problema. Ova je gospođica na susret došla zdvojna zbog neprestanog umora koji ju je sprečavao u obavljanju svakog pa i na­ jmanjeg zadatka, a s njega otišla preporođena „Dođite k meni svi koji ste izmoreni i opterećeni i ja ću vas odmoriti“ (Mt 11,28).

Ž

eljela bih kratko posvjedočiti Gospodinovo milosrđe u svom životu...

U posljednje dvije godine primjećujem velike promjene koje utječu na moj život. Zaposlena sam, ali nažalost, kao i većina naših građana, za svoj rad ne dobivam plaću. Zato ovisim o roditeljima, umjesto da ja pomažem njima. Zbog cjelokupne situacije u mene se uvukla bezvoljnost, tuga, strah; pomanjkanje snage a osjećaj umora je često bio tolik da nisam mogla obavljati svakodnevne obveze koje sam inače obavljala pjevajući.

38

Book


Nakon preda­ vanja, uslije­ dila je molitva u kojoj je g. Lončar, među ostalim, rekao da Isus jednu osobu ozdrav­ lja od umora

I bez obzira koliko bih odspavala, ujutro sam ustajala još umornija...

Radosna i odmorna! Na Uskršnji ponedjeljak otišla sam na MES u Dugo Selo, koji je vodio g. Lončar. Za vrijeme predavanja u jednom sam trenutku osjetila snažan umor i zaspala. Prijatelji – koji su bili sa mnom, i znaju koliko volim pjevati i slušati tumačenje riječi Božje – iznenadili su se kad su vidjeli da sam zaspala pa su me zadirkivali. Nakon predavanja, uslijedila je molitva u kojoj je g. Lončar, među ostalim, rekao da Isus jednu osobu ozdravlja od umora. Srce su mi preplavili mir i radost, znala sam da se to odnosi na mene, i da sam ozdravila. Po povratku kući, nakon dugo sam vremena mirno prospavala cijelu noć i ujutro se probudila radosna i odmorna. Hvala Ti i slava, Isuse! Volim Te, hvala Ti za život u radosti!

MES Molitveno evangelizacijski susreti slavljenje – predavanje – molitva – svjedočanstva

Karlovac: 3. srpnja u 19 sati Osijek: 21. srpnja u 19 sati Dugo Selo: 27. srpnja u 18 sati Split: 24. srpnja u 20 sati Čapljina: 8. i 9. srpnja u 20 sati NOVO: Podsused 13. srpnja u 18 sati ŠPORTSKA DVORANA SUTINSKA VRELA PODSUSEDSKI TRG 14 B, 10090 ZAGREB - PODSUSED

ULAZ: 30 kn (učenici i studenti: 9 kn) Ukoliko niste u mogućnosti platiti cijenu ulaznice, javite nam se telefonom (095/3344-567) ili e-mailom (niko.roncevic@kristofori.hr) kako bismo Vam dodijelili besplatnu ulaznicu INFO: Zbog mogućih promjena, točne informacije o susretima potražite na našim web-stranicama: www.kristofori.hr

Ako na svoju e-adresu želite primati informacije s točnim vremenom održavanja susreta, svoj e-mail s naznačenim gradom pošaljite na: info@kristofori.hr.

Jer Gospodin je moja snaga moja pjesma, moj mir, on je Bog i Spasitelj,

u njeg se uzdam, ne bojim se!

Book

39

Organizator: Ustanova za promicanje kršća­nskih vrednota Kristofori. www.kristofori.hr


svjedoÄ?anstvo

40

Book


Romanse s vukovima (za mladiće)

Autor: anoniman

Iskreni savjeti mladića: Kako sam shvatio da seks 'pripada' braku

„Htio bih s vama podijeliti ono što sam na teži način – na svojim pogreškama – naučio o djevojkama i vezama.“ 1. 1.Danas Danasznam znamda da predbračni predbračniseks seks uo­pće uo­pćenije nijeonakav onakav kakvim kakvimga gaopisuju. opisuju. Kao Kao student, student, imao imao sam sam naziv naziv za za specifičan specifičan osjećaj osjećaj koji koji bi bi se se pojavio pojavionakon nakonšto štosam samnoć noćpriprije je bio bio ss djevojkom djevojkom –– „ljubavni „ljubavni mamurluk“; mamurluk“; osjećaj osjećaj praznine, praznine, ii čak čak žaljenja. žaljenja. To To nećete nećete vidjeti vidjeti na na televiziji televiziji ili ili uu filmovima, filmovima, ali ali se sedogađa događauistinu uistinučesto. često. Taj Taj me me „ljubavni „ljubavni mamurluk“ mamurluk“ zbunjivao, zbunjivao,jer jerje jeza zavrijeme vrijemestustudiranja diranja seks seks bio bio moj moj „bog“. „bog“. OO njemu njemu sam sam razmišljao razmišljao ujutro, ujutro, popodne popodne ii navečer, navečer, pa pa nisam nisam očekivao očekivaoda daću ćunakon nakonseksualseksualnih nih odnosa odnosa osjećati osjećati prazninu, prazninu, kamoli kamoli da da ću ću zbog zbog toga toga žaliti. žaliti. Ali, Ali,to tomi mise sedogađalo događalosve svečešće. češće. Book

Jeste Jesteliliiivi vito todoživjeli? doživjeli?Jeste Jestelili ikada ikadaosjetili osjetili„ljubavni „ljubavnimamurmamurluk“? luk“? Ako Ako jeste, jeste, trebali trebali biste biste zastati zastati ii zapitati zapitati se: se: „Što „Što je je to? to? Zašto Zaštonakon nakonseksa, seksa,ako akomi mije jetotoliko likovažan, važan,osjećam osjećamprazninu?“ prazninu?“ Sjećam Sjećam se se da da me me taj taj „mamur„mamurluk“ luk“ zbunjivao. zbunjivao. AA onda onda sam sam zaključio zaključioda dami mije jejednostavno jednostavno potrebno potrebnoviše višeseksa. seksa.(To (Točesto često zaključimo zaključimo kada kada očekujemo očekujemo da danas nasnešto neštoispuni, ispuni,aato tose sene ne dogodi. dogodi.Npr.; Npr.;kupimo kupimonovi noviauautomobil, tomobil, uzbuđeni uzbuđeni smo smo neko neko vrijeme, vrijeme, aa onda onda uzbuđenje uzbuđenje splasne. splasne. II tada, tada, umjesto umjesto da da shvatimo shvatimo kako kako nas nas automobil automobil ne ne može može zadovoljiti, zadovoljiti, mi, mi, popogrešno, grešno, 'zaključimo' 'zaključimo' sljedeće: sljedeće: „Pa „Pa pretpostavljam pretpostavljam da da to to nije nije pravi. pravi. Nekim Nekim drugim drugim bih bih bio bio potpuno potpuno zadovoljan.“) zadovoljan.“) MeđuMeđutim, tim,praznina prazninauumeni menitada tadanije nije

nestala. Napokon Napokon sam sam shvatio shvatio nestala. da predbračni predbračni seks seks uopće uopće nije nije da onakavkakvim kakvimga gaopisuju, opisuju,kakaonakav kvimga gaprikazuju prikazujuuufilmovima. filmovima. kvim

Jeste li i vi to doživjeli? Jeste li ikada osjetili „ljubavni ma­ murluk“? Ako jeste, trebali biste zastati i zapitati se: „Što je to? Zašto nakon seksa, ako mi je toliko važan, osjećam prazninu?“

41


svjedočanstvo Jer Jerda dajest, jest,mogao mogaobi binas nasuupotpotpunosti punostiispuniti; ispuniti;iine nebi bipostopostojala jalanikakva nikakva„praznina“... „praznina“...

2. 2.Sada Sadažene ženeželim želimviše više poštovati. poštovati. Shvatio Shvatiosam samda dadjevojke djevojkeimaju imaju sasvim sasvimdrukčiji drukčijipogled pogledna naseks seks nego nego mladići. mladići. Djevojka Djevojka će će čečesto sto opravdavati opravdavati seks seks govoreći govoreći „ali „alija jaga gavolim“, volim“,iako iakose sezaprazapravo vo ne ne želi želi upustiti upustiti uu intimne intimne odnose. odnose. Kaže Kaže se: se: „djevojke „djevojke koriste koriste seks seks kako kako bi bi došle došle do do ljubavi; ljubavi; mladići mladići koriste koriste ljubav ljubav kako kako bi bi došli došli do do seksa“. seksa“. II dok dok djevojka djevojka zamišlja zamišlja kako kako će će se se jednog jednogdana danaudati udatiza zatog togmlamladića; dića; on on zamišlja zamišlja što što bi bi sve sve ss njom njom mogao mogao napraviti napraviti prije prije nego nego to to ode ode ispričati ispričati prijateprijateljima. ljima. Shvatio Shvatio sam sam da da poštujući poštujući ženu, ženu, poštujete poštujete sebe. sebe. Zašto? Zašto? Zato Zatošto štoće ćežaljenje žaljenjezbog zbogpredpredbračnih bračnih odnosa odnosa trajati trajati mnogo mnogo duže duže nego nego što što je je trajalo trajalo zadozadovoljstvo. voljstvo. Kada Kada poštujete poštujete ženu ženu čineći čineći ono ono za za što što ste ste uu srcu srcu sigurni sigurni da da je je ispravno ispravno (odno(odnosno, sno,ono onošto štoje jenajbolje najboljeza zanju nju),), poštujete poštujetesebe sebeiiosiguravate osiguravatesisi budućnost budućnostbez bezžaljenja. žaljenja.

3. 3.To Toće ćebiti bitinečija nečija žena. žena. Evo Evošto štopod podtime timemislim: mislim:većivećina nadjevojaka djevojakasskojima kojimasam sambio, bio, danas danassu sunečije nečijesupruge. supruge.Kada Kada se se stavim stavim uu položaj položaj tih tih mušmuš-

” 42

Danas na dje­ vojke gledam drugačije; kao nečije buduće žene, nečije kćeri, sestre...

karaca, karaca, požalim požalim zbog zbog onog onog što što sam sam učinio. učinio. Zapravo, Zapravo, zbog zbog toga toga bih bih sama sama sebe sebe nokautinokautirao. rao. Ne Ne trebam trebam reći reći da da se se ni ni meni, meni, kada kadase sebudem budemženio, ženio,neće nećesvisvidjeti djeti pomisao pomisao da da je je netko netko već već bio bio ss mojom mojom ženom. ženom. AA tebi? tebi? Hoće Hoćelilitebi tebibiti bitisvejedno? svejedno? Mogu Moguići ićiiikorak korakdalje daljeiiustvrdiustvrdititida daje jeta tadjevojka djevojkanečija nečijakći. kći.AA zatim zatimse sezapitati: zapitati:Što Štobi bibilo biloda da je jeto tomoja mojakći? kći?Ili Ilimoja mojasestra? sestra? Kako Kakobih bihse setada tadaosjećao, osjećao,znaznajući jućida daje jeneki nekimladić mladićiskorištaiskorištava? va?Danas Danasna nadjevojke djevojkegledam gledam drugačije; drugačije; kao kao nečije nečije buduće buduće žene, žene,nečije nečijekćeri, kćeri,sestre... sestre...

4. 4.Seks Seksje je'ubio' 'ubio'moje moje najbolje najboljeveze. veze. Za Za vrijeme vrijeme studiranja, studiranja, imao imao sam samdjevojku djevojku––djevojku djevojkusvojih svojih snova. snova. SS njom njom mi mi nikada nikada nije nije bilo bilo dosadno; dosadno; savršeno savršeno smo smo „kliknuli“. „kliknuli“. Neko Neko smo smo vrijeme vrijeme čekali čekaliaaonda ondasmo, smo,na namoju mojuiniinicijativu, cijativu,počeli počeliimati imatiseksualne seksualne odnose. odnose. Seks Seks je je ubrzo ubrzo postao postao središte središte naše naše veze. veze. Više Više nisam nisam težio težio upoznavati upoznavati ju ju kao kao osobu osobu ii tako tako smo smo se, se, umjesto umjesto da da se se zbližimo, zbližimo, počeli počeli međusobno međusobno udaljavati udaljavati––predbračni predbračniseks seksje je 'presudio' 'presudio' našoj našoj vezi, vezi, ii mi mi smo smo prekinuli. prekinuli. Partneri Partneri se se mogu mogu povezati povezati na na mnogim mnogim razinama razinama –– emoemotivnoj, tivnoj, mentalnoj, mentalnoj, fizičkoj, fizičkoj, duhovnoj... duhovnoj... Kada Kada smo smo moja moja djevojka djevojkaiija japočeli počelistavljati stavljatinanaglasak glasaksamo samona nafizički fizičkidio dioveze, veze, to toje jedovelo dovelodo dokratkog kratkogspoja spojauu drugim drugimpodručjima područjimaveze. veze.Tada Tada je jesve svekrenulo krenulonizbrdo. nizbrdo.Možda Možda bismo bismo još još uvijek uvijek bili bili zajedno zajedno da dasmo smo(da (dasam samja) ja)čekali. čekali. Ovakav Ovakav sam sam 'obrazac' 'obrazac' vidio vidio uu brojnim brojnimvezama, vezama,ne nesamo samouusvojisvojima, ma,nego negoiiuuvezama vezamadrugih drugihljudi. ljudi.

Ne trebam reći da se ni meni, kada se budem ženio, neće svidjeti pomi­ sao da je netko već bio s mojom ženom. A tebi? Hoće li tebi biti svejedno?

5. 5.Predbračni Predbračniseks seks uništava uništavadruga drugapo­ po­ dručja dručjaveze. veze. Kad Kad bih bih počeo počeo ss djevojkom djevojkom imati imatiseksualne seksualneodnose, odnose,dogodogodile dile bi bi mi mi se se dvije dvije stvari stvari (gle(gledajući dajući unatrag, unatrag, vidim vidim da da se se to to događalo događalosvaki svakiput put,,bez beziznimiznimke): ke): 1) 1) izgubio izgubio bih bih poštovanje poštovanje prema prema djevojci djevojci (iako (iako to to nisam nisam želio) želio)ii2) 2)ona onaje jepočela počelabiti bitinenepovjerljiva povjerljiva prema prema meni meni (iako (iako to tonije niježeljela). željela). Ne Neznam znamzašto zaštose seto todogađalo, događalo, jedino jedino znam znam da da jest; jest; možda možda je je to to jednostavno jednostavno ugrađeno ugrađeno uu „sustav“. „sustav“. Ipak, Ipak, uu jedno jedno sam sam siguran: siguran: nisam nisam sâm. sâm. Oko Oko sebe sebe vidim vidim da da se se to to događa događa nepreneprestano; stano; naime, naime, poznajem poznajem mnomnoge ge bračne bračne parove parove koji koji zbog zbog predbračnog predbračnog seksa seksa imaju imaju proprobleme; bleme;oni onise sebore boressnedostatnedostatkom kom poštovanja poštovanja ii povjerenja, povjerenja, što što je je neophodno neophodno za za zdravlje zdravlje svakog svakogbraka. braka. Poznajem Poznajem tek tek vjenčani vjenčani par par koji koji zbog zbog toga toga ima ima seksualseksualne ne odnose odnose manje manje od od jednom jednom mjesečno mjesečno––dakle, dakle,on onju june nepopoštuje, štuje, ona ona to to zna, zna, ii ona ona mu mu ne ne vjeruje, vjeruje, pa pa mu mu se se ne ne želi želi dati. dati. To To je je jako jako tužno, tužno, ii događa događa se se mnogo mnogočešće češćenego negošto štomislite. mislite. Međutim, Međutim, oo tome tome nitko nitko javno javno ne negovori. govori.AAto tone neprikazuju prikazujuni ni Book


Ako se prije braka vežem za druge djevojke, neću se moći vezati za svoju ženu. Neću je smatrati dra­ gocjenom, niti ću je voljeti onoliko koliko bih trebao.

filmovi, filmovi, niti niti snimke snimke poznatih poznatih parova parova koji koji prakticiraju prakticiraju predpredbračni bračniseks. seks.

6. 6.Čekanje Čekanjeda dauuseksu seksu uživam uživamsa sasvojom svojomžeženom, nom,jamči jamčibolji boljiseks seks uunašem našembraku. braku.

ona onaće ćenakon nakonvjenčanja vjenčanjamožmožda dabiti bitiozlojeđena ozlojeđenazato zatošto štoje je on onspavao spavaossnjom njomprije prijebraka, braka, pa, pa, opet, opet, neće neće biti biti zaintezainteresirana resirana za za spolne spolne odnose odnose ss njim) njim) → → to to se se ne ne poklapa poklapa sa sa željom željom mladića, mladića, sada sada njezina njezina muža, muža,koji kojiiidalje dalježeli želiseks, seks,ali ali ne ne kao kao iskustvo iskustvo koje koje će će ga ga uu potpunosti potpunosti povezati povezati ss njom njom (ne (ne može može željeti željeti drukčije, drukčije, jer jer je je poštovanje poštovanje prema prema njoj njoj 'iz'izgubio' gubio' predbračnim predbračnim seksom) seksom) → → ii ona ona je je svjesna svjesna da da je je to to samo samo seks seks → → REZULTAT: REZULTAT: jako jako loš lošseksualni seksualniživot. život. Ovaj Ovaj primjer primjer nisam nisam izmislio; izmislio; svakodnevno svakodnevno gledam gledam kako kako se se to to događa događa uu mnogim mnogim brabrakovima. kovima.

7. 7.Ako Akone nebudem budem spavao spavaos sdrugim drugimžeženama, nama, imat imatću ćubolji bolji seksualni seksualni život život sa sa Zašto? Zašto? Zato Zato što što ćemo, ćemo, ako ako svojom svojom suprugom. suprugom.

budemo budemo čekali čekali brak, brak, uu njega njega ući ući––ja: ja:ssvećim većimpoštovanjem poštovanjem prema prema njoj; njoj; ona: ona: ss većim većim popovjerenjem vjerenjem uu mene. mene. AA to to je je veoma veoma bitno, bitno, jer, jer, kako kako sam sam već već rekao: rekao: iziz iskustva iskustva znam znam da da ako ako djevojka djevojka nema nema povjepovjerenja renja uu mladića, mladića, neće neće mu mu se se htjeti htjeti predati predati uu potpunosti, potpunosti, zbog zbogtoga togašto, što,duboko dubokouusebi, sebi, ona onazapravo zapravossnjim njimne neuživa. uživa. Evo Evo kako kako to to funkcionira: funkcionira: sve sve dok dok „djevojka „djevojka koristi koristi seks seks kako kako bi bi došla došla do do ljubavi, ljubavi, aa mladić mladić koristi koristi ljubav ljubav kako kako bi bi došao došao do do seksa seksa → → par par će će imati imati predbračne predbračne odnose odnose (i(i dok dok djevojka djevojka to to čini čini kako kako bi bi zadržala zadržala vezu, vezu, mladić mladić to to čini čini jer jer mu mu je je do do seksa seksa stalo stalo više više nego negodo dosame sameveze) veze)→ →njihonjihovim vimvjenčanjem, vjenčanjem,ta taće ćedjevojdjevojka kadobiti dobitišto štoje jehtjela htjela––obveobvezu zuod odsvoga svogamuškarca muškarca→ →ona ona više višeneće nećemorati moratikoristiti koristitiseks seks kako kakobi biga gapridobila pridobila(također, (također, Book

vezati vezati za za svoju svoju ženu. ženu. Neću Neću je je smatrati smatrati dragocjenom, dragocjenom, niti niti ću ću je je voljeti voljeti onoliko onoliko koliko koliko bih bih trebao. trebao. Svaki Svaki dan dan uu kokojem jem sam sam bio bio vjeran vjeran prema prema svojoj svojoj budućoj budućoj ženi, ženi, jamči jamči bolji boljiodnos odnosuunašem našembraku. braku. Čudno Čudno je, je, ii ironično, ironično, kako kako naša naša kultura kultura osuđuje osuđuje prepreljub, ljub, aa potpuno potpuno odobrava odobrava predbračni predbračni seks, seks, čak čak ii ss više više partnera. partnera. Jer, Jer, ako ako iziz ove ove 'jed'jednadžbe' nadžbe' izostavimo izostavimo vrijeme, vrijeme, predbračni predbračni seks seks jest jest upravo upravo to to –– preljub. preljub. Možemo Možemo samo samo zamisliti zamisliti bol bol koju koju preljub preljub nanosi nanosi bračnim bračnim odnosima. odnosima. Predbračni Predbračni seks seks možda možda djedjeluje luje gotovo gotovo isto; isto; šteti šteti vezi vezi između izmeđumuža mužaiižene. žene.

Seks Seks –– pa pa ii onaj, onaj, kako se često često naziva, naziva, „neobavezan“ zan“ –– stvara stvara duboku vezu vezu između između dvoje dvoje ljudi. di. Problem Problem je je u sljedećem: ćem: što što se se više vežem za za druge druge djevojke, djevojke, to ću se se manje manje moći moći vezati za svoju svoju buduću buduću ženu; slično slično komadu komadu ljepljive ljepljive vrpce vrpce – ako ako je je više više puta odlijepiš ii zalijepiš, zalijepiš, njezina njezina će 'ljepljivost' pljivost' slabiti. slabiti. Naposljetku sljetku se se neće neće moći zalijepiti zalijepitini niza zašto. što. Ako Ako se se prije prije braka vežem vežem za za druge druge djevojke, vojke, neću neću se se moći

43


44

Djevojka koristi seks kako bi došla do lju­ bavi, a mladić koristi ljubav kako bi došao do seksa

8. 8.Ne Nemoram moramspavati spavati ssdjevojkom djevojkomkako kako bih bihustanovio ustanoviojejesmo smolili'seksualno 'seksualno kompatibilni'. kompatibilni'. Na Natežak težaksam samnačin načinspoznao spoznaoda da seks sekstreba trebaupotpunjavati upotpunjavativezu vezu–– treba treba biti biti njezin njezin 'dodatak', 'dodatak', aane ne središnji dio. On On treba treba biti biti šlag šlag na torti kada kada sve sveostalo ostalofunkciofunkcionira kako treba. treba. Shvatio Shvatiosam samda da će će seks seks biti biti dobar dobarako akojejeostatak ostatak veze vezedobar. dobar. Zato Zato znam znam da nedamone moram ram spavati spavati sa svojom sa svojom djedjevojkom vojkom kako kako bihbih ustanoustavio novio jesmo jesmoli liseksualno seksualno kompatibilni. kompatibilni. Ako Ako se se dobro slažemo slažemo uusvim svim ostalim područjima, područjima, slagat slagat ćemo ćemo se se i i uu seksu. Shvatio sam sam ii sljesljedeće: deće: ako akosmatrate smada trate je da u je vezi u vezi seks odlučujući seks odlučujući faktor, faktor, on će najvjerojaton će najvjerojatnije nije biti loš. Razbiti loš. misliteRazmislite o tome: oako tome: ste ako previše ste previše usredotočeni usredona točeni seks, neprestano na seks, neprestano ga ocjenjujete ga ocjenjujete te prema njete mu premaocjenjujete njemu ocjenjujete svoju vezu, svoju 'podbacit' vezu, ćete 'podbacit' na tom ćete području; na tom upravo pozbog dručju; pretjerane upravo 'brige'; zbogi osjećat pretjerane ćete se kao 'brige'; da stei u osjećat zatvoru – ćete zatvoreni se kao dau ste onou me zatvoru što bi– vas zatvoreni trebalo oslobađati, u onome što a nebionesvas posobljavati. trebalo oslobađati, a Naprotiv, ne onesposobljavati. ako se usredotočite Naprotiv, ako na se druga usrepodručja dotočite na veze, druga i poseks nije dručja u središtu, veze, i seks bit nije ćete uslobodni središtu,tebit ćećete vaš sloseksualni bodni te život će vaš bitisekneopterećen sualni životi moći biti

neopterećen ćete u njemi uživati moći ćete bez upritiska njem uživati da to uvijek bez pritiska mora biti danešto to uvijek spekmora takularno biti (jer nešto nećespektakularno biti.) (Osobno, (jer mislim neće biti.) da kao (Osobno, student mislim nisam da kao mogao student bitinisam ne-usredotočen mogao biti nena usredotočen seks, osim ako naga seks, uopće osimnije akobilo, ga uopće pa samnije i zbog bilo,toga pa uvjeren sam i zbog da je toga najbolje uvjeren čekati dado je najbolje braka.) čekati do braka.)

9. Postoji nešto mno9. go, Postoji nešto mnomnogo, mnogo go,bolje mnogo, mnogo od seksa. bolje od seksa.

Znam što ste sada pomislili: „Da, Znam štoto stejesada pomislili: da“. Ali istina; 'otkrio'„Da, sam da“. Alimnogo to je istina; sam nešto bolje; 'otkrio' to nešto zanešto pravomnogo je – netko. bolje; To to je Bog. nešto zapravo Poslušajte je – netko. me, To znam je Bog. da zvuči Poslušajte pretjerano,me, ali ima znamsmisla! da zvuči Bog nas je takoali stvorio da nas Bog ništa pretjerano, ima smisla! nas ne može je tako u potpunosti stvorio da nas zadovoljiništa ne ti osim možeNjega. u potpunosti On je tozadovoljiugradio u sustav,On u svakoga od nas. tiljudski osim Njega. je to ugradio u ljudski Kao što sustav, je netko u svakoga rekao: od „Unutar nas. Kao svake štoosobe je netko je vakuum rekao: „Unutar oblikosvake van Božjom osobe rukom je vakuum koji može oblikoispuniti jedinorukom Bog“. koji može isvan Božjom puniti Zato jedino mijenjamo Bog“. karijere, parZato tnere,mijenjamo modu... – jer karijere, se u svojoj parpotrazimodu... za potpunim tnere, – jer se uispunjesvojoj ispunje-(i potrazi njem, razočaravamo za potpunimstvarima njem ljudima), koji nam tostvarima nisu (jer ne , razočaravamo (i mogu) dali. ljudima), kojiOnda nam ih toodbacujemo nisu (jer ne posežući zaOnda nečimih(ili nekim) drumogu) dali. odbacujemo gim nadajući se da u tome posežući za nečim (ilićemo nekim) drupronaći ispunjenje za kojim svi gim nadajući se da ćemo u tome tragamo. Međutim, pronaći ispunjenje za ispunjenje kojim svi nećemo pronaći sve ispunjenje dok ga ne tragamo. Međutim, potražimo kod Boga, jer ga jedino nećemo pronaći sve dok ne nam ga Onkod može pružiti. potražimo Boga, jer jedino Bog ga nasOn previše i zato ne želi nam moževoli, pružiti. dopustiti da se voli, potpuno Bog nas previše i zatozadovone želi ljimo u bilo čemu osim uzadovoNjemu. dopustiti da se potpuno On želi najbolje nas, ua Njemu. to je On ljimo u bilo čemuzaosim sâm. i nitko nijeavažniji od On želiNišta najbolje za nas, to je On Njega. Iz isvoga iskustva znam sâm. Ništa nitko nije važniji od da je toIzistina; Njega. svogapraznina iskustva– koja znamje ostajala iza mojih seksualnih luda je to istina; praznina – koja je dorija, kupovanja, i svih ostalih ostajala iza mojih seksualnih lupokušajâ da pronađem dorija, kupovanja, i svih ispunjeostalih nje – nestala je kada sam u svoj pokušajâ da pronađem ispunježivot pozvaojeBoga, nje – nestala kada Isusa sam uKrista. svoj Book


život On jepozvao rekao: Boga, „Tko dođe Isusa kKrista. meni, On neće je rekao: ogladnjeti; „Tko idođe tko ku meni, mene neće vjeruje, ogladnjeti; neće nikada i tko ožednjeti“ u mene vjeruje, (Iv 6,35).neće Te sunikada se riječi ožednjeti“ obistinile (Iv i u6,35). momTe životu. su seKada riječi sam obistinile zapoi čeo u mom zajedništvo životu. Kada s Bogom, sam zapoonaj čeo vakuum zajedništvo se napokon s Bogom, ispunio.onaj Bog vakuum mi je pružio se napokon dublje zadovoljstvo, ispunio. Bog mi nego je pružio što sam dublje ga ikada zadovoljstvo, iskusio u nego seksu.što sam ga ikada iskusio u seksu.

10. Bog mi je dao snagu 10. Bog mi je dao snagu da mogu čekati. da mogu čekati.

Već mnogo godina 'čekam'. Htio Već bih mnogo da danas godina mogu'čekam'. reći kako Htio nibih samdaimao danas seksualne mogu reći odnose kakoprije nibraka, nego sam čekao 'odprije posam imao seksualne odnose braka, četka',nego ali nesam mogu. čekao Zbog 'odmnopočetka', go toga alisam ne mogu. zažalio Zbog (i, kako mnosam većtoga rekao, je žaljenje go samto zažalio (i, kakotrajalo sam već mnogo rekao, duže to je odžaljenje bilo kojeg trajalo zamnogo dovoljstva). dužeŽao od mi bilo je kojeg zbog mog zadovoljstva). ponašanja Žao prema mi jedjevojkama. zbog mog Zabrinut sam za stabilnost svog ponašanja prema djevojkama. Zabrinut budućegsam braka za(ako stabilnost i kada se svog bubudućeg dem oženio). brakaMeđutim, (ako i kada Bog semi bu-je pomogao daMeđutim, se suočimBog sa svojim dem oženio). mi je pomogao djelima, tedasase zabrinutošću suočim sa svojim za budjelima, dućnost.teOn sa zabrinutošću me mijenja, svakim za budućnost. danom. IOn mogu me reći mijenja, da sam svakim prilično napredovao. danom. I mogu reći da sam prilično Bog napredovao. mi je također dao snagu da mogu do braka. Naravno, Bog mi čekati je također dao snagu da mogu to je ponekad čekati dobilo braka. veoma Naravno, teško, to alijeBog ponekad mi je pomogao bilo veoma proći teško, kroz ali to.Bog S njim mi jejepomogao sve moguće. proćiI znam kroz daSjenjim to moje čekanje ulog u moj to. je sve moguće. I znam da brak; je todamoje će on čekanje zbog toga ulogbiti u moj bolji i čvršći. Također, danas brak; da će on zbog toga bitiimam boljisnažnije i čvršći. zajedništvo Također, danas s Bogom, imam snažnije zato što sam zajedništvo se oslonio s na Bogom, Njega zato u ovom što sam ključnom se oslonio području na Njega svouga ovom ključnom području svoživota. ga života.

Odakle početi Odakle početi

Ako želiš jednog dana biti uspjeAko šan želiš suprug jednog i otac, dana nabiti tome uspjetrešan bašsuprug poraditi,i otac, i to tako na tome da počneš trebaš od poraditi, samog sebe. i to tako Jer, naime, da počneš nije od ključno samog da sebe. pronađeš Jer, 'pravu' naime,ženu, nije Book

ključno ili imašda 'pravu' pronađeš djecu. 'pravu' Odlučujući ženu, ilifaktor imaš 'pravu' si ti. A djecu. najvažniji Odlučujući odnos, koji trebaš – onaj koji faktor si ti. njegovati A najvažniji odnos, će tetrebaš učinitinjegovati boljim mužem i ocem koji – onaj koji – jest tvoj odnos Bogom.i ocem će te učiniti boljimsmužem 'stvorio' ljubav i od–Bog jest je tvoj odnos seks, s Bogom. nose, nas, kako njiBog je za 'stvorio' seks, bismo ljubav iuodnose, ma uživali. za nas,A kako u njima bismo možemo u nji-u ma potpunosti uživali. Auživati u njimaako možemo slijedimo u potpunosti njihovu svrhu. uživati Shvatio ako slijedimo sam da njihovu Bog nijesvrhu. „moralist“; Shvatio On sam ne kaže da Bog „ovonije radite, „moralist“; a ovo nemojte“ On ne kaže bez „ovo razloga. radite, Ako a ovo mi za nemojte“ nešto kaže bez razloga. „nemoj“Ako (primjerice, mi za nešto čekaj kaže prije „nemoj“ braka, kada (primjerice, je o seksučekaj riječ),prije time mi nekada želi pokazati je gazda, braka, je o seksutko riječ), time nego mi želi reći što mene mi ne želi pokazati tkojejezagazda, najbolje. On to govori jer zna nego mi želi reći što jezato za mene kako meOn je stvorio, što je najbolje najbolje. to govori zato jer zna za mene, što će mi najkako me jeistvorio, štodonijeti je najbolje veće ispunjenje. za mene, i što će mi donijeti najveće ispunjenje.

Osobno poznavanje Osobno Boga poznavanje Boga

Isus je Bog koji je postao čovjekom: je postala tijelo i naIsus je „Riječ Bog koji je postao čovjestanila se među nama“. kom: „Riječ je postala tijeloIsus i na-je bio „pravi odraznama“. BožjegaIsus bića“; stanila se među je On „pravi je u potpunosti otkriobića“; kakav bio odraz Božjega je Bog. Kako možemo započeti On je u potpunosti otkrio kakav Njim? jezajedništvo Bog. Kakos možemo započeti Božja ljubav prema nama je zajedništvo s Njim? iskrenaljubav i On želi da ganama upoznaBožja prema je mo… Ovdje dolazimo do proiskrena i On želi da ga upoznablema;Ovdje naime, u našemu mo… dolazimo do poveprozivanjunaime, s Bogom priječi nas naš blema; u našemu povegrijeh s(naša nemogućnost da zivanju Bogom priječi nas naš na savršen volimo Boga grijeh (našanačin nemogućnost da i druge). na savršen način volimo Boga i Isus Krist („Bog u tijelu“) je predruge). uzeo sav(„Bog grijehuna sebe je svojom Isus Krist tijelu“) predragovoljnom smrću križu. uzeo sav grijeh na sebena svojom On je to učinio kakona bi križu. nama dragovoljnom smrću biloje uto potpunosti On učinio kakooprošteno. bi nama On jeu podnio velikuoprošteno. žrtvu; tukli bilo potpunosti su ga, ponižavali, šibali i razapeli On je podnio veliku žrtvu; tukli umjesto nas. A onda je,i nakon tri su ga, ponižavali, šibali razapeli dana, uskrsnuo od mrtvih. Odaumjesto nas. A onda je, nakon tri zovi se sada naod Njegovu dana, uskrsnuo mrtvih.žrtvu Oda-– pozovi ga u svoj život... žrtvu – zovi se sada na Njegovu pozoviPravi ga u svoj život... muškarac!

Pravi muškarac!

Isus Krist je bio najmuževniji čovjekKrist koji jejebio ikada živio. O tome Isus najmuževniji čose nekoji govori često,živio. ali toOje tome istina. vjek je ikada Stoga, kada često, Isusa pozoveš u svoj se ne govori ali to je istina. život, kada pozvao Onoga ukoji Stoga, Isusasi pozoveš svojo tome pozvao što značisibitiOnoga muškarac život, kojizna o više od I Onmuškarac će ti pomoći tome štoikoga. znači biti zna da postaneš – ne više od ikoga.pravi I Onmuškarac će ti pomoći holivudska – nego mnogo da postanešverzija pravi muškarac – ne ispunjeniji,verzija i bližnjima mnogo holivudska – nego mnogo dragocjeniji.i bližnjima mnogo ispunjeniji, On nije nalik 'vuku', odnosno nedragocjeniji. kome briga ni za koga On nijekoga nalik nije 'vuku', odnosno neosim za samoga sebe.niOn nakome koga nije briga za je, koga protiv, naliksebe. pastiru, osim zaviše samoga Onnekome je, nakome više je stalo do drugih. Dok protiv, nalik pastiru, nekome rasteš je u svome zajedništvu Krikome stalo do drugih. sDok stom,usve ćeš više i više otkrivati rasteš svome zajedništvu s Krišto znači Krist stom, sve biti ćešpravi više imuškarac. više otkrivati će znači promijeniti način tvog razmišto biti pravi muškarac. Krist šljanja o ženama, a samim time i će promijeniti način tvog razmitvoje ponašanje njima. šljanja o ženama,prema a samim time i tvoje ponašanje prema njima. Možeš započeti zajedništvo s Kristom, započeti koje trajezajedništvo vječno: „Jer, Bog Možeš s Krije toliko svijet da jeBog dao stom, kojeljubio traje vječno: „Jer, jedinorođenog Sinajedadao nitjesvoga toliko ljubio svijet da ko tkojedinorođenog u njega vjerujeSina ne propadsvoga da nitne,tko nego da ima vječni život“ (Iv ko u njega vjeruje ne propad3,16). Vjerovanje značiživot“ pouzdane, nego da ima vječni (Iv nje. Ako se s pouzdanjem osloniš 3,16). Vjerovanje znači pouzdana. Isusa, je u tvoju korist podnje Ako sekoji s pouzdanjem osloniš nio žrtvu, možeš primiti vječni žina Isusa, koji je u tvoju korist podvotžrtvu, – zajedništvo s Bogom – koje nio možeš primiti vječni žimože započeti sada. vot – zajedništvo s Bogom – koje Ako sada u svome može započeti sada.srcu osjećaš tu želju, iskreno mu se obrati: Ako sada u svome srcu osjećaš tu Dragiiskreno Bože, priznajem da sam saželju, mu se obrati: griješio protiv Tebe. da sam saDragi Bože, priznajem Hvala Ti što si na svoj križ uzeo griješio protiv Tebe. sve moje grijehe. Hvala Ti što si na svoj križ uzeo Molim Tegrijehe. za oproštenje. sve moje Molim Te za oproštenje. Želim započeti zajedništvo s tobom. Želim započeti zajedništvo s Molim Te, uđi u moj život kao tobom. moj Spasitelj Molim Te, uđi iuGospodin. moj život kao Molim Te, daj da budem mušmoj Spasitelj i Gospodin. karac kakav želiš da budem. Molim Te, dajTida budem muškarac kakav Ti želiš da budem. prema: everystudent.com

prema: everystudent.com

45


” 46

Kad čovjek zapa­ dne u poteškoće, ima samo jednu želju – što prije se riješiti svoje bole­ sti, patnje, pro­ blema ili svojega križa. Čovjek je tada prijemčiv za bilo koji utjecaj Book


& katolici Reiki

Reiki je svjetski fenomen koji već trideset godina unosi nedoumice u dušu slabo poučenog vjernika bilo koje religije. Jasno je da nitko nema pravo odrasloj osobi priječiti da vjeruje u što želi ili bolesniku zabraniti da se liječi metodama kojima želi. Takvu svrhu nema ni ovaj tekst. Njime samo dajemo liječnički odgovor na pitanje kakve mogu biti posljedice ako vjernik katolik prakticira tu metodu Piše: Verica Jačmenica-Jazbec, dr. med.

Što Štoje jereiki? reiki? Reiki Reiki je je složenica složenica od od riječi riječi rei rei čije čije je je značenje značenje „božja „božja svijest, svijest, svetost, svetost, univerzalna univerzalna duhovna duhovna mudrost“, mudrost“, ii kiki što što znači znači „život„životna naenergija energijailiilibioenergija“. bioenergija“. Reiki Reiki je je prastaro prastaro magijsko magijsko umijeće umijeće porijeklom porijeklom iziz zemazemalja lja Dalekog Dalekog Istoka. Istoka. Sastoji Sastoji se se od od kineskih, kineskih, japanskih japanskih ii budibudističkih stičkih starih starih vjerovanja. vjerovanja. To To je je prirodna prirodna iscjeliteljska iscjeliteljska metoda metoda za za koju koju kažu kažu da da se se ne ne može može naučiti naučitiizizknjiga, knjiga,nego negose semora mora „primiti“ „primiti“od odučitelja. učitelja. To To je je metoda metoda liječenja liječenja zdravzdravstvenih stvenih tegoba, tegoba, no no služi služi ii za za mentalno mentalno čišćenje. čišćenje. Njezin Njezin je je cilj cilj uskladiti uskladiti čovječanstvo čovječanstvo sa sa svemirskom svemirskom univerzalnom univerzalnom žiživotnom votnom energijom. energijom. Njome Njome se se čovjeka čovjeka podučava podučava kako kako se se susuočiti očitisa sasamim samimsobom, sobom,kako kakose se spustiti spustiti uu dubine dubine svoje svoje duše duše ii svoje svojesavjesti. savjesti. Reikijem Reikijem se se „tretiraju“ „tretiraju“ ljudi, ljudi, žiživotinje, votinje, stvari, stvari, prostori, prostori, posloposlovi... vi...On Onsluži služikao kaoosobna osobnazaštita zaštita Book

od odnesreća, nesreća,bolesti, bolesti,neuspjeha neuspjeha iiproblema. problema. Iako Iako reikisti reikisti tvrde tvrde da da to to nije nije religija, religija, oni oni ipak ipak iscjeljuju iscjeljuju ii čovjekov čovjekov duh. duh. (Područje (Područje duha duha pripada pripada domeni domeni teologije. teologije. Glavna Glavna bolest bolest duha duha je je grijeh. grijeh. Kršćane Kršćane je je od od grijeha grijeha već već ototkupio kupio Isus Isus Krist). Krist). Reiki Reiki tako tako postaje postajena naneki nekinačin načinimitacija imitacija Crkve. Crkve.(Postoji (PostojiSvjetska Svjetskaudruga udruga majstora majstora reikija reikija čiji čiji poglavar poglavar ima imastatus statusnašega našegaPape). Pape). Reiki Reiki je je metoda metoda liječenja liječenja popolaganjem laganjem ruku. ruku. Takvo Takvo se se svojsvojstvo stvo može može dobiti dobiti samo samo preko preko učitelja, učitelja, posrednika, posrednika, službenislužbenika, ka, majstora majstora reikija reikija koji koji će će bobolesnog, lesnog,klonulog klonulogiliilipotrebitog potrebitog čovjeka čovjeka inicirati, inicirati, tj. tj. uskladiti uskladiti ss kozmičkom kozmičkomenergijom. energijom.IniciraIniciratitiznači značiiiiscijeliti, iscijeliti,znači značiponovponovno nopravilno pravilnosložiti, složiti,znači značistopistopititi čovjekov čovjekov „ja“ „ja“ ss neosobnom neosobnom univerzalnom univerzalnom svemirskom svemirskom silom. silom. Inicijaciji Inicijaciji prethodi prethodi vrijevrijeme me čišćenja čišćenja koje koje traje traje 21 21 dan. dan. Naravno Naravno da da to to usklađivanje usklađivanje ima ima svoju cijenu, odnosno odnosnoto to

→ 47


?

Zašto je reiki kršćanima neprihvatljiv dr. sc. fra Josip Blažević

Reikiju trebamo pristupati iz perspektive Isusa Krista, koji je utjelovljena istina. ... Reiki iscjeljenje vodi cjelini, stapanju individualne duše s neosobnim oceanom svijesti kako, uostalom, tvrde i reiki učitelji: „Tu se duša ponovno vraća u svoju domovinu, kapljica se ujedinjuje s bezgraničnim oceanom bitka“. Ovo panteističko učenje o spasenju u proturječju je s vjerom u osobnog Boga i zato je reiki kršćanima neprihvatljiv.

druge druge poteškoće, poteškoće, ima ima samo samo jednu jednu želju želju –– što što prije prije se se riješiti riješiti svoje svoje bolesti, bolesti, patnje, patnje, probleproblema ma ili ili svojega svojega križa. križa. Čovjek Čovjek je je tada tada prijemčiv prijemčiv za za bilo bilo koji koji utjeutjecaj, caj, ii slušat slušat će će svakoga svakoga aa osoosobito bito onoga onoga koji koji mu mu samouvjesamouvjereno reno obećava obećava brzo brzo ii temeljito temeljito ozdravljenje, ozdravljenje, iscjeljenje, iscjeljenje, brzo brzo

umijeće je je komercijalizirano. komercijalizirano. umijeće Iako svagdje svagdje uu svijetu svijetu postoji postoji Iako konkurencija cijena cijena tretmana tretmana konkurencija edukacije, početni početni tečaj tečaj ima ima ii edukacije, cijenu prosječne prosječne plaće plaće uu HrHrcijenu vatskoj, drugi drugi je je još još skuplji, skuplji, aa vatskoj, cijena za za treći treći tečaj tečaj se se na na InIncijena ternetu ne ne navodi. navodi. Na Na Zapadu Zapadu ternetu se cijene cijene tretmana tretmana ii edukacije edukacije se kreću uu tisućama tisućama eura. eura. kreću Tijekom tretmana tretmana reikijem, reikijem, Tijekom majstor ili ili terapeut terapeut potrebnipotrebnimajstor ka nastoji nastoji uskladiti uskladiti sa sa svemirsvemirka skom energijom. energijom. Zanimljivo Zanimljivo skom je da da je je ta ta metoda metoda djelovanja djelovanja je oduvijek bila bila pretežno pretežno uu ženženoduvijek skim rukama. rukama. skim

Tko Tko su su „ciljne „ciljne skupine“? skupine“? Kad Kad čovjek čovjek zapadne zapadne uu duševduševne, ne, zdravstvene, zdravstvene, ekonomske, ekonomske, egzistencijalne egzistencijalne ili ili bilo bilo koje koje

” 48

Srž reikija je tehnika, kojom se dosiže isku­ stvo moći. Ta se moć zatim primjenjuje na drugog čovje­ ka, na stvari ili na pojave

Book


Inicijacija koja nije sakra­ mentalna, za katolika znači ulazak u svijet metafizike i okultnih sila

postignuće postignuće izvrsnog izvrsnog ekonomekonomskog skog stanja, stanja, brzi brzi uspon uspon na na ljeljestvici stvici uu društvu društvu ii slično. slično. Samouvjereni Samouvjereni majstor majstor –– iscjeliiscjelitelj telj (reikist) (reikist) će će čovjeku čovjeku uu tome tome stanju stanju odmah odmah ponuditi ponuditi stotinu stotinu svojih svojih argumenata argumenata da da je je reireiki ki metoda metoda liječenja liječenja ii življenja življenja ispravna ispravna ii da da bi bi ona ona mogla mogla isciiscijeliti jeliti cijelo cijelo čovječanstvo, čovječanstvo, samo samo kad kad bi bi ono ono povjerovalo povjerovalo uu tu tu moć. moć. Zbog Zbog toga toga je je čovjek čovjek uu krikrizi zi spreman spreman napustiti napustiti sve sve svoje svoje dosadašnje dosadašnje životne životne principe principe ii utrte utrte putove putove ii prikloniti prikloniti se se nonovoj voj ii primamljivoj primamljivoj ponudi. ponudi. Reiki Reiki je je dakle dakle 'pogodan' 'pogodan' za za one one katolike katolike koji koji se se nalaze nalaze na na rubu rubu svoje svoje Crkve Crkve ili ili za za one one koji koji su su se se od od nje nje udaljili. udaljili.

Obrednost Obrednost reikija reikija (izgled (izgled seanse) seanse) Sama Sama seansa seansa često često izgleda izgleda ovako: ovako: majstor majstor reikija reikija sklapa sklapa ruke ruke ii božansku božansku svemirsku svemirsku silu silu moli moli da da poteče poteče kroz kroz njega. njega. NaNakon kon toga toga svoje svoje sklopljene sklopljene ruke ruke stavlja stavlja ispred ispred svog svog tzv. tzv. trećeg trećeg (magičnog) (magičnog) oka oka na na sredini sredini čela čela ii moli moli reikističku reikističku energiju energiju da da vodi vodi njegove njegove ruke. ruke. Zatim Zatim polaže polaže ruke ruke na na potrebitoga. potrebitoga. Pritom, Pritom, ako ako se se radi radi oo zapadzapadnjačkom njačkom modelu modelu reikija, reikija, zaziva zaziva uu pomoć pomoć razna razna poganska poganska bobožanstva žanstva (ponekad (ponekad zaziva zaziva svece svece ii Isusa Isusa Krist), Krist), te te izgovara izgovara razne razne magične magične riječi riječi –– mantre. mantre. U U čovjeka čovjeka tada, tada, preko preko ruku ruku majstora majstora reikija, reikija, navodno navodno Book

poteče poteče sveta sveta energija energija –– djedjelotvorna lotvorna tvar tvar kojoj kojoj „tretirani“ „tretirani“ čovjek čovjek mora mora biti biti zahvalan zahvalan za za poboljšanje poboljšanje svoga svoga stanja. stanja. U U obred obred iscjeljenja iscjeljenja upliću upliću se se ii tzv. tzv. reiki-pomagači reiki-pomagači ili ili duhovni duhovni vodiči. vodiči. Ti Ti pomagači pomagači ili ili vodiči vodiči su su bestjelesna bestjelesna bića bića koja koja popomažu mažu reikistu reikistu pri pri obredu obredu iscjeiscjeljivanja. ljivanja.

Opasnost Opasnost Iako Iako reiki reiki tobože tobože nije nije religija, religija, uu njemu njemu se se koristi koristi inicijacija. inicijacija. Taj Taj je je obred obred pak pak sastavni sastavni dio dio mnogih mnogih religija religija ii služi služi uvođeuvođenju nju mladog mladog člana člana uu zajednicu. zajednicu. U U katolikâ katolikâ su su to to krštenje, krštenje, prva prva pričest pričest ii krizma. krizma. Inicijacija Inicijacija koja koja nije nije sakramentalna, sakramentalna, za za katolika katolika znači znači ulazak ulazak uu svijet svijet metafizike metafizike ii okultnih okultnih sila. sila. Osoba Osoba inicirana inicirana uu reiki reiki (učenik (učenik reikija) reikija) navodno navodno zauvijek zauvijek ostaje ostaje otvoren otvoren kanal kanal za za protok protok reikističke reikističke energije. energije.

Deset Deset važnih važnih razlika razlika

Zapadnjačka Zapadnjačka znanost znanost veže veže se se uz uz pojam pojam osobe osobe koja koja ima ima svoje svoje lice lice ii svoja svoja prava. prava. Zapadnjački Zapadnjački vjernik vjernik drži drži da da je je svemir svemir djelo djelo osobe, osobe, Boga koji kojijeječovjekov čovjekov

Reiki uči da Crkva koja je kod kršća­ na nastavak Isusova spasi­ teljskog djela nema vrijed­ nosti, nego da je sva vrije­ dnost svijeta ljudsko tijelo

Biblija o kanaliziranju

Ne obraćajte se na zazivače duhova i vračare; ne pitajte ih za savjet. Oni bi vas opoganili. Ja sam Jahve, Bog vaš! (Lev 19,31) Ako se tko obrati na zazivače duhova i vračare da se za njima poda javnom bludu, ja ću se okrenuti protiv takva čovjeka i odstranit ću ga iz njegova naroda (Lev 20,6). Kad uđeš u zemlju koju ti daje Jahve, Bog tvoj, nemoj se priučavati na odvratne čine onih naroda. Neka se kod tebe ne nađe nitko tko bi kroz oganj gonio svoga sina ili svoju kćer; tko bi se bavio gatanjem, čaranjem, vračanjem i čarobnjaštvom; nitko tko bi bajao, zazivao duhove i duše predaka ili se obraćao na pokojnike. Jer tko god takvo što čini gadi se Jahvi; zbog takvih odvratnosti njih i goni ispred tebe Jahve, Bog tvoj (Pnz 18,9-12).

Reiki je suprotan kršćanstvu

Reiki je suprotan kršćanstvu jer obuhvaća komunikaciju s duhovima i pri usklađivanju tijekom obuke i na iscjeliteljskim seansama. Zazivanje duhova u Bibliji se osuđuje kao i čaranje, gatanje i vračanje (Lev 19,26.31; 20,6; Pnz 18,9-14; Dj 19,19; Gal 5,20; Otk 21,8). Doticaj s duhovnim vodičima je opasan i u duhovnom i u tjelesnom i u emocionalnom smislu (1 Pt 5,8). ...vjerujemo da su izričite biblijske zapovijedi koje smo naveli i način na koji velika većina praktičara opisuje reiki, dovoljan razlog za tvrdnju da je reiki nepoželjan za kršćane te da ni za koga nije duhovno neopasan. dr. sc. Dónal O’Mathúna i dr. Walt Larimore, Alternativna medicina; kršćanski priručnik; STEPress i Veritas 49


Katolički vjernici moraju biti svjesni razlika između svoje vjere i reikija! 1. Reiki uči da nema Boga, nego da postoji samo sveopća životna energija. Po obrascu života koji nudi reiki, čovjeku Bog uopće nije potreban. Čovjek je u stvari bog; čovjek u sebi stalno nosi prikrivenog boga a postaje ga svjestan u času prosvjetljenja. Prosvjetljenje je čas iscjeljenja, to je onaj žuđeni povratak cjelini, povratak samome sebi, sjedinjenje i stapanje sa sveopćom kozmičkom neosobnom energijom. Kad nema boga, tada nema ni grijeha, tada nema ni smrti. Čovjeku nije potrebno spasenje, osim onog koje donosi reiki. Zato reiki svog učenika želi odalečiti od njegova dotadašnjeg boga, bio to Bog, Buddha, Allah ili Jahve... Reiki želi svom učeniku (katoliku) obezvrijediti Isusa Krista kao Sina Božjega te omalovažiti Njegovu žrtvu na križu. 2. Reiki uči da Isus Krist nije pravi Bog i pravi čovjek, nego samo jedan od prijašnjih majstora reikija. 3. Reiki uči da ne postoji Duh Sveti, nego da postoji samo univerzalna životna energija. 4. Reiki uči da nema grijeha, nego samo nesklad ili energetska neravnoteža. 5. Reiki uči da nema zla, Sotone, nego da postoji samo neznanje, čije su žrtve ljudi. 6. Reiki uči da ne postoji spasenje koje nam je priskrbio Isus Krist. 7. Reiki uči da Crkva koja je kod kršćana nastavak Isusova spasiteljskog djela nema vrijednosti, nego da je sva vrijednost svijeta – ljudsko tijelo. 8. Reiki uči da ne postoji bolest, nego samo zapreka tijeku kozmičke sile kroz ljudsko tijelo. Reikijem se ta zapreka može elegantno otkloniti. U kršćanstvu je bolest posljedica grijeha. Po grijehu su se u svijet naselili nered i smrt. Tek spasenje će donijeti savršeno zdravlje koje ćemo imati u eshatonu (zadnjem vremenu), kad nam Bog „bude sve u svemu“. 9. Reiki vraća čovjeka u doba koje je bilo prije nego li je Isus Krist na križu dao svoj život kako bi nas otkupio za vječni život. tvorac tvorac ii prijatelj. prijatelj. Njegova Njegova relireligija gijauusvojoj svojojsrži sržiima imamolitvu, molitvu,aa njegov njegov religiozni religiozni stav stav je je poniponiznost znost pred pred Bogom. Bogom. Zapad Zapad popoštuje štujeljudska ljudskaprava, prava,jer jerpoštuje poštuje osobu. osobu. Zapadnjački Zapadnjački vjernik vjernik vjeruje vjeruje da da je je Isus Isus Krist Krist svojom svojom žrtvom žrtvomna nakrižu križuotkupio otkupiočovječovjeka kaza zavječni vječniživot. život. SS druge druge strane, strane, istočnjačko istočnjačko poimanje poimanje života života ne ne gleda gleda osobu, osobu,nego negonjezine njezineenergetenergetske ske meridijane, meridijane, njezine njezine čakre čakre (vrtloge (vrtloge energetskih energetskih kanala) kanala) ii silu silu koja koja protječe protječe kroz kroz te te meridijane. meridijane. Zato Zato Istok Istok ima ima posebnu posebnu medicinu, medicinu, posebnu posebnu filozofiju filozofiju ii teologiju, teologiju, te te osoosobito bito posebnu posebnu soteriologiju soteriologiju (nauk (naukoospasenju). spasenju).Istok Istokne necicijeni jeni toliko toliko osobu, osobu, koliko koliko silu. silu.

50

Čovjek Čovjek na na Istoku Istoku drži drži da da se se duša duša osobe osobe nakon nakon smrti smrti seli seli uu drugo drugo biće biće ii tako tako nastavlja nastavlja živjeti. živjeti. To To je je princip princip reinkarreinkarnacije. nacije. Ako Ako se se katolik katolik podvrpodvrgava gava reikiju, reikiju, mora mora prihvatiti prihvatiti ii princip princip reinkarnacije. reinkarnacije. AA svoj svoj sud sud oo reinkarnaciji reinkarnaciji Crkva Crkva je je izrekla izrekla davne davne 543. 543. godine godine na na

Reiki je 'po­ godan' za one katolike koji se nalaze na rubu svoje Cr­ kve ili za one koji su se od nje udaljili

Sinodi Sinodi uu Carigradu. Carigradu. Tada Tada je je jasno jasnorečeno rečenoda davjernik vjernikCrkve Crkve nakon nakon smrti smrti prelazi prelazi uu vječni vječni život. život. Srž Srž reikija reikija je je dakle dakle tehnika, tehnika, kojom kojom se se dosiže dosiže iskustvo iskustvo moći. moći. Ta Ta se se moć moć zatim zatim priprimjenjuje mjenjuje na na drugog drugog čovjeka, čovjeka, na nastvari stvariili ilina napojave. pojave. Zbog Zbogsvega svegatoga, toga,kao kaoiiprema prema onome onome što što kaže kaže naš naš vrhunski vrhunski stručnjak stručnjak za za katolički katolički moral, moral, prof. prof. dr. dr. Ivan Ivan Fuček, Fuček, svako svako svjesno svjesno ii hotimično hotimično sudjelosudjelovanje vanje uu reiki reiki djelatnostima djelatnostima ii terapijama terapijama vodi vodi uu otpad otpad od od katoličke katoličkevjere. vjere.

Doktorici Doktorici Jačmenica-Jazbec Jačmenica-Jazbec možete možete pisati pisati na: na: verica.jacverica.jacmenica@ck.t-com.hr menica@ck.t-com.hr Book


obavijest

SVETA MISA KOD KRIŽA ISUSOVA DOLASKA Obavještavamo sve bookovce da će se u nedjelju 28. srpnja slaviti sveta misa kod KRIŽA ISUSOVA DOLASKA, s početkom u 17 sati. Misu će predvoditi PATER MARKO GLOGOVIĆ u koncelebraciji s još pet svećenika (mogućnost ispovijedi). Dođite da zajedno slavimo Gospodina! Kontakt: 098/426-377 (Ivan)

Križ Isusova dolaska nalazi se na vrhu brijega u Apatovcu kod Križevaca; blagoslovljen je 22. srpnja 2012.

javite se: molitva@kristofori.hr | www.kristofori.hr

Trebate li molitvu? Muče vas razne bolesti, problemi u braku, obitelji, na poslu, osjećate se odbačenima...? Poslužitelji Društva Kristofori spremni su moliti za Vas. Za sudjelovanje u molitvi, prijavite se e-mailom na: molitva@kristofori.hr*

Nudimo:

1. Molitve za fizičko ozdravljenje 2. Molitve za nutarnje iscjeljenje 3. Duhovno savjetovanje u skladu s našim mogućnostima Više informacija potražite na našoj internetskoj stranici: www.kristofori.hr *U e-mailu je dovoljno navesti da se želite prijaviti na molitvu i u odgovoru ćete dobiti obrazac za prijavu te informacije o vremenu i mjestu održavanja molitve. Book

51


pater marko

52

Book


ZAGRLJENI MILOŠĆU NEBA Piše p. Marko Glogović u knjizi: Ou hau aj lav Đizs

„Da, ovaj je naslov najprimjereniji opis stvarnosti koju smo doživjeli mi svećenici tijekom 12. međunarodnog svećeničkog seminara u Međugorju, održanog u srpnju 2007. s mišlju vodiljom: S Marijom u iščekivanju Duha Svetoga...“ Ispovijed Ispovijeduu Međugorju Međugorju Sjedim Sjedim pred pred crkvom, crkvom, promapromatram tram ljude, ljude, mislim mislim oo ljepoti ljepoti Majke. Majke. Dolazi Dolazi čovjek, čovjek, moli moli za za ispovijed. ispovijed. Talijan. Talijan. Primjećuje Primjećuje me me ii drugi, drugi, moli moli za za ispovijed, ispovijed, Poljak. Poljak. Evo Evo bolan bolan ii trećega, trećega, moli moli za za ispovijed, ispovijed, naš. naš. Već Već ustajem, ustajem, kadli kadli evo evo cijele cijele grugrupe, pe, Englezi. Englezi. Nakon Nakon što što sam sam se se sâm sâmdobrano dobranoisplakao isplakaona naispoispovijedi vijedi ii doživio doživio mir mir koji koji uopće uopće ne nemogu mogudočarati, dočarati,govorim govorimsasamome momesebi sebi––moram moramiidrugima drugima to topružiti... pružiti... Moram Moram ovo ovo izreći, izreći, ne ne pretjepretjerujem: rujem: brate brate svećeniče, svećeniče, ako ako nisi nisi ispovijedao ispovijedao uu MeđugorMeđugorju, ju, hitno hitno pođi pođi onamo onamo ii sjedni sjedni pred predcrkvu. crkvu.Bog Bogće ćetitipo poGospi Gospi poslati poslati braću braću ii sestre, sestre, nakon nakon Book

kojih kojih tvoje tvoje ispovijedanje ispovijedanje više više neće neće biti biti isto! isto! Nevjerojatno, Nevjerojatno, snažno, snažno, trajno trajno poticajno poticajno iskuiskustvo stvo sakramenta sakramenta pomirenja pomirenja uu Međugorju Međugorju izgleda izgleda upravo upravo kao kao kad kad obilna, obilna, osvježavajuća osvježavajuća kiša kiša pada pada na na užareni užareni kamen, kamen, ii on, on, smekšan smekšan ii natopljen natopljen milomilošću, šću,postaje postajemjesto mjestona nakojemu kojemu stoji stoji Ona, Ona, Mirjam Mirjam iziz Nazareta. Nazareta. Majčica. Majčica. Ljubav Ljubav Očeva. Očeva. Naša Naša nježna nježnaKraljica. Kraljica.

Gospina Gospinaporuka: poruka: Moli, Moli,moli, moli,moli! moli! Imao Imao sam sam žarku žarku želju želju prisuprisustvovati stvovati ukazanju. ukazanju. Nakon Nakon što što sam sam se se pet pet dana dana trudio trudio ii „po„povlačio vlačio veze“, veze“, te te nisam nisam uspio, uspio, pomirio pomirio sam sam se se da da ni ni taj taj put put neću neću doživjeti doživjeti onaj onaj milosni milosni dodir dodir Neba. Neba. Međutim, Međutim, zadnji zadnji

dan dan seminara, seminara, naglo, naglo, neočeneočekivano, kivano, za za mene mene apsolutno apsolutno čudesno, čudesno, dolazi dolazi vidjelac vidjelac Ivan Ivan ii pred pred svećenicima, svećenicima, Marijinim Marijinim ljubljenim ljubljenim sinovima, sinovima, nakon nakon molitve molitve krunice, krunice, razgovara razgovara ss Majkom, Majkom,oči očiuuoči. oči.Potpuna Potpunatiti-

Međugorje se ne dâ obja­ sniti; srce ovog mjesta otkriva se samo srcem

šina, šina, pokoji pokoji jecaj, jecaj, iščekivanje, iščekivanje, duboka, duboka, otajstvena otajstvena razmjena razmjena svećeničkih svećeničkihpotreba, potreba,izrečenih izrečenih srcem, srcem,na nakoljenima, koljenima,te teMarijiMarijina nazagovora. zagovora. „Gospa „Gospa je je došla došla neobično neobično raradosna... srećom... dosna... Sva Sva je sjajila srećom...

→ 53


Primijetio Primijetio sam sam suzu suzu radosnicu radosnicu uunjezinu njezinuoku. oku.Ispružila Ispružilaje jesvoje svoje ruke rukenad nadvas vassvećenike, svećenike,blagoblagoslovila slovila vas vas ii poručila poručila kako kako vas vas neizmjerno neizmjernoljubi. ljubi.Upućuje Upućujevam vam poruku, poruku, životno životno važnu važnu za za svasvakoga kogaod odvas: vas:OBNOVITE OBNOVITESVOJU SVOJU MOLITVU!“ MOLITVU!“ Dok Dokje jeIvan Ivanprenosio prenosioovu ovuriječ, riječ, prolazili prolazili su su me me trnci. trnci. Sve Sve sam sam te te dane dane slušao slušao isto, isto, ss velikom velikom potrebom potrebom dubljeg dubljeg moljenja moljenja krunice krunice ii svetijeg svetijeg obavljanja obavljanja

Majko, na­ ravno da si svagdje gdje je tvoj Sin. Ali, hvala Ti što dolaziš na ovo osobito mjesto gdje govoriš mo­ jim jezikom

Hvala Ti, Majko!

Majko, naravno da si svagdje gdje je tvoj Sin. Ali, hvala Ti što dolaziš na ovo osobito mjesto gdje govoriš mojim jezikom. Majko, ostani s nama. Čuvaj nas, stado svoga Sina. Čuvaj u svome Srcu svoje svećenike. Ako svijet mrzi, Ti ljubiš, uvijek. Hvala Ti za sve. svojih svojihdužnosti, dužnosti,aasada sadami, mi,nanakon konsvega, svega,Gospa Gospadaje dajecjelovit cjelovit odgovor odgovor ii rješenje rješenje problema: problema: moli, moli, moli, moli, moli. moli. Prije Prije svega, svega, moli. moli. Prije Prije župnog župnog ureda, ureda, vjevjeronauka, ronauka,rada radauubolnici, bolnici,razgorazgovora vora ii ispovijedanja, ispovijedanja, dijeljenja dijeljenja drugih drugihsakramenata, sakramenata,papirolopapirologije gijeiibirokracije, birokracije,diplomacije diplomacijeii umora umora ii odmora, odmora, moli. moli. Nemaš Nemaš snage, snage, jer jer malo malo moliš. moliš. PotešPoteškoće koćete teubijaju, ubijaju,jer jermalo malomoliš. moliš. Nemaš Nemaš svjetla svjetla uu mnogobrojmnogobrojnim nim tamnim tamnim situacijama, situacijama, jer jer malo malomoliš! moliš! Rekla Rekla je je „OBNOVITE...“, „OBNOVITE...“, aa obobnavlja navlja se se ono ono što što se se zapustilo. zapustilo. O, O, Majko, Majko, ne ne želim želim biti biti hladni hladni dežurni dežurni zaposlenik zaposlenik uu župnoj župnoj

kancelariji, kancelariji,ne neželim želim„obavljati“ „obavljati“ sprovode sprovodeiivjenčanja, vjenčanja,ne neželim želim „izmoliti“ „izmoliti“ časoslov, časoslov, ne ne želim želim više više imati imati uredovno uredovno vrijeme, vrijeme, ne ne želim želim provoditi provoditi nekoliko nekoliko sati sati pred pred TV-om, TV-om, jer jer sam sam „to „to zaslužio“, zaslužio“, ne ne želim želim se se panično panično hvatati hvatatiza zanovčanik novčanikiimobitel... mobitel... nego nego za za krunicu, krunicu, za za Bibliju, Bibliju, za za klecalo klecalopred predSvetohraništem... Svetohraništem... (Da, (Da,shvatio shvatiosam samporuku porukusemiseminara naraiiporuku porukuMajke. Majke.ProgovaProgovarala rala mi mi je je svakodnevno, svakodnevno, kroz kroz tolike tolike susrete susrete ii prilike prilike (ovdje (ovdje nemam nemam mjesta mjesta da da ih ih opišem)! opišem)! Nisam Nisam žudio žudio za za nekim nekim ekstra ekstra znakovima; znakovima;uopće uopćeme mene nezanizanima mahoću hoćulilividjeti vidjetivrteće vrtećesunce, sunce,

Međugorje – je susret Ovo mjesto je posebno, Međugorje se ne dâ objasniti; srce ovog mjesta otkriva se samo srcem. Prošao sam, naime, mnoga svetišta; posjetio Fatimu i Lurd, La Salette, živio na Jasnoj Gori, obišao sto drugih svetih mjesta naše vjere. I uspoređujući s ostalim hodočastilištima, Međugorje zaista ne može mnogo pružiti u turističko-vikendaško-povijesnom smislu – ovdje nema sjajnih baroknih bazilika, muzeja s religijskim eksponatima, čudesnih izvora vode, srednjovjekovnih zidina ili slično.

54

Zapravo, uz jednostavnu župnu crkvu te nekoliko pratećih objekata, nekoliko mjesta okupljanja vjernih na otvorenom, Međugorje samo po sebi ne nudi puno prilika za zanimljiva, nezaboravna slikanja i egzibicije. (Osim ako nekoga ne oduševljava hercegovački užareni kamen, crvena zemlja i visoka brda, zbog kojih, nakon što se na njih popneš pa s njih siđeš, možeš baciti sandale, jer se unište. Zato, preporuka, idimo bosi...) Ne, Međugorje, to je SUSRET; nema bolje definicije.

Book


dosta dosta mi mi je je da da se se Zemlja Zemlja vrti vrti oko oko sunca. sunca. Ne, Ne, Međugorje Međugorje je je nešto neštoneopisivo neopisivoviše...) više...)

Majka Majkaje jedošla došlazbog zbog nas! nas! Otkrivši Otkrivši ponovno ponovno snagu snagu krukrunice, nice, ss tom tom mojom mojom „prijate„prijateljicom“ ljicom“ jednog jednog dana dana odoh odoh na na Podbrdo, Podbrdo, već već uu četiri četiri ujutro. ujutro. Kod KodGospina Gospinakipa kipa––trojica trojicasvesvećenika. ćenika. Raširenih Raširenih ruku, ruku, podipodignutih gnutihjoš jošiiprije prijepočetka početkadana, dana, uu polutami, polutami, uu kršu kršu kamenja kamenja ii pokojeg pokojeggrma, grma,nedaleko nedalekokriža, križa, ova ovamoja mojasubraća subraća(ne: (ne:kolege), kolege), svaki svakina nasvom svomjeziku jezikuobnavljaobnavljaju ju svoje svoje svećeničko svećeničko predanje predanje Srcu SrcuMarijinu. Marijinu.Činim Činimto tossnjima, njima, potresen potresen uu duši duši spoznajom spoznajom Njezine Njezineljubavi ljubaviiiblizine. blizine. Eto, Eto, to to je je Međugorje. Međugorje. JednoJednostavno, stavno,kao kaošto štoje jejednostavna jednostavna krunica. krunica. Možda Možda ii 'nelogično', 'nelogično', baš baškao kaošto štoje je'nelogično' 'nelogično'što štouu podnožju podnožjuistog istogbrda brdasusrećem susrećem djevojku djevojku uu suzama... suzama... trudnicu trudnicu čije čijeje jedijete dijeteneželjeno, neželjeno,koje kojeje je od od roditelja roditelja ii „dobrih „dobrih prijateprijatelja“ lja“prisiljena prisiljenaubiti. ubiti.Prilazim Prilazimjoj, joj, pitam pitam je, je, hoću hoću utješiti... utješiti... (Eto, (Eto, baš baš danas danas dobih dobih SMS SMS poruku, poruku, da da je je termin termin negdje negdje oko oko BožiBožića, ća,pa pada dase sespremim, spremim,jer jervalja valja mi mi biti biti kum kum istoj istoj bebi! bebi! AleluAleluja!!!) ja!!!)To Toje jeMeđugorje, Međugorje,to tosu suseseminari minari––otvorenost otvorenostza zanebeski nebeski dodir dodirmilosti. milosti. UU Međugorju Međugorju vidim vidim ii braću braću svećenike svećenike koje koje nisam nisam vidio vidio već većdesetak desetakgodina... godina...Ponovno Ponovno susret, susret, ponovno ponovno čudo čudo ii milost milost Međugorja. Međugorja. Posjećujem Posjećujem tri tri mjesta, mjesta, gdje gdje se se odgajaju odgajaju djeca djeca bez bez roditelja, roditelja, samohrane samohrane majke, majke, djevojke djevojke uu problemima... problemima... Marijo, Marijo, pomozi pomozi mi mida daosnujem osnujemtakav takavdom domkod kod sebe, sebe,uuKarlovcu. Karlovcu.Pošalji Pošaljiljude, ljude, pošalji pošaljisredstva, sredstva,pošalji pošaljisnage. snage. Slavim Slavimsvetu svetumisu misussmladićima mladićima koji kojise seodvikavaju odvikavajuod oddroge, droge,uu Book

Novu knjigu p. Marka možete nabaviti kod: Naklade BETLEM 099/883-2760, www.betlem.hr; aantezg@gmail.com

Cijena knjige: 100 kn

Međugorju, Međugorju,kod kodMajčice. Majčice.IspriIspričavam čavamim imse sešto štoplačem, plačem,jer jerne ne možeš možeš drugo, drugo, gledajući gledajući ove ove svece svece Božje, Božje, koji koji su, su, rȁzapēti, rȁzapēti, prihvatili prihvatili smisao smisao vjere vjere ii živoživota: ta: ljubav. ljubav. Bože, Bože, oprosti oprosti mi, mi, što što bježim bježim od od razapinjanja, razapinjanja, što što moj moj stari stari čovjek čovjek nikako nikako da da umre, umre, te te učini učini da da makar makar mrmrvicu vicu budem budem kao kao ovi ovi dečki, dečki, uu čijim čijim žilama žilama teče teče Isusova Isusova Krv, Krv, umjesto umjestođavlove đavlovedroge. droge.IIto toje je Međugorje! Međugorje!

nešto nešto pitati, pitati, samo samo nekoliko nekoliko minuta.“ minuta.“ Sljedećeg Sljedećeg dana, dana, iako iako strašno strašno zaposlen, zaposlen, fra fra Jozo Jozo me me poziva poziva da da dođem, dođem, zahvaljujuzahvaljujući, ći, naravno, naravno, onoj onoj „vezi“ „vezi“ (eto, (eto, hrvatski hrvatski običaj!). običaj!). Nekoliko Nekoliko miminuta nuta se se pretvara pretvara uu sat sat vremevremena... na... Dobivam Dobivam stostruko stostruko više više odgovora odgovora ii pomoći, pomoći, nego nego što što sam sam planirao. planirao. Da, Da, ii to to je je MeMeđugorje, đugorje, možda možda iznad iznad svega svega ––Međugorje Međugorjekoje kojegovori, govori,radi, radi, živi živipreko prekoljudi. ljudi.Uostalom, Uostalom,nije nije nam nam Majka Majka došla došla zbog zbog brda brda ii kamena, kamena, došla došla je je zbog zbog nas, nas, zbog zbogljudi. ljudi.

Brate sveće­ niče, ako nisi ispovijedao u Međugorju, Zašto Zaštomi mije jetrebala trebalata ta hitno pođi snaga snagaMeđugorja... Međugorja... onamo i sjedni pred crkvu. Odlazim Odlazim iziz Međugorja, Međugorja, neizneizmjerno mjerno zahvalan zahvalan na na tolikim tolikim Bog će ti po darovima. darovima. AA spomenuh spomenuh samo samo Gospi poslati mali mali dio! dio! Kod Kod kuće kuće me me čekaju čekaju braću i sestre, stare stare stvari, stvari, ali ali kao kao da da gledam gledam drugačijim drugačijimočima. očima. nakon kojih Nakon Nakon samo samo nekoliko nekoliko dana, dana, tvoje ispovi­ vidim vidimprejasno, prejasno,zašto zaštomi mije jetretrejedanje više bala bala ta ta snaga snaga Međugorja. Međugorja. Moj Moj najbolji najbolji prijatelj, prijatelj, župljanin, župljanin, neće biti isto!

Molim Molim na na grobu grobu dragog dragog mi mi prijatelja prijatelja fra fra Slavka Slavka Barbarića, Barbarića, govoreći govoreći mu, mu, kako kako mi mi mora mora izmoliti izmolitijoš jošsamo samojednu jednumilost, milost, „ili „ili ću ću se se naljutiti“: naljutiti“: „Izmoli „Izmoli mi, mi, fra fra Slavko, Slavko, da da barem barem na na nenekoliko koliko minuta minuta nasamo nasamo razgorazgovaram varam ss fra fra Jozom. Jozom. Želim Želim ga ga

18-godišnji 18-godišnji Ivan, Ivan, kojega kojega sam sam zvao zvao Nikica, Nikica, utapa utapa se se uu moru. moru. Potpuno Potpuno zdrav, zdrav, pošten, pošten, odliodličan čan uu svemu, svemu, sportaš, sportaš, radin, radin, marljiv, marljiv, ss velikim velikim planovima planovima za za budućnost, budućnost, vraća vraća se se mrmrtav tav svojim svojim roditeljima roditeljima ii svima svima nama, nama,koji kojismo smozgroženi zgroženiiishrshrvani. vani.Nisam Nisammu mustigao stigao dati dati dar dar

→ 55


––mali malikip kipGospe GospeMeđugorske, Međugorske, koji kojisam samondje ondjenabavio. nabavio.Nisam Nisam se sestigao stigaopozdraviti pozdravitissjaranom. jaranom. Koliko Koliko bih bih danas danas drugačije drugačije postupao postupao da da sam sam znao znao da da će će tako tako mlad mlad otići otići uu Domovinu, Domovinu, uuNebo. Nebo.Eto, Eto,iito toje jeMeđugorje Međugorje –– naime, naime, bez bez milosnog milosnog tjedna tjedna ondje, ondje, od od ove ove bi bi mi mi trageditragedije je puklo puklo srce, srce, sigurno. sigurno. Molim Molim te, te, dok dok ovo ovo čitaš, čitaš, sjeti sjeti se se mog mog Nikice. Nikice. Rekoh Rekoh Gospi, Gospi, daj daj nam nam snage, snage, da da svaka svaka suza suza postane postane jedno jednozrnce zrnceTvoje Tvojekrunice. krunice.VeVelika likapouka: pouka:ljubimo ljubimobližnje, bližnje,jer jer tako takobrzo brzo'prolaze'... 'prolaze'...

Opirao Opiraosam samse... se... Opirao Opirao sam sam se se odlasku odlasku na na taj taj seminar, seminar, jednostavno jednostavno me me uu tom tom periodu periodu zarobio zarobio neki neki akaktivizam tivizam ii brinuo brinuo sam sam se, se, nije nije lili

predugo predugo ostajati ostajati cijeli cijeli tjedan tjedan tako tako daleko daleko od od samostana samostana ii župe, župe, aa „doma „doma ima ima toliko toliko poposla“. sla“. Osim Osim toga, toga, mozak mozak su su mi mi rešetale rešetale mnoge mnoge ljudske ljudske „logi„logike“: ke“: zar zar da da odem odem onamo onamo po po najgoroj najgoroj vrućini; vrućini; hoću hoću lili svu svu

Nevjerojatno, snažno, trajno poticajno iskustvo sakra­ menta pomi­ renja u Među­ gorju izgleda upravo kao kad obilna, osvježavajuća kiša pada na užareni kamen

ušteđevinu ušteđevinu potrošiti potrošiti uu skupim skupim međugorskim pansionima; međugorskim pansionima; zašto zašto ne ne otići otići na na neko neko drugo, drugo, možda možda mirnije mirnije mjesto; mjesto; ma ma kakakve kve su, su, uostalom, uostalom, te te vježbe vježbe uu kojima kojima sudjeluje sudjeluje blizu blizu sedamsedamsto sto svećenika svećenika –– nije nije lili to to sinosinonim nim za za gužvu, gužvu, kaos, kaos, ne-sabrane-sabranost, nost,masovnost masovnostiianonimnost, anonimnost, uukojoj kojojću ćuizgubiti izgubitiosjećaj osjećajBožBožje jeprisutnosti prisutnostiaadobiti dobitimučninu mučninu uu prepunoj prepunoj dvorani, dvorani, boreći boreći se se za zaslobodno slobodnomjesto? mjesto?Itd., Itd.,itd. itd. Međutim, Međutim, odvažio odvažio sam sam se se ii rekao rekaosamome samomesebi; sebi;župa župapropropasti pastineće, neće,ja jaod odšećera šećeranisam, nisam, novac novac Gospodin Gospodin ionako ionako uviuvijek jek proviđa, proviđa, uu kartuziju kartuziju mogu mogu drugih drugihgodina, godina,iikrenuo krenuosam. sam.II nisam nisamnikada nikadaimao imaoljepše ljepšeiskuiskustvo stvo kao kao tada! tada! Nažalost, Nažalost, to to se se iskustvo iskustvo ne ne može može opisati, opisati, preprenijeti. nijeti.Moraš Morašga gasâm sâmdoživjeti. doživjeti.

Ukratko o programu: voditelj ovih posebnih duhovnih vježbi bio je preč. Tomislav Ivančić, poznati duhovnik i profesor, teolog iz Zagreba. Isprepletena molitvama, druženjem, razgovorima, predavanja su ispunjavala dan, koji je završavao zajedničkim večernjim programom, u zajedništvu s hodočasnicima. Nadalje, posjet Podbrdu, uspon na Križevac, svećenički ispit savjesti i sakrament pomirenja s fra Jozom Zovkom, euharistijsko klanjanje, svakodnevna razmatranja otajstava krunice, klanjanje križu... dali su prepoznatljiv, međugorski obol ovom važnom događaju u našim svećeničkim životima... 56

Book


p. Marko Glogović

o. Marko don Kornelione

Samo za stotu ovcu Ovom knjigom jednostavno želim poručiti čitateljima, da nas Bog ljubi, da nam želi sreću, da nas traži i da nema grijeha koji ne bi mogao ili ne bi htio oprostiti! Posebno su Mu na srcu upravo maleni i razočarani, ranjeni i nesretni. Oni koji misle da će ih ovaj svijet zadovoljiti, nakon što prođu sito i rešeto mode, strasti, ovisnosti, idolopoklonstva, zabave i osvete, padaju u svojoj bespomoćnosti i stradavaju u svojoj naivnosti... Budite blagoslovljeni čitanjem, razmišljanjem i donesite dobre odluke za svoj duhovni život. To je moja molitva i moja inspiracija. Autor Naručiti možete na: 095/206-5421, 091/220-6542 i 048/210-104 tajnica@figulus.hr www.figulus.hr detaljnije informacije potražite na str. 2

Glogović

Samo za stotu

OVCU

264 stranica • 13,2 x 20,3 cm

90,00 kn

POŠTARINA UKLJUČENA U CIJENU

ZA KRISTA! ZA NEROĐENE!

Pomozi nam, da pomognemo najmanjima jer – pobačaj nikada nije rješenje!

Piši nam: • pp. 7, 47000 Karlovac • udruga.betlehem@gmail.com Surađuj s nama: www.stopabortus.com Hvala na daru! žiro-račun: 2484008-1104754353 Udruga Betlehem Zaista, zaista kažem vam, što god učinite jednome od ove moje najmanje braće, Meni ste učinili! (Mt 25,40) Book

57


Pokret New agea rasprostranio se po svijetu tek u drugoj polovici dvadesetog stoljeća, ali nad njegovom suvremenom slikom naporno je radilo više ranijih filozofâ, pisācā, ideologâ, kao i duhovnih tragaocâ. Znatan dio njih bili su spiritistički mediji koji su sa zanimanjem prakticirali svakojake tipove okultnog, npr. „astralna putovanja“, dobrovoljno otvarajući svoju svijest utjecajima realnih duhova. Strast kojom su to činili užasavajuća je, i više je njih dovela u neposredno opsjednuće. 58

Book


Tamni izvori New agea

– Helena Blavatsky Iz knjige: Magija – cijela istina

Povijesna je činjenica da su prvi ideolozi New agea bili nadahnuti za vrijeme spiritističkih seansi od duhova što su im diktirali sadržaje koji su kasnije postali osnove njuejdžovskog svjetonazora. Jedan od najpoznatijih spiritističkih medijâ bila je Helena Blavatsky Tužan životopis

Z ˘

ivotopis Helene Petrovne Blavatsky je nesvakidašnje deprimirajući, iako je, s čisto ljudske točke gledišta napravila karijeru određene vrste: bila je osnivačica Teozofskog društva (1875.) čija su 'učenja' nadahnula Hitlerovu nacističku teoriju, te je prabaka modernog feminizma (borila se protiv terora Boga – „muškarca“). Kao ličnost koja je dospjela na prve stranice okultističkih enciklopedijâ godinama je nadahnjivala izdavače sotonističkih pisaca, između ostalih Rudolfa Steinera, začetnika antropozofije i urednika „Lucifera“.

Book

U njezinoj povijesti važna je godina 1873. kad je do­ putovala u New York kao poznati spiritistički medij. Ondje je demonstrirala neobična umijeća poput levitacije, materijalizacije predmetâ, umijeća vidov­ njaštva i telepatiju

Helena Blavatsky rodila se 1831. kao kći ruske plemkinje i njemačkog časnika. Dok je još bila djevojčica, umrla joj je majka i tada su nju i braću k sebi uzeli baka i djed. Udala se u sedamnaestoj godini; a tri mjeseca kasnije, pobjegla je od muža. Zbog toga je cijelog života imala opsesiju „neispunjenja“ te povezanosti s mnogim drugim muškarcima koji su bili njeni životni drugovi. Iz mnogih izvorâ saznajemo da je bila majka invalidnog djeteta koje je umrlo u petoj godini života. U javnosti se nije priznavala njegovom majkom tvrdeći da je to dijete njenih poznanika. Blavatsky je vodila prilično skandalozan, avanturistički život. Mnogo je putovala po svijetu: u Tursku, Egipat, Francusku, Quebec, Englesku, Južnu Ameriku, Njemačku, Meksiko, Grčku, Indiju... Posebno joj je važan bio boravak u Ti-

→ 59


betu. Kod tamošnjih je učitelja više od dvije godine produbljivala tajnovito znanje. Premda, nisu svi vjerovali njezinim tibetanskim pričama. Tako ju svećenik Władysław Debicki (njezin suvremenik, kritičar spiritizma i autor publikacije Veliko umno bankrotiranje) u izvještaju pariškog Kongresa spiritistâ iz 1889. godine jednostavno naziva „virtuozom prevaranata“. Debicki je također citirao rečenicu iz engleskog izvještaja Društva psiholoških istraživanja koji ovako opisuje djelovanje Blavatske: „Smatramo da će joj povijest odrediti mjesto kao jednoj iz najlukavijih, najšaljivijih i najzanimljivijih prevarantica naše ere“.

Blavatsky u New Yorku Gledajući iz današnje perspektive, čini se ipak da su svećenik Debicki i povjerenici iz engleskog društva podcijenili tipično demonsko djelovanje koje je ovladalo porukom Blavatske... U njezinoj povijesti važna je godina 1873. kad je doputovala u New York kao poznati spiritistički medij. Ondje je demonstrirala neobična umijeća poput levitacije, materijalizacije predmetâ, umijeća vidovnjaštva i telepatiju. Ubrzo zatim upo­z naje

60

Njezina nasljednica i gorljiva učenica, Alice Bailey izvršavala je daljnje spiri­ tističke susrete s duhom Djval Khula. Bailey je bila sigurna da je od njega dobila poruku o neophodnoj potrebi uništenja kršćanstva

novi­nara i spiritualista H. S. Olcotta s kojim je 1885. osnovala Teozofijsko društvo (grč. theos – bog i sophia – mudrost) koje postoji i danas. Zadaća Društva je populariziranje gledišta da se Boga može upoznati izostavljajući njegovu milost, preko odgovarajućih tehnikâ i duhovnih djelovanja dostupnih izabranima koji će u njihovu pokretu postati prosvijetljeni.

To se može događati za vrijeme spiritističkih seansi, magijskih rituala i duhovnih praksi svakojakog porijekla (šamanizma, „astralnih putovanjâ“, takozvanog kanaliziranja i sličnog). Ovdje cilj posvećuje sredstva. I – kako glasi glavno geslo teozofa: „Ne postoji religija uzvišenija od istine“. Što treba učiniti kad je predavač u školi istine Otac laži?!

Medij Blavatsky Helena Blavatsky je više godina prakticirala takozvano automatsko pisanje i druge okultne radnje medija. U svojim užasavajućim ispovijestima Blavatska osobno piše: „Mogu reći samo to da moje nadahnuće definitivno dolazi izvana, štoviše netko tada ulazi u mene. To ne govorim i ne pišem ja, nego nešto što ulazi u mene... To nešto misli i piše umjesto mene... Postala sam nekom vrstom skladišta nečijeg znanja... Netko dolazi i upija me kao tamni oblak; tada sam izgurana u dubinu same sebe i tada više nisam ja, nego netko potpuno drugi“. Ubrzo se taj „netko“ demaskirao u pojedi­ nostima. Za vrijeme jedne od seansi, taj se duh objavio Blavatskoj kao učitelj Book


Djval Khul iz Tibeta. Za vrijeme sljedećih susretâ, koji su trajali nekoliko mjeseci, diktirao joj je pisma s gotovim tezama koje su poslužile kao instrukcije za njezina mišljenja, kao i za mišljenja budućih teologâ New agea. Čak štoviše, nakon smrti Blavatske, 1891., njezina nasljednica i gorljiva učenica, Alice Bailey izvršavala je daljnje spiritističke susrete s duhom Djval Khula. Bailey je bila sigurna da je od njega dobila poruku o neophodnoj potrebi uništenja kršćanstva.

Neophodna potreba uništenja kršćanstva Na njegovu naredbu, Bailey sastavlja popis nazivâ konkretnih crkava i religijâ koje treba likvidirati. Duh D. K. vraća se i za vrijeme seansi teozofkinje Helene Roerich, supruge teozofa, koja više od dvadeset godina nakon smrti Blavatske prevodi njeno životno djelo, Tajna doktrina na ruski jezik. Svoje odlučno antikršćansko stajalište demonstrirala je uostalom sama Helena Blavatsky; na početku se deklarirala kao hinduistica a na kraju je popularizirala brojne publikacije vezane uz kult Sotone kojeg je štovala kao Izvor Svjetla (!) i mudrosti pridajući mu moć još veću od moći Isusa Krista, kršćanskog Boga, pritom ga obdarujući nebiranim epitetima, spuštajući se do vokalnih obeščašćivanja. U koncepciji Blavatske, Bog je neosoban bog. Ljudskim životom upravlja zakon reinkarnacije. Čovjek preko prosvjetljenja, do kojeg sam dolazi duhovnim radom, odmah može zadobiti posebne moći i, konačno, božansku moć. Book

sedmo izdanje Josip Lončar

Karizma vjere Bog je obećao da će nam ispuniti sve što ga s vjerom zatražimo! Kakva je to vrsta vjere po kojoj nas Bog uslišava? Što nam Biblija govori o vjeri? Vrijedi li to Kristovo obećanje i za današnjeg čovjeka ili je bilo namijenjeno samo njegovim suvremenicima i posebno izaPOŠTARINA UKLJUČENA U CIJENU branim svecima?

80,00 kn

Naručiti možete na: 095/206-5421, 091/220-6542 i 048/210104 tajnica@figulus.hr www.figulus.hr detaljnije informacije potražite na str. 2

Pretvorite svoju prošlost u pobjedu! John Loren i Paula Sandford

Otpusti svoju

prošlost U knjizi ćete otkriti kako odnosi i događaji iz prošlosti utječu na vaš sadašnji život te što možete učiniti kako biste ih razriješili i POŠTARINA UKLJUČENA U CIJENU zadobili ozdravljenje.

100,00 kn

Naručiti možete na: 095/206-5421, 091/220-6542 i 048/210104 tajnica@figulus.hr www.figulus.hr detaljnije informacije potražite na str. 2 61


EVANGELIZACIJA

ZADATAK

SVAKOG

KRŠĆANINA

62

Book


U

Iz knjige M. Moran: Proslijedi dalje

mnogim dijelovima Europe, pa tako, nažalost i u Hrvatskoj postoji sve veći broj „kršćana koji to više nisu“ (više ne prakticiraju vjeru ili više ne vjeruju), te sve veći broj onih koji odgovore i pomoć traže u različitim aspektima okultnog. Temeljni zadatak Crkve – dakle svih nas vjernikâ jest da tim izgubljenima i zalutalima pomognemo. Kako? Jednostavno – slijedeći Isusov primjer

Book

63


S

veti Ivan izvješćuje o slučaju u kojem sâm Isus potiče učenike da pažljivo prate prilike koje ih okružuju. ... podignite oči svoje i pogledajte polja: već se bjelasaju za žetvu. Žetelac već prima plaću, sabire plod za vječni život da se sijač i žetelac zajedno raduju (Iv 4,35-36). Ovdje Isus pokazuje različite faze procesa evangelizacije, naglašavajući sijanje i žetvu. Mi ih također trebamo biti svjesni u našem vlastitom životu jer evangelizacija nije nekakav slučajan proces. U evangelizaciji postoje tri početne faze: a) pred-evangelizacija, b) sijanje i zalijevanje, c) berba i žetva.

Predevangelizacija U našem sve sekularnijem društvu, mnogi ljudi ne poznaju Gospodina ni u kom obliku i zato, čak ni svjesno, ne prepoznaju potrebu za njim u svojim životima. Zato nam je gotovo uzaludno početi im širiti poruku Evanđelja jer to nesumnjivo neće imati nikakva utjecaja na njih zbog tvrdoće njihovih srdaca. Prema riječima proroka: ...oči imaju, a ne vide, uši imaju, a ne čuju! (Jr 5,21). Sjeme se ne može posijati u tvrdu smrznutu zemlju i zato trebamo nekako razmrviti zemlju i pomoći ljudima raspoložiti se za Radosnu vijest. Već smo istražili kako je

64

Isus to radio. On je susretao ljude ondje gdje bi ih zatekao i govorio im je koristeći dobro poznate riječi i koncepte – tako je ribarima govorio o ribarenju, ženi na zdencu govorio je o vodi, a farizejima o zakonu. Kao što smo već vidjeli u 2. poglavlju, na početku evangeliziramo družeći se s ljudima kako bismo stekli njihovo povjerenje, prijateljstvo i pouzdanje. Stoga je prvi korak u evangelizaciji izgradnja međuljudskih odnosa. Ovo može zvučati nevažno, ali moramo pripremiti zemlju prije nego što mognemo posijati sjeme.

Sijanje i zalijevanje Kod kuće u Buckdenu, imamo mali vrt koji se gotovo brine sâm za sebe, no jednog proljeća, odlučila sam se igrati pustolova te sam pokušala uzgajati povrće. Kupila sam odabrano sjeme i posijala ga onako kako je pisalo na kutiji sa sjemenjem. Međutim, budući da sam u tome početnica, nisam znala da ne treba posijati sve sjemenke u jednu jedinu Sjeme se ne malu posudu. Kako su počimože posijati njale rasti, bilo u tvrdu smr­ je previše maznutu zemlju i lih biljčica koje su se borile za zato je tre­ svjetlost i probamo nekako stor, i na kraju je plastična porazmrviti i suda popustila. pomoći ljudi­ Taj slučaj me ma raspoložiti nagnao na razmišljanje o sjese za Radosnu menju koje sam vijest posijala te na to da shvatim kako sijanje uopće nije neki usputni posao. Zemlju treba pozorno pripremiti, sjeme sijati pomalo, sustavno a zatim, kada počnu rasti biljke, svakoj pojedinačno posvetiti pozornost. U evangelizaciji se od nas traži da sijemo sjeme, i ne samo da bismo se trebali brinuti o našem sijanju, nego trebamo biti realni u svojim očekivanjima. U stvari, meni je izraslo samo osam glavica kupusa od mnogo sjemenja koje sam posijala, ali ne smijemo se obeshrabriti. Isus nas je upozorio da će sijanje biti težak zadatak. Jesmo li spremni platiti cijenu ili se suviše lako obeshrabrimo zbog nedostatka trenutačnih rezultata? Gle, iziđe sijač sijati. I dok je sijao, nešto zrnja pade uz put, dođoše ptice i pozobaše ga. Nešto opet

Book


pade na kamenito tlo, gdje nemaše dosta zemlje, i odmah izniknu jer nemaše duboke zemlje. A kad sunce ogranu, izgorje i jer nemaše korijena, osuši se. Nešto opet pade u trnje, trnje uzraste i uguši ga. Nešto napokon pade na dobru zemlju i davaše plod: jedno stostruk, drugo šezdesetostruk, treće tridesetostruk (Mt 13,4-8). Sjeme koje smo posijali može se sastojati samo u davanju ljudima hrane za njihove misli, ali može nas utješiti odlomak iz Mk 4,26-28: ...čovjek baci sjeme u zemlju. Spavao on ili bdio, noću i danju sjeme klija i raste – sam ne zna kako; zemlja sama od sebe donosi plod: najprije stabljiku, onda klas i napokon puno zrnja na klasu.

Kad eva­ ngeliziramo, neprekidno se trebamo oslanjati na Svetoga Duha, nepre­ stance mu otvarajući svoje živote

Zato je sijanje sjemenja u ljudima vrlo važno, osobito kada su često bombardirani svakojakim trenutno popularnim filozofijama ili kada svoju moralnost crpe iz popularnih sapunica. Kao kršćani imamo važnu obvezu – reći ljudima da „postoji drugi način“.

Berba i žetva Kad evangeliziramo, neprekidno se trebamo oslanjati na Svetoga Duha, neprestance mu otvarajući svoje živote. Tada ćemo biti usmjereni na mjesta gdje postoji Book

bogata berba koju treba sakupiti. Izgleda da je sveti Pavao u različitim fazama tijekom svojih misijskih putovanja, imao izravno vodstvo od Gospodina. U Djelima apostolskim je zabilježeno da im je Duh Sveti rekao neka ne propovijedaju riječ u Aziji i da im Duh Isusov neće dopustiti prijeći u Bitiniju (Dj 16,6-8). Naš je prijatelj župnik župe u North Eastu. Jednom nam je rekao kako on svaki dan, za vrijeme molitve, pita Gospodina koje bi ljude trebao posjetiti a zatim izlazi pod vodstvom Duha Svetoga. Tijekom godina, ova vrsta „nadahnutog“ posjećivanja donijela je mnogo plodova, ali je ona također zahtijevala veliko pouzdanje budući da su se neki domovi u koje je svećenik bio doveden u to vrijeme činili vrlo neprikladnim mjestima za posjet. Kada žanjemo, kako stoji u Pismima, često beremo nagradu tuđeg rada. Sjetila sam se toga prije mnogo godina kada smo radili u župi izvan Durhama. Trećeg dana našeg misijskog tjedna, bezbrižno sam razgovarala sa Sharon, mladom mamom koja mi je rekla da je konačno stigla do faze u kojoj je bila zamoljena reći „da“ Gospodinu i predati svoj život u Njegove ruke. Organizirala sam posjet njezinu domu, pa smo o tome mogli dalje razgovarati. Za mene je bila velika radost pomoći Sharon da odgovori Gospodinu, uvodeći je u molitvu predanja. Međutim, shvatila sam da sam imala sreće biti na pravom mjestu u pravo vrijeme i da je Sharon jednostavno bila sposobna stići do te faze zahvaljujući dugotrajnim naporima župnika i nekih župljana. Branje je očigledno vrlo uzbudljivo, i uvijek je velika čast kada nas Gospodin upotrebljava na ovakav način, ali uvijek moramo

imati na umu da je sve to Njegovo djelo te da ne možemo ništa zahtijevati za sebe. Sveti Pavao je, izgleda, o svemu ovome imao pravo mišljenje kada je rekao Korinćanima: Ja zasadih, Apolon zali, ali Bog dade rasti. Tako niti je što onaj tko sadi ni onaj tko zalijeva, nego Bog koji daje rasti (1Kor 3,6-7).

Narod stečeni

„Oni koji su je (Radosnu vijest) primili ... mogu je i moraju priopćivati i dalje širiti“

O

ni koji iskreno prihvate Radosnu vijest, snagom tog prihvaćanja i zajedničke vjere sabiru se dakle u Ime Isusovo da bi Kraljevstvo zajedno tražili, gradili i živjeli. Čine jednu zajednicu koja i sama počinje naviještati Evanđelje. Zapovijed dana Dvanaestorici – „Idite, navješćujte Radosnu vijest“ – vrijedi tako, premda na drugi način, za sve kršćane. Njih stoga Petar s pravom naziva „narodom stečenim da naviješta silna djela“ (Božja) (1 Pt 2,9), ista ona veličanstvena djela o kojima je svatko mogao čuti na svome jeziku (usp. Dj 2,11.). Radosna vijest o Kraljevstvu koje dolazi i koje je započelo vrijedi, uostalom, za sve ljude i za sva vremena. Oni koji su je primili, oni koje okuplja u zajednicu spasenja, mogu je i moraju priopćivati i dalje širiti.

Iz enciklike Evangelii nuntia­ ndi pape Pavla VI.


nova knjiga

Dođi, Duše Sveti!

Iz knjige: Krštenje u Duhu Svetom Odbora za nauk Međunarodne službe katoličke karizmatske obnove

Ljudi koji su kršteni u Duhu Svetom primjećuju novu žeđ za molitvom, Svetim pismom i sakramentima, te produbljenu ljubav prema Isusu, Crkvi, Mariji i svecima Ponovno otkrivanje molitve, Svetog pisma i sakramenata Po krštenju u Duhu Svetome krštenik ponovno otkriva molitvu, Sveto pismo i sakramente... Molitva postaje pitanje srca, spontani odgovor na ljubav...

Uskoro ćemo objaviti hrvatski prijevod knjige Baptism in Holy Spirit (Krštenje u Duhu Svetom)

Od samih početaka Obnove, ljudi se okupljaju u skupinama kako bi molili pod vodstvom Duha Svetoga. Molitva više nije toliko stvar rutine, koliko pitanje srca, spontani odgovor na ljubav, zahvalnost Bogu te izraz pouzdanja u njegovo milosno proviđanje za sve naše potrebe. Mnogi su otkrili da ih Duh Sveti upućuje ka kontemplativnoj molitvi i stezi posta. Sveto pismo oživljuje. Ljudi kršteni u Duhu otkrivaju, često prvi puta, da je Sveto pismo živa riječ u kojoj Bog progovara nama osobno te u kojoj pronalazimo hranu i vodilju za život. Javlja se žeđ za proučavanjem Riječi, kako bi nas mogla promijeniti. Tekstovi koje smo već čitali poprimaju novu jasnoću, živost i važnost. Radi toga je za Obnovu tipično isticanje važnosti proučavanja Biblije kao i strogo biblijskog propovijedanja i poučavanja. Jednostavni vjernici kršteni u Duhu ponekad očituju duboko razumijevanje Pisama i duboki uvid u kršćanska otajstva. Dolazi do obnovljene svijesti

o Kristovoj prisutnosti i snazi u liturgiji Crkve, osobito u sakramentima Euharistije i ispovijedi. Ljudi koji su prije bili daleko od Gospodina ili su sakramente primali samo iz navike, sada ih doživljavaju kao izvore života te ih žele primati redovito. Obnovljeno čašćenje koje proizlazi iz te milosti najjasnije je vidljivo u slavljenju liturgije Euharistije, najdubljeg zajedničkog izričaja čašćenja svih koji su kršteni u Kristu.

Obnovljena ljubav prema Crkvi, Mariji i svecima Kršteniku u Duhu Svetome produbljuje se ljubav prema Crkvi, Mariji i svecima... Produbljena ljubav prema Crkvi. Oni koji su kršteni u Duhu otkrivaju produbljenu ljubav ne samo prema Isusu, već i prema njegovoj zaručnici Crkvi. Crkvu doživljavaju kao nadnaravnu stvarnost oživljenu Duhom Svetim, a ne kao tek ljudsku ustanovu. Putem Book


Ljudi kršteni u Duhu otkriva­ ju, često prvi puta, da je Sve­ to pismo živa riječ u kojoj Bog progovara nama oso­ bno te u kojoj pronalazimo hranu i vodilju za život

bliske interakcije s drugima, izravno doživljavaju kako Duh Sveti unosi jedinstvo u Tijelo Kristovo posred različitosti darova. Nova bliskost s Marijom. Nerijetko nastupa i nova bliskost s Marijom, majkom Kristovom i zaručnicom Duha Svetoga. Katolici u njoj prepoznaju prvu učenicu koju je ispunio Duh Sveti (Lk 1,35) te uzor vjere, poslušnosti, molitve i pokornosti Duhu Svetom. Kao što je bila u središtu učenikâ koji su molili u Gornjoj sobi, iščekujući izljev Duha Svetoga (Dj 1,14), tako i danas njenu prisutnost i zagovor žarko zazivaju oni koji žele svim srcem odgovoriti na milost Božju. Stoga dolazi do nova razumijevanja i prepoznavanja njene uloge kao Majke Crkve.

Naša je vjera oživjela

Počeci Katoličke karizmatske obnove vežu se uz duhovnu obnovu održanu 1967. na Sveučilištu Duquesne u Pittsburghu za nekolicinu djelatnika i studenata. Studenti su tada, žarko moleći Go­ spodina da im produbi milost krštenja i potvrde, iskusili snažan izljev Duha Svetoga. To se iskustvo ubrzo proširilo Sveučilištem te se nastavilo širiti svijetom... Jedna od sudionica toga 'događaja' izvrsno je sažela svojstva krštenja u Duhu: Naša je vjera oživjela, naše vjerovanje postalo neka vrsta znanja. Odjednom je svijet nadnaravnoga postao stvarniji od naravnoga. Ukratko, Isus Krist je za nas stvarna osoba; stvarna osoba koja je naš Gospodin i koja djeluje u našim životima. Čitamo Novi zavjet kao da je doslovce istinit, sada; svaka riječ, svaki redak. Molitva i sakramenti postali su istinski naš kruh svagdanji, umjesto praksi koje prepoznajemo kao 'dobre za nas'. Ljubav prema Svetome pismu, ljubav prema Crkvi, kakvu nikada nisam smatrala mogućom, preobrazba odnosâ s drugima, potreba i snaga svjedočenja iznad svih očekivanja – sve je to redom postalo dijelom naših života. Prvotno iskustvo krštenja u Duhu uopće nije bilo popraćeno velikim emocijama, već su nam život ispunili spokoj, pouzdanje, radost i mir... Pjevali smo s velikim uvjerenjem 'Veni Creator Spiritus' prije svakoga skupa. Nismo se razočarali. Primili smo pravi izljev karizmi. To nas ujedno smješta i u ekumensko ozračje u najboljem smislu te riječi.

Dublje uvažavanje svetosti i nauka svetih. Slično tomu, krštenje u Duhu katolicima često daje dublje uvažavanje svetosti i nauka svetih. Na taj način ponovno otkrivaju duhovno bogatstvo velike kršćanske istočne i zapadne Predaje te primaju život i mudrost od duhovnih klasika prošlosti. Book

67


vjera i znanost

ISTRAŽIVANJA

POTVRĐUJU

SNAGU MOLITVE

68

Book


O snazi molitve provedena su mnogobrojna istraživanja, i rezultati u velikoj većini slučajeva potvrđuju snagu molitve (negativnih je rezultata zabilježeno tek nekoliko). Evo samo nekih od mnogobrojnih znanstvenih dokaza koji pou­ zdano dokazuju moć molitve

Kad zazovem, usliši me, Bože, pravdo moja, ti što me u tjeskobi ìzbavî: smiluj mi se, usliši moju molitvu! (Ps 4,1) Molitva Molitvaunaprjeđuje unaprjeđuje medicinsko medicinskoliječenje liječenje ■ ■UUYankelovichevu Yankelovichevuistraživaistraživanju njuprovedenom provedenom1997., 1997.,99 99poposto stoobiteljskih obiteljskihliječnika liječnikaizjavilo izjavilo je jekako kakosu suprimijetili primijetilida daduhovduhovnost nost ii molitva molitva unaprjeđuju unaprjeđuju medicinsko medicinskoliječenje.“ liječenje.“ ■ ■ Profesor Profesor psihijatrije psihijatrije ii priprirodnih rodnih znanosti, znanosti, Harold Harold G. G. Koeing, Koeing, 1998. 1998. godine godine je je objaobjavio vio istraživanje istraživanje provedeno provedeno na na 44 000 000 starijih starijih ispitanika, ispitanika, koje koje je je pokazalo pokazalo da da ispitanici ispitanici koji koji svakodnevno svakodnevno mole mole imaju imaju čečetrdeset trdeset posto posto manji manji rizik rizik od od hipertenzije hipertenzije nego nego oni oni koji koji nenemaju majutu tu'naviku'. 'naviku'.

daosobe osobeza zakoje kojese senetko netkomomomolili molilimolitelji moliteljissAljaske AljaskeiiizizPuPu- da lio imaju imaju manje manje komplikacija komplikacija erto erto Rica Rica bila bila puno puno rjeđe rjeđe hoshos- lio odostalih ostalihpacijenata. pacijenata. pitalizirana pitaliziranaod oddruge drugepolovice polovice od za zakoju kojuse senije nijemolilo. molilo. ■ ■ Prema Prema novom novom istraživaistraživanju nju dr. dr. Janie Janie Wilson, Wilson, molitva molitva može može smanjiti smanjiti stres. stres. Osobe Osobe koje koje redovito redovito mole mole manje manje su su pod pod stresom, stresom, te te imaju imaju niži niži krvni krvnitlak. tlak.

■ ■ Godine Godine 1997. 1997. provedeno provedeno je je istraživanje istraživanje kojim kojim se se htjelo htjelo ustanoviti ustanoviti kako kako svakodnevna svakodnevna molitva molitva utječe utječe na na zagovaratezagovaratelja. lja.Ustanovilo Ustanovilose seda data tamolitva molitva koristi koristi kako kako onima onima za za koje koje se se moli, moli, tako tako ii zagovarateljima. zagovarateljima. Učinak Učinak molitve molitve ovisio ovisio je je oo 'stupnju' 'stupnju'vjere vjerepojedinih pojedinihzagozagovornika. ■ ■ Dr. Dr. Elisabeth Elisabeth Targ, Targ, psihijapsihija- vornika. trica trica na na Kalifornijskom Kalifornijskom medimedicinskom cinskomcentru centruuuSan SanFrancisFrancis- ■ ■ Dr. Dr. Leonard Leonard Condren Condren je je cu cu poduzela poduzela je je istraživanje istraživanje na na 2009. 2009. istraživao istraživao kako kako će će 150 150 četrdeset četrdeset osoba osoba oboljelih oboljelih od od pacijenata pacijenata podnijeti podnijeti koronarkoronarside side te te ustanovila ustanovila da da je je ona ona nu nu angioplastiku*, angioplastiku*, ako ako se se za za polovica polovica ispitanika ispitanika za za koje koje su su njih njih netko netko moli. moli. Ustanovio Ustanovio je je

(Ne)religiozni (Ne)religiozni

Godine Godine 2004. 2004. American American JourJournal nal of of Psychiatry Psychiatry objavio objavio je je sljedeći sljedeći podatak: podatak: „Nereligi„Nereligiozne ozne osobe osobe tijekom tijekom života života puno puno češće češće pokušaju pokušaju počiniti počiniti samoubojstvo samoubojstvo nego nego pojedinci pojedinci koji koji su su odrastali odrastali uu vjerskom vjerskom okruženju. okruženju. Nereligiozne Nereligiozne osobe, osobe, za za razliku razliku od od religioznih, religioznih, rjeđe rjeđe stupaju stupaju uu brak, brak, rjeđe rjeđe imaju imaju djecu djecu te te rjeđe rjeđe ostaju ostaju uu kontaktu kontaktu ss člačlanovima novima svojih svojih obitelji. obitelji. Osobe Osobe koje koje nisu nisu vjerski vjerski opredijeljene opredijeljene teže težepronalaze pronalazerazloge razlogeza zaživot život nego nego religiozne religiozne osobe, osobe, te te za za njih njihpostoji postojivrlo vrlomalo malomoralnih moralnih prepreka preprekaza zasamoubojstvo. samoubojstvo. onlinechristiansongs.com onlinechristiansongs.com

*Angioplastika *Angioplastika (ili: (ili: perkutana perkutana koronarna koronarna intervencija intervencija (PCI)) (PCI)) jeje postupak postupak kojim kojim se se otvaraju otvarajuzačepljene začepljenearterije arterijesrca. srca.

U molitvi je snaga, da Boga privuče k nama. Ili još više: dobro obavljena molitva prodire nebeski svod, penje se do prijestolja Isusa Krista, razoružava Pravednost Njegova Oca, osigurava Njegovo Milosrđe, otvara blago Gospodnjih milosti, domogne ih se i otima ih, ako smijem tako reći, i puna blagoslova svake vrsti, vraća se k onomu, koji ju je gore poslao. sv. Ivan Marija Vianney

Book

69


molitva

Molitva za financijski blagoslov Kratko čitanje iz Druge poslanice Korinćanima:

Ta eno: tko sije oskudno, oskudno će i žeti; a tko sije obilato, obilato će i žeti. Svatko neka dade kako je srcem odlučio; ne sa žalošću ili na silu jer Bog ljubi vesela darivatelja. A Bog vas može obilato obdariti svakovrsnim darom da u svemu svagda imate svega dovoljno za se i izobilno za svako dobro djelo – kao što je pisano:

Rasipno dijeli, daje sirotinji, pravednost njegova ostaje dovijeka (2 Kor 9,6-9). *Ako svećenik blagoslivlja: Svećenik:

Svemogući ljubljeni Oče, blagoslovi ovdje nazočne vjernike i podaj im da uvijek i u svemu imaju dovoljno za sebe i svoje obitelji; podaj nezaposlenima da pronađu ili sami započnu dobar posao; podaj onima koji rade da pošteno zarade i prime plaću za svoj rad; pomozi dužnima da vrate dugove i svima daj mudrost raspolaganja novcem i imanjem. Pomozi ovdje prisutnim vjernicima da vesela srca čine dobra djela te se brinu za one koji se iz bilo kojeg razloga ne mogu brinuti za sebe. Primi našu iskrenu zahvalu za svaki i najmanji dar koji nam dolazi od Tebe. To Te molimo po Kristu, Tvome sinu. Amen.

70

Book


*Ako svatko moli za sebe: Svemogući ljubljeni Oče, molimo Te nauči nas pomagati potrebnijima od sebe i nauči nas obilno sijati kako bismo obilno želi. Nauči nas vesela srca davati kako bismo vesela srca primali od Tebe. Molimo Te, obilno nas obdari kako bismo uvijek i svagda imali svega dovoljno za sebe i svoju obitelj i neka nam obilno preostane za činjenje dobrih djelâ. Mi ćemo Ti uvijek biti zahvalni za svaki i najmanji Tvoj dar te ćemo uvijek brinuti za siromašnije i potrebitije od sebe i za potrebe Tvoje Crkve. Amen.

Kruh koji zadržavaš za sebe ‒ pripada onome tko je gladan; odijelo koje čuvaš u ormaru ‒ pripada onome tko je gol; cipele koje ti trunu u kući ‒ pripadaju onome tko je bos; novac koji čuvaš pod zemljom ‒ pripada onome tko je u stisci. Toliko je ljudi kojima činiš nepravdu, koliko je onih kojima si mogao pomoći.

sv. Bazilije Veliki

Book

71


Kuća od zlata

Okruženi smo nevjerojatnim bogatstvom, ali ga često previđamo – jer dopuštamo da nas razočaranja, nevjera, malodušnost zaslijepe. Otvorimo oči i primimo ono što nam Gospod pruža!

Z

PREPORUČAMO!

aa vrijeme vrijeme zlatne zlatne groznice groznice neki neki jeje čovjek čovjek prodao prodao svu svu svoju svoju imovinu, imovinu, kupio kupio opreopremu mui izajedno zajednossdrugim drugimkopakopačima čimapošao pošaouupotragu potraguza zazlatom. zlatom. Prolazili Prolazilisu sudani, dani,mjeseci mjesecii igodine, godine,aa on on nije nije pronašao pronašao ni ni trunčicu trunčicu zlata. zlata. Postajao Postajaojejesve svesiromašniji, siromašniji,i ina nakrakraju ju ostao ostao bez bez ičega. ičega. Naposljetku Naposljetku se se razočaran razočaranzbog zbogprotraćenih protraćenihgodina, godina, odlučio odlučio zaustaviti zaustaviti uu nekom nekom napunapuštenom štenom mjestu mjestu i i ondje ondje proživjeti proživjeti starost. starost. Pored Poredpotočića potočićakoji kojijejeonuda onudatekao tekao počeo počeojejegraditi graditikućicu kućicuod odcigli; cigli;zeze-

72

Book


mlju mljujejevadio vadioizizrupe rupepokraj pokrajpopotočića točićaaacigle ciglesušio sušiona nasuncu. suncu.Ali Ali te tejejegodine godinejaka jakazima zimanastupinastupilalaveoma veomarano, rano,i ion onje, je,izmoren, izmoren, umro umrood odgladi gladii ihladnoće... hladnoće... ** Otada Otada jeje prošlo prošlo mnogo mnogo godigodina... na...Neki Nekimladi mladibračni bračnipar parjedjednoga noga jeje dana dana kupio kupio zemljište zemljište pored poredpotoka, potoka,i ipočeo počeona nanjem njem graditi graditikuću. kuću. AAneugledna neuglednaim imjejekućica kućicasmesmetala, tala, pa pa su su jeje odlučili odlučili srušiti, srušiti, međutim, međutim, kad kad su su počeli počeli ss rurušenjem, šenjem,primijetili primijetilisu suda dacigle cigle svjetlucaju. svjetlucaju. Analiza Analiza jeje pokapokazala zalada dase seuucigli ciglinalazi nalazizlato, zlato,i i da dajejemjesto mjestoodakle odaklejejevađena vađena zemlja zemljaza zacigle ciglebogato bogatonalazinalazište štezlata! zlata! Na Natom tomjejemjestu mjestukasnije kasnijeotvootvoren renrudnik... rudnik...

Imam previše posla

Tužimo se kako nam se Bog ne očituje u ono nekoliko minuta što smo ih za njega ostavili. Što je pak s ona dvadeset i tri i po sata u kojima Bog kuca, a mi mu odgovaramo: „Žao mi je, imam previše posla?” Anthony Bloom, Youcat – Molitvenik za mlade, Verbum Odabrala: J. M.

Zamisli Zamislikoliko kolikočovjek čovjekmože može biti biti slijep slijep pored pored zdravih zdravih očiju očijui ine nevidjeti vidjetibogatstvo bogatstvo koje koje traži. traži. Čovjek Čovjek je je umro umro od odgladi gladiuukući kućiod odzlata! zlata!

Zato: Zato: Ne Ne budi budi slijep! slijep! Otvori Otvori oči oči ii pogledaj pogledaj oko oko sebe! sebe!

Prema: Prema:nadbiskupija-split.com/katehetnadbiskupija-split.com/katehetski; ski;prema: prema:mondopps.com mondopps.com

K A K O P R I M I T I V J E R O M I K A K O E VA N G E L I Z I R AT I

Josip Lončar

KAKO POVJEROVATI Book

144

35 str. ,00

Naručiti možete na: 095/206-5421, 091/220-6542 i 048/210-104 tajnica@figulus.hr www.figulus.hr detaljnije informacije potražite na str. 2

13, 2x

2 0,

3 cm

73


ZGODA Zahvalni su ljudi poput plodna polja: ono što prime, deseterostruko vraćaju.

(A. v. Kotzebue, njemački dramaturg)

Zahvalnost

Molitve zahvalnosti isprepletene suzama su vrlo dragocjene. Bog je naš otac; i On zna što je za nas najbolje. Katkada mi ne možemo vidjeti dobro u nekoj teškoj situaciji – ali tko još vidi sunce u oluji? No, mi ipak znamo da će ono ponovno sjati.

S

veta Elizabeta Mađarska je nekoliko godina živjela u dobrim životnim prilikama. Bila je dobrostiva mlada vojvotkinja koja je uvijek imala srca za siromašne i one koji su trebali pomoć. Ali kad joj je muž umro, dogodile su se strašne stvari: bila je izbačena s dvorca zajedno sa svojom djecom bez ikakve opskrbe za put, koji nije ni znala. Molila je za pomoć one siromahe koje je ona nekad potpomagala, ali su se svi oni bojali njezinog šurjaka koji je sada bio na vlasti, te joj nitko iz straha nije dati čak ni koricu kruha da prehrani sebe i djecu. Konačno, došla je u samostan – i znate li što je učinila? Zamolila je redovnike da otpjevaju himan zahvalnosti Bogu za sve što joj se dogodilo, jer je znala da iza ovog teškog trpljenja mora doći blagostanje! Sami izmislimo osobni himan zahvalnosti Bogu. Zašto se isplati živjeti?, UPT

Ova će knjiga vašoj kćeri/sinu dati više od bilo kojeg zdravstvenog odgoja!

Robert L. Sassone

NAJMANJI LJUDI 74

samo

35 k n

Naručiti možete na: 095/206-5421, 091/220-6542 i 048/210-104 tajnica@figulus.hr www.kristofori.hr detaljnije informacije potražite na str. 2

Book


KNJIGA O SNOVIMA, VIZIJAMA I PROROŠTVIMA KOJE DAJE DUH SVETI

Josip Lončar

SILA ODOZGOR Book

100 kn

POŠ UKL TARINA JUČE CIJE NA U NU

Naručiti možete na: 095/206-5421, 091/220-6542 i 048/210-104 tajnica@figulus.hr www.figulus.hr detaljnije informacije potražite na str. 2

75


76

Book


Book

77


Smijmo se sa

svecima Iako se u biografijama svetaca može naći vrlo malo ili ništa o njihovoj duhovitosti, to ne znači da oni nisu bili duhoviti, nego da mi od njih ne očekujemo tu osobinu. U ovoj ćete se rubrici moći uvjeriti, te podsjetiti, kako su se sveci šalili i smijali potvrđujući tako da je duhovitost oznaka istinske duhovnosti. Za početak, prisjetimo se svetog Lovre i njegove duhovitosti „Pogledajte „Pogledajteove ove bisere“ bisere“

Sveti Sveti Lovro Lovro jeje uu svoje svoje vrivrijeme jeme bio bio jedan jedan od od sedmosedmorice rice đakona đakona zaduženih zaduženih za za pomaganje pomaganje siromašnima siromašnima i i potrebitima. potrebitima. Kada Kada jeje zapozapočeo čeo progon progon kršćana, kršćana, papu papu Siksta SikstaII.II.susuosudili osudili nana smrt smrt a sv. a sv. Lovro Lovro je bio je uz bionjega uz njega priprije je pogubljenja. pogubljenja.Plačući Plačućijeje govorio govorio Papi: Papi: „Oče, „Oče, kamo kamo idete bez bez svoga svoga đakona?“ đakona?“ „Sinko „Sinko moj“, moj“, odgovorio odgovorio jeje Papa, „ne ostavljam ostavljam te. te. Za Za tri dana ćeš ćeš doći doći za zamnom.“ mnom.“ Radostan, Radostan, Lovro Lovro jeje siromašsiromašnima nimadao daoostatak ostataknovca novcakoji koji

78

Book


mu mujejebio biopovjeren povjerente tejejeproprodao daoskupo skupoposuđe posuđekako kakobi biim im mogao mogaodati datijoš jošviše. više. Pohlepni Pohlepnirimski rimskisenator senatorCorCornelius neliusSaecularis Saecularis(za (zavrijeme vrijeme 1 ),koji koji vladavine vladavinecara caraValerija Valerija1), jeje mislio mislio da da Crkva Crkva sakriva sakriva veliko veliko blago, blago, naredio naredio jeje sv. sv. Lovri Lovrida damu mupreda predasve sveto tobobogatstvo. gatstvo.Sveti SvetiLovro Lovrojejena nato to zatražio zatražiokratku kratkuodgodu odgodukako kako bi bi sakupio sakupio to to blago blago aa kada kada se se nakon nakon tri tri dana dana vratio, vratio, sa sa sobom sobom jeje doveo doveo gradske gradske sisiromahe romahe te te jeje rekao: rekao: „Pogle„Pogledajte dajte ove ove pomno pomno odabrane odabrane bisere, bisere,ove oveblistave blistavedragulje dragulje koji kojikrase krasehram... hram...Promotrite Promotrite čitavo čitavonaše našebogatstvo.“ bogatstvo.“ Međutim, Međutim, senatora senatora to to nije nije nimalo nimalo zabavljalo zabavljalo te te jeje sv. sv. Lovru Lovruosudio osudiona nasmrt smrt––osoosobito bitosporu sporui iokrutnu okrutnumetodu metodu prženja prženja na na roštilju. roštilju. Prije Prije popogubljenja, gubljenja, Lovru Lovru su su mučili mučili aa zatim zatim bacili bacili uu tamnicu. tamnicu. AA uu tamnici tamnici se se Lovro Lovro nije nije odmaodmarao raonego negoje, je,iako iakojejekrvario krvarioi i bio bioranjen, ranjen,krstio krstioone onekoji kojisu, su, vidjevši vidjevšinjegovo njegovohrabro hrabropodpodnošenje nošenje muka muka povjerovali povjerovali uu Krista. Krista.

tišćući tišćući mu mu tijelo tijelo uz uz rešetke. rešetke. Tada Tadajejesvetac svetacrekao: rekao:'Nauči, 'Nauči, nesretni nesretničovječe, čovječe,kako kakojejevevelika lika moć moć moga moga Boga; Boga; žeražeravica vica ražarena ražarena osvježava osvježava me, me, aa vama vama će će ona ona biti biti vječna vječna kazna. kazna.Zazivam ZazivamTebe, Tebe,ooGosGospodine, podine, da da svjedočiš: svjedočiš: kada kada sam sam bio bio optužen, optužen, nisam nisam Te Te zanijekao; zanijekao;kada kadasu sume meispitiispitivali, vali,rekao rekaosam samda dauuTebe Tebevjevjerujem, rujem, OO Kriste; Kriste; na na gorućoj gorućoj žeravici žeravici Tebi Tebi dajem dajem slavu.' slavu.' I I dok dok mu mu jeje lice lice bilo bilo ozareno ozareno nebeskom nebeskom ljepotom, ljepotom, nastanastavio vioje: je:'Da, 'Da,dajem dajemTiTislavu, slavu,oo Gospodine GospodineIsuse IsuseKriste, Kriste,jer jersisi se seudostojao udostojaoojačati ojačatime.' me.' Tada Tada jeje podigao podigao pogled pogled i i izjavio: izjavio: „Na „Na ovoj ovoj sam sam strani strani pečen, pečen, okrenite okrenite me me na na drudrugu!“ gu!“ Na Na kraju kraju je, je, slaveći slaveći Boga Boga rerekao: kao: 'Tebi 'Tebi dajem dajem slavu, slavu, da da zaslužim zaslužim doći doći tamo tamo gdje gdje TiTi prebivaš'. prebivaš'.

prema premadjelu djeludom domProspera ProsperaGuérangera Guérangera Liturgijska Liturgijskagodina godina

Book

Svake subote u župi Presvetog srca Isusova u Šurkovcu kod Prijedora misa za zdravlje i za krštenje u Duhu Svetom ili za novi izljev Duha

Zaštitnik Zaštitnikod odopekliopeklina, na,te tekuhara... kuhara...

Sveti Sveti jeje Lovro Lovro proglašen proglašen zazaštitnikom štitnikom kuhara, kuhara, roštiljara, roštiljara, pekara, pekara, vatrogasaca, vatrogasaca, karbokarbonara, knjižara, knjižara, knjižničara knjižničara te te „Dajem „Dajemsamoga samogasebe sebe nara, zaštitnik zaštitnik uu bolestima bolestima opekliopekliBogu Bogukao kaožrtvu žrtvuna na na naupravo upravozato zatojer jerjejebio bioživ živ ugodan ugodanmiris“ miris“ ispečen ispečen na na roštilju. roštilju. Na Na slikaslikama mase seprikazuje prikazujessroštiljem roštiljemna na Kad Kad jeje došao došao čas čas pogubljepogublje- kojem kojemjejebio bioispržen ispržendo dosmrti. smrti. nja, nja, krvnici krvnici su su donijeli donijeli želježeljezni zni krevet, krevet, odnosno odnosno roštilj roštilj ss SvetiLovro Lovroje jeiskusio iskusio trima trima rešetkama rešetkama ispod ispod kojekoje- Sveti ga ga se se nalazio nalazio užareni užareni ugljen ugljen veoma veoma bolno bolno ii dugodugote te su su svecu svecu skinuli skinuli haljine haljine i i trajno trajno mučenje, mučenje, ali ali položili položili ga ga na na nj. nj. Dok Dok su su ga ga je unatoč unatoč tome, tome, zazapritiskali pritiskali metalnom metalnom šipkom, šipkom, je Lovro Lovrojejegovorio: govorio:'Dajem 'Dajemsasa- hvaljujući hvaljujući nebeskim nebeskim moga moga sebe sebe Bogu Bogu kao kao žrtvu žrtvu obećanjima obećanjima ii vječnoj vječnoj na naugodan ugodanmiris'. miris'. Egzekutori Egzekutorisu suražarili ražariliplamen plamen nagradi, nagradi, uu mučeničmučeniči i donijeli donijeli svježi svježi ugljen ugljen pripri11

PREPORUČAMO!

Početak: u 13 sati

Svi ste dobrodošli! župnik: dr. sc. fra Ivo Pavić, OFM

Informacije i narudžbe knjiga, DVD-a i CD-a na: shalom-mb@net.hr ili +385(0)98/934-2565

koj koj ekstazi ekstazi uspijevao uspijevao zbijati zbijatišale. šale.

79


Učenik i krumpir

U

čenik čenik zamoli zamoli svoga svoga učitelja: učitelja: ‒‒ Učitelju, Učitelju, tako tako sisi mudar, mudar, uvijek uvijek dodobro bro raspoložen, raspoložen, ninikada kada se se ne ne ljutiš... ljutiš... Pomozi Pomozi mi mi da daiija japostanem postanemtakav. takav. Učitelj Učiteljpristane pristaneiizamoli zamoliučeniučenika ka da da donese donese krumpire krumpire ii proprozirnu zirnuvreću. vreću.Zatim Zatimmu mureče: reče: ‒‒ Svaki Svaki put put kada kada se se na na nekonekoga ganaljutiš, naljutiš,uzmi uzmijedan jedankrumkrumpir pirpa passjedne jednenjegove njegovestrane strane napiši napiši svoje svoje aa ss druge druge ime ime onoga onogasskim kimsisise seposvađao posvađaoili ili tko tko te te uvrijedio. uvrijedio. Zatim Zatim krumkrumpir pirstavi staviuuvreću. vreću. ‒‒ II to to je je sve? sve? –– upita upita učenik učenik iznenađeno. iznenađeno. ‒‒ Nije Nije –– odgovori odgovori učitelj učitelj –– tu tu vreću vreću moraš moraš uvijek uvijek nositi nositi sa sa sobom, sobom, ii uu nju nju staviti staviti po po jejedan dan krumpir krumpir svaki svaki put put kada kada se seuvrijediš. uvrijediš.

POTRAŽITE NA INTERNETU

Dobrodošli :) 80

www.book.figulus.hr

www.pia.figulus.hr Book


Učenik je je pristao. pristao. Prošlo Prošlo je je Učenik neko vrijeme; vrijeme; vreća vreća se se punipunineko la krumpirima krumpirima ii postala postala popola prilično teška teška te te je je bilo bilo vrlo vrlo prilično nezgodno stalno stalno je je nositi nositi sa sa nezgodno sobom. Osim Osim toga, toga, krumpiri krumpiri sobom. koji su su prvi prvi stavljeni stavljeni uu vreću vreću koji počeli su su se se kvariti. kvariti. Neki Neki su su počeli proklijali, aa neki neki istrulili istrulili ii šišiproklijali, rilineugodan neugodanmiris. miris.Učenik Učenikje je rili ponovnootišao otišaodo doučitelja. učitelja. ponovno Nemoguće je je ovo ovo nositi nositi ‒‒ Nemoguće sa sobom sobom –– rekao rekao je je učiteučitesa lju. Prvo, Prvo, vreća vreća je je preteška, preteška, lju. drugo, krumpir krumpir se se kvari. kvari. aa drugo, Predložimi minešto neštodrugo. drugo. Predloži Noučitelj učiteljodgovori: odgovori: No ‒‒ To To isto isto događa događa se se ii uu tvotvojoj joj duši. duši. Kada Kada se se na na nekoga nekoga naljutiš, naljutiš, uu tvojoj tvojoj se se duši duši stvara stvara težak težak kamen, kamen, iako iako titi to to ne ne primjećuješ primjećuješ odmah. odmah. Zatim Zatim kamen kamen postaje postaje sve sve veći. veći. Postupci Postupci se se pretvaraju pretvaraju uu navike, navike, navike navike uu karakter karakter koji koji rađa rađa poroke poroke koji koji zauzaudaraju. daraju. II na na taj taj bismo bismo teteret ret lako lako zaboravili zaboravili da da nije nije suviše suviše težak težak da da ga ga stalno stalno nosimo nosimo sa sa sobom. sobom. Dao Dao sam sam titi mogućnost mogućnost da da postaneš postaneš svjestan svjestan cijelog cijelog tog tog proceprocesa... sa... Svaki Svaki put put kada kada se se ododlučiš lučiš uvrijediti, uvrijediti, ili ili nekome nekome nanijeti nanijeti uvredu, uvredu, razmisli razmisli je je lilitititaj tajkamen kamenpotreban! potreban!

www.rhema-casopis.com Book

PRIJE NEGO ŠTO... Prije nego što progovoriš ‒ saslušaj. Prije nego što reagiraš ‒ razmisli. Prije nego što potrošiš ‒ zaradi. Prije nego što odustaneš ‒ pokušaj. zlatnadjeca.com

Opraštanje je najljepši i najbolji

oblik ljubavi.

Ono treba jaku osobu

koja će zatražiti oprost,

i još jaču koja će oprostiti.

www.kristofori.hr

www.figulus.hr

81


Na večeri

Napravila punica zetu večeru, a on kaže: ‒ Joj, punice, ne mogu, nisam ni za što! ‒ Ma znam da nisi ni za što, ali barem pojedi nešto!

Ocjene

Upita djed unuka: ‒ Mali, ima li petica u školi? ‒ Ima, ima, dobivaju djeca...

Što bi tko učinio

Porječkali se Mujo i susjeda ljuto... Susjeda: ‒ Da ste kojim slučajem moj muž, ulila bih Vam otrov u piće! Mujo: ‒ A da ste Vi kojim slučajem moja žena, ja bih ga i popio! 82

Book


JA 4 BRO

100 kn R IN A P O Š TA Č E N A U J UKL

RHEMU prodajemo isključivo preko pretplate. Pretplatite se na vrijeme kako biste osigurali svoj primjerak Postanite nam prijatelji na Facebooku: Rhema časopis

Pretplate i narudžbe: tel: 095/206 5421 , 091/220 6542 i 048/210 104 e-mail: tajnica@figulus.hr www.rhema-casopis.com Figulus d.o.o., F. Gažija 2 48000 Koprivnica

Odabrane tekstove iz RHEME pročitajte na: www.rhema-casopis.com


Nemoj čekati da te u crkvu odnesu šestorica snažnih muškaraca.

Book 84

Book


Book 43