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Fausto Segovia Baus Ex Ministro de Educación y Cultura
La adolescencia ha fascinado desde la anti-
La adolescencia es, ciertamente, una ruptura
güedad. La causa fundamental de esta fas-
entre la infancia dominada por la dependen-
cinación radica en que la adolescencia es el
cia y la búsqueda de una identidad regida por
primer paso para la llegada de la juventud,
una frágil autonomía. Significa para los espe-
considerada por los poetas como la prima-
cialistas, el reconocimiento del vínculo con el
vera de la vida. ¿Cómo entenderla?
futuro, la garantía de continuidad de nuestra especie y el triunfo indirecto sobre la muerte
Samuel Butler ha dicho que la verdadera
y el fracaso. En ninguna otra época, la perso-
experiencia humana se halla en un punto
na experimenta tantos cambios como en este
intermedio entre el exceso y el éxtasis. Con
período denominado inapropiadamente “edad
razón o sin ella, los adolescentes tienen mo-
del burro”.
tivos para expresar su vigor, su volubilidad y •
sus momentos de vehemencia, mientras se
¿Cuál es mi lugar en el mundo?
lanzan a playas desconocidas a descubrir el mundo y su propio mundo.
Erik Erikson, destacado escritor y psicólogo, reconoce que una tarea indispensable que el
•
Época de rupturas
adolescente debe llevar a cabo es desarrollar su sentido de la propia identidad. Significa res-
Añorada por los adultos y los ancianos, la
ponder a la pregunta: ¿Quién soy? O lo que es
adolescencia no equivale a sufrimiento o a
lo mismo: ¿Cuál es mi lugar en el mundo?
“adolecer”, como sostienen algunos, sino a
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una época de alegrías irreprimibles, de cam-
Esta crisis de identidad del adolescente es
bios notables en el cuerpo, en la mente y en
muy popular en varias culturas. Sin embargo,
las emociones, de inclinación por los grupos y
el concepto de identidad es clave para com-
la soledad, de altruismo y egoísmo, de curio-
prender el desarrollo de los adolescentes. El
sidad insaciable y aburrimiento, de confianza
individuo adolescente, o adulto, que posee un
y duda al mismo tiempo.
fuerte sentido de identidad se considera a sí
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