TRABAJO FINAL DE CARRERA
Taller Berio
Facultad de Arquitectura, Diseño y Urbanismo
Montevideo, Uruguay
Febrero 2024
Autoras
María Noel Alvarez Rivera
Faustina Díaz Vigna
Coordinador / Área proyectual
Marcelo Bednarik
Equipo docente
Soledad Patiño
Juan Viñar
Laura Acosta
Coordinador / Área tecnológica
Mario Castillo
Asesores
Alejandro Baliosian / Construcción
Alejandro Nocetti / Estructura
Pablo Fernández / Sanitaria
Magdalena Camacho / Ac. Natural
José Luis Tallac / Eléctrico
Juan Pedro Merlino / Térmico
- El habitar contemporáneo - El tiempo contemporáneo - De la sociedad activa a la sociedad contemplativa 10-17 prólogo 02
- El presente y la belleza - Cartografía del deseo - Ocio 18-25 deseos colectivos del presente 03 - 01. Interrogar - 02. Atravesar - 03. Contemplar 26-33 3 nidos del tiempo 04 - Definición - Más que el suelo 34-39 derecho a la ciudad 05 - Mapeos urbanos - Cronología - El barrio - Usos del espacio público 40-49 Ciudad Vieja
06 - Deriva - Registros - Paisaje urbano - Los vacíos en Ciudad Vieja - Percepción - Fenomenología 50-65 vacío y paisaje urbano 07 - Interludios 66-73 nueva capa urbana 08 - i. J.C. Gómez - i. Reconquista - i. Sarandí 74-93 ensayos 09 - Intro - Proyecto - Estructura - Diseño de acondicionamientos - Corte constructivo 94-143 60!
10 - Bibliografía - Agradecimientos 144-151 epílogo
el habitar contemporáneo
En la actualidad pos -pos- moderna, donde nuestras vidas se desarrollan en pos de la hiperindividualización, donde somos capaces y culpables de todo, parece inevitable la pérdida del sentido colectivo y de la vida en sociedad en las ciudades en general.
Lejos de garantizarnos una vida digna que considere el disfrute (individual y colectivo) nos encontramos limitados por las imposiciones de un sistema que nos abruma y deshumaniza con su ritmo, exigiendo la optimización de cada segundo de nuestro tiempo para producir, descansar y alimentarnos en pos de mantenernos “en forma” para volver a producir, producir y producir, en un tiempo y un espacio cada vez más acotados para simplemente ser, cuidar y crear.
Nos encontramos con un tiempo casi ilusorio para estar presentes, contemplar, reflexionar y alimentar nuestro espíritu.
el tiempo contemporáneo
Es a través de los intervalos que la vida toma sentido y ritmo. El tiempo que pierde el ritmo fluye libremente, pierde el sentido, entonces es cuando nos encontramos viviendo solo un presente sin tensiones entre el pasado y el futuro.
Sin una sucesión de hechos enhebrados solo obtendremos momentos iguales a otros repitiéndose, carentes de autenticidad y emoción.
Ante esta falta de sentido, sumado al transcurso de la vida marcado por un rendimiento permanente, derivamos en un problema existencial: la pérdida de la vida contemplativa (Byung Chul Hang, 2022).
de la sociedad activa a la sociedad contemplativa
Esta situación de hiperatención (Byung Chul Hang, 2022) generada en el habitar contemporáneo, no hace más que reproducir y acelerar lo ya existente, generando un constante y vertiginoso cambio de foco entre diferentes tareas, fuentes de información y procesos.
Este estadio del ser humano, entonces, no deja lugar para el aburrimiento profundo, por ejemplo, Walter Benjamin reconoce como clave para la existencia de un proceso creativo. Según Benjamin el aburrimiento es como “el pájaro de sueño que incuba el huevo de la experiencia”, y si el sueño constituye el punto máximo de la relajación corporal, el aburrimiento profundo corresponde al punto de la relajación espiritual. Benjamin lamenta que estos nidos del tiempo y el sosiego del pájaro de sueño desaparezcan progresivamente. Ya no se teje ni se hila, el tiempo se atomiza, la sociedad sin relajación pierde el don de la escucha* y la comunidad que escucha desaparece.
*El don de la escucha se basa en la capacidad de una profunda y contemplativa atención, a la cual el ego hiperactivo ya no tiene acceso
La vida contemplativa, y no la activa, convierte al hombre en aquello que en un principio debe ser: “nunca está nadie más activo que cuando no hace nada, nunca está menos solo que cuando está consigo mismo”. (Catón, por Hannah Arendt).
La Rinconada Antonio Bonet, Punta Ballena, 1948
el presente y la belleza
El tiempo que pierde el ritmo fluye libremente. Si perdemos el sentido, vivimos sólo un presente sin tensiones. Existe un conocimiento acumulado que integra la memoria, si, pero sin los intervalos de tiempo, hay una sucesión alocada de hechos sin principio ni final.
El presente como el único momento donde podemos existir, donde está lo real, el resto, es una construcción imaginaria subjetiva de lo vivido o de lo ansiado, que no tenemos como conocer con certeza.
Para estar plenamente en el presente, la apreciación de la belleza (belleza como todo) y el sentido del deseo son esenciales. Los individuos que desean están atentos, y quienes perciben la belleza y la contemplan, la reflexionan.
Existe, entonces, un deseo de una nueva sensibilidad donde los espacios de la arquitectura pueden cumplir un rol esencial, con la captación de la inmediatez de nuestras percepciones sensoriales: el paso del tiempo, la luz, la sombra y la transparencia, los sonidos y olores; los fenómenos cromáticos, la textura, lo material y los detalles.
Bruder Klaus Field Chapel
Peter Zumthor, 2007
cartografía del deseo
Guattari examina las prácticas culturales y de ocio como elementos que contribuyen a la conformación de la subjetividad individual y colectiva.
Sugiere que las instituciones culturales hegemónicas y las formas tradicionales de ocio en general refuerzan patrones preestablecidos de pensamiento y comportamiento, limitando la diversidad de deseos y expresiones.
Por lo que el autor propone repensar las prácticas culturales y de ocio creando “cartografías” que visibilizan la complejidad y diversidad de los deseos individuales y colectivos, desafiando el discurso de las estructuras preestablecidas en pos de liberar el potencial creativo de las personas, permitiendo nuevas formas de expresión que escapen de las normas.
El autor está enfocado a contribuir a una transformación social más amplia, donde la cultura y el ocio se convierten en herramientas para la emancipación y la construcción de una subjetividad más auténtica.
La Sociedad del Espectáculo Guy Debord, 1973
El ocio se define como la experiencia subjetiva que surge cuando nos sumergimos en una actividad en un estado de flujo, impulsados por nuestra motivación y voluntad propia. Se trata de estar completamente absortas en una tarea desafiante y placentera, lo que en sí mismo resulta satisfactorio.
Este fenómeno se experimenta a nivel personal pero también se manifiesta como un aspecto social, con una accesibilidad histórica para todas las personas. El ocio se manifiesta a través del juego, la apreciación cultural, el intercambio social y otras formas de expresión.
A nivel individual, el ocio se vive como una experiencia cautivadora, satisfactoria y creativa que contribuye al bienestar psicológico; y a nivel colectivo, es una vivencia enriquecedora, solidaria e inclusiva que es fundamental para el desarrollo tanto de individuos como de comunidades.
Langen Foundation Museum Tadao Ando, 2004
tres nidos del tiempo
01. interrogar
La interrogación nos impulsa a buscar respuestas externas y adquirir conocimiento, mientras que la introspección nos invita a explorar nuestros pensamientos y sentimientos, alcanzando una comprensión más profunda y clara de nosotros mismos y nuestro entorno.
En las ciudades, según Simmel, la saturación de estímulos puede provocar una fragmentación de la experiencia y una desconexión con nuestro yo interior. Los individuos pueden experimentar una sensación de anonimato y alienación, lo que dificulta la introspección y la reflexión personal debido al ritmo acelerado y la intensidad de la vida urbana.
Sin embargo, al estar presentes en el momento actual, podemos distanciarnos de la sobreestimulación y observar nuestras experiencias internas con mayor claridad y objetividad. Esto facilita la introspección y nos permite abrirnos a los estímulos externos del entorno con curiosidad. Estos procesos se retroalimentan constantemente, enriqueciendo nuestra comprensión de nosotros mismos y del mundo que nos rodea.
Approaching a City Edward Hopper, 1946
02. atravesar
Atravesar como sinónimo de recorrer, tiene la capacidad simultánea de lectura y escritura del espacio, sin embargo no modifica la realidad física del mismo. La presencia del caminante y sus percepciones son las que transforman su significado.
El acto de recorrer ha tenido profundas conexiones con la religión, el nomadismo, el Renacimiento (donde los artistas se aventuraban en búsqueda de inspiración y autoconocimiento) y el Barroco (donde el ciudadano veía su movimiento restringido y controlado). Posteriormente, surge la idea de la “promenade architecturale”, que propone que el usuario comprenda y experimente la arquitectura a través de un recorrido dinámico o paseo arquitectónico
En la actualidad, el andar como forma de explorar o descubrir la ciudad y los espacios se convierte en un hecho casi excepcional en la ciudad; perdiéndonos de un experiencia estética que habita y significa el espacio según quien lo recorra, más allá de implicar el desplazamiento de un punto a otro, implica la percepción de quien transita.
Rooms by the Sea
Edward Hopper, 1951
03. contemplar
Merleau-Ponty describe la mirada contemplativa de Cézanne sobre el paisaje como un proceso de desprendimiento o desinteriorización.
“Al comienzo, trataba de hacerse una idea de los estratos geológicos. Después, ya no se movía más de su lugar y se limitaba a mirar, hasta que sus ojos, como decía Madame Cézanne, se le salían de la cabeza. (...) El paisaje, remarcaba él, se piensa en mí, yo soy su conciencia”
Merleau-Ponty, Das Auge und her Geist, Philosophische Essays, op. cit., p. 15
Por falta de sosiego, nuestra sociedad desemboca en una nueva barbarie. La sociedad del cansancio, como la denomina Byung Chul Hang, requiere correcciones necesarias que deben surgir de una nueva sensibilidad que debe tener el carácter de la humanidad en donde se fortalezca ampliamente el elemento contemplativo.
Durante el estado contemplativo salimos de nosotros mismos, y nos sumergimos en las cosas exteriores, para sencillamente después volver, diferentes, a nosotros mismos.
Office in a Small City Edward Hopper, 1953
04. derecho a la ciudad
definición
Es el derecho que tienen todas las personas para habitar, utilizar, ocupar, producir, transformar, gobernar y disfrutar ciudades, pueblos y asentamientos urbanos justos, inclusivos, seguros, sostenibles y democráticos, definidos como bienes comunes para una vida digna.
ONU - Habitat
*Uruguay no reconoce el Derecho a la Ciudad dentro de su legislación, y únicamente lo mencionaba dentro de su Plan Nacional de Vivienda 2010-2014 como elemento orientador.
¿dequién eslaciudad?
más que el suelo
Según Henri Lefebvre, el derecho a la ciudad comprende un conjunto de derechos y principios destinados a garantizar a todas las personas un acceso equitativo a los beneficios y oportunidades que ofrece la vida urbana. Aboga por una ciudad inclusiva, democrática y sostenible, donde todos los individuos puedan disfrutar de una buena calidad de vida, con acceso a servicios básicos, espacios públicos y participación en la toma de decisiones urbanas.
La mercantilización del suelo urbano, junto con los modelos de urbanización actuales caracterizados por una expansión no planificada, la privatización de recursos públicos y la falta de participación y regulación institucional, ha exacerbado con el tiempo la desigualdad, la exclusión y la privatización, no sólo en términos económicos, sino también en el espacio urbano, restringiendo así el derecho a la ciudad.
Al reconocer que la ciudad es más que un simple entorno físico y que constituye un escenario vital para las interacciones sociales, culturales, económicas y políticas, es fundamental comprender que el espacio público como lugar donde se manifiestan las demandas colectivas, se erige como un espacio de memoria, identidad y construcción democrática del presente y el futuro; no solo es un derecho fundamental en sí mismo, sino también un medio para el ejercicio de otros derechos.
05. Ciudad Vieja
mapeos urbanos una aproximación a la Ciudad Vieja
Montevideo, Uruguay
Fue fundada como una plaza fuerte, junto al puerto sobre el Río de la Plata entre 1724 y 1730. Actualmente Montevideo es un destino de referencia de Latinoamérica.
Uruguay alcanzó un nivel de urbanización de su población de 95% según datos del último censo procesado (2011). Esto indica la importancia del espacio urbano como el ámbito central de convivencia de la sociedad uruguaya, y, por lo tanto, implica garantizar las condiciones que el habitar contemporáneo requiere para el desarrollo equitativo de la vida y bienestar de todos y todas las ciudadanas.
Suelo montevideano
Alrededor de un 60% del suelo de la ciudad se encuentra bajo la categoría de suelo urbano. Además, cerca del 98% de la población total del departamento vive en la ciudad, resultando el índice más alto de todo el país. Este proyecto existe y persiste en la urbanidad, densa, multiescalar y activa. Este es el primer filtro que se prende para su implantación.
Centralidades y conexiones
El sistema de información geográfica de Montevideo arroja múltiples centralidades que conviven en la misma ciudad. La centralidad que componen los barrios Centro y Ciudad Vieja es la más grande en cuanto al territorio que abarca y por las funciones que cumple en la ciudad. Esta centralidad se caracteriza por tener un uso del suelo preferentemente mixto: residencial, comercial, terciario y polifuncional. Se configura entonces una pieza urbana de características singulares que es plataforma de dualidades marcadas: barrio/turismo, residencia/ trabajo, vacíos/densidad.
Suelo Ciudad Vieja
El uso comercial, aunque también residencial, que tiene esta zona junto a las características de su arquitectura, sus espacios para el arte y la cultura, y las dificultades que surgen para la articulación de estos espacios, son para este proyecto el principal motor.
cronología
Período dictadura cívico-militar
Especulación inmobiliaria
Ciudad Vieja: de la degradación a la rehabilitación.
Imagen de CV como un proceso acumulativo de las improntas de cada época.
Creación de la Comisión del Patrimonio Histórico, Artístico y Cultural de la Nación. Numerosos monumentos, predios, edificaciones privadas, públicas civiles y religiosas, restos de fortificaciones, plazas e incluso el trazado urbano de origen colonial de la Ciudad Vieja recibieron la designación de Monumento Histórico.
Inicios de una nueva mirada y sensibilidad sobre el patrimonio y CV.
El auge de la industria edilicia alentado por la liberación del precio de los alquileres, la cantidad de edificios declarados como “finca ruinosa” y la desafectación como Monumento Histórico de parte importante de las declaraciones precedentes, conspiraron contra el mantenimiento general de las cualidades de la Ciudad Vieja.
El período estuvo pautado por los derrumbes, demoliciones y sustituciones edilicias: un inminente comienzo de proceso de gentrificación que modificó las características y valor del suelo urbano de CV y generó desplazamientos de la población residente hacia barrios periféricos.
Gentrificación
Cuando el auge de los negocios inmobiliarios decayó, sobrevino la presencia de nuevos edificios extraños al contexto histórico, el incremento alarmante de terrenos baldíos, el deterioro físico de las construcciones preexistentes y su acentuada tugurización.
Esto contribuyó a la degradación del ambiente urbano y de su imagen, provocando un fuerte perjuicio a la calidad de vida de sus habitantes. El proceso fue acompañado por la progresiva disminución de la población residente.
SAU // Patrimonio Cultural y Natural: se recomendó adoptar medidas de salvaguarda para casos de grave afectación ambiental, entre los que se incluyó Ciudad Vieja.
GEU+IM: a partir del fuerte impacto que tuvo la actividad del Grupo de Estudios Urbanos, se crea a nivel institucional (IM) la Comisión Especial Permanente de la Ciudad Vieja. Primer Inventario Básico de Patrimonio Histórico. El barrio puesto en valor.
Reflexiones en torno a la Ciudad. Propuesta de estudiantes LDCV // Residencia gráfica Proyecto Casamario 2022
y Mejora
“la coexistencia de actividades y conformaciones espaciales, la plurifuncionalidad, la proximidad de distintos grupos sociales, de formas de vida diversas, en contraposición a la homogeneidad, la segregación, la monotonía y la excesiva especialización funcional”.
Rehabilitación del edificio de la ex ferretería Casa Mojana con destino al CCE
Parque Lineal Portuario Rambla 25 de Agosto
Plaza Garibaldi
Plaza de la Diversidad
N°1 Patio Mainumby
Larocca
Reforma Plaza de la Diversidad
Planes pilotos
REACTOR // PROGRAMA FINCAS ABANDONADAS // COOP. DISPERSA // DIAGONAL FABINI // PROGRAMA LATE CIUDAD VIEJA
Actualmente diversos colectivos interdisciplinarios (estatales y no gubernamentales) con enfoques participativos realizan investigaciones sobre la recuperación del espacio público y la vivienda en Ciudad Vieja.
Comienzo semipeatonalización de calles Rincón, Colón y Reconquista
Comienzo Peatonal Sarandí POT Plan Especial de Ordenación, Protección
el barrio
El casco histórico de Montevideo es uno de los barrios más heterogéneos y con mayores transformaciones urbanas desde su origen colonial hasta la actualidad, gracias al valor de su singular ubicación y la relación con el puerto.
Junto a las complejas transformaciones urbanas que ha sufrido también ha ocurrido un gradual “vaciamiento” causando un descenso de habitantes y de las actividades económicas-culturales desde la década de los 80’.
Actualmente es un importante centro financiero, comercial y portuario, donde durante el día aparece una gran población flotante que deja en la tarde su ausencia y los fines de semana llegan los visitantes ocasionales compuestos por jóvenes y turistas, estimulando las dinámicas de la población residente.
Resulta interesante proyectar en Ciudad Vieja por su importancia histórica y patrimonial, sus distintas formas de habitar los espacios, su desarrollo urbano y sus condiciones tan diversas en una misma porción de ciudad.
deriva
La deriva como forma de intervención urbana sobre la ciudad en la cual “los espacios del estar son como las islas del inmenso océano formado por el espacio del andar” (Careri 2017, 21). La singularidad y diversidad de estos espacios nos lleva a activar los sentidos al atravesarlos y el paseo se convierte en descubrimiento.
The Naked City
Guy Debord y Asger Jorn, 1957
paisaje urbano
El paisaje urbano es una construcción social, susceptible de cambios a lo largo del espacio y el tiempo, y su forma actual es el resultado de una evolución histórica. Se puede decir que el paisaje es una experiencia por lo que lleva implícita la presencia de un sujeto observador que mantiene una conexión sensible con el territorio.
los vacíos en Ciudad Vieja
La ciudad y la arquitectura atraviesan diferentes ritmos evolutivos, y la convergencia de diversas tramas urbanas a lo largo de la historia da lugar a espacios residuales intersticiales conocidos como vacíos urbanos.
En Ciudad Vieja, estos vacíos urbanos emergen como consecuencia de la superposición de procesos como la gentrificación, que contribuyen a la expansión de la mancha urbana de Montevideo, el desplazamiento de la población, intereses políticos y normativos, la especulación inmobiliaria, la indiferencia, el abandono de edificios y la gradual desaparición del espacio público.
Cuando nos referimos al vacío urbano, hacemos referencia a áreas que, debido a circunstancias económicas, temporales o históricas, han perdido su relevancia dentro de las ciudades y, por ende, ya no cumplen su propósito inicial, permaneciendo al margen de la vida cotidiana (Jaurrieta, 2016).
Estos espacios, que durante mucho tiempo han sido simplemente un telón de fondo, se están convirtiendo cada vez más en los protagonistas del paisaje urbano de Ciudad Vieja.
espacios subutilizados
01. Predios baldíos
Estos espacios vacantes en general reflejan la superposición de los procesos urbanos que se han ido dando en la ciudad junto con otros que son vacíos en espera de un “mejor momento” del mercado (gentrificación-especulación).
02. Estacionamientos
En esta porción de la ciudad, los estacionamientos pequeños de pocos metros cuadrados contribuyen al desaprovechamiento del suelo urbano que nos brinda la ciudad.
Si bien son necesarios, creemos que los casos mapeadospueden ser colonizables.
03. Inmuebles abandonados
Muchas de estas casas son testigos de las épocas de crisis y vaciamiento.
En la última década se han realizado distintas líneas de investigación vinculadas a las “fincas abandonadas” ya que representan un gran número dentro de la Ciudad Vieja.
percepción
Seleccionar estos espacios vacíos, que ofrecen amplias oportunidades de reutilización, implica reflexionar sobre la composición del vacío y considerarlo de manera diferente, percibiéndolo como algo tan tangible y medible como su opuesto, la masa, que genera la delimitación de planos o volúmenes. Se reconoce en ambos su presencia y posible interacción con quien los experimenta.
Por lo que el vacío no está desocupado, constituye en realidad, una presencia, como lo hacen los silencios en las piezas musicales.
“…lo que les interesa de ese trabajo sobre la masa, no es la masa en sí misma, sino el vacío que de ella se extraiga y el modo en que ese vacío sea percibido y experimentado no como un negativo, sino como espacio positivo, dotado de una forma, unas dimensiones y unas condiciones de luz determinadas”
Cortés, Juan Antonio. Construir el molde del espacio, en “EL CROQUIS 154 AIRES MATEUS”
Apuntes del “Cuaderno de notas” Paul Klee, “Das bildnerische Denken” Vol I, 1956
fenomenología
La fenomenología, como corriente filosófica, busca una comprensión profunda y sistemática de la realidad tal como la experimentamos, mediante la suspensión de juicios y preconceptos para enfocarse en la descripción pura y subjetiva de la experiencia.
En el ámbito de la arquitectura, se trata de percibir los espacios o fenómenos arquitectónicos a través de las sensaciones que transmiten y las emociones que provocan.
“Para abrirnos a la percepción debemos trascender la urgencia mundana de las ‘cosas que hay que hacer’. Debemos intentar acceder a esa vida interior que revela la intensidad luminosa del mundo. Sólo por medio de la soledad podemos empezar a adentrarnos en el secreto que nos rodea”
Steven Holl
“Cuestiones de la percepción. Fenomenología de la arquitectura” Revista a+u (1994)
Serpentine Gallery Pavilion
Peter Zumthor, UK, 2011
07. nueva capa urbana
interludios
En la música, el interludio actúa como una transición entre estados, facilitando una suave conexión entre secciones. Además de su función transicional, puede brindar mayor libertad vocal e instrumental. En cuanto a su contenido, suele reflexionar sobre aspectos de la letra de la canción anterior o incluso de las precedentes, antes de avanzar hacia un nuevo estado que será explorado posteriormente.
Se pretende, en un estudio tanto teórico como experimental, enfatizar el potencial como espacio público que pueden albergar estos vacíos en el entramado urbano.
Teniendo como objetivo aportar una nueva percepción de los espacios entendidos como inútiles o sobrantes dentro de las dinámicas de la ciudad.
Rambla
01. interrogar
interludio
JC Gómez
Juan Carlos Gómez entre Piedras y Cerrito Padrón 3311
Inmueble abandonado GPP 0 19 m mni u e ble a band o n oda 163 m 2
Cerrito 3
y tres
JC Gómez
P3311
Cerrito
JC Gómez
geometría
Una escalera central que exacerba su escala cotidiana doméstica configura el vacío a su alrededor, generando dos plataformas que se elevan hacia la medianera de fondo y fachada.
luz
Ante una posible configuración de huecos y llenos, los patrones de luz se proyectan en la masa de hormigón estratégicamente, materializándola en los espacios internos.
materialidad
La masa de hormigón flota sobre la planta baja abierta hacia ambos lados de la escalera, generando la sensación de que descarga todo su peso en ella.
disposición en planta Los elementos se alinean conectando virtual y matéricamente el eje que une la vereda con el corazón de manzana, generando una invitación a adentrarse a la profundidad de este Interludio.
definiciones espaciales
02. atravesar
interludio
//acercamiento
Sarandí entre Maciel y Guaraní
Padrón 3470
Estacionamiento
Calle Guaraní
Calle Maciel
Escollera Sarandí
Pérez Castellano
Guaraní Maciel
Sarandí
//proyecto
geometría
A partir de la altura máxima edificable se configura un recorrido exploratorio horizontal, hacia un volumen que se cierra en si mismo y flota sobre planta baja, reconstruyendo el borde de la manzana.
luz
Se ilumina el espacio cerrado en altura sobre la línea de fachada a través de pequeñas perforaciones en la masa que generan una atmósfera mística contrastando con la luminosidad del volumen a cielo abierto que conforman las rampas.
materialidad
El fuerte gesto horizontal de este Interludio se equilibra con el encofrado con tablas verticales del hormigón en todo su desarrollo.
disposición en planta Dos volúmenes, uno confor mado por rampas que permi ten el ascenso pausado hacia el segundo volumen, que con forma un espacio de descubri miento y contemplación.
03. contemplar
interludio
Reconquista
//acercamiento
Reconquista entre Zabala y Alzaibar
Padrón 3972
Predio baldío
geometría
La planta baja como espacio público abierto, concluye en un nucleo vertical que configura una torre mirador aprovechando aspectos normativos que permiten el crecimiento en altura.
luz
Abajo un pasaje de luz cenital ilumina toda la plataforma a nivel peatón. El recorrido del ascenso y descenso se realiza en semipenumbra, para descubrir la luz directa que accede por el mirador al final del mismo.
materialidad
La torre está conformada por un muro inclinado permitiendo su expansión en el último nivel, porque arriba, el Río de la Plata se cuela por el vano de hormigón que lo enmarca.
disposición en planta
Se estructura la verticalidad de la torre con sus circulaciones como modulos en el fondo del padrón, liberando el resto de espacio para acentuar la verticalidad de la torre.
//proyecto
60 metros cuadrados
Para experimentar los conceptos y enfoques que desarrollamos en el transcurso de este proceso, en un proyecto concreto, optamos por desarrollar un Interludio en el padrón de dimensiones más chicas: 6x10m, son 60m².
Colón entre Sarandí y Buenos Aires Padrón 3827
Inmueble abandonado
El Interludio como pieza intermedia, de contemplación, entre la Plaza Zabala como espacio público más cercano e influyente y las oficinas y residencias que se encuentran en esta zona centro de Ciudad Vieja.
Plaza Zabala
GPP 0
Peatonal Sarandí Buenos Aires
Alzaibar Zabala 3
Colón
//proyecto
geometría
Planta baja abierta como continuidad de la peatonal.
El vacío que sube y flota sobre planta baja.
El muro que se inclina medio módulo, copiando el pasaje natural de la luz.
estructura
Los tres muros esbeltos de 17 metros se configuran armando vigas intermedias para su descarga hacia pilares y estos descargan en el suelo mediante fundación tipo patín corrido.
materialidad
Hormigón armado con tres texturas diferentes a partir de la configuración de sus encofrados:
EN1+EN3: chapones de 122x244cm, con seis agujeros en sus caras como consecuencia de la utilización de un separador cónico.
EN2: chapones de 122x244cm, juntas aparentes.
EN4: tablas de encofrado de 2” de espesor, de dimensiones 15cmx244cm.
luz
Se configura un patrón con cuatro tipos de entrada de luz.
Fachada: luz lineal desde rendijas en la masa de la fa chada hacia el espacio inte rior.
Óculo: luz cenital hacia el es acio central, de refugio.
Orificios: en el muro inclina do, permiten la aparición de destellos sobre el muro me dianero trasero.
Chimenea: materializa la luz hacia la planta baja, o mucho más: la materialización del vacío.
definiciones espaciales
Patrones de
Sombra
Geometría
Patrones de luz
Distribución
Sombra
Geometría
Patrones de luz Distribución
Corte
Padrón
Padrón
Corte BB Esc. 1.100
Corte CC Esc. 1.100
SEMI PEATONAL COLÓN
vereda
óculo árbol especie liquidámbar
+3.82
+4.21 +17.00
acero inoxidable terminación espejo
padrón 3824
Destino: vivienda
Corte DD Esc. 1.75
Corte DD Esc. 1.100
estructura
La resolución estructural se fundamenta en la traducción de la configuración espacial única y su desafío de verticalidad en un esquema claro de elementos portantes de hormigón armado: vigas, pilares-pantallas y losas. Estos elementos no solo cumplen una función estructural, sino que también contribuyen a definir la estética y la sensación de unidad del proyecto, creando la impresión de una pieza monolítica.
Para aprovechar al máximo las cualidades materiales del hormigón como terminación, integramos el diseño de los encofrados de cada sector-elemento. Estos encofrados están diseñados teniendo en cuenta la forma volumétrica del proyecto y cómo interactúan con la entrada de luz natural para generar diferentes texturas y efectos visuales.
Fundación
Patín corrido, patín centrado y patín híbrido.
Pilares y vigas
Vigas intermedias descargan en pilares a lo largo del armado de los muros medianeros y los muros internos.
Losas
Contrapiso armado y losa con hueco y sus respectivos refuerzos.
Muros armados
Muros armados se comportan como vigas altas que apoyan en las vigas intermedias y descargan hacia pilares.
sanitaria
En el diseño de la instalación sanitaria, el proyecto busca crear una experiencia sensorial asociada a la caída del agua de lluvia, ya sea permitiendo su caída libre o dirigiéndola de manera lineal. Con este fin, se han incorporado elementos específicos de hormigón que facilitan su recorrido y contribuyen a la atmósfera deseada.
Dado que se trata de un espacio abierto en la ciudad con un programa flexible, el diseño de esta instalación se centra en garantizar una evacuación eficiente del agua pluvial. Se diseñó el sistema de manera sobredimensionada para minimizar la necesidad de mantenimiento y para adaptarse a los cambios en las precipitaciones actuales.
Además, añadimos una toma de servicio en el abastecimiento como medida preventiva, anticipando su posible uso para riego, uso personal y/o para futuras iniciativas o instalaciones que puedan surgir.
Diseño de instalación sanitaria
Planta Baja Esc. 1.50
BDA H.A.
REFERENCIAS
Cañería abastecimiento
Cañería primaria
Cañería secundaria
Cañería ventilación
Dirección del fluido
Pendientes de escurrimiento
Llave de paso
Canilla de servicio
Cámara de inspección Nº 1 0.60x0.60m con sifón
Pileta de patio tapada - salida Ø110
Boca de desagüe tapada salida Ø110
Derrame libre Gárgolas H.A.
Derrame
Diseño de instalación sanitaria
Planta Alta
eléctrica
En el acondicionamiento eléctrico las canalizaciones se ubican de manera subterránea para minimizar su visibilidad, contribuyendo así a resaltar la materialidad del proyecto.
La iluminación se concibe desde una perspectiva escultórica, tanto para realzar las tensiones del espacio como para crear áreas de contemplación en penumbra. Esto permite introducir matices y transiciones visuales dentro del ambiente.
Se disponen varias tomas eléctricas para brindar flexibilidad a los usuarios en el uso del espacio.
Además, se contempla la instalación de fibra óptica para crear una zona de conexión Wi-Fi que, eventualmente, podría estar vinculada al control y cambio de color de las luminarias, ofreciendo así una experiencia sensorial interactiva.
Canalización por muro
Canalización por piso C1 Cámara 0.40x0.40m
Descarga a tierra - jabalina
TG - Tablero eléctrico general estanco
unipolares
L1 - Luminaria empotrada en piso
L2 - Luminaria de brazo adosada en muro/h:3.00m
L3 - Luminaria tira LED/h:0.10m
construcción
El hormigón se seleccionó desde un principio como el material que da forma a las expresiones fenomenológicas propuestas en el proyecto, sirviendo como base y eje (conceptual y matérico) sobre el que se desarrollan el resto de las instalaciones. El diseño de los muros y losas se centra en generar una variedad de texturas, considerando los materiales disponibles en el medio.
Se proyectan tres tipos de encofrados que proporcionan distintas apariencias visuales. Además, se implementaron diversas soluciones constructivas detalladas a continuación para integrar o ocultar las instalaciones, tanto sanitarias como eléctricas. Por último, pero no menos importante, consideramos este material ya que cumple con requisitos de alta durabilidad y poco mantenimiento que demandan los espacios públicos de estas características.
: Encofrado tipo 1
EN2 : Encofrado tipo 2
VEGETACIÓN
-Árbol especie liquidámbar
ORIFICIOS
-Viga sección: 45x15cm - Diámetros menores a la separación de estribos (12cm)
-Derrame libre con gárgola de hormigón perforada -Separa el llenado en cuatro tandas cada 3 chapones fenólicos de 122 cm de
VIGAS INTERMEDIAS -Viga sección: 45x20cm
PEATONAL SARANDÍ
REGUERA
Hormigón prefabircado
Prof.: -0.30 hacia PPT
AZOTEA
-Terminación alisado de arena y portland
-Impermeabilización emulsión asfáltica
-Alisado de arena y portland con hidrófugo
-Relleno hormigón de cascote con pendiente hacia gárgolas
-Losa de hormigón armado vista e:14cm
-Armados y encofrados según detalles -Terminación impermeabilizante transparente incoloro de un solo componente MUROS DE HORMIGÓN ARMADO VISTO
SUPERFICIE REFLEJANTE
- Lámina de aluminio terminación espejo 8K
-Estructura panel de abeja
-Estrucutra de perfiles metálicos anclados a medianera con platina
-Goterón perimetral
-Piedra partida y vegetación sobre sustrato natural
SEMIPEATONAL COLÓN
VIGA DE FUNDACIÓN EN MÉNSULA
Ø8 c/15cm
Ménsula se comporta como viga alta
FUNDACIÓN MEDIANERA
-Fuste 27x50
-Zapata corrida H.A. 133x190
-Hormigón de limpieza e:5 cm
-Suelo firme a 280 cm
SUSTRATO
-Alisado de arena y portland con pendiente
-Contrapiso armado con malla electrosoldada e:12 cm
-Film de polietileno
200 m
-Suelo compactado e:20 cm
Pieza de H.A
CT: ±0.00
MEDIANERA
-Muro visto de H.A
-Impermeabilización con hidrófugo sobre medianera
-PVC Ø160 perforado
-Gavión de piedra partida
Prof.: -0.40 hacia PPT BDA DREN
-Geotextil
L1
Proyector LED empotrado
FUNDACIÓN INTERMEDIA
-Fuste 27x50
-Zapata corrida H.A. 85x190
-Hormigón de limpieza e: 5cm
-Suelo firme a 2.80m
bibliografía
- Byung-Chul Han, 2018. El aroma del tiempo. Herder Editorial.
- Byung-Chul Han, 2022. La sociedad del cansancio.
- Holl, Steven, 1994. Cuestiones de percepción: Fenomenología de la arquitectura. Ediciones Cátedra.
- Harvey, David, 2013. Ciudades rebeldes. Del derecho de la ciudad a la revolución urbana.
- Guattari, Felix; Suely Rolnik, 2005. Micropolítica, cartografías del deseo.
- Solnit, Rebecca, 2005. Una guía sobre el arte de perderse.
- Carmona, Liliana; Varela, Alma, 2006. Ciudad heredada, intervenida, reinventada. A propósito del Sistema de peatonales de la Ciudad Vieja de Montevideo.
- Goñi, Adriana; Segalerba, Lucía; Giovanoni, Cecilia; Zino, Camilo, 2021. Reactor Ciudad Vieja.
- Alemán, Laura, 2013. Hilos rotos.
agradecimientos
A nuestras familias, por el sostén constante y por los kilómetros mediante.
A las y los referentes que transformaron nuestras miradas durante este proceso.
A nuestres amigues, por el apoyo, las charlas y compañía.
A nuestros compañerxs de mesa, por los mates compartidos y las risas aseguradas.
Estas son algunas de las canciones que fueron una pausa a veces, otras fuentes de inspiración y otras tantas, cuando sonaron, nos imaginamos recorriendo alguno de los ensayos, con un haz de luz en nuestras caras o contemplando el color del hormigón en una tarde de otoño.