9782710505938 chemin vers le baptême adulte doc catéchumène

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• La Di�fusion Catéchistique - Lyon •

Chemin vers le baptême et la vie chrétienne - Livre de l’accompagné

Signes du

Vous désirez devenir chrétien par le baptême ?

Ce parcours vous invite à découvrir le Christ et entrer progressivement dans la vie chrétienne en recevant les sacrements d’initiation chrétienne (baptême, con��rmation et eucharistie).

Pour chacune des rencontres avec votre accompagnateur, le parcours propose : la lecture d’un passage de la Bible ; des textes pour aller plus loin ; une prière et une œuvre d’art ; un espace pour noter vos découvertes.

19,90€ France TTC

www.mameeditions.com www.alarencontreduseigneur.fr

Livre de l’accompagnateur

©Jemolo/Leemage

Le parcours comprend aussi :

Parcours catéchuménal pour adultes

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• La Diffusion Catéchistique - Lyon •

Signes du

Parcours catéchuménal pour adultes

Livre de l’accompagné

Auteur : La Diffusion Catéchistique - Lyon Brigitte Jeunehomme (diocèse de Viviers), Michèle Malard (diocèse de Chambéry), Janine Munoz-Torres (diocèse de Lyon), Père Jean Peycelon (diocèse de Lyon), Brigitte Willième (diocèse de Lyon) Les auteurs remercient Catherine Cicéron et Aude Corvaisier-Riche qui ont accepté que soit utilisée la documentation du Service d’initiation chrétienne-Catéchuménat du diocèse de Lyon.

Nihil obstat, Père Bruno Bataillon, Lyon, le 11 mai 2016.

Imprimatur à usage catéchétique, cardinal Philippe Barbarin, archevêque de Lyon, le 11 mai 2016.

Mise en pages : Magali Meunier ISBN : 9782710505938 - MDS : 538141 www.mameeditions.com www.alarencontreduseigneur.fr Textes liturgiques : © AELF, Paris © Mame-Tardy, Paris 2016 pour l’ensemble de l’ouvrage.

Toute reproduction interdite. Tous droits réservés pour tous pays.

Avec ce document vous soutenez la responsabilité de catéchèse dans l’Église, et vous contribuez à une solidarité financière entre les diocèses de France.

Les évêques de la Commission épiscopale de la catéchèse et du catéchuménat (CECC).

Tout commence…

Vous désirez recevoir le baptême, la confirmation et l’eucharistie. Vous y pensez sans doute depuis longtemps. Cette décision est née de rencontres, de lectures, d’événements… Un nouveau temps commence aujourd’hui, pendant lequel vous serez accompagné par des chrétiens à qui l’Église confie cette mission.

Le désir de Dieu est de se faire proche de chacun d’entre nous ; c’est un Père qui aime et appelle chacun par son nom. Il a envoyé son Fils Jésus pour faire connaître, par la force de l’Esprit Saint, à quelle vie il nous appelle. Jésus est le Sauveur des hommes venu apporter la vie éternelle.

Chemin vers le baptême et la vie chrétienne a été écrit pour vous aider à découvrir pas à pas Jésus, son message et sa vie, et entrer progressivement dans la vie chrétienne.

Ce document vous permettra de préparer vos rencontres avec votre accompagnateur ou votre équipe d’accompagnement. Il est personnel, aussi vous pourrez y noter vos questions, vos réflexions.

Cet itinéraire est rythmé par des étapes et des périodes de durée variable afin de prendre tout le temps nécessaire à votre cheminement personnel.

La Bible, Parole de Dieu, est le socle sur lequel sont construites les rencontres.

Des rubriques viennent continuellement éclairer le texte biblique. En fin de rencontre, la rubrique « Repères sur ma route » vous permet de faire le point au fil du temps.

Bonne route à la rencontre du Seigneur !

Rencontre 1

Dieu s’invite dans notre histoire « Que veux-tu que je fasse pour toi ? » Mc 10, 51 Avant même que j’en aie conscience : Dieu entend mon appel et s’invite dans mon histoire.

Écouter et comprendre la Parole de Dieu Évangile selon saint Marc 10, 46-52 Fils de David : Le peuple juif attendait un messie, c’est-à-dire un libérateur envoyé par Dieu et de la descendance du grand roi David (environ 1000 ans avant J.-C.)

Rabbouni : C’est le diminutif familier du mot hébreu Rabbi qui veut dire « mon Maître ».

Les juifs donnaient ce titre aux spécialistes des Écritures juives.

Jésus et ses disciples arrivent à Jéricho. Et tandis que Jésus sortait de Jéricho avec ses disciples et une foule nombreuse, le fils de Timée, Bartimée, un aveugle qui mendiait, était assis au bord du chemin. 47 Quand il entendit que c’était Jésus de Nazareth, il se mit à crier : « Fils de David, Jésus, prends pitié de moi ! » 48 Beaucoup de gens le rabrouaient pour le faire taire, mais il criait de plus belle : « Fils de David, prends pitié de moi ! » 49 Jésus s’arrête et dit : « Appelez-le. » On appelle donc l’aveugle, et on lui dit : « Confiance, lèvetoi ; il t’appelle. » 50 L’aveugle jeta son manteau, bondit et courut vers Jésus. 51 Prenant la parole Jésus lui dit : « Que veux-tu que je fasse pour toi ? » L’aveugle lui dit : « Rabbouni, que je retrouve la vue ! » 52 Et Jésus lui dit : « Va, ta foi t’a sauvé. » Aussitôt l’homme retrouva la vue, et il suivait Jésus sur le chemin.

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Pitié : Ce mot est une prière de demande d’amour, de miséricorde. Jésus est remué profondément par cette demande parce qu’il y reconnaît un cri de vérité sur sa personne et sur lui-même.

Foi : Ce mot est de la même famille que le mot « confiance ». Avoir foi en quelqu’un c’est lui faire confiance.

Croire en Jésus, c’est avoir confiance en son amour pour tout homme.

Marc 10, 46-52

Au fil du texte • Repérer les différents acteurs du récit.

• Que font-ils ? Que disent-ils ?

• Observer la demande de Bartimée. Que fait-il (repérer les verbes) ?

• Comment comprendre les paroles de Jésus ?

• Quels sont les changements opérés entre le début et la fin du récit ?

Ailleurs dans la Bible « Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu se lever une grande lumière ; et sur les habitants du pays de l’ombre, une lumière a resplendi. » (Isaïe 9, 1.)

Isaïe, prophète en Israël au viiie siècle avant Jésus Christ, affirme que Dieu veille sur son peuple même dans une situation désastreuse où tout semble perdu (le pays est attaqué par ses voisins). La lumière se lèvera de nouveau.

Il en est de même dans la vie de chacun et en tout temps si nous faisons confiance et si nous écoutons la Parole de Dieu.

Au début de l’Église, le baptême s’appelait « illumination » parce qu’il opère un passage dans notre vie en l’éclairant d’une lumière nouvelle.

Voix d’Église Voici ce qu’écrit saint Éphrem, homme d’Église au ive siècle, à propos de la rencontre de Jésus avec Bartimée : « Quand notre Seigneur vit que les yeux de son cœur étaient bien ouverts et les yeux de son corps aveugles, il éclaira les yeux du corps comme ceux du cœur, afin que lorsque l’aveugle voudrait encore accourir à lui, il vît clairement son Sauveur. C’est bien l’homme tout entier, dans son cœur et dans son corps, qui est appelé à être sauvé par le Christ. »

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Rencontre 1

Prier et contempler « Le Seigneur est ma lumière et mon salut ; de qui aurais-je crainte ?

Le Seigneur est le rempart de ma vie ; devant qui tremblerais-je ? Écoute, Seigneur, je t’appelle ! Pitié ! Réponds-moi !

Mon cœur m’a redit ta parole : “ Cherchez ma face. ” C’est ta face, Seigneur, que je cherche : ne me cache pas ta face. » Psaume 26, 1 ; 7-9a Bartimée, l’aveugle de Jéricho, miniature de l’évangéliaire d’Egbert, vers 985.

Repères sur ma route Au terme de cette rencontre, j’écris une découverte, une conviction, une question… ______________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________

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Rencontre 2

Jésus annonce la Bonne Nouvelle « Commencement de l’Évangile de Jésus, Christ, Fils de Dieu. » Mc 1,1 À ce moment de mon chemin, je prends le temps de découvrir Jésus qui annonce la Bonne Nouvelle en paroles et en actes.

Écouter et comprendre la Parole de Dieu Évangile selon saint Marc 1 Évangile : En grec, se dit evangelion ce qui signifie « bonne nouvelle ». C’est le nom donné aux écrits de Matthieu, Marc, Luc et Jean.

Jean le Baptiste : Vivant au désert, près du Jourdain, il baptise pour le pardon des péchés et annonce la venue du Messie.

Commencement de l’Évangile de Jésus, Christ, Fils de Dieu. 02 Il est écrit dans Isaïe, le prophète : Voici que j’envoie mon messager en avant de toi, pour ouvrir ton chemin. 03 Voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers. 04 Alors Jean, celui qui baptisait, parut dans le désert. Il proclamait un baptême de conversion pour le pardon des péchés.

05 Toute la Judée, tous les habitants de Jérusalem se rendaient auprès de lui, et ils étaient baptisés par lui dans le Jourdain, en reconnaissant publiquement leurs péchés. 06 Jean était vêtu de poil de chameau, avec une ceinture de cuir autour des reins ; il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage. 07 Il proclamait : « Voici venir derrière moi celui qui est plus fort que moi ; je ne suis pas digne de m’abaisser pour défaire la courroie de ses sandales.

08 Moi, je vous ai baptisés avec de l’eau ; lui vous baptisera dans l’Esprit Saint. » 09 En ces jours-là, 01

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Prophète : Homme qui parle au nom de Dieu.

Rencontre 2

Satan : Dans la Bible, Satan est le nom de l’adversaire de Dieu et des hommes. Il représente les forces du mal.

Synagogue : Dans les synagogues (mot grec qui signifie « assemblée »), on lit et prie la Parole de Dieu.

Esprit impur : Expression fréquente dans l’Évangile, il représente les forces qui privent l’être humain de liberté.

Jésus vint de Nazareth, ville de Galilée, et il fut baptisé par Jean dans le Jourdain. 10 Et aussitôt, en remontant de l’eau, il vit les cieux se déchirer et l’Esprit descendre sur lui comme une colombe. 11 Il y eut une voix venant des cieux : « Tu es mon Fils bien-aimé ; en toi, je trouve ma joie. » 12 Aussitôt l’Esprit pousse Jésus au désert 13 et, dans le désert, il resta quarante jours, tenté par Satan. Il vivait parmi les bêtes sauvages, et les anges le servaient. 14 Après l’arrestation de Jean, Jésus partit pour la Galilée proclamer l’Évangile de Dieu ; il disait : 15 « Les temps sont accomplis : le règne de Dieu est tout proche. Convertissez-vous et croyez à l’Évangile. » 16 Passant le long de la mer de Galilée, Jésus vit Simon et André, le frère de Simon, en train de jeter les filets dans la mer, car c’étaient des pêcheurs. 17 Il leur dit : « Venez à ma suite. Je vous ferai devenir pêcheurs d’hommes. » 18 Aussitôt, laissant leurs filets, ils le suivirent. 19 Jésus avança un peu et il vit Jacques, fils de Zébédée, et son frère Jean, qui étaient dans leur barque et réparaient les filets.

20 Aussitôt, Jésus les appela. Alors, laissant dans la barque leur père Zébédée avec ses ouvriers, ils partirent à sa suite. 21 Ils entrèrent à Capharnaüm.

Aussitôt, le jour du sabbat, Jésus se rendit à la synagogue, et là, il enseignait. 22 On était frappé par son enseignement, car il enseignait en homme qui a autorité, et non pas comme les scribes. 23 Or, il y avait dans leur synagogue un homme tourmenté par un esprit impur, qui se mit à crier : 24 « Que nous veux-tu, Jésus de Nazareth ? Es-tu venu pour nous perdre ? Je sais qui tu es : tu es le Saint de Dieu. » 25 Jésus l’interpella vivement : « Tais-toi ! Sors de cet homme. » 26 L’esprit impur le

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Esprit : Force mystérieuse et bienveillante qui vient de Dieu.

Anges : Ce sont des êtres vivants, mystérieux, messagers de Dieu.

Jour du sabbat : Le sabbat est le jour de repos hebdomadaire dans le judaïsme, du vendredi soir au samedi soir. Il est consacré à Dieu, en souvenir de la Création.

Scribes : Ce sont des savants juifs spécialistes des Écritures juives.

Saint de Dieu : Dieu seul est saint (Isaïe 6,3) : ici l’« esprit impur » révèle que Jésus est Dieu.

Marc 1 fit entrer en convulsions, puis, poussant un grand cri, sortit de lui. 27 Ils furent tous frappés de stupeur et se demandaient entre eux : « Qu’est-ce que cela veut dire ? Voilà un enseignement nouveau, donné avec autorité ! Il commande même aux esprits impurs, et ils lui obéissent. » 28 Sa renommée se répandit aussitôt partout, dans toute la région de la Galilée. 29 Aussitôt sortis de la synagogue ils allèrent, avec Jacques et Jean, dans la maison de Simon et d’André. 30 Or, la belle-mère de Simon était au lit, elle avait de la fièvre. Aussitôt, on parla à Jésus de la malade. 31 Jésus s’approcha, la saisit par la main, et il la fit lever. La fièvre la quitta, et elle les servait. 32 Le soir venu, après le coucher du soleil, on lui amenait tous ceux qui étaient atteints d’un mal ou possédés par des démons. 33 La ville entière se pressait à la porte. 34 Il guérit beaucoup de gens atteints de toutes sortes de maladies, et il expulsa beaucoup de démons ; et il empêchait les démons de parler, parce qu’ils savaient, eux, qui il était. 35 Le lendemain, Jésus se leva, bien avant l’aube. Il sortit et se rendit dans un endroit désert, et là il priait.

36 Simon et ceux qui étaient avec lui partirent à sa recherche. 37 Ils le trouvent et lui disent : « Tout le monde te cherche. » 38 Jésus leur dit : « Allons ailleurs, dans les villages voisins, afin que là aussi je proclame l’Évangile ; car c’est pour cela que je suis sorti. » 39 Et il parcourut toute la Galilée, proclamant l’Évangile dans leurs synagogues, et expulsant les démons.40 Un lépreux vient auprès de lui ; il le supplie, et, tombant à ses genoux, lui dit : « Si tu le veux, tu peux me purifier. » 41 Saisi de compassion, Jésus étendit la main, le toucha et lui dit : « Je le veux, sois purifié. » 42 À l’instant

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Lépreux : Le lépreux n'est pas seulement malade : il est également considéré à l'époque comme impur.

Les règles très strictes imposées aux lépreux dans la Bible disent bien cela : le lépreux est un exclu tant que dure sa maladie, et c’est le prêtre seul qui peut le réintégrer.

Rencontre 2 même, la lèpre le quitta et il fut purifié. 43 Avec fermeté, Jésus le renvoya aussitôt en lui disant : 44 « Attention, ne dis rien à personne, mais va te montrer au prêtre, et donne pour ta purification ce que Moïse a prescrit dans la Loi : cela sera pour les gens un témoignage ». 45 Une fois parti, cet homme se mit à proclamer et à répandre la nouvelle, de sorte que Jésus ne pouvait plus entrer ouvertement dans une ville, mais restait à l’écart, dans des endroits déserts. De partout cependant on venait à lui.

Au fil du texte Repérer : • L’emploi du temps de Jésus : les différentes journées, les lieux, les déplacements, les personnes que Jésus rencontre.

• Le premier acte de Jésus, ses premières paroles, son premier geste.

• Que me dit ce premier chapitre à propos de Dieu, de Jésus, de l’Esprit Saint ?

Ailleurs dans la Bible « La pluie et la neige qui descendent des cieux n’y retournent pas sans avoir abreuvé la terre, sans l’avoir fécondée et l’avoir fait germer, donnant la semence au semeur et le pain à celui qui doit manger ; ainsi ma parole, qui sort de ma bouche, ne me reviendra pas sans résultat, sans avoir fait ce qui me plaît, sans avoir accompli sa mission. » (Isaïe 55, 10-11.)

La Parole de Dieu est féconde pour l’homme ; elle donne la semence, la croissance et le pain. La neige et la pluie suggèrent un travail lent et silencieux.

Elles disparaissent, mais le fruit reste comme preuve de l’abondance et de la puissance fécondante de la Parole de Dieu.

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Marc 1

En savoir plus Le mot français « bible » vient d’un mot grec signifiant « les livres ».

Quand on ouvre la Bible, c’est comme si on entrait dans une bibliothèque. On y trouve des ouvrages très différents : des récits, des paraboles, des lois, des règlements, des prières, des discours, des poèmes, des lettres… Ils ont été rédigés à différentes époques sur une période qui couvre plus de mille ans.

Inspirés par l’Esprit Saint, tous les rédacteurs des livres de l’Ancien et du Nouveau Testament se sont attachés à mettre par écrit l’expérience de la rencontre de Dieu, vécue par eux ou par d’autres. Ils ont ainsi offert à leurs contemporains et aux générations à venir un véritable trésor. Les lecteurs peuvent à leur tour faire l’expérience vive de Dieu se révélant à travers l’existence de son peuple par sa Parole, jusqu’à prendre corps en Jésus Christ, le Verbe de Dieu.

Prier et contempler La Bible évoque l’Esprit Saint sous forme d’une colombe, d’un feu, d’un souffle. Dieu se donne en donnant son Esprit. « Viens, Esprit Saint, et envoie du haut du ciel un rayon de ta lumière.

Dans le labeur, le repos, dans la fièvre, la fraîcheur, dans les pleurs, le réconfort. Ô lumière bienheureuse, viens remplir jusqu’à l’intime le cœur de tous tes fidèles. » Veni sancte spiritus, liturgie du dimanche de Pentecôte.

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Rencontre 2 L’Esprit Saint, vitrail de Pentecôte de l’église de la Réconciliation à Taizé, xxe siècle.

Repères sur ma route Puis-je repérer les commencements dans ma vie ?

Puis-je les nommer ?

Comment les ai-je vécus ? ______________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________

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Rencontre 3

Un Père et un Fils « Tu es mon Fils bien-aimé ; en toi je trouve ma joie. » Mc 1, 11 Le premier chapitre de l’Évangile selon saint Marc nous a introduits dans le mystère de la personne de Jésus et de sa mission. Mais qui est celui qui appelle à le suivre ? D’où tient-il cette autorité, cette force ?

Écouter et comprendre la Parole de Dieu Évangile selon saint Marc 1, 9-15 Galilée : Zone frontière où se côtoient des populations de religions différentes.

En ces jours-là, Jésus vint de Nazareth, ville de Galilée, et il fut baptisé par Jean dans le Jourdain.10 Et aussitôt, en remontant de l’eau, il vit les cieux se déchirer et l’Esprit descendre sur lui comme une colombe.11 Il y eut une voix venant des cieux : « Tu es mon Fils bien-aimé ; en toi je trouve ma joie. » 12 Aussitôt l’Esprit pousse Jésus au désert 13 et dans le désert il resta quarante jours, tenté par Satan. Il vivait parmi les bêtes sauvages, et les anges le servaient.14 Après l’arrestation de Jean, Jésus partit pour la Galilée proclamer l’Évangile de Dieu ; 15 il disait : « Les temps sont accomplis : le règne de Dieu est tout proche. Convertissez-vous et croyez à l’Évangile. » 09

Au fil du texte • Repérer les lieux : Nazareth, la Galilée, le Jourdain, le désert… Que peuvent évoquer tous les déplacements de Jésus ?

• Regarder de près le moment du baptême de Jésus. Qu’est-ce qu’est ce j'apprends sur lui ?

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Rencontre 3 • Imaginer ce qu’il se passe aux versets 12-13. Comment se représenter la scène ?

• Lire attentivement les paroles de Dieu au verset 11 et celles de Jésus au verset 15. Qu’est-ce que je ressens en entendant ces paroles ?

• Quel sens prend ici pour moi le mot « Évangile » ?

Ailleurs dans la Bible « Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car Dieu est amour. Voici comment l’amour de Dieu s’est manifesté parmi nous : Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde pour que nous vivions par lui. Voici en quoi consiste l’amour : ce n’est pas nous qui avons aimé Dieu, mais c’est lui qui nous a aimés, et il a envoyé son Fils en sacrifice de pardon pour nos péchés. » (1re Lettre de saint Jean 4, 8-10.)

En savoir plus Jésus a été baptisé dans l'eau du Jourdain. L’eau est essentielle et indispensable à toute vie. L’eau, source de vie, purifie, nourrit, et peut aussi être cause de mort (tsunami, tempête…). Quand il n’y a pas d’eau, c’est le désert, la mort…

Dans la Bible, l’eau est symbole de vie et symbole de mort.

L’Église y attache beaucoup d’importance au symbole de l’eau. Dans le rite du baptême qui veut dire « plongée », l’eau symbolise la mort à ce qui faisait notre ancienne vie et la naissance à une vie nouvelle, la vie avec le Christ, par le Père dans l’Esprit.

Voix d’Église « On vous a menés ensuite à la sainte piscine du divin baptême comme on a jadis porté le Christ, de la croix au sépulcre voisin. Et on a demandé à chacun de vous s’il croyait au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Vous avez fait alors la confession salutaire, puis vous vous êtes plongés trois fois dans l’eau et vous en êtes ressortis : c’était un symbole des trois jours que le Christ a passés dans le tombeau. » Catéchèses baptismales, Cyrille de Jérusalem, vers 350, catéchèse II.

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Marc 1, 9-15

Prier et contempler Rappelons-nous : Bartimée et le lépreux ont osé s’approcher au plus près de Jésus. Mais ce qu’ils ne savaient pas, c’est que Dieu les aimait déjà !

Seigneur, tu m’aimais déjà et je ne le savais pas !

Tu étais là, tu me faisais signe, et moi, je ne te voyais pas.

Un jour, j’ai perçu ta Présence et j’ai voulu te connaître.

Maintenant je me mets en route et cela me remplit de joie.

Giusto de Menabuoi, Le Baptême de Jésus, fresque de la cathédrale de Padoue, vers 1375.

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Rencontre 3

Repères sur ma route omment est-ce que je reçois l’annonce de l’amour sans réserve C de Dieu ?

Est-ce que cela m’ouvre à la joie intérieure ? ______________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________

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Légende des œuvres pp. 89, 94 et 97 : Arcabas, polyptyque « Passion-Résurrection », centre de pèlerinage de Montaigu (Belgique) ; p. 92 : Arcabas, La Crucifixion.

Crédits photos p.6 : © Stadtbibliothek/Stadtarchiv Trier - p.12 : © Ateliers et Presses de Taizé, Commuauté, 71250 Taizé p.15 : © DeAgostini/Leemage - p.21 : © Lissac/Godong/Leemage - p.25 : © Corrine Simon/CIRIC - p.29 : © Calogero Cascio/Gettyimages - p.34 : © ADAGP, Paris, 2016. Photo © RMN-Grand Palais (Musée Marc Chagall)/Gérard Blot - p.38 : Photo © RMN-Grand Palais (musée du Louvre) - Jean-Gilles Berizzi p.42 : © ServizioFotograficoOR/CPP/CIRIC - p.45 : © Akg-images - p.51 : © Akg-images - p.56 : © DeAgostini/Leemage - p.60 : Arcabas © ADAGP, Paris 2016 - p.63 : © Macha Chmakoff - p.66 : © Sergio Ranalli/Gettyimages - p.71 : © Electa/Leemage - p.76 : © Raffael/Leemage - p.82 : © Akg-images - p.86 : Photo © BPK, Berlin, Dist. RMN-Grand Palais/Jörg P. Anders - pp. 89, 92, 94 et 97 : Arcabas © ADAGP, Paris, 2016 © Musée d’art sacré contemporain de St Hugues de Chartreuse (France) - p.100 : Photo © RMNGrand Palais (musée du Louvre)/Gérad Blot - p.100 : Photo © RMN-Grand Palais (Musée du Louvre)/Adrien Didierjean - p.100 : © Photo Josse/Leemage - p.103 : © John Elk Il/Gettyimages - p.107 : © Heinz Wohner/ Look-foto/Gettyimages - p.111 : © Bernadette Lopez

Achevé d’imprimer en mai 2016 par la Sepec (France).

N° d’édition : 16147 Dépôt légal : juin 2016

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