Manos Misioneras, Cuadragésimo sexto número de la Publicación de la Delegación Misiones de Toledo

Manos

Delegación de Misiones de Toledo www.misionestoledo.org

Julio 2016 – Número 46 Publicación Mensual

Misioneras Toledo Misionero

#VeranoMisión, formación misionera al servicio de la animación misionera en la Archidiócesis de Toledo

Por cuarto año consecutivo la Delegación Diocesana de Misiones de Toledo participa en el Curso de Verano de la Cátedra de Misionología de la Universidad San Dámaso

Manos Misioneras #VeranoMisión, programa que en la Archidiócesis de Toledo fomenta la participación en acciones formativas misioneras y en experiencias misioneras, prosigue su marcha, dinamizado por la Delegación Diocesana de Misiones de Toledo y la Dirección Diocesana de Obras Misionales Pontificias.

Fomentando y promoviendo la formación misionera, que se pone a disposición del servicio de la animación misionera en la Archidiócesis de Toledo, la Delegación Diocesana de Misiones de Toledo ha participado, por cuarto año consecutivo, en el Curso de Verano de la Cátedra de Misionología de la Universidad de San Dámaso, organizado en Segovia por la Cátedra de Misionología, con el respaldo de las Obras Misionales Pontificias y Manos Unidas.

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La formación misionera ha estado organizada en Segovia por la Cátedra de Misionología, integrada por la Universidad San Dámaso, las Obras Misionales Pontificias y Manos Unidas Los alumnos participantes han ahondado en la teología de la misión, profundizando en algunos retos actuales de la evangelización, reflexionando e intercambiando experiencias sobre la animación y la cooperación misionera, además de participar en unas jornadas de convivencia misionera.

En este encuentro académico los alumnos se han acercado a la antropología y la misión, asignatura impartida por José Antúnez; a la misión como anuncio salvífico del Evangelio, que desarrolló el profesor Miguel Ángel Medina; al testimonio y misión, en una reflexión académica del profesor Juan Carlos Carvajal Blanco; y a la misión ad gentes en el continente europeo, que, impartida por Anastasio Gil García, Director Nacional de Obras Misionales Pontificas en España, sirvió para inaugurar estas jornadas formativas.

Manos Misioneras También contaron los participantes con un taller misionero impartido por Juan Martínez, en el que trabajaron los materiales y el lema del próximo Domund 2016.

La Delegación Diocesana de Misiones de Toledo es consciente de apoyar y respaldar estas iniciativas formativas, que promueve OMP España, porque suponen una “extraordinaria herramienta para proponer y desarrollar nuevas dinámicas misioneras en el ámbito del plan pastoral diocesano de nuestra Archidiócesis”, como remarca el Delegado Diocesano de Misiones, Jesús López Muñoz.

Desde Toledo siempre se fomenta la participación de los voluntarios, colaboradores y amigos de la misión en las acciones formativas que durante todo el curso se impulsan desde Obras Misionales Pontificias, conscientes del trabajo en red y la cooperación misionera, también en la formación misionera.

En la página web de Misiones Toledo, www.misionestoledo.org, están a disposición de todas las personas interesadas las convocatorias formativas sobre misionología y animación misionera, animando a la participación y en estos momentos a la preparación del próximo curso pastoral.

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Los misioneros: diálogo interreligioso en el terreno En la Semana de Misionología los misioneros se han convertido en auténticos reporteros de la interculturalidad de la Iglesia. Con sus testimonios explicaron cómo hacen carne el diálogo interreligioso.

Desde la Amazonía brasileña, donde convive con 23 pueblos indígenas diferentes que hablan 18 lenguas, el misionero Luis Miguel Modino presentó el diálogo interreligioso como „inculturación‟. Explicó que es muy fácil sintonizar con los valores de los nativos: la importancia de los ancianos, el amor a la madre naturaleza, etc. Modino afirmó que el universo indígena es excepcional para hablar del Dios de los cristianos, ya que de hecho, muchos de sus relatos míticos tienen mucho que ver con los judeocristianos. “Los obispos locales, indígenas, nos insisten mucho en que debemos dialogar con el mundo indígena y lo que ha formado parte de él”, explicó. “Los catequistas deben aprender la lengua indígena para relacionarse con ellos en su propia lengua. Esta es la única manera de superar prejuicios y atavismos de desconfianza.”

Luis Miguel Avilés con su testimonio misionero presentó la situación en Tailandia, donde el cristianismo dialoga con el budismo. “Para mí la mejor expresión del diálogo es „vaciar mi propia taza de té y dejarla llenar por un sabor nuevo y distinto” explicó este misionero, quien afirmó que ha encontrado en la meditación una forma de encuentro con Dios. Después de sus años de experiencia, explicó que el diálogo sólo es posible cuando se abre el corazón a lo diferente, y afirmó que había conocido a monjes budistas que conocían perfectamente la figura de Jesucristo.

“Marché a oriente y llevo oriente en mi corazón. Me ha hecho purificar mi fe cristiana, no digo „corregir‟ mi fe, sino escuchar y entender que el Espíritu sopla donde quiere y a dónde quiere‟.

Fuente: www.omp.es

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Misión ¿aquí o allá? por Anastasio Gil (Director OMP España) Hasta ahora hablar de la actividad misionera era hablar de los "territorios de misión" allá eran enviados los misioneros para evangelizar ¿Hoy eso ha cambiado?

Hasta la fecha estaba muy claro que hablar de misiones era hablar de la actividad misionera de la Iglesia en los ámbitos jurídico-geográficos de los llamados “territorios de misión”. Allá eran enviados los misioneros para evangelizar.

Y allá gastaban su vida, en muchas ocasiones sin retorno. De sus correrías misioneras surgieron, como puntos de ignición, numerosas comunidades cristianas, y más tarde circunscripciones eclesiásticas, porque “la cosa” empezó con la llegada del misionero.

Hoy estas fronteras ya no existen; en todo caso, hay algunas líneas divisorias para discernir las circunstancias particulares que concurren en la situación religiosa de los destinatarios del primer anuncio del Evangelio. Primer anuncio, igualmente urgente en el mundo occidental. Europa ha pasado a formar parte de aquellos lugares tradicionalmente cristianos en los que, además de una nueva evangelización, se impone en muchos casos una primera evangelización.

Redemptoris missio señala muy claramente los nuevos ámbitos de la misión ad gentes, más allá de los geográficos; situación bien delimitada por la enseñanza del papa Francisco en Evangelii gaudium y recordada por la Conferencia Episcopal Española (CEE) en presente quinquenio:

la introducción del Plan Pastoral para el presente quinquenio: “Se trata de evangelizar también a nuestros conciudadanos, a los que viven junto a nosotros, a los que, estando bautizados, se han alejado de la vida eclesial, y a otros muchos, nacidos en nuestro país o venidos de fuera, que no han recibido el don de la fe”.

Desde esta constatación, la expresión “la misión está aquí” parecería la más adecuada para urgir a la acción misionera en el “aquí” de nuestras fronteras, pero su uso no está exento de cierta imprecisión e, incluso, intencionalidad, al entrañar una clara connotación excluyente. Si la misión está aquí, parece que prioritariamente está en nuestro entorno y que el “más allá” corresponde a otros. Este modo de decir no ayuda –antes bien, entorpece– la solicitud por todas las Iglesias. La corresponsabilidad evangelizadora implica la necesidad de llevar, al sentir y al compromiso de los fieles, su disponibilidad para ir allá donde la Iglesia los necesite, sin previas cortapisas.

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“Es vital que hoy la Iglesia salga a anunciar el Evangelio a todos, en todos los lugares, en todas las ocasiones, sin demoras, sin asco y sin miedo” (Evangelii gaudium, 23). El mismo Plan Pastoral de la CEE lo reconoce: “De este esfuerzo apostólico resultará también beneficiaria la misión ad gentes, de la que nuestra Iglesia tiene no solo una fecunda historia evangelizadora, sino también una fuerte presencia actual, que ha de ser renovada e impulsada con nuevas vocaciones, signos de la vitalidad de nuestras comunidades cristianas”.

Un anuncio de Jesucristo y de su Evangelio que se limitara solo al contexto europeo mostraría síntomas de una preocupante falta de esperanza, al renunciar a los horizontes universales de la evangelización, que ofrece gratis lo que gratis se ha recibido. La misión ad gentes es expresión de una Iglesia forjada por el Evangelio de la esperanza, que se renueva continuamente. Este es el atractivo de los innumerables grupos de misioneros y misioneras que han anunciado el Evangelio de Jesucristo a las gentes de todo el mundo, yendo al encuentro de otros pueblos y civilizaciones.

Anastasio Gil, Director Nacional de OMP Tribuna Misionera Revista Misioneros Tercer Milenio http://www.revistamisioneros.es/

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Por tu palabra, echaremos las redes Una “Iglesia en salida” es una Iglesia que se atreve a dejar lo conocido para arriesgarse a echar las redes donde aparentemente no vale la pena el esfuerzo; es una Iglesia que como Pedro se fía del Señor y dice “por tu palabra echaremos las redes”. La reflexión del papa Francisco es: “¡Atención! No dice: con mis fuerzas, con mis cálculos, con mi experiencia de experto pescador, sino “por tu palabra”, por la palabra de Jesús” (Discurso a los jóvenes en Cagliari, 22-IX-2013). Es de esa manera que se consigue lo que es imposible al esfuerzo humano: “Y el resultado es una pesca increíble, las redes se llenaron, en tal medida que casi se rompieron” (ibíd.).

La Cátedra de Misionología de la Universidad Eclesiástica San Dámaso ofrece el Curso de evangelización misionera de nuevo para el año académico 2016-17 precisamente con el objetivo de seguir fomentando la formación necesaria para ser capaces de “echar las redes”. Está organizado por la Dirección Nacional de las Obras Misionales Pontificias junto con la Delegación de Madrid de Manos Unidas. Sus destinatarios preferentes son miembros de la Delegación diocesana de Misiones y Manos unidas, las personas integradas en la pastoral misionera y, en general, agentes de pastoral, así como jóvenes y adultos con deseos de participar en una experiencia misionera y solidaria.

El Curso tiene lugar en un ciclo bianual. En el ciclo de este año se abordarán las siguientes materias: La Misión del Evangelio (D. Juan Carlos Carvajal Blanco), Teología de la misión (d. Ángel Castaño Félix), La misión como servicio de la caridad (D. Jaime Ballesteros Molero), La misión como anuncio salvífico del Evangelio (D. Miguel Ángel Medina Escudero), La misión como celebración del misterio de la fe (D. Manuel González López-Corps), La misión como promoción de la fraternidad que nace de la fe (D. Jaime López Peñalba), La vocación misionera (Dña. Mª Jesús Hernando García).

El curso comenzará el 4 de octubre de 2016 y el horario de clases es los miércoles de 18,15 a 20,50 en tres sesiones de 45 minutos.

Para formalizar la matrícula hay que ponerse en contacto con la Secretaría de alumnos de la Universidad Eclesiástica San Dámaso del 18 al 29 de julio y del 26 de agosto al 27 de septiembre; secretaria.alumnos@sandamaso.es; c/ Jerte 10, 28005 – Madrid; teléfono: 91 364 40 10. El plazo de inscripción para nuevos alumnos es del 15 de junio al 29 de julio y del 26 al 31 de agosto.

Manos Misioneras Manos Misioneras Publicación editada por la Delegación de Misiones de Toledo Dirección Jesús López Muñoz Delegado de Misiones Edición Coordinación Fernando Redondo Benito fernando@misionestoledo.org Secretaría Marisa López Sánchez Dirección C/ Arco de Palacio, 3 45002 – Toledo Teléfono 925224100 (Ext. 163) Correo Electrónico toledo@omp.es

Visita nuestra web: www.misionestoledo.org

@MisionesToledo

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El Papa Francisco en Twitter @pontifex_es Las vacaciones son un tiempo para descansar, pero también para regenerarse en el espíritu, especialmente leyendo con calma el Evangelio.

Acordémonos de los ancianos y los enfermos, que en verano a menudo se quedan más solos y pueden encontrarse en dificultad.

Amar y perdonar como Dios ama y perdona. Este es un programa de vida que no puede conocer interrupciones o excepciones.

La verdadera alegría que se experimenta en la familia no es casual ni efímera, sino fundada y estable.

Hoy, en el mundo del trabajo, es urgente educar a recorrer el camino, luminoso y laborioso, de la honestidad.

El jubileo de la Misericordia reconciliación para todos.

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