REVISTA FINAL

POSTER DE “ANTROPOLOGIA EDUCATIVA” EN EL REVERSO DE LA REVISTA

ANTROPOLITAN 1

El fin de una etapa comienza para una nueva …

Política VS Educación

La antropología ¿Cómo ciencia del hombre?

Entérate más acerca de la educación entre la naturaleza y la civilización

2 Director General: Maria Fernanda Olea Muñoz

Ximena García Sosa

Editores:

David García Peñuela

Joel Oswaldo Castro Rodríguez

Ángel Francisco Pulido Fernández

Alejandra Rodríguez Vega

María Alejandra López María

Ximena García Sosa

Maria del Carmen Ríos Meneses

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Maria Fernanda Olea Muñoz

Ángel Francisco Pulido Fernández María Alejandra López María María del Carmen Ríos Meneses Maria Fernanda Olea Muñoz Redacción: Maria Fernanda Olea Muñoz, Joel Oswaldo Castro Rodríguez Diseño: Maria Fernanda Olea Muñoz Publicidad:

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ANTROPOLOGÍA GENERAL Los pensamientos Rousseau y Kant…

LA BASE ANTROPOLÓGICA DE LA 4 EDUCACIÓN

de

¿La antropología logra configurarse como una ciencia? ¿Cuáles son las corrientes actuales de la antropología?

Pag.14

La antropología no se trata solo del estudio arqueológico del mundo, si no, que es aquella ciencia que estudia por completo al ser humano, ya sea en forma religiosa, social, política o individual.

Pág. 6

¡Conoce el Pensamiento Antropológico de la Antigüedad!

Breve Historia de la Antropología. El Hombre aparece como la criatura suprema entre todo lo creado, ha sido creado a imagen y semejanza de Dios... Pag. 9

La antropología de la educación ha producido un conocimiento de las características básicas de los procesos de adquisición y transmisión cultural de los cuales la educación es un proceso básico, y de los contextos de socialización y educación, de la cultura.

Proporcionando las herramientas necesarias para un mejor conocimiento de la realidad educativa a la que se enfrentará en la vida profesional mediante los métodos de la antropología.

Pag.17

5 En este tema “la educación entre la naturaleza y la civilización” nos da las bases para comprender y reflexionar la evolución de la educación y su desarrollo tomando en cuenta las circunstancias y el cómo se desplazó y creció a través del tiempo y las personas, si te llama la atención consulta las página 23.

Los maestros son el gran pilar de varios, niños, adolescentes y adultos, y es gracias a su vocación, gracias a… pag 35

“

¡Grandes juegos a partir de la página 39 ¡

”

Carácter, Métodos y Áreas

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De la Antropología…

La antropología es el estudio del ser humano desde una perspectiva holística (integral), que toma en cuenta tanto sus rasgos más físicos y animales, como los que componen su cultura y su civilización.

Su nombre proviene de los vocablos griegos anthropos, “hombre”, y logos, “conocimiento”, de modo que se la puede definir. En pocas palabras, es la ciencia que estudia los aspectos físicos y las manifestaciones sociales y culturales de las comunidades humanas.

El interés por las diferentes manifestaciones culturales y sociales existe desde tiempos antiguos y ancestrales.

Pensadores griegos como Hipócrates (460-377 a. C.) o Aristóteles (384-322 a. C.) dejaron importantes anotaciones respecto a la diversidad humana y propusieron modos de abordar esta temática.

¿Tiene algún estudio?

objeto

de

El objeto de estudio de la antropología es la humanidad como un todo., aspirando así, a una perspectiva integradora de todo ello, que permita estudiar al ser humano como un ser individual, un ser social, un ser político o un ser religioso.

Un dato interesante…

El explorador Francois Auguste Péron (1775-1810) empleó por primera vez la palabra “antropología” durante su paso por Australia, y como parte de su obra Voyage de découvertes aux Terres Australes.

Ximena García Sosa menags@gmail.com

7 ¿Por qué surgió la Antropología?

La antropología surge para comparar de manera descriptiva la diversidad de características físicas de los distintos grupos de los seres humanos.

En pocas palabras, se podría decir que la antropología surge a partir del avance de muchas teorías ambiciosas sobre el conocimiento de ser humano en relación con el cambio social, los recursos históricos y los métodos de investigación que se basaban en observaciones en vivo.

En la Antropología se utilizan algunos métodos de estudio tal es el caso de “la etnografía” que se propone realizar una descripción objetiva de las dinámicas, las estructuras y los procesos que se dan en el seno de un grupo humano determinado. Esto con el fin de construir un propio objeto de estudio, recopilando e interpretando los datos obtenidos.

¿Qué es la etnográfica?

investigación

Es una técnica que tiene sus orígenes en la antropología y la sociología, siendo el estudio de personas y culturas, observando las prácticas culturales de los grupos sociales pudiendo participar en ellos.

Entrado el siglo XX, la discusión se enfocó en considerar que la antropología no podía ser especulativa, sino que había que revisar las técnicas y los métodos de recolección de datos y, en general, revisar la metodología, entonces surgió una pregunta, ¿Qué estudian los antropólogos?

Cada uno de ellos se inscribe 8 en una tradición específica y diferente de la misma disciplina, enfocándose en el estudio de:    

Biología.

Lenguaje.

Cultura. Época / Tiempo.

Franz Boas (1911)

Bronislaw Malinowski (1915) Ciencias Auxiliares de la Antropología Ese estudio humanístico por parte de la antropología está parcelado en subdisciplinas que tienen como misión la investigación sobre las distintas dimensiones del ser humano, de las cuales fueron: -Anatomía

-Antropometría

-Arqueología

-Biología

-Etnoarqueología

-Filosofía

-Lingüística

-Paleoantropología

-Sociología

-Psicología.

Entre los campos de estudio que tenía el estudio de la antropología abarcaban el campo biológico o físico, el social, el lingüístico y el arqueológico

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¡El Pensamiento Antropológico De la Antigüedad!

Edad Antigua.

Estuvo comprendido entre los siglos VII a.C y V d.C en Grecia, Sócrates es el iniciador de este periodo en el que se empieza a hablar .sobre el hombre.

Platón.

Pensamiento:" Unión accidental de alma y cuerpo”, “El cuerpo es una cárcel de alma y cuerpo ", " El cuerpo es una cárcel para el alma".

La persona está formada por alma y cuerpo. En el mito del carro alado se nos explica cómo se da la unión entre alma y cuerpo: el alma habita en el mundo de las ideas, no pertenece a este mundo, entonces busca volver a donde pertenece.

Sofistas.

Sócrates.

Pensamiento: " Todo es relativo”, “El hombre es la medida de todas las cosas", "La verdad no existe", entre otras más.

Pensamiento: "El hombre está compuesto de alma y cuerpo".

La verdad dependía del sujeto. El bien y el mal, lo bueno y lo malo dependían de la perspectiva personal con que se valoraba el hecho o la situación.

El alma está en nuestro interior y no se puede captar por los sentidos.

El alma nos permite decidir nuestra conducta, es decir, la función ética.

Se enfoca en la felicidad del ser humano, por eso desarrolla su método: la Mayéutica.

Aristóteles.

Pensamiento: "Unión sustancial de alma y cuerpo".

La característica principal de la naturaleza es el cambio que se produce para algo, persiguiendo un fin que es la perfección de la naturaleza que esto a su vez es el bien.

María Alejandra López María

10 Edad Media El Hombre aparece como la criatura suprema entre todo lo creado, ha sido creado a imagen y semejanza de Dios porque ha sido dotado de razón, voluntad y libertad.

La finalidad de la creación es volver a Dios, regresar a su punto de partida para lo cual se requiere de una negación profunda de la materia.

Agustín de Hipona.

Alma-Cuerpo.

En la Antropología agustiniana el hombre es un alma que sirve de cuerpo, lo posee y lo gobierna.

El alma es creada directamente por Dios; por esta razón siempre estará, ella, tendiendo hacia Él como si fuera su centro de gravedad quiere volver a Él.

Tomas de Aquino.

El hombre está formado por materia y forma (cuerpo y alma) y su relación es sustancial, es decir: ambas son necesarias.

El alma humana creada por Dios es inmortal y está destinada a permanecer unida al cuerpo.

Cada una de las partes tiene su función, pero ambas trabajan para lo mismo.

Por ejemplo, el alma se encarga de los sentidos internos y el cuerpo de los sentidos

Dato curioso…

El reloj mecánico era de los dispositivos para medir el tiempo, conocidos desde la Antigüedad pero no fue hasta la Media cuando la tecnología permitió que los relojes mecánicos pudieran medir con exactitud el tiempo. El conocimiento no solo de que hora era, sino en que minuto y segundo estábamos, cambiaría la forma en que la gente organizaba sus días y sus horarios de trabajo, especialmente en áreas urbanas.

María Alejandra López María

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ANTROPOLOGIA GENERAL 14

Joel Oswaldo Castro Rodríguez- Oswal2576@gmail.com

15 El antropólogo argentino Mariano Garreta sostiene que la antropología es un conjunto de disciplinas que estudian el origen, características y desarrollo de los humanos como género biológico y como creadores de cultura.

Joel Oswaldo Castro Rodríguez- Oswal2576@gmail.com

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El fin de una etapa y el surgimiento de las corrientes actuales

Joel Oswaldo Castro Rodríguez- Oswal2576@gmail.com

LA BASE ANTROPOLÓGICA

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DE DE LA LA EDUCACIÓN EDUCACIÓN La antropología de la educación ha producido un conocimiento de las características básicas de los procesos de adquisición y transmisión cultural de los cuales la educación es un proceso básico, y de los contextos de socialización y educación, de la cultura.

Proporcionando las herramientas necesarias para un mejor conocimiento de la realidad educativa a la que se enfrentará en la vida profesional mediante los métodos de la antropología, el conocimiento de la etnografía del aula, los parámetros relevantes de la antropología familiar y los presupuestos y problemática de la educación multicultural, entonces podemos decir que se intenta buscar que la educación sea equitativa para todo no importando la cultura. Es más: se intenta rescatar culturas pasadas para enseñarlas a las de nuestro tiempo y así no perder nuestras culturas nativas. Aculturación: Es el proceso a través del cual un individuo, un grupo de personas o un pueblo adquiere y asimila los rasgos y elementos de otra cultura diferente a la propia.

¿Cómo se origina la antropología educativa?

La antropología educativa, como área específica de estudio, tiene sus inicios en la apreciación de la importancia de la endoculturación/aculturación y en la distinción entre la educación no-formal y formal.

La distinción entre la educación no-formal y formal es útil para señalar la especificidad de la institución escolar como uno de los espacios educativos principales. Aunque no se ha avanzado mucho en los últimos cien años, y suena mucho a Dewey, en la antropología el concepto de "educación" se refiere a todo proceso de aprendizaje, consciente o no, sin importar el lugar específico en que se dé o lo que se aprende.

La educación no-formal es lo que se aprende principalmente en el seno familiar, grupo social o ambientes de trabajo, mientras que la educación formal incluye los conocimientos, destrezas y habilidades aprendidas conscientemente en una escuela, un colegio, un instituto o una universidad, o sea, en un espacio físico específico dedicado a un tipo de aprendizaje concreto

Alejandra Rodríguez Vega - alejandrarguezv@gmail.com

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¿Sabías qué?

Además de estudiar por qué y cómo es el ser humano educable, se profundiza en los supuestos antropológicos que se mantienen en los modos de comprender, orientar y llevar a cabo la educación, tal y como se plasman en los modelos pedagógicoantropológicos que se han sucedido a lo largo de la historia. Por otra parte, la cultura es el fenómeno que aglutina la atención de gran parte de los programas de antropología de la educación, lo que se desprende de la historia de la disciplina, especialmente cuando esta deriva de la antropología sociocultural y de la situación actual de necesidad de abordar, también educativamente, la gestión de la convivencia en sociedades multiculturales.

• Mark Twain • "nunca he permitido que mi escolarización interfiriera con mi educación", evidencia una concepción de la educación que va más allá del ámbito de la escuela.

• George Herbert Mead: • "¿Del comportamiento humano, de la personalidad y de los valores asumidos por una persona, qué es innato y qué es aprendido?, y ¿qué es lo que se aprende, cuándo y dónde?" Indicaba que el ser humano y la sociedad son mucho más el producto de lo que se aprende para ser asimilados en el proceso de la endoculturación.

Alejandra Rodríguez Vega - alejandrarguezv@gmail.com

19 Pedagogía-Historia-Antropología Una pedagogía tiene “buena base cuando está construido sobre una correcta idea del hombre”.

“Solo el hombre es educable” Persona Lo más perfecto de la naturaleza: subsistente en ña naturaleza espiritual.

el

ser

Autonomía consiente: responsabilidad en su obrar.

Con derechos y deberes: con poder físico y moral con poder obrar o no.

La base teológica de la formación humana Todo el proceso de la formación, en cualquiera de sus niveles y en cualquier itinerario vocacional, tiene una base fundamental humana, que pueda quedar siempre sanada y elevada por la gracia. Por esto, se puede hablar de formación humano-cristiana, en vistas a la fidelidad a la propia vocación y al servicio o misión que hay que desempeñar en la Iglesia y en el mundo. La madurez humana “se comprueba, sobre todo, en cierta estabilidad de

ánimo, en la facultad de tomar decisiones ponderadas y en el recto modo de juzgar sobre los acontecimientos y los hombres” La formación humana queda integrada en todo el proceso de formación y educación (inicial y permanente, espiritual, intelectual, pastoral y misionera). Supone la toma de conciencia de la propia identidad y un afianzamiento de la propia personalidad, para poder obrar con coherencia y con la libertad de quien busca sinceramente la verdad y el bien.

Alejandra Rodríguez Vega - alejandrarguezv@gmail.com

20 Date cuenta

•Formación religiosa

El individuo a imagen de

•Formación intelectual

tener un ser divino se

•Formación humana

caracteriza por una triple formación

• La ambición por la gloria lleva a lograr grandes hazañas para ser reconocidos, así como la fama, el poder y el prestigio.

• El hombre como centro del universo.

Gloria

Humanismo

Clacisismo

Inteligencia humana

• Recuperación de mitos y leyendas, es una apertura del hombre al conocimiento antiguo y a la exploración de sus fuentes históricas.

• Valor supremo que va de la mano con la fe religiosa.

Objetivo de la antropología teológica •

Dar razón de la visión del hombre al nivel de sus estructuras básicas.

•

Que es el hombre y quien es el hombre.

Alejandra Rodríguez Vega - alejandrarguezv@gmail.com

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23 En exclusiva les tenemos la entrevista que le realizamos a nuestro experto ----------- acerca de la educación entre la naturaleza y la civilización, tema que ayer salió en controversia en el mundo de la antropología, aquí les dejamos lo que nos comentó.

Entrevistadora: Hola muy buenas tardes mi estimada Linda ¿Cómo estás?, como despertó nuestra colega con el tema que ayer a todos nos dejó impactados.

Linda : Muy bien mi estimada Carmen y con la novedad de que ayer casualmente me volví tan famosa como nunca lo había pensado.

Entrevistadora: Si lo creo, las noticias estaban a la orden del día, pero dinos. ¿Qué tiene Paideia y antropogénesis o educación?

Linda: Pues mira ayer cause revuelo porque se dije y lo sostengo que la paideia y el anthropos, la educación y el hombre, son realidades y conceptos dispares que a lo sumo se relacionan pero que en modo alguno coinciden. Pues no es tan fácil

la cosa si nos acercamos reposadamente y sin excesivos partis pris, o prejuicios, al asunto. Algo de epokhé husserliana, o puesta entre paréntesis, de nuestros saberes sabios previos facilitará la alétheia o desvelamiento de la relación entre Paideia y Anthropos.

Ni la Paideia ni tampoco el Anthropos se refieren a hechos estáticos y concluidos, sino a procesos. La Paideia es producción y transmisión de cultura y el Anthropos acaba en antropogénesis. Con lo cual una Antropología pedagógica no es más a la postre que antropología humana; es decir, una reiteración porque quehacer.

Entrevistadora: Wow, ahora entiendo el por qué ayer todos estaban con la boca abierta ya que tocaste temas muy fuertes algo que nadie maneja tan fácil.

Linda: Lo sé y por ello fue que a muchos se les hizo rara mi postura, pero es la realidad.

Entrevistadora: Creo que en muy buena tu aportación pero ahora dime, que tal ante estos comentarios, ¿Qué opinas acerca de Physis o la Naturaleza, cuál es tu postura, qué opinas, que nos dices?

Linda: Pues mira yo creo y muy conveniente y me baso bajo una investigación que previa mi equipo de trabajo realizo es que Physis viene

Ángel Francisco Pulido Fernández - jarocholoko99@gmail.com

24 de un verbo griego phyo, de donde procedía physis, indicaba “producir”, “engendrar”, “hacer crecer”.

Physis es aquel ámbito en el cual todo se produce, viniendo unas cosas desde siempre de otras, incluidos los dioses.La physis era autosuficiente, no necesitaba creador alguno.

Naturaleza Y en este caso la naturaleza vendría siendo el principio creador y organizador de todo lo que existe.

Los griegos utilizaron la palabra physis –física-, que señalaba cosas parecidas a las mencionadas sobre naturaleza, de mi parte yo si digo que mis posturas son muy buenas y cada quien puede opinar lo que quiera pero sobre este tema si lo quería dejar en claro y lo bueno que lo preguntaste.

Entrevistadora: Claro como todos, cada quien es libre de opinar y cada quien tendrá una postura diferente pero siento que ahora que eres una de las mujeres más importantes tenía que mencionarlo en esta entrevista.

Linda: Agradezco que se tomaran el tiempo de hacerme esta entrevista al

igual que sea importante.

mi

opinión

muy

Entrevistadora: Ahora bien, hemos escuchado durante unas semanas atrás algo que también nos causaba mucha controversia era acerca de Pólis o civilización. Que nos tienes al respecto acerca de este tema.

Linda: Pues mira ahora que lo mencionas, recuerdo mucho que con la aparición de los sofistas nace el concepto de “nomos” –ley escrita por los hombres- y el de polis – espacio geográfico y civilizado que hace posible la existencia del hombre. Y ahí fue cuando nació una de las cuestiones que creo que es muy importante, muy controversial pero muy importante ya que creo que no todos piensan esto pero buena la cuestión era ¿El hombre se adapta?

El hombre se irá identificando con sus semejantes a partir de las virtudes, valores y demás que vaya explotando y aprovechando, todo aquello que la sociedad le ofrece mediante sus distintas instituciones y estilos de vida Entonces, el hombre, mmm, pues tampoco era dios el ser humano: se trataba de una realidad a mitad de camino entre lo natural y lo divino.

“Se le designó con expresiones tales como zoon logori ekhon –animal

Ángel Francisco Pulido Fernández - jarocholoko99@gmail.com

25 hablante- y zoon politikón –bestia que vive en sociedad” Entrevistadora: Que interesante, realmente nunca pensé que a través de estos temas pudiéramos comprobar tantas teorías y salen más, el hombre es realmente impresionante y siendo tu una mujer tan destacada impresiona un poco más y creemos que por ello cuando diste declaraciones ayer todos reaccionaron de esta manera.

Linda: Pues creo yo que depende de cómo cada persona lo observe y lo viva, porque es como hablarte de Pneuma o nous o creatividad. En este caso son igual de cosas importantes y muy relacionadas pero nadie habla de ellas o ¿tu has escuchado esto en la gente?

Nous remite a significados relacionados con la visión, el pensamiento y la reflexión, derivado de "noéin" (tener un pensamiento en la mente, en el espíritu) y que suele traducirse por "inteligencia", "intelecto" o "espíritu".

Y la creatividad, es una cualidad del ser humano que le permite desarrollar actitudes en pro de realizar acciones que Creen e Innoven una idea. Por ultimo…

La razón juega un papel importante pues es la que nos hace diferentes a los hombres y gracias a ella nos damos cuenta que somos cuerpo y alma; sin embargo, en el caso de los animales ellos se ven afectados únicamente por estímulos y responden a éstos.

Entrevistadora: No, realmente no.

Linda: Pues es por ello que yo quise decir y compartir en mis redes mi opinión, ya que igual dándote pues unos datos de lo que te acabe de decir el punto clave será la palabra “identidad. En el caso de Pneuma es una palabra que inicialmente significa "respiración", y que en contextos religiosos pasa a significar "espíritu"; concepto equivalente o diferenciado, según el caso, al de "alma", y en cualquier caso diferenciado o incluso opuesto al de "cuerpo".

Entrevistadora: Realmente me impresiona la cantidad de terminologías que usas, es muy impresionante, ver como todo esta tan mezclado en uno como si dependiera pero dime una cosa, hemos escuchado que otros autores comenta que un modelo es un mediador entre el hecho bruto y la

Ángel Francisco Pulido Fernández - jarocholoko99@gmail.com

26 teoría elaborada. También que la realidad se observa siempre desde una teoría, la cual señala las características pertinentes a observar. Esta pertinencia no es otra cosa que la elección de una perspectiva o punto de vista sobre la supuesta realidad.

Un modelo no agota nunca el fenómeno estudiado; todos los modelos son vulnerables. ¿Qué nos puedes decir acerca de esto?

Linda: Pues sí, tienes razón y mira en esta parte también sobre salen dos modelos antropológicoPedagógicos, de los cuales son la “Antropología filosófica de la educación”, que no es más que la metodología filosófica que responde al qué y al cómo de la Educación y del hombre en calidad educable, estas respuestas deben tener una validez universal para todo tipo de hombre y cultura. Y por otro lado tenemos a la “Antropología científica de la educación”. Y mira para rápido esta antropología es la estudia al ser humano como único, individual y circunstanciado, la naturaleza humana y su relación con las distintas expresiones culturales y desde la perspectiva científica se reducen los ámbitos de los que habla pero también las posibilidades de error por lo que hay que correr el riesgo para avanzar en el conocimiento

antropológico educativo. Entonces así como el día de ayer creo yo que sería muy bueno que todos retomemos estos temas, estas ideas y que cualquier conclusión sea hablada porque nuestro aprendizaje de día a día va con eso.

Entrevistadora: Mejor no lo pudiste decir, me da mucha satisfacción que realmente nos brindaras este tiempo, ya que siempre estás muy ocupada y siempre nos dejas muy informados con lo que nos dices, realmente aprecio mucho esta entrevista.

Linda: No, realmente el gusto es mío, agradezco que me tomaran en cuenta para la revista, que quisieran tomarme en cuenta es muy importante para mí, realmente para mi es el gusto.

Entrevistadora: Pues bueno nuevamente muchas gracias, y espero que siga tu éxito mucho más de lo que ya tienes.

Linda: Muchas gracias y a todos mis seguidores les doy las gracias, nos vemos en alguna otra entrevista.

Ángel Francisco Pulido Fernández -jarocholoko99@gmail.com

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Política y Educación 29

A lo largo de la historia nos hemos enfrentado a un sin fin de cambios en nuestra educación, de lo cual nos marca una pauta en lo que debemos hacer. Si bien esta es que la educación siempre ha estado influenciada por la política pero, ¿Por qué se da esto? Aquí te dejamos un reportaje acerca de la política y la educación y varias de las barreras que se enfrontan en estos dos conceptos.

Para comenzar, ¿Sabes que es el lenguaje? El lenguaje es un sistema de signos con el que los individuos se comunican entre sí, empleado para comprender o transmitir mensajes. En este caso el lenguaje es una parte esencial de la cual nosotros como seres humanos necesitamos para poder comunicarnos con el exterior, aún mejor que esto; el lenguaje nos guía hacia la educación en una teoría muy importante, la “Teoría sociocultural”.

La teoría de Vygotsky señala que el lenguaje está compuesto tanto por palabras como por signos, que representan dinamismo y flexibilidad al momento de plantear alguna idea.

Con la ayuda del lenguaje, el niño aprende a; 1.

Desenvolverse en la sociedad.

2.

Adquirir conocimientos según donde se desarrolle.

3.

Tener un desarrollo cognitivo.

4.

Desarrollar un aprendizaje colectivo.

La Teoría Sociocultural nos basaba más allá de los conocimientos que los niños llegaran a tener basándonos por la interacción con los demás, ya que las personas que más intervienen en el proceso de enseñanza son los maestros porque funge como mediador, busca promover el desarrollo real y el potencial del alumno y el mismo alumno que es quien recibe la información que le será de ayuda en la formulación y creación de conocimientos, siendo protagonista y producto de su contexto.

David García Peñuela - davidgarpe22@gmail.com

30 Ya que sabemos de este contexto y varias partes iremos a lo que realmente nos interesa que es la política y la educación, dos temas demasiado controversiales de lo cual siempre existen peleas pero en todo momento van relacionadas. La educación es controlada por el poder político, mismo que puede dictar el comportamiento de los procesos de la educación.

En la constitución de los Estados Unidos Mexicanos podemos observar que el artículo 3° dicta el regir de la educación de dicho país, asimismo, en la ley general de la educación podemos adentrarnos un poco más respecto a los diferentes ámbitos referentes a la educación de México.

Es importante ampliar nuestro criterio puesto que siempre debemos tener en cuenta que el contexto en que se lleve a cabo la educación varía, pues las necesidades y posibilidades de los alumnos son variables según las condiciones socioeconómicas en que se desarrollen.

De igual manera habría que cuestionarnos qué es lo que creemos conveniente al momento de instruir, el saber priorizar la ley sobre la enseñanza en sí, o si realmente creemos que sea justo para los alumnos la educación que les damos.

David García Peñuela - davidgarpe22@gmail.com

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No cuenta con una cultura estática e inmutable.

El ser humano en tiempo, siempre se plantea su fin.

Es tarea, ocupación, cuidado y sorpresa de sí mismo.

Por eso la necesidad de conocerte a ti mismo.

María del Carmen Ríos Meneses -ma.carmen.rios13@gmail.com

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Se trata de definir la identidad del ser humano, de la misma manera que se intentan definir valores y fines.

La filosofía busca lo esencial como el existencialismo de Martín Heidegger y sartre. Es un ser temporal.

La finalidad de la educación es que el individuo se identifique como lo que es, como un ser humano y se relacione con los suyos.

Lo dificil de conocerse a uno mismo es encontrarse, y también es aceptar aquello que rechazamos.

Lo habitual es reprimir la emoción -negativa-, sin embargo, algún día puede salir sin control en el momento menos oportuno Sabias que…

Toda persona, grupo o sociedad se ha planteado, de una forma u otra, qué quiere ser y a dónde quiere llegar. Ha reflexionado sobre cómo lograrlo y cómo transmitirlo a los demás, siendo esto una constante a lo largo de toda la historia de la humanidad. Pero al plantearse esta cuestión, nos encontramos inmersos en el problema de los valores: vivir es elegir, preferir unos valores sobre otros.

El valor de la teoría es la verdad, y la verdad se sustrae a toda forma de arrogancia o falta de respeto; Conocer la realidad es reconocerla como en verdad es, dejándola ser, no sometiéndola a nuestras categorías o prejuicios, sino ajustándonos nosotros a ella.

Valores antropológicos de la educación.

De una forma u otra, todo ser humano está optando, a través de su conducta, por unos valores determinados. Y no podemos olvidar que toda actuación humana cobra su sentido en los valores que la fundamentan. Negar los valores sería, en suma, renegar de la condición humana y aniquilar el valor significaría suprimir la posibilidad de la educación misma. “La educación es inevitablemente valoral”.

María del Carmen Ríos Meneses -ma.carmen.rios13@gmail.com

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La acción educacional llega como un proceso del cual el educando desarrolla sus propias potencialidades para su vida en lo cual será trascendental y fundamental para él.

Aquí interviene no solo el educador, sino también la familia, los grupos sociales y los religiosos, en lo que influyen en el comportamiento del individuo para su aprendizaje.

Maria Fernanda Olea Muñoz – maferolea24@gmail.com

Para poder llevar acabo esto es necesario un diseño didáctico, personalizado y contextuado, elaborar proyectos, observar las necesidades de los agentes, tener modelos de evaluación.

La escuela se empezó desde un principio como una fábrica de ciudadanos obedientes y eficaces, en pocas palabras los alumnos como maquinas que cumplen órdenes.

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Tiene como finalidad apoyar a la pedagogía como sustento de la didáctica

Desarrolla las facultades de las personas, su inteligencia, afectividad y voluntad.

La educación es la conducción, como proceso de formación de las personas.

La razón educacional

Orienta a la sociabilidad como un medio para todo.

La educación lleva acabo su tarea humanizadora.

Maria Fernanda Olea Muñoz – maferolea24@gmail.com

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Maestros gran ejemplo de la pasion de enseñar.

Pasion educacional

La enseñanza a´pasionada y con eficacia, es algo que se espera de todo docente, que sea profesional y este dispuesto a responzabilizarse a elevar el nivel de rendimiento de sus alumnos

Un docente debe tener en cuenta que dbe tener una vocacion para enseñar, tener ese amor por la pedagofia , hacer todod lo posible por utilizar recursos adecuados para cada tipo de persona y sobre todo tener esa virtud de su vocacion que siempre lo distingue.

Maria Fernanda Olea Muñoz – maferolea24@gmail.com

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Verticales

Horizontales 5.-Recuperación de mitos y leyendas, es una apertura del hombre al conocimiento antiguo.

8.-El individuo a imagen de tener un ser…. Se caracteriza por una triple formación.

10.-Es lo que se aprende principalmente en el seno familiar, grupo social o ambiente de trabajo.

12.-Una… tiene “buena base cuando está construido sobre una correcta idea del hombre”.

14.- Herramientas necesarias para un mejor conocimiento de la realidad educativa a la que se enfrentaría.

1.- Proceso a través del cual un individuo, un grupo de personas, o un pueblo, adquiere y asimila los rasgos.

2.-Lo más perfecto de la naturaleza el ser subsistente en la naturaleza.

3.-Se comprueba sobre todo, en ciencia estabilidad de ánimo, en la facultad de tomar decisiones ponderadas.

4.-La humana queda entre integrada en todo el proceso de formación y educacional inicial y permanente espiritual.

6.-El hombre como centro del universo.

7.-Lleva a lograr grandes hazañas para ser reconocidos así como la fama, el poder y el prestigio.

9.-Solo el hombre es…

11.-Incluye los conocimientos, destrezas y habilidades aprendidas consecuentemente en una escuela.

13.-Es un proceso por el cual el individuo desde sus primeros años de vida va internalizando los modelos.

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El esquema superior contiene las letras de una frase de Immanuel Kant con la que hace referencia a la inteligencia, arma la frase en el esquema inferior teniendo en cuenta que las letras “descienden” por columnas, pero debes determinar donde cae cada una. Los cuadros en negritas separan las palabras de la frase.

Respuesta: “Se mide la inteligencia del individuo por la cantidad de incertidumbres que es capaz de soportar”.

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¡DECIFRA! ¿Qué mensaje te quieren decir?

A B C D E F G H I J K L M N Ñ O P 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Q 18

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Memórama Puedes recórtalo y estar divirtiéndote en tu tiempo libre.

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¡Crucigrama resuelto!!!

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¿Te trabaste en la sopa de letras? No te preocupes aquí está la respuesta

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ANTROPOLITAN 49

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