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Barrières piétonnes Parcours cyclable
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Bâtiment notoire Parc urbain
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Limites administratives Limites du Vieux Montréal
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Mémoire humaine archivée
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Requalification numérico-urbaine du cimetière
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Félix Bernier-Tremblay E(p) supervisé par Jérôme Lapierre E.B
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PALAIS DES CONGRÈS DE MONTRÉAL
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BASILIQUE NOTRE-DAME DE MONTRÉAL
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Espace profane | Rituel urbain (commémoratif)
Quelle forme prendra l’espace funéraire de demain ?
Espace sacré | Rituel de départ (funéraire)
Cet essai (projet) porte sur l’espace sacré. Il aborde l’espace du cimetière en milieu urbain d’une part comme une typologie évoluant selon les contraintes idéologiques et urbanistiques de son époque (Simard & Brault, 2008), et d’autre part comme un espace subversif, hétérotopique (Foucault, 1967), qui neutralise l’effet du temps sur l’homme — finitude et oubli — par la mémoire. En considérant le manque d’espace et la croissance démographique comme des éminences de la vie urbaine, il devient nécessaire de requalifier ces espaces taxés de funérailles banalisées, de sites excentrés, de carrés confessionnels, de monofonctionnalité et de pratiques d’enterrement jugées insoutenables pour l’environnement: comment le cimetière peut-il participer à la vie urbaine tout en étant soutenu par des pratiques durables?
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Espace sacré | Rituel virtuel (commémoratif)
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Corps inertes, fleurs et lettres de condoléances sont remplacés au profit de rituels urbains et virtuels. En ce sens, cet essai (proiet) invite une communauté à prendre une part active dans la mémoire pour la bâtir, la diffuser, la mettre en valeur et finalement, l’honorer. À une époque 0 5 10 20 où la culture matérielle prime et l’espace manque, il est grand temps de donner un lieu pour des gestes significatifs.
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04.
Ainsi, le projet propose un centre d’archives numériques sous un espace public comme nouveau carrefour dialogique entre les morts et les vivants: l’envers et l’endroit deviennent des outils de distinction et de cohabitation entre l’espace sacré et la ville profane. Par les pleins sacrés et les vides profanes se transgressant formellement sur l’espace public, le rituel urbain propose un parc doté du double statut d’espace public et d’espace mémoire. En participant à la vie urbaine, la mémoire est quotidiennement réactivée parmi les vivants et assure la fonction vitale du cimetière: vivre par le souvenir. Sous la terre, le rituel funéraire propose une désappropriation progressive du corps pour mieux entamer le deuil. Le rituel commémoratif numérique propose diverses manières d’interaction avec la mémoire dont l’exposition numérique, la projection audiovisuelle et l’écriture d’hommages numériques. Consignée avec la mémoire des autres défunts, la personne décédée entre dans ce monde du souvenir collectif symbolisant l’histoire de Montréal.
0 | Place des hommages 0 5 Rituel urbain (commémoratif)
E.B
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Les architectes Stevens & Karen (2016) affirment que le monument contemporain de l’espace public brouille les limites entre l’espace sacré et profane: à la fois espace d’action profane et objet de représenta0 25 50 100 200 m tion de la mémoire sacrée, il engage l’usager dans une expérience plurisensorielle de mémorabilité où la participation urbaine devient un acte de commémoration. Le professeur de design numérique Vial (2016) affirme que le phénomène numérique possède la propriété de réversibilité, celle de revenir en arrière (Alt-Z). La mort n’est que l’illustration de l’irréversibilité foncière de l’univers et la matrice numérique apparaît comme un espace permettant de cristalliser durablement le temps.
E.H .
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1. Digitalisation de la mémoire Compression spatiale
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Rituel numérique de consignation
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Rituel urbain (commémoratif) | 1:500
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Les souvenirs s’archivent, et le défunt entre dans la mémoire vive 20 50 m
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01 | Aire d’appropriation profane 02 | Gradin 03 | Chambre de dépôt des honneurs 04 | Chambre d’honneurs 05 | Puits de verre -1 | Centre des obsèques Rituel de départ (funéraire) 06 | Hall des condoléances 07 | Salle d’exposition 08 | Corridor funéraire 09 | Salle de cérémonie 10 | Salle de biocrémation 11 | Aire d’attente 12 | Chambre frigorifique 13 | Fours crématoires 14 | Salle de dispersion 15 | Administration
ANTIQUITÉ ÉVOLUTIVITÉ ÉVOLUTIVITÉ Transformation Transformation au cours au cours Le cimetière antique des époques des époques
ÉVOLUTIVITÉ Transformation au cours des époques
MARGINALITÉ Localisation du cimetière
L'HÉTÉROTOPIE Le cimetière sacré
ENTERRER LE MORT À PROXIMITÉ DE L'ÉGLISE
ENTERRER ENTERRERPEU LE MORT LEÀMORT ÀD'ESPACE PEU PROXIMITÉ PROXIMITÉ DE DE L'ÉGLISE L'ÉGLISE SANITAIRE IRRESPECT POUR LE CORPS
MARGINALITÉ MARGINALITÉ Localisation Localisation du cimetière du cimetière
HÉTÉROGÉNÉITÉ Activités sacrées-profanes
RENAISSANCE MOYENMOYEN ÂGE ÂGE Cimetière romantique Cimetière Cimetière traditionnel traditionnel
ANTIQUITÉ ANTIQUITÉ MOYEN ÂGE Le cimetière Le cimetière antique Cimetière antique traditionnel
RENAISSANCE RENAISSANCE INDUSTRIALISATION Cimetière Cimetière romantique romantique Cimetière contemporain
PEU PEU SURCHARGE D'ESPACE D'ESPACE DES PEU PEU MONUMENTS, SANITAIRE SANITAIREPAYSAGE IRRESPECT IRRESPECT DÉRANGÉ POUR POUR LE CORPS LE CORPS
SURCHARGE SURCHARGE INNACCESSIBILITÉ DES DES La mémoire est MONUMENTS, MONUMENTS, perdue et la PAYSAGE PAYSAGE réactivation de DÉRANGÉ DÉRANGÉ celle-ci est difficile
HÉTÉROGÉNÉITÉ HÉTÉROGÉNÉITÉ Activités Activités sacrées-profanes sacrées-profanes
16 | Hall des expositions virtuelles 17 | Nécrologies d’honneur (public) 18 | Nécrologie d’honneur (privé) 19 | Nécrologies annuelles 20 | Nécrologies communautaires 21 | Nécrologie complète 22 | Corridor des épitaphes 23 | Salle de projection 24 | Régie / rangement 25 | Archives ouvertes 26 | Puits de verre 27 | Consultation collective 28 | Consultation individuelle 29 | Salle des généalogistes 30 | Salle de dépôt des honneurs ACCESSIBILITÉ Séparation sacré-profane
ANTIQUITÉ Le cimetière antique
ÉVOLUTIVITÉ Transformation au cours des époques
MOYEN ÂGE Cimetière traditionnel
ACCESSIBILITÉ ACCESSIBILITÉ Séparation Séparation sacré-profane sacré-profane
DÉSIR D'UN MEILLEUR SALUT DE L'ÂME MARGINALITÉ Localisation du cimetière
IDÉOLOGIE Vision de la mort
DÉSIR D'UN DÉSIR D'UN DÉSIR D'UN MEILLEUR MEILLEURRETOUR SALUT DE SALUT DE SANITAIRE DU L'ÂME L'ÂME CORPS À LA TERRE
ENTERRER LE MORT À PROXIMITÉ DE L'ÉGLISE DÉSIR D'UN DÉSIR D'UN DÉSIR D'UN RETOUR RETOUR ENDROIT SANITAIRE SANITAIRE DU ÉPURÉ DU DIGNE CORPS CORPS À LA À LA POUR LE TERRE TERRE REPOS
MONOFONCTIONNALITÉ MONOFONCTIONNALITÉ Peu Peu d'affordance d'affordance aux activités aux activités profanesprofanes de de commémoration commémoration
Rituel de déambulation
Le pont expose les hommages, et purifie par le passage
POLLUTION POLLUTION POLLUTION Encouragement Encouragement Encouragement de pratiques de pratiques de pratiques insoutenables insoutenables insoutenables pour pour pour l'environnement l'environnement l'environnement RENAISSANCE INDUSTRIALISATION Monumental, corporel, Monumental, Monumental, corporel,corporel, Cimetière romantique Cimetière contemporain cinéraire cinéraire cinéraire
L'HÉTÉROTOPIE L'HÉTÉROTOPIE Le cimetière Le cimetière sacré sacré
HÉTÉROCHRONIE HÉTÉROCHRONIE Support de Support mémoire de mémoire
ANTHROPOCÈNE ANTHROPOCÈNE Cimetière Cimetière numérique numérique
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MONOFONCTIONNALITÉ Peu d'affordance aux activités profanes de commémoration Commémoration, Commémoration, Promenade Promenade
Commémoration, Promenade
-2 | Centre des archives Rituel virtuel (commémoratif) HÉTÉROCHRONIE Support de mémoire
INDUSTRIALISATION INDUSTRIALISATION ANTHROPOCÈNE Cimetière Cimetière contemporain contemporain Cimetière numérique
ÉTALEMENT URBAIN Superfétation d'espace sacré en milieu urbain
ANTHROPOCÈNE Cimetière numérique
ÉTALEMENT ÉTALEMENT URBAINURBAIN Superfétation Superfétation d'espaced'espace sacré sacré en milieuen urbain milieu urbain
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INNACCESSIBILITÉ La mémoire est perdue et la réactivation de celle-ci est difficile
MONOFONCTIONNALITÉ Peu d'affordance aux activités profanes de commémoration
IDÉOLOGIE IDÉOLOGIE Vision deVision la mort de la mort
HÉTÉROGÉNÉITÉ Activités sacrées-profanes
Rituel de réunion
Commémoration, Promenade
Le chemin trace un cycle de pause, et le corps s’expose POLLUTION Encouragement de pratiques insoutenables pour l'environnement
L'HÉTÉROTOPIE Le cimetière sacré
HÉTÉROCHRONIE Support de mémoire
-3 | Centre de la mémoire Rituel de consignation numérique
Monumental, corporel, cinéraire ÉTALEMENT URBAIN Superfétation d'espace sacré en milieu urbain
ACCESSIBILITÉ Séparation sacré-profane
Mur DÉSIR D'UN MEILLEUR SALUT DE L'ÂME
31 | Hall de la mémoire 32 | Corridor des épitaphes (suite) 33 | Salle des serveurs 34 | Oasis de dépôt de la mémoire
DÉSIR D'UN RETOUR SANITAIRE DU CORPS À LA TERRE
DÉSIR D'UN ENDROIT ÉPURÉ DIGNE POUR LE REPOS
AFFRONTEMENT D'IDÉES, CARRÉS CONFESSIONNELS
IDÉOLOGIE Vision de la mort
Rituel de biocrémation
Le corps point demeure, et le mort meurt
ESSAI (PROJET)
1. Évolutivité
Transformation selon contraintes urbaines ANTIQUITÉ (2) et idéologiques (6) Le cimetière antique espace sacré (Lévy, 2003)
Cimetière numérico-urbain
L’évolution du cimetière (Simard Brault, 2008) ÈRE NUMÉRIQUE ÈRE & NUMÉRIQUE
RENAISSANCE RENAISSANCE RENAISSANCE MOYEN ANTIQUITÉ ÂGE ANTIQUITÉ MOYENMOYEN ÂGE ÂGE INDUSTRIALISATION INDUSTRIALISATION INDUSTRIALISATION ÈRE NUMÉRIQUE romantique Cimetière Cimetière romantique romantique Cimetière Cimetière Le cimetière traditionnel Le cimetière antique antiqueCimetière Cimetière Cimetière traditionnel traditionnel Cimetière contemporain Cimetière contemporain contemporain Cimetière numérique
Cimetière Cimetière numérique numérique
Centralité
2. Marginalité
TENIR LES MORTS À DISTANCE
ENTERRER À PROXIMITÉ DE L’ÉGLISE
EXPORTER LA SURCHARGE DE CORPS
MINIMISER LA SURCHARGE (INCINÉRATION)
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Espace public urbain
Localisation exceptionnelle selon contraintes urbaines cré (Lévy, 2003)
L’espace sacré (Lévy, 2003)
CENTRALISER LA MÉMOIRE
Urbanité
3. Hétérogénéité
Participation urbaine
Cohabitation d’activités sacrées et profanes
L’espace mémoire urbain (Stevens & Franck, 2016)
Mémoire numérique
Accumulation du temps selon un support physique
Rituel de procession
À l’envers de la ville, un lieu se révèle
Les cendres se jettent à l’eau, et le deuil enfin émerge
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4. Hétérochronie
Rituel de dispersion
E.B
Virtualité
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L’ontophanie numérique (Vial, 2016)
Verticalité
Séparation de l’espace sacré et profane
RENAISSANCE Cimetière romantique
MOYEN ÂGE Cimetière traditionnel
Stratification sacré-profane
INDUSTRIALISATION Cimetière contemporain
Le seuil (von Meiss, 1986)
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ANTIQUITÉ Le cimetière antique
6. Idéalité
ÈRE NUMÉRIQUE Cimetière numérique E.H .
5. Accessibilité
Interculturalisme
Formalisation spatiale selon une vision de la mort
Mémoire collective
SPECTRES HANTANT LES VIVANTS
SALUT DE L’ÂME (PARADIS)
RETOUR À LA TERRE
SOMMEIL DANS UN LIEU PAISIBLE
L’interculturalisme (Bouchard, 2012)
MÉMOIRE COLLECTIVE
Démarche de conception
L’évolution du cimetière judéo-chrétien selon les 6 propriétés de l’espace hétérotopique (Foucault, 1967)
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Rituel d’honoration
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Les murs se taisent, et les hommages s’écrivent
Rituel de consultation
Rituel de réflexion
La porte s’ouvre, elle accueille la mémoire
La visite s’achève, et le ciel s’invite
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-2 | Centre des archives numériques
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Rituel d’appropriation
Les hommages émanent, et s’envolent à nouveau dans la ville profane
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