Slavoj Zizek & Boris gunjevic Acı çeken tanrı

Page 11

ACI ÇEKEN TANRI

özünü değilse de, konseptini bir nebze başkalaştırdı. Kitap polemik olarak tasarlanmaktan ziyade bir tefekkür olarak, ilk bakışta hiçbir ortaklığı olmayan bir filozofla bir teolog, bir psikanalistle bir papaz arasındaki sohbet olarak düşünülmüştü. Bulunduğum ve dolayısıyla yazdığım yer, bir hudut üzerinde­ dir. Doğu ile Batı, Balkanlar ile Akdeniz, Avrupa ile Doğu Avrupa arasındaki bu yer, daha önce başka bir yazımda bahsettiğim gibi2 teoloji hakkında özel bir bakış açısı sunuyor. Geçiş diye bilinen -ve şiddet için bir fırsat olmaktan, koruyucu milli çıkarlar ve geleneksel değerler kisvesi altında muazzam bir yağmadan başka bir şey olma­ yan- ideolojik inşanın içinden ve Katoliklerin, Rum Ortodoksların, Müslümanların ve Yahudilerin yüzyıllarca bastırılmış anlaşmazlık­ la yaşadıkları bir yerden, söylemin kenarına şiddetle itilen, tarihten alınarak tarihin her coğrafyayı alaya aldığı ve iğnelediği çeperlerine fırlatılan o bireyler ve akımlarla beraberce çekinmeden konuşmak isterim. İster Asi Bogomiller, Patareniler, Bosnalı Hıristiyanlar, Apostolikler, John Wycliffe müritleri, radikal Anabaptist hiziple­ ri; isterse de Glagolitik rahipler, Husitler, Kalvinistler ve benim de içinde bulunduğum. Lutheranlar olsun, dünyanın bu parçası hiçbir zaman heterojen akımların ve bireylerin eksikliğini çekmedi. Bu bölgenin teolojileri ya kanla yazılmıştır ya da zerre kadar teoloji bile değildir. Üzerinde durduğum sınır, “arada” konuşlanmış bu alan, göre­ ce kısa bir dönem boyunca kendilerini dünyanın bu psiko-coğrafik bölgesine ait hissetmiş iki önemli sahte peygamberi konuk etmiş ve onlara barınak olmuştur (ve bunu iftiharla da söylemiyorum). Bunlar­ dan ilki, Adriyatik Kıyısı’ndaki Split ve Ulcinj şehirlerinde yaşamış, Apostolikler olarak bilinen radikal Fransiskanlann bir Mesihi ve ön­ cüsü olan Fra Dolcino’ydu. Daha tanınmış olan diğeriyse İslam’a dö­ nen ve efsanevi Ulcinj korsanlan arasındaki ani ölümüne kadar Mu­ sevi imanım el altından icra eden bir Yahudi olan Sabetay Sevi’dir. Tam da bu sınır bölgesi, “aradaki” bu alan iki hikâye arasın­ da kurmaya niyetlendiğim koordinat sisteminin bir tezahürüdür. 2 Boris Gunjevic & Predrag Matvejevic, Tko je tu, odavde je - Povijest milosti [Bu­ rada Olan Buradan Över - Sevginin Bir Tarihi], 8


Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.