Birlik Dükkanı 02/16 Sayı 1

B?RL?K DÜKKANI 02/ 16

Ayl?k Mevlevi Kültürü Dergisi

Say?1

"Bizim dükkan?m?z birlik dükkan?d?r o?ul!

Burada 'Bir'den ba?ka bir?ey yoktur..."

Hz. Mevlana Yol ve yolcu...

Tasavvufta kad?n?n yeri nedir?

Sevgi üzerine...

Merhaba...

Evrensel Mevlana A??klar?

Vakf?'n?n gönüllü üyelerinin katk?lar?yla haz?rlad???m?z e- dergimizin bu ilk say?s?n?siz okuyucular?m?za sunmaktan çok büyük sevinç duyuyoruz.

Evrensel Mevlana A??klar?Vakf?, 2007 y?l?nda Onursal Ba?kan?m?z ve ayn?zamanda Hazreti Mevlana'n?n manevi temsilcisi Mevlevi Hasan Ç?kar Dede'nin önderli?inde kurulmu?tur.

Vakf?m?z, Hazreti Mevlana'n?n ayd?n felsefesini ya?atmay?ve tan?tmay?amaç edinmi? ve bu do?rultudaki çal??malar?n? kuruldu?u tarihten itibaren aral?ks?z olarak sürdürmü?tür.

Evrensel Mevlana A??klar?Vakf?, kamuoyu ve dünyan?n yak?ndan takip etti?i sema törenlerinde 'kad?n- erkek' bir arada sema eden semazenleri ve gül bahçesini and?ran renkli tennureleri ile ça?da? Türk insan?n?ve Türk kültürünün en de?erli varl???, büyük mütefekkir Hazreti Mevlana'n?n ilahi mesaj?n?, günümüz insan?na ve gelecek nesillere aktarmak için bu yola gönül vermi? genç kadrosuyla çal??maktad?r.

Toplulu?umuz, ayn?zamanda 2007 senesine kadar Galata Mevlevihanesi'nde Tasavvuf Musikisi Konserleri ve Sema Törenleri icra etmi?, fakat daha sonra Galata Mevlevihanesi'nin restorasyona girmesi sebebiyle, faaliyetlerine her Per?embe günü Silivrikap?Mevlana Kültür Merkezi'nde devam etmeye ba?lam??t?r ve halen hizmetlerini burada sürdürmektedir.

Bünyesinde di?er milletlerden üyelerin de bulundu?u toplulu?umuz, Mevlevi Hasan Ç?kar Dede önderli?inde, Hazreti Mevlana'n?n ho?görü, bar??, birlik, sevgi ve ilahi a?k dolu felsefesini, Hazreti Muhammed, Hazreti Ali ve Hazreti Mevlana'n?n maneviyatlar?ndan ald?klar? güçle sürdürmeye devam etmektedir.

Evrensel Mevlana A??klar?Vakf?

Hz. Mevlana'n?n manevi temsilcisi ve günümüzdeki sesi Mevlevi Hasan Dede'nin tasavvuf sohbetlerinden olu?an kitab?"Mesnevi Güne?i" tüm kitapç?larda sat??a ç?kt?...

Hazreti Mevlana?ya, ?A?k?bize söyler misin, a?k nas?ld?r?? diye sormu?lar. ?Nas?l söyleyeyim, benim gibi ol da anla? demi?.

Mesnevi?yi elinize al?p okumaya ba?lad???n?zda Mevlana ile konu?maya ba?lars?n?z. Fakat okurken kulaklar?n?z?n i?itece?i kadar sesinizi yükseltin ki, o zaman sizin dilinizden sanki O konu?mu?gibi olsun ve siz de dinleyin?

Hazreti Mevlana?n?n eseri Mesnevi-i ?erif hakk?nda bugüne kadar farkl?yorumlar yap?lm??t?r. Baz?lar?na göre Mesnevi, Kur?an-?Kerim?in tevili niteli?indedir; fakat baz?lar?na göre de Mesnevi?yi Kur?an-?Kerim?in tevili olarak görmek tamamen ayk?r?bir davran??t?r. Evet, her?eyde oldu?u gibi bu konuda da fikir ayr?l?klar?n?n olmas?kaç?n?lmazd?r ve çok do?ald?r. Fakat bize göre Mesnevi, Kur?an ayetlerinin a?kla yap?lm??yorumlar?d?r, tevilidir ve insan?insana anlat?r, kesinlikle insan d???nda de?ildir?

"Her dükkan?n ayr?bir sanat?, ayr?bir kâr?vard?r. Mesnevi de yokluk dükkan?d?r o?ul. Mesnevi'miz vahdet dükkan?d?r.

Orada ?Bir?den ba?ka ne görürsen puttur.?

HAZRET?MEVLANA Bu kitapta, Hasan Dede?nin tasavvuf sohbetlerinin kayna??

Mesnevi?den beyitlerle harmanlanm?? sat?rlar?okurken Mevlana?y?yeniden ke?fedeceksiniz?

1965 y?l?nda Hazreti Mevlana?n?n manevi temsilcili?ine ula?m?? olan ve Evrensel Mevlana A??klar?Vakf??n?n Onursal Ba?kan?Hasan Dede, 1935 y?l?nda Makedonya?n?n Üsküp ?ehrinde dünyaya gelmi? ve halen Silivrikap?Mevlana Kültür Merkezi?nde her Per?embe günü halka aç?k düzenlenen toplant?larda, yurtiçinden ve yurtd???ndan gelen birçok Mevlana hayranlar?n?n sorular?n?yan?tlamakta ve Hazreti Mevlana'n?n ilahi birlik mesaj?n?aktarmaya devam etmektedir.

Yol ve yolcu...

Bu yolda yolculuk iki türlüdür... Biri Allah?a do?ru yolculuk, di?eri de Allah?da yolculuk... ?Allah?a iman ettim, dedikten sonra art?k istikamet et.? Hazreti Muhammed Hüdavendigar Mevlana çok güzel buyurur ve der ki: ?Sevgiliyi öyle bir arayay?m ki onu aramaya lüzum olmad???n?bilinceye kadar bu aramadan vazgeçmeyeyim. Uzun ve uzak yerlere dü?meden bu beraberlik s?rr?n?nas?l anlayabilirim? Tanr?, kullar?yla beraber oldu?unu anlatt?, sonra da bu s?rr?gönlün aksetsin, bununla kanaat etmesin, bu s?rr?ara?t?rs?n diye gönlü mühürledi. Gönül, seferlere dü?tü, yollar a?t?... Ondan sonra gönüldeki mühürü açt?. Fakat seferden sonra der ki: Bu beraberli?i bilseydim hiç onu arar m?yd?m? ?yi ama onu anlamak sefere ba?l?d?r.?

Yunus Emre de ?öyle buyurur: ?Allah??buldun da ne oldu?? O bunu söylüyor ama asl?nda tasavvufi bir dille bizlere ?unu anlatmak istiyor: Allah??arad?n ve buldun diyelim, ama bakt?n ki o Allah, yani kendini Allah?ta fani k?lm??, Hakk ile Hakk olmu? mür?id- i kamil, insan s?fat?na bürünmü?, insan elbisesinde gizlemi? kendini ve herkes gibi oturuyor, kalk?yor, yürüyor, konu?uyor... E?er onun bu haline aldan?r da, aman bu muymu?

Allah, dersen, yolda kald?n gitti... Ama i?te yolun sonunda Allah??buldun ya, bundan sonras?nda e?er ona iman edip, onunla beraber yola devam edersen i?te o zaman o, seni sonsuz güzelliklerle dolu olan bir yolculu?a ç?kar?r ki bu yolun da sonu yoktur. Yani sonuç olarak, hakikatte bu yolun bir sonu vard?r ama menzilin sonu yoktur. Çünkü bu yolda yolculuk iki türlüdür... Biri Allah?a do?ru yolculuk, di?eri de Allah?da yolculuktur. Allah?a do?ru olan yolculu?un sonu vard?r. Çünkü bu yolculukta varl?ktan ve geçici dünyadan geçmek ve kendinden kurtulmak vard?r. Bütün bunlar?n bir sonu ve bir hududu vard?r. Fakat Allah?a ula?maktan sonraki yolculuk, Allah??n ilim ve marifeti içinde olur ve onun da sonu yoktur.

Bizim halimiz tarikat de?ildir. Tarikat bir yol, hakikat ise bir noktad?r. Noktan?n neresinden neresine yol olur? Biz, Allah, dedi?imiz zaman, mür?idimiz vas?tas?yla Pirimize ve Resulallah?a yolumuz ç?kar.

"Pir i bu l k i, bu yol cu l u k Pir siz pek teh l ik el i, pek k or k u l u du r , afetl er l e dol u du r..."

M evl an a

Çetin Güne?

Çetin Güne?

Alt?bin alt?yüz altm? Özü sensin Ey ?ns Ol ayeti beyinatta örülm cans?n e Ey ?ns Bu mazhar?gören Fark?ezelden beri Hep bütün Kur'an'd Ne et ne kemik ne d Ey ?n Nurdan k?l?f giyip Kendi gözün ile A??k Hasa Ezel ebed M Bildim ki hep varl?

Ey ?ns

HASAN

Alt?bin alt?yüz altm? Özü sensin Ey ?ns Ol ayeti beyinatta örülm cans?n e Ey ?ns Bu mazhar?gören Fark?ezelden beri Hep bütün Kur'an'd Ne et ne kemik ne d Ey ?n Nurdan k?l?f giyip Kendi gözün ile A??k Hasa Ezel ebed M Bildim ki hep varl?

Ey ?ns

HASAN

Sevgi üzerine...

"?limlerin en büyü?ü sevgi ilmidir."

Sevgi hayatt?r, ya?am?n kayna??d?r. Sevgi dü?ünceyle ba?lar, sözlerle suret bulur, davran??larla yol al?r. Küçücük bir tohumun hayat bulmas?gibi, bilgiyle beslenir, fark?ndal?kla beslenir, beslendikçe büyür.

Allah'?, kainat?ve kainatta varolan her ?eyi; dünyay?ve dünyada var olan her ?eyi seveceksin. Ta??, topra??, bitkiyi, suyu, havay?, rüzgar?, hayvanlar?, insanlar?, iyisiyle, kötüsüyle, olumlusuyla, olumsuzuyla, ko?ulsuz ve s?n?rs?z seveceksin.

Kainattaki tüm varl?klar Allah'?n, madde aleminde görünen aksidir. Onun için ko?ulsuz ve s?n?rs?z sevmekle ba?lar her ?ey...

Hz. Mevlana, "Sevgiden ac?lar tatl?la??r, bak?rlar alt?nla??r sevgiden. Sevgiden tortular safla??p, berrakla??r, detler ilaç olur sevgiden" diye buyurur.

Dünyadaki her ?eyin geçici oldu?unu, emanetlerin teslim günü gelece?ini hep hat?r?nda tut. Kal?c?olan, ba?lanaca??n varl?k Allah't ?r, onu temsil eden Mür?id- i Kamil'dir. Onun öz benlik olan saf nuru ve saf hakikatidir.

Sevmek inanmakt?r ayn?zamanda... Seven inan?r ve ku?ku duymaz sevdi?inden.

Sevmek sabretmektir. Seven, sevdi?inin her ?eyine sabreder, kusurlar?n?görmez.

Sevmek, alçakgönüllü ve merhametli olmakt?r. Sevgi emektir, nefsi yenmektir. Sevgi kendindeki egoyu yok etmektir. Sevgi, Hakk'a ve hakikate uymakt?r.

Yine ?öyle buyurur Hz. Mevlana: "Yolcuysan, yoldaysan, sana yol açarlar. Yok olursan sana varl?kla yönelirler."

Kainattaki her ?ey Allah'?n varl???n?n bir parças?d?r. Onun için herhangi bir varl??a gösterdi?in sevgiyi Allah'a göstermi? olursun; gerçek manada inan?p sev ki, sonunda hakiki imana ve hakiki sevgiye ula?as?n. Çünkü sevgi ve sevmek, ancak erdemli insanlar?n i?idir.

Mrü?id- i Kamiller, yeryüzünde Tanr?'n?n ihsan?n?halka sunmakla görevlidirler. Onlar a?k?n canl?, ete kemi?e bürünmü? hali olarak seyredenlerine ayna olurlar. Aray??ta olanlar o aynada Allah'?n türlü güzelliklerini, yüceli?ini, cömertli?ini seyrederler.

E?er sevgi varsa, a?k varsa sen- ben ayr?m?kalmaz. A?k bir yokluk denizidir. O denize kavu?an her damla damla olmaktan ç?kar, deniz olur. Özlem Bilge & Gülsen Suçsuzer

?Yaln?z sureti dervi? olan, o zekat?, o ar?l??? nereden tadacak. O, manad?r, faulün failat de?il." (Mesnevi, VI/ 160)

Hz. Mevlana'dan ö

??eyh, kamildi, talibin de tam bir iste?i vard?.

Yolcu çevikti, at da kap?dayd?. O mür?id, onun ir?ad edilmeye kabiliyeti oldu?unu gördü; tertemiz tohumu, temiz yere ekti.?

(Mesnevi, I/ 1444)

Hasan Ded ?Gülen nar bahçeyi güldürür. Erler sohbeti de seni erlerden eder. Kat?ta? ve mermer bile olsan, gönül sahibine eri?irsen cevher olursun.

Temizlerin muhabbetini ta... can?n?n içine dik.

Gönlü ho? olanlar?n muhabbetinden ba?ka muhabbete gönül verme. Ümitsizlik diyar?na gitme, ümitler var. Karanl??a varma güne?ler var. Gönül, seni, gönül ehlinin diyar?na; ten, seni su ve çamur hapsine çeker. Agah ol, bir gönülde?ten gönül g?das?n?al, onunla gönlünü g?daland?r. Yürü, ikbali bir ikbal sahibinden ö?ren! ..? (Mesnevi, I/ 721)

?Biz ney gibiyiz, bizdeki na?me senden. Biz da?gibiyiz, bizdeki seda senden. Ey huylar? güzel! Ey bizim can?m?za can olan! Biz kim oluyoruz ki seninle ortada olal?m, görünelim!

Biz yokuz. Varl?klar?m?z, fani suretle gösteren Vücud- u Mutlak olan sensin.? (Mesnevi, I/ 599)

Hz. Mevlana'dan รถ

Hasan Ded

Akarsu gibi olmak...

Yüce Allah'?n yarat?p, insanlara sundu?u kainata bakt???m?zda, cömertli?in ne kadar büyük bir anlam ta??d???n?belki bir nebze idrak edebiliyoruz.

"Cömertlik ve yard?m etmede akarsu gibi ol" sözleri, Hazreti Mevlana'n?n yüzy?llar öncesinden insanl??a sesleni?i, miras?...Bu miras günümüzde onun ve temsil etti?i de?erlerin temsilcisi Hasan Ç?kar Dede taraf?ndan korunuyor ve ya?at?l?yor.

Hasan Dede, Allah'?n sevgilisi Hazreti Peygamberimizin ve "Seçilmi?

Muhammed'in yolunun topra??y?m" diyen Hazreti Mevlana'n?n izlerinden altm?? y?ld?r yürüyor. Ayn?ayak izleri; ayn?yüksek ahlak ve sevgi üzerine kurulu olan yol...

Bu gün dünyam?z?n en büyük ihtiyac?, en büyük eksikli?i verebilmek. Sevgimizi, ilgimizi, zaman?m?z?, imkanlar?m?z?payla?abilmek.

Hasan Dede sohbetlerinde, Allah'?n insanlara hediyesi olan cömertli?in bizlere hissettirece?i güzelliklerden bahsediyor. Verebilmenin insan olma yolundaki önemini, verdi?imiz zaman asl?nda ald???m?z?anlat?yor.

Hazreti Muhammed dinleyenlerine; Harcad???n?z mallard?r ancak sizin olan; maddi-manevi ba?kalar?na verebildikleriniz bu dünyadan ayr?l?rken size e?lik ederler. Sizin olmayanlar mirasç?lar?n?za b?rakt?klar?n?zd?r; bu dünyada kal?rlar, diyor.

Hasan Dede bu inanc?n ya?ayan temsilcisi olarak sohbetlerinde vermenin erdemi üzerinde duruyor. Verebilmenin sevgiyle, güleryüzle, ç?kar gözetmeksizin yap?lmas?gerekti?ini dile getiriyor. Diyor ki; "Bu ömürde ya?anan her ?ey geçicidir. Ba?kalar?na bir hizmet sunabildikse, bir gönülde yer alabildikse ancak o zaman baki oluruz."

Cömertlikte ve yard?m etmede akarsu gibi olmak zor, evet! Ancak "insan demek, kainat demek." Özünü idrak eden her insan?n sunabilece?i hizmetler var. Hasan Dede; "bunlar?menfaat için, benlik içerisinde yap?yorsan, hiç yapma" diyor; "de?il mi ki veren Allah't?r, o halde nas?l olur da ben yapt?m, ben verdim deriz?!"

Vermekte en cömert olan Yüce Allah't?r demi?tik. Gece gündüz bir saniye bile geri kalm?yor yapt?klar?ndan. ?lahi düzen büyük bir ahenk içerisinde yürüyor. Hiç durmak yok. "O halde Ona lay?k olabilmek yolunda bizlere de durmak yok" diyor Hasan Dede. Sözü ?öyle bitiriyor: "Kar??l?ks?z yard?mda bulunun! Amac?n?z sadece Allah'a yara??r bir insan olmak, Onun r?zas?n?kazanmak olmal?d?r. Bu yoldaki gayretiniz ne kadar içten olursa, ya?ayaca??n?z güzellikler de o kadar çok olur."

"Yol nas?l bir yoldur? Yolcular?n ayak izleriyle dopdolu bir yol; Dost nas?l dosttur? Kararlar?yla sana merdivenlik eden, akl?yla seni yücelten dost."

Hazreti Mevlana, Mesnevi, c.VI b.513 Özlem Bilge

www.emav.org info@emav.org (212) 588 57 80