MUSAS TERRENALES CATÁLOGO DE EXPOSICIÓN Exhibition catalogue
The first impression emerges from cultural reminiscences and learned models of beauties, to then submerge in a space of enjoyment, in which perception awakens and discovers the close and carnal presence. A protagonist that exhibits the earthly sensuality of the attainable and perfectly possible.
So we think of harmony and balance, stationed in the fields of the unreal, to move on to a contemporary construction in which the real becomes present through earthly muses that go beyond the intersubjective through the near and the everyday, pos sessing that attainable beauty that dwells in the flow of everyday life.
The transit between unattainable beauty and attainable beauty, between the ideal and the possible. Sensual beauty that draws us to the field of aesthetic valuations, over whelming and enveloping all those who seek within themselves arguments to explain beauty and its powers.
Ideal beauty and everyday beauty, a tension that proposes a dual path between syn cretism, overlays and visual integrations for which photomontage and collage weave, embody, and make visible everyday and native beauty, radiating a sense of enjoyment: flesh, power, and spirit.
MUSAS TERRENALES MUSES
Claudia Cárdenas Vargadá Curadora de la exposición Exhibition curator
El tránsito entre lo bello inalcanzable y lo bello alcanzable, entre lo ideal y lo posible.
Belleza sensual que atrae al campo de las valoraciones estéticas, las cuales abruman y envuelven a todo aquel que busca en su interior argumentos que le expliquen la belleza y sus Entoncespoderes.pensamos en armonía y equilibrio, estacionados en los campos de lo irreal, para pasar a una construcción contemporánea, en la que se hace presente lo real mediante musas terrenales que traspasan la intersubjetividad a través de lo cercano y lo cotidiano, poseedoras de aquella belleza alcanzable que habita en el discurrir del día a día.
Lo bello ideal y lo bello cotidiano, una tensión que propone un recorrido dual entre sincretismos, superposiciones e integraciones visuales para las que el fotomontaje y el collage, tejen, encarnan y visibilizan la belleza cotidiana y nativa, irradiando un sentido en el disfrute: carne, poder y espíritu.
La primera impresión emerge de reminiscencias culturales y bellezas aprendidas, para luego sumergirse en un espacio de disfrute, en el que la percepción despierta y descu bre la presencia carnal y cercana. Una protagonista que exhibe la sensualidad terrena de lo alcanzable y perfectamente posible.
EARTHLY
Artista / Artist: Sandro Botticelli Año / Year: c. 1485 Modelo / Model: Anita Morales Fotografía / Photography: Diego Contreras Morales Maquillaje / Makeup: Silvana del Campo Cánepa Producción / Production: Evelyn Nuñez Alayo Postproducción / Postproduction: Evelyn Nuñez Alayo
The reference to Venus –the goddess of love, beauty and fertility— persists in Western artists. In each creation about this goddess we can see how the representations of beauty change over time. Who would be the muses that inspired these paintings? Or maybe they were just idealisations of beauty? Where are the Peruvian earthly muses? Venus Venus
VENUS PERUANA PERUVIAN VENUS Pintura original / Original painting: El Nacimiento de
Birth of
La referencia a Venus –la diosa del amor, la belleza y la fertilidad– persiste en los artistas occidentales. En cada creación sobre esta diosa se observa cómo las representaciones de belleza van cambiando con el tiempo. ¿Quiénes serían las musas que inspiraron estas pinturas? ¿O quizás solo fueron idealizaciones de belleza? ¿Dónde están las musas terrenales peruanas?
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7 CARNE |FLESH La dríada o ninfa de los árboles... ¿Es acaso una aparición o alguien que se oculta? ¿Su belleza emerge de la naturaleza o de quien la representa u observa? The dryad or tree nymph... Is she an apparition or someone who is hiding? Does her beauty emerge from nature or is it projected by those who represent or observe her? NINFA PERUANA PERUVIAN NYMPH Pintura original / Original painting: La Dríada The Dryad Artista / Artist: Evelyn De Morgan Año / Year: 1884 - 1885 Modelo / Model: Ana Carla Cabellos Carazo Fotografía / Photography: Diego Contreras Morales Maquillaje / Makeup: Silvana del Campo Cánepa Producción / Production: Evelyn Nuñez Alayo Postproducción / Postproduction: Evelyn Nuñez Alayo
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In 1914, a British suffragette slashed the original painting, claiming that this beauty was superficial, compared to Emmeline Pankhurst, leader of the suffragette movement who had been arrested shortly before by the police. What is the painting reflecting? Where does it come from and what kind of beauty does it reflect? VERDADERO REFLEJO DE VENUS?
THE TRUE REFLECTION OF VENUS? Venus Toilet Venus Rokeby
En 1914, una sufragista británica acuchilló la pintura original, denunciando que esta belleza era superficial, en comparación con Emmeline Prankhurst, líder del movimiento sufragista que había sido detenida poco antes por la policía. ¿Qué está reflejando la pintura? ¿De dónde procede y qué tipo de belleza se refleja?
¿EL
(‘The
Pintura original / Original painting: La
Venus’) Artista / Artist: Diego Velázquez Año / Year: 1647-51 Modelo / Model: Anita Morales Fotografía / Photography: Diego Contreras Morales Maquillaje / Makeup: Silvana del Campo Cánepa Producción / Production: Evelyn Nuñez Alayo Postproducción / Postproduction: Evelyn Nuñez Alayo
del espejo The
of
AL SERVICIO DE SÍ MISMA AT THE SERVICE OF HERSELF Pintura original / Original painting: La Gran Odalisca La Grande Odalisque Artista / Artist: Jean-Auguste-Dominique Ingres Año / Year: 1814 Modelo / Model: Ana Carla Cabellos Carazo Fotografía / Photography: Diego Contreras Morales Maquillaje / Makeup: Silvana del Campo Cánepa Producción / Production: Evelyn Nuñez Alayo Postproducción / Postproduction: Evelyn Nuñez Alayo
An odalisque is part of a harem that is at the service of a man, the Sultan. Her body does not belong to her at all. Also, the original work creates an impossible body, with almost unattainable postures and proportions; it is a mannerist work. Do we see the female body more as an object than a person? Have you ever felt that way?
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Una odalisca es parte de un harén que está al servicio de un hombre, el Sultán. Su cuerpo no le pertenece del todo. Asimismo, la obra original crea un cuerpo imposible, con posiciones y proporciones casi inalcanzables, es una obra manierista. ¿Vemos al cuerpo femenino más como un objeto que una persona? ¿Te has sentido así alguna vez?
CARNE 12|FLESH Venus, gitana, maja... distintos nombres que adquirió una pintura según quien la miraba. Censurada por considerarla obscena, prisionera del prejuicio y de su tiempo. Algunas cosas han cambiado, otras aún no. Venus, gypsy, maja... different names that a painting acquired depending on who was looking at it. Censored as obscene, a prisoner of prejudice and of its time. Some things have changed, others not yet. CHICA GUAPA PRETTY GIRL Pintura original / Original painting: La maja vestida The Clothed Maja Artista / Artist: Francisco de Goya Año / Year: 1800 - 1807 Modelo / Model: Anita Morales Fotografía / Photography: Diego Contreras Morales Maquillaje / Makeup: Silvana del Campo Cánepa Producción / Production: Evelyn Nuñez Alayo Postproducción / Postproduction: Evelyn Nuñez Alayo
MUSA DEL POETA THE POET’S MUSE Pintura original / Original painting: Lesbia Lesbia Artista / Artist:
Año / Year: 1878 Modelo / Model: Ana Carla Cabellos Carazo Fotografía / Photography: Diego Contreras Morales Maquillaje / Makeup: Silvana del Campo Cánepa Producción / Production: Evelyn Nuñez Alayo Postproducción / Postproduction: Diego Contreras Morales
15 CARNE |FLESH
La inspiración para los griegos era personificada por una musa, pero también lo prohibido era representado por seres ficticios. Quizás esta musa del poeta Catulo no solo era la encarnación de lo amado y odiado a la vez. De repente, ella era la representación de lo prohibido. ¿Acaso lo prohibido puede ser bello también? Inspiration, for the Greeks, was personified by a muse, but also the forbidden was repre sented by fictional beings. Perhaps this muse of the poet Catullus was not only the em bodiment of what is simultaneously loved and hated. Perhaps, she was the representa tion of the forbidden. Can the forbidden also be beautiful? John Reinhard Weguelin
CARNE 16|FLESH
bucólico, lo esencial, tantas veces referido para ser representado, propuesto como “belleza natural”. ¿Acaso la belleza puede ser entendida sólo como cultural? ¿Qué es bello y qué no lo es? ¿Quién lo determina, lo normaliza y lo hegemoniza? The bucolic, the essential, so often referred to be represented, proposed as ‘natural beau ty’. Can beauty be understood only in cultural terms? What is beautiful and what is not? Who determines, normalises, and hegemonises beauty? MUSA BUCÓLICA BUCOLIC MUSE Modelo / Model: Ana Carla Cabellos Carazo Fotografía / Photography: Diego Contreras Morales Maquillaje / Makeup: Silvana del Campo Cánepa Producción / Production: Evelyn Nuñez Alayo Postproducción / Postproduction: Evelyn Nuñez Alayo Pintura original / Original painting: Joven con sombrero de ala ancha Girl in a Large Hat Artista / Artist: Caesar van Everdingen Año / Year: c. 1645 - c. 1650
Lo
19 CARNE |FLESH ¿Mirar es un ejercicio de poder? ¿Por qué la miramos? ¿A quién estamos mirando? ¿Acaso es un mero objeto para nuestro gozo pasando por alto su condición de perso na? ¿la poseemos con la mirada? Is looking an exercise of power? Why do we look at her? Who are we looking at? Is she a mere object for our enjoyment, overlooking her condition as a person? Do we possess her with our gaze? MUSA DE LA PERLA MUSE OF THE PEARL Pintura original / Original painting: La joven de la perla Girl with a Pearl Earring Artista / Artist: Johannes Vermeer Año / Year: 1665 Modelo / Model: Anita Morales Fotografía / Photography: Diego Contreras Morales Maquillaje / Makeup: Silvana del Campo Cánepa Producción / Production: Evelyn Nuñez Alayo Postproducción / Postproduction: Diego Contreras Morales
MORALES Pintura original / Original painting: Lección de anatomía del
¿Te ha pasado a ti también?
Nicolaes Tulp The Anatomy Lesson of Dr Nicolaes Tulp Artista / Artist: Rembrandt van Rijn Año / Year: 1632 Modelo / Model: Anita Morales Fotografía / Photography: Diego Contreras Morales Maquillaje / Makeup: Silvana del Campo Cánepa Producción / Production: Evelyn Nuñez Alayo Postproducción / Postproduction: Diego Contreras Morales
DOCTOR
For several decades, the role of women in art has been discussed. Usually associated with nudes and representations of beauty, women are rarely seen as authors. Women’s male peers have also failed to recognise them in other disciplines such as education or science, among others. Has it happened to you too?
LA DOCTORA ANITA MORALES ANITA Dr.
Desde hace varias décadas, se discute el papel de la mujer en el arte. Usualmente asociada a desnudos y representaciones de belleza, muy pocas veces como autora. El reconocimiento de las mujeres en otras disciplinas como la educación, la ciencia, entre otras, ha sido también presa de un cierto nivel de invisibilidad por pares masculinos.
20 PODER | POWER
23 PODER | POWER ¿Quién detenta el poder? ¿quién lo ejerce? ¿quién lo representa? ¿cómo se le represen ta? Después de 200 años de historia republicana, por primera vez el congreso peruano tendrá 47 congresistas mujeres… pero solo 2 ministras mujeres ¿qué o quiénes deben cambiar para alcanzar la paridad? Who holds power? Who exercises it? Who represents it? How is it represented? After 200 years of republican history, for the first time the Peruvian congress will have 47 congress women... but only 2 women ministers, what or who must change to achieve parity? LA MINISTRA PERUANA Y EL OBISPO DE LAVAUR THE PERUVIAN WOMAN MINISTER AND THE BISHOP OF PinturaLAVAURoriginal / Original painting: Los Embajadores Jean de Dinteville and Georges de Selve (‘The Ambassadors’) Artista / Artist: Hans Holbein el Joven Hans Holbein the Younger Año / Year: 1533 Modelo / Model: Anita Morales Fotografía / Photography: Diego Contreras Morales Maquillaje / Makeup: Silvana del Campo Cánepa Producción / Production: Evelyn Nuñez Alayo Postproducción / Postproduction: Diego Contreras Morales
24 PODER | POWER Pintura original / Original painting: La libertad guiando al pueblo (28 julio 1830) La Liberté guidant le peuple (28 juillet 1830) Artista / Artist: Eugène Delacroix Año / Year: Se1830asume que la libertad guía nuestra vida y a nuestros países en democracia. Después de 200 años de independencia en el Perú, la mujer peruana lucha en diferentes ámbi tos, día a día, por su libertad, por su reconocimiento, sus oportunidades y su valoración ¿Ya es libre la mujer en el Perú? ¿Qué es la libertad para una mujer peruana? ¿Qué es libertad para ti? It is assumed that freedom guides our lives and our countries in democracy. After 200 years of independence in Peru, Peruvian women struggle in different areas, day by day, for their freedom, for their recognition, their opportunities and their valuation. Are women in Peru already free? What is freedom for a Peruvian woman? What is freedom for you? ¿SOMOS LIBRES? ARE WE FREE? Modelo / Model: Anita Morales Fotografía / Photography: Diego Contreras Morales Maquillaje / Makeup: Silvana del Campo Cánepa Producción / Production: Evelyn Nuñez Alayo Postproducción / Postproduction: Diego Contreras Morales
For centuries, the role of women role as mothers has been normalised, as if it were their inevitable destiny, almost as a duty, and a model to follow and imitate. In the 21st century, despite the fact that we consider it an archaic notion, the idea that a woman who does not become a mother is incomplete still persists. When will culture give women back their bodies?
ANITA CABELLOS ANITA CABELLOS Modelo / Model: Ana Carla Cabellos Carazo Fotografía / Photography: Diego Contreras Morales Maquillaje / Makeup: Silvana del Campo Cánepa Producción / Production: Evelyn Nuñez Alayo Postproducción / Postproduction: Diego Contreras Morales Pintura original / Original painting: La Inmaculada Concepción de los Venerables The Immaculate Conception of Los Venerables Artista / Artist: Bartolomé Esteban Murillo Año / Year: 1660 - 1665
27 ESPÍRITU | SPIRIT
Durante siglos se ha normalizado el rol de la mujer como madre, como si fuese su inevitable destino, casi como un deber, y un modelo a seguir e imitar. En pleno siglo XXI, a pesar de que consideramos que es una idea antigua, esta concepción de la mujer inconclusa al no ejercer la maternidad persiste. ¿Cuándo la cultura le devolverá a las mujeres su cuerpo?
There were times when a woman’s most important virtue was centred on her virginity. Her body did not belong to her, and her role was limited to getting married and thus attracting alliances for the family. What is the place of virginity nowadays?
28 ESPÍRITU | SPIRIT
Su cuerpo no le pertenecía y su rol se limitaba a concretar un matrimonio y de ese modo, atraer alianzas para la familia. ¿Qué lugar ocupa la virginidad en estos tiempos?
ANITA MORALES ANITA MORALES Pintura original / Original painting: La Inmaculada Concepción de los Venerables The Immaculate Conception of Los Venerables Artista / Artist: Bartolomé Esteban Murillo Año / Year: 1660 - 1665 Modelo / Model: Anita Morales Fotografía / Photography: Diego Contreras Morales Maquillaje / Makeup: Silvana del Campo Cánepa Producción / Production: Evelyn Nuñez Alayo Postproducción / Postproduction: Diego Contreras Morales
Hubo épocas en que la virtud más importante de la mujer se centraba en su virginidad.
Musas Terrenales* es un proyecto artístico que ha recreado pinturas famosas del arte occidental europeo a partir de fotomontajes. El personaje insertado re presenta a un tipo de mujer peruana, ataviada con elementos que remiten en algún grado a la cultura peruana. Usando la intertextualidad como recurso, quere mos problematizar, analizar y discutir la construcción visual y social de la mujer peruana, para de esa manera, identificar creencias, reacciones y pre-conceptos del público participante en las redes sociales del proyecto y la galería virtual.
Earthly Muses* is an art project that has recreated famous paintings of Western European art from photomontages. The character that has been inserted repre sents a type of Peruvian woman, dressed with elements that refer, to a certain ex tent, to Peruvian culture. Using intertextuality as a resource, we want to problema tise, analyse and discuss the visual and social construction of Peruvian woman, in order to identify beliefs, reactions and preconceptions of the public participating in the project’s social networks and the virtual gallery.
*Musas Terrenales es parte del proyecto “Construcción visual y social de la mujer peruana a través de pinturas icónicas del arte occidental”. Uno de los ganadores del Concurso Anual de Proyectos de Investigación (CAP) 2019 de la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP).
*Earthly Muses is part of the project “Construcción visual y social de la mujer peruana a través de pinturas icónicas del arte occidental” [Visual and social construction of Peruvian women through iconic paintings of Western art]. One of the winners of the Annual Research Project Competition (CAP) 2019 of the Pontifical Catholic University of Peru (PUCP).
SOBRE EL PROYECTO ABOUT THE PROJECT
31 PROYECTOELSOBRE | PROJECTTHEABOUT
Evelyn Nuñez-Alayo Docente y diseñadora. Graduada del Master of Arts in Information Design 2015-2016 de la Universidad de Reading en Inglaterra. Obtuvo el grado de Magíster en Comunicacio nes de la PUCP con la tesis «Novela gráfica peruana». Es Licenciada en Arte con men ción en Diseño Gráfico de la Facultad de Arte y Diseño de la PUCP, donde es profesora actualmente. Su tesis de licenciatura «Memoria Colectiva y Estructuras Simbólicas en el Diseño Gráfico», recibió el premio otorgado por la Dirección Académica de Investi gación de la PUCP en el 2006. Su ensayo «La novela gráfica peruana en la época del velasquismo: el contexto de Selva misteriosa» es parte del libro Mitologías velasquistas, editado por Miguel Sánchez Flores (2020). Entre sus áreas de interés se encuentran el diseño de la información, la cultura visual y la divulgación científica. Teacher and designer. She holds a Master of Arts degree in Information Design from the University of Reading, England, and a Master’s degree in Communications from PUCP, which she obtained with the thesis ‘Peruvian Graphic Novel’. She holds a Bachelor of Arts degree in Graphic Design from the Faculty of Art and Design at PUCP, where she currently teaches. Her B.A. thesis ‘Collective Memory and Symbolic Structures in Graphic Design’, received the award granted by the university’s Academic Directorate of Research in 2006. Her essay ‘La novela gráfica peruana en la época del velasquismo: el contexto de Selva misteriosa’ is part of the book Mitologías velasquistas , edited by Miguel Sánchez Flores (2020). Her areas of interest include information design, visual culture and scien tific dissemination.
32 PROYECTOELSOBRE | PROJECTTHEABOUT
Diego Contreras Morales Comunicador Social de la PUCP. Magíster en Antropología Visual por la PUCP. Sus áreas de interés están enfocadas en salud pública, educación, el arte, la antropología, el neoliberalismo y la publicidad. Se desempeña en la docencia desde el año 2009 en diferentes instituciones como la PUCP, Cibertec, Isil y la Universidad Peruana Cayetano Heredia. Ha trabajado como realizador audiovisual y fotógrafo en ONG´s como la Coo peración Alemana para el desarrollo GIZ, Minedu, Minsa, Midis y varias universidades peruanas. Reconocido por el Gobierno Regional de Ayacucho por el proyecto Wawared Rural, como parte del equipo, con motivo del X premio a las Buenas Prácticas en Salud Pública el año 2015. Ganador del concurso de Popularización de la Ciencia, Tecnología, Innovación y Emprendimiento de Innóvate Perú, el año 2017, para el proyecto Amuyuni: Ciencia para todos, junto con el Mag. Daniel Cóndor Cámara (UPCH). Social Communicator from the PUCP. He holds a Master’s degree in Visual Anthropology from PUCP. His areas of interest are public health, education, art, anthropology, neolib eralism and advertising. He has been teaching since 2009 in different institutions such as PUCP, Cibertec, Isil and the Universidad Peruana Cayetano Heredia. He has worked as an audio-visual producer and photographer for NGOs such as the German Coopera tion for Development GIZ, national ministries such as Minedu, Minsa, and Midis, and for several Peruvian universities. His work as part of the team of the Wawared Rural project has been recognised by the Regional Government of Ayacucho on the occasion of the 10th award for Good Practices in Public Health in 2015. In 2017, together with Mag. Daniel Cóndor Cámara (UPCH), he was the winner of the Science, Technology, Innovation and Entrepreneurship Popularization contest from Innóvate Perú, with the project Amuyuni: Science for Everyone.
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Inauguración y visita guiada de la exposición virtual Musas Terrenales (2021) Ir a Facebook Musas Terrenales: Exhibition opening and guided tour (2021) Go to Facebook Video del recorrido de la exposición virtual Musas Terrenales (2021) Ir a YouTube Virtual exhibition tour: ‘Musas Terrenales’ (2021) Go to YouTube
Un agradecimiento especial para: Special thanks to: Modelos / Models Ana Carla Cabellos Carazo @anita.kitty92 Ana Morales @ana_morales_oficial Estudio fotográfico / Photo studio Camera Obscura @cameraobscuraperu Mario Colán @mariocolan Evelyn Nuñez-Alayo y Diego Contreras Morales, Musas Terrenales. Catálogo de exposición , 2021. Esta obra está bajo una Licencia Creative Commons CC BY-NC-ND 4.0 This work is licensed under a Creative Commons CC BY-NC-ND 4.0 license Catálogo digital de la exposición virtual “Musas Terrenales” realizada del 3 de agosto al 3 de septiembre de 2021 en la plataforma Exhibbit.com Digital catalogue of the online exhibition ‘Musas Terrenales’ [Earthly Muses] held from 3 August to 3 September 2021 on Exhibbit.com. Diseño y diagramación / Design and layout: Evelyn Nuñez-Alayo Traducciones al inglés / English translations: Max Hernández-Calvo
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musasterrenales @gmail.com proyecto-musas-terrenales.webflow.io