Enimerotiko Deltio 40

Ἀρχελάου 25 Παγκράτι Ἀθήνα 116 35 Σηλ..-Υαξ 210-7219718

ΕΣΤΙΑ ΘΕΟΛΟΓΩΝ ΧΑΛΚΗΣ ΕΝΗΜΕΡΨΣΙΚΟΝ ΔΕΛΣΙΟΝ Ἀριθ. Σεύχους 40

Ἰούνιος 2009

Η ΚΑΘΙΕΡΨΜΕΝΗ ΠΡΟ΢ΚΤΝΗΜΑΣΙΚΗ ΢ΤΝΑΞΗ ΣΨΝ ΜΕΛΨΝ ΣΗ΢ Ε΢ΣΙΑ΢ ΢ΣΗ ΢ΦΟΛΗ ἡ φετεινή μας ἱεραποδημία, ἡ ὁποία μᾶς ἕφερε, γιά μία ἀκόμη φορά , εὐλαβικούς προσκηνητές στά ἱερά χώματα τῆς Κωνσταντινουπόλεως, τοὖ μαρτυρικοὖ Υαναρίου καί τῆς Σροφοὖ Θεολογικῆς ΢χολῆς. Καί μᾶς πλούτισε μέ βιώματα, πού εἷναι τόσο παλιά καί ταυτόχρονα τόσο νέα καί τόσο ἀνανεωτικά. Λές καί τό Πνεὖμα τό Ἃγιον τῆς Πεντηκοστῆς, νά ἕπνευσε «ὡσεί αὕρα λεπτή» στά μύχια τοὖ εἷναι μας, καί νά μᾶς μεταμόρφωσε γιά λίγο σέ “νηπιάζοντες τῆ καρδίᾳ”. Εὐλογημνένες ὧρες! Καί εὐλογητός ἐσαεί ὁ Θεός ἡμῶν. Ἀναμνηστική φωτογραφία στά προπύλαια τῆς ΢χολῆς, μέ τήν εὐκαιρία τῆς προσκυνηματικῆς ἐπίσκεψης Μελῶν τῆς Ἑστίας. Διακρίνονται στό κέντρο οἱ Καθηγητές κ.κ. Βασ. ΢ταυρίδης καί Βασ. Ἀναγνωστόπουλος, οἱ Μητροπολίτες Μυτιλήνης κ. Ἰάκωβος, Πριγκηπονήσεων κ. Ἰάκωβος καί Μοσχονησίων κ. Ἀπόστολος, πλαισιούμενοι ἀπό ἀποφοίτους τῆς ΢χολῆς.

«Εὐλογητός εἷ Φριστέ ὁ Θεός ἡμῶν» ὁ εὐλογήσας ἡμᾶς καί καταξιώσας, γιά Σρίτη συναπτή χρονιά, νά πραγματοποιήσουμε τό καθιερωθέν πλέον προσκύνημά μας στήν Σροφό ΢χολή, κατά τήν ἑόρτιο ἡμέρα τῆς Ἁγίας Σριάδος. Προσκύνημα, τό ὁποἶο ἐφέτοςἐπλήρωσε τήν καρδιά μας μέ διπλῆ χαρά, γιατί συνδύασε διπλό ἑορτασμό: τήν πανήγυρη τοὖ ναϊδίου τῆς Μητρός Φαλκίτιδος ΢χολῆς καί, τά σεπτά ὀνομαστήρια τῆς Α.Θ.Παναγιότητος, τοὖ Οἰκουμενικοὖ Πατριάρχου μας κ. Βαρθολομαίου, πεφιλημένου καί πολυτίμου Ὁμογαλάκτου Ἀδελφοὖ. Ἀπό ποὖ ν’ἀντλήσουμε λόγια, γιά νά περιγράψουμε ὃσα μᾶς ἀξίωσε ὁ Θεός νά βιώσουμε κατά τό ἑξαήμερο, ἀπό 6-12 ‘Ιουνίου: Ὁ λόγος, ὡς γνωστόν, ἀδυνατεἶ νά ἐκφράσει τίς ἐμβιώσεις τῆς καρδιᾶς. Γιατί «ἡ καρδιά ἕχει τούς δικούς της λόγους, πού ὁ λόγος ἀγνοεἶ», ὃπως εἷπε ὁ Πασκάλ. Καί αὐτό ἀκριβῶς εἷναι πού κάνει ἐμπειρίες ἐπαναλαμβανόμενες να εἷναι τελικά ἀνεπανάληπτες-μοναδικές. Ὃπως καί

*** Ἡ πρώτη τριάδα τῆς ὁμάδας μας, ἀποτελούμενη ἀπό τόν σεβαστό μας Πρόεδρο, καθηγητή κ. Βασίλειο Ἀναγνωστόπουλο, τόν ΢εβ. Μητροπολίτη Μυτιλήνης κ. Ἰάκωβο καί τόν ΢τάθη Γιανῆ, φθάσαμε τό μεσημέρι τῆς Παρασκευῆς, 5 Ἰουνίου στό ἀεροδρόμιο τῆς Πόλης, ὃπου μᾶς ὑποδέχθηκε ὁ ὑπηρετῶν στή ΢χολή διάκονος Ἀμβρόσιος καί κατευθυνθήκαμε στή Μονή τῆς Ζωοδόχου Πηγῆς Μπαλουκλῆ, προκειμένου νά τελέσουμε Μνημόσυνο στούς τάφους τῶν ἀοιδίμων Πατριαρχῶν Μαξίμου τοὖ Ε’, Ἀθηναγόρου καί Δημητρίου καί τῶν ἐκεἶ ἐνταφιασμένων προκατόχων τους Πατριαρχῶν, μέ τήν εὐκαιρία τοὖ ΢αββάτου τῶν ψυχῶν τῆς ἑπομένης. Μᾶς ἐντυπωσίασε ἡ ἐγκάρδια ὑποδοχή καί φιλοξενία τῆς ἀδελφῆς Μοναχῆς, ἡ ἀνθισμένη ὀμορφιά τοὖ περιβάλλοντος χώρου, ἡ ἱεροπρέπεια τοὖ ἀνακαινισμένου ναοὖ καί ἡ τάξη καί νοικοκυροσύνη σέ κάθε γωνιά τῆς ἱ. Μονῆς. Ἀληθινός παράδεισος! Ἀκολούθησε ἡ μετάβαση στήν ἀποβάθρα τοὖ Καμπάτασι, ἀπό ὃπου σέ λίγο ξεκίνησε τό πλοἶο τῆς γραμμῆς γιά τά Πριγκηπόννησα. Σό πλοἶο ξεκινούσε ἀπό τήν Πόλη, ἀλλά τό πλοἶο τῆς ψυχῆς μας εἷχε κιόλας φθάσει στό νησί τῆς πεφιλημένης Σροφοὖ< Ὃταν ξαναβρεθήκαμε στή Μητέρα μας ΢χολή, μᾶς περίμενε ἡ ζεστή ὑποδοχή τοὖ λίαν ἀγαπητοὖ ὁμο-

Ερςία Θεξλὀγχμ Χάλκηπ

γαλάκτου Καθηγηγουμένου Μητροπολίτου Μοσχονησίων κ. Ἀποστόλου καί τοὖ ἐπίσης ἀγαπητοὖ π. Δωροθέου καθώς καί τῶν πεφιλημένων ὁμογαλάκτων ΢ωτήρη Βαρναλίδη καί Μιχάλη Μπαλκῆ καί ἡ γνώριμη γύρω ἀτμόσφαιρα, πού ἀνακαλοὖσε μνῆμες παλιές καί γόνιμες νεανικές ἐμπειρίες. ΢έ λίγο ἀνεβήκαμε τά σκαλοπάτια τῶν προπυλαίων, ἀνάψαμε τό κεράκι μας στό προσκυνητάρι τῆς εἰσόδου καί προχωρήσαμε στό ναῒδιο τῆς Ἁγίας Σριάδος. Σί συγκίνηση καί τί συγκλονισμός, Θεέ μου, ὃταν προσκυνούσαμε τήν Παναγία τήν Καμαριώτισσα, τήν Παναγία τήν Παυσολύπη καί τίς λοιπές, τόσο οἰκεἶες σέ μᾶς εἰκόνες τοὖ ναοὖ. Πῶς νά περιγράψει κανείς αὐτές τίς στιγμές; Σήν ἑπόμενη, ΢άββατο, 6 Ἰουνίου προστέθηκαν οἱ ἐκ Θεσσαλονίκης ὁμογάλακτοι Πρόδρομος Ἀντωνιάδης, Ἀπόστολος Γλαβίνας καί Βασίλειος Σσακμάκης, ὁ ἐκ Φίου Γιάννης Κολλιάρος καί ἀπό τήν Ἀθήνα ὁ Ἰωσήφ Κωνσταντινίδης. Εὐχάριστες ἀδελφικές συναντήσεις καί νέες συγκινήσεις. Ἡ Κυριακή τῆς Πεντηκοστῆς μᾶς βρῆκε ὃλους ἀπό νωρίς στό Ναό, γιά τήν πανηγυρική Θ. Λειτουργία, στην ὁποία θά ἱερουργοὖσε ὁ Ἃγιος Μυτιλήνης. Πλήν τῆς ὁμάδας μας-τό ἐκκλησίασμα ἀποτελοὖσε μία καί μόνη ψυχή-μέχρι τό τέλος. Μία ψυχή στό πρόσωπο τῆς ὁποίας βλέπαμε ἑκατοντάδες ψυχές, παροὖσα ὁλόκληρη ἡ Ἐκκλησία, ἃπαξ καί ἱερουργεἶτο τό Μυστήριο τῆς Θ. Εὐχαριστίας. «Ἐν γάρ τοἶς Μυστηρίοις ἡ Ἐκκλησία σημαίνεται» (Ν. Καβάσιλας). Καί πράγματι αὐτή ἡ αἵσθηση ἐκκλησιαστικῆς κοινωνίας ἦταν ἕντονη καθόλη τή διάρκεια τῆς Θ.Λειτουργίας. Σό βράδυ τῆς Κυριακῆς ὁ ὃμιλος τῶν ὁμογαλάκτων μεγάλωσε, μέ τήν ἅφιξη τοὖ ΢εβ. Μητροπολίτου Ἰερισσοὖ κ. Νικοδήμου, τοὖ π. Ἀντωνίου Παπαδημητρίου, τοὖ Νικηφόρου Χυλλάκη καί τοὖ π. ΢τεφάνου Νούση. Ἒτσι, τή Δευτέρα, τοὖ Ἁγίου Πνεύματος ἐνισχύθηκαν οἱ χοροί καί ἡ χορεία τῶν ἱερουργούντων. Σή Θ. Λειτουργία τέλεσε ὁ Ἃγιος Ἱερισσοὖ συμπαραστατούμενος ἀπό τούς Ἱερεἶς π. Ἀντώνιο, καί π. ΢τέφανο καί τόν Διάκονο π. Ἀμβρόσιο, ἐνῶ στό Παραθρόνιο παρίστατο ὁ ΢εβ. Μητροπολίτης Μύρων κ. Φρυσόστομος, ὡς ἐκπρόσωπος τοὖ Πατριάρχου καί στό ἱ. Βῆμα ἦσαν συμπροσευχόμενοι οἱ ΢εβ. Μητροπολίτες Μυτιλήνης κ. Ἰάκωβος, Πριγκηποννήσων κ. Ἰάκωβος καί Μοσχονησίων κ. Ἀπόστολος καί στά καθηγητικά στασίδια ὁ σεβαστός καθηγητής κ. Β. ΢ταυρίδης. Πολλοί προσκυνητές ἀπό τήν Ἑλλάδα ἦταν τό Ἐκκλησίασμα τοὖ πανηγυρίζοντος Ναοὖ. Πρό τοὖ τέλους τῆς Θ. Λειτουργίας τελέσθηκε Ἀρτοκλασία, καί ὁ Ἃγιος Ἱερισσοὖ μίλησε στούς πιστούς, άναφερθείς κυρίως «στή σύγχρονη μαρτυρία καί τό μαρτύριο τῆς Μ. τοὖ Φριστοὖ Ἐκκλησίας».

2

Μετά τή διανομή τοὖ Ἀντιδώρου ἀκολούθησε ἡ καθιερωμένη δεξίωση στό ΢υνοδικό τῆς ΢χολῆς, μέ τήν παρουσία τοὖ ἐκπροσώπου τοὖ Οἰκουμενικοὖ Πατριάρχου, τοὖ ἱερουργήσαντος Ἀρχιερέως καί τῶν εἰς τό ἱ. Βῆμα συμπροσευχηθέντων Ἀρχιερέων, τοὖ συλλειτουργήσαντος Κλήρου, τῶν προσκυνητῶν στήν Σροφό ΢χολή Ὁμογαλάκτων καί Μελῶν τῆς Ἑστίας μέ ἐπί κεφαλῆς τούς σεβαστούς Καθηγητές κ. κ. Β. Ἀναγνωστόπουλο καί Β. ΢ταυρίδη. Ὁ Ἡγούμενος τῆς Μονῆς, Μητροπολίτης Μοσχονησίων στήν προσφώνησή του, εὐχαρίστησε τήν Α.Θ.Π. τόν Οἰκουμενικό Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαἶο «διά τά ὃσα καλά προνοεἶ καί κοπιᾶ ὑπέρ τῆς Μονῆς καί ΢χολῆς ταύτης, ἀλλά καί διά τήν ἐπί τοσαὖτα ἕτη θυσιαστικήν αὐτοὖ πρωτοδιακονίαν εἰς τόν μαρτυρικόν θεοδόξαστον Οἰκουμενικόν Αὐτοὖ Θρόνον», καθώς ἐπίσης καί τόν παρόντα ἐφοροταμία Μητροπολίτη Πριγκηποννήσων κ. Ἰάκωβο καί τά λοιπά Μέλη τῆς Ἐφορείας τῆς ΢χολῆς γιά τήν ἀγαστή μετ’αὐτοὖ συνεργασία. Ἐξέφρασε ἀκολούθως τίς εὐχαριστίες του πρός τόν Πρόεδρο τῆς Ἑστίας μας καί τά παρόντα μέλη αὐτῆς, γιά τήν τήρηση τῆς ὑπόσχεσής τους νά ἐπανέρχονται κατ’ ἕτος στήν Πανήγυρη τῆς Ἁγίας Σριάδος καί νά τονώνουν μέ τήν παρουσία τους τό φρόνημα τῶν ἐκεἶ ὀλίγων, καί κατέληξε: “Εὐχαριστοὖμεν καί πάντας τούς φανερῶς, ἀλλά κυρίως ἀφανῶς εὐεργετοὖντας τήν Μονήν καί τήν ΢χολήν ταύτην καί συναντιλαμβανομένους ἡμἶν εἰς τήν ταπεινήν διακονίαν ἡμῶν ἐνταὖθα, ὡς καί πάντας τούς συνελθόντας σήμερον πρός συνεορτασμόν μεθ’ἡμῶν. Καί εὐχόμεθα ὃπως ἀξιωθῶμεν οἱ πάντες παντός ἀγαθοὖ καί τῆς σωτηρίας παρά τοὖ ἐν Σριάδι Θεοὖ ἡμῶν, ὧ ἡ τιμή καί ἡ προσκύνησις εἰς τούς αἰῶνας. Ἀμήν» . ΢τή συνέχεια τό λόγο πῆρε ὁ Πρόεδρος κ. Ἀναγνωστόπουλος, ὁ ὁποἶος ἀναφέρθηκε σύντομα στό ἐπιτελούμενο ἀπό τήν Ἑστία ἕργο καί τίς ἐπιστημονικές ἐκδόσεις της, κυρίως μετά τήν ἀναστολή τῆς λειτουργίας τῆς ΢χολῆς τό 1971, καί ἕκλεισε μέ θερμές εὐχαριστίες καί αὐτός πρός τόν Οἰκουμενικό Πατριάρχη πρωτίστως διά τήν ἀγάπη καί τό ἀμείωτο ἐνδιαφέρον του γιά τήν Ἑστία καί ἀκολούθως πρός τήν Ἐφορεία καί πρός τόν Καθηγούμενο τῆς Μονῆς Μητροπολίτη Μοσχονησίων γιά τό ἀνύστακτο ἐνδιαφέρον τους ὑπέρ τῆς ΢χολῆς, γιά τήν ἀπαράμιλλη τάξη καί εὐπρέπεια σέ ὃλους τούς χώρους της, καί τήν ἅψογη κατά πάντα φιλοξενία πού ἐπεφύλαξε στούς προσκυνητές ὁμογαλάκτους στή Μητέρα ΢χολή.

Ερςία Θεξλόγχμ Χάλκηρ

Σέλος τή σεμνή ἐκδήλωση σφράγισε ὁ Ἃγιος Ἱερισσοὖ, ὑπογραμμίσας ξανά τίς δύσκολες μέρες πού διέρχεται ἡ Μ. τοὖ Φριστοὖ Ἐκκλησία, εὐχαριστήσας καί πάλι «τόν Πατριάρχη τοὖ Γένους» ἀλλά καί τόν Ἀδελφό Ἃγιο Μοσχονησίων γιά τήν πολλαπλῶς ἐκδηλωθεἶσα ἀγάπη του πρός τά φιλοξενηθέντα μέλη τῆς Ἑστίας μας, καταλήξας μέ τήν εὐχή γιά ταχεἶα ἐπαναλειτουργία τῆς ΢χολῆς.

Ἀπό τό γεὖμα πού παρέθεσε ὁ Πατριάρχης στούς ὁμογαλάκτους ἀδελφούς γιά τά ὀνομαστήριά του.

Σήν Σρίτη, 9 Ἰουνίου, ἐπισκεφθήκαμε τόν πεφιλημένο ὁμογάλακτο Ἀδελφό, τόν Οἰκουμενικό Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαἶο. Μᾶς ὑποδέχθηκε μέ πολλή χαρά στό Πατριαρχεἶο καί ἀκολούθως μᾶς παρέθεσε γεὖμα σέ ὡραἶο παραθαλάσσιο ἑστιατόριο, τοὖ μεγάλου Σούρκου βιομηχάνου Κότς, στήν ἀπέναντι ἀκτή τοὖ Κερατίου κόλπου, στό Φάσκιοϊ (Πικρίδιο). ΢έ μια ζεστή ἀδελφική ἀτμόσφαιρα ὁ ἀγαπημένος μας Μεγάλος ὁμογάλακτος Ἀδελφός εἷχε κάτι νά πεἶ ἀπό τά χρόνια τῶν δεσμῶν στή ΢χολή καί μετέπειτα σ’ὃλους τούς παρόντες κάτι νά δώσει. Μᾶς προσκάλεσε δέ στό γεὖμα, πού θα παρέθετε γιά τά ὀνομαστήριά του, τήν 11η Ἰουνίου, σέ παραθαλάσσιο ἑστιατόριο, στό Ὀρτάκιοϊ (Μεσάχωρο) τοὖ Βοσπόρου, στό ὁποἶο καί μετείχαμε.

3

θεν τόν χαρακτήριζε. Νοιώσαμε, πράγματι ἀληθινά συγκλονισμένοι, ὃταν, παίρνοντας ἀφορμή ἀπό τό γεγονός ὃτι ἡ 11η Ἰουνίου, κατά τό Ἰουλιανό ἡμερολόγιο, εἷναι «29η Μαῒου, μίλησε γιά τήν Ἃλωση καί τήν «ἐν αἰχμαλωσίᾳ Ἐκκλησία, κατά τόν Ράνσιμαν, γιά «τίς ἀλησμόνητες πατρίδες, τίς πατρίδες τῆς ψυχῆς μας», ὃπως μέ συγκίνηση εἷπε, καί ἀκολούθως γιά τήν «ἀνοιξιάτικη ὀμορφιά» τῆς γενέτειρας γῆς, τῆς ἰμβριώτικης ὑπαίθρου, τό κάλλος τῆς ὁποίας τόν ἕθρεψε στά παιδικά του χρόνια, καί δέν παραλείπει νά τό γεύεται κάθε φορά πού τά ὑψηλά του καθήκοντα τό ἐπιτρέπουν. Μόνο λίθινες καρδιές, θά μποροὖσαν νά μή δακρύσουν τήν ὣρα ἐκείνη. Ἀλησμόνητες πατρίδες καί ἀλησμόνητες μέρες, πού θα μᾶς συνοδεύουν νοσταλγικά μέχρις ἐσχάτων<

Ἡ συμπαράσταση στή ΢χολή μας στό ἐπίκεντρο τῆς προσκυνηματικῆς μας σύναξης Ἡ ἐτήσια συνάντησή μας στή ΢χολή, μέ τήν εὐκαιρία τῆς πανήγυρης τῆς Μονῆς τῆς Ἁγ. Σριάδος, φαίνεται ὃτι ἕχει τύχει τῆς εὐρύτερης ἀποδοχῆς ἀπό μέρους τῶν Μελῶν τῆς Ἑστίας μας μέ ἀποτέλεσμα τήν καθιέρωσή της. Ἀσφαλῶς σκοποθεσία τῆς ἐκεἶ παρουσίας μας εἷναι ἡ ζῶσα προσωπική συμπαράστασή μας καί στήριξη ὃλων ἐκείνων ὃσων ἀγωνίζονται να κρατήσουν τήν ΢χολή σέ μία δυναμική ἑτοιμότητα, μέ τήν ἀντιμετώπιση τῶν ποικίλων λειτουργικῶν ἀναγκῶν καί προβλημάτων τῆς Μονῆς καί τῆς ΢χολῆς μας.

Σά ὀνομαστήρια τῆς Α.Θ.Π. τοὖ Οἰκουμενικοὖ Πατριάρχου κ. κ. Βαρθολομαίου Σήν πρωῒα τῶν ὀνομαστηρίων ἐκκλησιαστήκαμε στόν πάνσεπτο Πατριαρχικό Ναό τοὖ Ἁγίου Γεωργίου στην τελεσθεἶσα Θ.Λειτουργία μέ Πατριαρχική καί ΢υνοδική χοροστασία, στό τέλος τῆς ὁποίας ὁ Πατριάρχης διένειμε τό ἀντίδωρο στό πολυπληθές Ἐκκλησίασμα, Κλῆρο καί Λαό, καί δέχθηκε τά ἑόρτια συγχαρητήριά τους. Μᾶς ἐξέπληξε γιά μία ἀκόμη φορά μέ τό μεστό του λόγο καί τήν τόλμη του, ἡ ὁποία ἅλλωστε ἀνέκα-

΢τιγμιότυπο ἀπό τίς καθημερινές συζητήσεις τῶν προσκυνητῶν ὁμογαλάκτων στή ΢χολή. Διακρίνονται ὁ ΢εβ. Μητροπολίτης Μυτιλήνης κ. Ἰάκωβος, ὁ ΢ωτήριος Βαρναλίδης, ὁ Βασίλειος Σσακμάκης, ὁ Εὐστάθιος Γιαννῆς καί ὁ Ἀπόστολος Γλαβίνας

Ερςία Θεξλόγχμ Χάλκηρ Καθ’ὃλη τή διάρκεια τῆς διαμονῆς μας στή ΢χολή, τά ἀπογεύματα, συγκεντρωνόμαστε ὃλοι στόν αὕλειο χῶρο, πίσω ἀπό τό Ναό τῆς ΢χολῆς, ὃπου μαζί μέ τόν Ἡγούμενο τῆς Μονῆς, τόν Ἃγιο Μοσχονησίων εἵχαμε ἐκτενεἶς συζητήσεις γιά σημαντικά θέματα τῆς ΢χολῆς μας.

Ὁ Πρόεδρος τῆς Ἑστίας, κ. Βασ. Ἀναγνωστόπουλος μέ Μέλη αὐτῆς στόν αὕλειο χῶρο, πίσω ἀπό τό Ναό τῆς Μονῆς συζητοὖντες καί προγραμματίζοντες δραστηριότητες γιά συμπαράσταση πρός τή ΢χολή μας.

Ἡ προσωπική προσφορά τῶν Μελῶν τῆς Ἑστίας πρός τή ΢χολή, μέ τήν παροχή ὑπηρεσιῶν πρός ἀντιμετώπιση ζωτικῶν λειτουργικῶν ἀναγκῶν της, στίς ὁποἶες ἐκτενῶς εἵχαμε ἀναφερθεἶ στό προηγούμενο Δελτίο μας, καί ὁ προγραμματιτισμός τους βρέθηκε στό ἐπίκεντρο τῆς συζήτησης μας. ΢τό σημεἶο αὐτό θά θέλαμε νά ὑπενθυμίσουμε, ὃτι ἡ Μονή καί ἡ ΢χολή μας ἕχει ἀνάγκη ἐθελοντικῆς προσωπικῆς προσφορᾶς-ὑπηρεσίας στούς κάτωθι τομεἶς:

1. Λατρευτικό (τέλεση ἱ.Ἀκολουθιῶν).

2. Γραμματειακῆς ὑποστήριξης.

3. Βιβλιοθηκονομίας 4. Ξενάγησης προσκυνητῶν Μέ τήν εὐκαιρία αὐτή τό Διοικητικό ΢υμβούλιο τῆς Ἑστίας θά μποροὖσε νά συντονίσει καί νά προγραμματίσει τήν ἐξυπηρέτηση καί κάλυψη τῶν ἀνωτέρω ἀναγκῶν τῆς ΢χολῆς, ἐφ’ὃσον ὑπάρξει ἀνταπόκριση στήν ἀνωτέρω ἕκκληση, ἡ ὁποία ἀπευθύνεται πρός πάντας τούς ὁμογαλάκτους, τόσον τοὖ Θεολογικοὖ ὃσον καί τοὖ Λυκειακοὖ Σμήματος. Γιά κάθε πληροφορία σχετικά μέ τό θέμα προσφορᾶς ὑπηρεσίας στή ΢χολή μποροὖν τά Μέλη τῆς Ἑστίας μας νά ἀπευθύνονται στή Γραμματεία. Εὐπρόσδεκτες εἷναι εἰσηγήσεις καί προτάσεις ἐπί τοὖ ζωτικοὖ αὐτοὖ θέματος.

4 Σήν Πέμπτη, 11ην Ἰουνίου, ὁ Ἡγούμενος Μητροπολίτης Μοσχονησίων παρέθεσε ἀποχαιρετιστήριο δεἶπνο στή ΢χολή ἐπί τῆ ἀναχωρήσει μας τήν ἑπόμενη ἡμέρα. Κατ’αὐτό ὁ Πρόεδρος τῆς Ἑστίας μας, πού ἡγεἶται τῶν προσκυνηματικῶν συνάξεών μας, ἐξέφρασε προς αὐτόν τίς εὐχαριστίες μας γιά τήν ἀδελφική ἀγάπη, μέ τήν ὁποία μᾶς περιβάλλει καί τή θερμή καί ἐγκάρδια ὑποδοχή καί φιλοξενία, πού μᾶς ἐπεφύλαξε καί τίς ὃλως ἰδιαίτερες εὐχαριστίες τῆς Ἑστίας γιά ὃσα ἐπί δεκατέσσερα συναπτά ἕτη προσήνεγκε στή Μονή τῆς Ἁγίας Σριάδος καί τή ΢χολή μας καί συνεχίζει νά προσφέρει ἀόκνως, μή φειδόμενος καί προσωπικῶν θυσιῶν. Σόν διαβεβαίωσε δέ, ὃτι ἕχει τήν πλήρη στήριξη τῶν ὁμογαλάκτων καί κάθε δυνατή συμπαράστασή τους στό πολυσχιδές ἕργο του. Ὁ Ἡγούμενος βαθιά συγκινημένος, ἀφοὖ εὐχαρίστησε τόν Πρόεδρο κ. Β. Ἀναγνωστόπουλο γιά ὃσα περί τοὖ ἕργου του καί τῆς προσφορᾶς του πρός τή Μονή καί τή ΢χολή, ἐξέφρασε τή χαρά του γιά τήν παρουσία μας γιά Σρίτη συνεχῆ χρονιά στήν Σροφό ΢χολή γιά συνεορτασμό μαζί μέ τούς λοιπούς ἐν Κωνσταντινουπόλει ὁμογαλάκτους ἀδελφούς τήν ἡμέρα τῆς Πεντηκοστῆς καί τῆς Ἁγίας Σριάδος, γεγονός πού ἀποδεικνύει τήν ἀγάπη καί τό ἐνδιαφέρον ὡς καί τόν ἅρρηκτο δεσμό μας μέ αὐτήν. Κατἐκλεισε δέ δηλώνοντας, ὃτι ἡ ταπεινή διακονία του στή Μονή καί τή ΢χολή, τήν ὁποία τοὖ ἐνεπιστεύθη ἡ Μητέρα Ἐκκλησία εἷναι μία ἐλαχίστη προσφορά πρός αὐτήν καί ἕκφραση τῆς βαθείας ἀγάπης καί τῆς εὐγνωμοσύνης του προς τήν ΢χολή γιά ὃσα ἡ Ἐκκλησία καί ἡ ΢χολή τοὖ πρόσφεραν.

Η ΕΚΣΟ΢ ΣΗ΢ ΕΔΡΑ΢ ΣΗ΢ Ε΢ΣΙΑ΢ ΕΣΗ΢ΙΑ ΢ΤΝΑΞΗ ΣΨΝ ΜΕΛΨΝ ΣΗ΢ Σό Διοικητικό ΢υμβούλιο τῆς Ἑστίας μας ἀνταποκρινόμενο σέ πρόσκληση τοὖ Πανοσ. Ἀρχιμ. Ἰωακείμ Καραχρήστου, Δικαίου τῆς Ἱ. ΢κήτης Προφήτου Ἠλιοὖ καί ὁμογαλάκτου ἀδελφοὖ γιά τήν πραγματοποίηση τῆς ἐτήσιας ἐκτός ἓδρας τῆς Ἑστίας σύναξης τῶν Μελῶν της στή ΢κήτη του καί, κατόπιν ταυτόχρονης προσκλήσεως τοὖ ΢εβ. Μητροπολίτου Ἱερισσοὖ κ. Νικοδήμου γιά σύναξη τῶν Βορειοελλαδιτῶν ὁμογαλάκτων στήν Ἱ Μητρόπολη Ἱερισσοὖ ἀπεφάσισε τήν πραγματοποίηση αὐτῆς ἀπό 28-9-2009 ἓως 2 -10-2009.

Ερςία Θεξλόγχμ Χάλκηρ

5

Ἐπίρκεφη ςξῦ Διξικηςικξῦ Σσμβξσλίξσ ςῆπ Ἑρςίαπ ρςόμ Ἀουιεπίρκξπξ Ἀθημῶμ κ. Ἱεοώμσμξ

Ἀναμνηστική φωτογραφία ἀπό τήν ἐπίσκεψη τῶν Μελῶν τοὖ Διοικητικοὖ ΢υμβουλίου τῆς Ἑστίας στόν Μακαριώαταο Ἀρχιεπίσκοπο Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος κ. Ἱερώνυμο.

Σήν 2α Ἰουλίου τ. ἕ. ἡμέρα Πέμπτη τά Μέλη τοὖ Διοικητικοὖ ΢υμβουλίου τῆς Ἑστίας Θεολόγων Φάλκης μετά τοὖ Προέδρου αὐτῆς ἐπεσκέφθησαν τόν Μακαριώτατο Ἀρχιεπίσκοπο Αθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος κ. Ἱερωνύμο, γιά νά ὑποβάλουν τά σεβάσματα αὐτῶν. Σό Δ.΢. ἕγινε δεκτό ἀπό μέρους τοὖ Μακαριωτάτου μέ πολλή ἐγκαρδιότητα Ὁ Πρόεδρος τῆς Ἑστίας κ. Βασίλειος Ἀναγνωστόπουλος ἐξέφρασε τήν ἱκανοποίηση τοὖ Δ.΢. καθ’ ὃτι κατέστη δυνατή ἡ ἀπό καιροὖ ἀναμενόμενη αὐτή συνάντηση. ΢κοπός τῆς ἐπίσκεψης ὑπῆρξε ἡ ὑποβολή τῶν σεβασμάτων τοὖ Διοικητικοὖ ΢υμβουλίου πρός τόν Μακαριώτατο ἐπί τῆ ἐκλογῆ του εἰς Ἀρχιεπίσκοπον Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος καί ἡ ἐνημέρωσή του γιά τή λειτουργία καί τίς δραστηριότητες τῆς Ἀδελφότητας τῶν Φαλκιτῶν Θεολόγων, καθ’ ὃσον ἡ Ἑστία δραστηριοποιεἶται ἐντός

τοὖ κλίματος τῆς πνευματικῆς δικαιοδοσίας τοὖ Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν. Ἐν τέλει δε, νά ἐκζητήσει τίς εὐχές καί εὐλογίες αὐτοὖ καί νά ἐκφράσει τό πρόθυμον τῆς διάθεσης τοὖ Δ.΢. γιά ἐπικοινωνία καί συνεργασία. Ὁ Μακαριώτατος ἐξέφρασε τή χαρά του γιά τή συνάντηση αὐτή καί τήν ἱκανοποίησή του γιά τήν ἀπό μέρους τοὖ Πρόεδρου τοὖ Δ.΢ γενομένη ἐκτενῆ ἐνημέρωση περί τοὖ ἕργου καί τῶν πρωτοβουλιῶν τῆς Ἑστίας, ἰδιαίτερα, ὃσον ἀφορᾶ στό θέμα τῆς ἐνημέρωσης τῆς Διεθνοὖς Κοινῆς Γνώμης γιά τήν ἐπαναλειτουργία τῆς Θεολογικῆς ΢χολῆς Φάλκης. Ἰδιαίτερο ἐνδιαφέρον ἐπέδειξε ὁ Μακαριώτατος γιά τό ἐκδότικό ἕργο τῆς Ἑστίας, τό ὁποἶο χαρακτήρισε ὡς σημαντική καί ἀξιόλογη δραστηριότητα πρός ἱκανοποίηση τῶν στόχων τῆς Ἑστίας.

Ερςια Θεξλξγχμ Χαλκηπ

6

Ἐτήσια τακτική Γενική ΢υνέλευση τῶν Μελῶν τῆς Ἑστίας Θεολόγων Φάλκης Σό ΢άββατο, 7η Υεβρουαρίου 2009, συνῆλθον τά Μέλη τῆς Ἑστίας Θεολόγων Φάλκης, στήν ἓδρα της, Ἀρχελάου 25, Παγκράτι, στήν ἐτήσια τακτική Γενική ΢υνέλευση τους, μέ θέματα τῆς ἡμερήσιας διάταξης: α) τήν ἕγκριση πεπραγμένων τοὖ Διοικητικοὖ ΢υμβουλίου τοὖ ἕτους 2008, β) τήν ἕγκριση τοὖ Ἀπολογισμοὖ τοὖ ἕτους 2008 καί, γ) τήν ἕγκριση τοὖ Προϋπολογισμοὖ τοὖ νέου ἕτους 2009. Ἡ Γενική ΢υνέλευση γιά τή διεξαγωγή τῶν ἐργασιῶν της ἐξέλεξε Πρόεδρο τόν ΢εβ. Μητροπολίτη Ἰερισσοὖ, Ἁγ. Ὂρους καί Ἀρδαμερίου κ. Νικόδημο καί Γραμματέα τόν Ἂρχοντα τῆς Μ.Φ.Ε. κ. Φρῆστο Πλέγκα. Ὁ προεδρεύων τῆς Γενικῆς ΢υνελεύσεως, ΢εβ. Μητροπολίτης Ἰερισσοὖ κ. Νικόδημος, ἀφοὖ εὐχαρίστησε τά Μέλη γιά τήν προσγενομένη τιμή νά συντονίσει τίς ἐργασίες αὐτῆς, ἐξέφρασε τή βαθειά συγκίνηση καί χαρά του, πού, μετά πάροδο ἀρκετῶν ἐτῶν, γιά λόγους ἀνεξαρτήτους τῆς θελήσεώς του, ἀπουσίαζε ἀπό ΢υνελεύσεις, εὑρίσκεται καί πάλι μεταξύ τῶν ὁμογαλάκτων ἀδελφῶν, στήν ἓδρα τῆς Ἑστίας, πού συμβολίζει καί θυμίζει τή ζεστασιά τῆς ΢χολῆς καί μᾶς βοηθεἶ νά συνεχίζουμε τόν ἅρρηκτο μέ αὐτήν δεσμό μας. Ἀκολούθως ἕδωσε τόν λόγο στόν κ. Β. Ἀναγνωστόπουλο γιά τήν ἕκθεση τῶν πεπραγμένων τοὖ Δ.΢υμβουλίου κατά τό ἕτος 2008. Ἒκθεση πεπραγμένων τοὖ Διοικητικοὖ ΢υμβουλίου κατά τό 2008 ὑπό τοὖ Προέδρου κ. Βασιλείου Ἀναγνωστοπούλου Ἀγαπητοί μου, Μέ τή Φάρη τῆς Ἁγίας καί Ζωοποιοὖ Σριάδος, τῆς προστάτιδος τῆς Ἑστίας μας, τό Διοικητικό ΢υμβούλιό της, μέ βαθειά συναίσθηση τῶν εὐθυνῶν καί ὑποχρεώσεών του γιά τήν εὕρυθμη λειτουργίας της, ἅσκησε καί κατά τό παρελθόν ἕτος 2008, στό μέτρο τῶν δυνάμεων καί δυνατοτήτων ἑνός ἑκάστου τῶν Μελῶν του, μέ τόν ἵδιο ὃμως πάντοτε ζῆλο , μέ αὐταπάρνηση καί ἀγωνιστικότητα τά καθήκοντά του, συνεχίζοντας τό ἕργο καί τίς δραστηριότητές γιά τήν πραγμάτωση ὃσων προανήγγειλε καί ὑπεσχέθη στά Μέλη τῆς Γ. ΢υνελεύσεως, πού ἁπαρτίζεται, ὃπως καί ὃλα τά χρόνια ἀπό ΢ᾶς, τούς πιστούς τῆς Ἑστίας, πού στηρίζετε τήν ἀποστολή της, ἐκφράζοντας ἕτσι τήν ἀπεριόριστη ἀ;γάπη καί εὐγνωμοσύνη ΢ας πρός τή Μητέρα μας ΢χολή. Ὃπως ἢδη γνωρίζετε καί γνωρίζουν οἱ ἁπανταχοὖ τῆς γῆς διαβιοὖντες Φαλκίτες ἀδελφοί, ἀπό ὃσα περιλαμβάνονται καί ἀναγνώσατε στά δύο τελευταἶ-

α Ἐνημερωτικά Δελτία τῶν μηνῶν ἸανουαρίουΔεκεμβρίου 2008, πού κυκλοφόρησαν καί σᾶς ἀπεστάλησαν ἐγκαίρως, οἱ δραστηριότητες τοὖ Διοικητικοὖ ΢υμβουλίου περιεστράφησαν πρωτίστως στίς γνωστές καί καθιερωμένες ὑποχρεώσεις τῆς Ἑστίας μας γιά συμπαράσταση καί στήριξη τῆς Σροφοὖ ΢χολῆς μας, μέ ἐνεργό συμμετοχή στίς προσπάθειες πού καταβάλλει ἡ Μητέρα Ἐκκλησία, μέ ἐπικεφαλῆς τόν ἀκάματο, γενναἶο, ἀξιοθαύμαστο καί ἀπαράμιλλο ἀγωνιστή, τόν ὁμογάλακτο Μεγἀλο ἀδελφό μας Οἰκουμενικό Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαἶο καί τήν περί Αὐτόν Ἱερά ΢ύνοδο, τήν Ἐφορεία τῆς Μονῆς τῆς Ἁγίας Σριάδος καί τόν ἀφοσιωμένο στή διακονία της καί διακρινόμενο γιά τήν ἐργατικότητά του Ἡγούμενο αὐτῆς, Μητροπολίτη Μοσχονησίων κ. Ἀπόστολο, γιά τήν κανονική κατά πάντα λειτουργία της, καθ’ ὃν τρόπο λειτουργοὖσε καί κατά τήν περίοδο τῆς λειτουργίας τῆς ΢χολῆς, καί γιά τή διατήρησή της σέ ἑτοιμότητα, ἐσωτερικά καί ἐξωτερικά, γιά τήν ἐπαναλειτουργία της ὃποτε εὐδοκήσει ὁ Θεός καί καρποφορήσουν τά διαβήματα τῆς Μητρός Ἐκκλησίας προς τίς κρατικές Ἀρχές τῆς Σουρκίας Ἡ ἀπό διετίας καθιερωθεἶσα ὀκταήμερος προσκυνηματική ἐπίσκεψη καί σύναξη Μελῶν στήν Σροφό ΢χολή, πού πέρυσι πραγματοποιήθηκε ἀπό τίς 13 μέχρι τίς 20 Ἰουνίου, ἕχει βοηθήσει πολύ στήν ἐκ τοὖ σύνεγγυς λεμπτομερῆ γνώση τῶν ἀναγκῶν τῆς Μονῆς καί συνεπῶς στήν ἅμεση ἀνταπόκριση πρός κάλυψη ἐνίων ἐξ αὐτῶν μέσα στά πλαίσια τῶν δυνατοτήτων μας. Μία ἀκόμη προσεκτική ἀνάγνωση τοὖ χρονικοὖ τῆς περυσινῆς προσκυνηματικῆς ἐπίσκεψης, πού δημοσιεύεται στό Ἐνημερωτικό Δελτίο τοὖ Ἰουνίου 2008 θα ἐπιβεβαιώσει τήν ἀνωτέρω διαπίστωση ὃσων μετεἶχαν στή ΢ύναξη. Σήν ἐνεργό συμπαράσταση πρός τή Μονή , ἀλλά καί τίς λοιπές πολλαπλές δραστηριότητες τῆς Ἑστίας, πού ὀφείλονται πάντοτε στήν πρόθυμη ἀνταπόκριση στίς ἐκκλήσεις τοὖ Δ.΢υμβουλίου γιά οἰκονομική βοήθεια καί συμπαράσταση τῶν Μελῶν της, ἐνίσχυσε οἰκονομικά κατά τό παρελθόν ἕτος 2008 μία ἕκτακτη καί γενναία πρός τήν Ἑστία δωρεά ἐξ 100.000 Δολλαρίων, πού κατέλιπε διά διαθήκης ὁ ἐκδημήσας εἰς Κύριον ὁμογάλακτος ἀοίδιμος Μητροπολίτης Γέρων Ἡρακλείας κυρός Υώτιος, συντοπίτης μου ἐκ Φαλκηδόνος καί

Ερςία Θεξλόγχμ Χάλκηρ

πνευματικός ἀδελφός μου. Ἀμφότεροι ὑπήρξαμε πνευματικά τέκνα τοὖ ἰδίου Γέροντος, τοὖ μακαριστοὖ Μητροπολίτου Γέροντος Φαλκηδόνος Μαξίμου, τοὖ μετέπειτα Οἰκουμενικοὖ Πατριάρχου, καί συμμαθητές στήν Σροφό Μητέρα Θεολογική ΢χολή, ἀπό τήν ὁποία ἀπεφοίτησε τό 1945. Μέ τή δωρεά αὐτή κατέστη δυνατό νά ἐκτελεσθοὖν ἀναγκαἶες ἐργασίες πού ἐκκρεμοὖσαν ἀπό τό παρελθόν λόγῳ οἰκονομικῶν δυσχερειῶν καί νά δρομολογηθοὖν νέες.

΢υμπαράσταση γιά τήν κάλυψη ἀναγκῶν τῆς Μονῆς τῆς Ἁγίας Σριάδος καί τῆς ΢χολῆς Ἠγοράσθη, ἕναντι τοὖ ποσοὖ τῶν 7.000 Εὐρώ, σύγχρονος ἠλεκτρικός φοὖρνος γιά τό μαγειρεἶο τῆς Μονῆς καί τῆς ΢χολῆς καί διετέθησαν 3.150 Εὐρώ γιά τήν κατασκευή μεταλλικῶν πινακιδίων, προσδιοριστικῶν τῶν εἰκονιζομένων στούς ἀναρτημένους πίνακες καί τίς φωτογραφίες τοὖ ΢υνοδικοὖ τῆς Μονῆς καί ΢χολῆς, ΢χολαρχῶν καί καθηγητῶν αὐτῆς, μέ ἀναφορά στό ὅνομα, τήν ἰδιότητα καί καί τόν χρόνο ὑπηρεσίας ἑκάστου. Ἡ ἀπόφαση γιά τήν προσφορά αὐτή ἐλήφθη κατά τήν προσκυνηματική ἐπίσκεψη τοὖ περασμένου Ἰουνίου. Καί ὁ μέν φοὖρνος ἐγκατεστάθηκε καί λειτουργεἶ, τά δε πινακίδια θα ἀναρτηθοὖν τό προσεχῆ Ἰούνιο κατά τήν Σρίτη προσκυνηματική ΢ύναξη στή ΢χολή.

Ἐπετηρίς Μελῶν, Β΄τόμος. Ἐπραγματοποιήθη ἡ ἕκδοση τοὖ Β΄τόμου τῆς Ἐπετηρίδας τῶν Μελῶν τῆς Ἑστίας πρός ἰκανοποίηση μιᾶς ἀπό ἐτῶν ἐκκρεμούσας δέσμευσης τοὖ Δ.΢., ἡ ὁποία ἕτυχε ἀναβολῶν γιά τρεἶς κυρίως λόγους: α) τήν ἕλλειψη συνεργασίας ἐκ μέρους ἀρκετῶν μελῶν μετά τοὖ Δ.΢. γιά τήν ἀποστολή ζητηθέντων στοιχείων, β) τίς πολλές καί συνεχεἶς ἀποδημίες ὁμογαλάκτων, οἱ ὁποἶες ἐπέβαλαν συνεχεἶς ἀναθεωρήσεις καί, γ) τήν ἕλλειψη οἰκονομικῶν περιθωρίων γιά τήν ἀντιμετώπιση τῆς σχετικῆς δαπάνης. Ἡ δαπάνη γιά τήν ἕκδοση τῆς Ἐπετηρίδος, ἡ ὁποία εἷναι ἀνανεωμένη καί ἐμπλουτισμένη μέ ἀξιόλογο ἀρχειακό ὑλικό, πολύτιμο γιά τόν μελλοντικό ἐρευνητή τῆς ἱστορικῆς πορείας καί τῆς προσφορᾶς τῆς ΢χολῆς μας, ἀνῆλθε στό ποσό τῶν 6.000 Ευρώ,

7

λάκτων γιά τήν ἕκδοση τοὖ Ζ΄ τόμου τῆς Ἐπιστημονικῆς Ἐπετηρίδος τῆς Ἑστίας, ὁ ὁποἶος εἷναι ἀφιερωμένος στόν ἀοίδιμο Μητροπολίτη Γέροντα Ἐφέσου Φρυσόστομο Κωνσταντινίδη, συνάδελφό μου καθηγητή τῆς ΢χολῆς καί καθηγητή τῶν περισσοτέρων ἀπό σᾶς στήν ΢χολή.

Ἒκδοση φωτογραφικοὖ Λευκώματος ἀπό τή ζωή τῆς ΢χολῆς καί τῆς Ἑστίας Ἡ ἕκδοση τοὖ ἐν λόγῳ Λευκώματος εἷχε ἐξαγγελθεἶ πρό τριετίας καί θά περιλαμβάνει περί τίς 300 φωτογραφίες. Σό κόστος ὑπελογίσθη περί τίς 12.000 Εὐρώ. Ἒγιναν ὃλες οἱ προκαταρκτικές ἐργασίες, ἀλλά ἡ ἕκδοση, ἐλλείψει χορηγοὖ, δέν πραγματοποιήθηκε. Εὐελπιστοὖμε ὃμως ὃτι, τελικά, θά πραγματοποιηθεἶ. Σήν εὐθύνη γιά τήν ἐν λόγῳ ἕκδοση ἕχει ἀναλάβει ὁ ἐκ τῶν Μελῶν τοὖ Δ. ΢υμβουλίου κ. Δημήτριος Παλαβίδης, εἰδικός σέ ἐκκλησιαστικό φωτογραφικό ρεπορτάζ.

Εὐρετήριο τοὖ περιοδικοὖ «Ἀπόστολος Ἀνδρέας» Ἡ ὓπαρξη ἑνός εὑρετηρίου τοὖ περιοδικοὖ αὐτοὖ γιά τόν μελετητή τῆς ἱστορίας τοὖ Οἰκουμενικοὖ Πατριαρχείου ἐπί τῆς εἰκοσιτετραετοὖς πατριαρχείας τοὖ Πατριάρχου Ἀθηναγόρου (19481972), ἀπασχόλησε τό Δ.΢υμβούλιο τῆς Ἑστίας, διότι στά δώδεκα ἕτη τῆς ἐκδόσεως τοὖ περιοδικοὖ (19521964) ἕχει καταχωρηθεἶ σπουδαἶο ὑλικό γιά τίς διορθόδοξες καί διαχριστιανικές σχέσεις, γιά τήν Οἰκουμενική Κίνηση καί γενικά ἀρθρογραφίες περί πολλῶν σημαντικῶν θεολογικῶν ζητημάτων. Σό ἕργο ἕχει ἀναλάβει ὁ κ. Ἀδαμάντιος Ἀνεστίδης, γνωστός γιά τήν προσφορά του στίς ἐκδόσεις τῆς Ἐπιστημονικῆς μας Ἐπετηρίδος. Σό κόστος τῆς ἕκδοσης τοὖ Εὐρετηρίου ὑπολογίζεται στό ποσό τῶν 7.000 Εὐρώ.

Ἐπιστημονική Παρουσία Ἑστίας Θεολόγων Φάλκης, Ζ΄ τόμος. Εἰς μνήμην Μητροπ. Γέροντος Ἐφέσου Φρυσοστόμου Διετέθη τό ποσό τῶν 7.500 Εὐρώ ὡς συμπληρωματικό τοὖ ἢδη συλλεγέντος ἐκ δωρεῶν τῶν ὁμογα-

Ἀναμνηστική φωτογραφία μετά τή Θ.Λειτουργία στά προπύλαια τοὖ Ἱ.Ναοὖ Ἁγ. ΢πυρίδωνος Παγκρατίου

Ερςία Θεξλόγχμ Χάλκηρ

Ἒκδοση τοὖ Ε’ τόμου τοὖ Ἀρχείου τοὖ Κωνσταντίνου Συπάλδου ΢χολάρχου τῆς Ἱ. Θεολογικῆς ΢χολῆς Φάλκης Ὡς γνωστό ἡ Ἑταιρεία τῆς καθ’ἡμᾶς Ἀνατολῆς εἷχε ἀναλάβει ἀπό τό ἕτος 2003 τήν ἕκδοση τοὖ ὡς ἅνω Ἀρχείου, πού ἐπιμελήθηκαν οἱ : π. Γεώργιος Μεταλληνός, ὁμότ. Καθηγητής τοὖ Παν/μίου Ἀθηνῶν καί ἡ Πρεσβυτέρα του Βαρβάρα Καλογεροπούλου, μέ χορηγία τῆς ἐκ Κωνσταντινουπόλεως ἰατροὖ Ἑλένης Καρακάσογλου. Ἐπειδή ἡ χορηγία κάλυψε τούς ἢδη ἐκδοθέντες τέσσερεις τόμους καί ἐξαντλήθηκε τό διατεθέν ποσόν, ἡ Ἑστία θεώρησε καθῆκον της νά συνδράμει οἰκονομικά τήν ἕκδοση τοὖ Ε’τόμου τοὖ Ἀρχείου τῆς ΢χολῆς μας, ὓστερα, μάλιστα ἀπό σχετικό αἵτημα, πού ὑποβλήθηκε ἀπό μέρους τῆς Ἑταιρείας τῆς καθ’ἡμᾶς Ἀνατολῆς πρός τήν Α.Θ.Π. τόν Οἰκουμενικό Πατριάρχη, τό Πατριαρχεἶο καί τήν Ἑστία μας γιά τήν ἀνάληψη τῆς ἐκδόσεως. Φαίρομαι, ἰδιαίτερα, πού στάς δυσμάς τῆς προεδρείας μου ἐκπληρώνονται μερικές μου ἐπιθυμίες ὡς πρός τό ἕργο πού πρέπει νά παράγει ἡ Ἑστία μας, πού ἀναμφίβολα θά συντελέσει στήν προβολή της εὐρύτερα, ἀποδεικνύοντας τή ζωντάνια της σέ δραστηριότητα, πού δεν περιορίζεται μόνο σέ ἁπλές συνάξεις τό χρόνο, ἀλλά ἀνταποκρίνεται καί στούς σκοπούς τῆς ἳδρυσής της καί δή στό ἅρθρο 3 τοὖ Καταστατικοὖ της καί συνεχίζει νά ὑπηρετεἶ τά Θεολογικά Γράμματα καί νά προσφέρει σ’αὐτά προβάλλοντας τήν Σροφό ΢χολή, πού ἐκπροσωπεἶ καί τό Οἰκουμενικό Πατριαρχεἶο. Ἂς εἷναι αἰωνία ἡ μνήμη τοὖ μακαριστοὖ Μητροπολίτου Γέροντα Ἡρακλείας κυροὖ Υωτίου γιά τή μεγάλη χειρονομία του καί δωρεά καί τήν διά αὐτῆς μεγάλη συμβολή στό ἕργο τῆς Ἑστίας, Ἀποτελεἶ ἕκφραση τῆς πολλῆς ἀγάπης του πρός αὐτήν. Διότι, ὃπως ἐπανειλημμένα, στίς κατ’ ἰδίαν συνομιλίες μαζί μου τόνιζε, ἡ Ἑστία ἐκπροσωπεἶ ἐπάξια τήν κλειστή ΢χολή, πού τόν ἐξέθρεψε. Γι’ αὐτό καί τήν περιέλαβε στή διαθήκη του.

Ἐνημέρωση τῶν Μελῶν τῆς Γ.΢υνελεύσεως ἐπί οἰκονομικῶν θεμάτων. ΢τή συνέχεια τόν λόγο ἕλαβε ὁ Σαμίας, κ. Γεώργιος Νούσης, ὁ ὁποἶος, ἀφοὖ ἐνημέρωσε τά Μέλη γιά τά οἰκονομικά τῆς Ἑστίας, ζήτησε τή σχετική ἕγκριση τοὖ Ἀπολογισμοὖ τοὖ 2008 καί τοὖ Προϋπολογισμοὖ τοὖ 2009. Ἡ Γενική ΢υνέλευση παρέσχε ὁμόφωνα τήν ἕγκρισή της, καθώς καί γιά τά πεπραγμένα τοὖ Δ.΢.

8

Ἡ Θεία Λειςξσογία

ρςόμ Ἱ. Ναό Ἁγ. Σπσοίδχμξπ Παγκοαςίξσ

Σήν ἑπομένη, ἡμέρα Κυριακή, 8η Υεβρουαρίου στό Ἱ.Ναό τοὖ Ἁγ. ΢πυρίδωνος Παγκρατίου τελέσθηκε ἡ καθιερωμένη ἐτήσια πανηγυρική Θεία Λειτουργία, ἱερουργούντων τῶν ΢εβ. Μητροπολιτῶν Ἰερισσοὖ, Ἁγ. Ὂρους καί Ἀρδαμερίου κ. Νικοδήμου, Μυτιλήνης, Ἐρεσσοὖ καί Πλωμαρίου κ.

΢τιγμιότυπο ἀπό τό ἀρχιερατικό συλλείτουργο στόν Ἱ. Ναό τοὖ Ἁγ. ΢πυρίδωνος Παγκρατίου.

Ἰακώβου καί τοὖ Θεοφ. Ἐπισκόπου Ἀλικαρνασσοὖ κ. Ἐμμανουήλ, πολλῶν Πρεσβυτέρων, ἀποφοίτων τῆς Θεολογικῆς ΢χολῆς Φάλκης, ἕψαλε δέ ἐμμελλέστατα χορωδία, πού συγκροτοὖσαν παλαιοί ἀπόφοιτοι ὑπό τή διεύθυνση τῶν Αἰδεσ. π. Νικολάου Ἰωσηφίδη καί π. ΢εραφείμ Υαράσογλου. Περί τό τέλος τῆς Θ.Λειτουργίας τελέσθηκε Μνημόσυνον μετά κολλύβων ὑπέρ ἀναπαύσεως τῆς ψυχῆς τοὖ Μητροπολίτου Γέροντος Ἡρακλείας κυροὖ Υωτίου, τοὖ καί μεγάλου εὐεργέτου τῆς Ἑστίας. Ὁ Ναός ἦταν πλήρης ἀπό ἀποφοίτους καί φοιτήσαντες τῆς ΢χολῆς, ἀλλά καί μή περατώσαντες τίς σπουδές τους, ἀπό τήν Κρήτη, τή Λέσβο, τήν Κάλυμνο, τή Θεσσαλονίκη, στό Ἱ. Βῆμα δε παρέστη συμπροσευχόμενος ὁ Μητροπολίτης Μύρων κ. Φρυσόστομος. Ἡ ἐτήσια συμπροσευχή τῶν ὁμογαλάκτων, ὡς πνευματική ἀναβίωση τῆς λατρευτικῆς κοινωνίας τους στό Λόφο τῆς Ἐλπίδος στηρίζει καί ἀνανεώνει τούς ἀκατάλυτους ἀδελφικούς δεσμούς τους, γιά να συνεχίσουν να καταθέτουν τήν μαρτυρία καί τήν παρουσία τῆς Μητρός ΢χολῆς.

Ερςια Θεξλξγχμ Χαλκηρ

9

Κοπή τῆς βασιλόπιττας Καί Συμεστίαση Τῶμ Μελῶμ τῆς Ἑστίας

΢τιγμιότυπο ἀπό τήν σύναξη τῶν Μελῶν τῆς Ἑστίας γιά τήν κοπή τῆς βασιλόπιττας στά Γραφεἶα της.

Ἐν συνεχείᾳ, ἃπαντες μετέβησαν στήν ἓδρα τῆς Ἑστίας, ὃπου ἐγένετο ὑπό τοὖ ΢εβ. Μητροπολίτου Ἰερισσοὖ κ. Νικοδήμου ἡ κοπή τῆς πίττας ἐπί τῶ νέῳ ἕτει. Ὁ ΢εβασμιώτατος προσφωνῶν τούς παρισταμένους ἐξῆρε τήν ἐπί πενῆντα καί πλέον ἕτη συμβολή τῆς Ἑστίας στή διατήρηση ζωντανῆς τῆς παράδοσης τῆς ΢χολῆς, μετά ἀπό 38 χρόνια σιωπῆς, ἀφ’ ὃτου ἐκλείσθησαν οἱ πὖλες της ἀπό τίς τουρκικές Ἀρχές. Ἐπηκολούθησε γεὖμα τῶν προσελθόντων, κατά τή διάρκεια τοὖ ὁποίου ἀναγνώσθηκε μήνυμα τῆς Α.Θ.Παναγιότητος τοὖ Οἰκουμενικοὖ Πατριάρ-

κ.κ Βαρθολομαίου καί γράμματα ὁμογαλάκτων ἀδελφῶν, τοὖ Ἀρχιεπισκόπου Κρήτης κ. Εἰρηναίου, τοὖ Μητροπολίτου Γέροντος Δέρκων κ. Κωνσταντίνου,τοὖ Μητροπολίτου Ἰταλίας κ. Γενναδίου καί τοὖ κ. Βασιλείου ΢ταυρίδου, ὁμοτίμου Καθηγητοὖ τῆς ΢χολῆς . Ἡ συνεστίαση τῶν Μελῶν καί φίλων τῆς Ἑστίας ἕκλεισε μέ σύντομη ὁμιλία τοὖ Προέδρου της κ. Βασ. Ἀναγνωστοιπούλου, ὁ ὁποἶος ἐξέφρασε τίς θερμές εὐχαριστίες τοὖ Διοικητικοὖ ΢υμβουλίου πρός τούς συμμετασχόντες καί ἰδιαίτερα γιά τήν πρόθυμη στήριξη στό ἐπίπονο ἕργο του.

Ἐπισκεφθεῖτε τήμ ἱστοσελίδα τῆς Ἑστίας στό διαδίκτυο. Ἀμαμεωμέμη καί ἐμπλουτισμέμη, μέ ἐμδιαφέρομ ὑλικό.

www.estiahalkis.org Ἑστία Ἱστορικό Μέλη Ἐκδόσεις Γεγονότα Νέα ΢χολή Πολυμέσα Ἐπαναλειτουργία Έπικοινωνία ΢ύνδεσμοι

Ερςία Θεξλόγχμ Χάλκηρ

10

Η ΢ΤΝΑΝΣΗ΢Η ΣΟΤ ΟΙΚΟΤΜΕΝΙΚΟΤ ΠΑΣΡΙΑΡΦΟΤ ΜΕ ΣΟΝ ΠΡΟΕΔΡΟ ΣΨΝ Η.Π.Α. κ. ΟΜΠΑΜΑ ΢ΣΗΝ ΚΨΝ΢ΣΑΝΣΙΝΟΤΠΟΛΗ

΢τό ἐπίκεντρο τῶν συνομιλιῶν ἡ ἐπαναλειτουργία τῆς ΢χολῆς. Ὁ Πατριάρχης εὐχαρίστησε ἐπίσης τὸν πρόε-

Αἰσιοδοξία γιὰ τὴν ἐπαναλειτουργία τῆς Θεολογικῆς ΢χολῆς καὶ τὴν ἀντιμετώπιση τῶν προβλημάτων τοὖ Οἰκουμενικοὖ Πατριαρχείου καὶ τῆς ὁμογένειας ἐξέφρασε ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης κ. Βαρθολομαἶος μετὰ τὴν συνάντησή του μὲ τὸν Ἀμερικανὸ πρόεδρο Μπαρὰκ Ὀμπάμα. «Ὡς Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεἶο εἴμαστε πολὺ περισσότερο αἰσιόδοξοι καὶ γιὰ τὴ Φάλκη καὶ γενικότερα γιὰ τὰ προβλήματα ποὺ ἀντιμετωπίζουμε», εἷπε χαρακτηριστικά. Ἡ συνάντηση, διάρκειας περίπου ἑνὸς τετάρτου, ἔγινε στὸ κατάλυμα τοὖ Ἀμερικανοὖ προέδρου στὴν Κωνσταντινούπολη, παρουσία τοὖ προσωπάρχη τοὖ Λευκοὖ Οἴκου Ρὰμ Ἐμμανουέλ. Ὁ Πατριάρχης κ. Βαρθολομαἶος εὐχαρίστησε τὸν Ἀμερικανὸ πρόεδρο γιὰ ὅσα εἷπε γιὰ τὴν Φάλκη, ἀπὸ τὸ βῆμα τῆς Μεγάλης Σουρκικῆς Ἐθνοσυνελεύσεως καὶ τοὖ ἐξήγησε ὅτι ἡ λειτουργία τῆς ΢χολῆς εἷναι μιὰ οὐσιαστικὴ ἀνάγκη τοὖ Πατριαρχείου. «Πρέπει ὁπωσδήποτε αὐτὸς ὁ θεσμὸς νὰ ἀνανεώνει τὰ στελέχη του καὶ νὰ ἐκπληρώνει τὴ μεγάλη ἀποστολή του, μὲ τοὺς διάλογους μὲ τὶς ἄλλες χριστιανικὲς Ἐκκλησίες, μὲ τὸ διάλογο ποὺ ἔχουμε ἐγκαινιάσει τὰ τελευταἶα 20 χρόνια μὲ τὶς ἄλλες μονοθεϊστικὲς θρησκεἶες», ἀνέφερε ἀργότερα ὁ Πατριάρχης γιὰ τὰ ὅσα εἷπε στὸν Ἀμερικανὸ πρόεδρο.

δρο Ὀμπάμα γιὰ τὴ στήριξη ποὺ δίνει στὴν Εὐρωπαϊκὴ πορεία τῆς Σουρκίας. «Ἐμεἶς ὡς Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεἶο καὶ προσωπικῶς, ἐδῶ καὶ πολλὰ χρόνια τώρα, αὐτὸ κάνουμε», εἷπε ὁ Πατριάρχης ἀναφερόμενος στὴν συζήτησή του μὲ τὸν πρόεδρο, τὸν ὁποἶο χαρακτήρισε «πολὺ ἁπλό, πολὺ φιλικό, ταπεινό». .Σὸν Οἰκουμενικὸ Πατριάρχη συνόδευσε στὴν συνάντηση ὁ ἀρχιεπίσκοπος Ἀμερικῆς κ. Δημήτριος. Σὴν ἐπαναλειτουργία τῆς Θεολογικῆς ΢χολῆς τῆς Φάλκης ζήτησε ὁ Ἀμερικανὸς πρό εδρος, Μπαρὰκ Ὀμπάμα, ἀπὸ τὸ βῆμα τῆς τουρκικῆς Ἐθνοσυνέλευσης. Ἐπανέλαβε μάλιστα ὅτι οἱ ΗΠΑ στηρίζουν τὴν ἐνταξιακὴ πορεία τῆς Σουρκίας στὴν Ε.Ε.», ἐνῶ ἀναφερόμενος σὲ θέματα Δημοκρατίας καὶ Δικαιοσύνης εἷπε ὅτι «ἡ ἐπαναλειτουργία τῆς Θεολογικῆς ΢χολῆς στὴ Φάλκη θὰ εἷναι ἀπὸ τὶς σημαντικὲς ἐνδείξεις».

Ἡ ἐπαναλειτουργία τῆς ΢χολῆς αἵτημα τῆς διεθνοὖς Κοινότητας

Σὴν

ἄμεση ἐπαναλειτουργία τῆς Θεολογικῆς ΢χολῆς τῆς Φάλκης, τὴν ἐπιστροφὴ τῶν περιουσιῶν μειονοτικῶν ἱδρυμάτων ποὺ ἔχουν κατασχεθεἶ καὶ τὴν ἐφαρμογὴ τῶν σχετικῶν ἀποφάσεων τοὖ Εὐρωπαϊκοὖ Δικαστηρίου Ἀνθρωπίνων Δικαιωμάτων συστήνει στὴν Σουρκία ἡ Ἐπιτροπὴ τοὖ ΟΗΕ.Ἡ διελκυστίνδα ὃμως αὕξησης τοὖ μεριδίου ἐπιρροῆς ἐπί τῶν τρεχουσῶν ἐξελίξεων μεταξύ τῆς κυβέρνησης Ἐρντογάν καί στρατιωτικοὖ κατεστημένου ἀναστέλλει τή ἐφαρμογή τῶν κριτηρίων πού ἀπαιτεἶ ἡ Ε.Ε.

΢ημ. Ἐπισκεφθεἶτε τήν ἱστοσελίδα μας γιά πλήρη ἐνημέρωση.

Ερςία Θεξλόγχμ Χάλκηρ

Τξ Οικξσμεμικξ Παςοιαουειξ εςιμηρε ςξμ κ. Νικξλαξ Ξενακη

Καθηγηςη ςξσ Παμ/μιξσ Αθημχμ

Ἀπονομὴ ὀφφικίου ἀτὸ τὸν Οἰκουμενικὸ Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαἶο στὸν κ. Νικόλαο Γ. Ξεξάκη, Καθηγητὴ καὶ Πρόεδρο τοὖ Σμήματος Θεολογίας τοὖ Ἐθνικοὖ καὶ Καποδιστριακοὖ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν

Μετὰ τὸ τέλος τῆς ἀκολουθίας τοὖ πανηγυρικοὖ ἑσπερινοὖ τῆς Κυριακῆς της Ὀρθο δοξίας (7 Μαρτίου 2009) στὸν Πάνσεπτο Πατρι αρχικὸ Ναὸ τοὖ Ἁγίου Μεγαλομάρτυρας Γεωργίου τοὖ Σροπαιοφόρου στὸ Υανάρι Κωνσταντινουπόλεως, μὲ τὴν παρουσία πολλῶν Μητροπολιτῶν, ἱερέων, διακόνων καὶ πολυπληθοὖς εὐλαβοὖς ἐκκλησιάσματος ἀπὸ τὴν ὁμογένεια τῆς Πόλης, διάφορα μέρη τῆς Ἑλλάδας καὶ τοὖ ἐξωτερικοὖ, μέσα σὲ κατανυκτικὴ ἀτμόσφαιρα, ὁ Παναγιώτατος Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης κ. κ. Βαρθολομαἶος ἀπένειμε στὸν κ. Νικόλαο Γ. Ξεξάκη, Καθηγητὴ καὶ Πρόεδρο τοὖ Σμήματος Θεολογίας τῆς Θεολογικῆς ΢χολῆς τοὖ Ἐθνικοὖ καὶ Καποδιστριακοὖ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν, σημαντικὴ τιμητικὴ διάκριση, τὸ ὀφφίκιο τοὖ Ἄρχοντα Φαρτοφύλακα τῆς Ἁγίας τοὖ Φριστοὖ Μεγάλης Ἐκκλησίας Κωνσταντινουπόλεως. Ὁ Παναγιώτατος Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης, κατὰ τὴν ἀπονομὴ τοὖ ὀφφικίου, ἀνέφερε, μεταξὺ ἄλλων, τὰ ἑξῆς: «Ἐντιμολογιώτατε, Γνω ρίζει ἡ Ἁγία τοὖ Φριστοὖ Μεγάλη Ἐκκλησία νὰ τιμᾶ καὶ νὰ ἔπιβραβεύῃ τα ἐπ' ἀρετῆ καὶ ἐπιστημοσύνῃ διακρινόμενα τέκνα της, μάλιστα δὲ τοὺς ὀτρηρούς ἐργάτας τῆς Θεολογίας καί τοὖ

11

Εὐαγγελίου, καὶ σεἶς, ἀναμφιβόλως, ἀνήκετε εἰς αὐτὴν τὴν τιμίαν χορείαν. ΢ᾶς ἐγνωρισαμεν ἐκ πρώτης νεότητος εἰς τὴν κοινὴν ἠμῶν Σροφὸν Ἱεραν καὶ περίσεμνον Θεολογικὴν ΢χολὴν τῆς Φάλκης, ὅπου μᾶς ἤλθατε ἀπὸ τὴν ἰδιαιτέραν πατρίδα σας, τὴν εὔανδρον Κρήτην, διψασμένος ὄχι μόνον διὰ γνώσεις, ἀλλά, κυρίως, διὰ βίωμα καὶ πεἶραν εὐαγγελικήν. Ἐτρυγήσατέ τό μέλι τῆς Ὀρθοδόξου διδασκαλίας καὶ ἐπλουτίσθητε μὲ τὰ νάματα τῆς Πατερικῆς Θεολογίας, ένῶ ταυτοχρόνως, ἐλειτουργήσατε τὴν καρδίαν σᾶς εἰς τὴν καθημερινὴν ὑποδειγματικὴν κοινὴν λατρείαν καὶ λειτουργικὴν ἄσκησιν, ὑπὸ τὴν φιλόστοργον προστασίαν καὶ καθοδήγησιν, τόσον τοὖ ἄοιδιμου ΢χολάρχου ὅσων καὶ τῶν μακαριστῶν διδασκάλων μας καὶ τῶν εἰσέτι ἐν μέσῳ ἡμῶν εὐτυχῶς ἀκόμη εὑρισκομένων. ΢ᾶς διέκρινεν ἦθος καὶ φρόνημα ἐκκλησιαστικὸν ἄμεμπτον, ζῆλος ἔνθεος καὶ κατ' ἐπίγνωσιν φιλομάθεια, φιλαδελφία, ἀφοσίωσις εἰς τὴν Μεγάλην Ἐκκλησίαν καὶ τὸν «Πατρι άρχην τοὖ Γένους» πιστότης εἰς τὰς ἀρχὰς καὶ τὰ Ἰδεώδη τοὖ (μαρτυρικοὖ) Ἀποστολικοὖ καὶ Οἰκουμενικοὖ ἡμῶν Θρόνου. Ὁμοίως ἐπορεύθητε καὶ μετὰ τὴν ἐκ Φάλκης ἀποφοίτησίν σας καὶ πάντοτε ἐτιμήσατε τό ὄνομα τοὖ Φαλκίτου Θεολόγου. Δὲν ἐπαισχύνθητε «τὴν ἅλυσιν» τῆς τροφοὖ ΢χολῆς (πρβλ. Β' Σιμ. 1, 16), ἅλλ' ὑπερηφανως διακηρύσσετε πάντοτε ὅτι εἷσθε γνήσιον τέκνον της καὶ μάλιστα ἐπὶ σειρὰν ἐτῶν ὑπηρετήσατε εἰς τὸ Δ. ΢υμβούλιον τῆς Ἑστίας Θεολόγων Φάλκης, οὐκ ὀλίγα εἰσενεγκόντες< Κατόπιν πάντων τῶν ἀνωτέρω, ἤχθημεν εἰς τὴν ἀπόφασιν ὅπως ἀπονείμωμεν εἰς ὑμᾶς τὸ ὀφφίκιον του Ἄρχοντος Φαρτοφύλακος τῆς Ἁγίας τοὖ Φριστοὖ Μεγάλης Ἐκκλησίας, εἰς ἔπαινον μὲν καὶ ἐπιβράβευσιν τῆς προσωπικῆς ὑμῶν ἀξίας καὶ προσφορᾶς εἰς τὴν Ἐκκλησίαν, ἀλλά καὶ ἳνα ἄλλοι φιλοτιμηθοὖν νὰ δουλεύσουν εἰς τὸ Εὐαγγέλιον καὶ νὰ ἀφοσιωθοὖν εἰς τὴν Ἐκκλησίαν μὲ τὴν ἰδικὴν σας φιλοτιμίαν, ἀφοσίωσιν καὶ Κρητικὴν λεβεντιάν! ...». Ἡ Ἑστία συγχαίρει ὁλοθύμως τόν Ἂρχοντα Φαρτοφύλακα κ. Νικόλαο Ξεξάκη, ἀγαπητό ὁμογάλακτο ἀδελφό.

Ερςία Θεξλόγχμ Χάλκηρ

12

Χοῆρςξπ Τρξύβαληπ Ἂουχμ Ὀρςιάοιξπ ςῆπ Μεγάληπ ςξῦ Χοιρςξῦ Ἐκκληρίαπ Σὴν Κυριακὴ 28 Ἰουνίου, στὸν μητροπολιτικὸ ναὸ Πατρῶν ἔγινε μιὰ πρωτόγνωρη γιὰ τὸ ἐκκλησιαστικὸ κοινὸ ἐκδήλωση. Ὁ ΢εβ. Μητροπολίτης Πα τρῶν κ. Φρυσόστομος, μέ ἐντολή τοὖ Οἰκουμενικοὖ Πατριάρχου προῆλθε στή χειροθεσία τοὖ κ. Φρήστου Σσούβαλη σὲ Ἄρχοντα Ὀστιάριο .

Ὁ νέος Ἂρχων Ὀστιάριος κ. Φρῆστος Σσούβαλης, μέ τόν κ. Κ. Γιοκαρίνη

Ἀπό τήν τελετή ἀπονομῆς τοὖ όφφικίου τοὖ Ἂρχοντος Ὀστιαρίου στόν κ. Φρῆστο Σσούβαλη.

Ἡ ὅλη ἐκδήλωση ἄρχισε στὸ τέλος τῆς Λειτουργίας, ἀφοὖ ὁ Μητροπολίτης ἀνέβηκε στὸ θρόνο. Σότε προσφώνησε τὸν ἐπίτ. Λυκειάρχη ὁ ΢εβασμιώτατος καὶ στὴ συνέχεια διάβασε τὸ Γράμμα τοὖ Πατριάρχη, ποὺ ἔλεγε τοὺς λόγους γιὰ τοὺς ὁποίους ἔπρεπε νὰ δοθεἶ στὸν τιμώμενο τὸ ὀφφίκιο τοὖ Ἄρχοντα Ὀστιάριου καὶ τὸν παρακαλοὖσε νὰ ἀναλάβει νὰ κάνει, ἀντὶ Αὐτοὖ τὴν τελετὴ τῆς ἐπίδοσης. ΢τὴ συνέχεια διάβασε ὁ Μητροπολίτης τή σχετική εὐχὴ καὶ φόρεσε στὸν τιμώμενο ράσο καὶ σταυρὸ. Σὸ ἐκκλησίασμα ἐπιδοκίμασε τό γεγονός τοὖ ἐπαξίως τιμηθέντος, φωνάζοντας τὸ «Ἄξιος». Ἀκολούθησε ἀντιφώνηση τοὖ νέου Ἄρχοντα μὲ τὴν ὁποία εὐχαρίστησε τόσο τὸν Πατριάρχη ὅσο καὶ τὸν Μητροπολίτη μας καὶ ἡ ὅλη ἐκδήλωση ὁλοκληρώθηκε μὲ μιὰ μικρὴ δεξίωση στὴν αἴθουσα ποὺ βρίσκεται πίσω ἀπὸ τὸ ναό, ὅπου καὶ δέχθηκε ὁ νέος ὀφφικίαλος, Ἂρχων Ὀστιάριος, τὰ συγχαρητήρια των παρευρεθέντων.Ὁ τιμηθείς ὁμογάλακτος ἀδελφός γεννήθηκε στά Σαταύλα τῆς ΚΠολης στίς

30.07.1937. Μετά τό Δημοτικό ΢χολείο τῆς Κοινότητας Σαταούλων γράφτηκε στο Γυμνασιακό Σμήμα τῆς Μεγάλης του Γένους ΢χολής στό Υανάρι καί στή συνέχεια στό Λυκειακό Σμήμα τῆς Θεολογικῆς ΢χολῆς Φάλκης. Υοίτησε στό Θεολογικό Σμῆμα της ἀπό τό ὁποἶο ἀπεφοίτησε τό 1962. Ὑπηρέτησε ὡς Γραμματέας τῆς Θεολογικῆς ΢χολῆς Φάλκης, μετά τήν ἀποφοίτησή του, μέχρι τήν ἀπέλασή του ἀπό τίς Σουρκικές Αρχές τό 1964. Ὑπηρέτησε ὡς καθηγητής στή Δευτεροβάθμια ἐκπαίδευση καί τῆς ΢χολής Ἐπιμορφώσεως Λειτουργῶν Μ.Ε. (΢.Ε.Λ.Μ.Ε.), ὡς Προϊστάμενος Γραφείων Α΄ Γενικής Επιθεωρήσεως Μ. Ε. τοὖ Νομού Αχαΐας καί ἐπί μακράν σειράν ἐτῶν ὡς Λυκειάρχης. Δημοσίευσε ἐνδιαφέρουσες ἕρευνες ἱστορικοὖ χαρακτήρα γιά τή ζωή τοὖ Οἰκουμενικοὖ Πατριαρχείου καί διακρίθηκε γιά τήν προσφορά του σέ φιλανθρωπικά ἱδρύματα τῆς πόλης τῶν Πατρῶν ΢ημείωση: Σὸ ὀφφίκιο τοὖ Ὀστιαρίου ἦταν ἀνώτερο ἀξίωμα τοὖ ἰδιαίτερου Γραφείου τοὖ βυζαντινοὖ αὐτοκράτορα. Ὁ ἅρχων Ὀστιάριος παρουσίαζε στὸν αὐτοκράτορα τοὺς ἐπίσημους ἀντιπροσώπους καὶ πρεσβευτές τῶν ἄλλων ἐθνῶν καὶ τοὺς ἀνώτερους ἀξιωματούχους τοὖ Βυζαντίου.Σὸ ὀφφίκιο αὐτὸ ἐμφανίζεται καί στὴ Ἐκκλησία τῆς Ρώμης τὸν 3ο αἰώνα. Ὁ Ὀστιάριος ἦταν ὑπεύθυνος γιὰ τὴν εὐταξία τῆς Ἐκκλησίας, βαστοὖσε τὴ ράβδο τοὖ πατριάρχη στὶς ἱερὲς ἀκολουθίες καὶ προπορεύονταν πάντοτε στὶς ἐπίσημες τελετὲς καὶ ἐκδηλώσεις. Ἡ Ἑστία συγχαίρει ἐκθύμως τόν νέο Ἂρχοντα Ὀστιάριο κ. Φρῆστο Σσούβαλη, ἀγαπητό ὁμογάλακτο ἀδελφό.

Ερςία Θεξλόγχμ Χάλκηρ

13

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΕΙΣ ΕΠΕΤΕΙΟΥΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΔΙΑΚΟΝΙΑΣ ΟΜΟΓΑΛΑΚΤΩΝ ΑΔΕΛΦΩΝ

Ὁ Μητροπολίτης Ἀδριαμουπόλεως Δαμασκημός (Παπαμδρέου) Ὁ ΢εβ. Μητροπολίτης Ἀδριανουπόλεως κ. Δαμασκηνός (Παπανδρέου) συμπλήρωσε ἐφέτος πενήντα χρόνια Ἱερωσύνης καί διακονίας στήν Ἁγία τοὖ Φριστοὖ Μεγάλη Ἐκκλησία, διακριθείς γιά τήν πολύτιμη συμβολή του στόν διαχριστιανικό διάλογο καί στήν ἀνάπτυξη τῆς σύγχρονης θεολογικῆς σκέψης.

Ὁ κατὰ κόσμον Βασίλειος Παπανδρέου γεννήθηκε το 1936 καὶ μεγάλωσε στὴν Αἰτωλία. Ἀποφοιτᾶ ἀριστοὖχος ἀπὸ τὴ Θεολογικὴ ΢χολὴ τῆς Φάλκης τὸ 1959 καὶ συνεχίζει τό 1965 τὰ μεταπτυχιακά του στὶς Θεολογικὲς ΢χολὲς τῶν Πανεπιστημίων Βόννης καὶ Μάρμπουργκ. Σὸ 1961 τιμᾶται μὲ τὸ ὀφφίκιο τοὖ Ἀρχιμανδρίτη ἀπὸ τὸν Οἰκουμενικὸ Πατριάρχη Ἀθηναγόρα καὶ ἐκείνη τὴν περίοδο συμμετέχει σὲ πολλὰ ἐπιστημονικὰ καὶ θεολογικὰ διεθνῆ συνέδρια. Σὸ 1965 διορίζεται ἡγούμενος-διευθυντής του νεοσύστατου Ὀρθόδοξου Πατριαρχικοὖ καὶ ΢ταυροπηγιακοὖ μοναστικοὖ κέντρου στὸ Σαϊζέ τῆς Γαλλίας, μὲ σκοπὸ τὴν προβολὴ στὸν δυτι κοευρωπαϊκὸ χριστιανικὸ κόσμο τῶν ἀσκητικῶν ἰδεωδῶν του Ὀρθόδοξου μοναχισμοὖ. Ἀπὸ τότε ἀρχίζει τὶς συναντήσεις του μὲ ἐκκλησιαστικὲς καὶ ἀκαδημαϊκὲς προσωπικότητες τοὖ Ρωμαιοκαθολικισμοὖ καὶ τοὖ Προτεσταντισμοὖ. Σὸ 1969 ἀναλαμβάνει προϊστάμενος τοὖ Ὀρθόδοξου Κέντρου τοὖ Οἰκουμενικοὖ Πατριαρχείου στὸ ΢αμπεζὺ στὴ Γενεύη καὶ τοὖ ἀνατίθεται ἡ Γραμματεία γιὰ τὴν Προπαρασκευὴ τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης ΢υνόδου τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας.

Σὸ 1970 ἐκλέγεται Μητροπολίτης Σρανουπόλεως καὶ ἐκπροσωπεἶ τό Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεἶο στὴν ἐπιτροπὴ τοὖ Παγκοσμίου ΢υμβουλίου Ἐκκλησιῶν. Οἱ διμερεἶς θεολογικοὶ Διάλογοι τῆς Ὀρθοδοξίας μὲ τοὺς Παλαιοκαθολικοὺς καὶ τὶς προχαλκηδόνιες Ἀρχαἶες Ἀνατολικὲς Ἐκκλησίες σφραγίστηκαν ἀπὸ τὴν Ὀρθόδοξη παρουσία του, ἐνῶ οἱ Διαθρησκειακοὶ Διάλογοι μὲ τὸν Ἰουδαϊσμὸ καὶ τὸ Ἰσλὰμ ἦταν διεθνὴς πρωτοβουλία. Καθηγητὴς τῆς ρωμαιοκαθολικῆς πανεπιστημιακῆς Θεολογικῆς ΢χολῆς τῆς Λουκέρνης τὸ 1974 καὶ Μητροπολίτης τῆς νεοσύστατης Μητροπόλεως Ἐλβετίας καὶ Ἐξάρχος Εὐρώπης τὸ 1984. Εἷναι ὁ πρῶτος Ὀρθόδοξος ἐπίσκοπος ὁ ὁποἶος, μετὰ τὸ Μέγα ΢χίσμα τῶν Ἐκκλησιῶν Ἀνατολῆς καὶ Δύσης, μίλησε στὴ Βασιλική τοὖ Ἁγίου Πέτρου στὴ Ρώμη. Μέλος τῆς Διεθνοὖς Ἀκαδημίας θρησκευτικῶν Ἐπιστημῶν, μὲ ἕδρα τὶς Βρυξέλλες, ἀντιπρόεδρος τοὖ διεθνοὖς ἐπιστημονικοὖ Ἱδρύματος Fondation Latsis καὶ ἐπίτιμο μέλος τοὖ Ἱδρύματος Pro Oriente τῆς Βιέννης γιὰ τὴν ἑνότητα τῶν χριστιανῶν. Ἐπίτιμος διδάκτωρ τοὖ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν καὶ τῶν Ὀρθοδόξων Θεολογικῶν ΢χολῶν Βουκουρεστίου (1981), Βελιγραδίου (1982), Θεσσαλονίκης (1985), Πρέσωβ (1987), Βόννης (1986), Βέρνης (1987) γιὰ τὴ διορθόδοξη καὶ διεκκλησιαστικὴ παρουσία του. Σιμήθηκε μὲ τὶς ἀνώτατες διακρίσεις πολλῶν Πατριαρχείων καὶ Αὐτοκέφαλων Ὀρθόδοξων Ἐκκλησιῶν. Ἵδρυσε τὸ Ἰνστιτοὖ το Μεταπτυχιακῶν ΢πουδῶν Ὀρθοδόξου θεολογίας στὸ ΢αμπεζὺ τῆς Γενεύης. Ἐκδότης τῶν ἐκκλησιαστικῶν περιοδικῶν «Ἐπίσκεψις» καὶ «΢υνοδικά». Σὸ βασικὸ συγγραφικό του ἔργο «θεολογικοὶ Διάλογοι-Μιὰ ὀρθόδοξος προοπτική», ὅπως καὶ τὰ ἄλλα ἔργα του, ἔχουν μεταφραστεἶ σὲ πολλὲς ξένες γλῶσσες.

Ερςία Θεξλόγχμ Χάλκηρ

14

Ὁ Μητροπολίτης Δαμασκηνὸς εἷναι ὁ πρωτεργάτης τοὖ Ὀρθοδόξου Κέντρου στὸ ΢αμπεζὺ τῆς Γενεύης καὶ ἔχει πρωτεύοντα ρόλο στὸν διαθρησκειακὸ διάλογο μὲ τὸ Ἰσλάμ. Πνευματικὸ τέκνο τοὖ Πατριάρχη Ἀθηναγόρα καὶ προσωπικὸς φίλος τοὖ σημερινοὖ Πάπα, συγκαταλέγεται στὶς σημαντικότερες προσωπικότητες τῆς σύγχρονης Ὀρθοδοξίας. Εἷναι μία ἡγετική παρουσία, μὲ πολιτικὴ διορατικότητα καί ἐξωστρεφῆ χαρακτῆρα, κοσμοπολίτης, πρεσβευτὴς τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας. Ὁ ΢εβασμιώτατος καθηγητὴς Δαμασκηνὸς ἄνοιξε ὁρίζοντες στὸ ΢αμπεζύ. Οἱ διεθνεἶς σχέσεις ποὺ συνῆψε καὶ οἱ διαδοχικοί του στό- χοι σὲ οἰκουμενικὸ ἐπίπεδο, κατέστησαν τό

Ὀρθόδοξο Κέντρο τοὖ Οἰκουμενικοὖ Πατριαρχείου στὴν Ἐλβετία τὸ ἐπίκεντρο τῶν διορθοδόξων συναντήσεων: πέντε διμερεἶς Ἀκαδημαϊκές Διασκεψεις μὲ τὸν Ἰουδαϊσμὸ καὶ ἐννέα μέ τό Ἰσλὰμ «σημειώνονται» στὶς σελίδες τῆς ὀργανωτικῆς του δραστηριότητας ἀπὸ τὸ 1977 ὡς τό 2003 - ὁπότε ἀποσύρθηκε γιά προσωπικούς λόγους. ΢ήμερα, ζεἶ φιλήσυχα σὲ ἕνα ἀπέριττο διαμέρισμα στὸν ὄγδοο ὄροφο ἑνὸς γκρίζου κτιρίου, δεχόμενος τὶς ἐπισκέψεις γνωστῶν του, ἔχοντας πλήρη καθημερινὴ ἐνημέρωση γιὰ τὰ διεθνῆ γεγονότα καὶ δίνοντας τὸ «παρὼν» τὶς Κυριακὲς στὸ ΢αμπεζύ. Ἀπό τή συνέντευξη στό: GK Μάῒος 2009

Ἀπξμξμή Ἐκκληριαρςικξῦ ὀττικίξσ Σήν Κυριακή, 26η Ἰουλίου 2009, στόν πανηγυρίζοντα ἱ. Ναό Ἁγ. Νικολάου Φάλκης, λόγῳ τοὖ Ἁγιάσματος τῆς Ἁγ. Παρακευῆς, πού βρίσκεται στόν πρόναό του, ἕλαβε χώρα ἡ χειροθεσία τοὖ ἱερομονάχου Πρεσβυτέρου π. ΢τεφάνου Νούση εἰς Ἀρχιμανδρίτη ὑπό τοὖ ΢εβ. Μητροπολίτου Πριγκηποννήσων κ. Ἰακώβου, ἐν μέσῳ πυκνοὖ ἐκκλησιάσματος ἐξ Ἀθηνῶν καί ἐκ Κωνσταντινουπόλεως Παρόντες, συμπροσευχόμενοι στό Ἱ. Βῆμα ἦταν οἱ ΢εβ. Μητροπολἶται Πέργης Εὐάγγελος καί Μοσχονησίων Ἀπόστολος, ὃπως ἐπίσης καί ὁ καθηγητής τῆς ΢χολῆς μας κ. Βασίλειος ΢ταυρίδης. Σούς χορούς διήυθυνε ὁ Ἂρχων Πρωτοψάλτης κ. Λεωνίδας Ἀστέρης. Ὁ Πανοσ. Ἀρχιμ. κ. ΢τέφανος Νούσης κατά τήν προσφώνησή του ἐξέφρασε τίς εὐγνώμονες εὐχαριστίες του πρός τόν Ποιμενάρχη του γιά τήν ἀπό μέρους τῆς Ἐκκλησίας ἐπιδαψιλευθεἶσα τιμή στό πρόσωπό του καί δι’ ὃσα εὕφημα ἀνέφερε γιά τή διακονία του. Εὐχαρίστησε ἐπίσης καί τούς τιμήσαντες μέ τήν παρουσία τους τό

Ἀπό τήν χειροθεσία εἰς Ἀρχιμαδρίτη τοὖ ἱερομονάχου Πρεσβυτέρου π. ΢τεφάνου Νούση στόν ἱ.Ναό Ἁγ. Νικολάου Φάλκης.

γεγονός ὁμογαλάκτους ἀδελφούς, τούς συγγενεἶς καί φίλους αὐτοὖ. Μετά τό τέλος τῆς Θ. Λειτουργίας ὁ νεοχειροθετηθείς Ἀρχιμανδρίτης κ. ΢τέφανος δέχθηκε τίς συγχαρητήριες εὐχές τῶν πιστῶν καί στή συνέχεια παρέθεσε γεὖμα στούς παρευρεθέντες οἰκείους καί φίλους.

Ἡ Ἑστία συγχαίρει ὁλοθύμως τόν Πανοσιολογιώτατο, ἀγαπητό ὁμογάλακτο ἀδελφό, ἐπί τῆ ἀπονομῆ τοὖ ἐκκλησιαστικοὖ ὀφφικίου.

Ερςία Θεξλόγχμ Χάλκηρ

15

Ἡ συμβολή Ὁμογαλάκτων στή διάσωση τῆς πολιτισμικῆς μας κληρονομιᾶς Βρεθήκαμε κι ἐφέτος, μετά ἀπό χρόνια, στήν Σροφό ΢χολή, στό καθιερωμένο προσκύνημά μας κατά τήν ἑορτή τῆς Ἁγ. Σριάδας, μέ τόν ὁμογάλακτο ἀδελφό Γιάννη Κολλιάρο καί πληροφορηθήκαμε γιά τό σπουδαἶο ἕργο πού ἕχει ἐπιτελέσει καί ἐξακο- λουθεἶ νά ἐπιτελεἶ στήν πόλη ὃπου διαβιοἶ, τήν Καλλιμασιά Φίου. ΢πουδαία σταδιοδρομία Ἐκπαιδευτικοὖ καί Διευθυντοὖ στό ἐκεἶ Γυμνάσιο, ἀλλά καί σπουδαία προσφορά, παράλληλα, στά πολιτιστικά δρώμενα τοὖ τόπου. Μέ θεατρικές παραστάσεις, χορευτικά καί μουσικά σύνολα, ἐκλαϊκευτικές ὁμιλίες κλπ., κλπ. Ἐκεἶνο ὃμως πού θέλουμε νά παρουσιάσουμε ἐδῶ καί νά ἐξάρουμε ἰδιαίτερα, εἷναι τό «Λαογραφικό Μουσεἶο Καλλιμασιᾶς», ὅνειρο καί ἕργο ζωῆς τοὖ ὁμογαλάκτου ἀδελφοὖ Γιάννη Κολλιάρου. Προσωπικά δέν εἷχα τήν τύχη νά τό ἐπισκεφθῶ (εὐελπιστῶ κάποια μέρα να τό πράξω). Ὃμως, ξεφυλλίζοντας τό μικρό «Λεύκωμα» τοὖ Μουσείου, πού εἷχε τήν καλωσύνη νά μοὖ προσφέρει ὁ Γιάννης, κατά τήν ἐπίσκεψή μας στή ΢χολῆς μας, τόν Ἰούνιο, ἐντυπωσιάστηκα πραγματικά. Καί δεν εἷμαι, βέβαια, ὁ μόνος. Γιατί διαβάζοντας στήν μέσα σελίδα τοὖ ἐξωφύλλου καί στό τέλος τοὖ «Λευκώματος» τίς «Ἐντυπώσεις ἐπισκεπτῶν τοὖ Μουσείου καί τίς κριτικές τοὖ Σύπου, διαπίστωνα τά ἵδιο πρᾶγμα.: Σό θαυμασμό ὃλων γιά τά πλούσια ἐκθέματα ἀπό κάθε πτυχή τοὖ καθημερινοὖ βίου, τήν ὡραία παρουσίαση καί τήν πολλή ἀγάπη, προπαντός, πού ἀντανακλᾶ ὃλος αὐτός ὁ μόχθος. Μόχθος πολλῶν, βέβαια, τούς ὁποίους κατάφερε νά κινητοποιήσει ὁ Γιάννης.

Εἷναι χαρακτηριστικό αὐτό πού λέει ὁ ἵδιος, καί πού διαβάζουμε σέ ἀπόσπασμα τοὖ τοπικοὖ Σύπου: “Ἂν σέ ἐμπιστεύεται ὁ κόσμος, τότε σοὖ δίνει καί τήν ψυχή του». Θα ἅξιζε, ἵσως τό κόπο να μεταφέρω ἐδῶ τίς ἐντυ πώσεις τῶν ἐπισκεπτῶν, μεταξύ τῶν ὁποίων τοὖ Λεωνίδα Κύρκου, τῆς Κέλλης Μπουρ

δάρα, τῆς Δάφνης ΢ημίτη, τῆς Ζώρζ ΢αρρῆ, τῆς Ἂλκης Ζέη, τοὖ Ἀνδρέα Γανιάρη, ἀλλά ὁ χῶρος δεν τό ἐπιτρέπει. Ἐπιτρέπει, ὡστόσο, νά μεταφέρω μία ἕστω, ἀντιπροσωπευτική, ἀπό τόν Σύπο: «Ἓνα Λαογραφικό Μου- σεἶο ἀνεκτίμητης ἀξίας, μοναδικό καί πρωτοποριακό στό νησί μας. Ἓνα θαὖμα στήν Καλλιμασιά...». Μετά ἀπό αὐτά, τό μόνο πού μένει εἷναι να συγχαροὖμε ἐκ βαθέων τόν ἀγαπητό ὁμογάλακτο ἀδελφό, καί νά εὐχηθοὖμε ὁ καλός Θεός νά τόν ἐνισχύει πάντα καί να τόν εὐλογεἶ, ὣστε νά συνεχίσει νά προσφέρει στόν τόπο του, καί νά προβάλει μέ τόν τρόπο αὐτό καί τό ὅνομα τῆς πεφιλημένης ΢χολῆς μας.

Εὐστάθιος Γιαννῆς

Ερςία Θεξλόγχμ Χάλκηρ

16

ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΕΣΤΙΑΣ ΘΕΟΛΟΓΩΝ ΧΑΛΚΗΣ Ερςια Θεξλξγχμ Χαλκηπ ΕΠΕΤΗΡΙΣ ΜΕΛΩΝ Σόμ. Β’, Ἀθήνα 2009, σελ. 195.

Θεωρῶ τόν ἑαυτό μου εὐτυχῆ, διότι μοὖ δίδεται ἡ εὐκαιρία, ὃπως παρουσιάσω τήν τελευταίαν μέχρι στιγμῆς ἕκδοσιν τῆς Ε.Θ.Φ.., καθώς ἕπραξα , χἀριτι θείᾳ, καί δι΄ ὃλας τάς μέχρι τοὖδε ἐκδόσεις αὐτῆς (1980 κ. ἑξῆς), ἐκτός ἀπό τό «Ἐνημερωτικόν Δελτίον», (1989.κ. ἑξῆς). Ἡ Α΄ ἕκδοσις ἕχει τόν αὐτόν τίτλον: Ε.Θ.Φ., Ἐπετηρίς Μελῶν, Ἀθῆναι, 1992, σελ. 211. Μολονότι ἡ Β΄ἕκδοσις ἕχει ὀλιγωτέρας σελίδας ἀπό τήν πρώτην (15 περίπου), αὓτη περιλαμβάνει ὓλην πλουσιωτέραν τῆς πρώτης. Καί αἱ δύο ἐκδόσεις ἐμφανίζουν, κατά τό μᾶλλον ἢ ἦττον, τά αὐτά περιεχόμενα. Εἰς τήν πρώτην ἕκδοσιν ὑπάρχουν δύο τμήματα: Α’ Θεολογικόν, πτυχιοὖχοι, μή περατώσαντες, ἀποχωρήσαντες. Β’ Λυκειακόν: ἀπόφοιτοι, ἀποχωρήσαντες. Εἰς τήν Β’ἕκδοσιν προστίθενται ἅλλα τρία τμήματα: Γ’ Κληρικοί, σελ. 135-140. Δ΄ Ἡ προσφορά τῆς Θεολογικῆς ΢χολῆς Φάλκης εἰς τήν Ἐκκλησία, Σό Διοικητικό σελ.141-142. Ε’Ἀποβιώσαντες ὁμογάλακτοι ἀδελφοί, σελ.143-146, καί Παράρτημα, σελ. 147 -195, τό ὁποῖον ἀποτελεῖ καί τό σημαντικώτερον στοιχεἶον, τό ὁποἶον καταχωρεἶται εἰς τήν παροὖσαν Ἐπετηρίδα» Πρόλογος, σελ. 9-10). Πλούσια εἷναι τά στατιστικά στοιχεἶα. Εἰς τήν παροὖσαν ἕκδοσιν αἱ φωτογραφίαι εἷναι ἕγχρωμοι, μέ δεσπόζουσαν εἰς τήν ἀρχήν τήν φωτογραφίαν τῆς Α.Θ.Παναγιότητος, σελ. 5. Ὡς καί εἰς τήν Α’ ἕκδοσιν, διά κάθε Μέλος ἀφιερώνεται ἡμισεία σελίς, μέ τά βασικά βιογραφικά δεδομένα καί τήν φωτογραφίαν τοὖ προσώπου. Ἐκ τῶν ἀποφοίτων, μόνον τοὖ Θεολογικοὖ Σμήματος, ὡς πρός τήν κλίσιν ἢ τό ἐπάγγελμα, κυριαρχοὖν οἱ εἰσελθόντες εἰς τούς τρεἶς βαθμούς τῆς ἱερωσύνης καί οἱ ἐκπαιδευτικοί τῆς Δευτεροβάθμιας καί Σριτοβάθμιας Ἐκπαιδεύσεως. Διά τόν ἀσχολούμενον μέ τήν μελέτην τῆς ἱστορίας τῆς ΢χολῆς , προβάλλουν δύο μελαγχολικαί διαπιστώσεις: α) τό γεγονός ὃτι κατά τά ἕτη 1992-2008 μετέστησαν εἰς τάς αἰωνίους μονάς 93 Ὁμογάλακτοι ἀδελφοί καί β) ὃσοι χάριτι θείᾳ, συνεχίζομεν τόν δρόμον τῆς ζωῆς, ἀνήκομεν εἰς τήν τρίτην ἢ τήν τετάρτην ἡλικίαν.

Εἵθε ὁ Κύριος να εἰσακούσῃ τάς ταπεινάς προσευχάς ὃλων μας, διά τήν ἐπαναλειτουργίαν τῆς πεφιλημένης ἡμῶν Σροφοὖ ΢χολῆς.

Βασίλειος Θ. ΢ταυρίδης Ὁμότιμος Καθηγητής τῆς Ι.Θ.΢.Φ.

ΕΠΙ΢ΣΗΜΟΝΙΚΗ ΠΑΡΟΤ΢ΙΑ Ε΢ΣΙΑ΢ ΘΕΟΛΟΓΨΝ ΦΑΛΚΗ΢ Σόμος Ζ’ Εἰς μνήμην Μητροπολίτου Γέροντος Ἐφέσου Φρυσοστόμου (Κωνσταντινίδου)

Σό Διοικητικό ΢υμβούλιο γνωστοποιεἶ στά Μέλη τῆς Ἑστίας, ὃτι ἡ διαδικασία τῆς ἕκδοσης τοὖ Ζ’ τόμου τοὖ ἐπιστημονικοὖ περιοδικοὖ «Ἐπι-στημονική Παρουσία Ἑστίας Θεολόγων Φάλκης» βρίσκεται στό στάδιο τῆς διόρθωσης τῶν κειμένων τῶν συνεργατῶν τοὖ τόμου καί εὐελπιστεἶ, ὃτι, παρά τήν παρεμβολή τῶν θερινῶν διακοπῶν, θά καταστεἶ δυνατή ἡ ἕκδοσή του μέχρι τό τέλος τοὖ τρέχοντος ἕτους.

Ερςία Θεξλόγχμ Χάλκηρ ΓΕΨΡΓΙΟΤ Δ. ΜΕΣΑΛΛΗΝΟΤ ΒΑΡΒΑΡΑ΢ ΚΑΛΟΓΕΡΟΠΟΤΛΟΤ-ΜΕΣΑΛΛΗΝΟΤ

ΑΡΦΕΙΟΝ ΣΗ΢ ΙΕΡΑ΢ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ΢ ΢ΦΟΛΗ΢ ΦΑΛΚΗ΢ ΢ΦΟΛΑΡΦΙΑ ΜΗΣΡΟΠΟΛΙΣΟΤ ΢ΣΑΤΡΟΤΠΟΛΕΨ΢ ΚΨΝ΢ΣΑΝΣΙΝΟΤ (ΣΤΠΑΛΔΟΤ-ΙΑΚΨΒΑΣΟΤ) ΣΟΜΟ΢ Ε’ ἕκδ. Ἑταιρεία Μελέτης τῆς καθ’ἡμᾶς Ἀνατολῆς, Ἀθήνα 2009, σελ. 676

Σό Δ.΢. τῆς Ἑστίας στό πλαίσιο τῶν προσπαθειῶν αὐτοὖ γιά τήν προβολή τῆς ἱστορικῆς διαδρομῆς τῆς παλαιφάτου Ἱ. Θεολογικῆς ΢χολῆς Φάλκης χρηματοδότησε τήν ἕκδοση τοὖ Ἀρχείου τῆς ΢χολῆς ἐπί ΢χολαρχίας τοὖ Κωνσταντίου Συπάλδου, ἡ ὁποία εἷναι καρπός τῆς πολύμοχθης ἐρευνητικῆς προσπάθειας τοὖ π. Γεωργίου Μεταλληνοὖ, ὁμοτίμου Καθηγητοὖ τοὖ Παν/μίου Ἀθηνῶν καί τῆς Πρεσβυτέρας Βαρβάρα-Καλογεροπούλου Μεταλληνοὖ.

Μέ ἰδιαίτερη χαρά παρουσιάζουμε ἀπό τήν παροὖσα στήλη τοὖ Δελτίου μας τόν Ε’ τόμο τοὖ Ἀρχείου τῆς Ἱ. Θεολογικῆς ΢χολῆς Φάλκης, τῆς περιόδου τῆς ΢χολαρχίας τοὖ Κωνσταντίνου Συπάλδου. Ὁ ἀνωτέρω τόμος διαλαμβάνει συλ λογή πολυτίμου ἀρχειακοὖ ὑλικοὖ τῆς ΢χολῆς μας, τό ὁποἶο ἕτυχε τῆς καταλλήλου ἐπιστημονικῆς διαλογῆς καί ταξινόμησης ἀπό μέρους τοὖ π. Γεωργίου Μεταλληνοὖ, ὁμοτίμου Καθηγητοὖ τοὖ Παν/μίου Ἀθηνῶν καί τῆς Πρεσβυτέρας Βαρβάρα Καλογεροπούλου-Μεταλληνοὖ. Καί ὃπως οἱ ἵδιοι σημειώνουν προλογικά «Ἂν οἱ προηγούμενοι τέσσερις τόμοι παρουσίασαν τὴν ἵδρυση καὶ ἐσωτερικὴ λειτουργία τῆς ΢χολῆς, ὡς καὶ τὶς πρὸς τὰ ἔξω σχέσεις της, ὃ παρὼν πέμπτος τόμος προσφέρει μία σαφῆ εἰκόνα τοὙ ἐπιστημονικοὖ της ἔργου (Λόγους καὶ Ὄμιλίες τοὙ ΢χολάρχου καὶ τῶν Μαθητῶν, τὸ κηρυκτικὸ ἔργο τῶν τελευταίων, τὰ ἐπιστημονικὰπρωτόλεια-Δοκίμια τους, τὶς «θέσεις» δηλαδὴ καὶ «Διατριβὲς» τους κλπ.). Προτάσσονται ὅμως οἱ Ἐτήσιες Ἐκθέσεις τοὖ ΢χολάρχου, ἡ κατ' ἔτος δηλαδὴ λογοδοσία του γιὰ τὸ ἕργο τῆς ΢χολῆς καὶ τὴν πορεία της, ἄλλα καὶ οἱ πρὸσλαλιὲς καί οἱ λόγοι

17

τοὙ ΢χολάρχου σὲ καθιερωμένες ἐπίσημες τελετὲς τῆς ΢χολῆς, πού ὁλοκληρώνουν τὴν εἰκόνα τῆς λειτουργίας της. Σὸ ὑλικὸ αὐτό, σὲ ὃλη τὴν ἔκτασή του, ὃπως εἷναι γνωστό, φυλάσσεται στὸ Ἀρχεἶο τῶν Ἀδελφῶν Συπάλδων-Ἴακωβάτων (Α.Σ.Ι.) στὸ Ληξούρι τῆς Κεφαλληνίας, γενέτειρα τοὙ ΢χολάρχου, τὸ ὁποἶο «ἀρχιτεκτονήσαμε» στὴν δεκαετία τοὙ 1960. Σὰ δημοσιευόμενα στὸν Ε’ τόμο κείμενα ἔχουν καταταχθεἶ στὶς ἀκόλουθες ἕξι ὁμάδες: Α. Ἐκθέσεις, Προσλαλιαὶ καὶ (ἐπίσημοι) Λόγοι τοὙ ΢χολάρχου. Β. Προσφωνήσεις Μαθητῶν. Γ. Λόγοι Μαθητῶν. Δ. Λόγοι Ἐγκωμιαστικοὶ Μαθητῶν. Ε. Θέσεις καὶ Διατριβαὶ Μαθητῶν. ΢Σ. Γυμνάσματα ΢τιχουργικὰ Μαθητῶν. Ἢ παροὖσα ἔκδοση, σύµφωνα µέ τὸ πνεὖµα πού διεἶπε καί τούς προηγουµένους τόµους, ἔχει κατὰ βάση καταλογραφικό χαρακτήρα. Ἄκολουθεἶται, δηλαδὴ πιστὰ ἢ ταξινὸµηση καὶ καταγραφὴ τῶν Κειµένων στούς φακέλους τοὖ Ἀρχείου (Α.Σ.Ι.), µὲ τὴν προσθὴκη τώρα µιᾶς λεπτοµερέστερης περιγραφῆς ἑνός ἑκάστου Κειµένου καὶ τὴν ἔκδοση-δηµοσίευση τῶν ἀντιπροσωπευτικότερων ἀπὸ αὐτά, ὥστε νὰ πληρωθεἶ καὶ ὁ σκοπὸς τῆς συνολικῆς ἐκδόσεως. Ἡ ἐπιλογὴ τῶν ἐκδιδοµένων Κειµένων ἔγινε µἕ ἕνα προσωπικὸ µας κριτήριο, ἐπικεντρούµενο στὴ µἐτέπειτα σηµασία τῶν συντακτῶν τους. Πρόκειται, δηλαδή, γιὰ Κείµενα ἀρίστων κατὰ κανόνα µαθητῶν, πού ἢδη µέσα στὴ ΢χολὴ προοιωνίζονταν τὴν ἐξέλιξη τους, χωρὶς ὃµως νὰ παραβλέπονται καὶ Κείµενα ἄλλων µαθητῶν, ὥστε νὰ παρουσιάζεται σφαιρικά τό ἐπίπεδό τῆς ΢χολῆς καὶ τὸ ἐπιτελούµενο σ' αὐτὴν ἀπὸ τὸν ΢χολὰρχη καί τούς Διδασκάλους ἔργο. Πρέπει ὃµως νὰ δηλωθεἶ καὶ στὸ σηµεἶο αὐτό, ὅτι τὸ πνευµατικὸ ἐπίπεδό της ΢χολῆς ἦταν πολύ ὑψηλό καὶ ἢ κατάρτιση τῶν µαθητῶν ἐντυπωσιάζει, ἰδίως στὸν γλωσσικὸ καὶ φιλολογικὸ τους ὁπλισµὸ καὶ τὴν ὠριµότητα τῆς σκέψεώς τους». Ὁ ἀναγνώστης τοὖ Ε’ τόμου δέν ὁδηγεἶται μόνο σέ συμπεράσματα, πού ἀφοροὖν τήν προσφερθεἶσα κατά τήν περίοδο ἐκείνη θεολογική κατάρτιση, ἀλλά ἐπισημαίνει καί σημαντικά στοιχεἶα, τά ὁποἶα ἀναδεικνύουν τούς προβληματισμούς τοὖ σεπτοὖ Κέντρου τῆς Ὀρθοδοξίας. Οἱ προκλήσεις τοὖ Διαφωτισμοὖ ὑπῆρξαν καθοριστικές γιά τήν λήψη μέτρων ἀπό μέρους τοὖ Οἰκουμενικοὖ Πατριαρχείου γιά τή θωράκιση τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης καί τήν προστασία τοὖ Ὀρθοδόξου Λαοὖ ἀπό τό κὖμα τῶν θεϊστῶν, ὑλιστῶν κ.ἅ. Ἡ Ἑστία συγχαίρει ὁλοθύμως τούς πονήσαντες ἐρευνητές καί ἐκφράζει θερμές εὐχαριστίες γιά τήν πολύτιμη προσφορά τους.

Ερςία Θεξλόγχμ Χάλκηρ

Βιβλία που ἐλήφθησαν

Εὐαγγέλου Γαλάνη Μητροπολίτου Πέργης

Ἐκ Φαμαοίξσ… Γ’ ἕκδ. ΜΙΛΗΣΟ΢, Ἀθήνα, σελ.269

Εἷναι ξεχωριστή χαρά νά ἐκπλήσσεσαι εὐχάριστα, κάθε φορά πού παίρνεις στά χέρια σου ἓνα καινούριο βιβλίο κάποιου συγγραφέα. Καί αὐτό ἀκριβῶς συμβαίνει μέ τήν περίπτωση τοὖ Μητροπολίτου Πέργης κ. Εὐαγγέλου καί τό μετά χεἶρας νέο του Πόνηματος. Μία «ξέχωρη γεύση» κατασταλάζει ἐντός μας, μετά τήν ἀνάγνωση - νά πῶ καλύτερα τήν ἐντρύφηση κάθε γραπτοὖ τῆς ΢υλλογῆς. Καί δεν μποροὖμε ν’ἀρχίσουμε τή σύντομη ἐδῶ βιβλιοπαρουσίαση, παρά μέ ἐκ βαθέων εὐχαριστίες προς τόν ΢εβασμιώτατο ὁμογάλακτο ἀδελφό, γι’αὐτή τή συνεχιζόμενη εὐφρόσυνη προσφορά του. Ὁ Ἃγιος Πέργης ἐδέξατο τάλαντον, ὅχι τυχαἶον, παρά τοὖ δωρεοδότου Θεοὖ, τό ὁποἶον εὐτυχῶς δεν ἕκρυψε στή γῆ, ἕχων κατά νοὖν τό «ἐπιτίμιον τοὖ κρύψαντος τό τάλαντον» τῆς Παραβολῆς, ἀλλά τό καλλιέργησε πολλαπλῶς καί τό πολλαπλασίασε, ὣστε δικαίως να μπορεἶ να προσδοκᾶ τό «ε὘ δοὖλε ἀγαθέ» τοὖ Κυρίου του. Αὐτό τό «εὗ» τό βρίσκουμε πολύ ὅμορφα διατυπωμένο καί στόν Πρόλογο τοὖ Ὁμο γαλάκτου Μεγάλου Πρωτοπρεσβυτέρου π. Γεωργίου Σσέτση, ἀλλά καί στήν ἀκολουθοὖσα τόν Πρόλογο ὁμιλία τοὖ Ὁμογαλάκτου ἐπίσης Παναγιωτάτου Οἰκουμενικοὖ Πατριάρχου κ. κ. Βαρθολομαίου, στόν ὁποἶον «δωρητόν θέτει τόδε» τό πόνημα, «ὁ ταπεινός Ἐπίσκοπος Πέργης Εὐάγγελος». ΢τόν Πρόλογο τοὖ π. Γεωργίου Σσέτση διαβάζουμε σχετικά: “Ἓνα ζύμωμα ψυχῆς εἷναι καί τό τελευταἶο σκέλος τῆς τριλογίας τοὖ Πέργης Εὐαγέλου, Ἐκ Υαναρίου<, πού καί τοὖτο ἀποτελεἶ «Ἀφιέρωμα στήν Πόλη», καί στό ὁποἶο πρωταγωνιστοὖν

18

καί πάλι ὁ «Λαός Φάριτος» καί ἡ τροφός του, ἡ Ἁγία τοὖ Φριστοὖ Μεγάλη Ἐκκλησία...Μέ τό τρίτο αὐτό Ἐκ Υαναρίου<ὁ φίλος ὁμογάλακτος ἀδελφός, Μητροπολίτης Πέργης Εὐάγγελος, διαλαλεἶ καί πάλι ὃτι ἡ Ρωμηοσύνη συνεχίζει «νά πορεύεται μέ τή δυναμική τοὖ ἱστορικοὖ της βάθους, καί μέ τήν ἐλπίδα της γιά προσπέλαση σέ χρόνους εὐχαρεἶς». Ἐπαναλαμβάνει γιά πολλοστή φορά ὃτι οἱ λίγοι καί ἀμέτρητοι τῆς Πόλης, πού ἀπό μακραίωνη πεἶρα γνωρίζουν ὃτι «ἀνεξιχνίαστοι αἱ βουλαί τοὖ Κυρίου» προσδοκοὖν. Καί ὃτι μένοντας πιστοί στή μνήμη τοὖ παρελθόντος, δέν παύουν νά ἀγωνίζονται γιά τό αὕριο τῆς Ρωμηοσύνης καί τῆς Ὀρθο δοξίας. Ὁ Πέργης συνεχίζει να ἅδει καί να ψάλλει “ὃτι μεθ’ἡμῶν ὁ Θεός”. Καί γι’αὐτό ἀκριβῶς εἵμαστε ὃλοι εὐγνώμονες. Οἱ «ἐγγύς τε καί οἱ μακράν». Αὐτά τά ὁποἶα ἐκφράζει ὁ κάλαμος τοὖ π. Γεωργίου τά ἐπαυξάνει ἡ γραφίς τοὖ Παναγιωτάτου, γράφουσα μεταξύ ἅλλων: «ὁ ἃγιος Πέργης ἀποτελεἶ κλασσικήν περίπτωσιν Υαναριώτου Ἱεράρχου, συνδυάζων ἐν τῶ προσώπῳ του τό ἦθος καί τό φρόνημα τοὖ γνησίου στελέχους τῆς Μητρός Ἐκκλησίας καί τοὖ Ἁγιωτάτου Ἀποστολικοὖ καί Πατριαρχικοὖ Θρόνου ἀφ’ ἑνός, καί τήν εὐγένειαν καί ἀρχοντιάν τοὖ Γένους ἀφ’ ἑτέρου. Λόγιος, μεμουσωμένος, ἀριστοκράτης τοὖ πνεύματος καί εὐπατρίδης, ἀκολουθεἶ πιστῶς ἐπί τά ἵχνη παλαιοτέρων διαπρεπῶν Ἀρχιερέων, οἱ ὁποἶοι ἐκαλλιέργησαν τά Γράμματα, ἐκλέϊσαν τόν Θρόνον καί ἐτίμησαν πολλαχῶς τό ὅνομα τῆς Ρωμηοσύνης< Κανένα ἐκ τῶν πονημάτων τοὖ Μητροπολίτου Εὐαγγέλου δεν στερεἶται ποιητικοὖ οἵστρου καί χάριτος, διότι καί ὁ πεζός του λόγος εἷναι πλήρης μουσῶν καί ποιητικῆς ἡδύτητος, καθ’ὃσον ὁ ἃγιος Πέργης εἷναι γνήσιος καί διακεκριμένος ποιητής. Ἒχει εἰς τό μέτωπον ἕκτυπον τήν σφραγίδα καί τήν ψυχήν τήν πνοήν τῆς ποιήσεως καί ὃ,τι γράφει κατ’ ουσίαν εἷναι ποίησις, ἡ ὁποία κατορθώνει νά «μετατρέπῃ τήν καθημερινήν εἰς Κυριακήν», ὃπως θά ἕλεγεν ἅλλος ποιητής Ἱεράρχης τοὖ Θρόνου (Αὐστραλίας ΢τυλιανός)». Ὁ ἀναγνώστης, μέσα καί πίσω ἀπό τίς γραμμές τῶν κειμένων τοὖ ἁγίου Πέργης ἀνακαλύπτει πτυχές μυστικές τῆς πολίτικης ψυχῆς, πού τοὖ ἐπιτρέπει νά ἐνωτισθεἶ καημούς καί ἐλπίδες τοὖ μαρτυρικοὖ Γένους, νά ἰχνηλατίσει ἀτραπούς πού πορεύεται ὁ «Λαός τῆς Φάριτος» τῆς Κωνσταντίνου Πόλεως, καί νά βιώσει ξανά, μέ βακτηρία τά ἕμπνοα γραπτά τῆς ΢υλλογῆς, ὃσα ὁ κάθε ὁμογάλακτος στήν πρώτη του νιότη, στόν πεφιλημένο λόφο τῆς Ἐλπίδος τόν ἀξίωσε νά ζήσει καί νά γευθεἶ.

Εὐστάθιος Γιαννῆς

Ερςια Θεξλξγχμ Χαλκηρ

ΙΕΡΑ ΢ΤΝΟΔΟ΢ ΣΗ΢ ΕΚΚΛΗ΢ΙΑ΢ ΣΗ΢ ΕΛΛΑΔΟ΢ ΚΩΔΙΞ ΕΙΔΙΚΩΝ ΘΕΜΑΣΩΝ ΚΑΙ ΕΚΛΗ΢ΙΑ΢ΣΙΚΗ΢ ΕΘΙΜΟΣΤΠΙΑ΢ ΚΑΣΑ ΣΑ ΕΝ ΣΗ ΕΚΚΛΗ΢ΙΑ ΣΗ΢ ΕΛΛΑΔΟ΢ ΚΤΡΙΩ΢ Ι΢ΥΤΟΝΣΑ ΢υντάκτης -Ἐπιμελητής ἐκδόσεως

Ἀρχιμ. Πατρίκιος Καλεώδης Σύποις ΑΠΟ΢ΣΟΛΙΚΗ΢ ΔΙΑΚΟΝΙΑ΢,ΑΘΗΝΑΙ 2009 σ.932

Μέ ἀπόφαση τῆς Ἱ. ΢υνόδου τῆς Ἐκκλη σίας τῆς Ἑλλάδος ἐπα νεκδόθηκε ὁ Κώδικας Εἰ δικῶν Θεμάτων Ἐκκλη σιαστικῆς Σάξεως καί Ἐκκλησιαστικῆς Ἐθιμο τυπίας. Οἱ βελτιώσεις τροποποιήσεις καί προσθῆκες ἕγιναν ἀπό τόν ὁμογάλακτο ἀδελφό, τόν Πανοσ. Ἀρχιμ. κ. Πατρίκιο Καλεώδη, Διευθυντή τοὖ Γραφείου Ἐκκλησιαστικῆς Ἐθιμοτυπίας τῆς Ἱ. ΢υνόδου κσί συντάκτη τοὖ ἐν λόγῳ Κώδικα. ΢ύμφωνα μέ τόν συντάκτη τοὖ ἐν λόγῳ κειμένου «Ὁ Κῶδιξ Εἰδικῶν Θεμάτων Ἐκκλησιαστικῆς Σάξεως καὶ Ἐκκλησιαστικῆς Ἐθιμοτυπίας κατὰ τὰ ἐν τῆ Ἐκκλησίᾳ τῆς Ἑλλάδος κυρίως ἰσχύοντα, δεν καλύπτει θέματα γενικῆς ἢ καθολικῆς ἰσχύος ἐν τῆ Ὀρθοδόξῳ Ἐκκλησίᾳ καί διά τοὖτο δέν τιτλοφορεἶται ὡς "Κῶδιξ Ἐκκλησιαστικῆς Σάξεως καὶ Ἐκκλησιαστικῆς Ἐθιμοτυπίας". Καλύπτει μόνον Θέματα Ἐκκλησιαστικῆς Δεοντολογίας, ἀφορῶντα κυρίως εἰς τὴν ἁρμοδιότητα τοὖ Προκαθημένου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, τῆς Ἱερᾶς ΢υνόδου τῆς Ἐκκλησίας ταύτης, τῶν κατὰ τόπους Μητροπολιτῶν αὐτῆς, ὡς καὶ τῶν ἁρμοδίων ἐκείνων Κληρικῶν καὶ Ἐκκλησιαστικῶν Ὑπαλλήλων, οἵτινες χειρίζονται ἑκάστοτε τὰ ἐν λόγω Εἰδικὰ Θέματα τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος. Κατά συνέπειαν ὁ ἐν λόγω Κῶδιξ, καίτοι δὲν καλύπτει τὸ ὅλον φάσμα ἑνὸς πλήρους καὶ γενικοὖ Κωδικὸς Ἐκκλησιαστικῆς Δεοντολογίας, «ἐρείδεται ὃμως εἰς τὰς Ἵστορικάς Ἔκκλησιαστικάς Πηγάς, τὴν Θεολογικὴν Διδασκαλίαν τῆς Ὀρθοδοξου Ἐκκλησίας, τὴν ὀρθήν καὶ ἀδιαμφισβητητον πρᾶξιν, Σάξιν καί ἐμπειρίαν, καθὼς ἐπίσης καὶ ἐπὶ τῆς Διορθοδόξως, Διαχριστιανικῶς καὶ Διαθρησκειακῶς καθιερωμένης».

19 Ὁ ἀγαπητός ὁμογάλακτος π. Πατρίκιος, δέν προῆλθεν, ὃπως δηλώνει, εἰς μίαν ἐπιστημονικῶς σχολαστικήν ὑποστήριξιν τῶν διατάξεων τοὖ Κώδικα, προκειμένου νά ἐξασφαλίσῃ «τὴν θεώρησιν τῆς Ἐκκλησιαστικῆς Δεοντολογίας ἐξ ἐπόψεως κυρίως Ἱερᾶς Αἰσθητικῆς, καθιερωμένης Σάξεως, ἀλλά καὶ ἐπὶ τῶν Διεθνῶς τηρουμένων, ὃσον ἀφορᾶ εἰς τὰς Ἐθιμοτυπικάς σχέσεις τῆς Ἐκκλησίας μετὰ τῶν Ἀρχῶν τῶν Ἀνεγνωρισμένων Κρατῶν», «Ἕτερον χαρακτηριστικὸν τοὖ ἐν λόγῳ Κώδικος εἷναι, ὃτι ο὘τος παρουσιάζει ἱκανήν πλαστικότητα, ἐλαστικότητα, εὐελιξίαν καὶ ἐλευθερίαν, μὴ δογματίζων διὰ τὰ ἀδογμάτιστα καὶ μὴ προτείνων, μηδὲ ἐπιβάλλων στανικάς, ρομποτικάς καὶ ψυχράς θέσεις, ἐπί θεμάτων σχολαίων καὶ ἀσημάντων, ἐπί τῶν ὁποίων ἀπὸ συστάσεως τῆς Ἐκκλησίας καὶ ἕως τῆς σήμερον ἰσχύει ἡ ποικιλία ὁ "πλουραλισμός", καὶ ἢ χαρίεσσα ἐλευθερία κινήσεων, δὶ' ὧν ἁπάντων ἐκφράζεται καὶ διαφυλάσσεται ὁ πλοὖτος καὶ ὁ δυναμισμός. Καί έμφαντικῶς σημειώνει: «Ἴσως ὑπὸ τίνων, πάντως μὴ εἰδότων, ὁ ἐν λόγῳ Κῶδιξ, νὰ θεωρηθῆ σχολαστικὸς ἢ σχολαστικίζων, ἀλλά τοὖτο, λέγομεν καὶ ἐπαναλαμβάνομεν, μόνον ὑπὸ τῶν μὴ εἰδότων εἷναι δυνατὸν νὰ ὑποστηριχθῆ, οἵτινες ἀγνοοὖσιν ὃτὶ οἱ ἑκάστοτε Ὑπεύθυνοι ἐπὶ τῶν πολύπλόκων αὐτῶν Θεμάτων ἕχουσιν ἀνάγκην ὅσον τὸ δυνατὸν περισσοτέρων εἰδικῶν καὶ λεπτομεστέρων πληροφοριῶν, ὁδηγιῶν καὶ γνώσεων διὰ τὴν ὑπεύθυνον ἀντιμετώπισιν τῶν δυσκολωτάτων ἐκείνων θεμάτων Ἐκκλησιαστικῆς Σάξεως καὶ Ἐκκλησιαστικῆς Ἐθιμοτυπίας, ἅτινα ἀπαιτοὖσι λεπτοτάτους χειρισμούς» «...τὸ περιεχόμενον τοὙ ἓν λόγω Κωδικός, θὰ ἀποτελῆ Εἰδικὸν Πιλότον καὶ Πυξίδα Ἱεράν, πρὸς ἀσφαλῆ καὶ αἵσιον» ἀντιμετώπιση «τῶν ἑκάστοτε εὐθυνῶν» τῶν ἁρμοδίων, γιά ἐκδηλώσεις πού καλύπτει ἡ Ἐκκλησιαστική Ἐθιμοτυπία. Ὁ Κώδικας Ἐκκλησιαστικῆς Ἐθιμοτυπίας δομεἶται ἀπό ἑπτά βιβλία. Σό πρῶτο ἀφορᾶ χοροστασίες καί συλλείτουργα τοὖ Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν, τό Β’ τήν τάξη καί τίς Ἀκολουθίες γιά τήν ἀνάδειξη νέου Ἀρχιερέως τῆς Ἑλλαδικῆς Ἐκκλησίας, τό Γ’ βιβλίο διαλαμβάνει κεφάλαια γιά τήν τηρητέα τάξη τελετῶν στό ΢υνοδικό Μέγαρο καί ὀργάνωσης συνοδικῶν ΢υνεδρίων,τό Δ’ γιά τήν τηρητέα τάξη σέ Δεήσεις ἐπί τῆ ἀναλήψει τῶν καθηκόντων πολιτικῶν προσώπων π.χ. Προέδρου Δημοκρατίας, Πρωθυπουργοὖ κ.ἅ. , τό Ε’ βιβλίο ἀφορᾶ τήν ἐκκλησιαστική τάξη ἀνταλλαγῆς ἐπισκέψεων τῶν Προκαθημένων τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν, τό ΢Σ’ βιβλίο ἀναφέρεται στήν τάξη

Ερςια Θεξλξγχμ Χαλκηρ ὑποδοχῆς καί προπομπῆς ἐπισήμων ἐπισκεπτῶν στόν Ἀρχιεπίσκοπο Ἀθηνῶν καί, τό Ζ’ βιβλίο ἀφορᾶ τήν τάξη τῶν Ἐξοδίων Ἀκολουθιῶν ἐκκλησιαστικῶν καί πολιτικῶν προσώπων. ΢αφῶς, πρόκειται περί μιᾶς πολυμόχθου καί ὑπευθύνου προσφορᾶς τοὖ συντάκτου στήν Ἐκκλησία, ἡ ὁποία ἀντικατοπτρίζει τήν πολυσύνθετη θεολογική του συγκρότηση στήν καταγραφή καί διάσωση τῆς παραδεδομένης Σάξης καί ἐκκλησιαστικῆς παράδοσης καί συμβάλλει στήν ἑνότητα τοὖ «Πάντα εὐσχημόνως καί κατά τάξιν γινέσθω». Αναστάσιος Κ. Ιορδάνογλου ΠΕΡΙΟΔΟΙ ΣΗ΢ ΣΟΤΡΚΙΚΗ΢ ΓΛΨ΢΢Α΢ ἐκδ. Αντ. ΢ταμούλη, Θεσσαλονίκη 2008, σελ.385.

Σό ἀνωτέρω πόνημα τοὖ κ. Ἀναστασίου Ἰορδάνογλου, ὁμογαλάκτου ἀδελφοὖ, ἀποτελεἶ μία πολύ ἐνδιαφέρουσα ἕρευνα γιά τόν Ἓλληνα ἀναγνώστη, γιατί ἐπιτρέπει μέσα ἀπό τήν προ σέγγιση τῶν διαφόρων περιόδων τῆς πολιτισμικῆς κληρονομιᾶς τῆς γείτονος τήν καλύτερη γνωριμία ἑνός λαοὖ, μέ τόν ὁποἶο συνυπάρχουμε. Εἷναι γεγονός ὃτι ἡ Λογοτεχνία ἀπό τή φύση της συνιστᾶ πολύμορφη ἐκφορά καί ἕκφραση τῶν βιωματικῶν διαντιδράσεων τῶν ἀνθρώπων στό χῶρο καί τό χρόνο στό πλαίσιο τοὖ κοινωνικοὖ γίγνεσθαι αὐτῶν, ἀλλά καί ἐκδίπλωση σημαντικῶν πτυχῶν τῆς ἐθνοφυλετικῆς ταυτότητάς τους. Ὁ συγγραφέας μέ τήν ἀναφορά στίς περιόδους τῆς τουρκικῆς Γλώσσας καί Λογοτεχνίας, καταγράφει σημαντικούς σταθμούς τῆς ἱστορικῆς διαδρομῆς τους, τῶν ἐπιδράσεων πού δέχθηκαν τόσο στό πλαίσιο τῆς συνύπαρξης τῶν Σούρκων μέ ἅλλους λαούς, ὃσο καί τοὖ ρόλου τοὖ Ἰσλάμ, στή διαμόρφωση καί τήν ἀνάπτυξή τους, στό βαθμό μάλιστα πού νά γίνεται ἀναφορά σέ προϊσλαμική τουρκική λογοτεχνία. Ἡ ἐπικράτηση τῶν Ὀθωμανῶν στήν Ἀνατολή καί οἱ κατακτήσεις τους στή Δύση σηματοδότησαν μία νέα περίοδο ἀνάπτυξης τῆς τουρκικῆς λογοτεχνίας, ἡ ὁποία συνδέθηκε μέ τόν ἰσλαμισμό καί ὑπῆρξε ὁ καλύτερος ἐκφραστής του ἀπό τόν 13ο αἰῶνα καί ἐφεξῆς.

20 Αναστάσιος Κ. Ιορδάνογλου

ΜΑΘΑΙΝΨ ΣΟΤΡΚΙΚΑ ἐκδ. Αντ. ΢ταμούλη, Θεσσαλονίκη 2003 Σόμοι: Α’ , σελ. 472, καί Β’, σελ. 545

Ἡ σειρὰ Μαθαίνω Σουρκικὰ εἷναι μία σύγ χρονη μέθοδος ἐκμάθησης τῆς τουρκικῆς γλώσσας, ποὺ ἀπευθύνεται κατεξοχὴν στοὺς Ἕλληνες φοιτητὲς τῶν πανεπιστημιακῶν τμημάτων ποὺ τὰ τελευταἶα χρόνια ξεκίνησαν τὴ λειτουργία τους σὲ ἀρκετὲς πόλεις τῆς Ἑλλάδας. Ἀποτελεἶ προϊόν τῆς πολυετοὖς διδακτικῆς ἐμπειρίας τοὖ γράφοντος, ποὺ ξεκίνησε ἀπὸ τὴ ΢χολὴ Βαλκανικῶν Γλωσσῶν καὶ Ρωσικῆς του Ἱδρύματος Μελετῶν Φερσονήσου τοὖ Αἵμου, τὸ 1975, καὶ συνεχίστηκε στὸ Σμῆμα Βαλκανικῶν ΢πουδῶν Υλώρινας τοὖ ΑΠΘ, ἀπὸ τὸ 1999. Ὁ ἀνὰ χείρας πρῶτος τόμος ξεκινάει ἀπὸ τὸ ἐπίπεδο τῶν ἀρχαρίων. ΢τόχος του εἷναι νὰ βοηθήσει τὸ φοιτητὴ νὰ καταλάβει, νὰ διαβάσει, νὰ γράψει καὶ νὰ μιλήσει στὴν τουρκικὴ γλῶσσα ὅσο πιὸ σωστὰ γίνεται. Περιλαμβάνει δεκατρία κεφάλαια, τρεἶς ἐπαναληπτικὲς ἑνότητες, καθὼς καὶ ἐκτενὲς τοὖρκο-ἑλληνικὸ καὶ ἑλληνο-τουρκικὸ λεξιλόγιο. Κάθε κεφάλαιο περιέχει γραμματικὲς παρατηρήσεις, χωρὶς νὰ ὑπεισέρχονται σὲ ἐξαντλη τικὲς λεπτομέρειες. Σὰ κείμενα ἀναφέρονται στὴν καθημερινὴ ζωή, τὴ λογοτεχνία καὶ τὸν πολιτισμὸ τῆς σημερινῆς Σουρκίας καὶ ἀποδίδονται μὲ τὴ σύγχρονη τουρκικὴ γλώσσα, ἀπαλλαγμένη σὲ μεγάλο βαθμὸ ἀπὸ τὶς ξένες λέξεις, κυρίως ἀραβικές, ποὺ ἦταν σὲ εὐρεία χρήση μέχρι καὶ τὸ πρόσφατο παρελθόν. Ἀκολουθοὖν πολλὲς γραπτὲς ἀσκήσεις γραμματικῆς, ποὺ ἀποτελοὖν τὸ κλειδὶ γιὰ τὴν κατανόηση καὶ ἐμπέδωση τῶν βασικῶν γραμματικῶν φαινομένων καί, κατ' ἐπέκταση, γιὰ τὴ σωστότερη χρήση τῆς γλώσσας. Οἱ ἄγνωστες λέξεις τῶν κειμένων καὶ τῶν ἀσκήσεων ἔχουν συγκεντρωθεἶ στὰ δύο λεξιλόγια στὸ τέλος τοὖ τόμου μὲ στόχο νὰ διευκολύνουν τὸ φοιτητὴ κατὰ τὴ μελέτη καὶ τὴ λύση τῶν ἀσκήσεων. Πρόκειται γιά ἓνα πολύτιμο καί χρηστικό βοήθημα γιά τήν ἐκμάθηση τῆς γλώσσας.

Ερςία Θεξλόγχμ Χάλκηρ

Ἀνδρέα ΢. Ἀξιωτάκη

Ὁ καθεδρικός Ναός τοὖ Ἁγίου Φαραλάμπους ΢τό Βαράσι τῆς Φίου Φίος, 2005, σελ.190.

Πρό πολλοὖ, ἀσφαλῶς, θά ἕπρεπε νά εἵχαμε παρουσιάσει ἀπό τίς στῆλες τοὖ «Δελτίου» μας, τό ὡς ἅνω ὡραἶο πόνημα τοὖ φίλτατου ὁμογαλάκτου ἀδελφοὖ, ἀλλά λόγῳ πληθώρας ὓλης δέν κατέστη δυνατό. Ὡστόσο μᾶς καλύπτει ἐν μέρει τό γεγονός, ὃτι τό θέμα τοὖ συγκεκριμένου βιβλίου εἷναι τόσο διαχρονικό, ὣστε ἡ παρουσίασή του νά μπορεἶ ἅνετα νά θεωρηθεἶ πάντοτε ἐπίκαιρη. Καί εἷναι ὅντως, γιατί ὁ ἐκλεκτός ἀδελφός, μέσα ἀπό τίς σελίδες τοὖ ἀνά χεἶρας πονήματός του ζωντανεύει μνῆμες καί ἀνασταίνει πτυχές τοὖ Ἑλληνισμοὖ τῆς μαρτυρικῆς γῆς τῆς Ἰωνίας, πού ἓνα περίπου αἰῶνα τώρα, δέν ἀφήνουν τήν ψυχή μας νά ὑπνώττει. Καί πῶς νά ὑπνώττει, ὃταν πρόκειται γιά τίς «ἀλησμόνητες πατρίδες, τίς πατρίδες τῆς ψυχῆς μας», ὃπως εἷπε ἀπό τοὖ δεσποτικοὖ θρόνου τοὖ πατριαρχικοὖ ναοὖ, ὁ Παναγιώτατος ὁμογάλακτος ἀδελφός, κατά τήν πρόσφατη ἑορτή τῶν ὀνομαστηρίων του. Ὁ Καθεδρικός, λοιπόν, Ναός τοὖ Ἁγίου Φαραλάμπους στό Βαρβάσι τῆς Φίου ἕχει ἱστορία, οἱ ρίζες τῆς ὁποίας εἰσχωροὖν βαθιά στά ἃγια χώματα τῆς Ἰωνικῆς Πατρίδας. Καί αὐτήν ἀκριβῶς τήν ἱστορία μᾶς μεταφέρει μέ τό δικό του τρόπο, διά τοὖ βιβλίου του ὁ ὁμογάλακτος ἀδελφός. Ἒτσι, μετά τό χαιρετιστήριο μήνυμα τοὖ ΢εβ. Μητροπολίτου Φίου, Χαρῶν καί Οἰνουσῶν κ. Διονυσίου, ἀκολουθοὖν τά «προλεγόμενα», ὃπου ὁ συγγραφέας σημειώνει πώς «τό πνευματικό τοὖτο πόνημα εἷναι καρπός ἀγάπης βαθειᾶς στόν τόπο πού μέ γέννησε, τό Βαρβάσι τῆς Φίου, καί ἀφιέρωμα ἱερό στά ἁγιασμένα χώματα τῶν γονιῶν μου, τόν Σσεσμέ τῆς Μικρασίας» ΢τήν «Εἰσαγωγή» πού ἓπεται, σέ μία πρώτη παράγραφο, δίνονται «Βιογραφικά Ἐρανίσματα»τοὖ θαυματουργοὖ Μικρασιάτη ἁγίου Φαραλάμπους, καί σέ μία δεύτερη παρέχεται «Ἱστορική σύνοψη» τοὖ Ἱ. Ναοὖ τοὖ Ἁγίου Φαραλάμπους στήν Κρήνη (Σσεσμέ) τῆς Μικρᾶς Ἀσίας. ΢τήν παράγραφο, βέβαια, αὐτή δέν λείπει τό φωτογραφικό

21

ὑλικό τῆς νὖν καταστάσεως τοὖ ἱ. Ναοὖ, ὁ ὁποἶος, μετά ἀπό πολλές ἀνοίκειες χρήσεις («ἐργοστάσιο ἠλεκτρικοὖ ρεύματος, σταὖλο ζώων μέ ἀποχωρητήρια καί ἀποθῆκες») σήμερα λειτουργεἶ, εὐτυχῶς, «ὡς πνευματικό κέντρο καί ἐκθεσιακός χῶρος». Σό κυρίως σῶμα τοὖ βιβλίου ἀποτελεἶται ἀπό δύο μέρη. ΢τό πρῶτο μέρος καί σέ μία πρώτη παράγραφο δίδονται τά «΢ωζόμενα Ἱστορικά ΢τοιχεἶα» τοὖ ἀρχικοὖ προσφυγικοὖ Ναοὖ τοὖ Ἁγίου Φαραλάμπους στό Βαρβάσι, ἐνῶ ἡ δεύτερη παράγραφος ἀφιερώνεται στόν «΢ημερινό περίλαμπρο Ναό». Ἐδῶ σ’ ἓνα πρῶτο κεφάλαιο καταγράφεται ἡ ἱστορία ἀνοικοδόμησης τοὖ Ναοὖ, οἱ μεγάλοι εὐεργέτες καί δωρητές, τά περιουσιακά στοιχεἶα κλπ., ἓνα δεύτερο κεφάλαιο ἀφιερώνεται στην Σέχνη, (ἀρχιτεκτονική, τοιχογραφίες καί ψηφιδογραφίες, φορητές εἰκόνες) καί ἓνα τρίτο στά «Ἱερά Κειμήλια» τοὖ Ναοὖ. Περιττό να λεχθεἶ ὃτι ὃλα αὐτά τά κεφάλαια πλαισιώνονταιο ἀπό πλούσιο φωτογραφικό ὑλικό, Ἀξίζει νά σταθῶ ἰδιαίτερα στήν εἰκονογράφηση τοὖ Ναοὖ, ἀπό τόν πράγματι ἅξιο ἁγιογράφο Μιχαήλ Δουξενάκη, ὁ ὁποἶος, ὃπως σημειώνει ὁ συγγραφέας, «ἐδῶ πρωτοτύπησε μέ ἐντελῶς προσωπικό ὓφος< ΢τήν ἐξελικτική πορεία τῆς βυζαντινῆς τέχνης, ὁ ἁγιογράφος στάθηκε μέ σεβασμό κυρίως ὡς μελετητής καί λιγότερο ὡς δημιουργός». Παρά ταὖτα, δεν λειπει, φρονῶ, καί τό δημιουργικό στοιχεἶο, κυρίως στην ὡραία σύνθεση «Ξερριζωμοὖ ἢ Διωγμοὖ», πού βλέπουμε στό Νάρθηκα τοὖ ἱ. Ναοὖ. Σό δεύτερο μέρος τοὖ βιβλίου ἀφιερώνεται στά «Προσκτίσματα» τοὖ Ναοὖ. ΢υγκεκριμένα, ἐνῶ ἓνα πρῶτο κεφάλαιο καταγράφει τά σχετικά μέ τό ναῒδριο τῆς κάτω Παναγιᾶς, ἓνα δεύτερο κεφάλαιο ἀναφέρεται στήν «Ἐνοριακή αἵθουσα», ἐνῶ τό τελευταἶο τρίτο ἀφιερώνεται στό «Μνημεἶο τῆς Μικρασιατικῆς Μνήμης». Σό ἕργο συμπληρώνεται μέ τό «Παράρτημα», ὃπου καταχωροὖνται σχέδια, χάρτες καί ἕγγραφα, καί κλείνει μέ τά πολύ αἰσιόδοξα καί παραινετικά «Ἐπιλεγόμενα». Ἐν συνόψει, πρόκειται γιά ἓνα ἀκόμη ὡραἶο πόνημα στή μακρά σειρά σπουδαίων δημοσιευμάτων τοὖ κατά πάντα ἅξιου καί ἐκλεκτοὖ γόνου τῆς Φαλκίτιδος Σροφοὖ, τόν ὁποἶο συγχαίρουμε ἐκ βάθους καρδίας.

Εὐστάθιος Γιαννῆς

Ερςία Θεξλόγχμ Χάλκηρ

Ἀρχιμ. Θεοφύλακτος Μαριμάκης

«Παμαγίες» θαυματουργικές Θεσσαλομίκη 2006, σελ. 631. Βασικός στόχος καί ἐπιδίωξη τῆς Ἑστίας εἷναι ἡ συνεχής κατάθεση τῆς θεολογικῆς παρουσίας καί μαρτυρίας τῆς ΢χολῆς διά τῶν ἀποφοίτων της. Πρός τόν σκοπό αὐτό, δημοσιευμένες ἐργασίες τῶν Μελῶν μας, ὃταν μᾶς ἀποστέλλονται ἐγκαίρως παρουσιάζονται στήν οἰκεία στήλη τοὖ Δελτίου μας, γιατί ἕτσι διασώζεται τό στοιχεἶο τῆς ἐπικαιρότητάς τους. Ὃταν ὃμως μᾶς ἀποστέλλονται μέ μεγάλη χρονική καθυστέρηση, ἁπλῶς γνωστοποιεἶται ἡ παραλαβή τους, μέ καταχώρηση τῶν τίτλων τους στό Δελτίο μας. Ὁ Πανοσ. Ἀρχιμ. κ. Θεοφυλάκτος Μαρινάκης, ὁμογάλάκτος ἀδελφὀς, μᾶς ἀπέστειλε ἓξι ὀγκώδη πονήματά του, τούς τίτλους τῶν ὁποίων παραθέτομε ἐφεξῆς. Ἡ Ἑστία εὐχαριστεἶ θερμά τόν π. Θεοφύλακτο γιά τήν προσφορά τῶν πνευματικῶν πονημάτων του πρός ἐμπλουτισμό τῆς Βιβλιοθήκης της. Ἡ μακρά καί γόνιμη διακονία του στόν ἐκκλησιαστικό Ἂμβωνα τόν κατέστησε ἕμπειρο χειριστή τοὖ κηρυγματικοὖ λόγου, ὁ ὀποἶος μέ πολλή εὐαισθησία ἀνταποκρίνεται στούς ὑπαρξιακούς προβληματισμούς τοὖ σύγχρονου πιστοὖ τῆς Ἐκκλησίας, μέτήν ἀναπομπή του στίς μαρτυρίες ζωῆς ἀγωνιστῶν

Ἐλάβαμε καί εὐχαριστοῦμε Ἡ Ἑστία Θεολόγων Φάλκης εὐχαριστεἶ τούς ἀποστολεἶς τῶν κάτωθι περιοδικῶν καί μελετῶν διά τόν ἐμπλουτισμόν τῆς Βιβλιοθήκης αὐτῆς. ΠΕΡΙΟΔΙΚΕΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ

ΕΠΙ΢ΚΕΧΙ΢, Δελτίον εἰδήσεων, Ὀρθόδοξο Κέντρο Οἰκουμενικοὖ Πατριαρχείου, τεὖχ.700 Μαῒου 2009 καί 701 Ἰουνίου 2009. ΠΟΙΜΗΝ, τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Μυτιλήνης.

Ο ΛΟΓΟ΢ ΣΟΤ ΢ΣΑΤΡΟΤ, τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Μεγάρων και ΢αλαμἶνος, τεύχη 276..

ΔΙΑΚΟΝΙΑ, τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Ξάνθης, τεὖχ. 54.

22

τῆς πίστης, πρωταθλητῶν τῆς ἀρετῆς καί τῆς ἁγιότητος . ΢έ μία ἐποχή ἀπεμπόλησης ἀρχῶν, ἀμφισβήτησης ἀξιῶν καί ὑπαρξιακῆς κρίσης κανένας λόγος δέν ἐξασφαλίζει τή ζητούμενη ἀξιοπιστία καί πειθώ, ἅν δέν εἷναι μαρτυρία ζωῆς. Ὁ συγγραφέας τῶν κατωτέρω πονημάτων, ὁ ἀγαπητός ὁμογάλακτος ἀδελφός π. Θεοφύλακτος ἐπιτυχῶς προβάλλει τή βιωματική διάσταση τῆς πνευματικῆς καταξίωσης τοὖ σύγχρονου Ὀρθοδόξου, μέ τήν ἀξιοποίηση καί προβολή ἁγίων προσώπων τῆς μακραίωνης παράδοσής μας.

1. Οἱ ψυχές τῶν νεκρῶν μας. Θεσσαλονίκη, σελ. 479

2. Θαυματουργές εἰκόνες τῆς Παναγίας στό Ἃγιο Ὂρος. Θεσσαλονίκη 2001, σελ.408

3. Γεροντικό τῆς Παναγίας. Θεσσαλονίκη 2001, σελ. 522

4. Ἀπό τήν κόλαση στόν παράδεισο. Θεσσαλονίκη 2005, σελ. 352

5. Ἃγιος Νικόλαος τῆς γῆς καί τοὖ πελάγους. Θεσσαλονίκη 2003, σελ.736

ΔΙΑΛΟΓΟ΢, Ἐνημερωτικόν περιοδικόν γιά θέματα αἱρέσεων τοὖ Διορθοδόξ ου ΢υλλόγου Πρωτοβουλιῶν Γονέων. Η ΕΝΟΡΙΑ ΜΑΣ “Ο ΠΑΛΑΙΟΣ ΤΑΞΙΑΡΧΗΣ” Ἐκδ. Ἱ.Ναοὖ Σαξιαρχῶν Περιστερίου, Ἒτος Ζ’, τεὖχ. 25. ΦΙΛΟΓΕΝΕΙΑ Σριμηνιαἶο ἐπιστημονικό περιοδικό ἱστορικῆς καί πολιτιστικης ἐμβέλειας, Σόμος ΙΑ’, τεὖχος 2. ΠΛΗΡΟΥΟΡΗ΢Η, Μηνιαία ἕκδοση τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Δημητριάδος, τεὖχος Ἰούλιος-Αὕγουστος 2009. Η ΣΕΝΕΔΟ΢ Περιοδική ἐνημερωτική ἕκδοση ΢υλλόγου Σενεδίων, τεὖχος Β΄τριμήνου 2009. ΣΑ ΝΕΑ ΣΟΤ ΕΛΛΗΝΙΚΟΤ ΚΟ΢ΜΟΤ, Ἒκδοση τοὖ ΢υλλόγου φίλων τοὖ Ἱδρύματος Μείζονος Ἑλληνισμοὖ τεὖχος 38.

Ερςια Θεξλξγχμ Χαλκηρ

ΕΚΔΗΜΙΑΙ

Μ. Οἰκομόμος Μελέτιος Σακκουλίδης Ἀπόφοιτος 1949 Μετά βαθυτάτης λύπης ἐπληροφορήθημεν τήν ἐκδημίαν τοὖ μακαριστοὖ π. Μελετίου ΢ακκουλίδη, ἑνός ἐκ τῶν παλαιοτέρων ἀποφοίτων τῆς ΢χολῆς μας καί λίαν ἀγαπητοὖ μέλους τῆς Ἀδελφότητός μας. Σό Διοικητικόν ΢υμβούλιον ἐκφράζει τήν βαθυτάτην συμπάθειαν αὐτοὖ πρός τούς οἰκείους του.

*** Ἀπόσπασμα ἐκ τοὖ ἐπικηδείου ἐκφωνηθέντος ὑπό τοὖ Πανοσ.Σριτεύοντος κ. Ἀνδρέου.

Σήν 22α Μαῒου 2009, κατόπιν ὀλιγομήνου δοκιμασίας τῆς ὑγείας του, ὃ Μ. Οἰκονόμος τῆς Ἁγίας τοϋ Φριστοὖ Μεγάλης Ἐκκλησίας Μελέτιος ΢ακκουλίδης ἐξεδήμησεν εἰς Κύριον. Ἡ εἴδησις αὓτη ἐλύπησε βαθέως οὐχὶ μόνον τοὺς οἰκείους του ἀλλὰ καὶ ὁλόκληρον τό εὐλαβὲς ποίμνιον καὶ τὸν εὐαγῆ κλῆρον τῆς Ἁγιωτάτης Ἀρχιεπισκοπῆς Κωνσταντινουπόλεως. Ἡ ἐξόδιος Ἀκολουθία ἐψάλη εἰς τόν Ἱ. Πατριαρχικόν Ναόν, τήν 24ην Μαῒου. Ὁ ἀείμνηστος π. Μελέτιος ΢ακκουλίδης, γόνος εὐσεβῶν γονέων, τοὖ Δημητρίου καὶ τῆς Ἀναστασίας, ἐγεννηθη ἐν ἔτει 1926 εἰς τὴν Φαλκηδόνα ἔνθα καὶ διήκουσε τὰ πρῶτα γράμματα εἰς τὴν Ἀστικήν ΢χολὴν αὐτῆς. Ἐν συνεχεία, ἐφοίτησεν εἰς τὴν Πατριαρχικὴν Μεγάλην τοὖ Γένους ΢χολὴν περατώσας τὸ ἡμιγυμνάσιον αὐτῆς. Ἀκολούθως, τὸ ἔτος 1942 εἰσήχθη εἰς τὴν κατὰ Φάλκην Ἱεράν Θεολογικήν ΢χολήν, ἐκ τῆς ὁποίας ἀπεφοίτησε τὸ 1949. Σὸν Ἀΰγουστον τοὖ 1950 εἰσῆλθεν εἰς τὰς τάξεις τοὖ ἱεροὖ Κλήρου, χειροτονηθείς Διάκονος ὑπὸ τοὖ Μητροπολίτου Προικοννήσου Υιλόθεου καὶ τὸν ΢επτέμβριον τοὖ ἰδίου ἔτους Πρεσβύτερος. Ὑπηρέτησε τὴν Ἀρχιεπισκοπὴν Κωνσταντινουπόλεως ὡς ἐφημέριος εἰς τάς Κοινότητας Ὑψωμαθείων καὶ ΢ταυροδρομίου, καί ἐν συνεχείᾳ ὡς Ἱερατικῶς Προϊστάμενος εἰς τήν Κοινότητα Κοντοσκαλίου. Σήν 25ην Όκτωβρίου 1985, ἀπενεμήθη εἰς αὐτόν, ώς ηθική ανταμοιβή διά τόν ενθεον ζῆλον καί πρός έπιβράβευσιν τῶν εὐσυνειδήτως καί ἐν ἀφοσιώσει παρεχομένων ύπ' αὐτοὖ ὑπηρεσιών πρός τόν ἐνταὖθα λαόν τοὖ Θεοΰ, τό όφφίκιον τοὖ Μεγάλου Οἰκονόμου.

23

Ὁ μεταστάς, πολιός Λευῒτης, ἀκάματος Λειτουργός καί ὑπηρέτης τοὖ Θυσιαστηρίου, ἀνεχώρησεν εἰς τούς οὐρανούς κατόπιν μακρᾶς ἱερατικῆς πορείας ἐν πλήρει ἀφοσιώσει καί συναισθήσει τοὖ ὓψους τοὖ ἱερατικοὖ ὑπουργήματος. Σόν ἐνθυμούμεθα ἃπαντες, εὐθυτενῆ, ἀγέρωχον, ἀκίνητον ἐνώπιον τοὖ φρικτοὖ θυσιαστηρίου, ἱεροπρεπῆ καί ἀνεπιτήδευτον, νά ἱερουργεἶ ἀνελλιπῶς, καί μάλιστα καί νά ψάλλει κατά τάς καθημερινάς Ἀκολουθίας ἐκ τοὖ ίεροὖ ἀναλογίου, οὐχί ἐξ ανάγκης ἢ ὑποχρεώσεως, άλλ' ἐκ βαθείας πίστεως πρός τόν Θεόν καί έξ ἀληθοὖς ἀγάπης πρός τούς Ἁγίους τῆς Ἐκκλησίας, τούς ὁποίους δέν έλησμόνει νά τιμᾶ κατά τάς μνήμας των. Ἡ τέλεσις τῆς Θείας Λειτουργίας ἦτο τό κυριώτερον μέλημά του. Διακατεΐχεν αὐτόν βαθεΐα καί γνησία πίστις, ταπείνωσις καί φόβος Θεοὖ, διεκρίνετο διά τήν ἀκεραιότητα τοὖ χαρακτῆρος, τήν εὐγένειαν καί τήν προσήνειαν πρός πάντας. Ἀνεδείχθη οἰκονόμος τῆς θείας χάριτος καί τῶν Μυστηρίων. Ἒχαιρεν ἐκτιμήσεως τόσον ὑπό τῶν ἀοιδίμων Πατριαρχῶν Άθηναγόρου καί Δημητρίου, ὃσον καί ὑπό τοὖ νὖν εὐκλεῶς κυβερνῶντος τό σκάφος τῆς Εκκλησίας Οἰκουμενικού Πατριάρχου Βαρθολομαίου, ὑπό τῆς σεπτῆς Ἱεραρχίας, τοὖ ίεροὖ κλήρου καί τῆς Όμογενείας συνόλης. Διεκρίθη ἐπίσης καί ἀνεγνωρίσθη ὑπό τῆς Μεγάλης Εκκλησίας ὡς εμβριθής γνώστης καί αὐστηρός τηρητής τῆς τάξεώς της καί τῶν τυπικῶν διατάξεών της, διό καί έπί μακράν σειράν ἐτῶν συνέβαλλε καθοριστικῶς εἰς τόν καταρτισμόν τοὖ τμήματος τοὖ Συπικοὖ τοὖ ἡμερολογίου τοὖ Οἰκουμενικοὖ Πατριαρχείου, εἰσηγηθείς τό σύστημα τῆς καθ' ήμέραν τυπικῆς διατάξεως, προσενεγκών παραλλήλως καί τάς ὑπηρεσίας του εἰς διαφόρους ΢υνοδικάς Έπιτροπάς. Οὐκ ολίγας φοράς συμμετεἶχεν ἐνεργῶς εἰς ἐπίσημα ἐκκλησιαστικά γεγονότα καί ἐκδηλώσεις, προσφέρων τάς υπηρεσίας του μετά τῆς χαρακτηριζούσης αὐτόν σεμνότητος καί διακρίσεως ἅνευ ἐπιδιώξεως ἐλαχίστης προσωπικῆς προβολῆς καί τιμῆς. Ὡς γνήσιον γέννημα καὶ θρέμμα τῆς Ὅμογενειας ἔζησε καὶ εἴργασθη ἐντὸς μιᾶς ὑποδειγματικῆς Ρωμαιϊκης λευϊτικῆς οἰκογενείας ὁμοὖ μετὰ τῆς εὐλαβεστάτης πρεσβυτέρας αὐτοὖ Ἄννης, τῆς θυγατρός των, ἀποτελέσαντες οὓτως ὑπόδειγμα χριστιανικῆς οἰκογενείας καὶ λαμπρὸν δεἶγμα τοὖ ρωμαίϊκου πολιτισμοὖ καὶ τῆς χαρακτηριζούσης αὐτὸν ἀρχοντιᾶς καὶ εὐγενείας.

Εἵη ἡ μνήμη αὐτοὖ αἰωνία

Ερςία Θεξλόγχμ Χάλκηρ

Ἐκδόσεις Ἡ Ἑστία γνωστοποιεἶ στά Μέλη της, ὃτι ὑπάρχουν διαθέσιμοι τόμοι τῆς σειρᾶς τοὖ ἐπιστημονικοὖ περιοδικοὖ τῆς Ἀδελφότητός μας: «Ἐπιστημονική Παρουσία Ἑστίας Θεολόγων Φάλκης». Ὃσοι ἐκ τῶν ὁμογαλάκτων ἢ φίλοι τῆς Ἑστίας ἐπιθυμοὖν τήν ἀπόκτησή της ἢ τήν τυχόν συμπλήρωσή τῆς σειρᾶς τῶν τόμων μποροὖν νά ἐπικοινωνήσουν μαζί μας γραπτῶς ἢ τηλεφωνικῶς γιά περισσότερες πληροφορίες.

Ἀποστολή Ἐπετηρίδος Μελῶν τόμος Β΄ (2009) Σό Διοικητικό ΢υμβούλιο τῆς Ἑστίας ἀπεφάσισε τήν ἀποστολή σέ ὃλους τούς ὁμογαλάκτους ἀντιτύπων τοὖ ἅρτι ἐκδοθέντος Β’ τόμου τῆς Ἐπετηρίδος τῶν Μελῶν τῆς Ἑστίας. Πρίν ὃμως ἡ Ἑστία προβεἶ στήν ἀποστολή τους καί μέχρι τέλους Ὀκτωβρίου 2009, παρακαλεἶ θερμῶς ὃπως, ὃσοι ἐκ τῶν Μελῶν τῆς Ἑστίας ἕχουν ἀλλάξει ταχυδρομική διεύθυνση, νά μᾶς γνωστοποιήσουν ἐγκαί ρως τήν ἐν λόγῳ μεταβολή.

ΕΝΗΜΕΡΨΣΙΚΟΝ ΔΕΛΣΙΟΝ Μέ τήν εὐκαιρία αὐτή παρακαλοὖνται οἱ παραλῆπτες τοὖ Ἐνημερωτικοὖ Δελτίου τῆς Ἑστίας, ὃπως μᾶς ἐνημερώνουν ἐγκαίρως γιά ὁποιαδήποτε μεταβολή τῆς ταχυδρομικῆς τους διεύθυνσης.

Ἀναμνηστικό CD Ἡ Ἑστίας μας ἀξιοποίησε ἀρχειακό ὑλικό ἀπό τή λατρευτική ζωή τῆς ΢χολῆς μας καί τό κατέγραψε σέ ἀναμνηστικό CD, πού περιέχει Ὂρθρο και λειτουργία. Διατίθε ται στήν τιμή € 10.

24

Ἒκτακτες εἰσφορές – δωρεές Μελῶν τῆς Ἑστίας Ἀπό Ἰανουάριο 2009 μέχρι τέλος Ἰουλίου 2009 ἡ Ἑστία ἕλαβε τίς παρακάτω οἰκονομικές ἐνισχύ- σεις τῶν Μελῶν της: ΢εβ. Γέρων Μητροπ. Δέρκων Κωνσταντἶνος...410€ ΢εβ. Μητροπ. Θεοδωρουπόλεως Γερμανός<..300€ ΢εβ. Μητροπ. Διδυμοτείχου κ. Νικηφόρος<....300€ ΢εβ. Μητροπ. Μυτιλήνης κ. Ἰάκωβος<<....<.500 € ΢εβ. Μητροπ. Μοσχονησίων κ. Ἀπόστολος..... 500€ Θεοφ. Ἐπίσκ. Εὐμενείας κ. Μάξιμος<<<......300€ Θεοφ. Ἐπίσκ. Ἀλικαρνασσοὖ κ. Ἐμμανουήλ... 500€ Αἰδεσ. Πρωτοπρ.π. Νικόλαος Ἰωσηφίδης.........200€ κ. Κωνσταντἶνος Θερμός<<<<<<<..........500€ κ. Γεώργιος Παναγιωτίδης...................................250 κ. ΢ωτήριος Βαρβαλίδης.......................................200 κ. Νακόππουλος <<<<<<<<<<............150€ Κ. Δημ. Ραϊτσανόφκης<<<<<<.............<.100€ ΢ΤΝΟΛΟ

4.165 €

*** Σό Διοικητικό ΢υμβούλιο ἐκφράζει τίς θερμές εὐχαριστίες του πρός τούς ἀνωτέρω δωρητές, Μέλη καί φίλους τῆς Ἑστίας.

Ἐπισκεφθεἶτε τήν ἱστοσελίδα μας

www.estiahalkis.org

ΕΝΗΜΕΡΩ΢Η ΣΩΝ ΜΕΛΩΝ ΣΗ΢ Ε΢ΣΙΑ΢ Ἡ ἐξ 20 Εὐρώ συνδρομή ἢ ὁποιαδήποτε ἕκτακτος οἰκονομική ἐνίσχυσις δύνανται νά κατατίθενται εἰς τούς κάτωθι λογαριασμούς τῆς Ἑστίας Θεολόγων Φάλκης. Σραπεζικοἰ λογαριασμοί Ἑστίας ΙΒΑΝ στή Eurobank € Εὐρώ: GR 0602602140000110100139348 $ Ἀμερικῆς: GR 9402602120000011100022817 $ Αὐστραλίας : GR 5202602120000091100078471 Παράκλησις, ὃπως ἐνημερώνεται ἡ Γραμματεία διά τάς καταθέσεις γραπτῶς ἢ τηλεφωνικῶς, προκειμένου νά ἀποστέλλεται ἡ σχετική ἀπόδειξις.