Ka˜ha Upani ad: há vida além da morte? Tradução e apresentação por Pedro Kupfer.
Nesta segunda entrega dos Cadernos de Yoga, convido nosso amigo leitor para refletir sobre a história do jovem Nachiketas, que representa o buscador da verdade, na narração da Ka˜ha Upani ad, um dos livros mais antigos que existem sobre a realização espiritual. As Upani&ads constituem uma das fontes mais profusas de sabedoria reveladas à Humanidade. É normal que, ao ouvirmos isto, saiamos correndo procurar alguma tradução destes āstras para mergulharmos na leitura. É igualmente comum que fiquemos frustrados por não entender sua linguagem, e que concluamos que as Upani&ads são “pura filosofia”, acabando por irmos procurar esse conhecimento em algum outro lugar. Isto acontece porque muitos dos textos hindus estão escritos em uma linguagem mítica e simbólica, cujas chaves de decifração se encontram numa cultura antiqüíssima e radicalmente diferente da nossa. Portanto, sentir-se frustrado ao não entender uma leitura dessas é um fato normal embora infeliz, pois as Upani&ads nos oferecem dicas precisas e muito práticas para realizar o propósito supremo da existência. Elas respondem às duas principais perguntas que um ser humano pode fazer-se: Qual é o propósito supremo da vida? Como posso realiza-lo? Porém, conseguir fazer as perguntas certas é menos da metade da tarefa. A Ka˜ha Upani ad responde essas duas perguntas colocando o questionador frente a frente com a realidade da vida e mostrando claramente o caminho a ser percorrido. Narra o encontro entre Nachiketas e o Senhor da Morte, Yama. A Ka˜ha Upani ad responde as perguntas essenciais colocando o questionador frente a frente com a realidade da vida e mostrando claramente o caminho a ser percorrido.
Esta Upani&ad, chamada igualmente Kā˜hakopani ad, pertence à escola Taittir…ya do Yajur Veda. Data do primeiro
milênio
a.C.
e
contém,
em
forma
embrionária, elementos da cosmogonia Sāˆkhya. Consta de dois cantos, com três capítulos (vallis) cada. Usa-se de uma antiga alegoria do ¬g Veda (X: 135) como moldura para o encontro definitivo entre
o mestre perfeito, a Morte, e o disc…pulo ideal, um jovem adolescente sedento de sabedoria. O início da Ka˜ha Upani ad poderá lembrar-lhe um conto de fadas mas, diferentemente dos contos infantis, existe uma lição bem profunda por trás dela. Lembro de uma frase do
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