Revista EC 120

Asesora de PRIVA

REVISTA DE ESCUELAS CATÓLICAS DICIEMBRE 2025. NÚM. 120

Educar bajo la misma Estrella

Sandra Várez

Portavoz de la Comisión

*Operación de renting sujeta a previa aprobación por parte del Banco. Oferta válida en Península y Baleares, no válida en Ceuta y Melilla. hasta el 31/01/2026 (Incluido). Las fotografías pueden no coincidir con las versiones de los equipos ofertados. iPhone es una marca comercial de Apple Inc. Registradas en EE.UU y en otros países.

Año XXI – Número 120

Diciembre 2025

Directora

Mª Victoria Moya Segura

Redactora Jefe

Zoraida Arribas Manzanal

Responsable de contenidos

Eva Díaz Fernández

Colaboradores en este número

Pedro J. Huerta, Teresa Vives, Cristina Álvarez, Jacobo

Lería, Mª Teresa González del Colegio La Anunciata de León, Departamento de Pastoral de EC, Aránzazu Garay-Gordovil, Dolors Garcia, Luis Centeno, Javier Poveda, Mercedes Méndez, Alberto Mayoral y Paloma Ramos

Diseño original y maquetación pepe - estudioja.com

Fotografía

EC, Colegio La Anunciata de Madrid

Imprime TAURO GRÁFICA

Depósito legal M-43440-2005

ISSN 1885-7620

Edita

FERE-CECA y EyG

C/ Hacienda de Pavones 5, 1º 28030 Madrid.

Tfn 91 328 80 00

Fax 91 328 80 01

32 A FONDO

Educar bajo la misma Estrella

SUMARIO

LA CARTA

5 Una bella esperanza

PROTA DEL MES

9 María Jesús Torrente Colegio Pureza de María Grao de Valencia

NOTICIAS

10 Nuevas Jornadas de Pastoral, Pacto Educativo Global, Octubre de Comunicación, Jornada para Orientadores

ENTREVISTA

26 Sandra Várez

Portavoz de la Comisión Asesora de PRIVA y directora de Comunicación de la Fundación Pablo VI

PANORÁMICA

38 La financiación pública de la enseñanza concertada, o historia de un fracaso

PANORÁMICA 42 Facturación electrónica y VERI*FACTU: qué es y qué supone

PANORÁMICA 46 Constelaciones que educan: luces que no se apagan

PANORÁMICA

nº 577 nº 210

50 El desarrollo de la espiritualidad del niño, un eje vertebrador del proyecto educativo católico

DIRECTO AL CORAZÓN 58 Navidad: tiempo de encuentro, reflexión y esperanza

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«Podemos hablar de construir puentes; (...) un puente entre nosotros, personas provenientes de muchos países diferentes»

Una bella esperanza

l pasado 25 de octubre llegó al Vieux Port de Marsella la goleta Bel Espoir, tras ocho meses de travesía por el Mediterráneo, portadora de un mensaje de paz, encuentro y esperanza. En septiembre de 2023, los obispos de las diócesis ribereñas de este Mare Nostrum -tan antiguo como diverso en culturas- presentaron al papa Francisco un proyecto transformador y formativo: un barco que acogería a jóvenes de los países y religiones de las cinco orillas bañadas por el Mediterráneo. La nave recorrería sus costas y atracaría en sus principales puertos, con un amplio programa de formación y reflexión, para que sus jóvenes tripulantes ofrecieran al mundo un mensaje de bella esperanza.

Enmarcada en el Jubileo de la Esperanza, la goleta Bel Espoir zarpó del puerto de Barcelona el 1 de marzo de 2025 con destino a Marruecos. Las siguientes etapas fueron: Palermo (Sicilia, Italia) - Bizerta (Túnez), La Valeta (Malta) - Canea (Creta, Grecia), Estambul (Turquía) - Atenas (Grecia), Dürres (Albania) - Trieste (Italia), Rávena (Italia) - Bari (Italia) y Nápoles (Italia) - Marsella (Francia). La etapa prevista entre Nicosia (Chipre) y Jounieh (Líbano), el mes de junio, tuvo que suspenderse debido a los ataques de Irán en la zona.

En cada etapa, un grupo distinto de 25 jóvenes de todas las nacionalidades, culturas y religiones se comprometió con la paz y el diálogo. A través de talleres y conferencias, los ocho temas propuestos se convirtieron en un auténtico tesoro de esperanza para el mundo: diálogo de culturas, educación y sociedad, mujeres en el Mediterráneo, religiones en diálogo, medio ambiente y desarrollo, desafíos migratorios, cristianismo oriental y occidental, construyendo la paz.

El papa León XIV tuvo ocasión de visitar este barco de paz en su escala en el puerto de Ostia, cercano a Roma, el 17 de octubre. Dejó a los jóvenes un mensaje de esperanza: “La experiencia de diálogo que habéis promovido en los diferentes países del Mediterráneo es, en efecto, un signo de esperanza para el mundo entero, y también para vosotros mismos, porque habéis aprendido a vivir un aspecto esencial de la vida humana”.

Cuando la goleta se aproximaba a Marsella, todavía lejos del puerto, cientos de pequeñas embarcaciones salieron a su encuentro para acompañarla en el tramo final. Tuve la suerte de ir en una de ellas, junto a responsables de educación católica de otros países mediterráneos, y de sentir cómo el Bel Espoir irradiaba una nueva esperanza. Ese mismo mar que se ha tragado tantas vidas -“el mayor cementerio del mundo”, como lo llamó el papa Francisco- puede ser un espacio de diálogo y de encuentro. “Podemos hablar de construir puentes; no necesariamente un puente sobre el Mediterráneo, pero sí un puente entre nosotros, personas provenientes de muchos países diferentes” (León XIV en su visita al Bel Espoir).

Nosotros, que nos embarcamos en tantos proyectos; que acogemos en nuestras escuelas a tantos alumnos y familias de otras culturas y tradiciones religiosas; llamados a encuentro y al diálogo… Nosotros, nuestros colegios, nuestras instituciones educativas, podemos ser -debemos ser- una bella esperanza.

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La vida está llena de polémicas que en demasiadas ocasiones nos enfrentan. En esta sección queremos reflejar esa realidad y proponer argumentos a favor y en contra de noticias de actualidad. No nos pronunciaremos sobre ellas; solo vosotros, vuestra opinión y vuestro sentido crítico. Sin ánimo de relativizar cuestiones de tanto calado, con ánimo de darnos la oportunidad de leer a los que piensan diferente.

• No hay que menospreciar la madurez cognitiva de los adolescentes. Aunque a esas edades aún están en proceso de maduración emocional, muchos tienen la capacidad de entender las consecuencias de sus elecciones.

• Poder elegir asignaturas afines a sus preferencias o inquietudes hace que los alumnos participen de forma activa en su propio proceso educativo, aumenta su motivación y compromiso, lo que puede contribuir a reducir el fracaso escolar.

• Enfocar, en ese momento, los estudios hacia determinadas áreas permite a los jóvenes estar más preparados de cara a los futuros estudios universitarios o de Formación Profesional que deseen cursar.

• Decidir itinerario a esas edades supone una oportunidad para que esos adolescentes comiencen a ejercer su autonomía y responsabilidad.

• En un contexto donde los empleos cambian rápidamente y se valoran habilidades específicas, elegir pronto puede otorgar más tiempo para adquirir competencias prácticas, idiomas o destrezas tecnológicas, y vincularse antes con las demandas del mercado laboral.

¿DEMASIADO JÓVENES PARA ELEGIR SU FUTURO?

A partir de 3º de ESO los alumnos deben comenzar a decidir sobre su futuro académico mediante la elección de unas u otras asignaturas. Mientras que para algunos la edad de 14 años es demasiado temprana, hay quien piensa que es positivo para favorecer su autonomía y madurez. Entonces, ¿es adecuada esa edad para comenzar a decidir?

• Aunque cognitivamente los adolescentes ya cuentan con herramientas, en el plano emocional y personal muchos de ellos aún se encuentran en un momento de experimentación y descubrimiento, y tomar decisiones que afectan a su futuro académico y profesional puede resultar prematuro y poco realista.

• En la adolescencia los intereses suelen ser inestables y sus decisiones pueden llevar a limitar opciones futuras o a que “se encasillen” demasiado pronto, pudiéndose ver excluidos de otras áreas que podrían descubrir y disfrutar más adelante.

• La orientación y acompañamiento de los jóvenes por parte de los centros es vital y no todos cuentan con medios para ofrecer tutorías y orientación académica de calidad, lo que supone perpetuar desigualdades sociales y educativas.

• La juventud de los alumnos puede hacer que sus decisiones se vean influidas por la presión social, amigos o familia, más que por su propio interés e inquietud.

• Pueden sentir situaciones de estrés, ansiedad y bloqueo por tener que tomar decisiones de peso en un momento en que se hallan inseguros.

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«Y DE REPENTE, ERA TIKTOKER»

Podría haber sido muchas cosas. Química, comunicadora, científica… Pero eligió (o fue elegida) para ser religiosa y maestra. Desde que en 1998 dio su “sí” a la vida religiosa ha hecho de cada clase un espacio donde ciencia y fe dialogan con naturalidad, donde las fórmulas químicas y las parábolas conviven en el mismo pupitre.

Probablemente, la vocación de María Jesús nació muy pronto, desde sus tiempos de estudiante del Colegio Pureza de María Cid de Valencia. Desde entonces, y desde sus más de 25 años de profesión religiosa, María Jesús no ha dejado de dar ningún paso en el mundo educativo: desde la docencia en distintas etapas que comenzó en el Colegio Madre Alberta de Palma de Mallorca, en diferentes ámbitos como las Matemáticas, la Física y la Química y la Religión, hasta la dirección del centro Pureza de María de Sant Cugat justo el año de la pandemia por la COVID-19. Aquellos meses de mascarillas, vacunas y desvelos la convirtieron en mucho más que una directora. Fue, como ella afirma, colaboradora del ambulatorio y gestora de citas para las vacunas (para los casi 1.000 alumnos del colegio), pero sobre todo fue cuidado y presencia constante.

María Jesús ha sido también la responsable de Pastoral en varios centros, catequista y voluntaria en “Deja huella” con los indigentes de Barcelona. Ellos le hicieron ver la vida de la calle de una manera muy distinta a la que estaba acostumbrada hasta entonces.

Por si eso fuera poco, en 2012 aterriza de manera impecable en la comunicación cuando le encargaron la gestión de la web y redes sociales de la Congregación. Comenzaron entonces unos años de intensa formación realizando un máster de “Comunicación transmedia” y un postgrado de “Evangelización Social Media”.

En 2021 decidió hacer su tesis sobre TikTok y como no podía predicar sin el ejemplo se decidió a grabar sus primeros vídeos. “Y de repente, era Tiktoker”. Lo que empezó como un proyecto de tesis sobre esta red social se convirtió en un modo nuevo de evangelizar a través de la red como reza el evangelio de Lucas “Echad vuestras redes para pescar”. Hoy cuenta con más de 50.000 seguidores a los que saluda siempre con su “Hola majetes”. Pero no ha perdido la cabeza, es consciente de que hay que aprender a gestionar la fama y cuestionar a menudo su misión evangelizadora para no acabar, como ella misma dice “pescando tu propio ego en lugar de pescar almas para Dios”.

En 2025, alcanzó el título de doctora en Comunicación. Hoy combina investigación y docencia, vocación religiosa, comunicación con su otra pasión, la fotografía. Casi, como dice ella misma, una doble vida. Una vida, que, en su opinión, no ha sido un camino de rosas, pues ha tenido que aprender en muchas ocasiones a base de errores y batacazos. Pero sí ha sido una vida agradecida y acompañada siempre de sus padres, su familia y su congregación. Una vida por tanto vivida desde el corazón.  Docentes como María Jesús, que saben mucho de formulación y de combinación de elementos, nos enseñan que a veces, las fórmulas “menos magistrales” como escuchar, sonreír o simplemente estar, son las que pueden cambiar el mundo. Gracias “majeta”.

La escuela como faro: iluminando hacia una educación inclusiva

En cada rincón de nuestros centros hay una pregunta que resuena con fuerza: ¿cómo podemos llegar a todos nuestros alumnos? La inclusión no es solo una metodología, ni una estrategia puntual. Es una actitud, una convicción, una forma de mirar y de estar en el mundo. Es reconocer que cada persona tiene un lugar, un valor y una historia que merece ser escuchada y respetada.

En medio de los cambios sociales, culturales y educativos que atraviesa nuestro tiempo, la escuela católica se posiciona como un faro. Un faro que ilumina a ese alumnado con raíces en sus familias, amigos y el entorno que le rodea tanto dentro como fuera del aula. No es un faro que impone su luz, sino que la ofrece con ternura, guiando hacia un puerto seguro donde la diversidad no es una tormenta que esquivar, sino el viento que impulsa esa travesía educativa. Es un faro que no está hecho ni de piedra ni de metal, sino construido de convicciones profundas, con miradas que acogen, con manos que acompañan y con corazones que creen en el valor único de la persona. Es un faro que permanece encendido incluso en medio de la niebla, que no se apaga ante la dificultad, sino que brilla más fuerte cuando más se necesita. Desde un grupo de asesores pedagógicos de Escuelas Católicas hemos trabajado con dedicación, fe y esperanza en una reflexión que no es solo teórica, sino vivida con intensidad en la realidad cotidiana de nuestros centros. Para ello, se han elaborado unas recomendaciones que nacen del deseo de seguir caminando juntos hacia una escuela que no excluye, sino que abraza; que no etiqueta, sino que reconoce; que

no uniforma, sino que celebra la diferencia. A través de estas recomendaciones se tienen en cuenta a los miembros, ámbitos y el lugar que rodea al alumnado.

¿Por qué de esta reflexión?, ¿y por qué ahora?

A raíz de las recientes reuniones de secretarios autonómicos de nuestra institución y de los grupos de trabajo con coordinadores pedagógicos de nuestras entidades titulares en el Proyecto EC 360, se han abierto nuevos espacios de auténtica cercanía, escucha y reflexión compartida. En este clima de diálogo y compromiso educativo, emerge con fuerza una cuestión que sentimos como una prioridad: la inclusión educativa en nuestros centros.

Porque el mundo cambia, y nuestras aulas también. Porque cada vez más nos encontramos con realidades diversas que interpelan nuestra vocación como docentes, como educadores, como mentores del crecimiento humano. Porque no basta con querer incluir, hay que saber cómo hacerlo, desde una mirada clara, desde una pedagogía que acoge y desde una comunidad que abrace.

Fruto de la reflexión planteada nace del deseo de dar un sentido y dirección a nuestras prácticas. De evitar que la inclu-

sión se convierta en término vacío, usado sin compromiso. Por ello, desde el Departamento de Innovación Pedagógica y, más concretamente, a través de un grupo de reflexión de asesores pedagógicos de diferentes comunidades autónomas, surge el debate y la convicción de que aspiramos a que la inclusión sea una experiencia viva, compartida y transformadora.

Queremos que cada docente, cada equipo educativo, cada familia, y sobre todo nuestro alumnado, sepa que no está solo en el camino. Hay una red que sostiene, una comunidad que acompaña y una misión que nos une.

Un colegio que guía

Un faro no obliga a sus barcos a seguir una ruta correcta, solo les muestra que hay tierra firme, que hay seguridad. Así es como queremos que sean nuestros centros: “luz que no deslumbra, sino que orienta”. Una luz que nace del Evangelio, que se proyecta en cada decisión pedagógica y que refleja en cada sonrisa una acogida. El faro está firme, pero también está atento. No se apaga cuando hay tormenta, al contrario, ¡brilla!, ¡y brilla más fuerte! Así debemos de ser y estar en nuestra comunidad educativa, siendo resilientes, compasivos y valientes. Capaces de escu-

char, sostener, acompañar y de seguir dando pasos para llegar a la transformación que realmente se necesita.

Desde nuestra identidad

Desde nuestra identidad cristiana, proponemos una reflexión que puede comenzar a ponerse en marcha desde el caminar cotidiano de cada docente y desde cada miembro de la comunidad educativa. No se trata de ofrecer recetas cerradas, sino de abrir caminos, de lanzar invitaciones a transformar la mirada y la acción en nuestro día a día. Es una propuesta que nace del Evangelio y se concreta en gestos, decisiones y relaciones que construyen comunidad.

Conscientes de que el proceso hacia una escuela católica inclusiva requiere tiempo, compromiso y visión compartida, hemos elaborado una infografía que recoge las principales recomendaciones que pueden orientar en este camino hacia la inclusión. Esta herramienta busca facilitar la comprensión, el diálogo y la puesta en práctica de los principios que sustentan una educación inclusiva desde nuestra identidad cristiana.

La infografía no es un punto final, sino un punto de partida. Un recurso que puede ser utilizado en claustros, reuniones con familias, espacios de formación y reflexión, y que pretende ser una guía sencilla pero profunda para seguir avanzando juntos.

A continuación, recogemos algunas de las claves que recoge esta propuesta:

» Educar desde la mirada: ver la diversidad como una riqueza y no como una dificultad. Reconocer que cada alumno aporta algo único y valioso, que su diferencia es una oportunidad para aprender y crecer juntos. Cambiar la mirada es el primer paso para cambiar la realidad.

» Diseñar desde el principio (DUA): aplicar los principios del Diseño Universal para el Aprendizaje, creando entornos accesibles, flexibles y equitativos desde el inicio. Esto implica pensar en todos desde el comienzo, evitando adaptaciones tardías y promoviendo una verdadera inclusión estructural.

» Acompañar con ternura: promover una cultura de ayuda, mentoría y escucha, donde cada persona se sienta sostenida, valorada y respetada. La ternura educativa es una fuerza transformadora que genera vínculos, confianza y sentido de pertenencia.

» Formar con sentido: ofrecer espacios de reflexión, formación continua y mentoría para todos los miembros de la comunidad educativa. La inclusión requiere preparación, sensibilidad y herramientas concretas para afrontar

los desafíos con competencia y visión evangélica.

» Construir comunidad: involucrar activamente a las familias, establecer alianzas con entidades locales, abrir la escuela al entorno. La inclusión no se construye en solitario, sino en red, en colaboración, en comunión.

» Celebrar la diversidad: no solo asumirla, sino valorarla, visibilizarla e integrarla en la vida escolar como expresión del amor cristiano. La diversidad es un don, una riqueza que nos humaniza y nos acerca al corazón del Evangelio. Esta propuesta es una invitación a seguir caminando, a seguir soñando, a seguir construyendo una escuela donde todo el alumnado tenga su lugar, donde nadie se quede fuera, donde cada persona sea reconocida como imagen de Dios. La infografía es una herramienta, que nos permitirá ver a vista de pájaro el verdadero cambio que está en nuestras manos.

Una llamada… ¡a ti!

A ti, docente que cada día te preguntas ¿cómo llego a todos? A ti, directivo que sueñas con una escuela donde cada alumno se sienta valorado, visto y amado. A ti, parte de la comunidad educativa, que acompañas desde el corazón. Esta reflexión es para ti, para que sepas que tu multitarea no es solitaria, que tu vocación tiene eco y que tu esfuerzo construye.

La escuela católica inclusiva es una realidad que se va construyendo paso a paso, con cada decisión, en cada momento, con cada gesto, con cada mirada. Es el faro que guía, el hogar que acoge y el taller que forja. Es el lugar donde cada persona puede crecer, aprender y ser feliz, sabiendo que forma parte de una comunidad que acompaña y le impulsa para dar lo mejor de sí.

«No basta con querer incluir, hay que saber cómo hacerlo, desde una mirada clara, desde una pedagogía que acoge y desde una comunidad que abrace»

Agradecemos la participación e implicación en la elaboración de esta reflexión a los asesores pedagógicos de las sedes autonómicas de Escuelas Católicas: José María Valpuesta (Andalucía), Jesús Hernández (Madrid), Judith Álamo (Islas Canarias), Charo Baleirón (Galicia), África Sánchez (Castilla-La Mancha) y Eva Nadal (Comunidad Valenciana).

Descubre la infografía

Eva Díaz y Zoraida Arribas.

> V EDICIÓN DE OCTUBRE DE COMUNICACIÓN

La comunicación, protagonista por quinto año consecutivo en el octubre de EC

En esta quinta edición Octubre de Comunicación ofreció cuatro webinars. En ellos, la religiosa de la Asunción Mercedes Méndez (responsable de Comunicación de su congregación) compartió las claves para educar y comunicar con júbilo a pesar de la adversidad, y el periodista y profesor universitario Fran Cristófol habló de los centros como marcas con sentido. Víctor Recuerda, periodista y responsable de comunicación en Maristas Provincia Mediterránea, presentó la comunicación interna como un trabajo en equipo, y la religiosa de Pureza de Maria, Mª Jesús Torrente, docente y community manager, descubrió los beneficios que puede aportar TikTok a nuestros centros.

Mercedes Méndez, RA: “Comunicar con júbilo es cultivar la esperanza”

Este año Octubre de Comunicación fue inaugurado por Mercedes Méndez, quien a través de su ponencia animó a vivir lo ordinario de modo extraordinario, y a despertar el júbilo interno que nos sostiene en lo cotidiano. Un júbilo, que como aseguró, “surge de las decisiones conscientes que tomamos, de los pensamientos que cultivamos y de la forma en que interpretamos los acontecimientos de nuestra vida”.

Además de recordar que Jesús fue un Maestro que educó y comunicó con júbilo, reflexionó sobre cómo se puede educomunicar con júbilo en nuestros centros. De este modo, afirmó que la Iglesia debe recuperar la “teología del placer”, el gozar de esos momentos que la vida nos regala, pero también vivir el júbilo en circunstancias adversas.

Para ello, incidió en la necesidad de ayudar a los alumnos para que descubran su lugar en el mundo, para que reconozcan los talentos que transforman su entorno en un lugar mejor y para que comuniquen el júbilo que les invade, eso sí, aportándoles las herramientas para vivir en la adversidad mediante el desarrollo de la resiliencia, la paciencia, la compasión o la prudencia.

Fran Cristófol: “Nuestros centros también son marcas que inspiran”

A lo largo de su intervención, Fran Cristófol habló de nuestras escuelas como marcas con sentido que inspiran y acompañan, guiadas por la coherencia y sostenidas por una comunidad que confía en ellas. Colegios como marcas que “no venden” su producto, sino que lo que ofrecen es una visión del mundo a través de su labor.

Para Cristófol esas marcas con sentido se asemejan al concepto de denominación de origen, y considera que los centros católicos deben conseguir que su “denominación de origen educativa” aglutine la tradición, la confianza de su comunidad y los valores que transmiten.

También se les debe ayudar a formar su carácter a través del desarrollo de la experiencia espiritual, y trabajar con ellos la interioridad para que aprendan a conocer y gestionar las emociones a través de la meditación y el silencio.

Además aseguró que edu-comunicar con júbilo y comunicar el jubileo es cultivar la esperanza, y que cada uno de nosotros puede ser testigo vivo de otra manera de vivir, de educar y de esperar.

Entre estos valores destacó el territorio donde se encuentran y la historia local, el know how pedagógico, el valor diferencial y, en alusión a la metáfora gastronómica, tener en cuenta al “Consejo Regulador”. De este modo, dichos valores están interconectados, al pertenecer a un barrio, comunidad o diócesis concreta. Por otro lado, explicó que cada congregación tiene su propia forma de enseñar, su receta, los carismas que les hacen especiales, y eso se hace visible en cada uno de sus centros. El valor diferencial de cada institución es común, y consiste en cambiar vidas, y hacerlo a través del “saber hacer” educativo

en un territorio concreto. El “Consejo Regulador”, para Cristófol, es Escuelas Católicas, como una “marca paraguas” que acompaña y ofrece las herramientas para mantener la identidad y construir marcas con sentido, que “son más que un logo, son una historia, un relato”.

Animó a los presentes a identificar la denominación de origen de cada uno de los centros, a reconocer la singularidad sin complejos, sabiendo que todos formamos parte de algo mayor, adaptándonos al tiempo en que estamos, pero sin olvidar el origen de nuestras marcas, porque lo que son está en sus raíces, en la tradición de los siglos que llevan las escuelas cambiando la vida de sus alumnos.

Víctor Recuerda: “La comunicación interna es como una orquesta: todos deben sonar en armonía” “Es imposible no comunicar”, recordó Víctor Recuerda, pero también “que toda organización comunica hacia dentro, quiera o no”. Su ponencia se centró en la comunicación interna, y fue una llamada a cuidar ese ámbito tantas veces relegado frente a la urgencia de la comunicación externa. Para Recuerda, comunicar internamente es invitar, servir y reconocer al otro; es escuchar antes de hablar y hacerlo desde la responsabilidad, la ética y la verdad. “Una buena comunicación interna -afirmó- se resume en tres gestos: cuento contigo, te escucho y te reconozco”.

faldon_escuelascatólicas.pdf 1 15/09/2025 11:54:21

Defendió que la comunicación interna y externa no son mundos separados, sino reflejos de una misma identidad institucional. “Lo que comunicamos fuera nace de lo que somos dentro”, señaló. Por eso insistió en la coherencia: la voz externa de un colegio será creíble solo si la interna es sincera, participativa y compartida. La comunicación interna debe impregnar la cultura del centro, ejercerse siempre -también con los silencios- y adaptarse a cada público con honestidad, cercanía y equilibrio. “Todo comunica, pero no todo a todo el mundo ni todo en todo momento”, subrayó.

Recuerda cerró su intervención con una metáfora musical muy inspiradora: la comunicación interna es una orquesta. Cada miembro aporta su sonido particular, pero solo la coordinación y la armonía logran emocionar. “El reto es pasar de banda a orquesta sinfónica”, dijo, aludiendo al ideal de una comunicación coral, 360º, donde cada voz cuenta. Cuidar la comunicación interna no es un lujo, sino la base de la confianza, la cohesión y el compromiso institucional.

María Jesús Torrente: “Aunque el colegio no esté en TikTok, puede aparecer igualmente y otros contarán su historia” Especialista en comunicación digital, abordó un debate muy actual: ¿deben los colegios tener cuenta en TikTok? Desde su nacimiento en 2016 y su expansión en

2020, la red social china se ha convertido en un fenómeno imparable, tercero en preferencia tras WhatsApp e Instagram. Con su formato corto, su algoritmo adictivo y su capacidad para viralizar contenidos, TikTok ha pasado de ser un entretenimiento juvenil a una plataforma donde se construye reputación y comunidad, sin estar exento también de riesgos.

Torrente fue clara: “Que un centro no tenga TikTok no significa que no esté en TikTok”. Los vídeos generados por alumnos, familias o incluso desconocidos pueden asociarse al colegio mediante etiquetas o geolocalización, proyectando una imagen que el propio centro no controla. De ahí la importancia de ocupar ese espacio con una estrategia clara: presencia dinámica, contenidos propios y mensajes que humanicen la institución. Estar es una forma de prevenir y de participar en la conversación digital con voz propia.

Para quienes decidan dar el paso, Torrente aconsejó profesionalidad y método: equipo formado, objetivos SMART, constancia y análisis de resultados. Los vídeos deben ser breves, cercanos y auténticos, con buena iluminación, música cuidada y subtítulos. Y sobre todo, asumir que habrá comentarios, positivos y negativos, como parte natural del diálogo en redes. “No es culpa de TikTok si un alumno se engancha -puntualizó-, sino de cómo acompañamos su uso”. La responsabilidad, una vez más, está fuera de la pantalla.

> SEGURIDAD DE LA INFORMACIÓN EN LAS ORGANIZACIONES

Desafío urgente para los centros educativos

En un mundo cada vez más digital y en una época en la que los datos se han convertido en uno de los activos más valiosos, la seguridad de la información se ha transformado en una prioridad estratégica para las organizaciones.

En nuestro sector educativo se maneja a diario un volumen creciente de información sensible: datos personales, de menores, calificaciones, historiales académicos, informes médicos y datos económicos. La protección de toda esta información no es solo una cuestión moral o técnica, sino también legal.

Un problema real, no teórico

En la historia, los centros educativos siempre han sido percibidos como entornos seguros, a pesar de que hayan podido darse lógicos incidentes. Sin embargo, con los hackeos de web y los ciberataques, la manera de ver un centro educativo en seguridad digital ha cambiado. En la actualidad, según el “Informe de Ciberseguridad 2024” del Instituto Nacional de Ciberseguridad (INCIBE), el sector educativo es ya el tercer más atacado en España, solo por detrás del sanitario y el financiero. Los ataques aprovechan las debilidades de los sistemas informáticos de los centros, el uso de redes abiertas por parte de estudiantes y la falta de formación del personal. En ocasiones, antiguos trabajadores o estudiantes son los propios responsables de los accesos o la filtración de datos, ya que es un entorno muy cambiante donde las medidas de protección pueden resultar obsoletas en poco tiempo.

Para prevenir estas situaciones no solo se trata de implantar antivirus, sino generar siempre accesos con contraseñas, cifrados de archivos sensibles y crear una cultura organizacional basada en la seguridad. Esto implica evaluar riesgos, asignar responsabilidades y establecer políticas internas respecto

de la seguridad.

El factor humano: el eslabón más débil

A pesar de los avances tecnológicos, los errores humanos siguen siendo la principal causa de las brechas de seguridad. En los centros educativos esto se traduce en contraseñas compartidas entre compañeros, post-it con la contraseña de entrada al lado del ordenador, acceso a correos sospechosos o almacenaje de información sensible en dispositivos personales.

Retos y futuro de la seguridad en la educación

La enseñanza en la nube y el cuidado de las contraseñas plantea nuevos desafíos. Los dispositivos conectados como tablets, pizarras digitales, o cámaras de videovigilancia generan y comparten información constantemente. Si no se gestionan adecuadamente, pueden convertirse en puertas abiertas a los ciberataques.

Más allá de la tecnología, la seguridad de la información debe entenderse como un valor educativo y de preparación para el futuro. Los centros que forman a sus alumnos en ciberseguridad no solo protegen sus datos, sino que preparan ciudadanos digitales responsables.

Escuelas Católicas apuesta por la Seguridad de la Información en sus propias oficinas, superando positivamente auditorías al respecto y cumpliendo con los estándares de normas de acreditación internacional. No hay nada que nos garantice la invulnerabilidad, pero sí se puede establecer una base sólida para gestionar los riesgos.

¿QUÉ PUEDEN HACER LOS CENTROS EDUCATIVOS?

La implementación de un sistema de seguridad en un centro educativo implica una serie de pasos concretos:

• Identificación de activos de información: listar los datos y sistemas que deben protegerse: registros de alumnos, bases de datos de calificaciones, servidores, ordenadores, dispositivos móviles y plataformas on-line Por ejemplo, un colegio crea un inventario digital donde clasifica la información según su nivel de sensibilidad (alta, media o baja).

• Análisis y evaluación de riesgos: determinar qué amenazas pueden afectar a cada activo. Desde ataques de phishing o ransomware, hasta la pérdida accidental de información o el acceso no autorizado. Por ejemplo, los docentes y alumnos disponen de contraseñas para acceder a los ordenadores, las cuales no se cambian en mucho tiempo, o son sencillas, y se establece un plan para fortalecerlas.

• Implantación de controles de seguridad: establecer unas medidas de seguridad como control de acceso, la criptografía, la seguridad física, las copias de respaldo o la formación del personal. Por ejemplo, aplicar una doble autenticación para datos sensibles o realizar copias de seguridad automáticas.

• Concienciación y formación: la tecnología por sí sola no es suficiente. Es esencial formar a los trabajadores y estudiantes para prevenir brechas de seguridad. Por ejemplo, compartir ejemplos de vulneraciones ocurridos en colegios y cómo se han solucionado.

Mª Teresa González.

Coordinadora Bachillerato y profesora de ESO y Bachillerato en el Colegio la Anunciata (León)

> EXPERIENCIA EUROPEÍSTA DE LA ANUNCIATA (LEÓN]

Valores Erasmus como parte del proyecto de centro

El Colegio La Anunciata, perteneciente a la Fundación Educativa Francisco Coll, tiene como una de las líneas metodológicas prioritarias el plurilingüismo y, por ello, realiza intercambios de estudiantes y proyectos europeos desde 1997 y concretamente proyectos Erasmus (anteriormente llamados Sócrates y Comenius) desde 2001. De hecho, fue el primer centro en anticipar en León el bilingüismo.

Hasta 2001 se realizaron los primeros intercambios con Holanda, Francia, Alemania y Estados Unidos. Se han mantenido los intercambios con Francia y Alemania además de comenzar a trabajar en otro tipo de proyectos.

Desde el año 2000, aproximadamente, ha trabajado en inmersiones lingüísticas en Educación Primaria y primer ciclo de ESO (Week Camp, Max OK, Culture Week, Day Out) con mucho interés por parte de las familias. También en otros proyectos como: MUNOG (con una representación del centro en Alemania), MEP (Modelo de Parlamento Europeo), Euroscola, E-Twinning, etc.

En 2001 comenzó a trabajar en proyectos europeos apoyados por el Ministerio de Educación (Sócrates y Comenius), más tarde conocidos como Erasmus+.

En el primer proyecto, “La educación emocional en el contexto escolar”, no hubo movilidad. En los años siguientes sí hubo movilidad de alumnado de Primaria con el Proyecto Comenius “Un mundo en cambio”. En el año 2010 el Proyecto “Bridges Not Walls” contó con el trabajo de ocho países e intercambios de alumnado en Secundaria.

El colegio continuó trabajando con Erasmus+K229 y k220. En los que colaboraron otros siete países. El K229 “TEAM: Together Everyone Achieves More” supuso además un reto

puesto que el proyecto se convirtió en digital en el año 2020 por la COVID-19. El k220 se desarrolló durante tres años y finalizó en 2024, con la celebración de la clausura del Proyecto “The healthier I eat, the better I learn” en León, con campamentos internacionales en Polonia y Letonia. En cuanto a proyectos Erasmus+ k1, el colegio comenzó un k122 con job shadowing en Noruega y Finlandia y, en 2022, el centro consiguió la Acreditación Eramus +(k120).

Desde entonces el centro ha participado en varios k121 con intercambio de alumnado (Polonia, Rumanía, Turquía), invitación de una experta invitada en metodología en el centro procedente de Rumanía, job shadowing en Irlanda y Estonia y cursos de formación para profesorado. El éxito de esta larga trayectoria ha tenido que ver con el esfuerzo, ilusión y trabajo del profesorado apoyados por los diferentes equipos directivos; también con la colaboración en estos proyectos de todos los niveles del centro y el interés por parte de las familias y alumnado.

El sentir y creer que es un proyecto de centro es lo que ha hecho que todos hayan funcionado y lo sigan haciendo. Saber que no solo es importante aprender idiomas, también aprender a ser tolerantes, la importancia de estar abiertos a todo tipo de culturas y el trabajo transversal en valores que en todos los proyectos se ha dado. Es decir, valores Erasmus.

JORNADA

ERASMUS DAY

Con motivo de los “Erasmus Days”, celebrados en toda Europa y promovidos por la Agencia Nacional de Internacionalización en España (SEPIE), el día 15 de octubre tuvo lugar en el Centro Cívico León Oeste una jornada de difusión de los proyectos del centro abierta a todo el público, no solo a la comunidad educativa, con toda la trayectoria de internacionalización. Desde el centro y la comunidad educativa se agradeció especialmente el apoyo y la presencia en esta celebración de la concejala de Educación, Turismo e Igualdad del Ayuntamiento de León, Mercedes Escudero; de la responsable de Internacionalización de la Dirección Provincial de Educación, Blanca Martín Cabero; y la directora de Cáritas de León, Aurora Baza.

La jornada se llevó a cabo con la participación, en las exposiciones y actuaciones, del equipo directivo, profesorado y alumnado, dejando patente el compromiso, el trabajo y la línea conjunta en el centro en este tema.

Esta celebración no ha sido la clausura o el final de nuestra trayectoria, más bien una recopilación de todo lo realizado para coger impulso, motivación y continuar con todo lo que tenemos previsto para el futuro.

> JORNADAS DE PASTORAL DE EC 2026

Somos buena noticia

En 2026 realizaremos un cambio en la propuesta de las Jornadas de Pastoral de EC. A lo largo de la historia de estas Jornadas, se han ido realizando cambios para adaptarse a las necesidades que iban surgiendo y nos retaban a actualizar el formato.

Hace dos años, al retomar el formato presencial, volvimos a hacer una nueva propuesta con la que trabajamos la identidad de la escuela católica desde dos de los cuatro ejes presentados en Escuela Evangelizadora: la comunidad educativa y la cultura organizacional. La propuesta para 2026 mantiene la opción de trabajar nuestra identidad, pero esta vez se traducirá de distinta manera, comenzando por los destinatarios.

La Junta Directiva de EC decidió en septiembre la realización de encuentros de reflexión con todas las juntas de las sedes autonómicas de EC, con los equipos directivos de los centros y las entidades titulares que configuran nuestra institución.

El objetivo de estos encuentros es promover el diálogo y un proceso de escucha y reflexión sobre la renovación pastoral que necesitamos y las realidades particulares que debemos afrontar.

La diversidad de colegios y situaciones es grande, por ello tenemos que darnos el tiempo necesario para escuchar cada realidad. También porque nos situamos ante complejidades y misterios: la multitud de elementos que conviven en la escuela y la presencia viva de Dios actuando en ella.

La realidad que nos encontramos en nuestros colegios cambia muy rápidamente y el reto pastoral está siempre delante de nosotros. Se suma a la multitud de retos que como escuela vivimos cada día, y aún así queremos acogerlo, ya que reconocemos que es parte esencial de nuestra identidad.

Necesitamos acercarnos a la realidad concreta y cotidiana para conocerla y poder descubrir en ella las necesidades que surgen, el potencial que ya existe, las llamadas a seguir para ser Buena Noticia. Y si lo hacemos juntos, la escucha será más

«La realidad que nos encontramos en nuestros colegios cambia muy rápidamente y el reto pastoral está siempre delante de nosotros»

completa, las lecturas y aprendizajes seguro que aumentarán.

Por ello contemplaremos la misma realidad desde cada comunidad autónoma, pero dentro de una misma autonomía desde la realidad cotidiana de los centros y desde el servicio que prestan las juntas de cada sede. Buscamos que este proceso sea lo más participativo posible,

para que el análisis sea más completo y las posibilidades a tener en cuenta más variadas.

El equipo de Pastoral de EC Nacional está fijando las fechas de los encuentros con las juntas autonómicas y con los equipos directivos de los centros, a través de las juntas. El formato varía en cada lugar, en función de las posibilidades y necesidades, entre presencial u on-line.

Una vez finalizados todos los encuentros, se realizará una síntesis general que se presentará en la Junta directiva de EC, así como las síntesis de cada comunidad autónoma.

Ojalá entre todas las personas implicadas podamos intuir los caminos pastorales a los que Dios nos llama desde EC, para seguir siendo buena noticia, real y que llegue a toda la comunidad educativa, e incluso vaya más allá del propio centro.

Imagen de las Jornadas. FOTO EC

Eva Díaz. Departamento de Comunicación de EC

> PACTO EDUCATIVO GLOBAL

Un sueño que sigue vivo

El Pacto Educativo Global (PEG) sigue más vivo que nunca. No es una iniciativa del pasado, sino un compromiso que hoy, más que nunca, necesita renovarse y crecer. Cada curso es una nueva oportunidad para dar un paso más, para recordar que educar es transformar el mundo desde dentro, desde el corazón de nuestras escuelas.

El Pacto Educativo Global fue una invitación del papa Francisco a toda la humanidad. Su propuesta fue clara y valiente: unir esfuerzos para lograr una transformación cultural profunda, integral y a largo plazo a través de la educación. Un Pacto que nos llama a educar en dignidad, fraternidad, ecología integral, paz y diálogo entre culturas. Hoy, León XIV ha recogido el testigo para que el Pacto continúe latiendo en miles de educadores y centros que creen en una educación con sentido, capaz de construir un futuro de esperanza y de fraternidad. A las siete vías que ya orientaban el camino del Pacto Educativo Global, el papa León XIV ha añadido tres prioridades fundamentales para este tiempo, que iluminan y concretan la misión educativa a la que estamos llamados:

1. La vida interior: la primera prioridad pone el acento en la necesidad de profundidad que los jóvenes reclaman hoy. Nos invita a ofrecer espacios donde puedan cultivar el silencio, el discernimiento y el diálogo con la propia conciencia y con Dios. Educar la interioridad significa acompañar a cada persona en el descubrimiento de su centro, allí donde habita la verdad, la libertad y la esperanza.

2. El uso sabio de las tecnologías y la inteligencia artificial: la segunda prioridad nos llama a formar en el uso responsable y sabio de las tecnologías y de la inteligencia artificial, recordando que el ser humano debe permanecer siempre por encima del algoritmo. Se trata de armonizar las distintas inteligencias -técnica, emocional, social, espiritual y ecológica- para que la tecnología esté verdaderamente al servicio de la persona y del

bien común.

3. La paz desarmada y desarmante: la tercera prioridad nos impulsa a educar para la paz, fomentando lenguajes no violentos, la reconciliación y la capacidad de tender puentes en lugar de levantar muros. Esta educación en la paz desarmada y desarmante se convierte en una auténtica Bienaventuranza (Mt 5,9), llamada a impregnar tanto los contenidos como los métodos del aprendizaje, para que nuestras comunidades sean lugares donde florezcan la justicia, la fraternidad y el perdón.

Escuelas Católicas, comprometida desde 2021

En 2021 Escuelas Católicas respondió a esta llamada con la iniciativa “Juntos somos Luz”, creando un espacio para que los centros y sus equipos pudieran vivir y desarrollar el Pacto Educativo Global. Hoy, más de 553 colegios y más de 410.000 alumnos forman parte de este movimiento de cambio educativo sin precedentes. Un hito que refleja el compromiso de una red que trabaja por una sociedad más solidaria, justa y sostenible, inspirada en el Evangelio.

En este caminar Escuelas Católicas ha puesto a disposición de los centros educativos un gran número de materiales para la Cuaresma o el Adviento, situaciones de aprendizaje, recursos pedagógicos, una propuesta de gamificación que ha dado vida a los “Guardianes del Pacto”, oraciones, dinámicas… y, más recientemente, recursos para vivir el Jubileo de la Esperanza. Este curso, además, está desarrollando una nueva iniciativa llamada “Pacto Joven”, que implicará directamente a los jóvenes en

esta gran misión educativa. Una propuesta fresca, participativa y muy inspiradora.

Una invitación abierta a todos

Sumarse al Pacto Educativo Global es mucho más que un gesto simbólico: es comprometerse con la solidaridad, con un nuevo humanismo y con la búsqueda del bien común. Pero, para participar no hacen falta grandes cosas. A veces pequeños gestos cotidianos, vividos con conciencia y compromiso, son los que construyen un mundo más justo y fraterno. De ahí que desde Escuelas Católicas hayamos elaborado distintos recursos con los que poder comprometerse, cada colegio desde su realidad y sus posibilidades.

Porque, en un panorama internacional marcado por conflictos, desigualdades y divisiones, las escuelas católicas no podemos permanecer indiferentes, tenemos la responsabilidad, y la oportunidad, de educar para la paz, el diálogo y la fraternidad universal.

El Pacto Educativo Global vive en las aulas, en los patios y en cada educador que apuesta por la esperanza. Desde Escuelas Católicas hemos elaborado un vídeo que quiere ser una llamada a mantener encendida la llama de este compromiso y una invitación a los colegios a sumarse al Pacto Educativo Global.

El papa Francisco nos lanzó un reto… Escuelas Católicas lo aceptó, y ahora es el momento de que vosotros, los colegios, seáis parte del cambio.

Descubre el vídeo y los materiales en la web de EC

Eva Díaz. Departamento de Comunicación de EC

> ESTUDIOS EDUCATIVOS

Financiar la educación para sostener el futuro

En un contexto de profunda transformación social y tecnológica, el debate sobre la financiación de la educación en España adquiere una cierta urgencia. Los últimos estudios publicados -el Informe ESIC-EC 2025 (Escuelas Católicas, Universidad Villanueva y ESIC University) y el sondeo EducAcción 2025- coinciden en una misma conclusión: la sociedad española reclama más recursos, más visión y más apoyo al conjunto del sistema educativo.

Dentro de ese sistema, la enseñanza concertada se presenta como un modelo imprescindible de cohesión, equidad y compromiso social, cuya sostenibilidad depende directamente de una financiación justa y estable.

El estudio EducAcción 2025 revela un dato significativo: el 82% de los españoles está preocupado por la falta de financiación del sistema educativo, y el 87% considera necesaria una transformación profunda del modelo actual. Esta percepción no es una queja aislada, sino el reflejo de una ciudadanía que constata la brecha creciente entre los recursos disponibles y las exigencias del siglo XXI.

En paralelo, el informe ESIC-EC 2025 subraya que España invierte 6.622 euros por estudiante, una cifra inferior a la media de la OCDE (12.006 euros) y de la Unión Europea (11.650 euros). Este déficit afecta directamente a la calidad, la equidad y la capacidad de transformación de la escuela.

La enseñanza concertada, que escolariza a cerca del 25% del alumnado en España, sufre especialmente esta falta de recursos. Aunque presta un servicio público, el gasto por alumno en la concertada, según la “Estadística de gasto público en educación” del Ministerio de Educación, correspondientes a 2021 y publicada en 2023, es de 3.582 euros, frente a los 6.415 en la pública. Una diferencia sustancial que compromete el principio de igualdad de oportunidades y convierte a la financiación en el eje central del debate educativo.

Mirada actualizada

Además de los datos económicos, estos estudios nos permiten trazar un perfil de la escuela concertada y de sus familias. Según el Informe ESIC-EC 2025, las familias de la concertada se implican de manera activa, consciente y responsable en la educación de sus hijos. El 75% de los padres mantiene una comunicación fluida con el profesorado y el 91% valora la educación en valores y la diversidad como ejes esenciales del proyecto escolar.

Estas familias son corresponsables del proceso educativo, y su compromiso se

«La educación concertada no es subsidiaria ni complementaria, sino parte esencial del servicio público de enseñanza»

«La financiación en la educación concertada no debe entenderse como un gasto, sino como una inversión social»

tados expresan su preocupación por el abandono escolar temprano, según el informe de EducAcción.

La educación concertada, históricamente, ha contribuido a reducir estas cifras mediante programas de acompañamiento, orientación personalizada y refuerzo académico. En el informe ESICEC 2025, los padres valoran con un 4,6 sobre 5 las iniciativas de apoyo al estudio y 4,3 puntos los programas de refuerzo en lectura y Matemáticas.

Sin embargo, mantener y ampliar estas prácticas requiere recursos: sin financiación suficiente, la innovación y la personalización educativa se vuelven inviables.

La financiación como garantía de equidad

traduce en colaboración, voluntariado y participación directa en la vida del centro. No en vano, el estudio subraya que la concertada actúa como una comunidad educativa cohesionada, moderna y solidaria, donde familia y escuela trabajan de manera conjunta. Por su parte, el Informe EducAcción 2025 concluye que el 81% de los españoles percibe que las decisiones educativas se toman por intereses políticos. Esta desconfianza hacia la gestión pública contrasta con la confianza que las familias depositan en los centros concertados, a los que asocian con compromiso, cercanía e innovación pedagógica.

Preocupación por la calidad y el abandono escolar

El 89% de las familias encuestadas espera que el colegio ayude a sus hijos a conectar con el mundo laboral desde edades tempranas, y el 78% valora positivamente la integración de la tecnología en el aula, siempre acompañada de un enfoque ético y humanista. Todo ello refleja un modelo educativo que mira al futuro sin renunciar a sus raíces, que integra innovación, espiritualidad y responsabilidad social.

Por otra parte, el 78% de los encues-

El ansiado Pacto de Estado por la Educación, pendiente desde hace ya bastantes años, no puede ignorar la realidad plural del sistema. La educación concertada no es subsidiaria ni complementaria, sino parte esencial del servicio público de enseñanza. Su fortaleza reside en su capacidad para combinar libertad de elección, formación en valores, implicación familiar e innovación pedagógica.

Pero, para que siga cumpliendo su misión, necesita un marco de financiación estable que asegure la gratuidad efectiva y la equidad entre redes. La infradotación actual penaliza a las familias con menos recursos y limita la capacidad transformadora de los centros.

En este sentido, la financiación no debe entenderse como un gasto, sino como una inversión social. Cada euro destinado a reforzar la educación concertada revierte en capital humano, cohesión social y futuro.

En definitiva, España necesita un modelo de financiación que garantice la igualdad de oportunidades y la excelencia sin exclusión. La escuela concertada, arraigada en su vocación de servicio público, demuestra cada día que es posible conjugar calidad, valores y compromiso. Lo que necesita con urgencia es un respaldo institucional que asegure su sostenibilidad y reconozca su contribución esencial al bien común.

Aránzazu Garay-Gordovil

> XXIII JORNADAS PARA ORIENTADORES DE EC

Nuevos retos en la orientación académica-profesional

El 17 de octubre disfrutamos de la esperada Jornada para Orientadores de Escuelas Católicas. Este año contamos con la colaboración de la Fundación Bertlesmann, compartiendo su expertise y disfrutando del maravilloso espacio que tienen en Madrid.

Número 296 (octubrenoviembre) de Educadores

Consulta en la web la formación para la actualización del POAP

Infórmate sobre la Jornada para centros con NEE que se celebrará en Madrid el 20 de febrero de 2026

El día tuvo como hilo conductor a la orientación profesional, ya que durante el curso 2025-26 uno de retos del Departamento de Innovación de EC es el impulso a diferentes iniciativas de fortalecimiento de esta dimensión educativa clave en nuestros centros. Por este motivo la orientación profesional ha sido protagonista también del nº 295 de la revista Educadores. El programa se desarrolló en torno a cinco conversaciones, que al igual que los faros con los barcos, ayudaron a iluminar un momento

educativo, laboral y social complejo.

Orientar con propósito: volver al bien, la verdad, la belleza y el amor

La conversación moderada por David Cerdá, nos llevó a revisitar la orientación desde cuatro coordenadas éticas: bien, verdad, belleza y amor, y recordó que “orientar” viene de oriens-orientis o “guiar hacia donde sale el sol”. David nos invitó a ayudarles a vislumbrar un sol que invite a salir de uno mismo para hacer el bien.  Celebró que el orientador lucha con-

tra wishful thinking o eslóganes vacíos de las redes sociales, formando personas con pensamiento complejo, visión humanista y creatividad.

El curso “Docentes con propósito: liderar, motivar, transformar”, impartido por David Cerdá en el pasado día 13 de noviembre, fue una oportunidad de profundización en esta propuesta.

Faro 1: una orientación con norte antropológico, que sitúa el bien común como horizonte vital y profesional.

Orientar con estrategia: el plan de orientación académico profesional de centro con mirada internacional

Carolina Pérez dibujó el mapa de una orientación de centro universal e inclusiva, basada en evidencia y adaptada al mundo real. Trajo a la conversación los marcos internacionales -UE (orientación como derecho), OCDE (políticas coordinadas) y UNESCO (orientación permanente)- y tradujo esa visión a palancas operativas del Punto de Orientación Académica y Profesional (POAP): reforzar el departamento de orientación con un rol dedicado a la orientación profesional, implicar a la dirección, sumar a las familias y a los alumni, ofrecer experiencias reales de exploración y experimentación laboral y combatir los estereotipos de género.

Para poner la orientación en la estrategia del proyecto de centro, desde el Departamento de Innovación Pedagógica de EC hemos organizado para el mes de febrero y marzo de 2026 una formación on-line tutorizada para la actualización del POAP en clave de Xcelence con la Fundación Bertelsmann.

Faro 2: un POAP institucional, medible y corresponsable, alineado con estándares internacionales y tejido desde la vida real del centro.

Orientar escuchando a los jóvenes: el Observatorio Orión

Mercedes Villasana subrayó que escuchar bien es acompañar mejor y aterrizó la conversación en evidencias muy concretas del Observatorio Orión. Los datos apuntan a tres alertas y dos palancas.

La primera alerta: la indecisión crece (de 14,5% en 2005 a 18,6% en 2023). La segunda: la continuidad de estudios se proyecta hacia Bachillerato, con menor peso de la FP de Grado Medio. La tercera:

«Orientar en la escuela católica es siempre un encuentro esperanzador que despierta la pregunta ¿para quién quiero ser?»

María Sol Sumillera mostró como la construcción, nicho de empleo tradicional, sigue siendo oportunidad para los jóvenes, con 700.000 futuros empleos que cubrir, donde oficios tradicionales se suman a nuevos puestos ligados a la industrialización.

Todas coincidieron que en el mundo laboral de hoy la vieja dicotomía “cienciasletras” queda desfasada, y que el deber de los sistemas educativos en sus políticas y en sus prácticas es ayudar a superarla.

Faro 4: vínculos auténticos con el tejido productivo, mentoría intergeneracional, pensamiento crítico sobre la IA y combate activo de estereotipos.

persisten sesgos vocacionales por género y estatus socioeconómico.

Pero ¿qué dicen los datos que podemos hacer? Conocer los valores vocacionales que les movilizan: bienestar económico, ayudar a las personas y conciliación y que las experiencias que cambian sus trayectorias son las que fortalecen la autoeficacia vocacional, mejoran sus expectativas de éxito y proporcionan vivencias reales.

Faro 3: escucha continua, con instrumentos válidos, y una lectura contextual de datos para personalizar el acompañamiento.

Orientar en diálogo: vínculos entre la escuela y la empresa

La mesa coordinada por Juan José Juárez abrió una interesante conversación con cuatro mujeres del mundo de la empresa.

Elena Ibáñez reflexionó sobre la relación de la orientación con la inteligencia artificial: la IA democratiza el acceso a la información y facilita un andamio prolongado del proceso, pero puede solidificar sesgos. Por ello la orientación, que más que dar respuestas, hace buenas preguntas, es insustituible.

Ángela Díaz presentó la mentoría horizontal como estrategia para crear espacios de encuentro intergeneracional, donde la tensión de códigos, canales, experiencias y expectativas tan diferentes, se convierten en aprendizaje y no en división.

Nera González recalcó que si las chicas priorizan el valor de ayuda y el trabajo con personas y datos, descubrir que la ingeniería y la tecnología pueden ser medios para ese propósito, les ayuda a romper sesgos.

Orientar es acompañar: despertar, descubrir, decidir

Por la tarde Sonia González nos llevó al núcleo antropológico de la orientación en clave de acompañamiento: una misión genuinamente humana, comunitaria, reversible y gratuita; un camino de encuentros y desencuentros que armoniza exigencia y comprensión.

Propuso combinar un código de preguntas de “nivel 1” (¿qué harás mañana?) con otras de “nivel 2” (¿qué esperas de mañana?), porque lo que esperamos ensancha el corazón y orienta las acciones. Desde ahí, su tríada: “despertar, descubrir, decidir”, ofrece un método sencillo pero profundo para el día a día en orientación.

Faro 5: preguntas que revelan y sostienen decisiones con sentido.

Cinco faros, una misma vocación “El futuro en sus manos” no era un wishful thinking, sino una invitación a buscar la belleza, la verdad, el amor y la bondad que ilumina cada vocación; a construir POAP que no se queden en papeles, sino que transformen trayectorias; a escuchar la voz de nuestros alumnos con datos y evidencias para personalizar los itinerarios; a abrir el colegio al mundo del trabajo, pues son de las experiencias que más impacto tienen, y a entender el acompañamiento como ADN de la relación orientadorjóven.

Porque orientar en la escuela católica es siempre un encuentro esperanzador que despierta la pregunta ¿para quién quiero ser?, transforma la vida de los jóvenes y, por ende, el futuro de la casa común.

> UNA JORNADA INSPIRADORA CON DEL PROYECTO ZINKERS EN MALLORCA

Educación para la sostenibilidad

Más de 50 docentes de distintos centros de Escuelas Católicas de Islas Baleares se dieron cita en Mallorca para participar en una jornada formativa sobre el Proyecto

Zinkers, impulsado por Fundación Repsol. El encuentro, que combinó reflexión, inspiración y práctica educativa, se convirtió en un espacio vivo de diálogo sobre cómo construir escuelas más sostenibles, conscientes y comprometidas con el futuro común.

La ponencia-taller, “Escuelas sostenibles: educación transformadora y liderazgo con impacto social, ambiental y económico”, estuvo a cargo de Eva Teba Fernández, especialista en innovación educativa y educación para el desarrollo sostenible. A lo largo de la mañana, los docentes exploraron cómo la Agenda 2030, los Objetivos de Desarrollo Sostenible y el Pacto Educativo Global pueden traducirse en acciones reales dentro del aula y en la gestión de los centros educativos. Desde Escuelas Católicas este trabajo sobre sostenibilidad invita a “colocar a la persona en el centro” y a educar desde una alianza que une el cuidado del planeta, la justicia social y la fraternidad. Así, cada encuentro como el de Mallorca, se convierte en una oportunidad para avanzar hacia un modelo educativo que une la fe, la responsabilidad y la acción transformadora.

Lejos de ser una formación teórica, la jornada se articuló como una experiencia participativa. Los asistentes compartieron proyectos, debatieron retos concretos y diseñaron estrategias para integrar la sostenibilidad en sus contextos escolares. Se respiraba una convicción compartida: educar para transformar el mundo empieza en cada escuela y en cada alumno.

El Proyecto Zinkers, desarrollado por Fundación Repsol, y con el que Escuelas Católicas ha renovado su convenio de colaboración, ofrece recursos digitales gratuitos para promover la educación ambiental y la conciencia energética en las etapas educativas de Primaria, Secundaria y Formación Profesional. Durante la jornada, los profesores pudieron conocer de primera mano las posibilidades que

ofrece esta plataforma, adaptada al currículo y orientada a la acción.

“Zinkers nos ayuda a que la sostenibilidad no sea un tema añadido, sino una manera de mirar la escuela”, comentaba una docente participante. El encuentro también sirvió para fortalecer los lazos entre centros de Escuelas Católicas que comparten la misión de educar desde el compromiso con la persona, la justicia y el cuidado de la creación. La combinación entre el enfoque práctico del proyecto y la inspiración de la ponencia permitió a los asistentes salir con ideas claras y motivación renovada. “Ha sido una mañana de esperanza y propósito -afirmaba otro de los participantes-. Nos vamos con ganas de seguir transformando nuestras escuelas desde dentro”.

La jornada de Mallorca ha sido una muestra de lo que ocurre cuando innovación, compromiso y comunidad educativa se unen con una misma meta: formar ciudadanos capaces de cuidar el planeta y construir un futuro más justo y sostenible. Pero el proyecto no acaba aquí. Estamos organizando nuevas jornadas, como la que tendrá lugar el próximo 5 de marzo de 2026 en Cáceres y continuaremos diseñando materiales y recursos innovadores para seguir ofreciendo nuevas oportunidades, compartir experiencias, aprender juntos y seguir dando pasos hacia una educación que transforma. Porque cada escuela que se compromete con la sostenibilidad -desde el espíritu del Pacto Educativo Global- multiplica su impacto más allá de sus muros.

> JUNTA DIRECTIVA DE EC

Últimas incorporaciones

En las últimas semanas se ha producido un relevo en las presidencias de Escuelas Católicas de Canarias y Navarra.

Antolín Odón González Cabrera, hermano de las Escuelas Cristianas, sustituye en el cargo a Pedro Luis Rodríguez, religioso de la misma congregación. Antolín es licenciado en Geografía e Historia y diplomado en Ciencias Religiosas, con formación especializada en Aprendizaje Cooperativo y Dirección de Centros Educativos. Su experiencia combina la docencia y la animación pastoral, y además ha desempeñado responsabilidades directivas en La Salle La Lagu-

na y actualmente en el Colegio La Salle San Ildefonso en Tenerife. Jon Mendizábal Olaizola, laico escolapio, sustituye en el cargo al salesiano Jorge Lanchas tanto en la presidencia como en la secretaría autonómica. Jon es licenciado en Ciencias Económicas y Empresariales y cuenta con una amplia trayectoria en gestión educativa. Ha dirigido durante 13 años los colegios Escolapios de Pamplona y Tafalla, además de desempeñar responsabilidades provinciales en el Secretariado de Colegios. Combina su labor docente en Tafalla con su participación en el Equipo de Gestión Provincial escolapio.

Antolín Odón González Cabrera y Jon Mendizábal Olaizola. FOTO EC

LA EDUCACIÓN CATÓLICA ANTE NUEVOS DESAFÍOS

EUROPEOS

La Asamblea General de otoño del Comité Europeo de Educación Católica (CEEC) se reunió en Londres, del 9 al 12 de octubre. Acogidos por la asociación de escuelas católicas de Inglaterra y Gales, participaron representantes de Escocia, Irlanda, Portugal, Dinamarca, Noruega, Suecia, Países Bajos, Bélgica-Flandes, Bélgica-Valonia, Suiza, Francia, Letonia, Ucrania, Rumanía, Chequia, Austria, Eslovaquia, Italia, Eslovenia, Malta, Albania, Grecia y España.  Nuestro secretario general, Pedro Huerta, que es miembro de la ejecutiva de CEEC, estuvo acompañado por Irene Arrimadas, directora del Departamento de Innovación Pedagógica de Escuelas Católicas. Esta Asamblea General de CEEC estuvo precedida de un simposio sobre el 60 aniversario de la Gravissimum Educationis y su eco en los actuales desafíos para la educación católica en Europa. Además, se ha continuado la reflexión de asambleas anteriores, en Tirana, Estrasburgo y Bergen, sobre la identidad de la escuela católica, la libertad de enseñanza, la formación de los directivos y los diversos temas sociales que afectan a nuestro modelo educativo: las imposiciones sobre identidad de género, la financiación de las escuelas y el secularismo, entre otros.

CARLOS DÍAZ MUÑIZ

Despedimos con gratitud y profunda paz al Padre Carlos Díaz Muñiz, misionero claretiano que partió el 25 de octubre de 2025, en Granada, a los 93 años. Su larga vida fue un testimonio de humanidad, simpatía, constante de felicidad, defensa de la escuela concertada y privada tanto a escala estatal como europea, entrelazada con su entrega y amor a la misión que un día abrazó con todo el corazón. Su apuesta por la educación y el europeísmo no acabó nunca, dejando un gran legado que pasó por Sevilla, Don Benito, Canarias, Madrid o Granada, y marcando siempre la huella internacional de quien vivió con mirada de gran horizonte. Nacido en Gijón, en 1931, Carlos descubrió pronto que su vocación no estaba solo en conducir motos de la policía, como soñaba en su infancia cuando las veía pasar, o en construir edificios, como imaginó en sus años en los que estudió arquitectura, sino en edificar vidas desde la fe. Su paso por comunidades de España y su dedicación en la docencia y la pastoral marcaron generaciones de alumnos, religiosos y laicos. Fue maestro de serenidad, consejero sabio y compañero cercano, un hombre culto, enamorado de las palabras y miradas limpias, capaz de sembrar alegría en lo cotidiano. Su vida no tuvo fronteras. Gran viajero, en su afán por crear una patria más grande que la que da el lugar de nacimiento, promovió la creación de una conciencia europea como un espacio de seguridad, paz y valores cristianos, y luchó para que la dimensión europea de la educación forjase una Unión Europea que pudiera marcar un paso firme de hermanamiento entre países, participando en numerosos encuentros educativos en casi todas las capitales europeas, y cooperando en el acercamiento de cientos de docentes a las oficinas del Parlamento Europeo y la Comisión Europea, tanto en Bruselas como en Estrasburgo. Durante siete décadas, sirvió con humildad y entrega en distintos destinos: Escuelas Católicas (tanto en Educación y Gestión como en FERE-CECA), ECNAIS, EMIE, comunidades religiosas, colegios, parroquias, centros de

asistencia y en la atención a los más vulnerables. Su vida fue un gran viaje misionero hecho de nombres, lugares y rostros, pero sobre todo de corazones tocados por su bondad y su imborrable sonrisa, siempre cercano y alegre. En sus últimos años, en la comunidad asistencial de Granada, siguió compartiendo su fe con serenidad y humor, acompañando a grupos de familias, y a sus compañeros de comunidad y quienes lo rodeaban, con esa calma que solo nace de una vida bien vivida. Hoy, quienes tuvimos la suerte de conocerle, damos gracias por su ejemplo, por su testimonio y por haber compartido espacios con él.

Carlos, descansa en paz.

Jacobo Lería Hernández, durante años dinamizó junto a Carlos el Departamento de Dimensión Europea

> PROTECCIÓN DE MENORES EN ENTORNOS DIGITALES

EC SE UNE AL MANIFIESTO IMPULSADO POR LA AETD

Escuelas Católicas se ha adherido al Manifiesto impulsado por la Asociación Europea para la Transición Digital (AETD), junto a entidades como UNICEF, Save the Children, Fundación ANAR e iCmedia, para pedir a los representantes políticos un compromiso en torno a 15 medidas de consenso que protejan a la infancia y la adolescencia en el entorno digital. El documento alerta del uso proble -

mático de Internet, las redes sociales y la pornografía entre menores, y propone educar en ciudadanía digital responsable y en educación afectivosexual, así como reforzar la responsabilidad compartida de familias, escuelas, instituciones y empresas tecnológicas.

Descubre el manifiesto aquí

> RENOVACIÓN DEL ACUERDO

VENTAJAS PARA DISFRUTAR DE LA HISTORIA EN VIVO

Escuelas Católicas y Puy du Fou España han renovado un año más su acuerdo de colaboración, que ofrece condiciones ventajosas para nuestros colegios en la visita escolar al parque (8% de descuento), su espectáculo “El Sueño de Toledo” (5%) y el alojamiento en su albergue Natural School (5%). Como novedad para este curso, se ofrece la posibilidad de realizar el “Día Profesores EC”, con tarifa especial para docentes y sus familias. Una oportunidad única para vivir en primera persona la historia y los valores que inspiran este parque reconocido por su valor educativo y cultural.

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Sandra Várez

Portavoz de la Comisión Asesora de PRIVA y directora de Comunicación de la Fundación Pablo VI

«Desde el principio he asumido esta tarea como una responsabilidad y un servicio a la Iglesia y a las víctimas»

Victoria Moya Segura

Directora del Dpto. de Comunicación de EC

PRIVA es el Plan de Reparación Integral a menores y personas equiparadas en derechos Víctimas de Abusos sexuales. Sandra Várez es su portavoz. Recientemente nombrada, Sandra siempre ha ejercido su labor en el ámbito de la comunicación de la Iglesia desde diferentes vertientes. Ahora, asume con coraje esta responsabilidad que a pesar su evidente dureza, vive como un servicio a una Iglesia decidida a reparar, y a las víctimas que merecen ser reparadas.

Sandra, para comenzar por el principio, ¿qué es PRIVA?

Es un plan creado para ofrecer una reparación integral a quien haya sido víctima de abusos sexuales siendo menores de edad o mayores de edad equiparados en derecho al menor, por discapacidad o por enfermedad, en el seno de la Iglesia Católica, ya sea diócesis, congregaciones religiosas u otras entidades eclesiales. Son casos en los que el delito de abuso ya está prescrito civil o canónicamente o el victimario ha fallecido.

¿Qué ha movido a la Iglesia a crear este Plan, cuál es su objetivo de fondo?

Las instituciones de la Iglesia católica en España han ido tomando conciencia en estos últimos años de la importancia de abordar con honestidad, transparencia, rigor y coherencia el doloroso fenómeno de los abusos sexuales cometidos en el interior de las instituciones. Durante años, la dinámica era la del silencio, la ocultación y las evasivas. Pero, desde hace tiempo, afortunadamente, se han ido dando pasos, tanto en el abordaje de los

Diciembre 2025 revista de escuelas católicas

casos cuando estos se producen, como en la necesidad de reparar todos aquellos que nunca lo fueron. Se busca una reparación integral, económica y moral, con los compromisos, además, de acompañar, cuidar y reconocer el daño, para ayudar, de alguna manera, a sanar aquellas heridas que, en muchos casos, siguen sangrando. Las víctimas necesitan una respuesta clara y precisa, y, en este sentido, esta Comisión Asesora contribuye para crear y ejecutar los planes de reparación.

¿Quién forma la Comisión Asesora?

La Comisión Asesora del PRIVA, propuesta a petición de la Conferencia Episcopal Española y CONFER y aprobada en la Asamblea Plenaria Extraordinaria de la CEE el 9 de julio de 2024, está formada por un grupo de profesionales independientes del mundo jurídico, terapéutico, clínico y restaurativo. La conforman actualmente 10 miembros, procedentes de distintos ámbitos: un representante de la Conferencia Episcopal Española y otro de CONFER; y otros ocho profesionales independientes (cuatro del ámbito de la carrera judicial y fiscal, de cuerpos jurídicos al servicio del Estado y de la universidad; y cuatro terapeutas con experiencia de atención a víctimas de abusos). Estos miembros, que ofrecen su servicio de manera voluntaria, basan su trabajo en la experiencia, la independencia y el respeto a la integridad y la privacidad de la víctima solicitante de reparación, poniendo especial celo para evitar que el proceso genere un mayor sufrimiento a las víctimas. Su misión es estudiar los casos presentados y elaborar los dictámenes con las medidas de reparación integral (físicas, psicológicas, económicas) que la entidad eclesial correspondiente debe realizar. El dictámen no es prescriptivo, sino que se trata de una recomendación.

¿Cuántos casos se han estudiado desde que PRIVA se pusiera en marcha en septiembre de 2024?

En su primer año de trabajo, se han emitido 58 dictámenes de reparación integral, más de la mitad de los presentados hasta el mes de noviembre, que son más de un centenar. Pero durante los primeros meses de trabajo, de septiembre de 2024 a febrero de 2025, la Comisión ha estado centrada en la elaboración de sus propios

estatutos y metodología. Esto ha incluido también el diseño de los cauces de canalización de las solicitudes, que no empezaron a entrar hasta febrero de este año. La Comisión las ha ido resolviéndolos a medida que iban llegando los informes de los casos, como indicaba en la primera cuestión, debe entrar dentro de los parámetros para los que fue creado este plan.

Entonces, ¿hay muchos casos pendientes?, ¿cuánto deben esperar las víctimas para que se aborde su caso y para obtener una resolución?

Los casos pendientes de resolver son aquellos que se encuentran aún en trámite de estudio y recepción de todo el material que se necesita para emitir un dictamen. En el último balance realizado, a mediados de noviembre, se contabilizaron 58 dictámenes de reparación del centenar de solicitudes. Es decir, más de un 50%. Los que no se han resuelto son, en su mayoría, los que aún están en fase de recepción de toda esa información para su estudio. Y eso depende de múltiples factores. El hecho de que los casos sucedieran hace tanto tiempo, puede ralentizar el proceso porque el relato esté difuso; y la documentación, dispersa. Pero, aún en estas circunstancias, el tiempo de resolución de los casos es relativamente rápido desde que éste se empieza a tramitar. Desde que los miembros de la Comisión tienen todos sus documentos consigo, hasta la emisión del dictamen que se le entrega a la víctima hay un tiempo estimado de tres meses. Nunca es suficiente para una persona que lleva años queriendo ser reparada, pero, una vez que se inicia el proceso y la documentación se completa, el tiempo de respuesta es relativamente corto.

Habrá quien dude de la independencia o incluso del rigor de este equipo de trabajo. ¿En qué criterios se basa para hacer la evaluación?

Hay que tener en cuenta que esta no es una reparación penal, puesto que los casos no son judicializables por estar prescritos penalmente o porque el victimario falleció o fue declarado inimputable. Por lo tanto, los criterios no prevén un procedimiento judicial y no son equivalentes a los de un proceso penal. Pero sí se tiene en cuenta, en los criterios de baremación

de la reparación, la gravedad, las circunstancias que concurrieron en el abuso, o las consecuencias de todo tipo que ha supuesto este daño en la persona a lo largo de su vida. Esto determina la cuantía y el concepto de la reparación, que se dictamina con total independencia y rigor, apoyada en la experiencia previa y el perfil profesional de las personas que conforman la comisión, pertenecientes, como decía antes, al ámbito jurídico, clínico, terapéutico y restaurativo. Algunos de ellos ya han trabajado, además, en el acompañamiento a víctimas desde algunas entidades. Por lo tanto, el criterio es profesional y, cuando se elaboran los dictámenes, se busca el acuerdo final de todos los miembros después de haber trabajado cada caso por grupos, de forma exhaustiva y cuidadosa. Añadiría que el hecho de que este servicio que ofrecen sea voluntario, poniendo su profesionalidad al servicio del plan de reparación y sanación contribuye a una mayor independencia.

Aunque ya nos has adelantado algo, concrétanos un poco más en qué consiste la reparación que puede llegar a plantear PRIVA y si es vinculante.

Se trata de una reparación integral porque incluye tres factores: compensación económica y dineraria, cuya cantidad oscila entre los 3.000 y los 100.000 euros; compensación en especie para costear los tratamientos médicos o psicológicos que la víctima haya tenido a lo largo de su vida como consecuencia del daño causado, y el compromiso de seguir asumiendo esos costes en el futuro; y una reparación moral y simbólica, con recomendaciones a la institución para afrontar el proceso de acompañamiento espiritual, de reparación y de sanación con la víctima; o para la implantación de procesos de prevención, formación o intervención en estos casos para el futuro.

En todo caso, esa reparación la realizan las congregaciones o diócesis donde se produjo el abuso, no PRIVA, CONFER o la CEE. Estas dos últimas responderían de manera subsidiaria en el caso de que las primeras no pudieran hacer frente al pago. PRIVA solo prescribe, no paga, y el dictamen de reparación que ofrece a las instituciones no es vinculante, puesto que es una recomendación.

¿Qué tiene que hacer una víctima para que su caso sea tratado en la Comisión? Hay varias formas de solicitar esta reparación. De forma directa, a través de las vías habilitadas en la web Para dar Luz, o a través de las instituciones, que se ponen en contacto con la comisión para trasladar los casos que le llegan. Hasta ahora, aproximadamente el 75% de las solicitudes han venido por iniciativa de las víctimas.

Sandra, para finalizar, me interesa mucho conocer cuál es tu papel en este servicio de la Iglesia.

Mi trabajo es trasladar a los medios el balance del trabajo que realizan los miembros de Comisión. Puesto que los profesionales que la conforman no hacen manifestaciones públicas o ante los medios de comunicación para preservar su autonomía e independencia, mi trabajo es trasladar la información que deseen transmitir, en respuesta a una demanda que viene de hace tiempo. De algún modo, tener un portavoz para la Comisión responde a un compromiso y deseo de transparencia.

Hay un discurso dominante en muchos sectores y es difícil romper ese relato contra la Iglesia, ¿cómo vives esta misión que has aceptado?

No es fácil responder públicamente ante una situación dolorosa que se ha vivido, se sigue viviendo dentro la Iglesia y que nos avergüenza a todos. Más, si cabe, a

BIO SANDRA VÁREZ

los que la amamos y nos sentimos hijos de la Iglesia. Así lo pueden experimentar otros portavoces y compañeros de comunicación que llevan tiempo teniendo que gestionar las crisis de credibilidad y el dolor que generan los casos de abusos en diócesis y congregaciones religiosas. Unos casos que han hecho también mucho daño a toda la institución y a la imagen que de ella percibe la sociedad. Esto, sumado a los prejuicios que también existen, ha provocado que, a pesar del importante ejercicio de transparencia que se ha venido haciendo en los últimos años, de reconocimiento de los casos, de reparación y de sanación, haya quedado en buena parte de la sociedad un discurso que pone bajo un halo de sospecha a sacerdotes, religiosos y laicos. Y, en no pocos casos, los esfuerzos de contar, de explicar o de aclarar, se encuentran con relatos ya construidos. Esto ha sido lo más difícil para mí en estos pocos meses: enfrentarme a la desconfianza y los discursos ya elaborados, condicionados, quizá también, por demasiado tiempo de silencio anterior. A pesar de eso, creo que se debe dar a conocer que la Iglesia está haciendo un esfuerzo por reparar. Por eso, desde el principio he asumido esta tarea como una responsabilidad y un servicio a la Iglesia y a las víctimas, que merecen, por fin, ser reparadas, reconocidas y sanadas. Y a la sociedad que reclama también una respuesta. Si mi trabajo ayuda a eso, de alguna manera, puedo sentirme satisfecha.

Licenciada en Periodismo por la Universidad Complutense de Madrid y Máster en Comunicación, Cultura, Sociedad y Política por la UNED, trabaja desde hace más de 25 años en diferentes ámbitos de la comunicación: prensa escrita, radio, televisión, entornos digitales y comunicación institucional. En la actualidad, es directora de Comunicación y Relaciones Institucionales de la Fundación Pablo VI, entidad académica de estudios superiores que promueve numerosas actividades de generación de ideas

«Se trata de una reparación integral porque incluye tres factores: compensación económica y dineraria; compensación en especie; y una reparación moral y un compromiso de trabajar para evitar que estos casos se repitan en el futuro»

y pensamiento, desde el humanismo cristiano y con la vocación de ser puente de diálogo y encuentro entre distintas disciplinas, sensibilidades y conocimiento. En la Fundación Pablo VI, gestiona la comunicación interna y externa y las redes sociales y organiza numerosas actividades y espacios de diálogo de reflexión. En la actualidad, colabora también con medios de Comunicación como Trece, –donde ha trabajado más de 15 años en la edición y presentación de programas de actualidad política y social–, el semanario Alfa y Omega, la revista Ecclesia y RNE. Desde el mes de septiembre es la portavoz de la Comisión Asesora de PRIVA.

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Educar bajo la misma Estrella

Departamento de Pastoral de EC

Cada Navidad se nos invita a levantar de nuevo la mirada hacia el cielo. Tal vez ya no con la inocencia y la ilusión de cuando teníamos cinco o seis años, pero sí bajo el mismo firmamento donde una vez brilló aquella estrella que sigue guiando nuestros pasos.

l Evangelio según san Mateo (Mt 2,1-12) nos cuenta que unos sabios del Oriente, al divisarla, comprendieron que algo grande estaba sucediendo. Y, sin dudar, se pusieron en camino. No sabían exactamente adónde iban, pero intuían que ese camino quedaba lejos de ser una ilusión, era pura atracción hacia el Encuentro.

“¿Dónde está el Rey de los judíos que ha nacido? Porque vimos su estrella en el Oriente y venimos a adorarlo” (Mt 2,2). Esa estrella los saca de su tierra y de su comodidad, los invita a desplazarse, a buscar, a dejarse sorprender.

Diciembre 2025 revista de escuelas católicas

«Un año más se nos invita a volver la mirada al cielo. Pero, a diferencia de cuando éramos niños, hoy lo hacemos desde la llamada que se nos hace a ser Iglesia, pueblo de Dios»

No se conforman con contemplar el cielo: lo convierten en itinerario. Y esa actitud, mirar, moverse, buscar, dialogar, ofrecer, regresar transformados, puede leerse también como un retrato de la educación cristiana, que no se detiene en teorías, sino que se encarna en caminos, en relaciones, en diálogos, en búsquedas y en gestos concretos.

En este horizonte, la metáfora de las constelaciones educativas que el papa León XIV propuso en el Jubileo del Mundo Educativo adquiere un brillo especial. Dijo el pontífice: “Desde sus orígenes, el Evangelio ha generado constelaciones educativas: experiencias humildes y poderosas, capaces de unir fe y razón, pensamiento y vida, conocimiento y justicia”.

Cada espacio educativo es como una estrella, está compuesto de elementos, de personas que le dan su brillo propio, su historia. Su modo de iluminar depende de la capacidad de cuidar y generar luz, pero el verdadero milagro ocurre cuando esas luces se entrelazan y forman constelaciones: comunidades que, sin perder su identidad, se vinculan para alumbrar juntas un mundo más humano. Y la Navidad, en el fondo, nos invita a eso, a mirarnos unos a otros no como luces aisladas, sino como parte de una constelación viva que se deja guiar por una Luz mayor revestida de debilidad, pobreza y de una ternura que nos desencaja y convoca a todos.

La estrella como llamada educativa Los magos vieron una estrella “en el Oriente” y comprendieron que algo nuevo estaba naciendo. La palabra oriente está relacionada con origen, ambas proceden del latín oriri, que significa “aparecer”, “nacer” o “alzarse”. Oriente designa el lugar por donde sale el sol, mientras que origen alude al punto de inicio o nacimiento de algo. Recordar que nuestro origen está en la luz, en aquello que da sentido y claridad a nuestra vida, nos invita a reconocer que también nosotros estamos llamados a ser originales, es decir, a brillar con luz propia. No se quedaron en la curiosidad, se pusieron en camino desde dentro porque sabían que algo en ellos andaba a oscuras. En la educación cristiana, también hay una estrella que nos despierta, que nos devuelve a nuestro origen, que elimina nuestras oscuridades encendiendo el deseo de sentido, de verdad, de encuentro

profundo, y lo hace de una forma chocante e inesperada: a través de la debilidad de un bebé. El papa León invita a “reenfocar la mirada sobre la cosmología de la paideia cristiana”: educar es dejarse guiar por esa luz que orienta el corazón hacia el bien aunque nos parezca, de entrada, poca cosa, frágil, quebradiza. Cada educador, cada alumno, cada familia puede redescubrir en esta Navidad que educar es responder a una vocación: la de acompañar al otro hacia su plenitud, con humildad y esperanza, detectar grandes focos o pequeños destellos en los demás.

• ¿Cuál es la estrella que guía nuestro proyecto educativo?

• Se nos invita a ser originales, a acercarnos al origen y a la luz: ¿Qué fragilidades nos convocan y ponen en camino?

El camino de los magos: la comunidad educativa

Los magos no se conforman con ver, deciden andar y lo hacen de forma conjunta. Preguntan, se equivocan, corrigen, perseveran. La estrella los acompaña en la incertidumbre, en cada intento. Así también las comunidades educativas viven su camino, entre búsquedas, errores y aprendizajes compartidos. La educación no es solo transmisión, sino acompañamiento. No solo enseñar, sino caminar al lado, junto con otros. Educar, nos recuerda el papa, es construir comunidad, es “tejer constelaciones vivas de sentido” que vinculan personas y saberes en torno a un mismo horizonte.

• ¿Qué pasos nuevos estamos llamados a dar como comunidad educativa?

• ¿Qué comunidades educativas cercanas tenemos?

• ¿Con quiénes compartimos hoy nuestro viaje hacia Belén?

La adoración en la experiencia educativa auténtica

Cuando los magos llegan al portal no hacen discursos: se arrodillan, contemplan y ofrecen. “Abrieron sus tesoros y le ofrecieron como regalo oro, incienso y mirra”. Tres símbolos que hablan de reconocimiento, gratitud y entrega. Cada gesto y cada ofrenda se comparten en un lugar sencillo, rodeados de personas con las que quizá nunca imaginaron encon-

Diciembre

«Cada educador, cada alumno, cada familia puede redescubrir en esta Navidad que educar es responder a una vocación: la de acompañar al otro hacia su plenitud, con humildad y esperanza, detectar grandes focos o pequeños destellos en los demás»

trarse: pastores, ángeles, mujeres y niños del pueblo, todos reunidos en torno a un mismo misterio. La educación cristiana también alcanza su plenitud en ese gesto, en el asombro ante cada persona, en la reverencia por el misterio único de cada vida y en la convocatoria a un espacio compartido, donde se encuentran personas de toda raza, lengua y condición, unidas por la misma dignidad y esperanza.

En el aula, en el claustro, en la familia, en las asociaciones, grupos, parroquias… cada día se dan pequeños actos de adoración cuando escuchamos de verdad, cuando cuidamos, cuando damos sin esperar nada a cambio, cuando no damos por perdido a quien grita, llega tarde, no interactúa o lo hace de una forma diferente a la que creíamos o esperábamos. Esos dones se traducen en ternura, paciencia, servicio y fraternidad. Cada gesto de amor concreta un trozo de ese oro, incienso o mirra ofrecido al Niño y al niño que habita en el otro.

• ¿Qué dones ofrecemos hoy a nuestro Belén cotidiano?

• ¿Qué tesoros guardan nuestras comunidades que pueden alumbrar a otros?

• ¿Qué tesoros debemos abrir aún?

El regreso por otro camino: la misión transformada

Los magos “regresaron a su país por otro camino” (Mt 2,12). La estrella les ha llenado de una inmensa alegría y los ha conducido, pero el encuentro con Jesús, pequeño y pobre, los ha transformado.

Así también la educación cristiana transforma a quien enseña y a quien aprende. Nadie vuelve igual después de un encuentro verdadero. No se puede ser maestro si crees saberlo todo y no te haces aprendiz. No puedes llegar al encuentro si como expresa Simon Weill no te vacías por dentro, si no te retiras, si no abandonas el yo, cambiante y sometido al tiempo, si no te descreas. Por eso Byung-Chul Han y teniéndola a ella como referencia dirá: Por amor a Dios nos vaciamos. Pero ese vacío se colma con la luz divina. Quien renuncia a su yo por Dios, quien se descrea, se vuelve tan transparente como el límpido cristal de la ventana por la que penetra, a raudales y sin trabas, la luz de Dios. El desafío del Jubileo, en palabras del

papa León XIV, consiste en relanzar la misión educativa, caminar por otros senderos, asumir los cambios culturales y tecnológicos sin perder el centro: la persona y su dignidad.

Por eso invita a cuidar tres prioridades: la vida interior, el uso sabio de la tecnología y la inteligencia artificial; y la educación en lenguajes no violentos para construir una “paz desarmada y desarmante”. A veces llenos de la inercia de la moda o del todos lo hacen o movidos por el miedo a que los padres no nos elijan como primera opción tomamos decisiones, rápidas, inmediatas, comprensibles desde la supervivencia pero que deben ser revisadas, retomadas, repensadas… observando nuestro origen y propia originalidad y teniendo en el centro a los más pequeños y a esa estrella que continuará guiando siempre cada paso y permanece brillando.

• ¿Por qué caminos nuevos nos invita Dios a regresar?

• ¿Qué cambios necesitamos abrazar para seguir siendo luz?

Los cuatro puntos cardinales de la educación cristiana

Si las constelaciones nos ayudan a mirar el cielo, el papa León XIV nos ofrece cuatro puntos cardinales que nos orientan en nuestro día a día y deben marcar el rumbo en cada educador. Será un buen momento para que, en estos días de Navidad, delante de la cuna podamos confesar, debilidad frente debilidad, nuestros deseos más profundos:

Interioridad – “El Maestro está dentro”

Educar es conducir hacia el interior. No basta con transmitir conocimientos, hay que despertar el corazón. San Agustín recordaba que “en el hombre interior habita la verdad”, y el papa añade: “Formar es conducir hacia ese espacio donde la verdad se deja oír como voz de conciencia” (León XIV, Jubileo del Mundo Educativo, 2025). Josep Maria Esquirol también nos ayuda reflexionando acerca de este mundo interior: se trata de acompañar al alumno hacia las cosas y, luego, con el tiempo, hacia la hondura. Es decir, primero, muy pacientemente, llevar al alumno hacia la proximidad de lo visible para, después, dirigirse un

poco hacia lo invisible que está detrás.

La Navidad nos recuerda que Dios no se impone desde fuera, sino que nace dentro, en lo pequeño para ir creciendo en sabiduría, estatura y gracia (Lc 2, 52). Y ese encuentro no se traduce en imposición, sino en invitación y propuesta. Nuestros niños y jóvenes tienen sed y tienen búsqueda.

• ¿Cómo cultivamos la interioridad-Encuentro en nuestras escuelas, en nuestros alumnos, en nosotros mismos?

• ¿Cómo detectamos la Estrella en medio de las muchas estrellas?

• ¿Somos capaces de detectar esta sed y búsqueda en nuestros alumnos?

Unidad – “Un solo Cuerpo en Cristo”

En Cristo somos un solo cuerpo, diversos pero vinculados. La educación cristiana busca comunión, no competencia. Enseñar es tejer vínculos y ser creyentes nos empuja no solo a relacionarnos con quienes estoy a gusto y tienen el mismo sentir. Actualmente, la inercia nos puede llevar hacia muchos caminos y formas de actuar con los que tenemos alrededor.

En un mundo fragmentado la escuela puede ser espacio donde la diversidad se convierte en armonía, donde la verdad se construye juntos. Donde el conflicto puede ser detectado, verbalizado, y hasta aprender a buscar intentos de su resolución.

• ¿Cómo vivimos la unidad dentro de nuestras comunidades educativas?

• ¿Somos una constelación que coopera, estrellas que compiten o agujeros negros que chupan energía en los demás?

Amor – “Primero en la acción”

El papa recuerda el dístico agustiniano: “El amor a Dios es primero en el orden del precepto; el amor al prójimo, en cambio, es primero en el orden de la acción”. El amor es el motor de la educación cristiana: convierte el aula en hogar, el aprendizaje en servicio, el conocimiento en encuentro, el otro ya sea niño, joven, compañero o familia como hermano y hermana. Y qué difícil es añadir ese “plus” a nuestro día a día. A veces exigimos en los demás o vemos el no plus en los demás pero… ¿Y nosotros? Hoy, más que nunca, necesitamos personas con deseo, propósito y disposición, capaces de actuar con esperanza y compromiso. Como decía una

de las muchas estrellas que siguen brillando desde el siglo XIX, Santa Joaquina de Vedruna, necesitamos vivir con “ánimo, iniciativa y diligencia, porque Dios lo bendecirá todo”.

• ¿Cómo ponemos el amor en el centro de nuestra acción educativa?

• ¿Qué lugar ocupa la ternura en nuestra manera de enseñar?

• ¿Tengo la misma exigencia en los demás que en mí?

Alegría – “Educar con una sonrisa” La alegría no es un adorno, sino un método, una forma de ser y de estar en la vida. Algunos santos dijeron que era la principal virtud. Educar “con una sonrisa” es sembrar esperanza. Y eso no quiere decir ser inmune a los padecimientos de los demás. Es otra cosa. Dice el papa: “El educador que sonríe enseña que la fe no oprime, sino que libera; que el conocimiento es gozo compartido” (León XIV, Discurso a los docentes, 2025). La alegría es el rostro visible de la esperanza cristiana. Educar con gozo es enseñar que la fe no resta, sino que ensancha la vida.

• ¿Qué rostro mostramos cuando educamos?

• ¿Somos mensajeros de alegría o de cansancio?

• ¿Tengo sentido del humor?

Una constelación que nace en Belén Al final, los cuatro puntos cardinales -interioridad, unidad, amor y alegría- son también las cuatro coordenadas de la Navidad. En Belén, el Misterio se hace interioridad, Dios en lo humano, unidad, Dios con nosotros; amor, Dios que se entrega y alegría, Dios que salva y nos pone en movimiento, a ser su sonrisa. Cada comunidad educativa, al vivir estos cuatro ejes, se convierte en una constelación navideña que sigue guiando a otros hacia la Luz.

Un año más se nos invita a volver la mirada al cielo. Pero, a diferencia de cuando éramos niños, hoy lo hacemos desde la llamada que se nos hace a ser Iglesia, pueblo de Dios. Se nos invita a educar para que las estrellas sigan encendidas, para que la fe y la razón permanezcan unidas en el servicio, y para que la esperanza continúe haciéndose vida en las aulas, en las familias y en los corazones. Y, sobre todo, a aprender a reconocer esas estrellas que, quizá ocultas, brillan silenciosamente esperando ser descubiertas.

«En Belén, el Misterio se hace interioridad, Dios en lo humano, unidad, Dios con nosotros; amor, Dios que se entrega y alegría, Dios que salva y nos pone en movimiento, a ser su sonrisa»

La financiación pública de la enseñanza concertada, o historia de un fracaso

Luis Centeno Caballero

Secretario general adjunto de EC

Cuando en 1985 se aprobó la LODE y se estableció el régimen de conciertos para los centros educativos privados que solicitasen su incorporación en la prestación gratuita de la enseñanza obligatoria (además de mantener el esquema de la antiguas Secciones Filiales de Bachillerato), el debate más importante se centró en si los colegios con ideario o carácter propio determinado, por ejemplo, católico, podrían mantener unos niveles mínimos de autonomía organizativa y pedagógica, frente a la acción estatalizadora de los poderes públicos.

in embargo, no se prestó tanta importancia a la adecuada financiación de las enseñanzas objeto de concierto. No consta una memoria económica con los cálculos precisos del coste teórico del puesto escolar, ni tan siquiera del coste real que se producía en ese momento. Y esta situación de infrafinanciación, lejos de reducirse con el paso de los años, se fue incrementado hasta un punto insostenible que motivó el inicio de ayudas voluntarias de las familias, por un lado, y el compromiso del Ministerio de Educación incluido en la LOE (2006)

de constituir una comisión de estudio del coste real del puesto escolar, con la finalidad de adecuar el módulo de conciertos a dicho coste.

Pues bien, después de 20 años seguimos en el mismo punto de inseguridad. Y curiosamente, cuando se nos niega lo que legalmente nos corresponde (una financiación adecuada y justa al coste real), el Gobierno ofrece reducción de jornada al profesorado de la educación pública y reducción de alumnos por aula. La misma Administración que no abona el módulo justo por “falta de consignación presupuestaria”, no tiene inconveniente en

Diciembre

«Después de 20 años seguimos en el mismo punto de inseguridad»

ofrecer a los sindicatos un aumento del presupuesto destinado a la enseñanza pública.

Por si esta situación no fuese suficientemente grave, con medida regularidad, aparecen ante la opinión pública diversos informes “independientes” sobre las cantidades percibidas por los centros concertados directamente de las familias, en un frívolo ejercicio de “rematar” a la red concertada que garantiza la libertad de elección de centro y obtiene mejores resultados académicos con menos recursos públicos.

Por citar algunos ejemplos recientes, el “IX Estudio de Cuotas y Precios de Colegios Concertados” (CICAE, 2025) y el informe “El coste de acceso a la escuela concertada en España: las cuotas que pagan las familias y sus causas” (ESADE, 2024), señalan que la gratuidad universal para acceder a la escuela concertada no se ha cumplido en España por culpa de las “cuotas obligatorias que cobran muchos centros”, a pesar de reconocer que el sector es altamente diverso, tanto territorial como socialmente, por lo que cualquier generalización es totalmente inadecuada.

Para hacer frente a semejantes ataques, conviene tener en cuenta una serie de datos básicos:

• El sistema de conciertos supone un acuerdo o contrato entre la Administración educativa y el titular de un centro privado, por el cual, la primera aporta financiación suficiente para que el segundo imparta la enseñanza en régimen de gratuidad. Ahora bien, si el centro incumple cualquiera de sus múltiples obligaciones, la Administración constituirá una Comisión de Con-

Cuadro 1

Gasto real y financiación

Cuadro 2

ciliación para determinar la gravedad de la falta y la sanción correspondiente. Sin embargo, si la Administración no cumple su única obligación, abonando cantidades que no cubren el coste de la enseñanza o retrasando el pago, sencillamente no sucede nada. Es más, algunos se aventuran a decirle al colegio afectado: “Si no te gusta el concierto, ya sabes dónde está la puerta de salida…”. ¿Esto es justo?

• El Síndic de Greuges (Defensor del Pueblo) de Cataluña elaboró en 2019 un interesante informe sobre “Estimación del coste de la plaza escolar en Cataluña”, recopilando los resultados de la Comisión del coste de la plaza escolar, cuyo objetivo principal era cuantificar el gasto público necesario para garantizar la provisión gratuita de la plaza escolar con estándares de calidad equivalentes entre centros.

Dicha Comisión segmentó el coste de la plaza escolar en cuatro componentes principales: coste de la dotación básica de personal docente y de apoyo; coste de funcionamiento del centro (recursos materiales, suministros básicos, personal de administración y servicios, etc.); coste de las actividades y servicios escolares complementarios (salidas, material, libros de texto y comedor escolar, fundamentalmente); y coste de atención a la diversidad.

Para cada componente, se analizaron a su vez, cuatro dimensiones: la financiación pública actual; el gasto real (financiación pública más gasto privado de las familias); el coste teórico (esta-

blecido por la Comisión); y el impacto presupuestario. Respecto al gasto real y su financiación, el Informe reconoce la gran disparidad entre la enseñanza pública y concertada (ver cuadro 1).

Asimismo, el estudio constató que la inversión de las administraciones públicas era insuficiente para cubrir el coste teórico y real sin necesidad de ayudas de las familias en ambos sectores. Ahora bien, la infrafinanciación más elevada se producía en el sector concertado, al contar este con una financiación pública claramente inferior. Por último, señaló que el impacto presupuestario estimado para Cataluña, que supondría garantizar el coste teórico de la plaza escolar (eliminando los pagos que actualmente realizan las familias), sería de 1.163,8 millones de euros.

• El análisis de “Estadística del Gasto público en educación. Año 2021. MEFP (31-102023)” y “Estadística de las Enseñanzas no universitarias. Curso 2020-21. MEFP” realizado por el Servicio de Estadística de Escuelas Católicas en 2024, ofrece las conclusiones del cuadro 2, a partir del gasto total público de la enseñanza pública y concertada y el número de alumnos escolarizados en cada red. De este modo, si se equiparase la financiación pública entre ambas en el ámbito estatal, el incremento del coste para las administraciones públicas sería de 5.869,8 millones de euros.

• Frente a los citados informes que acusan a la enseñanza concertada de “cobrar cuotas ilegales y de gran cuantía” a las familias, la investigación in situ realizada en 2024 por Escuelas Católicas, CECE y la Unión de Cooperativas de Enseñanza, ofreció los siguientes datos: el 28% de los centros concertados encuestados no recibía ninguna aportación de sus familias; el 60% de los centros participantes que recibía aportaciones voluntarias, estas tenían un importe mensual inferior a 50 euros; la cantidad media recibida por familia donante en el conjunto de los centros era de 26,93 euros/mes.

¿QUÉ PODEMOS HACER?

Ante la cruda realidad de los datos, y desde mi humilde opinión, sugiero la aplicación de diversas medidas:

• Constitución inmediata, por parte del MEFPD, de la Comisión de estudio del coste real del puesto escolar, contemplada en la Disposición Adicional 29ª de la LOE y calendario de adecuación del módulo de conciertos a dicho coste.

• Hasta que se cumpla la anterior propuesta, equiparar el gasto por alumno entre las dos redes, pública y privada concertada, que prestan el servicio público de la educación, conforme al artículo 108 de la LOE.

• Evaluar los efectos económicos de cualquier modificación normativa, por ejemplo, en la ratio máxima alumnos/ unidad, en la enseñanza privada concertada.

• Incluir dentro de la partida de “Otros gastos”, dedicada a los gastos de funcionamiento de

los colegios concertados, todos los conceptos y obligaciones legales que se han aprobado desde 1985, en materias como protección de datos, prevención de riesgos laborales, infraestructuras tecnológicas, accesibilidad…

• Exigir la naturaleza de entidad sin ánimo de lucro a los titulares que deseen acogerse al régimen de conciertos educativos.

• Publicar las cantidades destinadas por los ayuntamientos al mantenimiento de centros públicos de su localidad, para su inclusión en los estudios sobre el coste real por alumno de dicha red educativa.

• Abono por las administraciones públicas a los centros concertados, de las cantidades incluidas en el concierto, en tiempo y forma, con aplicación de recargo e intereses de demora en los retrasos que se

«El 28% de los centros concertados encuestados no recibía ninguna aportación de sus familias; el 60% de los centros participantes que recibía aportaciones voluntarias eran inferiores a 50 euros»

produzcan.

• Indemnización por parte de las administraciones educativas a los centros concertados, por las sanciones que estos pudieran recibir de otras administraciones, como consecuencia de la aplicación de las instrucciones dictadas por aquellas que contravengan normas superiores.

Evidentemente, el listado de medidas que se podrían implantar para minorar el déficit económico del concierto sería prolijo y tan solo he esbozado unas sencillas medidas cuya implantación depende únicamente de la voluntad política de las administraciones.

Seguiremos luchando por la justicia económica del concierto educativo como instrumento válido, aunque perfectible, para facilitar el ejercicio de la libertad de enseñanza por parte de todas las familias.

Facturación electrónica y VERI*FACTU: qué es y qué supone

Javier Poveda González Director de los departamentos de Administración y Cooperación de EC

En los últimos meses las expresiones “facturación electrónica”, “SIF” o “VERI*FACTU” se han vuelto casi cotidianas entre titulares y administradores de centros, generando por igual dolor de cabeza o de estómago. A la vez, es un tema rodeado de siglas, normas y fechas que no siempre se entienden. Vamos a intentar, de un modo sencillo, ordenar las ideas clave para nuestra gestión.

El marco normativo: por qué estamos hablando de esto

Detrás de todo este cambio hay dos grandes leyes. La Ley 11/2021, de medidas de prevención y lucha contra el fraude fiscal, que pone el foco en los programas de gestión y facturación para evitar el llamado “software de doble uso”. Esta ley exige que los sistemas garanticen la integridad, conservación, legibilidad, trazabilidad, accesibilidad e inalterabilidad de los registros. Y la segunda es la Ley 18/2022, de creación y crecimiento de empresas (Ley Crea y Crece), que introduce la obligatoriedad futura de la factura electrónica entre empresas y profesionales (B2B) como forma ordinaria de documentar las relaciones comerciales.

Sobre esta base se aprobó el Real Decreto 1007/2023, que establece el Reglamento de requisitos de los sistemas informáticos de facturación (lo que solemos abreviar como SIF o “Reglamento VERI*FACTU”), y pos-

teriormente el Real Decreto 254/2025, que aplaza los plazos de implantación. Además, en octubre de 2024 se publicó la Orden HAC/1177/2024, que baja al detalle técnico: formatos, QR, registros de eventos, exportaciones, etc.

Factura electrónica: mucho más que un PDF

Conviene recordar una idea básica: una factura electrónica es, ante todo, una factura, con los mismos efectos legales que una factura en papel. La diferencia está en cómo se genera y se conserva. Esta es la diferencia porque:

» Se expide y recibe en formato electrónico.

» Debe cumplir los requisitos tradicionales del Reglamento de facturación (RD 1619/2012): obligación de expedir, contenido mínimo, tipos (completa, simplificada, rectificativa, recapitulativa…), plazos de expedición y conservación, etc.

» La legibilidad la aporta el propio programa, y la autenticidad e integridad se garantizan mediante firma electrónica u otros procedimientos admitidos por la AEAT, o a través de los controles de gestión habituales que permitan una “pista de auditoría fiable”.

Cualquier administrador entiende lo que es el formato SEPA o los cuadernos bancarios para emitir remesas (ficheros que están estructurados para todo el mundo igual y que permite la comunicación entre los distintos operadores). Pues dentro de la factura electrónica es similar, e interesa distinguir entre formatos estructurados, pensados para tratamiento automatizado e intercambio entre sistemas (los que realmente se están impulsando ahora); y formatos no estructurados (como un simple PDF), que pueden seguir existiendo, pero no responden al modelo de trazabilidad que persigue el nuevo sistema.

Diciembre 2025 revista

«Bien gestionada, la factura electrónica puede convertirse en una oportunidad para reforzar la transparencia, simplificar controles y dedicar más tiempo a lo esencial: la misión educativa»

Qué es el SIF: el “cerebro” de la nueva facturación

El Sistema Informático de Facturación (SIF) no es un programa concreto, sino el conjunto de requisitos técnicos y funcionales que deben cumplir los programas de facturación que utilicen empresas y entidades. Entre sus características principales están:

» Integridad e inalterabilidad: una vez registrada la factura, no puede eliminarse ni modificarse sin dejar rastro.

» Trazabilidad: el sistema debe registrar qué usuario hace qué, cuándo y sobre qué registro.

» Conservación, accesibilidad y legibilidad: la información debe guardarse durante el tiempo legal y poder consultarse de forma comprensible.

» Registro de eventos: altas, anulaciones, rectificaciones, errores, etc.

» Generación de código QR y huella/firma de los registros.

» Capacidad de envío a la AEAT (lo que enlaza con VERI*FACTU).

El reglamento se aplica a quien expida facturas mediante sistemas o programas informáticos, con algunas exclusiones (por ejemplo, ciertos supuestos ya cubiertos por el SII, operaciones sin obligación de facturar, o facturas emitidas desde establecimientos permanentes fuera de España).

Cada uno tendrá que elegir qué software de facturación usar (de qué proveedor), pero este deberá cumplir con los requisitos establecidos en el Sistema Informático de Facturación y deberá, además, certificar el proveedor su cumplimiento.

VERI*FACTU: enviar o no enviar, esa es la cuestión

Dentro del SIF aparece la figura de VERI*FACTU, que podemos entender como la “puerta” de comunicación con la AEAT. Es un sistema para enviar de forma automática los registros de facturación a la Agencia Tributaria en el momento en que se generan. La remisión es voluntaria: el reglamento exige que el software tenga capacidad de envío, pero es el obligado tributario quien decide si activa o no esa opción (al menos de momento).

Usar VERI*FACTU tiene, sin embargo, ventajas claras:

» Presunción de veracidad de la información remitida.

» Menor carga probatoria en caso de comprobaciones.

» Mayor seguridad de estar cumpliendo con los

requisitos de integridad y trazabilidad.

» Simplificación futura de ciertas obligaciones informativas.

La AEAT, además, ofrece una solución gratuita básica para quienes no quieran o no puedan usar únicamente software privado. Esta solución es para las que denominamos Facturas completas (con los datos del destinario), y no sirve para la emisión de facturas simplificadas.  Fechas clave: comienza la cuenta atrás definitiva…

• El Real Decreto 254/2025 ha confirmado el aplazamiento de la entrada en vigor del Reglamento VERI*FACTU. En este momento, el calendario es el siguiente:

• Contribuyentes del Impuesto sobre Sociedades (la mayoría de titulares de centros): deben adaptarse antes del 1 de enero de 2026.

• Resto de obligados tributarios (autónomos, profesionales, etc.): disponen hasta el 1 de julio de 2026.

Productores y comercializadores de software: tienen nueve meses desde la entrada en vigor de la Orden HAC/1177/2024 (es decir, hasta el verano de 2025) para tener sus productos adaptados, y en ese mismo plazo la AEAT debe tener operativo su servicio de recepción de registros VERI*FACTU. Como podéis entender, esto ya ha pasado…

Es importante destacar que, mientras tanto, sigue pendiente el teglamento específico que desarrollará la factura electrónica B2B de la Ley 18/2022: hasta que no se publique en el BOE, no empiezan a correr los plazos de obligación general de emitir y recibir factura electrónica entre empresas y profesionales.

¿A quién afecta en la práctica en nuestros colegios?

No todas las operaciones que realiza un centro educativo se ven afectadas de la misma manera. Aquí influyen dos factores: el impuesto y la naturaleza de la renta.

En el caso de entidades parcialmente exentas acogidas a la Ley 49/2002, el Reglamento VERI*FACTU solo se aplica “por las operaciones que generen rentas sujetas y no exentas del Impuesto sobre Sociedades”.

De forma muy simplificada:

» Enseñanza reglada, comedor estrictamente vinculado y determinados servicios asistenciales: suelen tener la consideración de rentas exentas en el Impuesto sobre Sociedades (Ley 49/2002), por lo que quedan fuera del

perímetro del Reglamento, salvo que voluntariamente se facturen mediante sistemas SIF.

» La edición y venta de libros está exenta del Impuesto de Sociedades por disposición directa de la ley 49/2002, por lo que no sería de aplicación VERI*FACTU.

» La venta de uniformes suele estar exenta del Impuesto de Sociedades por la aplicación del límite del 20% del volumen de operaciones. Pero el problema es que en caso de que se supere al final del ejercicio ese límite, solo se sabe al final del ejercicio. La prudencia indica que en esos casos es mejor aplicar VERI*FACTU.

» Los ingresos por arrendamientos y alquileres de espacios a terceros, por disposición legal, nunca tienen la consideración de actividad económicas y las rentas del capital inmobiliario (alquileres) están exentas del Impuesto de Sociedades para las entidades de la Ley 49/2002. Así, tampoco sería obligatorio la aplicación de VERI*FACTU.

Es importante no confundir la exención en el Impuesto de Sociedades con la exención en el IVA. Lo que determina la obligación de adoptar los requisitos de VERI*FACTU es el hecho de estar exento en el Impuesto de Sociedades. Ante esta situación, donde podemos estar aplicando VERI*FACTU para unas actividades sí y para otras no, parece que el mejor consejo es aplicarlo para todo, puesto que en no demasiado plazo es lógico pensar que será obligatorio para todo y además genera una imagen de transparencia deseable para nuestras entidades.

En paralelo, el Reglamento general de

facturación sigue distinguiendo entre:

» Factura completa: con todos los datos del emisor y del destinatario, obligatoria en muchos casos (por ejemplo, cuando el destinatario es empresario o profesional).

» Factura simplificada (el “ticket”): puede usarse en operaciones de importe reducido o en determinados sectores, y no siempre es necesario identificar al destinatario.

» Factura simplificada cualificada: es una factura simplificada que sí incluye los datos del destinatario (NIF, nombre y, en su caso, dirección) cuando este lo solicita, por ejemplo, para poder deducir el gasto.

Para los centros, esto significa que no todas las facturas simplificadas van a circular por los mismos canales ni con el mismo nivel de exigencia técnica, pero el programa de facturación que las emita sí tendrá que ser conforme al SIF si se utiliza software.

Euskadi, Navarra… ¿qué pasa con TicketBAI ó NaTicket?

En el caso de País Vasco y Navarra, la situación se complica con la existencia de sistemas propios. TicketBAI (País Vasco) y NaTicket (Navarra) son sistemas de control de facturación desarrollados por las Haciendas Forales y sus gobiernos. El propio Reglamento estatal de VERI*FACTU reconoce que se aplica en todo el territorio español “sin perjuicio de los regímenes tributarios forales”, y precisa que, en relación con los territorios históricos del País Vasco y Navarra, solo será de aplicación a los obligados tributarios que tengan su domicilio fiscal en territorio común.

En la práctica, VERI*FACTU aplica en territorio común, mientras que en Euskadi y Navarra rigen sus sistemas propios (TicketBAI/NaTicket) para quienes están sometidos a normativa foral.

La diferencia más fundamental en una sola frase, sería esta: VERI*FACTU es la “ley” (norma estatal) y TicketBAI es el “fuero” (norma foral). Esta distinción es fundamental. VERI*FACTU es una normativa estatal, dictada por el Gobierno de España y gestionada por la Agencia Estatal de Administración Tributaria (AEAT), y su aplicación abarca todo el territorio de régimen común. TicketBAI es una normativa foral, emanada de las Juntas Generales de cada Territorio Histórico (Álava, Bizkaia, Gipuzkoa) y gestionada por sus respectivas Haciendas Forales, e igual en Navarra. Su aplicación es obligatoria y exclusiva para los contribuyentes que operan o tienen su domicilio fiscal en el País Vasco o Navarra, según el caso.

No son dos sistemas compitiendo por el mismo espacio; son dos legislaciones distintas que operan en ámbitos diferentes (estatal y foral) y que, en el caso del País Vasco o Navarra, se superponen. La Hacienda Foral regula cómo quiere recibir la información fiscal, mientras que la AEAT regula cómo deben ser los programas informáticos en cuanto a seguridad interna en todo el estado (VERI*FACTU).

La facturación electrónica no es solo un cambio tecnológico, afecta a la manera de documentar y pensar las operaciones económicas. Bien gestionada, puede convertirse en una oportunidad para reforzar la transparencia, simplificar controles y dedicar más tiempo a lo esencial: la misión educativa. ¡Ojalá sea así!

¿QUÉ PUEDEN IR HACIENDO YA LOS TITULARES

Ya no podemos esperar. El itinerario sencillo sería establecer las siguientes líneas de trabajo, de forma urgente:

3. Revisión de procedimientos

• Ajustar los circuitos de emisión, rectificación y anulación de facturas.

Y EQUIPOS DE

1. Autoevaluación

ADMINISTRACIÓN?

• Identificar qué programas se usan para contabilidad y facturación.

• Detectar qué operaciones del centro generan rentas no exentas y exigen factura.

2. Revisión del software

• Confirmar con el proveedor que el programa estará adaptado al SIF dentro de los plazos.

• Pedir copia de la declaración responsable que exige la normativa a los desarrolladores.

• Revisar la política de uso de facturas simplificadas y simplificadas cualificadas.

4. Decidir la estrategia frente a VERI*FACTU

• Valorar si conviene activar el envío automático de registros en tiempo real, empezando quizá por un piloto en determinadas actividades.

• Como imagen de transparencia y de cara a la gestión tributaria presente y futura, parece aconsejable optar por VERI*FACTU.

Constelaciones que educan: luces que no se apagan

Dolors Garcia Gispert Directora del Departamento de Pastoral de EC

Desde tiempos antiguos, la humanidad ha levantado la mirada al cielo buscando orientación, inspiración y sentido. En las noches más oscuras, las estrellas han servido para marcar caminos, anunciar estaciones o simplemente recordarnos que no estamos solos en el universo. Hay algo profundamente humano en ese gesto de mirar hacia arriba. Quizá porque, cuando el suelo se tambalea, necesitamos recordar que el cielo sigue ahí, sereno, paciente, misterioso y también divino.

Nos dirá el filósofo Byung- Chul Han que solo hay alguna esperanza de salvación para quienes consigan permanecer un tiempo mirando en lugar de comiendo. Y esa es la invitación, no solo mirar, sino educar para contemplar a la mayoría de las estrellas que vemos y siguen vivas resistiendo en el firmamento, pero también aquellas que solo son descubiertas por los telescopios. Esas, las que están a miles de millones de años luz, quizá ya no existan y, sin embargo, su luz continúa viajando hasta nosotros, como un mensaje antiguo que se niega a apagarse. Lo que ya no está puede seguir iluminando.

No es sencillo resumir brevemente lo que el papa León XIV ha comunicado sobre el Jubileo del Mundo Educativo, sin hacer referencia a las constelaciones educativas. Esta expresión intenta describir la naturaleza viva, plural y unificada del vasto mundo educativo católico, que abarca desde escuelas infantiles, de Primaria, Secundaria, Ciclos Formativos, Bachillerato… hasta universidades, movimientos y carismas, todos formando una red. El papa utiliza esta metáfora para poner de relieve el legado de la evangelización que, a lo largo de los siglos, ha generado experiencias

sólidas capaces de unir fe y razón, pensamiento y vida, conocimiento y justicia.

La constelación, nos recuerda León XIV, no es simplemente una suma de partes, sino una estructura que, gracias a la coordinación de la diversidad de carismas, metodologías y pedagogías, compone un cuadro coherente y fecundo como fuentes de luz y orientación. Esto, mediante una mayor sinfonía en el Espíritu, nos asegura que la red educativa no solo brille, sino que oriente el camino futuro, ofreciendo a todos los miembros de las comunidades educativas unirse en constelaciones de sentido, sacando su mejor brillo.

La definición de constelación ha ido evolucionando en el tiempo. Según la IAU (Unión Astronómica Internacional), en la antigüedad se consideraba un dibujo imaginario hecho a partir de estrellas conectadas según la interpretación cultural. No había límites exactos; era una figura nacida de la mirada y de la imaginación. Las estrellas que formaban una constelación no estaban relacionadas físicamente entre sí; era solo una percepción humana. En la definición moderna, en cambio, una constelación es una zona oficial del cielo, definida con límites precisos. Su función es organizativa y divide la esfera celeste en 88 áreas reconocidas

Diciembre 2025 revista de escuelas católicas

«Educar es también un acto de fe: fe en los jóvenes, fe en los compañeros de misión, fe en que el amor y la verdad aún pueden transformar la historia»

internacionalmente. Ya no importa tanto la forma o la figura, sino la posición en el mapa celeste.

Y quizá ahí encontremos también una enseñanza para nuestras comunidades educativas. La comunión no se construye solo con la imaginación, sino cuando reconocemos nuestros propios límites y los trascendemos a través del encuentro con los demás. Debemos brillar, sí, pero en relación con los demás y con quién no sabíamos que existía y de quién recibimos su luz. Sentirnos parte de una constelación humana implica ponernos en movimiento, disponibles para servir especialmente a quienes más sufren porque no se les deja brillar, o su claridad importa bien poco. Para ello, necesitamos trazar coordenadas y dibujar mapas que orienten nuestras acciones hacia un mismo horizonte: cuando las personas se encuentran, cuando aprenden juntas, cuando sueñan en comunidad, forman constelaciones humanas capaces de iluminar la noche del mundo.

Las escuelas, los centros de formación, las universidades y las comunidades educativas son, en ese sentido, verdaderos laboratorios de esperanza: espacios donde el amor cristiano se hace profecía, donde cada jornada se ensayan los pequeños milagros de la paciencia, la escucha y la ternura.

En este artículo miramos hacia los lugares y momentos donde cada uno, desde su propio papel en la comunidad educativa, acoge hoy la invitación a brillar y no tanto hacia los días vividos en Roma, que ya forman parte de la memoria agradecida. En los discursos del Jubileo resonaron llamadas muy concretas para todos: para los estudiantes, para los docentes, para quienes acompañan y aprenden. Son palabras que pueden servirnos como un espejo amable, una oportunidad para revisar cómo está nuestra luz interior y descubrir en qué ámbitos, de qué modo y junto a quiénes, se nos invita a brillar con mayor intensidad.

A los estudiantes les decía: “¡Qué maravilla! Somos estrellas, sí, porque somos chispas de Dios. Educar significa cultivar este don”. Cada joven, cada educador, cada corazón que busca la verdad es, en palabras suyas, una chispa divina capaz de encender el horizonte de los demás. Educar, entonces, no es solo transmitir contenidos, es encender luces interiores, abrir ventanas al alma, ofrecer telescopios para mirar más allá de lo inmediato. Es acompañar procesos, inspirar búsquedas, sostener silencios. Es ayudar a

cada persona a descubrir su brillo, su vocación, su sentido.

Por eso el papa nos invita a no quedarnos fijando la mirada en las “estrellas fugaces” de lo efímero o del éxito rápido, sino a orientar la mirada hacia Jesucristo, el sol de justicia (Mal 4,2), que da calor, dirección y vida.

A los educadores, el papa nos recuerda algo esencial: enseñar es acompañar con amor. “El corazón habla al corazón”, decía el lema de san John Henry Newman, que en estos días ha sido proclamado doctor de la Iglesia y copatrono del mundo educativo junto con santo Tomás de Aquino. Agradecía el trabajo e invitaba a hacer de los valores, interioridad, unidad, amor y alegría los “puntos cardinales” de la misión para con los alumnos, recordando las palabras de Jesús: “Les aseguro que cada vez que lo hicieron con el más pequeño de mis hermanos, lo hicieron conmigo (Mt 25,40)”.

Enseñar es un acto de confianza y de fe en el otro. Cada educador es, en el fondo, un cartógrafo de constelaciones humanas, alguien que ayuda a los demás a encontrar su lugar en el firmamento de la vida, a reconocer su luz única, a aprender a brillar incluso cuando las circunstancias parecen nublar el cielo. La educación cristiana, nos dice el papa, es un ejercicio de amor, paciencia y esperanza. Y quizá ahí radica su mayor profecía, en seguir creyendo que cada alumno, por pequeño que sea su destello, tiene un papel en el universo de Dios.

La educación, vista así, se convierte en una peregrinación. Cada clase, cada conversación, cada gesto de cuidado y comprensión es una etapa de ese viaje hacia lo esencial, donde el conocimiento, la ética y la fe se abrazan. Cruzamos puertas y umbrales, a veces con cansancio, otras con entusiasmo, pero siempre acompañados. Porque el camino se hace más llevadero cuando alguien, también en camino, se detiene a señalar una luz, a mostrar una estrella, a decirnos que por ahí sigue brillando la esperanza o ánimo que tu vida debe ser sal y luz para los demás. En su carta, el papa remarca: “Hablo de ‘constelación’ porque el mundo educativo católico es una red viva y plural. Cada estrella tiene su propio brillo, pero todas juntas trazan una ruta. Donde en el pasado hubo rivalidad, hoy pedimos a las instituciones que converjan: la unidad es nuestra fuerza más profética”.

Las diferencias metodológicas o estructurales no son obstáculo, sino riqueza. Cada

nentes y corazones, que hagan visible la universalidad de la fe.

Vivimos tiempos donde la desilusión, la prisa, la agresividad, el sufrimiento y el cansancio a veces ensombrecen el horizonte, donde las nubes pueden opacar el brillo de las estrellas. Pero la educación cristiana sigue siendo una respuesta luminosa: enseñar con amor, acompañar con esperanza, mirar con fe, dialogar con el otro, el Otros sin perder en estos espacios, como recuerda Dilexi Te, a los pobres, porque “equivaldría a perder la escuela misma”.

Cada aula es una pequeña galaxia donde se aprende a vivir, a compartir, a creer. Cada gesto de un docente, cada mirada de un alumno, cada proyecto compartido, cada protocolo realizado añade una chispa más al mapa de luz que Dios dibuja en el mundo.

El papa nos lo ha dicho con claridad: “Brillen hoy como haces de luz en el mundo”. Esa luz, como la de las estrellas, no se apaga, aunque la noche sea larga y haya nubes. Sigue iluminando,

Como tantos fundadores, educadores, testigos y creyentes que, aún ausentes, continúan marcando el rumbo de quienes venimos detrás. Y por eso, desde Escuelas Católicas, queremos expresar una vez más nuestro profundo agradecimiento por los que nos han precedido en nuestros colegios y por el legado luminoso del papa Francisco, que a través de sus documentos, cartas y mensajes, ha mantenido viva la convicción de que la educación es un terreno privilegiado para la evangelización y una herramienta decisiva para transformar la sociedad. A la vez, reconocemos con gratitud la mirada inspiradora del papa León XIV, que en el marco del 60º aniversario de la Gravissimum Educationis y del Jubileo, nos renueva la llamada a hacer del Pacto Educativo Global una realidad cotidiana. Su invitación a cuidar la vida interior, a formarnos en el uso sabio de las tecnologías y la inteligencia artificial, y a educar en lenguajes no violentos, para construir una paz desarmada y desarmante, es, sin duda, una brújula lumi-

cuchado y vivido en estos días, como dice Josep Maria Esquirol, nos ayude a sentir y nos mueva al compromiso para que “la escuela siga siendo un intento sostenido de ayudar a los más jóvenes y no tan jóvenes a orientarse”. Las constelaciones no solo habitan el cielo, habitan en cada corazón que se atreve a enseñar, a aprender a amar. Byung-Chul Han llega a decir que el amor es la mirada del alma, aquella que se da para recibir al ser al que está mirando tal cual es en su verdad, pero para eso es necesario vaciarnos.

Desde tiempos antiguos, la humanidad ha levantado la mirada al cielo buscando orientación, inspiración y sentido. Si hoy levantamos la mirada con atención, veremos que cada vida, cada esfuerzo, cada aula encendida, cada intento… forma parte de una misma constelación: la de la Buena Noticia, la del Evangelio, la de Aquel que cada día nos susurra al despertarnos: “Que vuestra luz brille así delante de la gente” (Mt 5, 16).

Diciembre

El desarrollo de la espiritualidad del niño, un eje vertebrador del proyecto educativo católico

María Mercedes Méndez Siliuto, ra @memesira

“Desde dentro” fue el lema de las Jornadas de Pastoral Autonómicas de Escuelas Católicas celebradas en 2016. El interés por la espiritualidad infantil congregaba a los ponentes que participaron en esas Jornadas y en mí misma, convencidos que solo se podría “evangelizar educando y educar evangelizando” si se ofrecían en la escuela contextos de experiencia espiritual, o lo que es lo mismo, de “encuentro o reencuentro con el amor de Dios, que se convierte en feliz amistad” EG 8.

La formación de la inteligencia espiritual propuesta por Isabel Gómez Villalba, los proyectos de interioridad de los centros de la Salle o de Josean Manzanos, y la propuesta de oratorios para niños y adolescentes de los colegios Claretianos, evidenciaban “el mundo espiritual secreto de los niños”, como recogió Tobin Hart en el libro que reseñamos en este artículo.

Acompañar el desarrollo de esta dimensión constitutiva y constituyente del niño presenta un reto si cabe mayor a las instituciones educativas, esto es, la necesaria formación de los educadores y agentes de pastoral en este ám-

bito. Solo quien cultiva la propia espiritualidad puede acompañar el proceso de otros. Por esta razón, en las #JAP2016 también intervino un maestro espiritual contemporáneo, Ángel Moreno de Buenafuente, quien nos mostró caminos para cultivar como educadores cristianos la propia espiritualidad. En mis años como directora del Departamento de Pastoral de Escuelas Católicas, la formación de la espiritualidad del niño y del educador se convirtió en un eje vertebrador de nuestro proyecto; no solo ofreciendo actividades formativas y pedagogías que lo propiciaran, también promoviendo la investigación. Por esta razón inicié, animada y respaldada por mi

Diciembre 2025 revista de escuelas católicas

«Solo quien cultiva la propia espiritualidad puede acompañar el proceso de otros»

Congregación, una tesis doctoral que tendría como título “Puer Capax Dei: Una propuesta de teología espiritual del niño encarnada en la escuela católica”. Espero que pronto pueda estar accesible para que padres, maestros, agentes de pastoral y catequistas puedan utilizarla como fuente de formación e inspiración en su misión de acompañar el crecimiento integral de los niños.

En el largo proceso de estudio e investigación pude descubrir con admiración la proliferación de publicaciones sobre este tema en el ámbito inglés, debido, en su mayor parte, a la incorporación en el Reino Unido de la “Educación Espiritual” en documentos educativos oficiales: National Curriculum (1993), Schools Curriculum and Assessment Authority (1996) y Qualifications and Curriculum Authority (1997).

Los investigadores interesados en la espiritualidad del niño, en su mayor parte del ámbito psicológico y pedagógico, formaron a inicios de nuestro siglo la Asociación Internacional de Espiritualidad Infantil (IACS por su nombre en inglés). En nuestro país tendríamos que esperar un par de décadas para que se despertara el interés mayor por la espiritualidad de la infancia. En 2020 un grupo de académicos interesados en este tema y procedentes de diferentes universidades e instituciones, comenzamos a reunirnos.

Nuestra primera propuesta ha sido el Simposio de Espiritualidad Infantil, celebrado el 20 de noviembre, coincidiendo con el Día Internacional de la Infancia. El objetivo era doble: visibilizar la importancia de reconocer y acompañar la dimensión espiritual del niño y crear red entre investigadores, docentes,

educadores y agentes pastorales interesados en este ámbito emergente de reflexión teológica, pedagógica y psicológica.

Con el fin de facilitar la participación de personas de América Latina, el encuentro se realizó en modalidad mixta -presencial y online-, en horario de tarde, desde el salón de actos del Centro Universitario La Salle (Aravaca), con una excelente acogida por parte de los asistentes.

Desde la teología, presenté la infancia no solo como una etapa biográfica, sino como un modo de relación con Dios, marcado por la confianza, la apertura y la receptividad. El niño es capax Dei, capaz de Dios, porque participa de la imagen y semejanza divinas y ha sido reconocido por Jesús como depositario del Reino y modelo de discipulado (cf. Mt 18, 2-5). Acompañar el desarrollo de su espiritualidad supone participar en la pedagogía de Dios, ayudándole a entrar en relación con el Amor que lo habita y le impulsa a realizar gestos concretos de cuidado, compasión y creatividad.

El diálogo entre las ciencias humanas y la teología permitió reconocer que la espiritualidad es un dinamismo que integra, profundiza y trasciende las experiencias y los conocimientos, y sostiene la maduración integral de la persona. Cultivarla en la infancia no constituye un añadido al currículo educativo, sino un acto de fidelidad a los dos aprendizajes fundamentales para la regeneración social desde la formación de sus miembros más jóvenes: “aprender a ser” y “aprender a vivir juntos”, una tarea educativa y espiritual que humaniza la escuela, renueva la esperanza y transforma la sociedad.

RECOMENDACIONES BIBLIOGRÁFICAS

El autor, Premio Princesa de Asturias de la Comunicación y Humanidades de este año, no es cristiano en el sentido confesional, sin embargo, en este libro, dialoga con el pensamiento de Simone Weil (1909–1943), mística, filósofa, obrera y maestra cristiana. Por esta razón es una obra clave para los educadores cristianos, que nos invita a educar la sabiduría del corazón por medio de la atención y creatividad, dos capacidades propias del ser humano que nos capacitan para reconocer a Dios en lo cotidiano y nos comprometen con la bondad, belleza y verdad.

Sobre Dios. Pensar con Simone Weil, Byung-Chul Han (2025)

I SIMPOSIO DE ESPIRITUALIDAD INFANTIL

Abrió el encuentro José Andrés

Sánchez Abarrio, hermano de La Salle, director del Área de Ciencias de la Religión y profesor en dicho Centro Universitario. Presentó a Jennifer Mata-McMahon, profesora en la University of Maryland (Baltimore County) y miembro de la International Association for Children’s Spirituality (IACS), quien habló sobre la importancia de la espiritualidad infantil, qué es y cómo observarla.

La intervención de Mata-McMahon proporcionó un marco de referencia amplio y fundamentado sobre el estado actual de la investigación internacional en torno a la espiritualidad del niño. Desde un enfoque empírico y humanista, propuso una comprensión de la espiritualidad infantil como una dimensión universal, innata y relacional, no necesariamente ligada a la religión, pero sí vinculada a la búsqueda de sentido, conexión y trascendencia. Apoyándose en sus estudios con educadores de primera infancia, subrayó que los maestros y maestras perciben la espiritualidad de los niños como la capacidad de construir vínculos profundos (con las personas, la naturaleza y el misterio de la vida), de practicar virtudes como el amor, la compasión y el perdón, y de elaborar significado a partir de la experiencia.

En su perspectiva, observar la espiritualidad no es medirla, sino reconocer sus ma-

nifestaciones cotidianas: el asombro ante la belleza, la curiosidad ante el misterio, la espontaneidad del perdón o la ternura en el cuidado, entre otras.

Mata-McMahon insistió además en que cultivar o nutrir la espiritualidad no consiste en añadir una materia al currículo, sino en crear ambientes relacionales, bellos y seguros que permitan al niño vivir su espiritualidad con libertad y confianza. En un contexto secularizado, su propuesta abre caminos para integrar la dimensión espiritual en la educación sin confundirla con adoctrinamiento religioso, reconociéndola más bien como una fuerza vital que huma-

El mundo secreto espiritual de los niños, Tobin Hart (2013)

Este psicólogo, educador y escritor estadounidense, destapa en esta obra la profunda vida interior de los niños, que se revela en su capacidad de asombro, manera de explicar o resolver diferentes situaciones y su sentido de lo sagrado, entre otras cosas. Para educadores cristianos, esta obra invita a escuchar, acoger y cultivar la dimensión espiritual de los niños como parte de la educación integral que les prepare para afrontar los retos de nuestra sociedad actual.

niza y sostiene la esperanza.

También participó Ana Berástegui Pedro-Viejo, directora del Instituto Universitario de la Familia (Universidad Pontificia Comillas), quien moderó la mesa redonda titulada “Reconocer la espiritualidad del niño y acompañar su desarrollo”. La mesa integró tres perspectivas complementarias: desde la psicología, a cargo de Mª Pilar Quiroga Méndez (Universidad Pontificia de Salamanca), desde la pedagogía, Jorge Burgueño López (Universidad Pontificia Comillas) y, yo misma, desde la teología. En este espacio se ofreció una cartografía interdisciplinar de la espiritualidad infantil, entendida como una dimensión constitutiva del ser humano que se despliega desde el inicio de la existencia. Se destacó que el niño no adquiere la espiritualidad desde fuera, sino que la vive y desarrolla como parte de su proceso natural de crecimiento. Esta disposición innata es apertura relacional hacia la realidad que le rodea, le habita y transciende. Se expresa, entre otras manifestaciones, en la curiosidad, el asombro, la empatía y la apertura al misterio. Acompañarla implica una educación que no instruya, sino que escuche, observe y acompañe, ofreciendo experiencias de aprendizaje en las que la espiritualidad se desarrolle en armonía con las demás dimensiones de la persona -corporal, emocional, cognitiva y social-.

La forja del carácter, Massimo Pigliucci (2023)

Este doctor en genética y filósofo actualiza la sabiduría griega para el mundo contemporáneo. Inspirado en la filosofía clásica, Piglieucci muestra que el verdadero crecimiento no depende del éxito externo, sino de la formación del carácter, o lo que es lo mismo, de cómo sepamos acompañar el desarrollo de la virtud, del sentido crítico y del propósito en la vida. Es una guía para los educadores que desean construir los dos pilares fundamentales del aprendizaje: “Ser” y “Vivir Juntos”.

DIPATATA

RENACER DESPUÉS DE LA DANA

Hay fotografías que cuentan historias. Las que guarda el archivo de La Inmaculada Paiporta en su perfil de Instagram tras la dana del 24 son de esas que aún conmueven. Aulas inundadas, pupitres cubiertos de barro, pasillos convertidos en improvisados canales… imágenes difíciles de olvidar para toda la comunidad educativa y la comunidad de religiosas que allí vivía que no sabían que el barro llegaría "solo" hasta los pies de la Virgen. Pero hay otras fotos, las de noviembre de 2025, que hablan de algo mucho más poderoso: la esperanza, la comunión, el esfuerzo, la vocación, el compromiso y la fe. En ellas se ven los mismos espacios, ahora llenos de luz, color y sobre todo, de vida. Risas en el patio, clases estrenando materiales nuevos, comedores que vuelven a oler a puchero y rincones que vuelven a

NO ES MAGIA, ES INTELIGENCIA

ser de aprendizaje.

Ha pasado un año desde aquella tormenta que paralizó la vida de Paiporta y de muchos municipios de la comunidad valenciana, pero el recuerdo ya no pesa: inspira. Gracias a la ayuda de docentes, familias, antiguos alumnos, vecinos, instituciones y a la inmensa red de solidaridad que se tejió entonces, el colegio se ha convertido en una escuela en pie. Cada donación, cada gesto, cada palabra de ánimo ha hecho posible esta reconstrucción.

Hoy, al mirar esas dos fotografías -la del barro y la del renacer- es imposible no emocionarse. Entre ambas no solo hay meses de trabajo: hay fe, trabajo y gratitud. Porque cuando el agua se llevó tanto, también nos enseñó algo esencial: que el corazón de La Inmaculada nunca se inundó, ni siquiera llegó a tocar los pies de la Virgen.

PENSAMIENTO CRÍTICO Y RESPONSABILIDAD DIGITAL

Accede a las publicaciones

Si pensabas que los vídeos virales de X eran solo un entretenimiento tienes que pensarlo otra vez. En este caso no hay que llevarse las manos a la cabeza ni ponernos catastrofistas, este vídeo es más una llamada a la reflexión que un resultado curioso elaborado con una herramienta de inteligencia artificial. La IA ha llegado para poner a prueba nuestra creatividad, pero también nuestro sentido crítico. Hoy en día, los contenidos que se publican parecen salidos de un estudio de diseño profesional, cuando en realidad pueden haber sido generados en cuestión de minutos. Es fascinante, sí, pero también es un buen recordatorio de que en casa y en el aula necesitamos enseñar a nuestros hijos y alumnos a mirar más allá de lo que aparece primero, parece más bonito o es más llamativo. Necesitamos analizar, cuestionar y diferenciar entre lo que impresiona y lo que realmente es veraz y tiene valor. La IA abre un mundo de posibilidades, pero también plantea desafíos

claros: evitar que los niños y adolescentes dependan de herramientas automáticas, asegurarnos de que la información sea veraz, proteger los datos personales y por supuesto formar a los padres y docentes para que sean capaces de guiar a los menores en este nuevo terreno digital. La clave está en convertir la tecnología en aliada y no en un atajo fácil.

Este vídeo es solo un botón de muestra de lo que puede llegar a hacer la IA y como afirman en el mismo, nunca va a ser de peor calidad. Es solo un ejemplo de cómo la innovación digital puede enriquecer la educación si se acompaña de reflexión y criterio. Educar en pensamiento crítico y responsabilidad digital ya no es algo opcional, es imprescindible. Así que sí, la IA puede hacer magia… pero la verdadera inteligencia está en utilizarla con cabeza y sentido común.

Échale un vistazo al post

ENTRE REEL Y REEL

¿OTRA VEZ SIN SUDADERA?

Amenudo nos encontramos con sucesos misteriosos. Aspectos que son inexplicables. No son fenómenos paranormales, pero casi. Me refiero a la misteriosa desaparición de las sudaderas de los niños. El pequeño protagonista vuelve del colegio, feliz e inocente, pero con los brazos tan li-

entrado en un agujero negro del colegio: nunca aparece en el aula, ni en el patio, ni siquiera en el “cajón de objetos perdidos” del pasillo o secretaría. La sudadera, sencillamente, ha decidido empezar una nueva vida, quizá en una nueva casa. En estos tiempos en los que las redes sociales se llenan de debates, dramas,

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Soñando escuelas

Manu Velasco. Editorial Mensajero, 2025

En su nuevo libro, Manu Velasco propone mirar la educación con ojos nuevos: escuchar más, acompañar mejor y poner el corazón en el centro. Con pasión, compromiso y plena confianza en la fuerza de cada alumno. En él explora la vida auténtica de las aulas, lo que sienten, aprenden y comparten quienes han pasado y pasan por ellas, tanto los alumnos, docentes y familias como el equipo humano que sostiene la escuela día a día. Un lugar donde cada niño cuenta, donde la emoción y el cuidado lo sostienen todo.

Diccionario

del Catequista

Varios autores. Editorial PPC, 2025 Promovido por la Asociación Española de Catequetas (AECA) y publicado por PPC, esta obra coral recoge en sus páginas la reflexión teológica, pedagógica y pastoral de numerosos especialistas en catequesis de toda España. Inspirado por la llamada del papa Francisco a una “nueva etapa evangelizadora” y en continuidad con el Directorio para la Catequesis (2020), el diccionario pretende acercar el Magisterio y la reflexión teológica a la praxis pastoral de las comunidades cristianas, y ofrecer un instrumento formativo para quienes desempeñan el ministerio catequético.

Misterios en la gran ciudad 3. Maldición en Manhattan

Ana Campoy. Editorial Anaya, 2026

Nueva York está llena de secretos y en Antigüedades Niemann se encargan de investigarlos. En la tercera entrega Cornelia y Miguel encuentran un antiguo cinturón indio robado del Museo Metropolitan que está maldito. Sus investigaciones los llevan al enigmático edificio Dakota. Mientras tanto, el Metropolitan prepara su gala anual, con Madonna como invitada. El diamante Hope, otro objeto maldito de su exposición, también está en peligro. Cornelia y Miguel deberán averiguar todo lo posible sobre las reliquias malditas de Nueva York.

Cómo Winston volvió a casa por Navidad

Alex T. Smith. Editorial Edelvives, 2025

Este libro es el segundo título de una colección protagonizada por Winston, un ratón entrañable que vive feliz con Oliver y su familia desde que encontró su hogar la pasada Navidad. Pero una misteriosa melodía del campanario lo arrastra a un nuevo lugar… y a una aventura que lo conecta con un recuerdo importante que necesita recuperar. A modo de un calendario de Adviento, ofrece 24 capítulos que además de lectura presentan manualidades, recetas y actividades relacionadas con la trama para compartir en familia.

«Cuando cultivamos esos valores dentro de nuestras aulas, hogares y comunidades, sembramos las semillas de un futuro más fraterno y esperanzador»

NAVIDAD: TIEMPO DE ENCUENTRO, REFLEXIÓN Y ESPERANZA

az en la tierra, paz en las alturas, que el gozo eterno reine en nuestro corazón”. Esta frase, que pertenece a una canción del grupo Kairoi, resuena en mi interior como un mantra o como la oración del corazón del libro El Peregrino ruso. Nace del deseo profundo de que la paz, tan anhelada por la humanidad, se haga realidad; nace del deseo de acoger, con corazón abierto, el anuncio del mayor don que nos ofrece la llegada del Hijo de Dios en la persona de un niño: “Paz en la tierra a los hombres de buena voluntad” (Lc 2,14). “Un niño nos ha nacido, un hijo se nos ha dado […] y se llama Príncipe de la paz” (Is 9,6), y en Él la posibilidad de transitar un camino de transformación personal que nos conduce a la paz, a la humildad, a la unión interior; en una palabra, al amor.

El nacimiento de Jesús -símbolo universal de amor y esperanza- nos recuerda que la luz puede brillar incluso en los momentos más oscuros. Su mensaje trasciende el tiempo y nos anima a renovar la fe en el poder transformador del bien, en la posibilidad de reconciliarnos con nosotros mismos y con los demás, y en el compromiso de trabajar juntos por un futuro más justo y armonioso.

La Navidad es mucho más que una fecha en el calendario. Es un tiempo de encuentro, de reflexión y de esperanza. Nos invita a detener el ritmo acelerado del día a día para mirar hacia adentro y hacia los demás, reconociendo el valor de la paz, la bondad y la fraternidad como pilares esenciales de la convivencia humana.

En medio de los desafíos que enfrenta nuestro mundo, el mensaje navideño cobra un significado renovado. La paz que deseamos para la tierra comienza en el interior de cada persona: en nuestros pensamientos, en nuestras palabras y en nuestras acciones cotidianas. Cuando cultivamos serenidad, empatía y respeto, contribuimos a recrear la Navidad.

Preparar juntos esta nueva Navidad, recorriendo paso a paso el itinerario del Adviento, nos permite, como comunidad educativa, adentrarnos en  un tiempo de encuentros que avivan la espera; una espera no pasiva sino esperanzada y comprometida, llena de  momentos de silencio y reflexión compartida; de espacios con sentido que nos ayuden a hacer visible las etapas del camino y donde palabras clave como esperanza, paz, alegría, amor, solidaridad vayan dando forma y vida a los sueños y proyectos que tienen la capacidad de transformar la realidad. Sí, cuando cultivamos esos valores dentro de nuestras aulas, hogares y comunidades, sembramos las semillas de un futuro más fraterno y esperanzador. Que esta Navidad sea una oportunidad para fortalecer los lazos que nos unen, para compartir con alegría y gratitud, y para dejar que el gozo eterno -ese que nace del amor sincero y de la paz interior- reine en nuestros corazones. Solo así podremos hacer realidad el anhelo más profundo de esta época: paz en la tierra.