Catalogo extrañamiento by hum862esagec

EXTRAÑAMIENTO II Semana Internacional de la Educación Artística (UNESCO)

GRUPO PAI HUM 862 Estudios en Sociedad, Artes y Gestión Cultural

Libro EDITA Grupo Pai Hum 862 Estudios en Sociedad, Artes y Gestión Cultural EDITORA Y COORDINADORA María Isabel Moreno Montoro TEXTOS María Isabel Moreno Montoro María Dolores Callejón Chinchilla Isabel María Granados Conejo José Luis Anta Félez Ángeles Saura Pérez PUBLICA Editorial SocialArt

IMPRESIÓN Gráficas La Paz de Torredonjimeno, S. L. DISEÑO Y MAQUETACIÓN Javi Montoya Depósito Legal: J - 304 - 2013 ISBN: 978-84-15901-03-7

AUTORES/AS Montserat Ansótegui Rodríguez José Luis Anta Arancha Ayuso Ana María Barbero Franco María Dolores Callejón Chinchila Juan Carlos Cárdenas López Martha Chiarlo Hamilton Coelho Manuel Correa Vilches Carlos A. Cuenllas Teresa Eça Celia Ferrer Àngels Fos Tomás Aurora García Galán Juana María Gila Ordoñez Isabel María Granados Conejo Ana Hernández Revuelta Inmaculada Hidalgo Gallardo Alfonso Infantes Delgado Lucia Loren Asunción Lozano Ana Marco Irueste Carmen Molina Mercado Carmen Montoro Cabrera

Javi Montoya M. Isabel Moreno Montoro Luz Stela Muñoz Gallego Pedro Osákar Olaiz José Carlos Peris Viñé Carmen Plasencia Alfonso Ramírez Contreras Josué Vladimir Ramírez Tarazona María José Ramos Estévez Inmaculada Del Rosal Alonso Mamen Salgado Ana Sánchez Fúnez Sotte / José Antonio Soto Amado Pedro José Regis Sansalonis Carolina Robin Anna María Rucabado Sala Eva Santos Sánchez-Guzmán Ángeles Saura Ana Emidia Sousa Rocha Henar Suárez Roldán Ana Tirado De La Chica Paca Vázquez Juanma Valentín Claudia Analía Vilanueva

EXPOSICIÓN Presencial Organiza Grupo Pai Hum 862 Estudios en Sociedad, Artes y Gestión Cultural

VIRTUAL Organiza EXPOSICIONES enREDadas Proyecto de investigación ARTEeducación.

Coordinación María Isabel Moreno Montoro María Dolores Callejón Chinchilla

Coordinación Ángeles Saura Pérez Universidad Autónoma de Madrid (España)

Colaboran Área de Didáctica de la Expresión Plástica Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Universidad de Jaén (España)

María Isabel Moreno Montoro María Dolores Callejón Chinchilla Universidad de Jaén

Extrañamiento Es un proyecto del grupo del Plan Andaluz de Investigación HUM 862 Estudios en Sociedad, Artes y Gestión Cultural que se viene desarrollando desde 2011, y dentro del cuál esta exposición es una de sus acciones de difusión como participantes del proyecto globar enREDadas. enREDadas Es es un proyecto coordiando por Ángeles Saura Pérez de la Universidad Autónoma de Madrid (España), a través de una exposición colectiva, internacional e itinerante abierta a la participación de artistas-docentes de todo el mundo.

Extrañamiento Proyecto Exposiciones enREDadas: sede nº 8 Jaén Jaén, 29 abril / 4 junio de 2013 Campus Las Lagunillas Edificio C 5 Universidad de Jaén II Semana Internacional de la Educación Artística (UNESCO) del 20 al 26 de mayo de 2013

ÍNDICE

El Extrañamiento....................................... 11 María Dolores Callejón Chinchilla y María Isabel Moreno Montoro. Coordinadoras del proyecto

Proyecto de investigación Exposiciones enREDadas.........................13 Ángeles Saura- Creadora del proyecto Exposiciones enREdadas

Extrañarse, para despertar y sensibilizarse.............................................15 Isabel María Granados Conejo y María Dolores Callejón Chinchilla

Extrañamiento. O manual para pasar de perro a gato................................19 José Luis Anta Félez

El Extrañamiento como clave en el diálogo entre relacionalidad y contemplación...........................................23 María Isabel Moreno Montoro

Montserat Ansótegui Rodríguez................32

Teresa Eça................................................52

José Luis Anta...........................................34

Celia Ferrer...............................................54

Arancha Ayuso..........................................36

Àngels Fos Tomás.....................................56

Ana María Barbero Franco........................38

Aurora García Galán.................................58

María Dolores Callejón Chinchila..............40

Juana María Gila Ordoñez........................60

Juan Carlos Cárdenas López....................42

Isabel María Granados Conejo.................62

Martha Chiarlo...........................................44

Ana Hernández Revuelta..........................64

Hamilton Coelho........................................46

Inmaculada Hidalgo Gallardo....................66

Manuel Correa Vilches..............................48

Alfonso Infantes Delgado..........................68

Carlos A. Cuenllas.....................................50

Lucia Loren................................................70

¿Sanidad?

Hay miradas que extrañan… Obsolescencia programada Pies

Destapa la felicidad Coqueiro Parafuso ¿Pero qué miras?

Tu no ves lo que eres, sino su sombra.

Botero

Equilibrio Visual ¿Navegas?

El chico que pesca con atarraya La fuerza de la vida

Todos tenemos derecho Puntos de vista

LA EDUCACIÓN, el comienzo de TODO Maternidad

Quitamiedos

Asunción Lozano.......................................72

Alfonso Ramírez Contreras.......................92

Ángeles Saura......................................... 112

Ana Marco Irueste.....................................74

Vladimir Ramírez.......................................94

Sotte........................................................ 114

Carmen Molina Mercado...........................76

María José Ramos Estévez......................96

Ana Emidia Sousa Rocha....................... 116

Carmen Montoro Cabrera.........................78

Pedro José Regis Sansalonis...................98

Henar Suárez Roldán.............................. 118

Javi Montoya.............................................80

Carolina Robin.........................................100

Ana Tirado de la Chica............................120

María Isabel Moreno Montoro...................82

Inmaculada del Rosal Alonso..................102

Paca Vázquez.........................................122

Luz Stela Muñoz Gallego..........................84

Anna María Rucabado Sala....................104

Juanma Valentín......................................124

Pedro Osakar Olaiz...................................86

Mamen Salgado......................................106

Claudia Analía Villanueva........................126

José Carlos Peris Viñé..............................88

Ana Sánchez Fúnez................................108

Carmen Plasencia.....................................90

Eva Santos Sánchez-Guzmán................ 110

Viento Sur-Sureste El grito

Descolocada Desocupado Momento

Naturalmente Reflejados Kentile

Extrañamiento

El barco chico se come al grande

Don´t shit

Yipao, viaje de experiencias

Cuando la tradición popular se… Teru Teru Bouzu

Côncavo (Cóncavo)

Sibila De Voces Enemigas ¿Ambos?

Bosque doméstico No tan rollo

Conversación inesperada

Vista del Monte Fuji desde el S.XXI La belleza de la ausencia Cozinha

Mi paraíso

Mujeres de cara a la pared Juego extraño Otro ritmo

El tiempo lo cambia todo… a veces

El Extrañamiento María Dolores Callejón Chinchilla y María Isabel Moreno Montoro Coordinadoras del proyecto

Esto no es un catálogo de una exposición sino un libro escrito con imágenes. Un proyecto de investigación colectivo sobre la imagen y el extrañamiento, en el que los participantes han realizado su aportación a través de la imagen. Es ya una responsabilidad por parte de los que de alguna manera u otra estamos involucrados en este ámbito, el usar los medios estéticos para indagar y transferir los resultados. Tenemos que tomar la imagen para reconquistar nuestro espacio. Por eso os recomendamos reiteradamente que primero veáis las imágenes y después los textos.

El presente proyecto, sobre el extrañamiento, es algo de lo que nos venimos ocupando en el grupo del Plan Andaluz de Investigación HUM 862 Estudios en sociedad, artes y gestión cultural. Nos venimos ocupando de forma colectiva y desde diferentes acciones particulares.

Solo hemos querido aceptar obra fotográfica por razones de argumentación en el concepto de Extrañamiento en relación al arte, y cómo no, su relación con la gente. Algo que a veces llamamos aprendizaje, otras educación y que podríamos dejar sencillamente en creación.

Gracias a la oportunidad que se nos ofrece desde la iniciativa enREDadas, hemos podido convertirlo en una propuesta de reflexión compartida con colegas que se dedican a la creación y la docencia en sus diferentes ámbitos formal, no formal e informal.

La idea de que el extrañamiento es una forma de entender el mundo estéticamente, donde mundo somos todo, los otros y nosotras, ha quedado justificada desde la riqueza de posibilidades de extrañarse que han llegado a esta

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muestra. Desde el encuentro fortuito sorprendente, hasta el autocuestionamiento existencial. Estas cuestiones están comentadas en unos textos que algunos componentes del grupo hemos aportado, así como la coordinadora del proyecto global enREDadas. Y también en los comentarios que cada persona a hecho a su imagen. Pero nos preguntamos si no sería conveniente extrañarse primero con las imágenes de cara a no matar el principio por el que hemos trabajado en esto. Si os tuviéramos que recomendar, insistimos en lo que decíamos al comienzo de esta presentación, diríamos que primero veáis y después si acaso, entréis en los textos.

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Proyecto de investigación Exposiciones enREDadas Ángeles Saura Creadora del proyecto Exposiciones enREdadas. Madrid, 2013.

La potencia de las imágenes arrasa con todo tipo de discursos docentes. La exposición “Extrañamiento” es una invitación a la reflexión sobre el ruido visual que nos rodea, la abundancia de discursos articulados desde la mentira y la manipulación visual; una invitación al desarrollo de la capacidad de la percepción visual y el pensamiento crítico de las personas. Dicha exposición se articula dentro del contexto de un conjunto de exposiciones colectivas e internacionales desarrolladas simultáneamente en contextos universitarios de 24 ciudades de 9 países (Argentina, Brasil, Colombia, Chile, España, México, Perú, Portugal y Venezuela) para celebrar en mayo de 2013, la II Semana de la Educación Artística (UNESCO). El proyecto Exposiciones EnREDadas nace en la Universidad Autónoma de Madrid y se desarrolla a iniciativa del grupo de investigación denominado UAM: PR- 007 (Investigación de recursos Digitales para la Enseñanza Artística). Tiene por objeto el estudio de las Tecnologías de la Información y Comunicación aplicadas a la enseñanza artística. El

grupo de investigadores, artistas- docentes, trabaja para la formación continua del profesorado de enseñanzas artísticas colaborativamente, desde la red social E@ (www.arteweb. ning.com). Entendiendo la red como espacio artístico habitable, su acción docente adopta características comunes al desarrollo de un proyecto artístico de arte contemporáneo en el que importa más el proceso que el resultado y es valorado en función de criterios de originalidad y creatividad. La responsabilidad social de los artistas-docentes comienza con la toma de conciencia de todo aquello sobre lo que no podemos alegar desconocimiento; La potencia de las imágenes arrasa, convirtiéndose en un tsunami para la conciencia. Desde la Universidad de Jaén nos han invitado a despertar el espíritu de la sospecha sobre lo que vemos y convertirlo en un hábito de trabajo con nuestros estudiantes. Usando el lenguaje del arte, deseamos descubrir la importancia de cerrar los ojos para abrir la mente.

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Extrañarse, para despertar y sensibilizarse Isabel María Granados Conejo y María Dolores Callejón Chinchilla

Contaba un amigo que vivía en una zona marginal, que un día llamó un compañero suyo a la puerta de su casa. Fueron a abrir unos niños gitanos que andaban por allí metidos y que al verlo cerraron enseguida la puerta y salieron corriendo. Al preguntarles quién era y qué había pasado, ellos le dijeron “era un payo alto y rubio y nos dio mucho susto”. Rusos, moros y gitanos, bárbaros y vikingos… muchos colectivos han sido temidos, per se; hasta los propios españoles, junto a los portugueses, en el siglo XV, en sus primeras incursiones por Oriente a través de Filipinas, fueron considerados monstruos peludos surgidos del mar. A pesar del valor de la diversidad, en muchos casos, perdemos la posibilidad de enriquecimiento, a veces por sentimiento de superioridad, otras por temor a la pérdida de identidad…, muchas por desconocimiento. Lo extraño, diferente, lo desconocido, aunque atrayente, se percibe como amenazante. El miedo es una conducta adaptativa, necesaria en el proceso evolutivo del ser humano. Pero en muchos casos, el miedo

es cultural, construido, que puede variar en los distintos contextos y momentos históricos. Los niños no temen a los insectos: este es un miedo irracional que tiene más que ver con determinadas características (visuales, especialmente) que con el posible daño que pueden provocarnos. Frente al miedo y el estrés, que no pueden movernos en perpetuidad, encontramos el entusiasmo, el interés, la expectación como bases de sustentabilidad emocional; emociones no enemigas del pensamiento reflexivo, relacionadas con la capacidad de asombro, de extrañamiento; motivación intrínseca para la “experiencia de flujo”, para el aprendizaje, para la felicidad (Csikszentmihalyi, 1990); poderoso y necesario estímulo en las “experiencias cumbre”, para el desarrollo personal (Maslow, 1971). Como decía Jostein Gaarder (1994), los niños llegan a un mundo extraño y todo lo miran con interés, con emoción. Lamentablemente, esa necesaria capacidad de asombro, se va perdiendo, con el paso de los años. Hace unos años, un Extrañamiento

día normal, salí a la calle vestida de payaso; solo los niños me miraban y sonreían; el resto pasaba a mi lado, con paso rápido. No es que no les extrañara… es que pasaban sin mirar, sin prestarme atención. Invisible cotidianeidad. Cuando todo se ha convertido en habitual, nada nos extraña... Y pasa la vida, los acontecimientos y las cosas, incluso la gente… pasa a nuestro lado, sin que nos percatemos de ello. Según Kenneth J. Gergen (2006) vivimos en una red de interconexiones, tan compleja, que no nos permiten pararnos a disfrutar de las relaciones. Zygmunt Bauman (1999), habla de una sociedad fluida, en la que como decía Imanol Aguirre (2006) somos capaces de pasar rápidamente de un ámbito a otro… como si nada… ¿Cómo si nada? En palabras de Alfonso Lopez Quintás (1997), nos vamos perdiéndonos el encuentro relacional y sensitivo con la realidad… teniendo, en fin, una percepción limitada de la vida y de lo que nos rodea. Al dejar de “observar”, al dejar de sorprendernos, dejamos de “vivir una vida despiertos” (Gaarden, 1994). Extrañar tiene además, otra acepción, la referida a echar de menos a alguien o a algo. En el fondo, ambas se relacionan. Lo extraño es la presencia de lo ausente (Merleau-Ponty, 1967). Alguien me contaba que cuando entraba en un cuarto de baño o una cocina, se fijaba enseguida si las baldosas estaban o no bien puestas, o si tenían algún fallo. Era albañil. Él decía: en la vida se extraña, cuando se es sensible, pues

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la sensibilidad es un filtro “que hace muy exigente a quien la posee” (Izuzquiza, 2004, pág. 36). Igual que el amor nos hace sensibles a la ausencia de alguien. La especialización en un ámbito determinado de conocimiento, nos permite la posibilidad de juzgar si algo falta o sobra, si podría cambiar para mejorarse. Así, entra en juego otro aspecto: el de la sensibilidad, facultad de sentir que nos hace despertar hacia la realidad; presupuesto de la percepción, que permiten desencadenarla y llevarla a término (Izuzquiza, 2004). Y hablamos de sensibilidad que no sensiblería, - vulnerabilidad emocional, tan habitual hoy en día; hablamos de sensibilidad combinada con control, confianza y resistencia; sensibilidad que es com-pasión, sensibilidad hacia la otredad. Es la falta de sensibilidad la que hace que no nos extrañemos, que no nos fijemos en las realidades; ni en las consecuencias, ni en los detalles. Miramos sin ver y no somos capaces de llegar al encuentro sensitivo con la realidad (G. Lucini, 1995; Lopez Quintás, 1997; Callejón y Granados, 2005). “Es el tiempo perdido con tu rosa lo que la hace importante” (Saint-Exupéry) Al no ser capaces de aplicar bien “los sentidos” y “dejarse afectar” (Ignacio de Loyola, s. XVI), vamos pasando de experiencia en experiencia, incluso, a veces hasta emocionándonos, -pero generalmente de emociones y sentimientos efímeros, que no nos hacen tomar partido-, sin

ser capaces de entrar en un proceso de emersión, desde una actitud reflexiva y crítica (G. Lucini, 1995) que se convierta, realmente, en motor de cambio en nuestras vidas. Dejarse afectar es comprender. Porque la mismidad y la otredad son simultáneas. Aunque según Susana Tamaro (2005), los jóvenes de hoy –y los mayores y niños también-, sobresaturados de estímulos, nos hemos vuelto insensibles, incapaces de pararnos a ver, oir, oler…, creo que aún somos capaces de extrañarnos, de sorprendernos de tantas cosas… -- Como descubrir la capacidad digital de bebes y niños..., en contra de teorías evolutivas que se siguen enseñando aún, como si fueran válidas; -- ver en la puerta de las tiendas Outlet Factoy su “Decálogo”, con una imagen en la que se ve a una joven con una bolsa tapándole la cabeza, con la frase “1 de cada 3 chicas cambiaría a su novio por la ropa de su mejor amiga”, junto a otras como “Si a tu padre no le gusta, cómpratelo” o, “Si no tienes dinero, no importa, pídelo”; -- experimentar la posibilidad de comunicarnos a kilómetros de distancia, o lo que es más extraño, sentirnos cerca;

-- escuchar a una niña de menos de 6 años, preocupada por lo que le diría la madre, si se ensuciaba al pintar; -- comprobar como los gimnasios son acristalados, preparados para exponerse mientras se hace ejercicio; -- conocer la cantidad de imágenes audiovisuales de jóvenes jactándose de actuaciones que solo pueden ser reflejo de falta de empatía, de daño manifiesto hacia los demás, que hay, colgadas por ellos mismos, en la red; -- descubrir como idolatramos a unos (personajes de los medios) mientras negamos el reconocimiento a otros (mayores y ancianos); -- disfrutar del cariño y respeto de mis padres… El extrañamiento, es una posibilidad que nos da la propia vida, una llamada a la reflexión y el insight (el “darse cuenta”). Referencias bibliográficas Aguirre, I. (2006) Legitimidad en las prácticas de resignificación en las artes y en la educación artística. Actas del I Congreso Internacional de Educación Artística y Visual. Sevilla: COLBAA. Bauman, Z. (1999) Modernidad líquida. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica. Extrañamiento

Callejón-Chinchilla, M.D. y Granados-Conejo, I.M. (2005) Experiencias de la mirada. Por una educación saludable. Red visual, 4. Csikszentmihalyi, M. (1990) Flow: The Psychology of Optimal Experience. New York: Harper & Row. G. Lucini, F. (1995) Sueño luego existo. Reflexiones para una pedagogía de la esperanza: Madrid: Alianza. Gaarder, J. (1994) El mundo de Sofía. Madrid: Siruela Gergen, K.J. (2006) El yo saturado. Dilemas de identidad en el mundo contemporáneo. Barcelona: Paidós. Izuzquiza, I. (2004) Filosofía de la tensión: realidad, silencio y claroscuro. Rubí (Barcelona): Anthropos. López Quintás, A. (1977). Estética de la creatividad, juego, arte y literatura. Madrid: Cátedra. Maslow, A. (2005) [1971] La personalidad creadora. Barcelona: Kairós. Merleau-Ponty, M. (1967) La structure du comportement. París: P.U.F. Saint-Exupéry. A. (1996) [1946] Le petit prince. París: Gallimard Tamaro, S. (2005) Cada palabras es una semilla. Barcelona: Seix Barral.

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Extrañamiento. O manual para pasar de perro a gato José-Luis Anta Félez

El gran filósofo Hans-Georg Gadamer nos recuerda, en un momento dado que hace de crítico, que la función del arte no puede ser otra que la de descolocar los objetos que lo social ha hecho inequívocos. Puede ser; en cierta medida porque damos al objeto artístico carta de naturaleza o porque no sabemos hacer otra cosa con el arte que colocarlo en sitios equivocados. Los formalistas rusos, antes que Gadamer, creían firmemente en que todo esto era una figura retórica más, el extrañamiento era en la máquina de inferencias de Prop un recurso para hacer de la sorpresa un elemento que permitía que el autor “jugara” con el lector. En efecto, en el momento inequívoco de la relación entre autor y obra ésta se supedita a un deseo de ser otra cosa, de ocupar otro lugar y hacer que el espectador, considerado un sujeto determinado a entender todo de manera lineal, se sorprenda. El Extrañamiento es, en esta primera mirada, en recurso artístico que haciendo que las cosas estén descolocadas convida al espectador a que se extrañe ante lo “anormal”. La obra de arte pasa así de ser un

objeto a un concepto, donde la naturaleza de los elementos y el orden que expresan están sujetos a la mirada poderosa, sabia y profunda de ese autor engañador y de un espectador ingenuo y lineal que sólo puede, acaso, esperar orden y normalidad y que se ve sorprendido y engañado, siempre extrañado ante el extrañamiento. Sin embargo, parafraseando conceptualmente a Jorge-Luis Borges, podemos ver el extrañamiento desde otro punto de vista, en la clara y obvio ejemplaridad que nos dan los perros y los gatos. Mientras que los primeros esperan que el mundo, desordenado y descolocado, que le rodea se muestre diferente cuando ellos se extrañan, los felinos, por su parte, se dedican a imponer extrañeza sobre el mundo con la clara intención de demostrar que si algo define al universo es su capacidad de ser un orden. Los perros y los gatos son consecuentemente las dos caras del extrañamiento: aquel se define por ser un desorden creado por una mano creativa y genial y ante la que sólo cabe la sorpresa canina, que es lo mismo que decir

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humana; y aquel otro que parte de la idea de que la sorpresa es sólo una reafirmación de nuestra imposibilidad de hacer nada más y que por medio de la sorpresa desordenamos aquello que es fijo e inmóvil, tal cual gato que rompiendo el sillón recién tapizado se extraña al no observar en nosotros el concepto artístico producido y comportarnos como perros que se extrañan sólo del objeto aparente destrozado y solamente manipulado. El extrañamiento, consecuentemente, no es sólo esa actitud ante los objetos descolocados, o en su defecto de naturalezas manipuladas. Tiene que ser, sobre todo un lugar donde se de la ruptura con el eje social, un espacio donde ese individuo/ social es también una sociedad/individuo, o lo que es lo mismo, un espacio concreto donde no sólo podemos asumir conceptos sino también y a la vez producirlos por y para la sociedad. El extrañamiento como lugar ocupa el intersticio de la normalidad y lo extraño es que no se haga de la normalidad ese espacio donde el extrañamiento más que imposible es, además, negado. La normalidad es la negación de que sólo podemos vivir en un mundo paralelo donde todo es extraño, desconocido, descolocado y no es caos, es extraño. Porque lo extraño es obligatoriamente una cualidad de la normalidad, incluso es su propio límite en el orden clasificatorio. Pero ya sea un extrañamiento creado (objetual, es decir, emic) con el que definir, denunciar o manipular la realidad, ya sea otro asumido (conceptual, es decir, etic) y que impone, 20

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dispone y manipula, es obvio que lo extraño es que todos ellos juegan en la idea de que el mundo tiene una medida precisa y concreta, una medida, que es sumamente humana. Siempre me ha sorprendido que al atropellar con un coche a unos niños que juegan con su balón, mantener una navaja en la mano con la que mata a alguien o fumar en una pipa sustancias derivadas del opio, todo tenga exactamente la medida de la corporalidad, la mentalidad, los conceptos de los humanos; no hay coches, navajas o pipas desproporcionadas o que tengan otro significado, todo está en relación con la medida de los humanos. Y es obvio que no es sólo porque los humanos, concepto jurídico con el que definimos a un grupo de humanoides en la Europa en torno al siglo XIX y principios del XX, se hayan tomado como la medida de un universal, sino porque todo está encaminado a una experiencia que técnicamente es humana. El extrañamiento sólo puede ser en este sentido, una reacción ante la humanidad, como aquel gato que nos recuerda que los coches, navajas y pipas en manos de los humanos solo pueden ser parte de su normalidad, matar, asesinar y alterarse. No extrañarse es normal. Cuando lo normal sería extrañarse ante lo normal. Tendríamos que vivir en la constante extrañeza para poder ser normales. Porque la esquizofrenia de esta imposición reside en su normalización: nada debería ser lo suficientemente normal como para que no tuviéramos que reconocer que nos podemos extrañar ante ella y nada

debería ser tan normal como la capacidad de reconocer y crear la extrañeza que todo el universo tiene. Deberíamos estar vacunados contra la extrañeza, nos dice la sociedad humana, cuando la realidad es que el virus de la extrañeza es el único, una vez hemos perdido las células madre de la creatividad, de engendrar algún tipo de vida más allá de lo normalmente humano. Estas alteraciones de la realidad que han generado los dioses de la extrañeza no son sólo fantasías, sino verdaderas obras del arte más humano: lugares donde la imaginación creadora permite la alteración de los elementos que dan lugar a la vida. Si entendemos la vida más allá de su marco jurídico/médico estaremos de acuerdo en que, de alguna manera, tiene que estar íntimamente ligada a un elemento tecnológico que sea capaz tanto de producir formas extrañas de existir, cuanto más conceptos vitales de extrañamiento. El arte con el que hemos vivido representa en cierta medida un juego de pares enfrentados, donde desde el autor hasta el espectador se oponen, como lo hacen orden y caos, individuo y sociedad, fantasía y realidad o normal y extraño. Estos pares de elementos conforma prácticas de realidad donde aquello que hacemos, pensamos y decimos queda cerrado en una narrativa definitoria y definitiva. La propuesta desde ahora, desde este momento que no tenemos que parece los humanos que no somos, es que nuestras producciones son mapas del posible orden que produce el estiramiento. Estamos definidos

por esos mapas que responde a los mundos que destruidos cuando los pensamos. El extrañamiento es nuestra arma contra ese otro mundo que nos amenaza, el de la normalidad, el de lo natural, el del orden. Sabemos, gracias a nuestra actitud de extrañamiento, que todo ello es ficción, expresada en la narrativa de la normalidad e impuesta por esos seres extraños que se juntan para reconocerse en la medida de su humanismo. Pero mientras tengamos la tecnologías adecuadas para reconocer los espejos, las máscaras y los gatos que nos definen como especie seguiremos haciendo de la extrañeza nuestro cuartel. Un día tendríamos que crear una atracción de feria donde por unas pocas monedas viéramos, por un momento, en un espejo la normalidad, y extrañados ante sus formas y medidas humanas denunciar el abuso que hacemos de nosotros mismos. Otro día tendríamos que pensar en una montaña rusa que nos transportará a un sitio donde nuestros cuerpos se hicieran en más pesados, más seguros de sí mismos y donde la caída a toda velocidad nos produjera el vertido de pensar, soñar y crear. Y, por último, por qué no recrear la feria de las vanidades, donde hombres ataviados con gorras de los Lakers nos invitan a entrar en la caseta donde viven nuestros freakies particulares: “¡¡Pasen y vean a la única mujer ataviada con el vestido de la igualdad, al policía más pacífico del mundo o a un grupo de profesores de universidad que creen en sus alumnos. Pasen y vean lo más normal que existe. Maravíllense

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con un mundo de rarezas totalmente normales. Pasen y vean esta comunidad de extraños ante la normalidad del mundo. Y todo por menos de las monedas con que todos los días traicionamos a nuestro sueños. Pasen y vean!!” En definitiva, una feria donde el extrañamiento es saber que la verdad está invertida en una suerte de moral para necios. Si lo prefieren que todo tome la forma de una galería de arte, donde de sus paredes colguemos los productos de la normalidad humana. Mejor que tome la forma de un zoo y que bien pensado coloque a los propios humanos en una jaula. Y todo ello, no porque no exista lo normal, ni todo lo contrario, sino porque sabemos que el verdadero paraíso del que algunos fuimos expulsados tiene la forma de las pesadillas de los hombres.

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El Extrañamiento como clave en el diálogo entre relacionalidad y contemplación María Isabel Moreno Montoro Miembro del grupo PAI HUM 862 ESAGEC. Universidad de Jaén

Extraconocimiento y autoconocimiento El diálogo entre relacionalidad y contemplación está todavía por repensar. Quizá la medida del tiempo es una de las claves que debemos comenzar por descubrir. La reflexividad y el autoconocimiento necesitan su espacio y su transcurso. Estoy cruzando en el mismo párrafo los conceptos de relacionalidad, contemplación, reflexividad y autoconocimiento, con la intención de llegar a la idea de que la creación, a partir de cualquier actividad artística, supone un ámbito para el desarrollo de conocimiento. Son conceptos complejos, con sus controversias y peligros. Por esto aclararé que me dirijo a la relacionalidad en el arte como la manera en la que los agentes de una acción artística establecen conexiones de ida y vuelta (Bourriaud, 2006)1, y a la contemplación como la

1 Borriaud, N. (2006) Estética Relacional, Buenos Aires, Adriana Hidalgo Editora.

manera en la que nos situamos ante los objetos y las acciones para verlas, estudiarlas y relacionarnos con ellas. Por otro lado ya se va configurando que se está llamando conocimiento a algo más allá de la información acumulada, ya sea por vía mediática o por vía científica. María Guadalupe Valladares González (2012) nos dice que el tema de la investigación y la creación artística resulta sumamente importante y polémico, pues ambas acciones deben estar relacionadas, y sin embargo, a veces solo queda como una idea que subyace cuando se identifica a la investigación, en cuanto a metodología, solamente como resultado de una manera muy simplista de pensar que la investigación es inherente a la ciencia y, por otro lado, la creación es inherente al arte. Se requiere entonces, no solo de una herramienta poderosa como son las propuestas de la investigación cualitativa en las artes y la cultura, sino también de la preparación

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del pensamiento para funcionar en las relaciones que se establecen entre el orden-desorden, diálogo-silencio, ausencia-presencia, energías simbólicas, identidaddiversidad, construcción-deconstrucción que supone el uso de estos paradigmas (Valladares González, M. G., 2012)2. La relación estética entre los individuos y las cosas, ya sea directamente la que hace el artista con el objeto, o la que hace el espectador con la obra del artista y con los objetos ya tratados en la obra, es un ejercicio de autoconocimiento, más allá de la mera experiencia de los objetos. La aportación de la estética al conocimiento del mundo es que se hace desde la subjetivación. Es decir, el conocimiento del mundo desde el entendimiento del yo, desde un enfoque absolutamente hermenéutico. Extrañaconocimiento Partiendo del EXTRAÑAMIENTO ante lo percibido, me gustaría ponderar algunas de las consideraciones que personalmente encuentro importantes como aportaciones de esta experiencia para aprender a aproximarse a una obra de

2 Valladares González, M.G. (2012) La reflexividad y la investigación en el desarrollo del conocimiento artístico. Red Visual, 16, págs. 9-13. http://www. redvisual.net/pdf/16/redvisual16_01_valladares.pdf (10 de abril de 2013).

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arte, y a su vez utilizar este acercamiento para desarrollar una comprensión integrada de lo personal y el mundo. Y así me vengo a acordar de Víktor Borísovich Shklovski, escritor y uno de los primeros teóricos del formalismo ruso, que aportó durante el siglo XX un importante trabajo teórico fundado en su propia práctica literaria y que acercó a los formalistas rusos a un entendimiento de la actividad literaria como una parte integral de la práctica social, a pesar del puro enfoque formalista en el que se sitúa el movimiento. Él hizo cierta acertada apreciación sobre cómo opera el arte. No comparto con él varias cosas, entre otras el asunto de que no importa el objeto, el objeto de estudio a partir del arte. Como ya he dicho en alguna otra parte, yo pienso que sí importa, y puede serlo por varias razones. No perdamos de vista el hecho de que si no hay objeto no se puede experimentar su cualidad o esencia artística. Ahora bien, el objeto solo por sí mismo tampoco nos serviría para tal cosa. Quizá debiéramos centrarnos en que la manera de experimentar del arte requiere un abordaje desde múltiples frentes, y entre estos no debemos olvidar que experimentar y comprender el mundo, con sus cosas y sus personas, se hace a través del arte en la misma medida que a través de la ciencia, aunque el proceso difiere en sus términos y estructura, a pesar de que ambos ámbitos se necesitan para ser.

“El propósito del arte es el de impartir la sensación de las cosas como son percibidas y no como son sabidas (o concebidas). La técnica del arte de “extrañar” a los objetos, de hacer difíciles las formas, de incrementar la dificultad y magnitud de la percepción, encuentra su razón en que el proceso de percepción no es estético como un fin en sí mismo y debe ser prolongado. El arte es una manera de experimentar la cualidad o esencia artística de un objeto; el objeto no es lo importante.” (Víktor Borísovich Shklovski)3 No comparto la objetivación formalista, porque además la considero contradictoria cuando Shklovski lanza su teoría del extrañamiento, el cual no es posible postular, estoy convencida, si no es desde la subjetivación compartida con el objeto. El quid estriba fundamentalmente en que el autor sustituye el conocimiento, o la concepción, por la percepción. Establece que la sensación no nos lleva al saber, sino a la percepción. Le podemos dar razón si entendemos que el propósito del arte es llegar al conocimiento pasando por la sensación y la percepción, de modo que, qué duda cabe entonces, algo que hace el arte es preparar y enfatizar la percepción para sacarlasacarnos del aletargamiento de la monotonía y la actividad rutinaria y sistemática, para prolongar el proceso que hace

3 Víktor Borísovich Shklovski«Искусство как приём», “Art as Technique”,”El arte como técnica”, Publicado por primera vez en 1925.

que reparemos estéticamente. Pero no tiene razón, al parar el arte tras la percepción. Sentir es realizar la recepción por los sentidos: oír, ver, tocar; percibir es tomar conciencia de la sensación; y conocer es procesar la información que registramos por esa conciencia de lo percibido. Luego, a través del arte llegamos a las cosas sabidas (o concebidas) una vez han sido percibidas después de ser sentidas. El proceso estético se compone de los tres pasos: sentir, percibir, conocer. Y la técnica del arte puede ser la del “extrañar”, y lo es, pero realmente, la verdadera técnica del arte es la de sentir-percibir-conocer en un solo acto y no paso a paso. Si establezco la secuencia en tres pasos consecutivos es por mera cuestión de organizar el proceso de una manera comprensible. Y nótese que no digo que el arte es una técnica sino que utiliza una técnica. La clave del desacuerdo que mantenemos con Shklovski es simplemente un concepto diferente de lo que es el arte. Él, sabía lo que decía, está haciendo una definición precisa de lo que es arte diciendo para qué sirve, y dice que es la manera de hacerse con las cosas; es una técnica de percepción, y, en el caso de crear, de ejecución. De esta manera deja el apercibimiento cognitivo fuera de lo estético. Lo dice tajante en la primera frase del fragmento seleccionado. La contradicción está en la formulación de lo que considero su acierto: el proceso de percepción no es estético como

Extrañamiento

un fin en sí mismo y debe ser prolongado. De acuerdo, solo que propone el extrañamiento como la acción que modifica los objetos de manera que los haga dignos de la atención del observador. No nos presenta el extrañamiento como el resultado de un proceso en el que la comprensión se mueve en una dialéctica entre la observación y la construcción previa inherente al observador, como un acontecimiento que progresa en la medida que un elemento nos extraña porque en nosotros se ha abierto una pregunta. Sino que nos presenta el extrañamiento como la consecuencia de una construcción ex profeso que provee del juego formal necesario que nos haga parar la mirada en algo que se sale de la estructura estándar. Qué sucede, pues El tercer paso, es decir, cómo son sabidas (o concebidas) las cosas, es el definitivo. Considerar que el arte sirve a la Humanidad en impartir la sensación de las cosas como son percibidas presupone necesariamente una concepción plana del comportamiento humano. Tendríamos que creer que siempre actuamos igual todos los humanos del mundo. Si separamos el saber del sentir y del percibir, estos tendrán que actuar necesariamente sin necesidad del conocimiento: se siente y se percibe. De esta manera, tendríamos que concluir que llegar a las cosas sabidas (o concebidas) se hará por otra vía que no es arte, 26

Extrañamiento

o que en todo caso, al llegar al conocimiento el arte habría cesado. Ya no sería su propósito. Por lo tanto, se comprendería que impartir la sensación de las cosas como son percibidas, según dice Shklovski, no necesita nada previamente, solo sentir. Independientemente de que haya habido una acción que consiga hacer el proceso de percepción estético. ¿Por qué, entonces, la selección de cosas sobre las que decidimos aplicar nuestra atención para ser percibidas? ¿Por qué unas sí y otras no? Sentimos más cosas de las que percibimos, ¿por qué ? Estas preguntas son la respuesta a la necesaria conexión entre percepción y saber. La relacionalidad Me interesa destacar cómo desde otros movimientos artísticos se comprende la experiencia del arte como la manera de CONOCER el mundo. De modo, que el hecho de que podamos considerar desde la estética los objetos nunca apercibidos desde su potencial simbólico, sino simplemente atendiendo a su aspecto, o a sus valores de uso y de comercio, obedece como hemos visto en el análisis hecho previamente, a determinar a qué asunto hemos llamado arte. Shklovski, como

los formalistas en general, pretendía saltar la subjetividad que es inevitable y ofrecer que el arte presenta a los objetos desde otra óptica más allá de la percepción automatizada y cotidiana dándoles vida en sí mismos gracias a la acción consciente del artista para su modificación, e ignorando el conocimiento construido por el observador en el que lo que hay fuera hace de detonante. Quizá para él esta era la falta de importancia de los objetos, solo que él se dirigía a la experiencia sensorial perceptiva, y nosotros a la vivencia cognitiva y construida (Gergen, 2006, 2011)4. El Dadá introdujo los objetos de la vida cotidiana en el que hasta ese momento era considerado un mundo reservado, el mundo del arte. De modo que el hecho de que pudiéramos considerar ciertos objetos nunca apercibidos desde su potencial simbólico, sino simplemente atendiendo a sus valores de uso y de comercio, obedece a que el arte incluye una manera de experimentar la cualidad o esencia artística de un objeto, como bien señala Shklovski, aunque él no lo dice exactamente así, pues señala que “el arte es una manera de experimentar…” Siguiendo con el hilo de la conversación, el dadá introdujo el extrañamiento como concepto, más allá de la cuestión técnica

4 Gergen, K.J. (2006) El yo saturado. Dilemas de identidad en el mundo contemporáneo. Barcelona: Paidós.

del formalismo. Para el dadá el extrañamiento no era una técnica por la cual se artificia superlativamente el objeto, sino la manera natural de entender que el arte está en la intención con la que tratamos los objetos. Eso nos contaba Duchamp cuando colgó sus readymade. Fotoextrañamiento o a cerca de cómo opera el aprendizaje estético A pesar del siglo que ya tiene este mensaje dadaísta, todavía hay que seguir explicando que la magia de la fotografía está resumida en comprender que Pequeña figura que Picasso hizo en madera en 1907 y que actualmente pertenece a la Art Gallery de Ontario (Canadá), es considerada un objeto artístico, cuando las piezas tribales en las que se inspira es para sus usuarios un objeto cotidiano exento de extrañamiento, o al menos de ese extrañamiento. Hay aquí una consideración muy importante que priorizar y es el papel que juega la fotografía en la comprensión de este asunto. Ante la aparición, necesaria en mi opinión, de los infinitos medios artísticos que han potenciado la relacionalidad en el arte actual, desde la performance a la videocreación, y entre ellas la fotografía y las tecnologías de captura de imagen, se nos puede perder de vista el importante papel que juega en el desarrollo intelectual de la humanidad el juego estético de cifrar y descifrar el mundo a partir de la Extrañamiento

estética pura. Bourriaud nos ha explicado muy bien como favorecen los nuevos medios la relacionalidad. La fotografía nos demuestra que somos capaces de hacer Pequeña figura de Picasso toda vez que el extrañamiento estético nos hace pulsar el disparador de la cámara. Aquí se unen relación y contemplación, estéticas. Pequeña figura de Picasso es el resultado de que el arte INCLUYE una manera de experimentar la cualidad artística de los objetos siendo ese ámbito desde el que trabajamos (percibiendo/ejecutando) el conocimiento estético. Autoextraprendizaje extrañastético El extrañamiento en los seres humanos, en todas las dimensiones que Callejón y Granados nos han dado de su significado en este libro, es la justificación que nos conduce al arte. Contemplar supone que comprender el mundo a través de la actividad artística requiere tiempo para detenerse ante el despliegue de evidencias que la observación del mundo nos ofrece. La relación entre los objetos, las personas o el escenario que se nos presenta por delante, con la evocación, el recuerdo y la construcción de la identidad; la relación de todos ellos con el desarrollo personal y colectivo; por tanto, la

Extrañamiento

importancia del arte para la educación estética en la vida de las personas y de una sociedad sana, sabia y crítica. El arte, cargado de complejidad como está en su fundamento, me gustaría que se abordara como una sencilla manera de comprender el mundo y adquirir conocimiento solamente con prestarle su debido tiempo y atención. Dicho de otro modo, el arte presenta a los objetos desde otra óptica. Los arranca de su percepción automatizada y cotidiana dándoles vida en sí mismos, y en su reflejo en el arte. La “extrañeza” con que nos detenemos en las cosas es una de las evidencias de que el arte es un potencial humano al que tenemos acceso todas las personas. Que unas lo ejerciten y se apropien en mayor o menor medida de él, estriba fundamentalmente en el descubrimiento de cómo opera el arte como una propuesta de comprensión de las cosas para la particular reflexión de cada espectador. Y es que ésta es la virtud del arte; no dicta “verdades”, los dictados extraños que otros nos dan, sino que ofrece caminos de pensamiento cuando nosotros pulsamos el disparador o hacemos Pequeña figura de Picasso.

EXTRAÃ&#x2018;AMIENTO

Montserrat Ansótegui Rodríguez La Rioja, España montserratjc@hotmail.com

Logroño, La Rioja, España. Licenciada en Bellas Artes, especialidad de Técnicas Gráficas, y Catedrática de Dibujo. En su reciclaje profesional ha recibido cursos de fotografía científica, electrografía, papel japonés, estrategias de representación, cerámica, shibori, máster en diseño gráfico y diseño web... Asiste asiduamente a Jornadas y Congresos de Diseño o Artes Plásticas. Ha impartido numerosos cursos y talleres de Técnicas Gráficas, Estampación o Artes Plásticas. Participa en exposiciones individuales o colecticas en España: Logroño, Bilbao, Tenerife, Barcelona, Cuenca o Gijón; también en Bélgica, Florida, Francia, Reino Unido... Ha recibido menciones a su obra, beca para un proyecto de investigación artística en Bilbao, beca de formación para artistas en Logroño o beca de investigación pedagógica nacional. Ha obtenido premios, accésits y el sello nacional y europeo de calidad en un proyecto eTwinning. Paticipa en varios proyectos de investigación de técnicas gráficas, electrografía, ilusiones ópticas, geometría y técnicas plásticas. Es autora de publicaciones relacionadas con la geometría y las artes plásticas.

Extrañamiento

¿Sanidad? 2012 1719 x 2431 px – 207,904 ppp

Extraño, Anartista, Descubrimiento, Reflexión, Espacio ¿Por qué? Colaboración, Situación, Comportamiento, Esencia, Conocimiento, Singular, Relación, Proceso, Inspiración, Social, Arte, Personal, Independencia, Yo, Composición, Mundo, Expresión, Experiencia, Instrumento, Panorama, Vida, Entendimiento, Visión, Plural, Manera, Estilo, Otros, Presentación, Sello, Pertenencia, Diferencia, Perfecto.

José Luis Anta Jaén, España jlanta@ujaen.es

José-Luis Anta es profesor en la Universidad de Jaén. Antropólogo Social a tiempo completo. Hace fotos, escribe y lee el futuro en los posos del café. Viajero, pornógrafo, futurólogo. Colecciona caracolas y decepciones. Padre de familia, esposo y amigo. Regresa a los sitios que olvida y busca trozos de personas, animales y cosas.

480 x 480 px – 72 ppp

Me planteaba si mi extrañamiento no está en mi mismo (self), cuando me miro en el espejo y me veo sin otra distorsión que la creada en el cruce de miradas... J. L.

Extrañamiento

Arancha Ayuso Madrid, España moyayuso@gmail.com

Nace en 1969 y es licenciada, funcionaria, educación artística desde los 5 años. Estudio de arte propio. Múltiples exposiciones colectivas en Madrid y Exposición individual en el centro de negocios TOPIA de Av de Europa de Pozuelo de Alarcón de Madrid, diciembre 2010. La artista explora, a través de la fotografía, el dibujo, la pintura, la escultura y los medios digitales, sus viajes urbanos, los lugares de tránsito de la ciudad. Refleja estas sensaciones como mapas mentales llenos de colorido debido al intenso estímulo visual que recibe nuestra retina al pasear por la ciudad.

Extrañamiento

Publicidad 3730 x 2480 px – 300 ppp

Es una imagen que me llamó poderosamente la atención por su paradoja, por un lado la belleza estética de la misma y por otro el malestar que me produjo la actitud peligrosa y reprobable de los jóvenes para fines publicitarios: Los jóvenes se sentaban disfrazados en uno de los iconos del Reino Unido, las cabinas telefónicas, para repartir publicidad en el festival de verano de Edimburgo.

ANA MARÍA BARBERO FRANCO La Rioja, España abarbero73@gmail.com

Licenciada y Doctorada en Bellas Artes por la Universidad de Salamanca. Premio Extraordinario de Doctorado por la tesis “La gestión del Patrimonio Histórico como instrumento para un desarrollo sostenible”. Ha ejercido diferentes trabajos tanto en la función pública como en la privada. Actualmente imparte la asignatura de Dirección de Trabajos Final de Máster, en el máster universitario en formación de profesorado de educación secundaria de Educación de la Universidad Internacional de la Rioja (UNIR). Entre sus últimos proyectos artísticos, destacar BETA PERPETUAS, accesible en youtube en: http://youtu.be/np7zCe0S2mk

Extrañamiento

Hay miradas que extrañan… 3101 x 4134 px –300 ppp

María Dolores Callejón Chinchilla Jaén, España callejon@ujaen.es

Doctora en Bellas Artes. Actualmente profesora de la Universidad de Jaén. Docente, artista e investigadora. Comparte y vive el arte en los ámbitos formal y no formal, en los distintos niveles educativos, incluyendo la formación continua y la intervención social.

OBSOLESCENCIA PROGRAMADA La Habana (Cuba), 2011 1764 x 2362 px –200 ppp

No quiero cambiar de coche, no quiero un móvil nuevo… Quiero poder arreglar y mantener lo que tengo. Quiero libertad para decidir si quiero comprar algo. Hay dinero, hay recursos. No hay crisis, solo mentiras. Hay desigualdad, hay explotación y abuso. Con los medios y la tecnología actual, podríamos vivir todos sin necesidades y disfrutando, incluso, con abundancia.

Extrañamiento

JUAN CARLOS CÁRDENAS LÓPEZ Jaén, España jcalopez@ujaen.es

1970, Jaén. Dipomado en CC. Empresariales. Ha trabajado como Coordinador de Equipo hasta el año 2006. Pasando a trabajar como Técnico Especialista de Actividades Culturales a partir del año 2007. Actualmente trabaja como Técnico de Grado Medio en Actividades Culturales en la Universidad de Jaén, desde donde colabora en el programa Universitario de Personas Mayores y en otras actividades formativas en torno al arte y la educación de carácter informal y no formal.

Pies 3100 x 4134 px – 300 ppp

Me gusta levantarme temprano. Perderme en Chengdu. Robar momentos ajenos. Descifrar el significado de mi vida. Todo me sorprende de nuevo. Mis sentidos domados se doblegan a lo inesperado. He ahí que me encuentro construyendo nuevas realidades. Descubriendo que todo se asemeja. Mi vida aquí. Mi vida allí. ¿Y tú? ¿Te has perdido alguna vez?

Extrañamiento

MARTHA CHIARLO Córdoba, Argentina marthabchiarlo@gmail.com

Nace en El Fortín,Pcia. de Cba. El 7 de septiembre de 1962. Egresa el 1985 como profesora de Dibujo y Pintura (Instituto de María Inmaculada-Las Varillas-Cba).Expone desde 1982 en salones regionales, provinciales , nacionales e internacionales. Docente de nivel medio desde 1986-actualmente en el IPEM 268 “Deán Funes” de la Ciudad de Córdoba, dirige el “Octavo Cielo” taller particular desde 2005, titular del taller de Arte Popular y del Taller de Pintura para adultos, ambos en la Esc. Sup de Bellas Artes Dr. José Figueroa Alcorta –Ciudad de córdoba, Argentina.Vive desde 2005 en la Ciudad de Córdoba. Más de 100 muestra individuales y colectivas.Obteniendo numerosos premios y menciones. El Museo “Fernando Bonfigliolli” de la Ciudad de Villa María,la Casa de la Cultura de la ciudad de Las Varillas , el Almacén de la Memoria, “Casa de Pepino” de la Ciudad de Córdoba poseen obras en su patrimonio. Otras obras pertenecen a colecciones particulares en Argentina, Perú , Brasil,Chile, Italia, Francia , España,Alemania.-

Extrañamiento

Destapa la felicidad 642 x 960 px – 72 ppp

Fotografía tomada por mí el año pasado en cercanías de CuzcoPerú, me impactó que Coca Cola estuviera presente de esa manera en lugares donde no se la necesita, en todo caso es otra la “coca”.

Hamilton Coelho / Hamilton Freire Coelho artistaearte@hotmail.com contemplandoartesvisuais.blogspot.com

Mestrando em Ensino das Artes Visuais, Artista Plástico e Designer Gráfico. Profesor de Artes Visuales, Artísta Plástico y Diseñador Gráfico.

Extrañamiento

Coqueiro Parafuso 2013 1993 x 2695 px – 300 ppp

Manuel Correa Vilches Jaén, España mcorrea@ujaen.es

Licenciado en Geografía e Historia por la Universidad de Granada, desarrollo mi responsabilidad laboral como Técnico Superior de Actividades Culturales en la Universidad de Jaén, dedicándome a la gestión de la programación de actividades expositivas, escénicas, musicales, audiovisuales y otras, intentando poner al alcance de los sentidos de nuestros usuarios las propuestas de los creadores. Es la primera vez que muestro algo de mi acercamiento creativo y araño los múltiples espejos que rebotan en mi mirada.

Extrañamiento

Pero qué miras? 1501 x 2253 px – 350 ppp

A veces nos encontramos que el cazador es cazado, que nos parapetamos detrás de nuestra cómoda perspectiva y creemos que cada uno va a lo suyo. No nos damos cuenta que los demás también nos miran y se extrañan. A veces también nos vemos en ellos y nos damos cuenta que no somos más que un reflejo de su esfuerzo.

Carlos A. Cuenllas León, España carloscuenllas3@gmail.com

Licenciado en Bellas Artes por la Universidad de Salamanca. Obras premiadas y adquiridas por Junta de Castilla y León, Diputaciones de Valladolid y León, Ayuntamiento de Alcorcón, Caja Madrid, Universidad de Sevilla. Esculturas públicas en Móstoles, Comillas, Valladolid. Exposiciones individuales en Alemania, Ecuador, República Checa. Ferias como ARCO (España) MACO (Méjico). Catálogos individuales y aproximadamente 70 catálogos colectivos.

Extrañamiento

“Tu no ves lo que eres, sino su sombra.” – Rabindranath Tagore 2105 x 2756 px – 200 ppp

El contraste entre luz y sombra define las figuras. Son siluetas de personas conocidas, a las que sin embargo, no identifico a primera vista.El contraluz ofrece una imagen novedosa, una forma diferente de mirar.

Teresa Eça Viseu, Portugal teresatorreseca@gmail.com

Teresa Torres de Eca es Presidenta de la Asociación de Profesores de Educación Artística en Protugal APECV Portugués, editora de la revista portuguesa IMAGINAR desde 2000 y editor adjunto de la Revista Internacional de Educación por el Arte de InSEA desde 2007. Es miembro fundador de la Red Ibero Americana de Educación Artística. Actualmente está enseñando dibujo en la escuela secundaria Alves Martins en Portugal y colabora con el centro de investigación del CIEP, Universidad de Évora y con los centros de investigación Artística Linha del Centro de Estudos da Criança en la Universidade do Minho en Portugal.

Extrañamiento

Botero 2009, La Habana 3100 x 4134 px-300 ppp

Extrañamiento.

Celia Ferrer Madrid, España celiasignos@gmail.com

Artista, profesora e ilustradora. Madrid. Licenciada en BELLAS ARTES, por la Universidad Complutense de Madrid (1991). Profesora de Enseñanza Secundaria y Bachillerato de la especialidad de Dibujo. Exposiciones tanto individuales como colectivas en Madrid, Valencia, Denia (Alicante), Málaga, Xátiva (Valencia), Hoyo de Manzanares (Madrid), La Granja (Madrid), Moscú (Rusia). Realización varios Murales. Ilustradora para publicaciones nacionales e internacionales (Revista “Sobremesa” y ”Mujer Hoy”). Colabora con la editorial Santillana en la edición de varios libros de Educación Plástica y Visual para Secundaria.

EquilibrioVisual 2480 x 3307 px-300 ppp

Lo que a mi me llama la atención es cómo cualquier pedazo del mundo que nos rodea puede constituirse en una obra artística, en cuanto a que comunica algo. Cualquier rincón insignificante, puede hacer que en él valores algún aspecto visual interesante, como un juego de pesos visuales, una armonía cromática que te parecen sugerentes o en otros casos una textura, un matiz que te inspiran. La imagen que mando es intencionadamente simple y sacada de un contexto en principio poco estético ( la sala de espera de una consulta médica) pero a mi me parece interesante su composición y el juego espacial que genera (suelo-pared-techo). Lo que a mi me extraña es que haya tanta gente incapaz de valorar lo que a mi me deleita y sobretodo que algunos piensen que la educación artística y visual no sea importante.

Extrañamiento

Àngels Fos Tomás Barcelona, España angelsfos@yahoo.es

Estudió Arquitectura en la Escuela Superior de Arquitectura de Valencia. Tras varios años dedicada a la arquitectura en Italia y en España, decide cursar el Máster de Profesorado de Educación Secundaria en la Universidad de Alicante. Actualmente es profesora de Educación Visual y Plástica en un instituto de educación secundaria de Cataluña.

Extrañamiento

¿Navegas? L’Ametlla de Mar, 2013 2248 x 4137 px – 300 ppp

Tal vez desaprovechado, apartado; tal vez expuesto, protegido. Tal vez todo en uno. Tal vez un reflejo de la sociedad actual.

AURORA GARCÍA GALÁN Jaén, España riocuchillo@yahoo.es

Profesora de Enseñanza Secundaria de Lengua castellana y Literatura. Actualmente desarrolla su trabajo como docente en el Bachillerato Artístico, de la Escuela de Arte, José Nogué, de Jaén . Su interés por la didáctica creativa le ha llevado a trabajar en diferentes proyectos en el aula, fomentando la vinculación de la Lengua y la Literatura con las Artes plásticas. Desarrolló durante varios cursos un proyecto teatral encaminado a potenciar la capacidad creativa y a través de ésta, llegar al autoconocimiento para ser. Trabajó en Seminarios permanentes, el lenguaje dramático como herramienta didáctica para acercarse al conocimiento de la obra artística; fruto de ello es la publicación Dramatización del Cuadro” los Fusilamientos del 2 de Mayo” de la que es coautora. Ha participado en diferentes Equipos de Trabajo buscando la aproximación de los jóvenes a la lectura de la lírica, elaborando el juego literario Baraja poética, Aulises de la que es también, coautora.

El chico que pesca con atarraya. 4134 x 2699 px – 300 ppp Técnica: Cámara Réflex

“Todo intento por aprehender una imagen en palabras está condenada a fracasar.” – Menéndez Salmón

Extrañamiento

La fotografía fue tomada en Zahara de los Atunes (Cádiz), un atardecer de agosto. En ella se observa la imagen de un adolescente , preparando sus redes , atarrayas, para luego, mirar atentamente las olas al trasluz en busca de la silueta de algún bucel y lanzar la atarraya sobre él. Me extrañó la actividad que estaba realizando el chico y la belleza del momento. Esta ancestral manera de pescar, con redes trabajadas manualmente y protagonizada por un chaval que recoge la costumbre de padres y abuelos, me hizo reflexionar sobre lo primitivo, conmovida por lo cotidiano. Por otro lado, me cuestioné la utilización de la cámara ya que hay situaciones en las que ésta no puede capturar lo que se observa porque la mirada está condicionada por el momento presenciado: la imagen del chaval espejada en la arena mojada, junto con las luces, la bruma; la brisa, el sonido rítmico del mar… hicieron concebir esa imagen como extraña, enredando mi mirada. Así, mientras el chico preparaba sus redes para atrapar algún bucel, mi cámara intentaba aprehender la belleza del instante.

Juana María Gila Ordoñez Jaén, España jmaria@us.es

Psicóloga. Licenciada por la Universidad Complutense de Madrid. Profesora PSI en el Dpto. de psicología evolutiva y de la educación de la Universidad de Sevilla. Me interesa la perspectiva de intervención que parte de conceptos globales como la salud integral y la educación integral. Línea de investigación: arteterapia, cine, estrategias educativas, integración emocional. Fuente de inspiración: La naturaleza

Extrañamiento

LA FUERZA DE LA VIDA 1772 x 2362 px-300 ppp

En una milimetrada línea, en mitad del asfalto y el ladrillo aparece la vida preciosa. Cuando existe una grieta, aun de minimas condiciones aparece la vida ofreciendo su belleza y su explendor. Esta imagen es la representación de la resiliencia.

Isabel María Granados Conejo Sevilla, España igranados@ceuandalucia.com

Nació en un pueblecito de Málaga, cercano a Córdoba, es doctora en Psicología, licenciada en Pedagogía, Maestra y diplomada en Teología. Actualmente dirige el Departamento de Pedagogía y Sociología del CEU San Pablo Andalucía, en Bormujos, Sevilla, en donde también trabaja como profesora. Colabora como profesora en algún Máster en la universidad de Jaén y de Huelva.

Todos tenemos derecho 1425 x 2362 px – 200 ppp

Disminuyen el espacio en los aviones para aumentárselo a los vips y primera clase. No puedes pasar la botella de agua por seguridad; pero si la compras en las tiendas del aeropuerto, y pagas diez veces más de su precio habitual, puedes llevarla sin problemas. Todos tenemos derecho, siempre y cuando presentemos la tarjeta de crédito por delante.

Extrañamiento

ANA HERNÁNDEZ REVUELTA Madrid, España profeplastica@hotmail.com

Doctora en Bellas Artes, profesora de Dibujo de Educación Secundaria y Bachillerato.

Puntos de vista, 2011 3212 x 2480 px – 300 ppp

Se trata de una fotografía realizada en la Facultad de Bellas Artes de Varsovia (Polonia), en la que los profesores nos proponían a los estudiantes que pintáramos bodegones y naturalezas muertas mirando hacia el techo, que era donde se encontraban los elementos a representar. Para una estudiante de Bellas Artes como era yo, esto supuso todo un cambio de mentalidad cuando tuve que ser yo quien pintara de esa forma. El profesor proponía romper con la forma "habitual" de mirar los objetos que nos rodean y, tras muchos intentos, muchos fallidos, conseguí entender qué sentido tenía todo aquello... se trataba de aprender a mirar el mundo desde un punto de vista diferente para no caer en la tentación de la mirada horizontal... Todos sus alumnos, desde entonces, no olvidamos mirar al cielo cuando necesitamos inspiración...

Extrañamiento

Inmaculada Hidalgo Gallardo Jaén, España inmahidalgo@msn.com

Licenciada en Humanidades y maestra de Educación Primaria, estudiante del Máster en Investigación en Artes, Música y Educación Estética de la Universidad de Jaén. Interesada en la crítica social por medio del arte y en la investigación sobre la mejora de los procesos de enseñanza-aprendizaje mediante del desarrollo de la creatividad y la experiencia artística. Eterna aprendiz de artista, ha participado en varias exposiciones colectivas.

LA EDUCACIÓN, el comienzo de TODO, 2013 2328 x 4134 px – 300 ppp

Un día cualquiera mientras me dirigía a comer, vi entre las imágenes publicitarias que nos acompañan en las travesías este cartel en el que aparecía una niña con una actitud un poco prepotente disfrazada de doctora y a su lado, toda una campaña publicitaria para la escolarización cuyo mensaje más predominante visualmente era: LA EDUCACIÓN, el comienzo de TODO. Una niña de tres años que ya está a disposición de lo que quiera hacer de ella el constructo socio-político, influyéndole desde pequeña para que sea doctora, una profesión de gran prestigio y honra en nuestro país. Lamentablemente así de materializada está nuestra sociedad viviendo en una continua hipocresía sobre el concepto felicidad.

Extrañamiento

Alfonso Infantes Delgado Jaén, España alinfantes2@gmail.com www.grupof8.com

Maestro de Educación Primaria. Se pueden considerar cuatro etapas en su obra fotográfica: una primera, de fotografía directa, influida por el entorno donde desarrollaba su trabajo: la Sierra de Segura. Una segunda, donde se incorpora el coloreado total o parcial a la imagen en blanco y negro. A continuación viene una etapa de connotaciones surrealistas, consistente en dobles exposiciones coloreadas. Por último, el momento en el que se encuentra en la actualidad, caracterizado por la fotografía digital con características más conceptuales. En todas ellas aparece la persona como eje fundamental de contenido. Cuenta con 25 exposiciones individuales y 20 colectivas y obtenido premios provinciales y nacionales en más de 50 certámenes fotográficos. Sus fotografías han sido seleccionadas en unos 200 salones de diversos ámbitos. Obras suyas aparecen en unas 60 publicaciones. Además de sus trabajos fotográficos ha realizado diversos talleres de fotografía e imagen para escolares, uno de ellos pionero en el panorama fotográfico: «La fotografía: rudimentos y nuevas tecnologías», desarrollado en 1998. Este proyecto tenía como objetivo el unir lo más primitivo de la tecnología de la imagen, la cámara estenopeica, con lo más avanzado, la tecnología informática. Ha tenido difusión y reconocimiento internacional y se ha publicado en las revistas fotográficas más relevantes del país, además de aparecer en repetidas ocasiones en televisión, en Canal Sur y Canal 2 Andalucía.

Extrañamiento

Maternidad, 2010 4134 x 4134 px – 300 ppp

Pocas representaciones icónicas causan menos extrañeza que la de la Maternidad. La naturaleza y el arte se han encargado de acostumbrar nuestros ojos a las escenas en las que una madre aparece acunando a su vástago llena de solicitud y cariño. Las madonnas de la tradición judeo-cristiana, desde los iconos bizantinos, han venido reforzando tal sensación de normalidad cotidiana. Tuvo que ser un surrealista, Max Ernst, quien nos hiciera ver que también se producen extrañamientos, turbulencias, en esas relaciones materno-filiales. En la madonna de este artista, aparece la virgen María propinando unos azotes al niño Jesús. ¡Es que los surrealistas...! En esta imagen que capté en París, apreciamos varios extrañamientos, pero el más significativo para mí es el evidente desapego familiar que se establece entre madre e hijo. Y de las diversas reflexiones e ironías que puede provocar la escena, me quedo con la siguiente pregunta: ¿Hasta cuándo seguiremos viendo en la madre, fundamentalmente, el lar donde acudir para refugiarnos, sentir seguridad, obtener alimento...?

LUCIA LOREN Madrid, España lucialoren@yahoo.com www.lucialoren.com

Licenciada en Bellas Artes por la Universidad Complutense de Madrid (1997). Las relaciones de intercambio del ser humano con el paisaje son el tema principal de reflexión de su trabajo en estos últimos años. Esta vinculación con el paisaje ha inspirado las intervenciones específicas que ha realizado en diversos entornos naturales.

Extrañamiento

Quitamiedos 1994 x 2592 px – 240 ppp

Asunción Lozano. Granada, España alozanos@ugr.es

Licenciada y doctora por la Facultad de Bellas Artes de Granada es profesora del Departamento de Pintura de la Facultad de Bellas Artes de Granada. Viene simultaneando el trabajo profesional en el arte con el de la docencia y la investigación en el ámbito universitario. Ha participado en un gran número de exposiciones individuales y colectivas en toda España.

Viento Sur-Sureste. Brooklyn, Nueva York 2010 Fotografía Digital 3165 x 4488 px – 300 ppp

Viento Sur –Sureste forma parte de una serie que documenta la instalación provisional de dos esculturas en DUMBO, en Brooklyn. La imagen nos permite contemplar varias escenas que se suceden de forma paralela: la línea de horizonte, como uno de los escenarios más fotografiados por los turistas que visitan la ciudad de Nueva York; la pareja oriental recién casada con los paparazzis contratados para la ocasión; y el barco que atraviesa el East River y que parece ser atrapado por la forma de cono de la escultura. La fotografía dirigida a un consumo postal ha cultivado numerosos iconos alrededor de algunas ciudades. El paisaje de los rascacielos de Nueva York emula entonces cualquier otra realidad. Y frente a un paisaje tan poderoso, discurría mi interés por mostrar de forma silenciosa las diferencias entre dos esculturas iguales. El viento era el único que podía dirigir los movimientos a veces desacompasados de las esculturas móviles. El extrañamiento surgió al contemplar el paralelismo de los accidentales novios vestidos de blanco con la pareja de esculturas.

Extrañamiento

Ana Marco Irueste Madrid, España airueste@telefonica.net

Nací en Madrid en 1957. Artista visual. Licenciada en Bellas Artes por la Universidad Complutense de Madrid (2012) . Docente voluntaria. Participé con la Facultad de Bellas Artes de la UCM en la exposición colectiva “ de la investigación a la experimentación plástica” en el Centro Cultural Tamara Rojo de Villanueva del Pardillo (Madrid 2008) Artista participante en el proyecto expositivo de AVATARES (exposición colectiva nacional e internacional, itinerante). Soy licenciada en medicina y cirugía por la UCM (1980) y actualmente trabajo como médico de familia en CS de Miraflores de Alcobendas. Gran parte de mi tiempo de ocio lo empleo en actividades artísticas: asistiendo a clases de pintura, a exposiciones… pintando en mi taller.

Extrañamiento

El grito Técnica: fotografía digital 1323 x 942 px – 96 ppp

Hoy en día es complicado encontrar algo que en verdad nos extrañe, vivimos en una época como si se tratase de una película de ciencia ficción, pero siempre surgen situaciones o imágenes que nos hacen fijar la atención. Éste árbol se encuentra en los jardines de Aranjuez y al pasar a su lado realmente me grito y tuve que contestarle.

Carmen Molina Mercado Jaén, España carmenmolinamercado@gmail.com www.grupof8.com

Psicopedagoga, música y maestra de profesión, siempre he estado vinculada a la actividad artística desde diversos cauces y soportes expresivos. He compuesto y publicado diferentes obras musicales, textos literarios, poesía, ensayos; colaborando asiduamente en diferentes medios de comunicación y revistas literarias. He realizado y publicado diversos materiales curriculares relacionados con la Educación Artística, y coordinado diferentes Proyectos de Innovación Educativa vinculados con la creatividad. He participado como coordinadora en distintos Proyectos de Arte y Música con diferentes países europeos en los que he expuesto y realizado ponencias y presentaciones (Italia, Bulgaria (Burgas y Varna) Grecia, Lituania, Polonia, Alemania (Hamburgo y Bonn), Turquía, Francia, Portugal…) He participado en diferentes proyectos ilustrando cartelería, CD, libros… He realizado diversas exposiciones pictóricas y fotográficas colectivas y personales y colaborado en distintos proyectos expositivos a nivel local, autonómico, nacional e internacional.

Extrañamiento

Descolocada, 2012 3100 x 4134 px – 300 ppp

Esa búsqueda constante del entendimiento para satisfacer nuestras pequeñas conquistas nos lleva a un reconocimiento de lo cotidiano de manera multisensorial y obsesivo e incluso, a veces, en un empeño tozudo, conseguimos ver lo invisible o sencillamente lo contrario. Me reconozco en un reflejo de una mujer que intenta colocarse, pero su perspectiva me descoloca. ¿Desde abajo? ¿Desde arriba?

CARMEN MONTORO Jaén, España ccabrera@ujaen.es

Asesora de Formación del Profesorado del Cep de Jaén en el ámbito artístico. Profesora Asociada de la Universidad de Jaén en el Departamento de Didáctica de la Expresión Musical, Plástica y Corporal. Artista Plástica.

Desocupado 3194 x 4134 px – 300 ppp

Esta imagen no me produce ningún extrañamiento actualmente. Sin embrago,la primera vez que vi, hace mucho tiempo, no sólo me extraño sino que también me inquietó. A pesar de su simplicidad está llena de contenido y conlleva cierta carga emocional para la mayoría de los “mortales”.

Extrañamiento

Javi Montoya Jaén, España javimontoya86@gmail.com http://cargocollective.com/javimontoya

Diseñador gráfico e ilustrador.

Momento Playa de Lago (Muxía, A Coruña) 2012 2756 x 4134 px – 300 ppp

“Hay momentos en la vida que son verdaderamente momentáneos.” – Mario Moreno, Cantinflas.

Extrañamiento

m. isabel moreno montoro Jaén, España mimoreno@ujaen.es

Doctora en Bellas Artes por la Universidad de Sevilla, es Profesora Titular de Educación Artística y Visual en la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad de Jaén. Su principal línea de investigación se articula en torno a la creación, el desarrollo del conocimiento estético y el aprendizaje artístico en contextos no formales de educación, así como también la educación artística para la autoconstrucción de identidad y la acción social en la formación del profesorado de artes visuales. Fruto de las cuales tiene diversas ponencias y contribuciones en actas de congresos, artículos y capítulos de libros. Actualmente, además de la actividad en la creación artística, se suma a su dedicación docente e investigadora la Dirección del Secretariado de Actividades Culturales de la Universidad de Jaén y la Coordinación del Master Oficial de la Universidad de Jaén en Investigación en Artes, Música y Educación Estética.

Extrañamiento

Naturalmente Villarrubia, Córdoba, España 2012 3100 x 4134 px – 300 ppp

No me extrañó esta escena sino la naturalidad con la que existe. Pero me extrañó realmente lo poco natural que vive la humanidad. En la finca Las Hazas de Villarrubia, Córdoba de España, se da un proyecto de eco agrolandart, que desarrollan Culturhaza, formado por Agripino y Protasia, Antonio y Naza respectivamente. Esta finca está dedicada a la activdad agrícola, ganadera y artística indosolublemente. Lo natural en ella es pasearte entre esculturas, gallinas, instalaciones artísitcas, sembrados de maiz, naranjales, performas, cereales que se están moleindo y otras acciones diversas en las que con toda armonía lo artístico y lo agroganadero conviven cotidianamente. Cuando te has incrustado en el contexto, el extrañamiento no existe, ante las escenas. Pero la pregunta surge, ¿cómo puede la humanidad haber anidado en un habitat carente de naturalidad, comido de sorpresa ante situaciones como esta, en la que las personas han encontrado la armonia entre todas las cosas que forman lo que somos.

Luz Stella Muñoz Gallego Medellín, Colombia unicornioazul7@hotmail.es

Licenciada en educación Artes plásticas, docente del área de artística en diferentes instituciones educativas y tallerista de varias corporacione. Me apasiona la fotografía, el área gráfica, la escultura, la pintura, el libro arte. He participado en varias exposiciones colectivas en mi ciudad.

Extrañamiento

Reflejados Medellín (Colombia) 1720 x 2480 px – 300 ppp

Cuando realicé esta fotografía, me interesaba la serialidad de esos objetos pero cuando llegue a editarla me extraño bastante la forma en que habían quedado dispuestos los orinales, con respecto a los lavamanos

Pedro Osakar Olaiz Granada, España osakar@ugr.es

Licenciado en pintura y grabado en la Facultad de BB.AA. de la Universidad del País Vasco.(U.P.V.-E.H.U.) En la actualidad es profesor de la Facultad de Bellas Artes de la Universidad de Granada. Su trayectoria artística ha puesto de manifiesto desde un principio los temas principales de su investigación; el fenómeno del límite, la ambigüedad entre las tradicionales disciplinas del arte y el enfrentamiento a la tarea del arte desde un punto de vista fundamentalmente conceptual y antropológico. Ha participado en un gran número de exposiciones colectivas con motivo de muestras, bienales y certámenes. Ha recibido numerosos premios y distinciones y su obra se encuentra representada en colecciones públicas y privadas.

Extrañamiento

Kentile, 2012 Smith Street + 9th, Brooklyn, Nueva York. 2992 x 4488 px – 300 ppp

El proyecto Sings es una serie de 10 fotografías de letreros de neón, muy típicos y en desuso, de los años 60 en Nueva York. La búsqueda y documentación de estos 10 letreros supuso una rutina divertida y por momentos surrealista. Subir a las azoteas de los edificios colindantes, cuando los había, o encontrar el mejor punto de vista desde la calle más cercana no era más que la escusa para ir a parar a lugares insospechados. Una ciudad como Nueva York está plagada de barrios enteros en los que los bordes entre lo residencial y lo industrial se mezclan y confunden. Es esta una característica que los europeos extrañamos y que tanto nos confunde respecto a la experiencia de nuestras ciudades. La foto documenta el letrero de Kentile Floors, pero sobre todo explica un lugar anodino y oculto a la mirada cotidiana.

JOSÉ CARLOS PERIS VIÑÉ Jaén, España carlosperis33@gmail.com

Nace en Chilluévar, provincia de Jaén (España) en el año 1950. Maestro y Director Escolar durante 40 años ha ejercido la docencia en diversos tramos educativos. En el campo de la imagen ha colaborado, desde varios grupos y asociaciones, a la potenciación de la lectura inteligente del lenguaje de las imágenes y a la interpretación no manipulada de los mensajes icónicos. Desde su jubilación como docente se ha volcado de lleno en el campo de la fotografía, siendo Presidente de la Asociación Fotográfica “Santo Reino” y miembro fundador del Colectivo “Metáfora”. Ha realizado diversas exposiciones tanto individuales como y colectivas y ha sido galardonado en diferentes concursos fotográficos.

Extrañamiento

Extrañamiento 2742 x 4134 px – 300 ppp

“Serás el último cofre de mis pensamientos. Antes de la nada , allí, el único extrañamiento será el golpe de mi cara contra la ola hambrienta. ¡ Por fin pasaré del ex -trañamiento al en-trañamiento !

Carmen Plasencia Santa Cruz De Tenerife, España carplaram@gmail.com

Licenciada en Bellas Artes en la Universidad de La Laguna, es Profesora Titular de Educación Plástica y Visual en Secundaria.

El barco chico se come al grande Santa Cruz de Tenerife, España 2013 4134 x 3100 px – 300 ppp

Esta fotografía se realizó en el Puerto de Santa Cruz de Tenerife inmediatamente me acordé de la frase del refranero “El pez grande se come al chico” pero en este caso aplicado a los barcos ¿Y a ustedes? Pero como el barco que está más cerca es –en la realidad– mucho más pequeño que el que está más lejos; se nos ocurrió cambiarle el título por “El barco chico se come al grande”

Extrañamiento

Alfonso Ramírez Contreras Jaén, España aramirezcontreras@gmail.com

Investigador en educación artística, sobre todo la no formal. Busco maneras diferentes y originales de abrir los ojos a la gente… en definitiva, aprendiz de todo, pero sobre todo de maestro, artista y niño, que son las tres cosas que quiero ser de mayor. Diplomado en magisterio, máster y doctorando en educación artística, miembro del grupo de investigación HUM862 ESAGEC

Extrañamiento

Don´t shit 4134 x 3100 px – 300 ppp

La imagen sorprende y apena a partes iguales, desde pequeños nos han convencido de que no se le pueden poner puertas al campo; pues bien, a día de hoy, no solo hay muros, puertas y alambradas… el campo, símbolo de libertad deja paso a las prohibiciones, algunas de ellas de lo más absurdas. Y ese es el motivo de este extrañamiento, con icono a modo de señal de tráfico incluido. Prohibido, prohibido, prohibido, incluso defecar… en mitad del campo.

JOSUÉ VLADIMIR RAMÍREZ TARAZONA Armenia, Colombia jvramirez@uniquindio.edu.co

Investigador en ciencias sociales en el ámbito artístico y en los campos de administración, educación, mercadeo, publicidad y en negocios nacionales e internacionales. Doctorante en Ciencias de la Educación, Pensamiento Educativo y Comunicación, Universidad Tecnológica de Pereira, Maestro en Bellas Artes con Especialización en Grabado de la Universidad Nacional de Colombia. Participación en exposiciones individuales y colectivas en salones departamentales e intervenciones urbanas durante los años 1986 y 2000. Desarrollo de Trabajo Artístico de carácter individual desde el 2000 hasta el 2013.

Extrañamiento

Yipao, viaje de experiencias 2391 x 3189 px – 300 ppp

Sentir los objetos que viajan en un dispositivo del pasado, como cuando los viejos encantos cruzan por las avenidas, es reconocer las sensaciones que se van perdiendo en el tiempo por venir. Extrañamiento es el arte prolongado de los recuerdos percibidos en un vehículo de memorias, que solo interesa a quien vuelca sus sentidos hacia el futuro del ensueño porvenir…

María José Ramos Estévez Sevilla, España mjramos@ceuandalucia.com

María José Ramos Estévez, nacida en Sevilla en 1969. Es maestra, pedagoga y doctora - Sobresaliente “Cum Laude” en Ciencias de la Educación por la Universidad de Sevilla. Desde mediados de la década de los noventa, dedicada a la formación de maestros, y psicopedagogos, forma parte del cuerpo de profesores de la Fundación San Pablo Andalucía CEU. Sus líneas de investigación se centran en la Formación del Profesorado, la Educación Especial, La voz del alumno… participa en Congresos, Simposios y Jornadas internacionales.

Extrañamiento

Cuando la tradición popular se convierte en vía de supervivencia 1963 x 2362 px – 200 ppp

Pedro José Regis Sansalonis Jaén, España pj_regis_1987@hotmail.com

Licenciado en Historia del Arte por la Universidad de Jaén. Realizó el Master en Formación del Profesorado en Secundaria y Bachillerato, F.P y Escuela de Idiomas. Ha llevado a cabo numerosas publicaciones en diferentes Congresos y Revistas de ámbito Nacional e Internacional. Actualmente está realizando Estudios de Doctorado en la Universidad de Jaén y llevando a cabo Proyectos Culturales en distintas instituciones académicas.

Teru Teru Bouzu, 2013 4134 x 3100 px-300 ppp

No hay peor ceguera que aquella que limita nuestra imaginación, nuestra mirada, aquello que puede ser real o no… Estoy ciego… caminamos y caminamos por los lugares que frecuentamos en nuestra vida diaria, saludamos a las personas que conocemos, compramos en los mismos lugares, estamos en continuo movimiento pero, ¿Podemos ver lo que realmente hay a nuestro alrededor? ¿Qué cosas son las que verdaderamente importan en nuestra vida? ¿Acaso no estamos condicionados por nuestra precepción/visión/mirada/cultura? ¿Vemos el arte todos desde la misma perspectiva o desde el mismo punto de vista? Con ello quiero plantear un momento de reflexión, de visualización, de subjetivación y de conclusión sobre un objeto, una mirada, un lugar… La mirada nos propone un ejercicio de irrealidad que podemos establecer a través de nuestro pensamiento, de nuestra mente y, en definitiva, de nuestra imaginación.

Extrañamiento

Carolina Robin Limeira, São Paulo, Brasil carolina.robin@hotmail.com

Especialización en Artes Visuales : UNICAMP - Brasil y Grado en Artes Visuales: Faculdade de Administração e Artes de Limeira (FAAL) – Brasil

Côncavo es una obra se mueve entre las lenguajes del objeto artístico y de la fotografía. Es una serie de 30imágenes, 15 “originales” en blanco y negro, y otros 15 cromáticamente inversos.

En sus experimentos fotográficos aborda los límites entre representación y realidad, trabajando principalmente con fotografías monocromas digitales y manipulaciones.

Las imágenes son el resultado de Cóncavo un ensayo en el que fotografié mi propio cuerpo antes de una placa curvada de acero inoxidable pulido, esta curva en el material constituye una concavidad, responsable de deformaciones y la duplicación de mi reflexión. En todos los casos hice lo que denominé como “sustracción de imágenes”, en referencia alpropuesto por Lilian Patricia Barbon acerca de la pintura y la fotografía:

Desde 2010 se dedica a la investigación en el arte, frente a las propuestas de los movimientos de vanguardia del siglo XX. Se dedica a la educación artística desde 2011, en escuelas públicas y privadas.

Côncavo (Cóncavo) 4134 x 2924 px – 300 ppp

La imagen es parte de una serie de fotografías digitales titulada Côncavo. Las imágenes de la serie son ensayos deabstracciones, obtenidos por medio de la fotografía y de la manipulación digital de los archivos.

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Extrañamiento

[...] Desta forma, a fotografia viria a solucionar efetivamente o problema, uma vez que, diferente da pintura onde se adicionam elementos ao quadro, na fotografia ocorre a subtração destes elementos – que já aparecem prontos – do espaço-tempo. A fotografia é uma imagem extraída deste espaço-tempo, é como se o obturador fosse a guilhotina da duração. O fotógrafo corta, o pintor compõe. (BARBON, 2010, p. 2). Los pares de “positivo y negativo” son impreso en papel fotográfico y se disponen en el formato de delante/detrás.Las 19 placas con “original” y “doble” a su vez, se almacenan en una caja negra, que tiene en su interior la escritura “Côncavo”.

INMACULADA DEL ROSAL ALONSO Madrid, España inmaculada.rosal@gmail.com

Doctora en Bellas Artes. Profesora de Comunicación Audiovisual. Artísta Visual. Editora de la revista digital educativa www.aulamilenium.com

Sibila de voces enemigas 3000 x 3000 px – 350 ppp

Amo tu confusión, los pájaros alborotados de tu lengua tu babel, tu Delfos, tus palabras simultaneas. Sibila de voces enemigas. Amo tu confusión Cuando dices noche y es el alba, Cuando dices soy y es el viento. Tu Babilonia herida, El equívoco que hace fabular el silencio. Romero Aridjis

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Extrañamiento

Anna María Rucabado Sala Jaén, España amsala@ujaen.es

Soy mujer. Me llamo Anna. Nací en Barcelona pero vivo en Jaén desde el 92. Trabajo en la UJA y me gusta. Encuentro a faltar el mar azul, pero el plata de los olivos que me rodean no está nada mal. La red social que se genera en este proyecto de forma global y espontánea, me seduce. La interacción me enriquece y el trabajo en lo social es mi anclaje.

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Extrañamiento

¿Ambos? 2403 x 3648 px -300 ppp

Mamen Salgado Segovia, España msalgado09@gmail.com

Actualmente trabajo como profesora del área de expresión plástica en la Escuela de Magisterio de Segovia (UVA) y al mismo tiempo como asesora de formación en el centro de formación e innovación educativa del profesorado (CFIE). Soy maestra de Educación Infantil y Licenciada en Psicopedagogía.

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Extrañamiento

Bosque doméstico, 2013 1200 x 1600 px – 180 ppp

Esta fotografía ha sido tomada en Perpiñán, en abril de 2013. Me causó extrañeza observar cómo salía de un balcón, un árbol. Pienso que es una casa abandonada pero, al mismo tiempo, me pregunto cómo puede surgir vida de un lugar que nadie cuida.

ANA SÁNCHEZ FÚNEZ Jaén, España anasanfun@hotmail.com

Arquitecta por la Universidad de Granada, Máster en Secundaria por la Universidad de Jaén.

No tan rollo 741 x 992 px -72 ppp

Mi extrañamiento resulto al entrar en este baño y ver somo un elemento que normalmente siempre escondido pero que a la vez esta presente en todos los hogares, lugares de trabajo, zonas de ocio… nos acompaña a lo largo de nuestra vida y durante todo el día pero siempre lo hemos camuflado en un mueble, en algún objeto para mejorar su funcionalidad… En este caso se ha convertido en un elemento decorativo lleno de movimiento y aportando el toque de luz y claridad al ambiente. Realmente en el momento que lo descubrí me extraño este gesto porque le vi cierto paralelismo con muchos aspectos de la vida, muchas veces no somos capaces de ver las multitudes de facetas que tienen los objetos, nos hemos acostumbrado a seguir unas rutinas y encasillarlos. Por esto con este extrañamiento propongo invertir el uso de las cosas para probar su resultado.

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Extrañamiento

EVA SANTOS SÁNCHEZ-GUZMÁN Murcia, España evasanto@um.es

Doctora en Bellas Artes por la Universidad Complutense. Master en Arteterapia de la Universidad de Murcia. Profesora de la Facultad de Bellas Artes de la Universidad de Murcia. Ha participado en los Proyectos de investigación La expresión de la subjetividad en las artes, Emoción y valor moral en el arte, financiados por la Fundación Séneca, y en Artdidaktion de la Universidad de Salamanca. Es miembro del Grupo de Investigación Arte y políticas de identidad y del Centro de Investigación La escalera. Ha realizado diversas exposiciones nacionales e internacionales, performances y trabajos artísticos participativos, todo ello con el objetivo de colaborar en la promoción de un mundo en equidad.

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Extrañamiento

Conversación inesperada, 2005 2616 x 3488 px - 300 ppp

En 2005 recibí el encargo de hacer una fotografía para la portada del libro Idea de raza en su historia. Busqué por mi entorno muñecas y figurillas que me ayudasen en esta labor, más de veinte lo hicieron complacidas. Fueron muchos los movimientos de aquellas distintas culturas ante el objetivo de mi cámara. Pero en un momento, fuera de escena, me hallé ante esta sorprendente conversación. Esta imagen ha esperado su momento. Es ahora, en torno al extrañamiento, cuando reaparece. Y me hace pensar cómo nuestra vida en gran medida es incontrolable y depende tanto de los demás, o ¿tal vez encontré mi propio deseo en el que las razas miren a su futuro, conversando?

Ángeles Saura Madrid, España angeles.saura@uam.es

Nació artista en Valencia, España (1960). Hija y madre de familia numerosa, es experta en el trabajo en equipo. En 1998 acompañó a su marido a una expedición al Himalaya. Sin especial preparación, subió el Gulag Kangri, una montaña de 5.900m. Desde entonces se cree capaz de cualquier cosa; esto es muy normal en una profesora de Enseñanza Secundaria (ella lo fue durante 18 años). Doctora en Bellas Artes, en 2008 empezó a trabajar en exclusiva como Profesora Titular en la Facultad de Formación del Profesorado y Educación de la Universidad Autónoma de Madrid. Esto le permitió empezar a leer y escribir con más frecuencia, llegando a publicar su primer libro: Saura, A. (2011). Innovación educativa con TIC en Educación Artística, Plástica y Visual. Sevilla: Eduforma. Actualmente convive con sus tres hijos (F.J, Carlos y Rodrigo), nativos digitales de los que recibe clases particulares cada día. Así prepara sus clases de Innovación que imparte en el Máster de Enseñanza Secundaria Obligatoria y Bachillerato, especialidad de DIBUJO, que coordina. Absolutamente extrañada por la desaparición progresiva de la Educación Artística en la enseñanza reglada, ejerce su docencia enREDada y desde una nube (www.arteweb.ning.com). Apuesta por el ejercicio del arte como estrategia para el desarrollo de la creatividad y el reciclaje profesional de los docentes de enseñanzas artísticas.

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Extrañamiento

Vista del Monte Fuji desde el S.XXI Tokyo, 2009 3918 x 4134 px – 300 ppp

El Monte Fuji sigue ahí, aunque cueste verlo. Se oculta bajo la bruma del ruido visual del S.XXI Cómo puedo sonreir en medio de un caos así... recuerdo un claro peligro de atropello. Por la calle todos los hombres (recién salidos del trabajo) visten pantalón negro, camisa blanca y maletín negro. Vestido al revés (camisa negra, corbata blanca), un hombre extrañado los observa desde su anuncio. Bajo él, una mujer de facciones azules habla a mi amiga de un cannon extraño de belleza. Si quieres ver el Monte Fuji desde ahí, tendrás que comprarte mi extraño abanico. Busca las 36 vistas del Monte Fuji de Hokusai (1760-1849) y disfruta del extraño placer que provoca la armonía visual que le inspiró su grandeza.

Sotte / José Antonio Soto Amado Jaén, España sottexx@gmail.com sotte.es 953 257 909 / 661 304 830

Nace en Algeciras – Cádiz - 1962. Reside y trabaja en Jaén desde 1988 Licenciado en BBAA - Universidad de Sevilla. Licenciado en Historia del Arte - Universidad de Jaén. Miembro Fundador del grupo “ARTEAPARTE” - 1999 Miembro Fundador del Equipo “ÁKARO” – 2012

La belleza de la ausencia 4134 x 4134 px - 300 ppp

Espacios liberados de materia. La belleza de la ausencia. Estigma de lo que fue. Son ausente del ser. Sin rastro de muertos olvidados. Vidas para nada, de niños que con sus uñas arañaban la cal apagada. Ausencia desvanecida. Huellas en el aire que ya no están… ¿No lo ves?... Es la belleza de la ausencia. Sotte. Jaén, abril, 2013.

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Extrañamiento

Ana Emidia Sousa Rocha Juazeiro, Bahia, Brasil filhadeishtar@hotmail.com

Pedagoga licenciada pela UNEB, estudante de Artes Visuais na UNIVASF com bolsa PIBEX. Pesquisadora do Grupo MITA/CNPq/ UNIVASF, membro do Serviço de Arte Contemporânea. Selecionada para o 20° Salão de Artes Visuais da Bahia com o Coletivo O Kiá Agorah, venho participando de exposições coletivas locais. Currículo Lattes: http://lattes.cnpq.br/6584533960712892

Cozinha, 2012 4134 x 3100 px – 300 ppp

Tenho me interessado pela questão do corpo na nossa sociedade e experimentado trabalhos em diferentes linguagens sobre o tema. Em 2011 escrevi um texto para a disciplina Teorias da Modernidade sobre o tema e em 2012 desenvolvi a série “Criminosas”, colagens e pinturas sobre mulheres não-magras que comem doces escondido. Neste ano tento desenvolver um trabalho com corpos femininos fora do padrão imposto pela indústria da moda e pelas mídias de grande circulação: mulheres gordas, que ousam desafiar os conselhos das revistas femininas cujo mantra é Faça dieta para emagrecer. Tomo como inspiração os textos Corpo, identidade e erotismo, de Katia Canton e Fernanda Magalhães, de Juliana Simonetti e o blog http://oseculoprodigioso.blogspot.com.br/2005/08/saudek-janfotografia.html, de Jean Saudek.

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Extrañamiento

HENAR SUÁREZ Roldán Madrid, España henar_100@hotmail.com

21 años. Nace y vive en Madrid. Estudiante de cuarto curso de Licenciatura en Bellas Artes en el CES Felipe II de Aranjuez, UCM. Educadora especializada en contextos artísticos en el ámbito hospitalario por el MUPAI. Ha realizado talleres artísticos con niños y adolescentes en el ámbito hospitalario del Hospital 12 de Octubre de Madrid. Becada por el Museo Nacional del Prado en el 2010. Se dedica especialmente a la obra pictórica, dibujo y fotografía artística. Ha realizado exposiciones individuales y colecctivas en salas de Aranjuez, Segovia y Madrid.

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Extrañamiento

Mi paraíso 2738 x 4134 px – 300 ppp

Hay dos tipos de mundos; con el que soñamos, y el que es real. Aunque, a veces, ambos pueden coincidir...

Ana Tirado de la Chica Jaén, España atirado@ujaen.es

Licenciada en Historia del Arte. Doctoranda, Departamento de Didáctica de la Expresión Musical, Plástica y Corporal (Universidad de Jaén). Especializada en Educación del Patrimonio Cultural, Mediación en museos y Gestión cultural, es miembro del Grupo de Investigación HUM-862-Estudios de Sociedades, Artes y Gestión Cultural (Universidad de Jaén). Desarrolla su actividad investigadora en París (Universidad René Descartes-Soborne París V, Centro Georges Pompidou, 2012-2013).

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Extrañamiento

Mujeres de cara a la pared París, 2012 2023 x 2799 px – 300 ppp

¿Soy mujer? ¿Cómo soy mujer frente a mi espejo? ¿Cómo soy mujer para ti que me miras? ¿Cómo creamos nuestros imaginarios de mujer y quiénes son sus agentes? Esta imagen fue tomada un día cualquiera en un vagón de metro de París a finales del año 2012. Se trata de una instantánea con la que quise recoger la banalidad con la que los medios de publicidad invaden todas las esferas públicas cotidianas con figuras femeninas ficticias en sus formas y proporciones con significados de deseo y consumo.

Paca Vázquez Madrid España pacavt@hotmail.com

Juego extraño 3100 x 4134 px – 300 ppp

Una obra realizada por niños de 2-3, en un proyecto de color,mezcla de diferentes materiales: cera grasa, nogalina y soportes. “Nogalina, papel fotográfico, ceras grasas. Una observación -extrañadel recorrido de la Nogalina sobre el soporte fotográfico y su choque con el rastro de las ceras grasas(la nogalina no invade la cera grasa), esta observación-extraña- no solo se basa en el baile de la nogalina, sino que también es una observación-extraña- del soporte, que al principio es blanco y después de va oscureciendo poco a poco” Extraño juego para los ojos de niños de dos y tres años.

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Extrañamiento

JUANMA VALENTÍN Madrid, España juanmavalentin@yahoo.es

Cineasta.

Otro ritmo 1944 x 2592 px –240 ppp

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Extrañamiento

Claudia Analía Villanueva Buenos Aires, Argentina arte.lunadeabril @gmail.com cel: 11 1549721720

Integrante del Equipo Técnico Regional de la Provincia de Buenos Aires -dependiente del Ministerio de Cultura y Educación- como Capacitadora en el Área Artística (Plástica-Visual)

El tiempo lo cambia todo… a veces, 2012

Posgrado de Especialización en Entornos Virtuales de Aprendizaje. Virtual Educa- OEI -Instituto de Altos estudios de Madrid.

Extrañamiento es lo que siento con pasmosa constancia cuando en un instante me doy cuenta que mi cuerpo podría ser otro, que mi espacio lo ocupa alguien que apenas conozco.

Cursando actualmente la Maestría en Entornos Virtuales de Aprendizaje. Virtual Educa- OEI – Universidad de Panamá. - Curso de nivelación para ingreso a Maestría en Entornos Virtuales de Aprendizaje. Virtual Educa- OEI – Universidad de Panamá Licenciada en Artes Visuales con orientación Pintura, Instituto Universitario Nacional de Arte - I.U.N.A. Profesora Universitaria de Arte con orientación en Artes Visuales. Instituto Universitario Nacional de Arte - I.U.N.A. Profesora Nacional de Pintura. Escuela Nacional de Bellas Artes “Prilidiano Pueyrredón”. Maestra Nacional de Dibujo. Escuela Nacional de Bellas Artes “Manuel Belgrano”.

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Extrañamiento

2856 x 1904 px – 230 ppp

Así, como el fruto que madura, se transforma hasta hacerse irreconocible y se funde en la tierra; esa es mi sensación de precariedad existencial… a veces. Otras, creo que seré inmortal. Que poseo sustancia, que mi esencia ES. Qué torpe soberbia la mía. Y que sabia ingenuidad.

EXTRAร AMIENTO

GRUPO PAI HUM 862 Estudios en Sociedad, Artes y Gestiรณn Cultural