persisten: el principio de normalización, la educación especial y el movimiento rehabilitador y de la psicología de rehabilitación. (Aguado, 1995) A lo largo de la historia de la humanidad, las personas con discapacidad han sido, y son, el estigma y la representación de “la no perfección”, significan lo “no humano”, por lo que todas las sociedades procuran su no permanencia; ya sea asesinándolas, encerrándolas, y hoy día, “normalizándolas” para la sociedad de los “normales”. La persona con discapacidad intelectual cargan el lastre cultural del estigma. Erving Goffmann indagó sobre la forma en que la idea de “estigma” se ha seguido cultivando y reelaborando en las culturas herederas del pensamiento griego (Muñoz, Ocaña, Peña, Rivas, 2002). El término, originalmente, se aplicaba para designar las marcas que se hacían en el cuerpo los individuos. Las marcas y quemaduras se hacían sobre la piel de los esclavos, criminales o traidores con el fin de relegarlos y establecer diferencias entre los ciudadanos. (Muñoz, Ocaña, Peña, Rivas, 2002) Hoy en día el término sigue haciendo alusión a una diferencia, pero se aplica más a una condición que a una marca corporal. Cualquiera que sea esa condición las características de la misma la ubican fuera de la “normalidad”.
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