Enero / Febrero 2015

EntreVista Enero / Febrero 2015

Creatividad en estricto sentido

LA QUÍMICA DEL

AMOR

+ PLACER - AMOR = VISIÓN MESOAMERICANA | febrero 2015 issue no.05

Vol.01 |

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OSCAR WILDE Y EL ARTE

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*¿cuánta agua debemos beber? * una historia de terror * alma de poeta* 60066113027

fiestas e iconografía del ángel del amor

Entrevista Enero / Febrero 2015

Entrevista EDITORIAL TALENTO TRABAJANDO COORDINADOR DE COMUNICACIÓN MIRIAM MEJIA DIRECTOR DE FOTOGRAFÍA ERIKA PORRAS-LÓPEZ DISEÑO GRÁFICO DIVINA COLABORADORES IVONNE DÍAZ GONZÁLO CASTAÑEDA DIANA A. NEGRETE Talent Working 5725, Wilshire Blvd.

Los Angeles, California Estados Unidos Tel: +1 (323) 2828-369 E-mail: entrevissta@gmail.com Web issuu.com/entrevista.

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CONTENIDO

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cupido en la historia

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¿Cómo y porqué hidratar nuestro cuerpo?

18 Dioses Mesoamericanos del amor 8

Festejos amorosos en la historia

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Turismo y hospitalidad

verde que te quiero verde

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el hijo

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La ciencia y el Amor Alma de Poeta

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SOMBRA MUJER DE

Por: Gonzalo Castañeda Mercado

— ¿Quién se asoma?

— ¿No la ves?, es la sombra de mujer, camina entre la noche como queriendo ocultarnos algo. ¿Quién será?, ¡no lo sé!, ¡ojalá algún día la llegue a ver! y se esconde otra vez y se aleja de mi lado…

Es un ángel, me parece, aunque en tinieblas se desvanece.

Su sonrisa me la aparta y le ruego que me acepte, pero huye de mi alma y se escapa de mi amor, ¿qué no entiende que la quiero y que le regalo el corazón?

Sale el sol nuevamente y ella viene de repente, yo la veo tan radiante, ¡que su ser me envuelve entero!, yo quisiera estar con ella y volverme de su vida, su lucero, para iluminar sus noches y vencer del Alma suya… el miedo.

Pero como Ninfa huidiza, la sombra de mujer sale de nuevo, tiene tanto miedo, en su ser guarda temor… ¿qué hago ahora?, ¡no la veo! ¿Qué le digo yo para demostrar que soy sincero?: Sombra de mujer, ¡ven a mí! ¡Sombra de mujer, dulce remedio!, ¡qué yo sólo quiero que seas feliz!

Ella escucha mis palabras, con recelo, con cautela exagerada… ¡y la pierdo! ¡No te vayas nuevamente!, le suplico, y ahora soy yo el que tiene miedo.

Tengo miedo de perderla sin haberla conocido, ¡tengo miedo!, ¡tengo miedo!

Y se asoma entre las nieblas, ¡no se deja convencer!, ¡sombra!, ¡sombra de mujer!

— ¿Quién se asoma?

—No la veo. ¡Es la sombra de mujer que me mira enamorada!

En la oscuridad se mueve, tan preciosa… ¡No lo creo!, ¡sus ojos al fin voltean a verme!

Su silueta se dibuja con semejante tambaleo, ¡sus mejillas son rosadas!, y su esencia de un amor que es verdadero. ¡Sombra de mujer, ven a tenerme!

Por fin sale de las sombras, la mujer que se ocultaba, y me entrega el Alma suya y le obsequio el corazón. ¡Ah!, ¡qué larga es esta historia!, ¡y tan corta la razón!

Pues la sombra de mujer, ¡ella es mi verdadero amor!

Sólo cuando fue libre del temor a enamorarse la sombra de mujer se entregó por entero.

— ¿Quién se asoma?

— ¿no la ves? Ya no es sombra… ¡es mujer!

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muy pronto...

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l día del amor y la amistad -San Valentín Ecelebramos ó 14 de febrero- que en la actualidad tiene varias historias respecto

a su origen, aunque muchas de ellas se celebraban de forma muy distinta.

LAS LUPERCALES En la Antigua Roma cada 15 de febrebrero se celebraba la Lupercalia, una fiesta de purificación colectiva cuya finalidad era la exaltación de la fertilidad; se usaba la flagelación como símbolo para transmitir la energía fecundadora y la virilidad del macho cabrío, personificado en los jóvenes Lupercos, como portadores de una vitalidad relacionada con la naturaleza salvaje.

El nombre se deriva de lupus (lobo), en referencia al Fauno Luperco, dios de la fertilidad y de la sexualidad masculina desenfrenada, dotado de una gran potencia y apetito sexual: por eso era considerado uno de los rituales con más carga sexual, ya que se practicaban juegos eróticos con la pareja que eligiesen. Algunas jóvenes introducían en una caja su ropa que después los muchachos iban sacando y se emparejaban con su dueña, además de intercambiarse tarjetas amorosas donde escribían sus nombres.

Sin embargo con el emperador Teodosio, las lupercales empiezan su fin, ya que declaraba ilegal el paganismo, condenando a muerte la adoración de ídolos y la realización de sacrificios a los dioses antiguos. Por lo que la fiesta comenzó a perder su esencia siendo sustituida por actos y cantos de carácter festivos pero permitidos.

A pesar de esto, su desaparición oficial se dio en 496 bajo el papado de Gelasio quien decretó la desaparición absoluta de esta festividad, aunque para ello, tuvo que cristianizar esta festividad, instituyendo la fiesta de “San Valentín”, mártir cristiano muerto en el siglo III. Además la fecha coincidía con el comienzo de la primavera -época de apareamiento de las aves-.

San VALENTÍN Otra historia se originó en el reino de Claudio III, cuando a los soldados se les prohibía contraer matrimonio. El emperador creía que los hombres solteros rendían mejor en el campo de batalla, pero el

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sacerdote Valentín, decidió rebelarse y casó en secreto a varias parejas jóvenes que se lo pedían, esto llegó a oídos del emperador, quien ordenó encarcelar al involucrado. El tiempo que permaneció en la cárcel, Valentín se enamoró de la hija del carcelero; un día, la mujer le entregó una carta con una firma: “De tu Valentín”. Posteriormente, el patrón de los enamorados, el pregonero del amor, fue ejecutado el 14 de febrero.

La misma historia cuenta cómo Julia, hija de Asterius, oficial de confianza del emperador, estaba muy agradecida porque Valentín le había devuelto la vista, pues había nacido ciega y en agradecimiento, plantó unas flores en la tumba, y así surgió el símbolo de amor y amistad.

AMOR CORTÉS En la Edad Media el amor surge en los círculos cortesanos de Provenza bajo el denominado amor cortés como característica de las aventuras sexuales de los aristócratas, en una época en la que la sexualidad era de poca trascendencia para el matrimonio por lo que los hombres y algunas mujeres solían tener amantes con quienes sí compartían un apego amoroso.

Este tipo de amor fue tan trascendente, que incluso se escribieron reglas de amor, como el De amore: que regulaba los sentimientos eróticos en la vida del castillo de cuatro regiones: Aquitania, Provenza, Champagne y Borgoña ducal. Este código galante y sentimental, recopilaba los comportamientos amorosos que debían tener los cortesanos, hacía hincapié en la forma de relacionarse con alguien con quien no se estaba casado y recalcaba que, cuanto más costase conquistar a una dama, mayor sería el premio conseguido. Es decir, hacerse del rogar era bueno, porque permitía mantener vivo el deseo.

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trovadores y poetas Este tipo de amor llegó amenizado por música y letra de trovadores y poetas, que se llamó fin’amor, se extendió en toda Europa y después al mundo occidental.

Las características de este amor siempre debían estar al servicio de la dama, la cortesía, el adulterio y el amor secreto. Aquí el amante es el siervo o vasallo de la dama e incluso se dirige a ella como midonz -mi señor, mi don-.

Tenían que realizar en todo momento ante la dama rituales caballerescos como la obediencia y un rito de inicio antes de enamorarla, lo que lo convertía en un caballero, gracias a su capacidad de amar. envío de amor En el siglo XIV existía la costumbre inglesa de que la gente soltera de una aldea colocaba su nombre en una hoja para realizar una especie de sorteo donde las parejas resultantes intercambiaban tarjetas.

No obstante al parecer Carlos, duque de Orleans en Francia, fue la primera persona que envió una tarjeta de amor en el Día de San Valentín. En 1415 envió una carta a su esposa desde una prisión inglesa, que firmaba como “tu Valentín”.

Poco a poco, se convirtió en costumbre y actualmente se envían millones de tarjetas de San Valentín.

síncrona (programas de IM, redes IRC, chats por web o protocolos DCC). En ambas modalidades tiene una gran importancia el lenguaje escrito por ser el código más usado en los mensajes, y en el que se basa, por tanto, la mayor parte de las relaciones virtuales. Pero las relaciones amorosas que surgen de las relaciones virtuales no pueden más que calificarse de platónicas por la imposibilidad de culminar el sentimiento amoroso, al menos en la Red, a pesar de que también entra en juego el elemento perturbador del deseo.

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Algunos de los factores que facilitan el amor en un medio virtual es el desconocimiento del físico, de la procedencia social, de la edad y de las circunstancias personales del interlocutor, al menos en lo que se refiere al primeros contacto.

Así, la tecnología a pasos agigantados nos acerca de manera natural, al amor virtual, sobre todo con la llegada de aplicaciones como Whatsapp que permite la contestación inmediata, y el saber que el otro está respondiendo al instante, crea intimidad y acercamiento casi tan real, como para decir con la misma emoción: ¿Quieres ser mi Valentín?.

AMOR virtual o platónico La aparición del Internet revolucionó la sociedad, creando nuevos conceptos, que cambiaron usos de nuestra vida cotidiana y, sobre todo, forjaron nuevas formas de comunicación. La comunicación entre dos personas a través de ordenadores conectados a la Red puede producirse de manera asíncrona (correo electrónico) o de manera

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TURISMO Y HOSPITALIDAD

ACORDEMOS CUIDAR EL

MEDIO AMBIENTE Por: Ivonne Díaz

El cambio climático descrito como la energía recibida por la Tierra desde el Sol, debe estar en balance con la radiación emitida desde la superficie terrestre, es decir debe haber un equilibrio energético. Cualquier factor que genere un cambio sostenido entre la cantidad de energía que entra al sistema (en este caso la Tierra y su atmósfera) y la energía que salen del sistema, puede generar un cambio climático.

Las causas pueden ser naturales o antrópicas generadas por actividades humanas y también están las causas climáticas internas, como son variaciones en las corrientes marinas o la circulación atmosférica que pueden influir por periodos más cortos. El consumismo es una fuente de creación de basura y deterioro del ecosistema de las regiones naturales, incluso de la organización de una sociedad en una población.

Cada día más se tiene una preferencia por los lugares limpios, incluyendo playas, habitaciones, acceso a tecnología y mejores prácticas ambientales para el desarrollo de un mejor bienestar que sin duda en un crecimiento desmedido, daña terriblemente los ecosistemas como el dióxido de carbono, los metales y la emisión de gases, etc.

Las ciudades más limpias también tienen planes de contingencia ambiental, del tratamiento de la basura, el ahorro del agua, uso de bicicletas, etc. Pero su población tiene una cultura, educación, conciencia y responsabilidad social sobre el cuidado, en donde sí se logran ejecutar los programas y políticas ambientales, dejando a un lado la corrupción.

De acuerdo con la ONU el medio ambiente es el conjunto de todas las cosas vivas que nos rodean. De éste obtenemos agua, comida, combustibles y materias primas que sirven para fabricar las cosas que utilizamos diariamente; ´promueve el desarrollo sostenible que quiere decir el hecho de lograr el mayor desarrollo de los pueblos sin poner en peligro el medio ambiente.

Para ello se creó, en 1972, el Programa de las Naciones Unidas sobre el Medio ambiente (PNUMA), que se encarga de promover actividades medioambientales y crear conciencia entre la población sobre la importancia de cuidar el medio ambiente.

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Así, en 1992, la ONU celebró la “Cumbre para la Tierra”, en la cual se adoptó el “Programa 21”, que es un plan de acción que explica las medidas para lograr un desarrollo sostenible. Más de 1,800 ciudades del mundo

El cuidado del ambiente es responsabilidad de cada uno de nosotros, especialmente ahora cuando el calentamiento global, la disposición de agua, la deforestación, los patrones de producción y consumo, entre otros problemas, representan retos importantes para la humanidad.

han hecho su propio programa 21 local, basándose en el que se adoptó en la Cumbre para la Tierra. Donde se definieron los derechos y deberes de los estados en materia de medio ambiente y se abordaron las cuestiones relacionadas como la protección de los bosques el cambio climático y la diversidad biológica.

Sin embargo a largo plazo este ha sido un organismo que emite recomendaciones y promueve las acciones necesarias, dejando la función del control y regulación a cada país de acuerdo a sus necesidades, lo cual es beneficioso por las diferentes condiciones económicas y sociales pero las medidas adoptadas dejan de ser obligatorias.

Al respecto la formación de tratados y acuerdos internacionales sobre medio ambiente tuvo un auge después de la 2da guerra mundial, actualmente México tiene alrededor de 169 tratados sobre diversos temas como: deforestación, conservación de la diversidad biológica, contaminación transfronteriza del aire, los océanos y sus recursos vivientes, comercio/industria y el ambiente, dinámica de la población, protección al ozono; éstos no han tenido la difusión adecuada para que puedan ser conocidos por la sociedad, sin embargo estos se originan desde la apertura comercial, ya que las políticas de desarrollo económico entre países van de la mano con la creación de políticas ambientales y aunque estas no deterioran el medio ambiente directamente, este si influye en las políticas de expansión de las economías más fuertes, mientras más se adentra el mundo en la globalización económica se crean más contaminantes por los acuerdos y tratados internacionales o bien por barreras en la imposición de medidas de intercambio comercio, servicios, tecnología, etc entre países.

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dos dependiendo del lado del planetas donde se vea.

La formulación de agendas protocolos, lineamientos o estatutos buscan el dialogo, la promoción o el arreglo jurídico en favor de la sociedad para alcanzar un desarrollo sostenible, incluyendo su mejoramiento social, económico y ambiental para tener un bienestar en equilibrio y entrar en competencia con los países más adelantados en estos temas para convertirse en una plataforma de articulación política, de integración económica y comercial. Estos acuerdos aunque tienen una parte comercial y otra ambiental, no hay evidencia clara de los resultados o beneficios alcanzados desde su creación, por un organismo calificador o por falta de seguimiento de las normas emitidas en cada una de las naciones por conflictos internos.

El desarrollo sostenible ha sido difícil de definir y de ponerlo en práctica, debido a que por un lado la pobreza en las comunidades influye en utilizar recursos no renovables o bien en la extinción de animales para subsistir, por lo que las políticas económicas en los países subdesarrollados se anteponen a las ambientales; por lo que el desarrollo sostenible adquiere diferentes significa-

El comercio tiene un efecto positivo sobre el medio ambiente solo si la política ambiental avanza al mismo tiempo que el desarrollo comercial. Sin embargo, las políticas públicas o institucionales en el medio empresarial en el tema de medio ambiente provocan que no haya una continuidad a largo plazo realizando acciones de degradación, toda vez que hay diferentes intereses e ideologías económicas que dejan fuera otros temas de interés como las acciones para contrarrestar el cambio climático, por lo que mientras más acuerdos y tratados internacionales haya se crearan grupos de poder y no organismos con la facultad de imponer estrategias o estándares en beneficio del medio ambiente, cuidando la soberanía de los recursos naturales de cada país, evitando reglas muy flexibles, altos estándares, o jurisdicciones que no limiten a las industrias o se vuelvan una comercialización de costos de control.

Por lo tanto, la sociedad civil debe organizarse e informarse para abogar por una armonización de regulaciones para el control de la contaminación a un nivel estricto; no es suficiente la generación de acuerdos internacionales para cuidar el ambiente, y mantener una estabilidad ecológica, los países adquieren la obligación de cooperar para investigar, identificar y evitar daños ambientales.

La mayor parte de los tratados internacionales tienen disposiciones que requieren cooperación para producir e intercambiar información científica, técnica establecido procedimientos de autorización, compromisos sobre normas ambientales, métodos, uso de sanciones y la necesidad de realizar estudios de impacto ambientales, socioeconómica y comercial, pero son procedimientos para evitar la explotación que no están claros, no tiene necesidad de urgencia inmediata o no aplican por las diversas tendencias, costumbres de los gobiernos, o conceptos no bien definidos en sus legislaciones. página

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CUPIDO Y SU EVOLUC

Cupido es uno de los símbolos del día del amor y la amistad, se le conoce como un niño alado y armado con arco y flechas que son disparadas para provocar que las parejas se enamoren profundamente.

Sin embargo su origen nos remonta a la cosmogonía griega más antigua, la de Hesíodo, quien al comienzo de su historia del universo indica que de Afrodita la diosa del amor, la belleza y la fertilidad, y de Hermes, dios de la guerra y símbolo de la seducción masculina dan vida a Eros [Cupido, Amor].

Así la urbe romana recibió a Eros en el siglo V a.C. como un atributo de Afrodita, dándole el nombre femenino de Cupido que pasó a convertirse en un nombre propio masculino para designar al joven alado, y como nombre alternativo poético dos siglos más tarde lo llamaron Amor.

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Cupido o Amor nunca alcanzó el nivel de un Dios independiente con culto propio, por lo que apenas se le dedicaron imágenes presentativas, debido a que era visto como un ser negativo, símbolo de las bajas pasiones del sexo.

Por eso Júpiter deseaba fulminarlo al nacer, para prevenir todo el mal que el niño haría al universo; pero Afrodita no lo permitiría y lo escondió en el bosque, dejando que lo amamantaran las fieras, y así se formó hermoso como su madre, audaz como su padre e incapaz de ser guiado por la razón a la manera de sus nodrizas.

En el bosque fabricó un arco con madera y tiempo después Venus le regaló arco y flechas de oro. Las flechas eran de dos especies: unas unas con punta de oro y plumas de paloma que provocaban un amor instantáneo, y otras de plomo con plumas de búho que provocaban la indiferencia, sembraban el olvido y la ingratitud en los corazones.

Además, se le concedió el poder de que ni los hombres ni los dioses, ni su propia madre ni aún su propio pecho fuesen inmunes a las heridas que produjeran sus flechas.

Gracias a nereida Tetis, el día de su boda, Cupido obtuvo el perdón de Júpiter, y la gracia de ser admitido entre los dioses patricios.

No obstante, Venus se preocupaba porque su hijo no maduraba y no crecía, así que consultó con el Oráculo de Temis, que le dijo: «El amor no puede crecer sin pasión». Venus no entendió estas palabras hasta que nació su otro hijo, Anteros, el dios del amor correspondido y la pasión, o amor que corresponde al primero, y con el que Cupido no siempre está unido. Por eso se representa a Cupido como un niño con alas (doradas o azules) que lo hacen imprevisible y volátil, para indicar que el amor suele pasar pronto, y con los ojos vendados para probar que el amor no ve el mérito o demérito de la persona a quien se dirige, ni sus defectos, mientras se fija en ella. Así cuando Anteros y Amor [como se le llamó en la plenitud del románico], andaban unidos, éste se transformaba en un joven hermoso, pero cuando se

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separaban volvía a ser un niño con los ojos vendados, un amor «travieso y ciego», como era representado.

Otros atributos famosos de Cupido son: la antorcha, que inflama los corazones; los látigos o pinchos, que aluden al dolor de la pasión no correspondida; la pelota, símbolo del amor como juego de dos; la liebre, el animal que se reproduce con rapidez y ciertos adornos festivos como la lira, las cintas, las guirnaldas y las flores como emblema de los placeres deliciosos pero fugaces que procura.

En los siglos del Gótico, hasta tres repesentaciones distintas se pueden distinguir: por una parte como el sencillo Amor a veces con los ojos vendados que lanza flechas, por otra parte surge una extraña versión femenina la Frau Minne alemana que desnuda o lujosamente vestida lanza flechas a los corazones y puede enfrentarse a su enemigas la Lujuria o Amor Carnal; finalmente en Italia desde el Trecento se ve a un niño alado con corona de rosas, que puede llevar como trofeo una ristra de corazones y hasta amenazar con las temibles garras de sus pies.

Es evidente que ante tantas y variadas representaciones en el Quattrocento se recuperó su pureza antigua de Eros con variantes de edad como la figura de los putti en el arte religioso durante el Renacimiento y que se confunden hasta la actualidad con los querubines; no obstante la iconografía del Cupido adolescente se fue imponiendo y solo quedó la

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CIÓN ICONOGRÁFICA

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venda sobre los ojos que se ha mantenido sin variaciones hasta hoy.

Cabe destacar que también existe un Eros o Cupido Funerario representado por un niño alado dormido, o llorando sobre una calavera, o sencillamente, en un contexto funerario, es difícil definir hasta qué punto deja de ser Cupido -alusión a los placeres perdidos- y se convierte en un ángel que protege al difunto en su viaje al más allá o que advierte a los vivos sobre la fugacidad de la vida y la vanidad de quienes acumulan bienes terrenales .

Así Eros es la figura mitológica que protagoniza mayor número de alegorías en la Historia del Arte en diferentes facetas de su inesperada personalidad, por ejemplo el “Cupido desinteresado” que saca monedas de su bolsa o el “Cupido venal” que las entrega a Venus, el de la “fuerza del Amor” donde se muestra a Cupido con un pez en la mano (dominio del mar) y un ramo de flores en la otra (dominio sobre la tierra).

Por último cabe destacar que Cupido o Eros actualmente es un motivo muy utilizado como representación del amor en imágenes destinadas a la mercadotecnia; tal es el caso de muchas postales donde se le ve junto al corazón, el color rojo como el niño alado, que ya no suele representarse desnudo como en la antigüedad, sino con pañales.

Incluso se le ha tomado como un ángel, a la manera cristiana.

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OSCAR WILDE

Y EL ARTE

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Por: Claudia Adelina Negrete Luna

En el prefacio de su libro “El retrato de Dorian Grey”, Oscar Wilde elabora una especie de manifiesto de sus ideas a propósito del arte, de las relaciones entre el artista y su obra, entre la obra y el espectador, y aún, entre el artista, su obra y el crítico, resumiendo con la habilidad que lo caracteriza, las complicaciones que estos lazos apasionados crean y desarrollan.

libros (aunque creo que se puede aplicar al arte en general), dice que no hay libros morales o inmorales sino libros bien o mal escritos y más adelante resumirá magistralmente en dos líneas el concepto de que la moral con que lleva su vida el artista es parte de sus herramientas y la moral del arte es la sublimación de esa herramienta imperfecta.

Inicia definiendo como Dios al artista, y a la finalidad del arte como el acto de mostrar la obra, ocultando al artista. Es como si quisiera dejar al creador de arte en un nicho protegido del mundo “terrenal” de espectadores y críticos antes de continuar su discurso.

Compara con un rabioso Caliban (personaje al que Shakespeare hace encarnar la parte más materialista y primitiva del ser humano, en su obra “La Tempestad”), a los que no aprecian uno u otro estilo, que declaran su aversión a tal o cual época artística, lo que nos dice mucho a propósito de la gran apertura de espíritu que debe haber tenido Wilde para apreciar el arte y disfrutar la vida.

Para él ningún artista hace su obra para demostrar algo y nunca es morboso, vicio y virtud son materiales para el arte y el arte puede y debe expresarlo todo.

Una vez que el artista está a salvo en un Parnaso del siglo XIX rodeado de las Musas, se ocupa de su adversario más difícil: el crítico. Para Wilde es un traductor que da su versión de la obra en base a la impresión que le causa. Leyendo esta parte viene a la mente el dicho italiano “traduttore, traditore” (algo así como: traducir equivale a traicionar). Parece reflejar en ese párrafo su propia lucha contra los críticos y la sociedad victoriana en donde se desenvolvió brillantemente, como equilibrista genial, hasta que fue demasiado para los cerrados espíritus de la época que lo hicieron pagar el precio más alto posible.

Sutilmente excluye del círculo mágico de los “entendimientos cultos” que aprecian el arte, a aquellos que tienen el defecto de encontrar “un sentido feo en las cosas bellas” y refiriéndose a los

Siendo escritor, es interesante que Wilde prefiera dar a la música el lugar de arte ejemplar desde el punto de vista formal y demuestra su experiencia como autor teatral, al dar al oficio de actor el puesto de artista arquetípico de la representación de los sentimientos.

Termina su “prefacio-manifiesto” autorizándonos a disfrutar el arte ya que la única excusa para hacer algo inútil es poder admirarlo y “todo arte es completamente inútil”.

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LA QUÍMICA

LA CIENCIA TIENE MUCHO QUE DECIR ACERCA DE El amor, en todo su esplendor, es, un estado químico con raíces genéticas e influencias ambientales.

Para la ciencia, el amor tiene diferentes etapas:

ATRACCIÓN En esta etapa la visión del enamorado activa zonas del cerebro, como el córtex anterior cingulado, que produce sensaciones de euforia encargadas de realizar juicios sociales y de someter al prójimo a valoración, volviéndonos “ciegos” de amor.

Construimos un mapa mental, un molde completo de circuitos cerebrales que determinan lo que hace enamorarnos de una persona y no de otra. Incluso influye el tipo sanguíneo (A, B, AB, O), pues la atracción suele suceder con las personas del mismo tipo.

Intervienen más los ojos del hombre, los oídos de la mujer, y el olfato en ambos, en especial las feromonas, moléculas inodoras que se producen en el cuerpo, flotan fuera de la piel a través de las glándulas sudoríparas y logran atracción instantánea (‘amor a primera vista’). Aunque nos atraen las personas con rasgos similares a los nuestros, tendemos a elegir el olor de quienes tienen un sistema inmunológico distinto.

ENAMORAMIENTO Desde la bioquímica, el enamoramiento se explica por la intervención de las sustancias monoaminas, como la dopamina, un neurotransmisor y una hormona que se asocia con un sistema de recompensa y placer en el cerebro, así que cuando la secretamos nos sentimos muy bien.

Estudios realizados con imágenes de resonancia magnética funcional permiten ver que cuando una persona enamorada ve la foto del ser amado o escucha su nombre y la compara con un sujeto neutral, se le activan áreas del cerebro. Esto hace que él o la enamorada actúe extraño, pierda el juicio, todo le parece perfecto; se le altera el sueño, y aunque trasnoche no se siente descompensado.

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Experimenta menos dolor, se altera la atención, olvida todo, no hace lo que se le encomendó. A este proceso se suma la sustancia factor de crecimiento neural, y se reduce el neurotransmisor serotonina, que hace que la persona tenga pensamientos y conductas obsesivas por el otro.

DESEO La feniletilamina (FEA), anfetamina que segrega el cuerpo, es una de las sustancias implicadas en el enamoramiento. Este compuesto activa la secreción de dopamina, neurotransmisor implicado en las sensaciones de deseo y que nos hace repetir lo que nos proporciona placer, y produce oxitocina que activa el deseo sexual.

Al inundarse el cerebro de esta sustancia, esta responde secretando dopamina, neurotransmisor responsable de los mecanismos de refuerzo del cerebro de la capacidad de desear algo y de repetir un comportamiento que

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A DEL AMOR

CÓMO Y POR QUÉ LAS PERSONAS SE AMAN. genera placer, norepinefrina y oxiticina, que además de estimular las contracciones uterinas para el parto y producir leche, es un mensajero químico del deseo sexual, y estimula los neurotransmisores que originan al enamoramiento.

Tal mezcla de compuestos hace que los enamorados permanezcan horas haciendo el amor y noches conversando, sin cansancio, q u e estén siempre excitados, que necesiten al otro como una droga y que su c a p a cidad para

juzgarla se reduzca a cero.

APEGO Después de uno a tres años, la pareja empieza a consolidarse y viene la producción brutal de dopamina, sustancia que acelera más que la atracción, el apego.

El uno encuentra en el otro mucho más que una persona que lo atrae física, sensual y sexualmente y pasa de la etapa en la que se dice “te deseo” a la que se dice “te quiero”. El cerebro libera oxitocina en hombres y mujeres al tocarse, abrazarse, y tiene un aumento máximo en el momento del orgasmo, cuando llega a subir hasta 400 % por encima del nivel normal y hace que las personas se apeguen.

Otra sustancia es la vasopresina o ‘sustancia química de la monogamia’, que se incrementa y hace que el vínculo se prolongue durante muchos años.

DESPECHO En esta etapa se producen cambios dramáticos en el cerebro que tienen que ver con el área llamada córtex cingulado anterior, la misma que se activa cuando una persona sufre una experiencia dolorosa; porque la dopamina es adictiva y por eso la gente la busca.

Existe el “mal de amor”, que recibe el nombre de síndrome de Tako-Tsubo . La sensación de ‘corazón partío’ es real y tiene que ver con la neurobiología, pero también con la sensación de pérdida del gozo absoluta. La duración de despecho depende de si la persona tiene buenos mecanismos de defensa.

Si es madura, saldrá adelante sola, pero es válido que busque ayuda en sus amigos, en su familia y por qué no, terapéutica. Es importante trabajar en el duelo y debe resolverse antes de seis meses.

Cuando la ruptura ha sido por infidelidad duele más. Pero actualmente muchos infieles se escudan en que: “Lo mío es una enfermedad”.

Según científicos, hay cosas que traemos genéticamente, y otras que adquirimos en el medio. Yo guardaría el optimismo de que, a pesar de tener ese gen, si uno está verdaderamente enamorado, comprometido, si el otro o la otra lo llena y usted compromete su espíritu, puede superar la genética”.

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Xochipilli

Tlazoltéotl

MÁS PLACER QUE AMOR

Xochiquétzal

VISIÓN MESOAMERICANA

La visión mesoamericana respecto al vínculo del amor tenía que ver con el erotismo, el sexo y la energía cósmica de sus deidades; por ejemplo el amor erótico se fundamentaba en una cosmovisión dual de lo femenino y lo masculino como energía y fuerza de igual divinidad.

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l placer erótico en esta época, era considerado requisito indispensable en el amor y para una buena relación de la pareja conyugal; violar este requisito estaba penado con la muerte.

El adulterio era mal visto no por razones morales, sino porque rompía con el equilibrio del cosmos.

Sin embargo en mesoamérica a través del alimento, invocaciones a los dioses, chamanismo u otras suertes, buscaban conservar o acercarse al amado con el fin de adquirir seguridad en la vida.

Algunos de los dioses a quienes solicitaban su orientación y ayuda para conseguir y retener al ser amado eran: Xochipilli Dios de las flores y del amor, mencionado en diversas ocasiones como el joven dios Sol, dios de la fertilidad y de la procreación. De él depende el desarrollo de la vegetación y sobre todo el de las plantas alimenticias.

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Xochiquétzal Diosa de las flores y del amor. El mito que narra su origen la presenta como diosa creadora de la primera humanidad y como intermediaria entre los dioses.

Es ella quien realiza el primer acto sexual y el primer parto, por eso tambien es conocida como la diosa del bien querer.

Tlazoltéotl Diosa de la sexualidad, también era conocida como Ixcuina, nombre con dos significados, el primero alude a la muer como vínculo de lo carnal, ya que se le invocaba como diosa de la lujuria y el adulterio al momento de la confesión de los pecados carnales a sus sacerdotes; la segunda se refiere a que tenía cuatro hermanas, hecho que la relaciona con las fases lunares.

Con ayuda de estos dioses, el cortejo del hombre a la mujer, que actualmente se concibe como el primer paso del amor entre una pareja, era mediado por los padres del candidato; quienes llevaban leña, flores o maíz, los ponían en el patio de la familia de la pretendida, y si los padres de la novia estaban de acuerdo utilizaban los regalos y eso ya era símbolo de que podían llegar a un acuerdo.

Aunque no existía la concepción de matrimonio como tal, había una unión que perduraba en el tiempo, con marcados matices en cada uno de los niveles de la escala social.

Las manifestaciones como caricias y otros elementos del amor que hoy perduran eran representados en la pintura de artículos cerámicos de utilidad cotidiana.

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EL HIJO

POR: GONZALO CASTAÑEDA MERCADO

Mi madre suele contarme todas las noches, una historia

Al nacer mi hermano menor, el monstruo se puso

respecto a un monstruo que una vez conoció. Éste la

celoso de él, pues éste recibía todas las atenciones.

hizo prisionera en su propia casa, la retuvo en contra

El monstruo hizo lo que tenía que hacer… devoró al

de su voluntad, no la dejaba sola ni un minuto y le

pequeño Jorge mientras estaba dormido en su cunero.

exigía toda su atención. El monstruo

Mi padre escuchó el alboroto en la habitación y

lucía como un ser humano, pero

corrió para averiguar que ocurría.

su cabeza estaba llena con

Grave error, pues el monstruo tam-

una especie de escamas

bién lo devoró.

negras, tenía unos dientes

Al monstruo aquel, mi madre

aserrados cómo de piraña

lo encontró abandonado en

y su cuerpo estaba lleno

la calle cuando todavía era un

de un abundante pelaje

bebé y aunque su aspecto era

negro. Tenía garras de oso

repugnante, decidió llevarlo a casa y

en lugar de manos y su cabeza

criarlo como a su hijo. A partir de enton-

era muy ovalada, como si se tratara

ces, el monstruo la llama madre. Y si alguna

de un huevo gigante.

vez “El Hijo” estuvo dispuesto a compartir a la madre,

Sus piernas eran largas, como las de una avestruz…

con un padre y con un hermano, de ahora en adelante

pero peluda. Su voz era hermosa, encantaba cual si-

no sería así. “El Hijo” quiere a la madre sólo para él y no

rena. Esta era su mejor arma, pues con su voz seducía a

está dispuesto a compartirla con nadie más.

cualquiera, obligándole a hacer lo que él quisiera.

Cada noche, antes de dejarla dormir, obligo a mi

Según cuenta mi madre, el monstruo aquél la tenía

madre a que me cuente aquella historia, con el fin de

amenazada, pues si algún día ella decidía hacerle daño,

recordarle quien soy yo; con el fin de recordarle quien

éste se vengaría arrebatándole lo que más amaba: su

es ella. Para dejarle en claro de una vez por todas, que

familia.

si intenta nuevamente hacerme daño… lo pagará muy caro. página

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