Memoria Upala

Municipalidad de Upala Centro de Derechos Sociales del Migrante Universidad Nacional Centro de Investigación, Docencia y Extensión Artística Proyecto Integrado Conexiones para la Creatividad

Memoria del trabajo realizado para potenciar la Identidad Transfronteriza Talleres artístico-creativos, con un grupo de de jóvenes líderes y lideresas en la comunidad de Upala 2014 Edición Preliminar 2014 Coordinación General: Enid Sofía Zúñiga Murillo, Investigadora y Responsable del Proyecto Integrado Conexiones para la Creatividad Investigadoras(es) Participantes de la Universidad Nacional: Pamela Jiménez Jiménez, Investigadora del Proyecto Integrado Conexiones para la Creatividad.

Mariela Argüello y Mariela Vargas, Estudiantes de Práctica Profesional Supervisada, Escuela de Danza.

Brenda Barrantes, Programa Teatro Aplicado Irene Araya, Vicky Cortés, Yul Gatjens, Mónica Sánchez, Sofía Solís, Kimberly Ulate, Lourdes Venegas y Jerry Vindas. Compañía de Cámara Danza UNA, Escuela de Danza Sigfrido Jiménez Regidor, Asesor Artes Visuales, e Irene Alfaro Ulate, Asesora en Diseño Gráfico, Escuela de Arte y Comunicación Visual

Contenidos 1

_Potenciar la identidad transfronteriza en Upala. Reconstrucción del proceso vívido en gira diagnóstica

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_Sábado 22 de marzo, 2014

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_Esqueleto metodológico para las y los participantes del CIDEA

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_Propuesta de primera sesión

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_Memoria de talleres artístico-creativos

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_Dinámicas de caldeamiento

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_Dinámicas de desarrollo

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_Dinámicas creativas

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_Dinámicas de autocuidado

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_Participantes de la Comunidad de Upala

POTENCIAR LA IDENTIDAD TRANSFRONTERIZA EN UPALA RECONSTRUCCIÓN DEL PROCESO VÍVIDO EN GIRA DIAGNÓSTICA 22 y 23 de marzo de 2014

M.Sc. Enid Sofía Zúñiga Murillo Coordinadora e Investigadora Proyecto Integrado Conexiones para la Creatividad

Las actividades realizadas durante la primera gira realizada a Upala se diseñaron bajo el objetivo principal de este proyecto y es el de desarrollar en la comunidad transfronteriza de Upala en Costa Rica una serie de procesos socioeducativos y artísticos que visibilicen las manifestaciones culturales propias de estos grupos sociales.

De esta manera se analizaran las acciones emprendidas en dos de los tres niveles de creación de conocimiento, según Nicolescu (1996), los cuales son aplicación y epistemológico, ya que nos permite una compresión compleja e integral de los procesos desarrollados y según el proyecto estos criterios se definen como: Tabla 1.

Niveles de creación de conocimiento, desde el pensamiento complejo y la interdisciplinariedad, basados en la propuesta de Nicolescu (1996): Aplicación Epistemológico Nuevas Disciplinas Métodos y técnicas de de diversas disciplinas Saberes y Teorías de diversas disciplinas artísticas Construcción de teorías, métodos y técnicas artísticas, aplicados con ayuda de métodos y que analizan o abordan fenómenos con ayuda de derivadas de diversas disciplinas que se ponen al técnicas de otras disciplinas de las Ciencias otros saberes y teorías pertenecientes a las servicio de nuevos procesos de investigación de Sociales o Exactas que permiten establecer disciplinas de las Ciencias Sociales o Exactas para fenómenos para generar nuevas metodologías con nuevos canales de construcción de conocimiento. generar nuevos métodos para el análisis de bases epistemológicas y metodológicas que problemas. permiten desarrollar nuevas disciplinas.

Fuente: Elaboración propia (2013). Adaptación de Nicolescu (1996, pp. 37-39).

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Además, este proyecto incorpora un criterio de análisis que es la interculturalidad, la cual es entendida como aquel “proceso permanente de relación, comunicación y aprendizaje entre personas o grupos con conocimientos, valores y tradiciones distintos, orientada a generar, construir y propiciar un respeto mutuo, y a un desarrollo pleno de las capacidades de los individuos, por encima de sus diferencias culturales y sociales”. (Heise, 2003, citado por Diez, 2011, p.15).

En lo referente a la visibilización de la interculturalidad se deben tomar en cuenta varios factores que determinan un abordaje socioeducativo y artístico respetuoso de los derechos humanos, este mismo autor hace referencia a que el abordaje intercultural implica romper con posturas dominantes en las dimensiones sociales, culturales, económicas y políticas a través de la comprensión: 1. La comprensión cultural del otro: sólo es posible entender a mi interlocutor si conozco mínimamente su cultura.

2. La serie de diferencias que por lo general vienen asociadas a las culturales: desigualdades económicas, educativas, políticas y de estatus, que aumentan la distancia entre los interlocutores y hace más difícil la comunicación. (op.cit. p.16) A continuación se presenta una primera recuperación del proceso vivido y una propuesta del proceso de trabajo para ser ampliada con la experiencia de las y los participantes de las Escuelas de Danza y Teatro:

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Sábado 22 de marzo, 2014 Agenda 11:30 am. Primera reunión con todo el equipo y presentación de las propuestas a las compañeras de la Municipalidad de Upala y CENDEROS-Upala.

Exposición de metodología general del proyecto, intereses de las coordinadoras de proyectos del CIDEA - UNA Construcción conjunta de la agenda para los siguientes cuatro meses, así como sus actividades

Aplicación Análisis grupal de metodologías, entran en diálogo las necesidades y experiencias de las mujeres y jóvenes integrantes de los grupos con los cuales se trabajará.

Se ponen de manifiesto las necesidades de expresión creativa de sus diversas realidades y la creación-muestra de procesos con el resto de la población a partir de actividades comunitarias de intercambio.

Dada las pocas sesiones que se pueden realizar, debido a la falta de recursos económicos, es importante recalcar que se deben establecer metodologías artísticocreativas que permitan ir construyendo pequeños productos concretos, los cuales sirvan para desarrollar la reflexión sobre la Identidad Transfronteriza y que su sistematización funcione como una recopilación de herramientas para que las y los participantes puedan desarrollar sus

Niveles de análisis Epistemológico Se han trabajado procesos de empoderamiento, género y liderazgo tanto en jóvenes como en las mujeres participantes.

Se considera fundamental ahondar en los procesos de reflexión de su praxis para que las y los participantes cuenten con metodologías de trabajo que les permitan diseñar, ejecutar y evaluar sus propios procesos de expresión creativa con sus pares comunitarios.

Se requieren procesos artístico creativos basados en la intersubjetividad1, que permita transitar por las experiencias de las sesiones, la reflexión sobre lo que hacen que les permitan explicitar algunos rasgos característicos sobre su identidad transfronteriza y analizar sobre las herramientas que les permita potenciar por sí mismas (os) estas características con el resto de su comunidad.

Intercultural Se identifican cualidades de liderazgo, organización y criticidad sobre su propia realidad, derivado de los procesos que se han emprendido con anterioridad, sin embargo se denota, derivado de lo expuesto por las compañeras de la comunidad, que se requieren de mayores espacios para la expresión creativa de su identidad, el aspecto cultural como mecanismo de reafirmación y validación comunitaria transfronteriza es un aspecto por potenciar.

Las actividades diseñadas en conjunto con las compañeras de la Municipalidad de Upala y de CENDEROS-Upala se diseñan a partir de varios criterios sociales que inciden en la cultura de la comunidad: 1. Distancias entre las comunidades y el centro de Upala 2. Clima 3. Espacios urbanos diseñados para la interacción comunitaria 4. Participación e intereses de las mujeres y

Intersubjetividad: Acción social humana distinguida por “ un triple mundo objetivo, social y subjetivo” a través de un diálogo para la construcción crítica de la realidad las propias verdades y “sinceridad comunicativa” (Vega, 2003) 1

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Agenda

Aplicación propias iniciativas en sus comunidades y con sus pares.

1:30 – 3:30 pm trabajo con el equipo de la UNA y las poblaciones de jóvenes y mujeres, realizaremos una actividad de conocimiento y a partir de la misma conocer con cuáles poblaciones trabajaremos desde cada equipo y los intereses de las poblaciones

Secuencia vocal, acompañada con movimiento de manos y pies con el fin de sensibilizar a las y los participantes, atrapando su atención con actitud lúdica.

Actividad de apertura y cierre, ejercicio de rompe hielo con un canto, a cargo de Brenda Barrantes, académica participante del Programa de Teatro Aplicado, Escuela de Arte Escénico.

Actividad rompe hielo a cargo de Pamela Jiménez, investigadora participante del Proyecto Integrado Conexiones para la Creatividad, presentarse con su nombre a partir del movimiento

Niveles de análisis Epistemológico

Se debe profundizar sobre las teorías de la construcción del yo, la autoafirmación y la identidad individual y grupal, lo cual permitirá utilizar dinámicas de la danza y el teatro del oprimido con la intencionalidad de la afirmación de la identidad transfronteriza, desde un proceso expresión individual y colectiva.

Intercultural jóvenes de la comunidad 5. Significación de las actividades para el intercambio de experiencias socioeducativas.

Se reconoce una gran apertura a la experimentación, al juego, a la búsqueda de movimientos propios y al goce de la participación.

Como colectivo, las y los jóvenes lideres con quienes se inicio el proceso, se expresan abiertamente, se deben explorar dinámicas que contribuyan a crear un camino para hacer explícita la percepción individual y grupal sobre cómo se configura la identidad transfronteriza.

Se utiliza la presentación del nombre propio como mecanismo natural de expresión creativa que a través del movimiento, permite reconocer al otro (a) con un movimiento personal que nos distingue y abre la comunicación no verbal y la empatía 4

Agenda

Dinámicas grupales y en parejas, a través del movimiento, desarrollado por Vicky Cortés Ramos, Irene Araya y Yul Gatjens, Coordinadora y Bailarines del Proyecto Compañía de Cámara Danza UNA, Escuela de Danza.

Sociograma para definir los intereses de las y los jóvenes lideres con quienes se participó, dinámica a cargo de Brenda Barrantes, académica participante del Programa de Teatro Aplicado, Escuela de Arte Escénico.

Aplicación con el resto de las y los participantes al tener que repetir el movimiento y nombre propuesto.

Este ejercicio permite generar conexiones entre (1) cuerpo y mente a nivel individual y grupal y entre (2) activación de la mente creativa que permite a las y los participantes comunicarse a través del movimiento propio y la palabra.

Trabajo de contacto corporal en grupos, identificación con la otra persona a través de eliminar las barreras de los espacios vitales, de forma respetuosa y desde un acercamiento lúdico al cuerpo propio y el del “otro”.

Se trabaja en el desplazamiento en distintas direcciones, en el encuentro con el otro cuerpo, reconociendo su particularidad y su espacio vital.

Se utiliza la técnica de La Frontera para definir los intereses y gustos del grupo de jóvenes de la comunidad, de forma lúdica y a través del juego se establecen algunas consignas para definir algunos gustos, en donde las compañeras y compañeros de la CCDUNA y la compañera de Teatro Aplicado fueron estableciendo algunos intereses individuales.

Niveles de análisis Epistemológico

Intercultural

Pensamiento divergente, ritmo, volumen, distancias, proximidades, reconocimiento del cuerpo propio y del espacio vital individual y de la otra persona.

Generación de la confianza en el otro, cohesión grupal, dinámica social de los grupos, psicología de grupos.

El grupo de jóvenes lideres y lideresas no tienen problema con el encuentro corporal, hay confianza, se conocen y reconocen en el otro apoyo y respeto.

Se debe trabajar sobre el ritmo natural de cada una (o), su sonido y su movimiento autentico.

Se debe hacer explicito las bases teóricas de las metodologías de análisis de grupos a través de sus interacciones sociales o intereses, con el fin de aprender a interpretar las razones de su cohesión e identidad individual que conforman su identidad transfronteriza.

En su mayoría manifiesta un gusto por el movimiento corporal a través del baile, la mitad del grupo de jóvenes trabaja y estudia, oscilan entre los 15 y 20 años. Se inclinan por la natación, correr, patinar y jugar. La natación se relaciona con la gran cantidad de ríos que confluyen cerca de sus comunidades. Además les gusta la lectura relacionada con la historia y la ciencia ficción. Les gusta la música romántica, metal y reggae. A la mayoría le interesa el teatro 5

Agenda

Proceso de retroalimentación con el grupo de jóvenes, a cargo de Enid Sofía Zúñiga Murillo, coordinadora proyecto integrado Conexiones para la Creatividad

Aplicación

Se plantea al grupo de jóvenes tres preguntas básicas: ¿cómo se sintieron con las actividades? ¿Qué herramientas de las que desarrollaron pueden utilizar con sus grupos y en su comunidad? ¿Les interesa tener las herramientas para utilizarlas en sus procesos?

Se les plantea la tarea de buscar o construir algo que los represente como jóvenes de una comunidad transfronteriza: una canción, un poema, el extracto de un libro, etc.

Reunión con las compañeras de la Municipalidad de Upala y Cenderos.

Es una reunión de análisis, al finalizar cada sesión, que permite analizar con una mirada externa, la utilidad y el impacto de las herramientas artístico-creativas

Niveles de análisis Epistemológico

La retroalimentación se plantea como la base de la construcción de conocimiento, en donde las y los participantes pueden hacer explicitas sus experiencias socioeducativas, en cuanto a la dimensión cognitiva. Es decir, extraer de una experiencia artístico-creativa un conocimiento que pueden conectar en sus diversas realidades: la familia, sus pares, sus organizaciones, su comunidad y su medio ambiente.

Lo que permite que defina sus propios caminos para producir un conocimiento local, que se construye desde lo intuitivo para llegar a lo explícito, a través de la compresión de su identidad transfronteriza.

Este proceso permite generar diálogos de aprendizaje para las y los facilitadores del proceso, con las personas de la comunidad y que trabaja en las Organizaciones Estatales y

Intercultural como medio de expresión. Todos y todas trabajan en alguna organización: 1. Red de Jóvenes 2. Cruz Roja 3. Futbol por la vida 4. Comité de la Persona Joven 5. Municipalidad 6. Cenderos - Upala El grupo de jóvenes demuestra una cultura al dialogo y al análisis critico. Lo que permitió conocer que entre sus tareas en las organizaciones con las que trabajan, se encuentran el diseño de actividades para ellos mismos, les interesa generar conciencia en la protección de los ríos, la apropiación de los espacios públicos para el deporte como la bicicleta o el patinaje. Consideran que este proceso puede ser un espacio para la motivación y el aprendizaje.

Las compañeras de la Municipalidad y de Cenderos-Upala consideran de gran importancia evidenciar el tema de la Identidad Transfronteriza, pues como jóvenes lo han 6

Agenda

Aplicación implementadas, con la finalidad de hacer un análisis integral del proceso.

4:00 – 5:30 pm Análisis del proceso vivido.

Una vez concluido la actividad con las personas de la comunidad, se establece un análisis de lo que ocurrió y las expectativas que se generan, entre las y los integrantes del CIDEA - UNA

Reflexión del grupo del CIDEAUNA

Niveles de análisis Epistemológico no Gubernamentales de la zona, con el fin de comprender las dimensiones del proceso que se ejecuta, es una evaluación inmediata, que a través del diálogo genera conocimientos fundamentales sobre las personas con las que trabajamos el tema de la Identidad Transfronteriza.

Este proceso permite generar diálogos de aprendizaje para las y los facilitadores del proceso, en donde se crea un espacio de construcción interdisciplinario de conocimiento, a través de la percepción de la información que nos brinda la experiencia vivida, con ello se generan condiciones para el diseño de metodologías y herramientas para las próximas sesiones de trabajo.

Intercultural trabajado desde un aspecto social e ideológico pero no cultural y que sería muy significativo buscar formas creativas de presentar el tema con las comunidades. Se hacen Ferias de la Salud, lo que ha permitido ver las formas de organización y participación de las comunidades y que el aspecto cultural sería de gran provecho. Aclaran que este grupo de jóvenes está compuesto por personas que ya tienen trayectoria en la participación y que otros apenas vienen iniciando en algunas actividades planificadas. Lo que consideran provechoso pues se puede involucrar a más personas en el proceso. Expresan gran preocupación por las personas jóvenes pues existe mucha violencia en la zona e intentos de suicidio, lo que provoca mucha preocupación en el Gobierno Local y varias organizaciones sociales y redes que operan en el cantón.

El equipo docente y estudiantil del CIDEA considera que la expresión corporal del grupo de jóvenes está muy desarrollada, que en ellos hay una necesidad del uso del espacio exterior. Se plantea que varias de las estrategias de acercamiento al objetivo del proceso pueden ser: 1. Trabajo desde el cuerpo como motor de la identidad 2. Hacer un esqueleto general del proceso 3. Incorporar transversalmente en todas 7

Agenda

Aplicación

Niveles de análisis Epistemológico

Intercultural las actividades el tema del autocuidado como un mecanismo de introspección y mejoramiento de la calidad de vida.

Algunas personas del grupo reconocen que la incertidumbre sobre la cual se trabaja es un motivo de angustia, sin embargo, se expresan compromisos solidarios para que esta experiencia sea significativa para todas y todos los participantes, en donde el compromiso por un trabajo de calidad y que impacte en el cantón de Upala sea el norte que guíe el proceso.

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ESQUELETO METODOLÓGICO PARA LAS Y LOS PARTICIPANTES DEL CIDEA Teniendo en cuenta que el objetivo del trabajo con los grupos de mujeres y jóvenes de la comunidad es el desarrollo de herramientas artístico-creativas que potencien la Identidad Transfronteriza y sumado a los intereses del grupo de jóvenes (falta conocer los intereses del grupo de mujeres de la comunidad), se plantea un proceso gradual de reconocimiento creativo de la identidad individual y del colectivo que permita la creación de un producto que puede ser presentado en la comunidad:

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PROPUESTA DE PRIMERA SESIÓN Fechas 25-26 de abril

Sesión con jóvenes* Caldeamiento con movimiento y ejercicios de volúmenes de voz

Sesión con mujeres* Caldeamiento con rompehielos.

División en subgrupos a. Cada quien presenta sus historias. Si no las traen, se les brinda un espacio de unos 5 minutos para que lo piensen y presenten después. b. Reflexiones en torno a las historias, sobre si se identifican con la experiencia personal del otro, el uso del lenguaje utilizado c. Como se relacionan las historias con el cantón de Upala como comunidad transfronteriza d. Como se pueden conectar las historias personales para conformar una historia grupal e. Explorar esta construcción grupal, escribirla. f. Definir a una persona que comente cual ha sido el proceso del subgrupo al grupo completo, en cuanto a principales temáticas que se abordaron individualmente y como las enlazaron.

Presentación de la propuesta de expresar que cuál es la identidad transfronteriza.

Reflexión grupal 1. Cada subgrupo, a través del relator (a), comenta cual fue el proceso del grupo.

2. Se reflexiona sobre cada participación.

3. Tarea analizar los lenguajes que se pueden utilizar para enriquecer la propuesta.

Cierre Ejercicios de introspección y relajación.

División en subgrupos a. ¿Quién y cómo soy? ¿Qué significa ser una mujer transfronteriza en el Cantón de Upala? A través de movimientos, sonidos, palabras significativas b. Reflexión del subgrupo sobre cuáles elementos son convergentes y cuáles divergentes entre las participantes c. Establecer cuáles de esos elementos pueden enlazarse para construir una historia colectiva que puede ser contada a la comunidad de Upala y que les haga reflexionar sobre el tema de la Identidad Transfronteriza. Hacer un rotafolio. g. Definir a una persona que comente cual ha sido el proceso del subgrupo al grupo completo, en cuanto a principales temáticas que se abordaron individualmente y como las enlazaron.

Reflexión grupal 1. Cada subgrupo, a través de su relatora, comenta cual fue el proceso del grupo.

2. Se reflexiona sobre cada participación.

3. Tarea analizar los lenguajes que se pueden utilizar para enriquecer la propuesta.

Cierre Ejercicios de introspección y relajación.

*Incorporar el tema del autocuidado a las sesiones y definir las técnicas a utilizar, revisar Anexo 4.

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MEMORIA DE TALLERES ARTÍSTICO-CREATIVOS Abril – Junio, 2014

Pamela Jiménez Jiménez, Investigadora del Proyecto Integrado Conexiones para la Creatividad.

Mariela Argüello y Mariela Vargas, Estudiantes de Práctica Profesional Supervisada, Escuela de Danza.

Brenda Barrantes, Programa Teatro Aplicado

La siguiente memoria nace a partir del trabajo realizado en los talleres artístico-creativos durante los meses de marzo, abril, mayo y junio 2014 con jóvenes líderes y lideresas de la comunidad de Upala. El proceso se desarrolló en encuentros de 3 horas, 1 o 2 veces al mes, que tuvieron lugar en la sala de sesiones de la Municipalidad de Upala. La convocatoria fue posible gracias a la organización CENDEROS y la oficina de la Persona Joven de la Municipalidad de Upala, quienes convocaron a los y las jóvenes que forman a la vez parte de alguna red de jóvenes del cantón.

La memoria resume y visibiliza las diferentes dinámicas que se construyeron a lo largo del proceso por parte de todas las personas participantes, en una búsqueda por potenciar la identidad transfronteriza. A partir del análisis del equipo y la población, se elaboró una metodología de trabajo para los talleres artísticos creativos en la cual, por medio de diferentes dinámicas se buscada tener una secuencia coherente de las sesiones. De esta manera se agrupan las dinámicas de esta forma: -

Dinámicas de caldeamiento: cuyo fin es la preparación integral de las y los participantes, sirven también para romper el hielo y generar confianza grupal.

-

Dinámicas de desarrollo: son dinámicas lúdicas, expresivas, las cuales tienen como propósito la conexión grupal, escucha, sensibilización espacial, búsqueda de ritmo grupal y preparan el trabajo para la etapa siguiente.

-

Dinámicas creativas: son propuestas que se generan desde la misma población, donde se desarrolla el tema principal, en este caso, identidad transfronteriza.

Tienen un alto componente de expresividad y creatividad por parte de las y los participantes, guiadas a través de diferentes técnicas artísticas.

-

Dinámicas de autocuidado: están presentes al inicio y final de cada sesión. Es un espacio de escucha, cuidado personal y del otro (a).

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Para la explicación de cada una de las técnicas utilizadas, se describen 3 aspectos principales: -

Aplicación: se refiere a las diferentes actividades y experiencias que se realizaron de manera descriptiva.

-

Propósitos: muestra el objetivo de cada una de las actividades.

-

Reflexiones: expresa algunos descubrimientos o construcciones que se generaron durante los talleres.

Recomendaciones Para quienes desean poner en práctica el material construido, es importante llevar una bitácora del proceso, donde se pueda llevar el seguimiento de lo que sucede en cada una de las sesiones de trabajo y apartar momentos de retroalimentación con el equipo de trabajo. Estos espacios son importantes ya que, generan una reflexión del propio proceso y ayuda a desarrollar las propuestas generadas por las y participantes de manera coherente.

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DINÁMICAS DE CALDEAMIENTO

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Círculo de nombres Aplicación: En círculo en cada participante dice su nombre y propone un movimiento en relación al nombre. Todas las personas participantes lo repiten.

Propósito: Aprender los nombres de los y las participantes, conocer su disposición al proponer movimiento.

Reflexiones: se puede notar la expresividad de cada participante. Se debe considerar la cantidad de participantes con respecto al número de vueltas que se le dé al círculo (repeticiones).

Yepo Aplicación: Se presenta una canción, se aprende y canta. Se le asignan movimientos a cada frase y al final se involucra el contacto físico tanto a nivel individual como grupal. La letra de la canción se divide en 3 partes: “(1) Yepo etata yepo. (2) Yepo etata yé. (3) Yepo etata yepo etukituki yepo etukituki yé”. Cada parte tiene un movimiento en particular, así: 

(1) Yepo etata yepo: al decir “yepo” se palmean los muslos, con “etata” se tocan los hombros con los brazos cruzados en forma de equis y luego se vuelven a tocar los muslos con el segundo “yepo”.



(2) Yepo etata yé: se vuelven a palmear los muslos con el “yepo” y a tocar los hombros con los brazos cruzados con el “etata”, y al decir “yé” se da un paso al frente y se levantan los dedos pulgares hacia arriba.



(3) Yepo etata yepo etukituki yepo etukituki yé”: se hacen los mismos movimientos con el “yepo” y “etata”, y al hacer “tukituki” se toca la cabeza con ambas manos y con los dedos de las manos unidos entre sí. Posteriormente, se levantan de igual forma los pulgares hacia arriba al decir “yé”.

Conforme se va aprendiendo la letra y los movimientos grupalmente, se puede repetir toda la canción unas dos veces para que las personas vayan practicando e interiorizando corporalmente los movimientos. Luego, se pueden empezar a realizar las sustituciones, una a una para que el grupo pueda incorporalas, es decir:

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

El “yepo” que hacíamos sobre nosotras y nosotros mismos palmeando nuestros muslos, se hará sobre los muslos de la persona del lado derecho. Así se canta toda la canción solamente sustituyendo el “yepo”.



El “etata” que hacíamos sobre nuestros hombros, se hará sobre la espalda de la persona que esté al lado izquierdo. Por lo tanto, se cantará toda la canción haciendo las dos sustituciones (yepo a la derecha y etata a la izquierda).



Finalmente, se sustituirá el “tukituki” que hacíamos sobre nuestra cabeza, por la cabeza de las dos personas que tenemos a los lados. De esta manera, la mano derecha tocará la cabeza de la persona del lado derecho, y la mano izquierda tocará la cabeza de la persona del lado izquierdo. Una vez hechas las 3 sustituciones se canta la canción completa. Si el grupo logra realizar sin muchas complicaciones las 3 sustituciones, se canta la canción unas dos veces más, pero cada vez con más velocidad.

Propósito: desinhibirse por medio de la voz, el contacto físico y el movimiento.

Ejercicio rompehielo, sentido de grupo e introducción al contacto físico.

Reflexiones: El ritmo grupal es un elemento importante, crea conexión y a la vez aceptación, donde cada uno y una es importante.

La bola Aplicación: en un círculo se presenta la bola, la cual deben ir lanzándola a las demás. A la hora de lanzarla cada persona debe decir el nombre de la persona que se la lanzó y luego su nombre. Después se incluye el nombre de la persona que la envía, el nombre del que la recibe y el nombre del que la va a recibir.

Propósito: Caldear al grupo y empezar a despertar los sentidos. Abrir espacio a la concentración y comunicación grupal. Repasar los nombres.

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Reflexiones: El despertar la alerta antes y durante la sesión es un elemento fundamental para lograr la conexión grupal y recibir la información que se brinda en cada actividad.

El aplauso Aplicación: En un círculo se va creando un ritmo grupal que parte de un aplauso, para ir estableciendo un pulso específico que puede ir variando conforme lo propongan. Consiste en mirar a los ojos a la persona a quien se desea enviarle el aplauso y así sucesivamente. Luego se introduce una bola que tienen que irse pasando al mismo tiempo que se continúan con los aplausos. La dirección es aleatoria.

Propósito: Crear un ritmo grupal, activar la mirada, generar concentración y atención.

Reflexiones: El aplauso se pasa cuando se da la conexión visual entre ambas personas, el cuerpo se integra a la dinámica generando intención.

Saludo al sol (versión libre) Aplicación: calentamiento basado en el “saludo al sol” de la técnica yoga.

Propósito: Calentar, activar, estirar los músculos.

Reflexiones: El uso de la respiración favorece a la concentración. Con este tipo de calentamiento se despierta el cuerpo rápidamente.

Orquesta humana Aplicación: Cada participante propone un sonido con movimiento, los cuales tienen un principio y un fin, y se van añadiendo uno a uno, manteniendo cada uno su propuesta.

Propósito: Caldear al grupo y empezar a despertar los sentidos. Ayuda a que las personas puedan precisar los movimientos propuestos y mantenerlos y/o adaptarlos al ritmo grupal. Además trabaja la conexión grupal por medio de la mirada, los gestos y el ritmo.

Reflexiones: Se pueden incorporar sonidos, para calentar también la voz e ir quitando inhibiciones. El ritmo ayuda a crear concentración y cohesión. El humor crea 16

relajación y confianza, así como facilita la participación.

El saludo Aplicación: Se propone buscar una forma de saludar al entrar al espacio, de esta manera quienes están dentro o fuera del espacio responden al saludo de quien lo propuso.

Propósito: Incentivar la conexión grupal y creatividad.

Reflexiones: Romper con la caminata en círculo.

El pulmón Aplicación: En círculo se busca crear un gran pulmón entre todos (as) a partir de un ritmo respiratorio grupal. Se juega con los niveles y con la resistencia cardiovascular. El círculo se convierte en una masa y esta se va separando hasta que desaparece.

Propósito: Caldear al grupo y tratar de unificar las energías.

Reflexiones: Tener en cuenta el rango de edades y las condiciones de las personas. La idea es calentar y activar sin llegar al agotamiento.

Ejercicios preparatorios Aplicación: En fila se introducen los ejercicios preparatorios que se desplazan de una lateral del espacio a otra. Se avanza en cuatro puntos con la pelvis mirando hacia el piso y luego invertida, se les da la imagen de que la pelvis es un tazón con agua y el agua no se puede derramar. Se hacen pequeños saltos desplazados y se deslizan con la fuerza de los brazos.

Propósito: calentamiento muscular y articular para el trabajo que se realizará.

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DINÁMICAS DE DESARROLLO

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Es importante explicar para qué es el juego o dinámica se plantea, así se tiene un objetivo claro del porqué jugar y para qué puede servir determinada dinámica dentro de un proceso grupal.

Comandos Aplicación: Caminando por el espacio seguimos el comando que se da para: agruparnos, trasladarnos en parejas, tríos, en diferentes niveles, etc.; en relación al espacio. Los comandos pueden ser sonidos, palabras o cualquier forma de expresión que el grupo pueda percibir y generar la pauta.

Propósito: Complejizar la relación en el espacio poniendo ciertas pautas definidas, exige mayor atención y percepción. Relación con el otro –a. Permite la interacción.

Reflexiones: Es importante prestar atención a la escucha corporal. Evitar la tendencia de caminar en círculo hacia una misma dirección.

La Frontera Aplicación: se establece una línea divisoria (frontera) y se realizan preguntas a cerca de ¿A quién le gusta…? De acuerdo con su respuesta se ubican de un lado o del otro de la línea.

Propósito: Realizar un breve diagnóstico de las personas participantes, como una forma de conocer sus gustos personales y las necesidades del grupo. Ayudar a la identificación entre las y los participantes.

Reflexiones: Es importante tener claridad en las preguntas que se generan; pues depende de éstas el material que se construirá. Se recomienda hacer preguntas simples al inicio y posteriormente, ir profundizando más en preguntas que permitan identificar algunas de las principales problemáticas sociales que se viven en las comunidades de donde provienen quienes participan, y finalmente, sondear las posibles redes de apoyo que se tengan en la zona (grupos, organizaciones no gubernamentales o estatales, instituciones, etc.).

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Círculo de gustos Aplicación: Sentados en círculo cada persona va diciendo qué le gusta hacer y qué le gustaría aprender.

Propósito: Escuchar sus expectativas e intereses a desarrollar en los talleres. Conocernos, generar empatía, conversar.

Reflexiones: Es importante que estas expectativas e intereses puedan retomarse a lo largo del proceso. Deben convertirse en el eje central del trabajo y priorizarse sobre la temática y no al revés.

La botella Aplicación: caminando por el espacio, se presenta la botella con agua, la cual deben ir lanzándola a los demás.

Propósito: Preparar para el aquí y el ahora. Activar conciencia grupal, contacto y comunicación por medio de la mirada.

Reflexiones: Se puede utilizar también otro elemento, como un balón inflable, para evitar cualquier accidente. Sin embargo, es conveniente que el objeto tenga peso, para motivar a tener mayor conciencia y concentración para atraparlo al ser lanzado.

Los números Aplicación: caminando por el espacio. El reto es contar al menos hasta 10, sin que se repitan 2 voces por número. Si eso sucede, el grupo elige una expresión con su cuerpo y su voz para reconocer y hacer una pausa para volver a empezar.

Propósito: trabajo de atención, concentración, percepción, proposición y comunicación.

Reflexiones: Requiere de mucha escucha y conexión grupal, al proponer y percibir la propuesta de la otra persona.

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Ya-jai-jaia Aplicación: En el círculo se realiza la actividad del ´Ya-jai-jaia´ que consiste en realizar tres movimientos de acuerdo con el comando. La idea es simular que se tiene una espada de energía en las manos. Se preparan los brazos arriba, se mira a una persona y se grita Ya (bajando los brazos) esa persona reacciona alzando los brazos exclamando Jai y los que están al lado de esta dicen Jaia simulando que lo atraviesan con la espada. La persona que no está atenta a decir cualquiera de los comandos junto con el movimiento es “derrotada” y se derrite hacia el piso, volviendo a la vertical para reincorporarse en el juego.

Propósito: Crear un ritmo grupal a partir de la conexión con las compañeras y los compañeros.

Reflexiones: explicar claramente los comandos de acuerdo con el movimiento ayuda a que se logre mayor fluidez en el ritmo del juego. Al introducir la actividad se practica primero con los comandos Ya y Jai, al lograr asimilarlos se introduce el Jaia.

Seguir al instrumento Aplicación: algunas personas tocan instrumentos diferentes y cada participante escoge uno para moverse de acuerdo con su sonido. Se forman grupos (de acuerdo con el número de instrumentos) y cada uno va cambiando de guía. Se realiza un seguido a través del espacio. Al final se forma una pequeña orquesta y juntos como grupo continúan con el seguido. Se juega con los instrumentos generando movimiento (niveles, direcciones espaciales…) a partir de su sonido y el instrumento pasa de una persona a otra, logrando que todas dirijan a su grupo y propongan distintos desplazamientos y ritmos. A esta actividad se le agrega que al momento de pausa del instrumento, la persona que lo tiene debe pasar por los espacios vacíos que generan las demás personas, quienes permanecen estáticas y luego de recorrerlas cede el instrumento a alguien más.

Propósito: Desplazarse por el espacio, utilizar distintos niveles y ritmos, observar las propuestas de los compañeros y las compañeras.

Reflexiones: Se puede jugar con la intensidad y velocidad con el instrumento: a mayor volumen – mayor nivel y lo contrario.

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La corriente Aplicación: En un círculo entre todos, se toman de las manos y se pasa una „corriente' hacia ambas direcciones, que consiste en apretar la mano de la persona de al lado e ir pasando la onda hasta que vuelva a su lugar inicial.

Propósito: Propiciar un espacio para el cierre del taller y la conexión grupal.

Reflexiones: La transmisión de energía es otro mecanismo de comunicación no verbal, lo cual genera una conexión y energía grupal partiendo de la complicidad.

El seguido Aplicación: Caminando por el espacio se elige a una persona que el grupo va a seguir y esta propone el movimiento que desee, mientras todos lo repiten.

Propósito: expandir el repertorio de movimiento, despertar la empatía kinestésica y la autoafirmación. Desplazar en el espacio, escuchar al grupo, evidenciar las dinámicas en cuanto a niveles y ritmo.

Reflexiones: En esta actividad se puede utilizar música pregrabada, tener un repertorio con ritmos variados y de ser posible música sin letra.

El muro Aplicación: se colocan de un lado del espacio y cada vez que suena el estimulo (puede ser una palmada) las personas participantes se van colocando una a una en determinada parte del espacio, formando un muro donde tienen que buscar puntos de apoyo en su compañero (a). Al formar el muro con todos los y las jóvenes, la última persona en colocarse empieza a atravesarlo pasando por el resto de participantes, hasta llegar al otro lado. Así hasta que quién se colocó en primer lugar atraviese el muro.

Propósito: Generar apoyo por medio del cuerpo. Introducir al contacto corporal. Establecer posibles imágenes que sean representativas de la dinámica grupal y/o comunitaria para poder comprenderla desde la visión de las personas participantes.

Reflexiones: Buscar posiciones cómodas para mantenerlas y facilitar el momento de atravesar el muro. Utilizar las imágenes generadas para reflexionar posteriormente o bien, en las siguientes sesiones.

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Yo ya viví Aplicación: sentadas en un círculo, cada persona sobre una hoja de papel. Una persona se encuentra de pie en el centro y comparte algo que vivió. Quienes hayan vivido lo mismo se levantan y cambian de lugar, y quien no tenga hoja para sentarse se queda en el centro para compartir otra vivencia y así sucesivamente.

Propósito: Busca la expresión e identificación de situaciones que han vivido varias personas en el grupo.

Reflexiones: En esta dinámica es recomendable iniciar con experiencias cotidianas, para luego ir profundizando en otras que impliquen opresión y/o violencia, o que se relacionen con las necesidades grupales o con las problemáticas psicosociales que se experimentan en sus comunidades.

El caldero Aplicación: Se hace un círculo y se colocan las manos o los brazos al centro, haciendo una especie de “caldero” donde las personas participantes expresan una a una lo que se llevan del taller y lo que quieren dejar. Así como si tienen alguna recomendación u observación para próximos encuentros.

Propósito: Propiciar un espacio para el cierre del taller o evaluación del taller.

Reflexiones: Funciona como parámetro al analizar los cambios o transformaciones durante el proceso.

Quedó con personajes Aplicación: se propone la personificación de elementos en donde una persona integrante representa algo que se relaciona con el elemento que representan todos las demás (=). Por ejemplo: los tenedores y el plato, los baldes y la lluvia, las hojas y el viento, los gusanos y la gallina… „El plato‟ debe tocar a alguno de los „tenedores‟ para volverse „plato‟ y unirse a los demás „tenedores‟.

Propósito: Fomentar la creatividad en cada uno de los participantes. Despertar los sentidos.

Reflexiones: Se puede incorporar sonido para enriquecer el juego. Los personajes deben cambiarse constante y rápidamente, para no aburrir al grupo y mantener la expectativa.

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La silueta Aplicación: En un círculo y con los ojos cerrados cada quien se imagina pintando su silueta, luego se propone dibujar esa silueta por el espacio en donde, ya con los ojos abiertos, se empiezan a desplazar por el espacio.

Propósito: Reconocer de la imagen corporal y las distintas partes de su cuerpo.

Reflexiones: Se puede trabajar en parejas, en donde se pinta la silueta del compañero o compañera, reconociendo sus semejanzas y diferencias respecto a la propia. Este ejercicio también puede dirigirse a trabajar alguna temática en particular, que tenga que ver con las vivencias personales, familiares y/o comunitarias de quienes participan. Esto para que no se quede solamente en un trabajo corporal, sino que pase a trabajarse también desde lo psicosocial.

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Los niveles Aplicación: se forman dos filas, una al lado de la otra, y la idea es que cada una tenga solo a cuatro personas de pie (luego se cambia el #) todas deben estar atentas a que esto se mantenga (como un piano) y proponer bajar o subir.

Propósito: Generar concentración y comunicación corporal. Trabajo de los niveles y los impulsos que generan movimiento Reflexiones: Establecer formas de comunicación grupal no verbal, que permitan la complicidad, la atención, la concentración y la posibilidad de desarrollar más la visión periférica. Propiciar que las personas se muevan no como resultado de patrones definidos o porque “le toca” sino, como respuesta a los estímulos externos o internos. El tener conciencia de los estímulos externos ayuda a que las personas puedan ir identificando, poco a poco, que lo que se hace cotidianamente puede venir de imposiciones sociales o familiares externas, o bien, son expresiones personales de deseos internos.

La máquina Aplicación: En círculo en donde se propone ir formando una máquina entre todos (as), entonces pasa primero una persona, generando un movimiento con sonido, y poco a poco se van incorporando las demás una a una.

Propósito: desarrollar la escucha y armonía grupal.

Reflexiones: Tener en cuenta el uso de los niveles, y las velocidades. Lo lúdico produce relajación en las dinámicas. Al final se propone una máquina con título relacionado con las vivencias de las personas participantes, con la temática a trabajar o con las particularidades comunitarias. Esto con el fin de que, por medio de imágenes en movimiento, las personas puedan identificar y reflexionar el sentir y pensar del resto del grupo.

El espejo Aplicación: en un círculo con ojos cerrados, al abrirlos se forman parejas a partir del primer contacto visual recíproco que se dio. Cada persona observa a su pareja y empieza el juego, una persona se mueve y la otra es el espejo. Al terminar de moverse quedan estáticos (as), manteniendo esas parejas, el espejo remarca la silueta de su compañero con alguna parte del cuerpo y luego dibuja ésta en el espacio. Se hace cambio de roles.

Propósito: Propiciar la empatía y escucha corporal a través de la observación y el movimiento.

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Reflexiones: se pueden utilizar diferentes frentes del espacio, planos, niveles, distancia con su pareja. Se puede utilizar música para generar estímulos al movimiento y conexión en el ritmo.

El caracol Aplicación: tomados de las manos en un círculo, sólo está abierta una conexión, donde se mueven como un caracol (es espiral) y van dándole las gracias a cada integrante del grupo a medida en que se pasa frente a cada uno –a-.

Propósito: cerrar la sesión, contacto visual y agradecimiento.

Reflexiones: esta actividad rompe con la costumbre de obviar la palabra gracias, al expresarla de forma sincera y particularizada. Colabora con la empatía, la conexión grupal y el establecimiento de vínculos afectivos y de confianza entre las personas participantes.

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DINÁMICAS CREATIVAS

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Es importante aclarar que las dinámicas creativas se desarrollan para que tengan una secuencia desde la primera sesión hasta la última.

Brinda un espacio para que puedan crear desde cada una de las artes, o desde la que se sientan más identificados (as). Para lo mismo, se les solicita a los y las participantes traer objetos, poemas, fotografías, canciones, en fin, cualquier expresión que ellos y ellas deseen para construir y crear artísticamente alrededor del tema de la identidad transfronteriza. Por eso es importante el compromiso de las personas participantes para traer los materiales y su disposición a crear.

Consenso grupal Aplicación: Se les brinda un espacio en grupos para que discutan a cerca de qué quisieran presentarle a sus compañeros, que represente quiénes son como personas jóvenes transfronterizas.

Propósito: Generar espacio para la expresión y creación de las historias. Compartir y fortalecerse como grupo.

Reflexiones: Este trabajo permite que a nivel grupal las personas puedan expresarse con mayor comodidad enfocando la actividad a un tema en específico, que no solamente les genere compartir con sus compañeras y compañeros, sino también reflexionar e ir identificando algunas posibilidades de cambio o trabajo colectivo que propicie otras posibilidades de acción.

El relator Aplicación: Cada subgrupo, a través de una persona relatora, comenta cual fue el proceso del grupo.

Propósito: Propiciar un espacio que permita la expresión y reflexión de un sentir grupal.

Reflexiones: Disponer de tiempo suficiente para que se pueda dar un espacio adecuado para la reflexión.

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Las fotografías y escenas Aplicación: Se continúa con la dinámica de las sesiones pasadas en donde expresan qué los caracteriza como personas jóvenes transfronterizas y se propone una dinámica de creación de fotografías, basándose en el material. A partir de esto se realizan dramatizaciones en subgrupos, en donde solamente pueden utilizar el material generado.

Propósito: Propiciar la creatividad en las propuestas. Continuar con la actividad principal de identidad transfronteriza.

Reflexiones: Depende de la cantidad de participantes se puede dividirlos al menos en 2 grupos para trabajar las escenas. Es importante generar una plenaria para reflexionar sobre las dramatizaciones y los temas que se abordaron en ellas.

Cámara abierta Aplicación: cada quien, cuando quiera puede tomar la cámara y tomar fotografías o filmar.

Propósito: tener un elemento más para la expresión a través de diferentes miradas.

Reflexiones:

Sonido y movimiento Aplicación: continuación con el material construido anteriormente. Se desarrollan sonidos y movimientos y a partir del juego de escribir el nombre por el espacio.

Propósito: crear frases de movimiento y sonido en el espacio.

Reflexiones:

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El mural Aplicación: En una pared se pega un papel gigante, puede ser periódico, a manera de mural. Se dirigen hacia el mural a partir de la frase de movimiento y sonido (dibujando su nombre en el espacio) construida anteriormente.

Escogen una parte del

cuerpo, la cual dibujan en el mural, escribiendo en ella alguna palabra o frase que se relacione con su identidad transfronteriza. Luego vuelve a desplazarse desde el otro lado del mural hasta llegar a él, mientras que escriben su nombre con una o varias partes del cuerpo que eligieran y al llegar buscan calzar las partes de su cuerpo con los dibujos de sus compañeros, hasta llegar al suyo. Cuando están todos (as) en el muro cierran los ojos y cada uno va expresando cómo le gustaría que se titulara el mural, mientras se va escribiendo en la parte de arriba de este. Al terminar, se sale del muro nuevamente desplazándose con la frase construida.

Propósito: Sintetizar el trabajo realizado en diferentes formas de expresión de la identidad transfronteriza, por medio del movimiento, los sonidos y expresión plástica.

Reflexiones: Un aspecto fundamental es trabajar la escucha y la observación, de manera que quienes estén observando puedan apreciar a sus compañeros, analizando y aprendiendo de ellos (as). Se pueden introducir niveles y sonidos. El pintar el nombre por el espacio permite la relajación pues pueden estar consigo mismos y consigo mismas.

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DINÁMICAS DE AUTOCUIDADO

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Masaje activador muscular Aplicación: Puede ser individual o en parejas. Se debe empezar de abajo hacia arriba dando palmadas ligeras por todo el cuerpo para su activación adecuada.

Propósito: activación neuromuscular.

Reflexiones: Es importante identificar primeramente si las personas participantes se sienten cómodas con el hecho de que otra persona (conocida o no tan conocida) establezca contacto corporal cercano.

Masaje grupal Aplicación: En un círculo se sitúan las personas viendo la espalda del compañero o compañera de la izquierda, y se brinda un masaje guiado. Luego se agradece y cambia de dirección.

Propósito: Brindar un espacio para el cierre del taller y la relajación.

Reflexiones: Ya que es para concluir, el masaje se realiza como amasando o barriendo de arriba a abajo, contrario al activador inicial.

Masaje en parejas Aplicación: Se colocan en parejas, cada una con una bola de plástico y manteniendo el contacto entre ellos se pasan la bola por el cuerpo generando un masaje. Se deja la bola a un lado y en un círculo se „barre‟ a los compañeros uno por uno.

Propósito: Brindar herramientas para el autocuidado.

Reflexiones: Es importante identificar primeramente si las personas participantes se sienten cómodas con el hecho de que otra persona (conocida o no tan conocida) establezca contacto corporal cercano.

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El porfiado Aplicación: en pequeños subgrupos va pasando uno por uno al centro del círculo y se dejan llevar como un porfiado (pies pegados al piso), balanceándose entre sus compañeros.

Propósito: Estimular la confianza grupal, cuidado personal y del otro a.

Reflexiones: Es importante generar la confianza para lograr la relajación. Al recibir a la persona, se debe amortiguar en lugar de golpear, esto con ayuda del cuerpo, el cual debe estar en una posición atenta y cómoda para recibir, rodillas ligeramente flexionadas. Es importante identificar primeramente si las personas participantes se sienten cómodas con el hecho de que otra persona (conocida o no tan conocida) establezca contacto corporal cercano.

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Grupo de de jóvenes líderes y lideresas en la comunidad de Upala Francis Boniche

Isabel López

Yerlín Valles Fletes

Diana Rodríguez

Carlota Marín García

Rosy Cantillano Suarez

Zueylin Ruiz Ruiz

María Luna Boniche

Junior Gutiérrez Cerdas

Wendy Ureña Chavarria

José Fabio Ruiz Ruiz

Andy Espinoza Blanco

Allan Salgado Colomer

Katya Ramos Cruz

Edwin Martínez Aguirre

Juan Carlos Chavarria

Steven Rostran Martínez

Stefaniy Centeno Chavarria

Orlando Morera Calero

Javier Zúñiga Oviedo

Miurlin Tijerino Sequeira

David Chaves

Geovani Pérez Morales

José Martínez

Jan Carlos Zamora

Bruno Hurtado López

Cintya Hernández Ruiz

Andrey Rojas Cortez

Jennyfer Ruiz Hernández

Gabriel Zambrana

Tatiana Reyes Bravo

Rosa Aura

Raquel Artavia Valles Coordinadoras de la Comunidad: Sra. Karla Beltrán y Sra. Nelly Sánchez, Municipalidad de Upala. Sra. Emelda Bravo, CENDEROS.

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