Kepentingan dan kedudukan al-Adalah sebagai prinsip asas Pengurusan Islam

NAMA PENSYARAH: PUAN NURUL ASMA BT EFFENDI JABATAN: PENGAJIAN AM KELAS: DPM2A

: NUR ANIS IZZATUL BT ISMAIL ( 16DPM16F2019) NOR ELIAZNIZA BT AZMAN ( 16DPM16F2010) NUR FATHIRAH BT RASHID ( 16DPM16F2024)

BIL

ISI KANDUNGAN

M/S

1

PENGENALAN

1

2

ISI DAN HURAIAN

2-10

3

LAMPIRAN

11-12

4

SUMBER RUJUKAN

13

5

KESIMPULAN/PENUTUP

14

6

PENGHARGAAN

15

Sirih berlipat sirih pinang,sirih dari Pulau Mutiara,Pemanis kata selamat Datang,Awal bismillah pembuka bicara Asslamualaikum,pada amnya tujuan objektif kajian ini untuk mempelajari prinsip asas pengurusan islam iaitu (Al’adalah) Menurut Ahmad Ibrahim Abu Sin, di dalam sistem pengurusan islam mempunyai prinsipprinsipnya yang tersendiri. Antara prinsipnya ialah AL-ADALAH.. Al- adalah membawa maksud keadilan.Maksud Al-adalah ialah meletakkan sesuatu pada tempatnya. Menurut Almawardi ia juga bermaksud bercakap benar,jelas kejujuran,menjauhi haram,memelihara diri dari melakukan dosa atau bersubahat denganya.

Keadilan dalam islam merujuk kepada hak,iaitu pemberian hak kepada yang berhak dan letakkan sesuatu pada tempatnya.Menurut Al-mawardi keadilan ialah bercakap benar, jujur dan amanah dalam setiap perbuatan,menjauhi perkara yang haram,menjauhi dosa dan shubhah,tenang dalam apa jua keadaan sekalipun dan menjaga maruah.

Dalam erti kata lain islam adalah agama yang benar, agama yang paling sempurna diantara agama samawi yang diturunkan oleh Allah SWT. Kesempurnaanya dapat dilihat dari syariatnya, tidak ada satu sendi kehidupan pun melainkan semua itu terliputi oleh hukum atau syariat islam, termasuk dalam keadilan.

Terdapat satu dalil yang menerangkan tentang prinsip Al-Adalah.

„Sesungguhnya Allah menyuruh berlaku adil,dan berbuat Kebaikn serta memberi bantuan kepada kaum kerabat dan melarang Daripada melakukan perbuatan yang keji dan mungkar serta kezaliman.

Ia mengajar kamu (dengan suruhan dan laranganya ini).supaya kamu Mengambil peringatan mematuhinya�(Surah Al-Nahl:90)

DEFINISI

Islam merupakan agama yang sangat mementingkan prinsip keadilan. Al-‘Adl berasal dari kata “adala yang bererti lurus dan sama. Keadilan Allah SWT bersifat mutlak,tidak dipengaruhi oleh apapun dan oleh sesiapapun.Keadilan Allah SWT didasari dengan ilmu Allah SWT yang maha luas sehingga tidak mungkin keputusanya itu salah Allah adalah pencipta segala keindahan dan keburukan, kebaikan dan hal kejahatan Allah bersifat adil pada penciptaanNya.Al-adalah juga bermaksud meletakkan sesuatu pada tempatnya.Menurut Al-mawardi,maksud Al-adalah keadilan dalam islam merujuk kepada hak,iaitu pemberian hak kepada yang berhak dan meletakkan sesuatu pada tempatnya.keadilan adalah bercakap benar,jujur dan amanah,menjauhi perkara yang haram,menjauhi dosa dan shubhah,tenang dalam apa-apa jua keadaan sekalipun dan menjaga maruah.

ANTARA BENTUK-BENTUK KEADILAN

KEADILAN DALAM BENTUK BERSAMAAN

A

Sesebuah organisasi hendaklah melaksanakan keadilan dalam bentuk persamaan seperti mendapat bonus tahunan, hak bercuti dan sebagainya. Contohnya, semua kakitangan dibayar gaji pada hari yang sama.

KEADILAN DALAM BENTUK BERBEZA

B

Apa yang dimaksudkan dengan keadilan dalam bentuk berbeza ialah setiap semua berhak diberi gaji oleh majikan mereka,tetapi terdapat perbezaan dalam jumlah gaji yang diberikan oleh majikan. contohnya, jumlah imbuhan atau gaji diberi berbeza mengikut kepakaran atau profession masing-masing

KEADILAN DALAM BENTUK ISTIMEWA

C

Hak istimewa yang diberikan oleh individu yang tertentu berdasarkan sumbangannya kepada organisasi .contohnya,kita boleh menetapkan peraturan pejabat demi kebaikan jabatannya

IMPIKASI TIDAK MENGAMALKAN AL-ADALAH DALAM

NEGARA:

Berlakunya ketidakadilan dalam pentadbiran Negara.

Berlakunya pemberontakan terhadap pemimpin atasan.

Negara menjadi mundur.

Negara islam akan dipandang rendah oleh orang yang bukan beragama islam Negera akan jadi tidak aman dan makmur

MASYARAKAT:

Masyarakat berpecah belah kerana tiada keadilan dalam perpaduan Melahirkan masyarakat yang tidak adil seperti mengambil riba dalam perniagaan Masyarakat kehilangan kepercayaan kepada pemimpin.

Masyarakat akan berkehali untuk mendengar pendapat masing-masing

INDIVIDU:

Kehidupan tidak aman Tidak mendapat penghormatan orang lain Mendapat kemurkaan Allah Hidup tidak diredhai Tidak amanah dalam setiap perbuatan yang dilakukan

KEADILAN BOLEH DILAKSANAKAN DALAM BENTUK SEPERTI BERIKUT:

Sebelum membuat keputusan berkaitan dengan sesuatu perkara kita seharusnya melihat dari pelbagai sudut sebelum membuat keputusan tersebut, hal ini bagi mengelakkan sesuatu keputusan yang akan menyebabkan kita menyesalinya.

“Dan apabila kamu menjalankan hukum diantara manusia,(Allah menyuruh) kamu menghukum dengan adil”

(al-nisa;58)

CONTOHNYA; Rasulullah telah memberi contoh, pada zaman datangnya Usamah bin Zaid untuk meminta meringankan bagi wanita dari Bani Makhzumiyah yang mencuri namun Rasulullah tetap berteguh hati untuk memotong tangan wanita tersebut. Keadilan itu beliau tegakkan sehingga ‘yang lemah merasa kuat’ dan ‘yang kuat tidak dapat berlaku sewenangwenang terhadap yang lemah’

PENGUCAPAN Keadilan dalam pengucapan bermaksud kita menyampaikan sesuatu perkara kepada golongan-golongan tertentu mengikut penerimaan kemampuan penerimaan mereka “Dan apabila kamu mengatakan sesuatu(semasa membuat apa-apa keterangan)maka hendaklah kamu berlaku adil sekalipun orng itu ada hubungan kerabat denganmu” (al-ancam;159) CONTOHNYA; Rasulullah menyampaikan dakwahnya secara berhemah dengan menyampaikan sesuatu yang bermanfaat kepada semua orang kerana setiap kata-kata yang Rasulullah sampaikan adalah benar kerana Rasulullah bersifat Al-Amin.

KEADILAN TERHADAP ALLAH SWT Kita tidak boleh syirik kepada Allah s.w.t iaitu deangan mengakui kewujudan tuhan lain. Selain Allah s.w.t .Dosa syirik adalah dosa yang paling besar dan tidask diampuni oleh Allah s.w.t “Dalam pada itu orang kafir menyamakan (sesuatu yang lain)dengan tuhan mereka’ (surah Al-ancam;1) CONTOHNYA: Ayah pin yang mengakui dirinya sebagai tuhan

KEADILAN DALAM TIMBANG DAN UKUR Sesuatu perniagaan yang melibatkan timbangan atau ukuran hendaklah menjauhi dari Penyelewengan terhadap nilai timbangan dan ukuran “Dan sempurnakanlah sukatan apabila kamu menyukat,dan timbanglah dengan timbangan yang adil.yang demikian itu baik (kesannya bagi kamu di dunia) sebaik baik kesudahan(yang mendatangkan pahala di akhirat kelak).

(Al-isra;25) CONTOHNYA; Makcik Anis pergi ke pasar membeli ikan 1kg dan penjual itu menimbang barang tersebut tidak sampai hingga 1kg.

KEADILAN DALAM PENGURUSAN HARTA Khususnya dalam pemeliharaan harta anak yatim piatu,kita dilarang sama sekali daripada menggunakan harta mereka sehingga mereka meningkat dewasa.

CONTOHNYA: Dalam pembahagian harta pusaka, keadilan bermaksud memberi hak kepada seseorang waris bersesuaian dengan kedudukan, status dan tanggungjawab mereka dalam keluarga, masyarakat, Negara dan agama.

KEADILAN DALAM MEREKA YANG TIDAK SEPENDAPAT Sikap menghormati dan menghargai pendapat orang lain amatlah dituntut oleh islam COHTOHNYA:Sebagai seorang pemimpin haruslah mengadakan mesyuarat untuk mendengar suara majoriti pendapat orang lain supaya tidak berlaku persilisihan faham.

BERLAKU ADIL KEPADA MAKHLUK LAIN Ertinya dapat menempatkan pada tempat yang sesuai, misalnya adil pada binatang,harus menepatkannya pada tempat yang layak menurut kebiasaan binatang tersebut.

CONTOHNYA: Kita harus menyayangi dan merawat haiwan atau tumbuhan serta lingkungan yang ada disekitar kita.Terlebih lagi apabila kita memelihara haiwan seperti burung,kucing atau yang lainya,maka kita harus berbuat adil,diantaranya dengan merawat dengan sebaiknya,memberikan makan dan minum setiap hari,tidak menyeksanya dan sebagainya.

ADIL KEPADA ORANG LAIN Keadilan kepada orang lain ertinya menyepurnakan hak mereka dan melaksanakan hukum secara saksama antara mereka,membela orang yang teraniayai dan menghukum orang yang bersalah.

Islam mengajarkan bahawa semua orang mendapat perlakuan yang sama dan sedarjat dalam hukum. Dalam islam, tidak ada diskriminasi hukum kerana perbezaan kulit, status, social, ekonomi, atau politik dibawah adalah beberapa contoh sikap adil dalam Al-Quran: CONTOHNYA:Berlaku adil kepada orang lain iaitu tidak menghukum orang lain dengan berlebihan(tidak sesuai dengan besar kesalahanya),tidak mengejek dan menghina kerana kita juga tidak mahu bila diejek atau dihina orang lain.

ARTIKEL TENTANG ADIL A. ERTI ADIL DALAM ISLAM Adil sering diertikan sebagai sikap moderat, objektif terhadap orang lain dalam memberikan hukum.

Sering diertikan pula dengan persamaan dan keseimbangan dalam memberikan hak orang lain tanpa ada yang lebih atau kurang. Seperti yang dijelaskan Al-Quran dalam surah (Ar-Rahman/55:7-90)

“Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca (keadilan) supaya kamu jangan melampaui neraca keadilan itu. Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu mengurangi neraca itu

.�Kata adil sering disinonimkan dengan kata al-musawah (persamaan) dan al-qisth (moderat/seimbang) dan kata adil dilawankan dengan kata zalim.

B) prinsip keadilan alam raya Jika kita perhatikan alam raya sekitar kita,maka kita akan dapatkan prinsip adil/keseimbangan itu menjadi ciri utama didunia.Malam dan siang,gelap dan terang,panas dan dingin,basah dan kering,bahkan udara tersusun dalam susunan keseimbangan yang masing, tidak ada pihak yang mengambil tahu.

Suria matahari, bumi bulan dan planet lainnya berada dalam jalur/garis yang tidak ada satupun sinaran suria itu merampas jalur pihak lain, jika perampasan pihak lain itu terjadi tidak boleh kita bayangkan bagaimana terjadinya alam ini pasti akan terjadi kebinasaan dan kehancuran (Al-Qamar:49,AlMulk:3,Yassin:40,Ar-Rahman;5-7) Kehidupan manusia sanggat ditentukan oleh keseimbangan pernafasannya antara menghirup dan membuang. Jika tarikan dan pembuanggan tidak seimbang maka manusia akan mengalami kesulitan bernafas dan kehidupan alam akan segera terhenti. Begitu juga susunan fizik manusia, memiliki komposisi seimbang antara cairan, udara dan benda padat (tulang dan otot), jika keseimbangan ini terganggu maka kehidupan akan terganggu.

C KEISTIMEWAAN SIKAP ADIL Sikap adil akan menjamin kelangsungan sesebuah konsep. Sikap yang berlebihan juga tidak akan tahan lama. Contohnya, berlari akan mempercepatkan daya tetapi tidak semua orang tahan lama untuk berlari, berbeza dengan berjalan meskipun ia lebih lambat namun ia lebih tahan lama. Sikap adil lebih menjamin kepada keadaan istiqamah (lurus) dan terhindar dari penyimpangan. As-shirat al-Mustaqim (surah1-6) banyak dijelaskan oleh para musafir sebagai sebuah jalan yang berada ditengah-tengah antara dua jalan yang bebeza.

Sikap adil menunjukkan nilai khairiyyah (kebaikan). Aristotles mengatakan “kebaikan itu berada diantara dua sikap kehinaan.” islam menyebut solat dhuha sebaik- baik solat. Orang arab mengatakan “ khairul umuri ausathuha (sebaik-baik urusan adalah yang paling adil.”

Posisi adil adalah posisi yang paling aman, jauh dari bahaya dibandingkan dengan sikap tatharruf yang menang lebih awal terkena jika bahaya datang.

Sikap adil adalah simbol kekuatan. Kita perhatikan dalam jangka usia manusia usia yang paling dibanggakan adalah usia tengan antara masa usia kanak-kanak dan masa usia tua.

D

.SISI KEADILAN DALAM AJARAN ISLAM

Sikap adil dalam syariah islam dapat kita melihat dalam setiap sendi ajarannya baik secara teori mahupun tarbawiy (pendidikan) mahupun tasyri’iy (peraturan) islam sangat dalam bidang akidah, pemahaman, ibadah, ritual, akhlak, adab, hukum, dan peraturan.

AKIDAH Dalam bidang akidah, islam merupakan konsep adil antara kaum kurafat yang mempercayai semua kekuatan sebagai tuhan dan kaum mterialis yang tidak mempercayai kecuali yang tertangkap alat indrannya. Pandangannya tentang manusia adalah pandangan adil antara mereka yang mempertuhankan manusia (menggangap boleh melakukan apa saja) dan mereka yang menggangap manusia sebagai patung yang tidak berdaya. Islam memandang manusia sebagai makhluk hamba allah yang bertanggungjawab.

IBADAH Islam membuat keseimbangan ibadah bagi umatnya antara keperluan duniawiy dan ukhrawiy. Pemeluk islam yang baik bukanlah yang menghabiskan waktunya hanya untuk ibadah tanpa memperhatikan bahagian duniawiy begitu juga bukan pemeluk islam jika memperhatikan bahagian duniawi tanpa memberikan posisi ukhrawiy. Contoh jelas dalam hal ini adalah hari jumaat adalah hari yang diperintahkan untuk solat jumaat, larangan melakukan perdagangan pada waktu itu tetapi kemudian disusur perintah mencari rezeki begitu juga melaksanakan soalt jumaat.

AKHLAK

Akhlak yang bermaksud tingkah laku, tabiat, perbuatan, perangai, dan membentuk peribadi. Imam alghazali dalam kitabnya ihya ulumudin berkata akhlak sebagai sifat yang tertanam dalam jiwa seseorang, yang dengannya menghasilkan sesuatu perbuatan hasil dari pancaran hati sanubari dalamannya. Ia menjadi dasar dalam hubungan manusia dengan allah manusia dengan manusia, dan manusia dengan alam seluruhnya.

Akhlak yang mulia merupakan inti dan matlamat yang agong bagi risalah islam. Ini sesuai dengan sebuah hadis baginda s.a.w. “Nabi S.A.W pernah ditanya: apakah yang banyak menyebabkan masuk syurga?

Baginda S.A.W menjawab “takwa kepada allah s.w.t dan akhlak yang mulia� (ibnu majah: kitab zuhud, bab tentang dosa).

Akhlak juga merupakan natijah dan tanda dari akhidah yang betul. Tidak ada nilai bagi akidah atau iman yang tidak disertai oleh akhlak yang mulia. Akhlak juga merupakan amalan yang paling berat yang akan diletakan didalam neraca hamba pada hari kiamat kelak maka barang siapa yang rosak akhlaknya dan buruk amalannya tidak akan dipercepatkan hisapnya.

HIKMAH BERLAKU ADIL

Menjadi peribadi yang beriman dan bertaqwa kepada allah s.w.t kerana adil lebih dekat dengan taqwa (Q.S Al-maidah ayat 8)

Menjadi pemimpin dan teladan sekaligus pemerintah bagi orang lain.

Disegani dan dipercaya oleh masyarakat sekitar Menubuhkan rasa kepuasan,aman dan nyaman bagi orang lain.

Menciptakan ketenteraman dalam kehidupan bermasyarakat .

Mempererat tali persaudaraan dan persatuan.

Doanya cepat dimakbulkan oleh Allah dan juga mendapatkan perlindungan/pertolongan dari allah s.w.t ketika diakhirat kelak,jika menjadi pemimpin yang adil.

RUJUKAN

PENGHARGAAN

Bismillahirahmanirahim Allamdullilah,bersyukur ke atas illahi dengan limpahan rahmat serta nikmat masa, nyawa tenaga yang dianugerahkan kepada kami dapat juga kami menyiapkan tugasan yang diberi tajuk ‘Kpentingan dan kedudukan Al’adalah dengan jayanya.

Pertama sekali .,kami ingin mendedikasikan ucapan penghargaan ini kepada individu yang bergelar pensyarah tercinta kami iaitu USTAZAH NURUL ASMA BINTI EFFENDI selaku pengajar PENGAJIAN ISLAM yang banyak menerapkan ilmu ilmu agama yang penting kepada kelas DPM2A.Dan kerana dengan tunjuk ajar serta bimbingan daripadanya membuka ruang untuk kami menyiapkan tugasan ini dengan jayanya.Saya juga ingin mengucapkan terima kasih kepada kedua ibu bapa kami yang memberi pemudahcara untuk menyiapkan kerja kursus ini .Tidak lupa juga kepada rakan seperjuangan yang bertungkus lumus menyiapkan tugasan yang diberi secara berkumpulan dengan tepat pada masanya.Di samping itu ucapan penghargaan ini juga saya tujukan kepada sahabat kami dan juga ingin mengucapkan ribuan terima kasih yang tidak terhingga kepada mereka yang memberi pertolongan untuk menyiapkan kerja folio ini.mereka yang telah memberikan kami pertolongan dan sokongan moral yang tidak terhingga sampai kami Berjaya menghabiskan tugasan ini sokongan anda amatlah kami hargai.

Akhir kata dari kami ingin mengucapkan terima kasih kepada mereka yang terlibat secara langsung ataupun sebaliknya dalam pembikinan kerja folio ini..yang baik itu datangnya dari ALLAH S.W.T yang buruk itu datangnya dari kita sendri.Terima kasih.