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Baserri Bizia E L I K A D U R A

B U R U J A B E T Z A

L A N T Z E N www.baserribizia.info 58 · 2014ko urria

PENSAR EN LUCHAS, SEMBRAR LA IDEA, CONQUISTAR LOS CORAZONES

«El punto básico con el que hay que conectar con la ciudadanía es la confianza» ANA ETCHENIQUE

Baserriko produktuak bultzatu, baina bazterketa barik

Aurkibidea

berriak 7 · Editoriala: «Comunicar a través del precio»

8 · «Pensar las luchas, sembrar la idea, conquistar los corazones», Javier García

9 · «Las familias campesinas y pescadoras de Palestina bien valían un empujón», Jaxinto G. Viniegra

10 · EHNE-Bizkaia ultima su ponencia para su IX Congreso

14 · Orientar la producción al mercado local en clave social

15 · Presentación del proyecto de Parque Alimentario de Berriz

16 · «El punto básico con el que hay que conectar con la ciudadanía es la confianza», Ana Etchenique 18 · El consumo y su capacidad para la transformación social

EHNE-Bizkaiaren txoznak Markina eta Gernikan

Udagoienarekin batera, Markinako Urriko Azoka eta Gernikako Azken Astelehena iritsi dira. EHNE-Bizkaiak txozna ipiniko du azoka bietan, ohiko lekuan.

Trago bat hartu eta mokadua jateko aukera egongo da txozna bietan.

Baserritar guztiak eta gainontzeko jende guztia gobidatuta zaudete txoznara. EHNE-Bizkaiak, bestalde, eskerrak eman nahi dizkie aldez aurretik Markina, Gernika eta Abadiñoko txoznetan beharra egingo duten guztiei.

En huelga de hambre por la educación pública

Dos padres y el alcalde de Sopuerta han inicado una huelga de hambre para reivindicar la puesta en marcha de educación primaria en la escuela pública del municipio.

El Departamento de Educación del Gobierno Vasco afirma que necesita el permiso del Obispado para hacer uso de un edificio que ha costado tres millones de euros al erario público y supedita al permiso de la iglesia la planificación de la oferta educativa del municipio.

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berriak

20 · Haustura hidraulikoaren aurkako sinadurak Parlamentura

21 · Ibarbengoako parkinari ez! Erresitentzia akanpada

22 · Vía Campesina Europa avanza en la construcción de la agroecología 24 · Se abre una ventana en la que fue la Catedral de la Revolución Verde

27 · Globalizazioa, emantzipazio agendak, kooperazio kritikoa eta mugimendu sozialei buruzko ikastaroa

FIARE ya es Banca Etica Cooperativa y Europea

El primero de octubre abrió sus puertas en Bilbo la primera sede de Fiare Banca Etica, sucursal de Banca Popolare Etica en el Estado español. Es un hito importante resultado de 10 años de trabajo de las 5.000 personas miembros de Fiare, que se han comprometido a difundir la cultura de las finanzas éticas en todo el territorio. Un resultado posible gracias a la experiencia de Banca Popolare Etica, que tras 15 años de trabajo en Italia y casi 2 millones de euros en préstamos a 23.500 proyectos de economía social y solidaria, comienza a operar en otro país. Ahora es

Encuentro de personas productoras: precios de los alimentos y soberanía alimentaria

En el Estado español las alianzas entre personas productoras y consumidoras llevan forjándose durante años. El resultado se puede valorar de forma muy positiva, tanto en términos cuantitativos, como en todo el empeño puesto para que muchas personas participen en diversos procesos de construcción de las nuevas formas de organizar el acceso a los alimentos.

El punto crítico de las alianzas se encuentra a veces en la comparación de precios de un mismo producto, sobre todo cuando las diferencias de la oferta se disparan, apostando muchos grupos de consumo por el precio más barato. La pregunta que ronda por la cabeza de muchas personas implicadas en estos proyectos es si los grupos deben de entrar en la dinámica de la búsqueda permanente del precio más barato, o si dicho precio significa, que por ser más barato, sea un precio más justo. Para analizar esta cuestión Amigos de la Tierra ha organizado unas jornadas en Amayuelas el 10 y 11 de octubre, donde se pretende abrir un debate para abordar el significado político del precio de los alimentos a partir del coste real de producción, y si ello sirve como mecanismo que articula y fortalece el movimiento por la soberanía alimentaria. aviculturacampesina@gmail.com

un banco cooperativo de referencia en Europa con más de 36000 personas socias entre Italia y el Estado. Fiare Banca Etica quiere ser una herramienta al servicio de la transformación social, a través de la financiación de proyectos de la economía solidaria y la promoción de una cultura de intermediación financiera bajo los principios de la transparencia, participación, democracia y el acceso al crédito como derecho.

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Desenmascarando la Agricultura Climáticamente Inteligente

LA HISTORIA SE PRESENTA PRIMERO COMO UNA TRAGEDIA, DESPUES SE REPITE COMO UNA FARSA…

a Vía Campesina denuncia a la Agricultura Climáticamente Inteligente la cual se presenta como la solución para resolver el cambio climático y como un mecanismo para el desarrollo sostenible. Lo que queda claro es que bajo la apariencia de abordar el problema persistente de la pobreza en el campo y el cambio climático, no hay nada nuevo.

Más bien, es la continuación de un proyecto iniciado con la Revolución Verde en la década de 1940 y que continuó de los 70 a los 80 con los proyectos de Reducción de Pobreza del Banco Mundial y los intereses de las corporaciones involucradas. Estos proyectos, como la mentada llamada

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Revolución Verde, diezmaron las economías campesinas particularmente en el Sur, al grado que muchos países, como México, por ejemplo, que fueron auto-suficientes en producción de comida en un par de décadas se hicieron dependientes del Norte para poder alimentar a su población.

La consecuencia de estos proyectos, dictados por la necesidad de expansión del capital industrial, fue el acaparamiento y la integración de los productores y la producción agrícola tradicional con la agricultura industrial y su régimen alimentario. Un régimen que se basa en el aumento de la utilización de químicos altamente tóxicos, dependiente en los insumos basados en combusti-

bles fósil y la tecnología, la creciente explotación de trabajadores agrícolas y rurales, y la pérdida de la biodiversidad; la alimentación bajo control de las corporaciones y de los grandes productores agrícolas industriales que han sido los beneficiarios de estos proyectos. El resultado ha sido la pérdida de la seguridad y la soberanía alimentaria, la transformación de países de exportadores netos de comida a importadores, no tanto porque no pueden producir comida sino porque ahora producen materia prima para producir alimentos industriales, para elaborar combustibles y para fabricar productos para su venta y especulación en los mercados financieros mundialmente.

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Baserriko produktuak bultzatu, baina bazterketa barik

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ure Lurreko Merkatua azoka irailaren 27an ospatu zen lehen aldiz Bilbon, Slow Food mugimenduak antolatuta eta Bilbao Zerbitzuak eta Bizkaimendiren babesarekin. Azoka hileroko maiztasunez abiatu da, asterokoa bihurtzeko helburuarekin. EHNE-Bizkaiak azoka honen inguruko balorazioa egin gura du eta baita bertan parte hartzeko baldintzen ingurukoa. Printzipioz, EHNE-Bizkaiak balorazio positiboa egiten du era honetako dinamiken inguruan, baserriko ekoizpenak Bilbo bezalako inguru hiritar batera gerturatzeko helburua duten heinean.

Sindikatuak azoka honen araudiak biltzen dituen arlo positiboak ere txalotu gura ditu, hala nola baserritarrentzako eta kontsumitzaileentzako prezio justu baten aldeko aldarria, baserriko produktua eliteei zuzentzen zaienaren ideiatik aldenduz. EHNE-Bizkaiak bide honetan sakontzeko proposamena egiten du, adibidez produktuetan etiketatu

bikoitza aplikatuz: salmentarako azken prezioaren ondoan ekoizpen kostuak ipintzeak prezioaren kate osoa ezagutaraztea ahalbidetzen baitu.

Transgenikorik ez baimentzea ere oso garrantzitsua da, nahiz eta EHNEBizkaiaren ustez kontrolerako tresna zehatzak bideratu beharko liratekeen, baserritarren deklarazio pertsonaletatik haratago.

Aurretik aipatutako gai positiboez gain, EHNE-Bizkaiak aldatu beharreko gauzak ere ikusten ditu. Adibidez, kontraesankorra da baserritarrei 150.000 euroko ardura zibileko poliza eskatzea azokan parte hartu ahal izateko, berez baserriko ustiategi-aseguruak jasotzen baitu ardura zibila.

PARTE HARTZEKO BALDINTZA MURRIZTAILEAK

Gure Lurreko Merkatua azokaren alderik zalantzazkoena parte hartu ahal izateko baldintzetan dago. Araudiak bertako arrazekin diharduten baserritarrak

baino ez ditu onartzen eta horrek ez du batere zentzurik ardi eta behi gazta egiten duten baserritarren kasuan, betizu, pirenaika, terre単a eta azpigorri arrazek ez baitute esne ekoizpenerako izaerarik.

Araudia eskuan hartuta, Bizkaian behigazta ekoizten duten baserritarrek ezin dute parte hartu, ekologikoa izanda ere.

Ahuntz gaztaren kasuan, ekoizle bakarrak izango luke parte hartzeko aukera.

Txerrikien kasuan ere ez du zentzurik bertako arrazako txerrienak izateak, Bizkaian ez baitago horrelakorik. Okela behiei dagokienez, ez da bidezkoa parte hartzea betizu, terre単a edo pirenaikora mugatzea, baserritar asko eta asko baitira beste arraza batzuekin kalitate bereko okela ekoizten dutenak.

Bertako abere arrazen babesak badu bere laguntza programa propioa Bizkaiko Foru Aldundiaren aldetik eta sakondu beharreko lana da, baina ez da bidezkoa gainontzeko ekoizleei azoketan parte hartzea mugatzea baserritar guztien ordezkari behar lukeen Bizkaimendi (Bizkaiko Landa Garapenerako Elkarteen Federazioa) bezlako erakunde baten aldetik. EHNEBizkaiaren ustez, ekoizteko erabiltzen den arrazari erreparatu beharrean, ekoizteko erabiltzen den ereduari egin behar zaio kasu, sostengarria eta lurrari lotua izan dadila bermatuz.

Kritikagarria den beste kontu bat: esnekien ekoizpenean pasteurizatutako esnez eginikoei parte hartzea mugatzearena. Baserritarrek ahalegin handia egin dute esnea pasteurizatzeko, beste arrazoi batzuen artean osasunari dagokion araudiak horrela exijitzen duelako.

Orain, azoka honetan euren ekoizpena merkaturatzeko aukera barik geratuko dira.

EHNE-Bizkaiak arrakastarik handiena opa dio Gure Lurreko Merkatua azokari, bertako produktua bertan merkaturatzea baita jarraitu beharreko bidea.

Baina era berean espero du erakunde antolatzaileek parte hartzeko baldintza zabalak eta berdintasunezkoak erabiliko dituztela, ekoizpenen kalitatea eta sostengarritasuna kontuan hartuz. Ez baita batere egokia irekia eta zabala behar luketen espazioak elkarte eta pertsona konkretuen interes partikularren mesedetarako erabiltzea.

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Un foco de luz en tiempos turbios

Este libro de Valter Israel da Silva nos llega como un foco de luz en tiempo turbios, en los que se vuelven a propagar tesis que aniquilan la diversidad social y estructural de la realidad agraria brasileña¹ . Con el dudoso y poderoso patrocinio de lugares sociales académicos y políticos, esa perspectiva se impone como antevisión de un futuro, y del camino que lleva a él, en el que no hay lugar para los campesinos. Sea como gestores de fundamentos técnicos y económicos esenciales, sea como clase social, en los diversos matices que marcan la pluralidad territorial brasileña, no hay papel para esos sujetos en el trayecto de la modernización del país. Ese camino estaría inapelablemente trazado sólo por la fuerza del gran capital y las relaciones del gran latifundio en lo rural. Con un lenguaje simple y directo Valter apunta argumentos que ofrecen la perspectiva inversa: que el futuro de Brasil depende de lo que sucederá con sus 4,5 millones de establecimientos campesinos que proveen 12 millones de ocupaciones, nada menos que 79% de las ocupaciones rurales ya para el 2006. www.padrejosimo.com.br

Un ejercicio lúcido que desnuda la mirada opresora El texto va más allá de la denuncia, entregando herramientas de reflexión sobre el fortalecimiento de la organización, la conciencia, las luchas. Es también un llamado poderoso a fortalecer la identidad campesina como una forma de vivir y producir, y que simultáneamente implica derechos y deberes.

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e los muchos caminos utilizados por la opresión, el obligarnos a vernos con los ojos del opresor es sin duda uno de los más frecuentes. Detrás de él se esconde el racismo, el patriarcado, la pérdida de la conciencia de clase, la destrucción de los lazos de solidaridad, el desprecio por lo propio. Este libro es un ejercicio lúcido que desnuda la mirada opresora, aquélla que pretende la desaparición del campesinado y de los pueblos de la tierra para convertirlos en agricultores sin identidad ni independencia, al servicio del agronegocio o de lo que el gran capital necesite del campo. Al mismo tiempo, nos explica los mecanismos de explotación que han posibilitado que, a pesar de ser quienes alimentan y han alimentado al mundo a través de la historia, sean mostrados como ineficientes e improductivos.

El aporte de este texto llega en un momento clave, cuando una nueva ola de «encadenamientos», «asociaciones» y «cooperaciones» se expande a través de programas gubernamentales que buscan que la capacidad productiva y la identidad campesina -colectiva, histórica, ligada a la responsabilidad por la tierra, por la alimentación sana y por el futuro- desaparezca y sea reemplazada por familias o individuos convertidos -como nos han dicho muchos campesinos de Norte América- en simples peones del agronegocio.

Pero el texto va más allá de la denuncia, entregando herramientas de reflexión sobre el fortalecimiento de la organización, la conciencia, las luchas. Es también un llamado poderoso a fortalecer la identidad campesina como una forma de vivir y producir, y que simultáneamente implica derechos y deberes. Junto al derecho a cultivar y vivir dignamente de ese trabajo, a decidir las formas de producir, reproducir e intercambiar, están los deberes de cuidar la tierra, transmitir los saberes y respetar la naturaleza. La Vía Campesina nos dijo años atrás que los campesinos del mundo querían seguir siendo campesinos; este libro nos explica por qué.

GRAIN, septiembre de 2014

Comunicar a través del precio

editoriala

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stamos inmersos en plena borágine de jornadas y debates, lo cual es reflejo de movimiento y ganas de reflexionar y repensar para intentar acertar en las propuestas y dinámicas. Desde EHNE Bizkaia hemos querido dar una especial relevancia al papel del consumo como elemento de transformación social, como capítulo importante en la ponencia que se debatirá en el proceso del IX Congreso del sindicato.

Nuevamente se resalta la importancia de construir procesos de cambio, en claves de red; alimentando el discurso con la práctica. Se destaca que una de las claves del éxito descansa en la confianza, y en este apartado juega un papel esencial el precio final de alimentos a la persona consumidora.

La definición de un precio justo para la parte productora y consumidora necesita de mecanismos que doten de transparencia al proceso de construcción del precio. Que en la recién estrenada Gure Lurreko Merkatua de Bilbao se recoja en los objetivos ofrecer precios buenos y justos a las personas consumidoras y ofrecer, por ejemplo, derivados lácteos que rodan los cuarenta euros el kilo es un insulto a la inteligencia. Dotarnos de un discurso correcto socialmente para ofrecer productos a una élite no es el camino para el desarrollo de relación directa entre la parte productora y consumidora. En este mismo espacio de reflexión debemos situar la cuestión de que un alimento producido de manera ecológica deba ser más caro, aún cuando el proceso de producción no lo sea. Y podríamos añadir si el precio final a una persona consumidora de un grupo de consumo debe ser el mismo que el precio en el comercio hablando del mismo producto. La concepción de que la calidad hay que pagarla no argumenta los contextos descritos. Debemos tener claro que el precio es un elemento de comunicación, y para fortalecer constantemente la confianza debemos hacer apología de la ética y transparencia. Diseñando y reclamando mecanismos como el doble etiquetado en el que se detalle el proceso de construcción del precio final, através del cual se pueda, visualizar también el proceso de transformación. Es más, este tipo de mecanismos deben aportarnos la suficiente información para diseñar las propias estrategías de comercialización y público objetivo final, en el que deberemos de tener en cuenta la realidad social y económica de la población. La soberanía alimentaria no es sólo producir de manera sostenible y comercializar en circuitos de proximidad, también incluye que sea accesible a toda la población y con especial atención a las personas más necesitadas. La alimentación es un derecho y no una mercancia, no es posible la agricultura de dos velocidades.

ABADIÑO: 946232730 - Faxa: 946202880 - bizkaia@ehnebizkaia.org MUNGIA: 946749008 - Faxa: 946749132 - mungia@ehnebizkaia.org KARRANTZA: 946107007 - Faxa: 946107106 - karrantza@ehnebizkaia.org SODUPE: 946693985 - Faxa: 94-6398427 - ainhoa@ehnebizkaia.org GERNIKA: 94-6257818 - Faxa:94-6252641 - gernika@ehnebizkaia.org

Debemos tener claro que el precio es un elemento de comunicación, y para fortalecer constantemente la confianza debemos hacer apología de la ética y transparencia.

EHNE Bizkaiaren aldizkaria

Gertu S.coop-en inprimatua L. Gordailua: SS-1538-2009 Aldizkari hau Garapenerako Lankidetazaren Euskal Agentziaren laguntzaz argitaratzen da.

Esta revista se publica con el apoyo de la Agencia Vasca para el Desarrollo.

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Pensar las luchas, sembrar la idea, conquistar los corazones

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Javier Garcia Fernandez · agricultor del SAT

esde hacen tres años el Instituto de Investigación en Cooperación y Desarrollo Hegoa junto al Sindicato ENHE-Bizkaia, vienen colaborando en la organización del curso “Cooperación crítica, desarrollo, agendas de emancipación y movimientos sociales” .El curso tiene como ejes fundamentales la cooperación crítica, el desarrollo y las agendas de emancipación de los diferentes movimientos sociales a escala internacional tales como la Vía Campesina, la Marcha Mundial de las Mujeres, en articulación con otros movimientos tanto internacionales como nacionales u otras experiencias y organizaciones a nivel más local en Euskal Herria. Este curso surge desde la necesidad de los movimientos de generar espacios de formación y reflexión desde un perspectiva de pedagogía emancipadora y desde un aprendizaje que surja desde el intercambio, en el contacto y la reciprocidad de experiencias. El Instituto universitario Hegoa, pone al servicio de estos movimientos, los medios de apoyo para facilitarles esta formación que recibirán aquí en Eskal Herria.

Durante tres semanas que dura el curso, un grupo de 15 activistas de diferentes movimientos disfrutarán de una convivencia, primero durante dos semanas en un baserri del entorno rural de Ajangiz, en Gernika, Bizkaia, y la última semana en Bilbao, donde podrán estar en contacto con los movimientos sociales de Euskal Herria que participan de la vida política de la ciudad..

El curso pretende ser un espacio de intercambio y reflexión en torno a los principales desafíos a los que se enfrentan los movimientos sociales y campesinos en el contexto internacional. Desde Hegoa, en las últimas décadas se plantea un proceso de reflexión en torno a la idea de desarrollo y al concepto de cooperación. Situando la vida de las personas, las comunidades locales y los movimientos sociales como eje central de la idea de desarrollo, Hegao desplaza la

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idea de cooperación hacia los sujetos sociales, como agentes estratégicos para la emancipación y el empoderamiento en los procesos de transformación social. Por otro lado desde el Sindicato ENHE-Bizkaia, la articulación internacional de las agendas emancipadoras es uno de los objetivos y desafíos del movimiento campesino internacional como demuestra el trabajo realizado en la articulación de la Vía Campesina internacional para la soberanía alimentaria y la agroecología, que desde comienzos de los años noventa viene organizando a las organizaciones de campesinos/as, agricultores/as, jornaleros/as, indígenas y migrantes de más de 200 organizaciones procedentes de más de 150 países de todos los continentes. La Vía campesina se prepara para celebrar su VII Conferencia Internacional en Euskal Herria el año 2017.

Fruto de esta concepción y apuesta por la soberanía alimentaria y por a agroecología en una articulación internacional que se hace desde el Sindicato ENHE y Vía Campesina y junto al proceso de reflexión y re-definición de los conceptos y de la aplicación de la idea de desarrollo y cooperación que se propone desde Hegoa, nace este espacio de aprendizaje, formación académica e intercambio. El curso se entiende como un espacio de construcción, de transformación en el que nos damos la posibilidad de re-pensar nuestras articulación y agendas. El curso también se entiende

como un espacio de lucha, de siembra y de conquista.

Pensamos las luchas, porque sabemos que nuestros movimientos tienen el desafío de saberse capaces de soñar el mundo que desean, de tener la capacidad de articularlo desde la reflexión y el pensamiento, y de tener la capacidad intelectual de plantear sus propuestas. Los movimientos tienen el desafío de pensar y construir el modo de desnaturalizar las opresiones y de construir en su pensamiento y en su acción nuevas formas de intercambio y cooperación. Así como desarrollar nuevas formas de relacionarnos, de comprendemos unas personas a otras. Pensar la lucha es ya, soñar el mundo que queremos.

Sembramos la idea, porque sabemos las nuestras articulaciones, como nuestras cosechas no crecen de un día para otros.

Confiamos en los ritmos de la tierra para hacer brotar sus semillas, sus raíces, sus alimentos, sus rebeldías y resistencias.

Nuestros proyectos de articulación caminan despacio pero caminan seguro. Por ellos la apuesta por la formación y la educación en otros paradigmas se plantea como una apuesta e futuro, una apuesta de construcción de otros imaginaros y de otras maneras de comprender el mundo por nuestras y nuestros jóvenes dirigente y militantes.

Sembrar la idea es apostar por la educación en otros paradigmas como herramienta fundamental para la transformación.

Conquistamos los corazones, porque sabemos que la causa de la tierra, del trabajo, de la justicia y de la defensa de la naturaleza y el territorio es unes a causa de las personas, de todas aquellas cuyo latir es el caminar de un mundo nuevo. El curso de “Cooperación crítica, desarrollo, agendas de emancipación y movimientos sociales” es un espacio de articulación y construcción de ese nuevo mundo que traemos en los corazones. Un nuevo mundo que ya está creciendo a cada paso.

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Las familias campesinas y pescadoras de Palestina bien valían un empujón

jaxinto g. viniegra Visualiza.info / Coordinador de Elikaherria y del goteo #AyudaGazaCampesina

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n mitad de los bombardeos de Israel sobre Gaza cuando los niños asesinados se contaban por cientos y los civiles superaban el millar llegaban constantes noticias a quemarropa como el asesinato de la familia de Sa'ad activista de la UAWC, quien acudió con la comitiva Palestina al Congreso Internacional de LVC en Yakarta, o el niño herido Mohamed Badrán que perdió un ojo y quedó en gravísimo estado mientras 6 de sus hermanos sufrían heridas en el mismo impacto de misil y su padre era asesinado al día siguiente.

Llegaba el momento de activar la red de solidaridad campesina desde Euskal Herria. Con Mohamed (recién operado en el Hospital de Cruces) y otros niños heridos no había tiempo que perder y se utilizó la vía mixta de cuenta corriente dedicada, redes sociales, mail, prensa...

Pero para ayudar a nuestros amigos campesinos en la zona había que elegir: o bien esperar al final de la guerra, aguardar a que nuestros compañeros en la zona fueran saliendo del estado de shock y del amargo duelo entre miles de cadáveres, evaluaciones, elaboración de proyectos y financiación por vías tradicionales... O bien experimentar nuevas vías como el denominado “Crowdfunding” que viene a ser financiación colaborativa y colectiva y que entroncan con nuestro ancestral auzolan conectando la plaza de nuestros pueblos con miles de plazas de todo el mundo. Por eso traducimos el proyecto al alemán, al inglés, al catalán, además de euskera y castellano.

Pese a la “agosticidad”, pese a la gran

carga de trabajo que entraña cada principio de “nuevo curso”, pese a que no había experiencia en Crowdfunding y sin tiempo de formar en esta materia un equipo “experto” que empujase sincronizadamente, los promotores sabiamente decidieron vivir el experimento y asumir tanto el éxito como un eventual chasco.

Las familias campesinas y pescadoras de Palestina bien valían un empujón.

Nos decantamos a la primera por Goteo Euskadi por su neta orientación social (con el premio ONG europea 2013) y por su impronta en apertura de datos y transparencia. Preparamos a toda pastilla un abanico de recompensas para los cofinanciadores (posters, paquetes de semillas, apadrinamientos de olivos, unidades didácticas...). Pusimos un horizonte de 18.000 euros de mínimo, obtenido por suerte y no sin un intenso trabajo de “tabanos” solidarios en los 40 días de plazo. Ahora vamos a por los 43.000 y contamos con otros 40 días, en segunda ronda.

Son más de 180 las aportaciones goteo y offline. A tod@s los que habéis empujado en redes sociales, boca-oído y con

dineros, ESKERRIK ASKO!!!

Empujan el proyecto desde el inicio Mundubat -con sede estable en Palestina- EHNE-Bizkaia, Elikaherria, la UAWC (Unión de Comités Campesinos de Palestina). Apoyan otras organizaciones y particulares (COAG, Plataforma Rural, cientos de tuiteros, referentes como Gustavo Duch, diarios como Gara-Naiz...)

Nuestros socios palestinos de la UAWC han valorado enormemente la iniciativa porque las organizaciones de Euskalherria somos proporcionalmente “txikis” -en comparación con otras organizaciones de índole internacional- pero a cambio nuestra respuesta y cercanía humana ha resultado ágil e intensa y con una interesante aportación económica y en trabajo en red y auzolan electrónico.

El potencial que tenemos en plataformas como Goteo será ya “la pera” cuando las manejemos en equipos más ámplios y coordinados. Favorece nuestra autonomía política y económica para la soberanía alimentaria.

Al lector de Baserri Bizia que no lo haya hecho ya le animamos fervientemente a visitar el proyecto y sumarse al auzolan en difusión y colaboración material, cualquier cantidad servirá para reconstruir huertos, invernaderos, herramientas de pesca... Adicionalmente puedes participar en eventos como la cena campesina pro-palestina que celebraremos en Katakrak en Iruñea el 18 de octubre a las 19.00 h. #AyudaGazaCampesina www.bit.ly/resistencia-campesinagaza BASERRI BIZIA

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EHNE-Bizkaia ultima su ponencia para su IX Congreso

RESUMEN DE LOS PRINCIPALES EJES DE LA PONENCIA

a Unión Europea (UE) ha aprobado la Reforma de la PAC 20142020, apuntalando nuevos Tratados de Libre Comercio (TTIP). La UE quiere seguir liderando con EEUU las negociaciones de libre comercio, en la Organización Mundial de Comercio (OMC) o en los tratados bilaterales. La UE se siente débil en el contexto internacional y busca fortalecerse en su unión con EEUU.

SOLO BENEFICIA A LAS ELITES ECONÓMICAS

Las negociaciones se han estado llevando a cabo en secreto, sin la participación del conjunto de las organizaciones de la sociedad civil, con ocultación directa de las materias que se negocian. Eso sí, desde el principio, las que sí han participado son las grandes multinacionales.

Entre lo que está en negociación son las normativas higiénico sanitarias que son determinantes para el modelo de agricultura, alimentación y seguridad alimentaria desde el punto de vista sanitario. En concreto, Europa cambiaría las normativas actuales para facilitar la entrada de carnes producidas con hormonas y antibióticos, leche producida con la hormona de crecimiento RBST, carnes cloradas y clonadas y transgénicos además de eliminar el principio de precaución.

En definitiva, este acuerdo traería un cambio grave en el modelo de agricultura y alimentación. Se daría entrada a la «comida basura» y sin garantías sanitarias y la imposición final de producción industrial en la agricultura. Europa dejaría de aplicar el principio de precaución que es otro elemento que esta encima de la mesa de las negociaciones. EEUU aplica el principio de riesgo, que consis-

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te en que para eliminar un producto del mercado alguien tiene que demostrar que causa problemas en la salud.

CONSECUENCIAS

Además de la utilización de hormonas, transgénicos, etc., un ejemplo más de cómo concibe EEUU la producción y la seguridad alimentaria se ve en la producción de carnes de pollo. Como no se exigen condiciones sanitarias más seguras en la alimentación de los animales, en el agua que beben o en las condiciones de las granjas, se producen pollos sin garantías sanitarias en sí mismos. A partir de esto se decide someter a estas carnes con tratamientos con sustancias químicas, cloros y ácidos lácticos para eliminar teóricamente las bacterias peligrosas que este modelo de producción conlleva. Se sabe que estos tratamientos acaban generando bacterias resistentes.

En definitiva EEUU entiende la seguridad sanitaria de los alimentos de forma muy distinta a la que hasta ahora las autoridades sanitarias europeas han entendido, principio de precaución, política sanitaria de prevención de riesgos, etc.

Una cuestión que también quedaría muy afectada son las Denominaciones de Origen. Además de que actualmente se estén utilizando Denominaciones europeas en producciones de EEUU, se eliminarían las Denominaciones de Origen europeas y las normativas públicas que las sostienen.

VIA LIBRE AL FRACKING

Hay otro tema incluido en las negociaciones, que afecta gravemente también a la soberanía de los países, es el sistema para la resolución de conflictos por parte de tribunales de arbitraje privados

que estarían por encima del sistema de justicia europeo, que han sido creados para defender los intereses de las transnacionales. Esto llevaría, por ejemplo, a que cualquier transnacional podría demandar a las administraciones que se opusieran a inversiones por cuestiones medioambientales u otros motivos por las pérdidas hipotéticas que hubieran tenido por no poder realizar esas inversiones. Esto, por ejemplo, le abriría las puertas de par en par al fracking.

POLITICAS NEOLIBERALES Y DESTRUCCION DE DERECHOS

En definitiva, este acuerdo ahondaría aún más en las políticas neoliberales, en la destrucción de los derechos de la ciudadanía en favor de las grandes transnacionales. Es claro que no aporta nada bueno a los ciudadanos de Europa y EEUU y solamente se beneficiarían las

IX. Kongresua

élites económicas de ambos lados. A día de hoy cuando los gobiernos venden incrementos del PIB o incrementos del empleo, estos no se sostienen, simplemente habría que ver qué consecuencias hubo en la destrucción de empleo en el acuerdo de libre comercio firmado entre México, EEUU y Canadá. Además se están viviendo ya hoy las consecuencias que la globalización y las políticas neoliberales que la acompañan están generando en muchos niveles. El TTIP agravaría la situación actual generando un cambio aún más drástico en el modelo de sociedad. La soberanía alimentaria, la soberanía de los países y de los ciudadanos al servicio de las transnacionales.

ES POSIBLE Y NECESARIO OTRO MODELO DE DESARROLLO

La igualdad como punto de un nuevo

modelo: si se quiere avanzar hacia un mundo rural sostenible es indispensable garantizar que todas las personas que lo componen se encuentren en condiciones de igualdad de oportunidad y de ejercicio de derechos. El principio de la soberanía alimentaria reconoce la contribución de las mujeres en la producción de alimentos, desde la producción agraria hasta la elaboración de la comida para su familia. Contempla a su vez la redistribución igualitaria entre hombres y mujeres de los factores de producción como la tierra o el reparto de derechos y ayudas para la producción. En el marco de las políticas agrarias se debe exigir e incidir para que consideren los factores de género, económicos, ecológicos y sociales; de manera integral y con igual peso específico.

Hacia otro modelo de producción: si se quiere que la actividad agraria recu-

pere perspectiva e ilusión es imprecindible iniciar el camino para recuperar la máxima autonomía en el proceso de producción. Una autonomía que pasa por poner en marcha un proceso de desintensificación, que permita reducir el nivel de dependencia de factores externos.

Hacia otro modelo de industria transformadora: la innovación al servicio de un modelo sostenible va a ser un eje de desarrollo muy importante en los próximos meses. Ahí se debe situar todo lo relacionado con la venta directa, la transformación en el propio caserío y la transformación a pequeña escala, y la comercialización a través de los circuitos de proximidad (venta directa, comercio local...).

No obstante se debe ser consciente de la necesidad de una industria transformadora a mayor escala, para poder optar a mayores niveles de producción (más empleo en en el sector agrario), y poder abastecer al máximo de la población. Es en este apartado donde se debe dar un giro muy importante, situando a la comunidad local como referencia prioritaria como consumidor final. Ello requiere reorientar el esquema de concentrar y homogeneizar la transformación en un número reducido de productos, apostar por la diversificación también en la transformación, conformar el precio final del producto partiendo del coste de producción e informar a la persona consumidora del proceso de la construcción del precio final y origen del producto.

La transparencia y la ética son elementos esenciales sobre los que se debe construir la confianza. En este sentido es muy importante avanzar en temas como el doble etiquetado, a través del cual se pueda visualizar la construcción del precio final de los productos.

Hacia otro modelo de consumo como elemento de transformación social: dotar de contenido transformador al consumo requiere de mucha pedagogía, además de herramientas y estructuras que posibiliten ese tránsito.

Desde la reorientación de la compra pública de alimentos para comedores colectivos, hasta los grupos de consumo de un barrio; pasando por el comercio BASERRI BIZIA

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EHNE-Bizkaia local y las grandes superficies. En el último Congreso se avanzó en la necesidad de situar a la gran distribución como parte del proceso de la soberanía alimentaria. Para ello es necesario profundizar en determinadas cuestiones que puedan conformar una especie de convenio en esa dirección. Cuestiones que aborden una estrategia a medio plazo que aborde el desarrollo de la producción en claves de generar empleo, mediante acuerdos que contemplen compromisos a medio plazo (3/5 años), con topes de producción por persona en función de la renta de referencia, identificación de origen del producto y doble etiquetado, precios que cubran los costes de producción y pagos garantizados a 15 días, compromisos de calidad, campañas de promoción del producto local...

AYUDAS Y FISCALIDAD EN CLAVES DE JUSTICIA SOCIAL

EHNE-Bizkaia considera que lo más justo es que cada persona tribute en el IRPF en relación a la renta obtenida. La desaparición del sistema de módulos, un sistema que tenía a su favor su sencillez y eficacia a nivel de papeleos, va en esta dirección. EHNE-Bizkaia reclama que se tengan en cuenta las especificidades del sector a la hora de diseñar las políticas fiscales y en este sentido posibilitar la existencia de algún sistema más simplificado dentro del régimen de estimación directa simplificado para la actividad agraria por debajo de unos umbrales de ingresos. Unido a esto, EHNE-Bizkaia reclama una consideración de actividad agraria de cara a las políticas fiscales como la que se recoge en la Ley 17/2008, de 23 de diciembre, de Política Agraria y Alimentaria aprobada por el Parlamento Vasco, donde se indica como tal al conjunto de trabajos que se requiere para la obtención de productos agrícolas, ganaderos y forestales, incluida su transformación, envasado y comercialización, siempre y cuando estas últimas se ejerzan dentro de una explotación, así como los trabajos que se requieran para el mantenimiento de una explotación. Con la normativa actual, por ejemplo, la transformación queda fuera del régimen especial de la agricultura, ganadería y pesca del IVA con las consecuencias en

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cuanto a tratamiento fiscal que de ello se derivan. Lo mismo ocurre con la actividad de agroturismo. El no abordar las políticas fiscales que afectan a la actividad agraria en su globalidad nos lleva a encontrarnos en muchos casos con desajustes cuando intervienen dos administraciones, como por ejemplo, Diputación y ayuntamientos.

INCORPORAR MAS PERSONAS AL SECTOR AGRARIO A TRAVES DE LA FORMACIÓN

La formación es un elemento indispensable en todo proceso de incorporación a una nueva actividad. Desde EHNEBizkaia se seguirá apostando para que la formación sea una herramienta en el cambio de modelo y la incorporación de jóvenes. La formación agroecológica y baserritarra es la apuesta exclusiva, tanto en lo ideológico como en lo productivo.

Se mandentrá el reto constante de seguir haciéndolo mediante cursos, talleres, charlas, seminarios, intercambios…

ESPACIOS ACADEMICOS UNIVERSITARIOS PARA LA SOBERANIA ALIMENTARIA

Durante los últimos dos años, EHNEBizkaia ha venido colaborando codo con codo con docentes, investigadores/as y militantes que aspiran a conquistar ciertos espacios en el marco de la universidad, y que creen que el mundo campesino/rural tiene futuro. En ese sentido, destacan sobremanera las iniciativas y procesos de formación que EHNEBizkaia está impulsando en colaboración con la UEU (Udako Euskal Unibertsitatea) y el Instituto Hegoa de la UPV/EHU.

ECONOMIA SOCIAL Y SOLIDARIA

Cada vez es más evidente que otro modelo de economía es no solo posible sino necesario para avanzar hacia un cambio social. Ambos van a la par y no se da uno sin el otro. Esta construcción de un nuevo modelo, más sostenible tanto ambientalmente como socialmente ha de levantarse sobre unos pilares políticos que tengan una visión solidaria, equitativa y justa para toda la población.

En ese sentido la economía social y soli-

Las propuestas de la ponencia del IX Congreso de EHNE-Bizkaia para los subsectores de producción se basarán en las iniciativas desarrolladas durante los últimos meses.

IX. Kongresua

Asambleas comarcales

Abadiño: urriak 20, astelehena, 12.00tan EHNE-Bizkaiaren egoitzan.

Gernika: urriak 21, asteartea, 12.00tan EHNE-Bizkaiaren egoitzan.

Mungia: urriak 22, asteazkena, eguerdiko 12.00tan, EHNEBizkaiaren egoitzan.

Markina: urriak 24, ostirala eguerdiko 12.00tan, Wagonen.

Muskiz: 28 de octubre, martes, 12.00 horas. En La Rigada.

Zeberio: 29 de octubre, miércoles 12.00 horas.

Karrantza: 31 de octubre, viernes, a las 12.00 en GUVAC.

daria, las entidades que la construyen y la red que las engloba a día de hoy, REAS, de la que EHNE-Bizkaia forma parte, son una herramienta imprescindible en ese proceso.

Todavía queda mucho camino por recorrer en esta dirección, mucho trabajo y creatividad por explorar ya que en muchos casos ciertas fórmulas pueden no ser fáciles de asimilar o identificar por una gran parte de la población.

BANCA Y FINANZAS ETICAS

Desde el anterior congreso a éste, EHNE-Bizkaia ha ido profundizando en su análisis y en sus alianzas en lo que hace referencia a las finanzas éticas y alternativas en el marco más general de la economía social y solidaria. En ese sentido, la apuesta en favor de la construcción de un banco ético y alternativo está dando sus frutos en la puesta en marcha de la primera sucursal de Fiare Banca Etica en Euskal Herria, tras la integración del proyecto Fiare en la Banca Popolare Etica de Italia; hablamos del primer banco ético, alternativo y cooperativo de ámbito europeo. En el

mismo sentido, EHNE-Bizkaia también ha decidido apostar estos dos últimos años por otro proyecto ya consolidado de intermediación bancaria/parabancaria cooperativa como es COOP57, de la que también es parte y que complementa perfectamente la apuesta en su momento realizada por Fiare.

NUEVO SUJETO COMO MOTOR DE LA SOBERANIA ALIMENTARIA

Implementar la soberanía alimentaria a través de la agricultura sostenible es la aportación de EHNE-Bizkaia a la construcción de país desde la agricultura. Ello requiere, además de voluntad, tejer iniciativas y proyectos pedagógicos que den contenido a este proceso de construcción, para articular una mayoría social que ampare y apoye esta propuesta política. Este ha sido el ideario central de las propuestas y dinámicas, y EHNEBizkaia, como referencia de un sindicalismo agrario reivindicativo y comprometido se marca como objetivo prioritario recuperar el espíritu organizativo unitario a nivel de Euskal Herria.

ETXALDE COMO NUCLEO DE UN MOVIMIENTO AGLUTINADOR

Muchas de las reflexiones de los últimos años reflejaban la necesidad de tejer complicidades con la sociedad para ir sumando masa crítica en favor de la propuesta de desarrollo basada en la soberanía alimentaria. Avanzar en la articulación de un movimiento abierto, que aglutine a sectores de la sociedad más allá de las personas productoras agrarias, es una prioridad.

Un sujeto cuyo núcleo este conformado por las propias personas productoras, en el que Etxalde debe ser la referencia en opinión de EHNE-Bizkaia.

Es decir, un núcleo (Etxalde) en el que el protagonismo es de las personas productoras, apoyado o arropado por un cinturón que aglutine a organizaciones y personas que estén de acuerdo con la propuesta política de la soberanía alimentaria. Además de suponer un salto cualitativo en la parte organizativa, refleja una apuesta coherente en favor de una concepción de movimiento.

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IX. Kongresua

Orientar la producción al mercado local

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n el marco del día de acción global contra el Tratado Transatlántico de Comercio e Inversión (TTIP) entre EEUU y la UE, EHNE-Bizkaia organizó un mercado reivindicativo en la plaza Arriaga de Bilbo el pasado 10 de octubre. Con esta acción EHNE-Bizkaia quiere denunciar las consecuencias que dicho acuerdo tendrá en las producciones locales.

En dicho mercado se repartieron 4 lotes de productos de proyectos colectivos que han hecho una apuesta por el mercado local (Bizkaia Esnea y Eukal Herria esnea), proyectos que apuestan por la relación directa entre consumidor y productor en claves de transformación social (Esnetik, Agroasanblada de Uribe-kosta), proyectos amparados por distintivos de calidad que han dado pasos reales en la diferenciación (Label de sidra, solamente producida con manzana autóctona).

La importancia y la necesidad de este tipo de proyectos se remarca en la ponencia se esta trabajando de cara al IX Congreso de EHNE-Bizkaia en la que el apartado de las producciones ganaderas se aborda conjuntamente con la necesidad de que el sector se dote de las herramientas y estructuras necesarias para que la producción pueda llegar a la ciudadanía de nuestro entorno más cercano.

En la ponencia se insiste y se recalca en la necesidad de buscar la mayor autonomía (alimentación, energía, ayudas, etc) posible en las producciones ganaderas. Se analizan las amenazas que a corto plazo se ciernen sobre nuestras producciones ganaderas, como el TTIP que posibilitaría, por ejemplo, el cambio en las normativas higiénico sanitarias actuales para facilitar la entrada a Europa de carnes producidas con hormonas y antibióticos, leche producida con la hormona de crecimiento RBST, carnes cloradas y

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clonadas y transgénicos además de eliminar el principio de precaución. Otra de estas amenazas es la desaparición de sistema de cuotas lácteas a parir de abril de 2015 y la necesidad de la puesta en marcha de medidas públicas de regulación de mercado para evitar el impacto negativo de liberalización de la producción. Ante estas amenazas, es más necesario que nunca impulsar los proyectos locales que sirvan como herramienta reales de desarrollo

TRANSFORMACION LACTEA EN KARRANTZA (ARKA)

EHNE-Bizkaia, desde la puesta en marcha de planta láctea de ARKA, ha reclamado que ésta debía de servir de motor para el desarrollo de todos los proyectos existentes en Karrantza, con el objetivo de hacer real que lo que producimos en nuestro entorno puede ser consumido en el propio territorio huyendo de los mercados globales y especulativos. Que iniciativas como Bizkaia y Euskal Herria Esnea, que ya nacen con ese propósito puedan envasar y transformar en ARKA sería un primer paso muy importante. Una vez fortalecidos estos primeros pasos se ha de posibilitar que otros proyectos tengan también cabida en ARKA.

ESNETIK

Proyecto impulsado por EHNE-Bizkaia con la participación de las personas productoras y consumidoras, desde un principio ha apostado por una producción sin transgénicos, ha demostrado que la implantación del doble etiquetado es una cuestión de voluntad y cómo la transparencia y la confianza son básicas para conectar con la ciudadanía. En definitiva un proyecto que esta explorando en las relaciones entre personas consumidoras y productoras, exploración necesaria para aquellas organizaciones que estamos convenci-

das y creemos en el consumo como elemento de transformación social.

PARQUE ALIMENTARIO DE BERRIZ

Un espacio que debe ir dirigido al conjunto del sector primario (agricultura y pesca), haciendo del desarrollo sostenible el eje vertebrador. La existencia de los terrenos de Berriz donde se plantea la ubicación del nuevo matadero está orientada en esa dirección desde sus inicios. Iniciando la dotación de equipamientos con la construcción del nuevo matadero, prioritario si tenemos en cuenta que en Bizkaia no contamos con este servicio, teniendo claro también su vital importancia como elemento que fija la producción, cuestión que no se consigue con otras herramientas que también son necesarias, como salas de despiece y transformación, pero siempre como añadido al propio matadero. La situación geográfica y tener resuelto toda la parte técnica sitúan los terrenos de Berriz en una opción óptima y real.

POLÍTICAS DE CALIDAD

Estamos en un momento crítico para las producciones locales, incluso para aquellas producciones amparadas en Denominaciones de Origen (Idiazabal) o Identificaciones Geográficas Protegidas (Euskal Okela).

EHNE-Bizkaia Aurkezpen ekitaldia

BERRIZKO ELIKAGAI GUNEA Azaroak 7, ostirala Goizeko 10.30tan Durangoko Plateruenan

Orain arte eginiko lanaren eta Eusko Jaurlaritzari aurkeztutakoaren berri emango da

Entendiendo que las políticas de calidad deben responder a la defensa y desarrollo de un modelo de producción sostenible, desde EHNE-Bizkaia y también como elemento diferenciador, abogamos por que todas las producciones amparadas en distintivos de calidad incluido el Label deben ser libres de transgénicos y hormonas. Hoy en día es posible y no es entendible la ausencia de pasos adelante en esta cuestión.

Presentación

PARQUE ALIMENTARIO BERRIZ 7 de noviembre, viernes 10.30 de la mañana Plateruena de Durango

Se expondrá el trabajo realizado hasta ahora y lo que se ha presentado al Gobierno Vasco

En el mes de diciembre se comienzan a aplicar las retenciones a cuenta TASA LACTEA

Como ya indicamos en anterior Baserribizia el más que posible rebasamiento de cuota láctea a nivel estatal va a conllevar a que se aplique el pago de la tasa láctea a todos aquellos ganaderos que sobrepasen la cantidad de referencia individual asignada (cuota asignada). Como consecuencia de este sobre pasamiento que el Ministerio estima que pueda llegar a ser de un 10-12%, se comenzaran a aplicar las retenciones a cuenta,

retenciones, que de forma automática practicará el primer comprador cuando las entregas de un ganadero superen su cantidad de referencia individual asignada. En la campaña 2014/2015 estas retenciones comenzarán a aplicarse en diciembre de 2014 y se prolongarán durante los meses de enero, febrero y marzo de 2015. La cantidad a retener será el importe resultante de aplicar, a las cantidades sobrepasadas en el mes precedente, el

10% del tipo de gravamen de la tasa láctea. Teniendo en cuenta que el importe de la tasa láctea es de 27’83 €/100 kg de leche, el primer comprador retendrá, 0’02783 euros por litro de leche entregada entre diciembre de 2104 y marzo de 2015). Estas retenciones se podrán devolver a los ganaderos en el caso de que, a final de periodo, la suma de leche entregadas por los ganaderos no haya superado la cantidad de referencia estatal.

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elkarrizketa

«El punto básico con el que hay que conectar con la ciudadanía es la confianza»

A

ANA ETCHENIQUE · INTEGRANTE DE CECU

na Etchenique, integrante de la Confederación de Consumidores y Usuarios, participó en las jornadas sobre consumo celebradas en Aramaio, donde explicó su visión en torno al consumo y el trabajo que realiza la CECU. En este sentido, subrayó la importancia que ha tenido la incorporación en la Plataforma Rural, ya que ha permitido conocer de forma más cercana la realidad y avanzar como organización.

Ana Etchenique comenzó su intervención explicando que estos encuetros permiten oír hablar a gente de mundos diferentes, «con lo cual vamos construyendo de una forma más real y sobre todo viendo posibilidades y experiencias concretas. Estamos hablando de algo tan básico como comer, de algo imprescindible, como cultivar, que es una actividad básica del ser humano. Ha habido una evolución hasta los años sesenta, cuando surge el crecimiento de las ciudades y el abandono del campo. Se ha desequilibrado la balanza y la trampa fue la comodidad».

- ¿Cómo ha seguido esa evolución?

Ya en los 90 se creó la OMC, para organizar esto que se estaba armando de la globalización, y aquello fue tremendo y creo que donde fue más duro fue en el mundo de la alimentación, el

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mundo rural, agua, servicios...

Ahora la OMC se ha desdibujado un poco, no se habla de ella, porque realmente fue un órgano que se creó muy específicamente en un momento muy específico. Ahora el peligro que tenemos es el TTIP, el tratado de libre comercio con EEUU, y eso va a ser terrible. El argumendo del sistema es «China nos come». Esta crisis que estamos viviendo es una crisis de ética, de valores, estamos en un momento en el que la ciudadanía ha perdido totalmente la confianza.

- Justamente los grupos de producción y consumo se basan en la confianza...

La confianza es fundamental y es por lo que están creciendo esas iniciativas.

Hemos llegado a un momento en que no sabíamos de dónde venía lo que comíamos y ahora queremos saber. Es un tema que se contagia, porque es lo más natural. Si a mí un amigo me vende sus lechugas yo voy a confiar, no hace falta meterse en todos los procesos de etiquetado que son necesarios por la falta de confianza. El punto básico con el que hay que conectar con la ciudadanía es con la confianza.

- Se está viendo un aumento de estas iniciativas.

Desde que ha comenzado la crisis está

empezando a haber movimientos de abajo a arriba y eso no hay quien lo pare. Las cooperativas de consumo son un hecho, sólo en el barrio latino de Madrid hay 26 grupos de consumo en proximidad. Hemos escapado de la mala calidad, que es donde nos llevaron y la gente se está acercando por el sabor, por la salud, por el medio ambiente, por una filosofía de vida. La gente está teniendo los niños más mayores y están sobreprotegiéndolos en muchos sentidos y uno de ellos es la

Ana Etchenique producir no sé qué cuesta no sé cuanta energía. Pues cuéntaselo a tu bisabuelo, que también producía, y es que se nos ha ido la olla completamente.

Estamos también de vuelta, el ser humano necesita psicológicamente para sobrevivir de la dimensión humana. Por ejemplo en las grandes superficies no hay ni sitio para sentarse, para que descansen las personas mayores. Y curiosamente Mercadona o Carrefour están abriendo tiendas pequeñas en los barrios, después de haber echado a las pequeñas tiendas que había porque llegaron los chinos y ahora quieren echar a los chinos... Hay un lío ahí, pero lo que es evidente es que la gente quiere proximidad.

- Existe sin embargo mucha distancia entre campo y ciudad.

Ha habido la avaricia, la sobreexplotación, y las consecuencias han sido el abandono del campo y el crecimiento de las ciudades. Los consumidores en las ciudades vemos lo lejano que nos queda el mundo rural. Hay gente que está en grupos de consumo, hay quien es descendiente de gente venida del campo y guarda esa relación... pero en general la gente es muy, muy ignorante. Y la comodidad ha sido la trampa.

- No obstante, se están dando pasos.

alimentación... Son diferentes formas de llegar a ésto.

- Hay quien considera esta relación directa como un «atraso».

La innovación es una trampa que nos ponen, pero innovación no es un microscopio, innovación es rescatar todo lo que se ha hecho bien durante tanto tiempo y que hemos estado a punto de perderlo en muchos sitios. Eso es innovación: los saberes, el aprovechamiento del agua... Ahora te dicen que

Hace poco el presidente de Consumers International se ha disfrazado de payaso y ha acudido a una reunión de la FAO con currículum, representando su sueño: que el payaso de McDonald´s tenga que buscar trabajo porque el negocio se le ha ido al garete. O cuando ves al alcalde de Bristol que cobra en una moneda local, ahí es cuando das el salto, cuando los que están liderando han dado ese paso.

- La CECU también hace un trabajo más de campo.

Hay que hacer ver que un zumo no es igual que una fruta. Una cucharadita de Nesquik contiene más azucar de lo que debería tomar un niño durante un día entero. Nos están engañando,

están jugando con nuestra salud y la de nuestros niños. Hemos denunciado a Okey, que dice que es un lácteo cuando la cantidad de lácteo es ridícula, que tiene unas fresas en la etiqueta pero realmente no tiene fresa y la cantidad de azúcar es una barbaridad...

- ¿Hace falta un trabajo de concienciación y profundizar en la coherencia?

Tenemos que exigir coherencia, no podemos tener la electricidad contratada con Iberdrola porque ya hay otros proveedores, no podemos tener nuestros ahorros en el Banco de Santander.

Hay mucho debate de bar, pero hay muy poca coherencia. Un profesor de ecología de la Universidad de Almería me dijo una vez que para ser ecologista hay que tener entre cinco y siete contradicciones. Que si tienes menos de cinco eres un fundamentalista y si tienes más de siete eres un jeta. Vamos a plantearnos nuestras contradicciones.

Mi nieta Juana dijo con siete años: «¿pero, abuela, no se dan cuenta de que estamos todos en el mismo planeta?», es lo que tenemos que hacer que entienda la gente. Y otra frase es: «¿es que la humanidad no piensa?», ese es el reto, hacer que la humanidad piense. Yo he hablado con gente con poder, les he hablado por ejmplo de soberanía alimentaria, y no tenían ni idea de lo que es.

- ¿Qué hacer en ese momento?

Cuando hablo con la gente o cuando doy una charla, termino contando el cuento del colibrí, que es una leyenda quechua. El cuento dice que hay un incendio en el bosque y salen todos los animales corriendo, se pasan al otro lado del río y ven cómo arde el bosque de una forma terrible. De repente el jaguar le dice al oso: ¿pero, qué es eso?», «pues es el colibrí», responde, viendo que el colibrí está cogiendo una gotita de agua y la tira al incendio. Y coge otra y la tira al fuego. «Colibrí, ¿qué haces?», «yo, hago lo que puedo».

Tenemos que empezar a hacer el colibrí en cada momento.

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jardunaldiak

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urante los días 2 y 3 de octubre EHNE-Bizkaia organizó unas jornadas bajo el título «Elikadura eta kontsumoa iraultzarako bideak» . El objetivo de las jornadas era analizar y valorar el consumo como la herramienta de transformación social que es y que puede llegar a ser a partir de diferentes experiencias tanto locales como internacionales. Además de ese análisis, la idea era que diferentes agentes y experiencias de nuestro territorio pudieran reunirse y ver los puntos de conexión que puede haber a la hora de trabajar sobre estos temas.

En ese sentido, las jornadas, que han contado con participantes de diferentes territorios de Euskal Herria, han resultado un espacio de intercambio muy rico. Las experiencias expuestas han abarcado múltiples cuestiones relacionadas con la vinculación entre producción y consumo.

BANCO PUBLICO DE ALIMENTOS DE BRASIL

Humberto Santos, compañero del MPA compartió el trabajo realizado en Brasil en torno a los bancos públicos de alimentos. Esta iniciativa parte de un cuestionamiento por parte del movimiento campesino sobre cómo hacer llegar a la ciudadanía alimentos de producción campesina sin entrar en los circuitos de comercialización del sistema capitalista. Tal y como él explicaba, esto, si bien es importante en cualquier lugar, en Brasil cobra especial importancia ya que el 80% de la población vive en el medio urbano y según los últimos datos tiene un consumo de agroquímicos de 5,2 litros por habitante a través de su alimentación.

Después muchas peleas se ha conseguido que esto sea posible a través de varios programas. Uno de ellos ese el programa de Banco Público de Alimentos por el que se suministran alimentos básicos a personas en situación más desfavorecida. Este suministro a las familias es realizado por el pro-

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El consumo y su capacidad para la transformación social pio campesinado, por lo que se produce un conocimiento mutuo y se construyen relaciones importantes entre ellos. Otro logro importante del movimiento campesino en Brasil, es la aprobación de una ley estatal por la cual las municipalidades están obligadas a que el 30% de los alimentos consumidos en sus escuelas provenga de producción campesina.

ESTRATEGIAS ALIMENTARIAS PARA LAS CIUDADES

Por su parte Ana Moragues, investigadora en la Universidad de Cardiff explicó un proyecto en el que ha participado sobre cómo diseñar estrategias

alimentarias para las ciudades. En este proyecto, han estudiado la cadena alimentaria desde un enfoque holístico, implicando a todos sus integrantes, desde consumidoras hasta administraciones. Estos agentes se han reunido en lo que se han llamado comunidades de aprendizaje, que han discutido y analizado las variables que intervienen en la cadena alimentaria y cómo poder alimentar a las ciudades de una forma sostenible. Habló de la especial importancia de estructuras como los consejos alimentarios de las ciudades como Cardiff o Bristol, en los que los diferentes eslabones de la cadena pueden reunirse, intercambiar ideas y experiencias

Aramaio

Ana Moragues habló de la especial importancia de estructuras como los consejos alimentarios de las ciudades como Cardiff o Bristol, en los que los diferentes eslabones de la cadena pueden reunirse, intercambiar ideas y experiencias e ir construyendo estas estrategias.

e ir construyendo estas estrategias.

Además de experiencias internacionales estuvo el aporte de una experiencia local como es Ereindajan de Gipuzkoa, que ya se explicaba en anteriores números de Baserri bizia.

Naroa explicó el proceso de construcción de esta iniciativa que están llevando a cabo así como la importancia de ver su proyecto y la tienda como una herramienta más dentro de la dinamización y la construcción de relaciones entre personas baserritarras y consumidoras de la comarca.

Todas estas experiencias estuvieron acompañadas por la visión de Ana Etchenique de CECU, quien aportó la visión desde la parte consumidora.

Ella destacó la importancia de tejer lazos y relaciones entre organizaciones agrarias y de consumidoras. En ese sentido compartió con las asistentes, entre otras cosas, lo importante que ha sido para su organización formar parte de la Plataforma Rural.

Tras todos estos aportes de experiencias tan interesantes, se dedicó la tarde a reflexionar y compartir impresiones acerca de los temas que habían ido surgiendo. Dejando para el día siguiente la gran pregunta de cómo llegar a la población no convencida y comunicar mejor.

HACER ACCESIBLES LOS ALIMENTOS CAMPESINOS

En ese segundo día el tema era la comunicación y para ello se contó con las intervenciones de tres ponentes desde perspectivas distintas. Álvaro Porro de la revista Opcions aportó la importancia de hacer accesibles los alimentos campesinos a la ciudadanía ya que en ocasiones se crean iniciativas que en la teoría están bien pero que en la práctica, viviendo en esta realidad que intentamos cambiar, implican para muchas personas ser casi heroínas diarias contra el sistema.

Teniendo en cuenta que es necesario modificar los hábitos del consumo, es imprescindible encontrar equilibrios

entre estos cambios y el día a día.

Isidro Jimenez habló de contrapublicidad y cómo entablar diálogos con la ciudadanía a través del mensaje. En ese contexto analizó algunas claves y errores que cometemos las organizaciones sociales a la hora de querer llevar nuestros datos, mensajes y argumentos a la ciudadanía en general.

Por último Jaxinto G. Viniegra nos habló de la importancia del Softwate libre como herramienta, su utilidad y su accesibilidad a toda la población.

Con todos estos argumentos, salieron varias reflexiones finales en torno a las necesidades y las herramientas con las que contamos. Por un lado que no debemos pensar únicamente en las necesidades de productos e incorporar las necesidades emocionales, ya que tal y como explicó Isidro, son estas últimas las que más mueven a las personas a la hora de decidir su consumo. En ese sentido también se habló de canalizar las frustraciones diarias que se dan en las organizaciones al querer llegar a la ciudadanía, siendo fundamental una visión de proceso para comprobar, sin ser autocomplacientes, que poco a poco se van dando pasos en la dirección buscada.

Por último quedó patente la necesidad de herramientas comunicativas para la construcción de todos estos procesos y en ese sentido lo imprescindible de tejer redes, ya que es imposible, e innecesario, desde cada iniciativa u organización abarcar todos los ámbitos y si queremos llegar a tener un impacto importante sobre la población, es imprescindible el tejer redes entre diferentes agentes , producción, consumo, comunicación, administraciones y otros que puedan darse. En ese camino, estas jornadas pretenden ser un pasito más para poder avanzar en ese proceso de cambio tanto económico como social en el que, como se ha comprobado, la alimentación juega un papel fundamental.

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berriak

Haustura hidraulikoaren aurkako sinadurak Legebiltzarrera

H

austura hidraulikoa edo frackingaren aurkako mugimenduak 103.589 sinadura bildu ditu. Frackinga debekatzeko Herri Ekimen Legegilea martxan jarri nahi dute frackingaren aurkako plataformek.

Gasteizko Legebiltzarrean eztabaidatuko dute orain frackinga debekatzeko proposamena. Berez 30.000 sinadura behar dira Legebiltzarrean lege proposamen bat aurkezteko. Kopuru hori lortu eta gero, frackingaren aurkako erakundeek 60.000 sinadura lortzeko helburua finkatu zuten eta azkenean aipaturiko 103.589 bildu dira, joan den irailean Legebiltzarrean aurkeztu zirenak.

Oraingo honekin, Arabako Fracking Ez plataformak bigarrenez aurkeztu ditu Herri Ekimen Legegilea martxan jartzeko sinadura kopurua. Lehenengoa urtarrilean izan zen, baina Legebiltzarreko Mahaiak ez zuen utzi eztabaidatzen, EAJ-PNV, PSE eta PPren botuekin.

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Lehen ere aurkeztu ziren Herri Ekimen Legegilerako beharrezko sinadurak, baina PNV, PSE eta PPk ez zuten utzi gaia Legebiltzarrera eramaten

ZER DA FRACKINGA?

Fracking angloxaioek ez ohiko gasa ustiatzeko apurketa hidraulikoaren teknikaz hitz egiteko erabiltzen duten hitza da. Ama-haitzea (arbela eta eskistoak) aportuz bertan dagoen gas naturala ateratzean datza. Haitzean dagoen gasa ateratzeko apurketa mistoa darabilen teknika bat erabilzen da: lehenik eta behin 5000 metrora arte bertikalki zulatzen da eta ostean hainbat kilometro (2tatik 5 arte) horizontalki zulatzen dira. Momentu horretan ura sartzen da presio handiz, harearekin nahastuta (98%) eta hainbat gehigarri kimikoak (%2). Modu honetan haitza apurtzen da, gasa aske geratuz eta lursorura igotzen da putzuaren bidez.

Teknika hau hainbat herrialdetan erabilia izan da, gehien bat Amerikako Estatu Batuetan. Bertan, ustiaketa hauetara lotuta dauden hainbat arazo ikusi dira. Frackingak erabiltzen den lekuen inguruan sortzen dituen arazoetatik hurrengoak nabarmendu daitezke: - Lurazpiko eta azaleko uren kutsadura.

- Airearen kutsadura.

- Gizakien osasuenan eraginak.

- Paisaiaren eta lursoruaren aldaketak.

- Putzuak iztean lursoruaren kutsadura.

- Arrisku sismikoak.

Tosuko erresistentzia akanpadak aurrera jarraitzen du

berriak

G

LURREN DESJABETZEA EGITEKO AHALEGIN BAT GELDITZEA LORTU DUTE. AKANPADAKO KIDEAK ADI DAUDE HORREN AURREAN ETA BIEN BITARTEAN AKANPADA EGONKORTZEKO LANEKIN JARRAITZEN DUTE

etxoko Andra Marin dago Tosu. Bertan aparkalekua eta urbanizazio prozesua egiteko asmoa du Udalak. Lurraren galtzea ekarriko lukeen asmo horiei aurre egiteko, irailaz geroztik erresistentzia akanpada bat dago bertan, herriko ingurune natural eta landagune hau mantendu behar dela aldarrikatuz, «Ibarbenkoako parkingaren aurka, Tosu betirako» lelopean.

Mobilizazioari esker, lur horien desjabetzea geldiaraztea lortu da momentuz. Desjabetzeak egiteko ziren egunean eginiko protestek desjabetzeok bertan behera lagatzea ahalbideratu baitzuten. Orain prozesua berrabiarazi beharko du Udalak eta horren aurrean adi mantentzen dira desjabetzearen aurka ari diren pertsonak.

Akanpadan egitarau programa zabala landu dute irailean zehar eta orain datozen hilabeteetan Tosun presente jarraituko dute. Horretarako egokitzapen fasean daude, bioeraikuntza bidez lanak egiten. Horretarako hiru auzolan deitu dituzte. Egunerokotasunari begira, inguruko baserritarrei erosten jarraituko dute eta era berean bertako lurra landu ere bai. Ura berotzeko sistema jarri nahi dute, ogia egiteko erabiltzen den labea berotzerakoan sortzen den energia aprobetxatuz.

Horrezaz gain, erabilitako ura iragazi eta depuratzea da asmoa, ondoren ortuak ureztatu ahal izateko.

Akanpatuta dauden pertsonek adierazi dutenez, «hau ez da gazte batzuen eta parkina eraiki nahi dutenen arteko afera hutsa, bi mundu ikuskera kontrajarrien arteko talka baizik: lekuan-lekuko kontsumoaren eta mugikortasunaren artekoa, nekazaritza ekologikoaren eta monokultibo industrialaren artekoa, auzoen nortasuna mantentzearen eta uniformizatzailea den porlanaren

«Ibarbengoako parkingari ez!

Desjabetzeak gelditu!»

«Ibarbengoako parkinean Ibarbengoako parkinga urteak atzera prestatutako espekulazio plana gauzatzeko Troiako zaldia dugu. Getxoko azken biriki berde eta landu daitezkeen lur eremuen azken baliabidekin bukatu duen planaren hasiera pausuak dira hauek. Eta ez hori bakarrik. Parkinga ilegala da, ez baita egingo trenbide eremuko lurretan, erakunde publikoek esaten duten bezela.

Eta okerragoa dena: Hidrologikoki kaltebera den zonaldean eraikia izatea nahi dute, halabeharrezkoak diren ingurugiro azterlanak egin gabe. Lurazpian dauden akuifero garrantsitzuak kaltetuko ditu, herriko uholde arazoak larrituz.

Gaur sinatu nahi diren desjabetzen bitartez, Eusko Jaurlaritzak eta udaletxeak gure herria hipotekatzen eta bere baliabide naturalak desgerrarazten dituen eredu espekulatzailea inposatu nahi dute, era irregularrean alegia. Parkinga horretarako lehenengo urratsa da. Andra Mari ez ukitu! Desjabetzerik ez!»

aldekoaren artekoa… Finean, benetako jasangarritasunaren aldekoen eta bizitzeko Lurra halako hiru planeta beharrezko direla deritzotenen arteko talka.

Garapen jasangarriak txikizio handiak eragin ditu gurean, eta makinek utzita-

ko olio-orbanek hedatzen jarrai ez dezaten, etsipenak jan ez gaitzan, Ibarbengoako parkingaren aurkako erresistentzia akanpada antolatu dugu irailaren 1etik aurrera Getxoko Tosu estartan».

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berriak

Vía Campesina Europa avanza en la construcción de la agroecología

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ntre los días 26 y 29 de septiembre integrantes de Vía Campesina Europa se han reunido en Galicia para continuar profundizando en la formación y el debate sobre agroecología comenzado en Durango en el año 2012. Este proceso se ha ido construyendo a lo largo de estos dos años en varios encuentros gracias a un proyecto de La Unión Europea.

En esta ocasión las cuestiones a debatir eran principalmente 2: Por una parte cómo acercar los alimentos campesinos a la ciudadanía y por otra hablar sobre los Sistemas de Garantía Participativa.

La metodología de trabajo ha sido diferente en cada uno de los días. El primer día se contó con varias presentaciones de experiencias prácticas que abordasen estas cuestiones entre las que han estado Nekasarea, la Cooperativa Ribeira do Navia o el colectivo Natur&progress para posteriormente debatir sobre las diferentes claves que éstas aportaban.

CUATRO GRUPOS DE TRABAJO

Para poder abordar el debate sobre el acercamiento de los productos campesinos a la ciudadanía se dividió el trabajo en cuatro grupos que debatieron sobre diferentes temáticas: ¿Dónde están las personas consumidoras?, ¿Cómo nos comunicamos? . ¿Dónde quedamos? Y ¿Cómo crear un precio justo? . Sobre estas cuatro pre-

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guntas se trataron los temas de sensibilización, comunicación, distribución y valor del producto campesino.

Se dieron debates tremendamente interesantes en los que salieron a colación necesidades como la de llegar a las personas consumidoras no convencidas, crear nuevas fórmulas de comunicación más creativas y efectivas, la necesidad de compromiso por parte de las campesinas, la crítica sobre que no podemos pedir a quien consume que se comprometa con nuestros productos si nosotros como campesinado no hacemos el esfuerzo de organizarnos entre nosotros así como el debate sobre cómo dar valor a nuestros productos de forma justa y accesible a toda la población. Con todo ello se elaborará un documento para continuar trabajando en próximos encuentros.

Por otro lado se trabajó el tema de los Sistemas de Garantía Participativos. Había gran interés en las personas asistentes ya que ven estos sistemas como herramientas de evaluación muy interesantes en sus procesos agroecológicos. Para ello se centró el debate en el ¿Para qué? Y ¿Para quién? queremos o necesitamos estas metodologías.

En el ¿Para qué? salieron cuatro ejes principales. El primero fue que eran una buena herramienta para la evaluación de las prácticas agroecológicas así como para el intercambio entre productoras ya que requieren

Salieron a colación necesidades como la de llegar a las personas consumidoras no convencidas, crear nuevas fórmulas de comunicación más creativas y efectivas, la necesidad de compromiso por parte de las campesinas,

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VISITAS A PRODUCCIONES LOCALES

de visitas y diálogo entre ellas. Un segundo eje fue que podrían ser importantes para incidir en la legislación sobre agricultura ecológica. Esto se veía principalmente en países como Holanda o Francia. El tercer eje fue que podría servir de vehículo para relaciones diversas entre producción, consumo, investigadores, administraciones y otros agentes implicados. Por último se vio que podría ser útil para la dinamización del territorio y la defensa de la agricultura campesina.

A la pregunta de ¿Para quién? las respuestas fueron múltiples desde las consumidoras hasta la administración, punto este en el que hubo bastante debate ya que depende mucho de qué posición tenga la administración sobre este punto y esto varía según los territorios.

Los Sistemas de Garantía Participativa son una opción más no una obligación ni tienen por qué enfrentarse con los oficiales.

Simplemente pueden valorar ciertos procesos e indicadores a los que los sistemas oficiales no llegan.

Una reflexión que surgió de este trabajo fue que es habitual que cuando se quieran impulsar Sistemas de Garantía Participativa surjan conflictos con personas que puedan estar en los sistemas de Certificación oficial.

En ese sentido la conclusión fue clara, los Sistemas de Garantía Participativa son una opción más no una obligación ni tienen por qué enfrentarse con los oficiales. Simplemente pueden valorar ciertos procesos e indicadores a los que los sistemas oficiales no llegan, tanto productivos como sociales, pero ambos sistemas son perfectamente compatibles y simplemente pretenden dar más opciones al campesinado, no enfrentarlo.

Todos estos debates fueron acompañados de visitas a producciones locales y al mercado de Teo, una población cercana a Santiago donde un grupo de campesinos ha puesto en marcha un mercado que funciona todos los sábados en el que comercializan producto productores tanto convencionales como ecológicos. En esta visita hubo oportunidad de conversar con personas consumidoras del mercado y escuchar tanto sus valoraciones como sus propuestas.

Por último resaltar el gran trabajo realizado por el Sindicato Labrego Galego en la coordinación y organización de este encuentro que terminó con un acto público en el que participaron tanto personas productoras de su organización como consumidoras de diferentes experiencias, quienes pusieron el broche final a estos días llenos de intercambio, aprendizaje y debate constructivo.

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agroekologia

Se abre una ventana en la que por 50 años fue la Catedral de la Revolución Verde SIMPOSIO INTERNACIONAL DE AGROECOLOGIA DE LA FAO EN ROMA

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os días 18 y 19 de septiembre se celebró el Simposio Internacional de Agroecología para la Seguridad Alimentaria y Nutricional, en la sede la Organización de Alimentación y Agricultura (FAO) de la ONU, en Roma. Este evento inédito marcó la primera vez que la FAO toca de manera oficial y directa el tema de la agroecología.

En sus palabras de clausura, José Graziano da Silva, Director General de la FAO, dijo: «hoy se abre una ventana en lo que por 50 años fue la Catedral de la Revolución Verde». La delegación de La Vía Campesina, que participó en el Simposio, saluda esta nueva apertura, pero expresa cautela frente a los intentos que se observaron, de cooptación de la agroecología.

Según La Vía Campesina, la ciencia, las prácticas, y el movimiento de la agroecología, son el producto de la acumulación durante siglos de saberes campesinos e indígenas, de cómo se producían los alimentos para la humanidad, antes de la invención de los agrotóxicos, saberes ahora sistematizados a través un «diálogo de saberes» con las

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ciencias occidentales de la ecología, la agronomía, la sociología rural, etc. La agroecología ha crecido mucho en las últimas décadas, entre los movimientos sociales del campo, entre los consumidores, con los ambientalistas, y otros, sobre todo por la fuerte crítica que hace, y las alternativas que representa a, los males de la mal llamada «Revolución Verde», de la agricultura industrializada. Para la Vía, la agroecología campesina es un pilar fundamental en la construcción de la soberanía alimentaria.

APERTURA A MEDIAS

Las instituciones y los gobiernos, quienes en su gran mayoría responden a los intereses del agronegocio, han resistido la agroecología, de tal manera que hablar de las alternativas que propone ha sido tabú hasta ahora en las instituciones como la FAO. La degradación del suelo y demás recursos productivos y el cambio climático han colocado en duda el futuro de la agricultura industrial. Y el número de científicos con datos y estudios que respaldan la agroecología, como enfoque

superior, en términos de productividad y de sustentabilidad, crece. En consecuencia, se ha producido mas apertura institucional a la agroecología.

Pero es una apertura restringida.

Mientras movimientos sociales como La Vía Campesina ven la agroecología como la alternativa a la agricultura industrial y destacan su promesa transformadora de las realidades rurales, la apertura institucional actual es más bien a una agroecología acotada, que se limita a agregar nuevas herramientas a la caja de herramientas de la agricultura industrial; o sea, métodos para reducir los impactos negativos en su futura productividad. Quienes promueven este enfoque, suelen usar nombres como «intensificación sostenible» o «ecológica», o «agricultura inteligente para el clima» para referirse a esta visión, que erróneamente plantea que la agroecología sea compatible con las grandes extensiones de monocultivo, los agrotóxicos, y las semillas transgénicas. Para La Vía Campesina, esto no es agroecología, sino un intento de cooptación, que habrá que denunciar y resistir.

Una nutrida delegación de La Vía Campesina, de Mozambique, la India, Haití, Cuba, Brasil, México, Nicaragua e Italia asistió a la conferencia en la FAO, y tres de las y los delegados fueron ponentes. De hecho la delegación llegó esperando lo peor, preparados para dar la batalla en contra de la cooptación.

Lo que resultó refrescante, sin embargo, fue que la mayoría de los científicos invitados, coincidieron con la visión de la Vía de la agroecología como alternativa para la transformación y con sus planteamientos de contenidos sociales, políticos, económicos y culturales, además de su contenido técnico. Lo cual dejó como minoritaria las posturas, también representadas, de las tendencias mas cooptadoras.

berriak

Aldarrika dezagun demokrazia! Egin aurre multinazionalen botereari!

Pertsonak eta planeta, etekinen gainetik!

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TTIP, CETA, TISA ETA MERKATARITZA LIBREAREN AGENDA KORPORATIBOA SALATZEKO EUROPA MAILAN SEKTORE ANITZEKO EKINTZA EGUN DEZENTRALIZATUA EGITEKO DEIALDIA

uropako jendarte zibilak, sindikatuek, nekazariek eta oinarriko ekintzaile taldeek ekintza egun baterako deialdia egin dute uneotan negoziatzen ari diren TTIP, CETA eta merkataritza libreko beste hitzarmen batzuk geldiarazteko, eta merkataritza politika alternatiboak sustatzeko, zeinek lehentasun gisa izango dituzten pertsonen, demokraziaren eta ingurumenaren eskubideak.

Europar Batasunaren (EB) eta Amerikako Estatu Batuen (AEB) arteko Merkataritzako eta Inbertsiorako hitzarmen Transatlantikoak (TTIP, ingelesezko siglekin), eta EB eta Kanadaren arteko Hitzarmen Ekonomiko eta Komertzial Integralak (ingelesez CETA) ezin argiago adierazten dute merkataritza eta inbertsioen inguruko negoziazioa antidemokratikoa dela, eta soilik korporazio multinazional handien onerako ari direla eztabaidatzen.

Iritzi publikoari ez zaio ia informaziorik ematen; lobby korporatiboak, aldiz, jakinaren gainean daude. Hitzarmen hauek gauzatzen badira, enpresa multinazional handiek eskubide esklusiboa izango dute gobernuak salatzeko arbitraje¬auzitegi pribatuetan (hauek sistema legislatibo nazional eta europarretatik independenteak izango dira).

Gainera, hitzarmen horiek osasun eta segurtasun arloan indarrean dauden estandarrak murriztu egingo dituzte, Atlantikoz gaindiko araudien armonizazioa medio, eta gobernu nazional eta tokikoek praktika kaltegarriak galarazteko duten boterea ahulduko dute, esaterako fracking¬ari edota transgenikoen erabileari dagokionez.

Oinarrizko zerbitzu publikoak gutxitu edo pribatizatu egingo dituzte, eta eskubide sozial zein laboralei erasan

Aipatutako politiken inguruko eztabaida herritarrenganaino eramango dugu; izan ere, Europar Batzordeak eta estatuetako gobernuek prozesu honetatik baztertu egin nahi dituzte herritarrak. egingo diete. Politika hauek egungo eredu sozialen eraispenarekin lotuta daude, eta beren helburua oinarrizko zerbitzu publikoak pribatizatzea da, batik bat austeritatearen, krisiaren eta lehiakortasuna hobetzeko ustezko beharraren izenean. Ekintza egunak Europa mailan kalera aterako du gure jarrera: ez gaude ados.

Aipatutako politiken inguruko eztabaida herritarrenganaino eramango dugu; izan ere, Europar Batzordeak eta estatuetako gobernuek prozesu honetatik baztertu egin nahi dituzte herritarrak.

Halaber, kanpaina egingo dugu bestelako politika ekonomikoak egiteko ditugun alternatiben alde. Gure elkartasuna adierazi nahi dugu mundu guztian zehar gure kezkekin (ingurumena, demokrazia eta giza¬eskubideak zein eskubide sozialak) bat datozen pertsonekin.

TTIP, CETA, TISA eta antzeko hitzarmenei altoa emango diegu Europa, Kanada eta AEBetako herritarrek salaketa indartsua eginez. Era guztietako banako, erakunde eta koalizioei dei egiten diegu parte har dezaten, Europan zehar ekintza dezentralizatu eta autonomoak eginez. Ongi etorria eman nahi diegu munduko gainerako tokietako ekintza solidarioei, informazioa zabaldu eta tokian tokiko mobilizazioetan parte hartzera bultzatzen duten heinean.

Gune Plataformak urriaren 10ean ekitaldi hauek antolatu ditu: • Bilbon, goizeko 10etan, Alde Zaharreko La Bolsa eraikinean hitzaldi bat. Ondoren, Arriaga plazan Merkatu Gardena ospatuko da.

• Iruñean sentsibilizazio eguna izango da, gai hauen inguruan.

LEHIA HAU IRABAZ DEZAKEGU! BAT EGIN BOTERE MULTINAZIONALAREN AURKA! BASERRI BIZIA

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publizitatea

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Hegoako ikastaroa

Globalizazioa, emantzipazio agendak, kooperazio kritikoa eta mugimendu sozialei buruzko ikastaroa Las personas que participaron en el curso de Hegoa visitaron tambiĂŠn explotaciones locales.

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HIRUGARREN ALDIZ OSPATU DA, UPV/EHUKO HEGOA INSTITUTUAK ETA EHNE-BIZKAIAK ANTOLATUTA

railaren azken astean hasi eta urriaren hamarrera bitartean, bere hirugarren edizioa ari da betetzen globalizazioa, emantzipazio agendak, kooperazio kritikoa eta mugimendu sozialetan oinarrituta ikastaro espezializatuak. Gernikako Astran eta Hegoa institutuaren Sarrikoko (Bilbo) eraikinean.

Ikastaro hau Hegoa eta EHNEBizkaiaren aliantzaren ondorioz sortu zen eta bere helburu nagusia eztabaidarako, artikluaziorako eta formaziorako espazioa izatea da, mundu osoko mugimendu sozialen lider eta gazteen parte hartzearekin, indar berezia ipiniz mugimendu feministan, baserritarrean eta internazionalistan. Zentzu horretan, bilatzen dena da agendak gerturatzea, aliantzak sustatzea, trabak gainditzea eta errealitate globala aztertu ahal izateko espazio komunak

planteatzea. Hori guztia logika emantzipatzaile batetik begiratuta: bizitza, dibertsitatea, kolektiboa eta komunitarioa denaren defentsa eginez.

Horrela, bada, edizio honetan partaide izaten ari dira herrialde ezberdinetako ordezkariak: Filipinak, Peru, Argentina, Guatemala, Panama, Venezuela, Brasil, El Salvador, Kolonbia, Honduras, Frantzia, Andaluzia eta Euskal Herria. Guztira 20 pertsona izango dira, hiru astez luzatuko den langintza partekatuko dutenak. Sesio batzuk itxiak eta beste batzuk publikoari zabalduak, euskal jendartearekin interaktuatzeko helburuarekin.

Adibide batzuk aipatzearren, Josefa Macz ezagutzeko aukera izango da, Guatemalako CUC (ComitĂŠ de Unidad Campesina) erakundeko

kidea. Baserritar komunitateen etxegabetzeei buruz berba egingo du, enpresa transnazionalen mehagintza ustiategiak tarteko, eta komunitateek antolatutako erresistentziaren berri emango du. Maria Guadalupe Rodriguez Zambrano, Venezuelako Simon Bolivar Koordinadorako kideak, herrialde honetako egoeraren berri emango du. Denia Mejia, Honduraseko Frente Nacional de Resistencia Populareko kideak, 2009ko Estatu kolpearen ondoren sortutako giroa eta giza eskubideek jasaten duten bortxa egoera azalduko du.

Azkenik, Jorge Lopez (Guatemala), Yolima Bedoya eta Luz Marina Palaciosek (Kolonbia) ere parte hartuko dute, Eusko Jaurlaritzak bultzatzen duen giza eskubideen defendatzaileen babeserako programako kideak direnak, hain zuzen.

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formazioa

Organizaciones diferentes que comparten la lucha contra la injustica

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n el marco del curso organizado por Hegoa en colaboración con EHNE-Bizkaia se celebró un conversatorio con el objetivo de abrir espacios de reflexión y debate sobre el origen y la filosofía de diferentes movimientos campesinos de Guatemala, Brasil, Andalucía y Honduras. Se trata de organizaciones que luchan por la tierra, la soberanía y contra las injusticias, con el objetivo de luchar contra el sistema capitalista, como responsable de las desigualdades que combaten.

CONTRA EL MONSTRUO DEL CAPITALISMO

La guatemalteca Josefa Macz inició la exposición sobre su movimiento con una consigna que utilizan en su lucha: «cabeza clara, corazón solidario y puño combativo, de las y los trabajadores del campo». Explicó que es maya, que a su vez se dividen en 23 pueblos con sus culturas y su cosmovisión y que en Guatemala habitan también los pueblos garífonos, los xincas y los pueblos mestizos. «En Guatemala hemos vivido 36 años de conflicto interno y a partir de ahí, en usa situación de injusticia se empezó a organizar clandestinamente el Comité de Unidad Campesina», explicó. El periodo de clandestinidad duró seis años, tras lo cual se celebró una asamblea general el 15 de abril de 1978, «se organizó una gran marcha y paro nacional de los trabajadores del campo, caminando durante 8 días, donde se exigía el salario mínimo, el fin de la discriminación hacia los pueblos indígenas y la desmilitarización del territorio». Tras esa protesta se consiguió un aumento del 200 al 300% del salario mínimo.

Desde entonces las marchas han sido una herramienta de lucha del CUC, una organización de hombres y mujeres pluricultural. Sus objetivos son la lucha por la madre tierra que da la vida y «como madre debemos cuidarla, sin explotarla ni

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Josefa Macz, Rosa do Carmo Oliveira, Ana Serrano y Denia Mejía, d

contaminarla». La defensa del territorio es otra lucha que lleva a cabo el CUC «porque la madre tierra ni se compra ni se vende, se recupera y se defiende», ante proyectos de megaminería o presas que tratan de expulsar comunidades campesinas enteras.

Así, en su lucha por «arrancar de raíz la injusticia» el CUC se ha centrado en la recuperación de tierras y la recuperación de la justicia para las comunidades empobrecidas, teniendo claro que «no solo se trata de resistir y oponer, también hacer propuestas». En esa línea se celebró en en 1998 el primer congreso campesino donde se inició el camino para diseñar un plan estratégico que se centra en la formación, la comunicación, la equidad de género y la solidaridad. Estos planes estratégicos se diseñaban en un principio con una vigencia de 5 años, aunque desde hace tres años se ha prolongado su duración a 20 años, «porque las transnacionales vienen para largo plazo y en esa coyuntura se debe aplicar la lucha contra el monstruo del capitalismo». De hecho, estas empresas transnacionales ya expulsaron en su día a las comunidades hacia las montañas, pero ahora quieren extenderse también hasta allí, para apropiarse del oro, la plata, el agua o el zinc que albergan en su interior. Las comunidades campesinas son un estorbo para estas multinacionales, que organizadas en entidades como el CUC pelean por sus derechos.

ALIANZAS CON LAS ORGANIZACIONES SOCIALES

Rosa do Carmo Oliveira inició su explicación sobre el MST con un repaso de la historia reciente de Brasil, caracterizado por ser un país muy rico y muy desigual, tanto en el reparto de la tierra como en el de la riqueza. Se trata de un país donde históricamente se ha protegido el latifundio. En un determinado momento histórico, a las tradicionales reivin-

Hegoako ikastaroa

durante el conversatorio.

dicaciones del campo se le unieron ideologías como la teoría de la liberación o las luchas sindicales, lo que en 1984 desembocó en el nadimiento del MST a través de la unión de organizaciones fragmentadas.

Durante estos años el MST se ha caracterizado por su lucha en la recuperación de tierra a través de la ocupación de grandes extensiones abandonadas, una situación que es muy común en Brasil, donde grandes terratenientes cuentan con inmensas extensiones de tierra sin cultivar.

Superando la represión y la muerte de muchos de sus militantes por parte de los propios terratenientes, ha conseguido la implantación de miles de familias en tierras que antes estaban abandonadas.

El MST critica la agricultura dirigida a la exportación que se realiza en Brasil, reclamando una redisbribución del a tierra y la reforma agraria para terminar con el latifundio e impulsar la pequeña producción que se dirija al consumo local. Durante su último congreso, el MST ha dado un paso en el sentido de extender su lucha al resto de la sociedad, entendiendo que la consecución de la reforma agraria debe ir ligada a una sociedad más justa e igualitaria, lo que le ha llevado a relacionarse con otras luchas no agrarias, luchas sociales para una transformación social del conjunto del país.

DE ACOGER REFUGIADOS A SUFRIR UN GOLPE DE ESTADO

INEHSCO es una organización que tiene su origen en la solidaridad con las luchas llevadas en El Salvador, por iniciativa de un cura obrero que se decidió por apoyar a las personas que huían hacia Honduras desde el país vecino. El hecho de organizar un comité de apoyo a los refugiados salvadoreños

pronto fue considerado como algo subversivo, por lo que el movimiento tuvo que pasar a la clandestinidad. Un cambio en el nombre posibilitó volver a actuar públicamente a la organización, con el nombre Instituto Ecuménico Hondureño de Servicios Comunitarios (INEHSCO), pudiendo asistir las necesidades de los campamentos de refugiados.

«En ese momento se empieza a considerar que, por ejemplo, no se podía dar leche de Nestle a las personas refugiadas, y como el cura fundador del movimiento había trabajado con la medicina natural se empezó a indagar en la cuestión de la alimentación y la salud alternativa, con un cambio del patron alimentario», explicó Denia Mejía. De esa manera se inició un proceso de redescubrir alimentos tradicionales, conocimientos de cómo preparar medicamentos naturales y formas ancestrales» No obstante la represión hacia el movimiento volvió a recrudecerse, lo que dificultó mucho el trabajo. En ese contexto, se formó una plataforma de las diferentes luchas sociales, lo que desembocó en una alianza con otras organizaciones para desarrollar una lucha conjunta contra el capitalismo salvaje. Las principales líneas de trabajo se centraron en la lucha contra las hidroeléctricas y las represas, la denuncia de las vulneraciones de derechos humanos, la denuncia de acuerdos económicos con Europa que suponían la entrega del país, y más recientemente la involucración en el Frente Nacional de Resistencia frente al golpe de Estado sufrido en Honduras.

El golpe de Estado de Honduras ha supuesto una nueva escalada represiva, provocando que muchas personas hayan tenido que salir del país por el riesgo que corría su vida.

ACCIÓN DIRECTA

La militante del SAT Ana Serrano denunció que en Andalucía tres millones de personas viven en la pobreza, el paro alcanza en el 40%, llegando al 60% entre la juventud.

Esta es la situación en la que trabaja el Sindicato Andaluz de Trabajadores (SAT), que nació fruto de la unión de 5 organizaciones, una de ellas el Sindicato de Obreros del Campo (SOC). Su lucha es revolucionaria y anticapitalista «la acción directa es nuestro camino, mediante ocupaciones de tierra, de bancos, el AVE... También hemos organizado marchas populares, marchas de mujeres, o de jornaleros». Señala que más alla del trabajo estacional del campo y el turismo no hay opciones laborales en Andalucía, «el monocultivo también es un problema, por ejemplo en Jaén mucha gente vive del olivo y se ve obligada a emigrar como temporeros a Navarra o a Francia».

La reforma agraria que posibilite el acceso al campo es una de sus prioridades, dado que en Andalucía la tierra esta muy concentrada en pocos latifundios. Una de sus reivindicaciones es el Banco de Tierras Público, no en vano «la Junta de Andalucía tiene 10.000 hectáreas sin cultivar, cuando en Andalucía hay hambre».

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DEFENDIENDO LOS BIENES COMUNES, CONSTRUYENDO SOBERANIA ALIMENTARIA

III ENCUENTROS DE JOVENES CAMPESINAS Y CAMPESINOS. Astra (Gernika), 17, 18 y 19 de octubre

Para apuntarse o recibir más información: nekasareabizk@gmail.com ó 946232730 (ext.4)

17 de Octubre, viernes 9:30- Recepción 9:45- Presentación de los Encuentros de Jóvenes Campesinas y Campesinos. BIENES COMUNES EN CLAVE DE SOBERANIA ALIMENTARIA: SEMILLAS, AGUA, TIERRA, CUIDADOS Y CONOCIMIENTO 10:00-10:45 Introducción al concepto de BIENES COMUNES y su relación con la construcción de la Soberanía Alimentaria. Ponente: Angel Calle Profesor de sociología en la Universidad de Córdoba en el Instituto de Sociología y Estudios Campesinos - ISEC y miembro de Comunaria 10:45-11:30 SEMILLAS Y AGUA: • SEMILLAS: Isa Álvarez (EHNE-Bizkaia) • AGUA: Cristina Sancho (Amayuelas-Plataforma Rural) 12:00-14:00 TIERRA, CONOCIMIENTO Y CUIDADOS • TIERRA: Situación sobre acaparamiento, acceso a la tierra y alternativas.

• CUIDADOS: Asamblea de Mujeres de Bizkaia • CONOCIMIENTO: Jerónimo Aguado (AmayuelasPlataforma Rural) 14:00h Comida artesana, local y ecológica (En Astra). De la mano de Ortutik Ahora katerin agroekologikoa 16:00-18:30 MESA REDONDA para profundizar en torno a los Bienes Comunes: Semillas, agua, tierra, cuidados y conocimiento 18:30-19:00- Conclusiones de la jornada y planteamiento de trabajo del sábado 19:00- 20:30 Cierre actuación: teatro foro. «Donde no hay mata no hay patata» de la mano de Yokerendan

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18 de Octubre, sábado 10:00-11:30 Iniciativas de movimiento campesino Internacional (Cuba y Guatemala): - Daniel Pascual, Presidente del Comité de Unidad Campesina ( Guatemala) - Asociación Cubana de Producción Animal (Cuba) 11:30-13:00 FERIA DE EXPERIENCIAS: • Nekazalgune de Zeberio (Fondo de tierras, acceso a vivienda y conservera) • Experiencias en Resolución de conflictos, LAKABE • Movimientos Agroasanbladas (Experiencias de organización colectiva) • Agronauten de Alemania (Asociación para la investigación de sistemas sostenibles de alimentación y economía local) 13:00-14:00 INTERCAMBIO DE SEMILLAS 14:00h Comida artesana, local y ecológica (En Astra). De la mano de Ortutik Ahora katerin agroekologikoa 16:30 Trabajo colectivo para el diseño de estrategias de actuación. Dinámica participativa para la identificación de actores y sectores de actuación para los distintos bienes comunes trabajados: agua, semillas, tierra, conocimiento y cuidados.

19:00 Presentación del trabajo colectivo y conclusiones

19 de Octubre, domingo 10:00 VISITAS DE CAMPO. Visita a experiencia local (Hortícola). Visita a experiencia local de un joven productor de queso en Etxano 14:30 Comida en Sidreria Uxarte (Amorebieta)

SALGAI - SE VENDE

Se venden 24 ovejas latxas.

605723053 Ardiak aharitoagaz, ahuntza eta akerra, salgai. 686230420 Inbernadero 2 salgai.

Tunelarekin, oso egoera onean. 8,5x50 metro.

Aspersorreko mangera eta goteoko mangerak. Konpleto.

656753930 Se venden dos vacas salers de 5 años. Preñadas. 676728433 Se vende toro pirenaico de 5 años. Con formación excelente. Resultados garantizados. 636053550 Se vende potro pinto. Muy bonito. Nacido en abril.

636053550 Se venden 10 cabritas de 2 años. 685723822 Se venden tarros de vidrio de todos los tamaños para conservas. También vinagre para encurtidos. 636451563 Vendo casa nueva con huerto.

116.000 euros. En la zona de Tafalla. 650428982 Se vende caserío con pabellón de ganado con 12 hectáreas.

Zona de Bermeo-Bakio.

635735988 - 699765630 Se vende alfalfa ecológica. En pelets (19% proteína) y en rama. 629204215 Se vende nave agrícola en Getxo. Apropiada para conejos, cerdos o aves. 2 plantas. 800 metros cuadrados. 4.000 metros de terreno. 651881195 Ardi moztaileak. Joxe.

659262747 Se vende arado trisurco.

686323605 Vendo burra de 6 años o

MERKATUA

cambio por un carro para tractor. 688685648.

Vendo o cambio chivo de 4-5 años. 688685648.

Oportunidad por cese de explotación. Se vende ordeñadora para 24 ovejas de Delaval.

3.000,00€. 659043494.

Se venden fardos de hierba seca.

615 721 755 Se venden gallinas, gallos y polluelos. 686 149 250 8.000 metroko terrenoa salgai, 4.000 metroko inbernadero multiarekin. Tolosaldean.

661074820 Zekor bi salgai, 6-8 hilabetekoak.

Limousinak, kartadunak.

633177715 Se vende motoazada pequeña, a buen precio. 605 744 515 Se venden vacas betizu. Mansas, manejables para cualquier prado o monte. 655 706 073 Se vende granja en Getxo, a 3 kms de la Avenida de Los Chopos, entre Fadura y Jolaseta. 4000m2 de terreno con un edificio de 1.560 m2. Idónea para la explotación avícola y porcina y también para la cría de champiñon. Urge vender, precio a convenir. 651 881 195 Venta de dos parcelas de terreno agrícola en Erandio Goikoa. 5.800 y 3.200 metros. 615781398 Txakur kumak salgai. Pastor alemán arraza purua. 620 675 503 Vendo tres pollos de caserio (corral). 946225147 646104490 Se ofrece pastor para vacas, ovejas y cabras. 38 años, navarro.

Interesad@s llamar a 618 04 65 70 (Pedro).

Se venden sementales y novillas para madres con alta genética. 629 469 452.

Salgai 12 hilabeteko behorka.

merkatua Hezita dago. Telef. 628 34 08 32 Se venden estacas de acacia y alambre ganadero. Se hacen cierres y limpieza de terreno.

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Calibre 28. 130 euros.

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Nave de 60x20 m apta para cualquier actividad agraria.

615 137 323 – 696 415 396 Se venden fardos de paja de cebada, de 6 cuerdas, metidos en almacén. 679 485 712 – 626 496 393 (Joseba) Se vende cereal y leguminosas ecológicas. 15.000 kg de trigo y 2.500 kg de yeros. 618 758 550 Se hacen para trabajos de miniexcavación, desbroce, zanjas, derribos,… (tengo la maquinaria) 628 440 381 AITOR EROSTEKO - COMPRA

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