Suplemento DESTELLOS 221

Gaceta de lengua y literatura

Número 221, 08 de diciembre de 2022

Botánico

Julia Adanari González Monroy/Estudiante de Artes Visuales

Dr. Christian J. Torres Ortíz Zermeño Rector

Ada Aurora Sánchez Peña Directora

Abelina Landín Vargas Coordinación

Víctor Ramiro Gil, Gloria Vergara, Krishna Naranjo, Martha Reyes, Carmen Zamora, Nelida Sánchez, Gilberto Maximiano Ceballos, Lucila Gutiérrez, Cecilia Caloca, José Manuel González, Omar David Ávalos, Alberto Llanes, Marco Antonio Vuelvas Consejo Editorial

Portada, centrales y contraPortada

Julia Adanari González Monroy Fractales

De la lectura a la escritura poética Krishna Naranjo Zavala Pág. 3

La poesía Lizbeth Maldonado Pérez Pág. 3

La poesía como el agua Ana Paulina Ramírez Higashi Pág. 3

Decir sin decir Xitlali Cervantes Olivo Pág. 4

Mercado La Poesía Montserrat Jiménez Barajas Pág. 4

El arte de la creación Anayelzin Rivas Ríos Pág. 4

Te veo... Alejandra Godínez Durán Pág. 4

UNIVERSIDAD DE COLIMA

Mtro. Joel Nino Jr. Secretario General

FACULTAD DE LETRAS Y COMUNICACIÓN

José Ferruzca González Director de El Comentario

Marco Antonio Vuelvas Solórzano María Ochoa Morfín Correción

Sayuri Alexandra Ramírez Ramírez América Rodríguez Martell Diseño

Julia Adanari González Monroy Portada

Un término muy complicado Aida Flores Domínguez pág. 4

¿Qué es poesía? María Fernanda Velasco Fletes pág. 4

Testamento para la semana en que muera Montserrat Alondra Cortés Valdéz Pág. 5

On Earth We’re Briefly Gorgeous Ocean Vuong Pág. 6

Letras mágicas (Los Números) José Manuel González Freire Pág. 7

De las palabras y sus cosas M. Sofia Aguilar Oregel Pág. 7

Vislumbres académicos

Percepción y análisis de la libertad de expresión en tres directores.. Zuleima Marina Andaloza Morquecho y Amaranta Muñoz Ceballos Pág. 10

Mtra. Vianey Amezcua Barajas Coordinadora General de Comunicación Social

Julia Adanari González Monroy Ilustraciones

Destellos Falcom Facebook gaceta.destellos@gmail.com Colaboraciones

Índice

Un viaje a la memoria colectiva. Reseña ..

Sayuri

12

Plantilla Docente José Manuel González Freire Pág.12 miscelánea cultural

Entrevista al poeta Miguel Arévalo Elpidia Lizbeth Preciado Madrigal Pág. 13

Entrevista con la Dra. en Ciencias Sociales, Aideé Consuelo Arellano Ceballos Salvador Andrade Galindo Pág. 14

Breve semblanza de Julia Adanari González Monroy Pág. 16

Alexandra Ramírez Ramírez y América Rodríguez Martell Pág.

De la lectura a la escritura poética

Krishna Naranjo Zavala Licenciatura en Letras Hispanoamericanas

El semestre pasado, en la clase de Lírica, leímos una selección de poemas que nos llevaron a distintos senderos: imaginamos al México de Gutiérrez Nájera, luego a Rubén Darío con sus diamantes poéticos; dimos saltos temporales, nos impactó César Vallejo con esa precisión en expresar el dolor, la tristeza y una melancolía casi infantil; Pablo Neruda y Vicente Huidobro. Este último nos invitó a su viaje en paracaídas. Durante la travesía descubrimos que no solo deseábamos leer poesía sino, además, escribir qué era lo que nos provocaba este género literario.

Una vez que sobrevolamos las ciudades estridentistas de poetas como Maples Arce o Germán List Arzubide, nos adentramos en el secreto nocturno y metafísico de Xavier Villaurrutia. El periplo continuó, claro está, y nos encontramos con maravillosos poetas que, por lo general, se mantuvieron al margen de espacios literarios. Nosotras, pensamos, también podemos hacer eco de todas las experiencias literarias. Es así como les compartimos un ejercicio creativo que responde a la pregunta ¿qué es la poesía para mí?

He de señalar que la actividad fue interesante en tanto escribimos de un tirón, con todo el calor que se puede sentir en el mediodía de Colima. Descubrimos que, pese a las circunstancias, debemos apropiarnos de la palabra sin que la inercia nos gane. Entonces, echamos la cabeza a volar y la mano a escribir… Te invitamos a que también te sumes: lee el poema que tengas más cerca de ti… ¿qué te dicen sus versos?

La poesía

Otra vez pregunté qué es la poesía. Se lo dije a mi almohada aquel día, aun sabiendo que no respondería.

Nuevamente quise saber qué es la poesía, pero esta vez se lo dije al viento, y solo me quitó una vez más el aliento.

¿Es que acaso nadie sabe lo que siente? o es que nadie tiene entendimiento, o es como aquel sentimiento, al cual me aferro, aunque esté muerto.

Pregunté una vez más sobre la poesía, pero esta vez me respondió el corazón, ¿Qué es la poesía? me pregunté a mí misma, y desperté de aquel horrible sufrimiento.

La poesía como el agua

¿Cómo se responde adecuadamente a qué es la poesía?

Para mí es el arte escrito, lo que mis palabras callan y mi pecho se rehúsa a subir. Por mí garganta se anuda, me vuelvo a preguntar ¿qué es la poesía?

Ahora estoy en la arena, la poesía es como el mar, amplio y sin fin. Es lo que escribo cuando mis ojos ríos son.

La poesía es lo que espero escribir, mis palabras lanzadas al aire, mi alma en papel, mi amor sin definir.

Divina

Julia Adanari González Monroy/Estudiante de Artes Visuales

Lizbeth Maldonado Pérez Licenciatura en Letras Hispanoamericanas

Ana Paulina Ramírez Higashi Licenciatura en Letras Hispanoamericanas

Decir sin decir

La poesía... decir sin decir, expresar lo sentido, responder la pregunta que aún no se ha dicho amar, odiar, imaginar, volar, ser y no ser.

Mercado La Poesía El arte de la creación

La Poesía, ¿qué es La Poesía? Una lista de emociones de mercado, un sentimiento que mueve al ser humano. Aquello que en boca de otros se expresa con palabras sin mostrar el rostro.

Se identifican y se pierden comprando, entre corredores de versos que evocan versos que inspiran y a la vez agotan. Así es, La Poesía, permanece colaborando.

Un término muy complicado

¿Qué es la poesía? Un término muy complicado.

Es una forma de expresar y expandir pensamientos e ideas. Cada una tiene diferentes formas de ver el mundo.

Un mundo que se desborda de bellas palabras; la poesía es el curita que lo cubre de la dura realidad, sin perder su esencia y amor por la palabra que endulza esos amargos momentos…

¿Qué es la poesía?

La poesía es emoción, sensación y sentimiento.

Aquello sin una definición exacta que evoca al verdadero ser y lo embellece.

Necesita una mirada propia, una provocación para leerla.

Poesía, el arte de la creación, el universo de las mentes libres y del silencio abandonado. Poesía, la definición de amarguras, tristezas y alegrías, gotas emotivas de los susurros del alma. Poesía que te sumerge, encarcela y te permite naufragar en la infinidad del universo estrellado. Poesía que juega con el pensamiento, lo destruye y transforma en arte verdadero.

La poesía manifiesta la sangre de las batallas perdidas y ganadas, la poesía florece y se marchita con el paso de las estaciones, dejando una semilla lista para crear.

Xitlali Cervantes Olivo Licenciatura en Letras Hispanoamericanas

Montserrat Jiménez Licenciatura en Letras Hispanoamericanas

Anayelzin Rivas Ríos Licenciatura en Letras Hispanoamericanas

Querubín

Julia Adanari González Monroy/ Estudiante de Artes Visuales

Aliada Flores Domínguez Licenciatura en Letras Hispanoamericanas

María Fernanda Velasco Fletes Licenciatura en Letras Hispanoamericanas

¿Qué es la poesía?

Te veo…

Alejandra Godínez Durán Licenciatura en Letras Hispanoamericanas

Te veo en mí, reflejo de mi reflejo, Mostrándote aquí, sin vida y sin consuelo, Corres por todas partes, buscando respuestas, esas que no te pudieron dar cuando por fin pediste cuentas. A los dioses, al porvenir, o a otro cualquiera que en ese momento ante ti apareciera, te han dejado sola en un mundo cruel, que ha olvidado que sonreír, no todo el tiempo le sienta bien.

Prohibido sentir, prohibido mostrar, aquel vacío que cargas y no te deja respirar, no quedan más excusas, ningún loco porque, acabaste en este mundo, así lo puedes ver.

Testamento para la semana en que muera

Montserrat Alondra Cortés Valdéz Licenciatura en Letras Hispanoamericanas

No es que quiera morir ya, pero uno nunca sabe, a veces se ocupaba demasiado de cosas banales que ni tiempo de pensar en su muerte tiene.

Como saben, los velorios en Piscila son algo tradicionales, se va desde las personas que llegan y le dejan a los familiares unas veladoras, azúcar, canela, galletas, vasos, pan hasta las coronas funerarias y está perfecto, el detalle es con el último día del novenario que -casi a fuerzas- se debe dar pozole a las personas que van a rezar al difunto mientras los otros ocho días se les ofrece agua fresca. Con el ayuno -pues si no saben- es excelente para la salud un ayuno intermitente, para el cáncer pues, así que ahí no hay protesta y que escojan a niñas en caso de ser mujer parece lógico, ya que les den de comer pollo en caldo y chocolate por la mañana está perfecto, pero eso del pozole, tener que comer todos cerdo muerto con todo y los deliciosos ojos es un manjar del que nadie se queja, además agregarle la bebida que casi siempre suele ser Coca-Cola, con lo jodido que tiene a México la gran empresa por el gasto de agua.

Por ello, para evitar problemas pido que en mi último día de novenario, en vez de pozole les entreguen agua fresca y un libro a cada persona, incluyendo niños, para que los colados se vean en la tarea de leer y alimenten su cerebro. Si esto se hace a pie juntillas y aún quedan libros, deseo que les entreguen a cada papá uno para que cuando se vayan a dormir sus hijos el día de noche buena les coloquen uno debajo de la almohada al niño o debajo del árbol, total para dulces y juguetes mejor un libro. Así espero disfruten un poquito de mis rayones y mis notas, pero más que disfruten el mundo de la lectura. Si aún quedan libros sin dueño, que se los dejen a la directora o director de mi escuela y que los otros les entreguen a mis sobrinos y amigos. Tal vez así me vuelva gigante y la casa de mis padres o la mía, en la que haya muerto se volverá colorida. Gracias. Del cajón preocúpense sólo de que no sea uno corriente que no quiero congelarme estando muerta. Así espero verles en otra vida.

Bacteria

Julia Adanari González Monroy/Estudiante de Artes Visuales

On Earth We’re Briefly Gorgeous

Fragmetos Ocean Vuong

Iwanted to disappear so I opened the door to a stranger’s car. He was divorced. He was still alive. He was sobbing into his hands (hands that tasted like rust). The pink breast cancer ribbon on his keychain swayed in the ignition. Don’t we touch each other just to prove we are still here? I was still here once. The moon, distant & flickering, trapped itself in beads of sweat on my neck. I let the fog spill through the cracked window & cover my fangs. When I left, the Buick kept sitting there, a dumb bull in pasture, its eyes searing my shadow onto the side of suburban houses. At home, I threw myself on the bed like a torch & watched the flames gnaw through my mother’s house until the sky appeared, bloodshot & massive. How I wanted to be that sky to hold every flying & falling at once.

It’s not too late. Our heads haloed with gnats & summer too early to leave any marks. Your hand under my shirt as static intensifies on the radio. Your other hand pointing your daddy’s revolver to the sky. Stars falling one by one in the cross hairs. This means I won’t be afraid if we’re already here. Already more than skin can hold. That a body beside a body must make a field full of ticking. That your name is only the sound of clocks being set back another hour & morning finds our clothes on your mother’s front porch, shed like week-old lilies.

Referencias bibliográficas:

En La Tierra Somos Brevemente Hermosos

Quería desaparecer —así que abrí la puerta del auto de un desconocido. Era divorciado. Aún estaba vivo. Sollozaba entre sus manos (manos que sabían a hierro). El listón rosa de lucha contra el cáncer de su llavero se columpiaba en la ignición. ¿No nos tocamos uno a otro para probar que aún estamos aquí? Yo seguía aquí alguna vez. La luna, distante y parpadeando, se quedó en las perlas de sudor en mi cuello. Dejé que la niebla se colara por la ventana rota y cubriera mis colmillos. Cuando me fui, el Buick seguía ahí parado, como un buey torpe en la pastura, sus ojos quemando mi sombra en el borde de las viviendas suburbanas. En casa, me tiré a la cama como una antorcha y vi las llamas carcomer la casa de mi madre hasta que el cielo apareció, inyectado de sangre y enorme. Cómo deseé ser ese cielo -guardar todas las caídas y los vuelos al mismo tiempo.

No es demasiado tarde. Nuestras cabezas coronadas por mosquitos y el verano aun reciente para dejar marca alguna. Tu mano bajo mi camisa mientras la estática se intensifica en la radio. Tu otra mano apuntando el revólver de tu padre hacia el cielo. Las estrellas cayendo una por una en el blanco. Significa que no estaré asustado si ya estamos aquí. Más de lo que la piel puede aguantar. Que un cuerpo junto a un cuerpo hacen un campo lleno de tictacs. Que tu nombre no es más que el sonido de relojes atrasándose otra hora y la mañana sorprende nuestras ropas en el porche de tu madre, tirada como lilis de hace una semana.

Vuong, O. (2014). On Earth We're Briefly Gorgeous. Poetry Foundation. Consultado en https://www.poetryfoundation.org/poetrymagazine/ poems/57586/on-earth-were-briefly-gorgeous

Traducción de Ingrid Marian Hernández Pérez Licenciatura en Letras Hispanoamericanas

Letras mágicas

José Manuel González Freire Facultad de Letras y Comunicación

Los números

Imagen de internet

https://www.eulixe.com/articulo/infografia-del-dia/teoriasfantasticas-origen-grafia-cifras/20201014201214021135.html

Los números existen desde la antigüedad. Sabemos hoy que el primer número de unidad única es el “1” (uno), y es el más antiguo. Si partimos de la época romana donde algunas letras romanas se convertían en números y donde el número “cero” aún no existía. Es decir, los números romanos se identificaron de la siguiente forma: I (1), V (5), X (10), L (50), C (100), D (500), M (1000). La cifra I colocada delante de la V o la X, les resta una unidad y detrás se sumaban; la X, precediendo a la L o a la C, les resta diez unidades y la C, delante de la D o la M, les resta cien unidades. En ningún número se puede poner una misma letra más de tres veces seguidas. En la antigüedad se veía a veces la I o la X hasta cuatro veces seguidas. La V, la L y la D no pueden duplicarse porque otras letras X, C, M representan su valor duplicado. El número cero “0” fue tomado de la lengua árabe, aunque hay que recordar que culturas como la maya, ya conocían y usaban el número “cero” para hacer sus cálculos astronómicos.

¿Qué pasó con los números de origen árabe que son los que usamos hoy en día, incluso en las computadoras o celulares? Los árabes representaban los ángulos y al contar los ángulos de una grafía dan los números, ejemplo: Z (dos ángulos = 2). Como se aprecia en la imagen de arriba, donde las flechas indican los ángulos, en el caso del “cero” no hay ángulos y por eso es “cero”:

Si pensamos en último número o más grande sería el numero infinito. Un gúgol es un 1 seguido de 100 ceros y es el término que inspiró el nombre del buscador Google. Esto es un gúgol: 10. 000. 000. 000. 000. 000. 000. 000. 000. 000. 000. 000. 000. 000. 000. 000. 000. 000. 000. 000. 000. 000. 000. 000. 000. 000. 000. 000. 000. 000. 000. 000. 000. 000., es tan grande como infinito.

Los números desde la gramática y a su vez desde lo morfológico, son clases de palabras con flexión llamadas adjetivos y en este caso, señalan una cantidad precisa. Estos pueden ser: Cardinales forman la serie natural de números uno, dos, tres. Ordinales añaden idea de orden. No se utilizan mucho y se sustituyen por los cardinales primero, segundo, tercero. Los Partitivos expresan división medio, tercio, cuarto. Los Múltiplos expresan multiplicación por la serie natural de los números doble, triple, cuádruple, etcétera.

Espero que les haya gustado esta explicación breve sobre el origen de nuestros números que utilizamos en la lengua castellana.

Referencias bibliográficas:

González Freire, J.M. (2012). Ortografía en movimiento. México: Universidad de Colima.

De las palabras y sus cosas

M. Sofia Aguilar Oregel Licenciatura en Lingüística

Altar

Esta palabra viene del latín altare, de altus, "elevación" y del sufijo «ara», se tiende a relacionar mucho con la parte religiosa y se puede ver que su definición dice que es una piedra o montículo donde se celebran ritos religiosos como sacrificios, ofrendas, etcétera.

Es una palabra muy antigua, su primera aparición viene desde antes de los griegos y los romanos, su significado viene desde ese tiempo, y se menciona que usaban mesas de madera para hacer rituales para sus Dioses, aunque los altares empiezan a ser más vistos y colocados en los templos a partir del siglo IV.

Los altares eran usados por múltiples religiones, pero quienes los adoptaron y siguen empleando hasta nuestra actualidad, son los practicantes de la religión cristiana, quienes los han dado a conocer desde el antiguo testamento de la Biblia.

En el cristianismo los altares son sagrados y el origen de esto es porque lo relacionan con el sacrificio que hizo Cristo en “la última cena” en la que se dice que la mesa era el altar.

Referencias bibliográficas:

Altar. (2022). Etimologías de Chile - Diccionario Que Explica El Origen de Las Palabras. http://etimologias. dechile.net/?altar

Asale, R., & RAE. (2021). Diccionario de la lengua española RAE - ASALE. “Diccionario de La Lengua Española” - Edición Del Tricentenario. https://dle.rae.es/ altar

Definition of altar. (2022, November 4). Collinsdictionary. com; HarperCollins Publishers Ltd. https://www. collinsdictionary.com/es/diccionario/ingles/altar Enciclopedia Católica. (2022). Historia del altar cristiano. Aciprensa.com. https://ec.aciprensa.com/wiki/Historia_ del_altar_cristiano

Julia Adanari González Monroy

Estudiante de la Licenciatura en Artes Visuales. Instituto Universitario de Bellas Artes de la Universidad de Colima.

Deadname

Querubín

Amelio Torres

Botánico

Dinosaurio negativo

Dinosaurio

Percepción y análisis de la libertad de expresión en tres directores de medios digitales colimenses

en Periodismo

En la tesis titulada ‘Percepción y análisis de la libertad de expresión en tres directores de medios digitales colimenses’, realizada por Zuleima Marina Andaloza Morquecho y Amaranta Muñoz Ceballos, con asesoría del doctor Marco Antonio Vuelvas Solórzano, el principal objetivo estudiado fue el conocer cómo los directores Juan Gabriel Moctezuma Castellanos, Diario Avanzada ; Oscar Adrián Galindo Luna, Perriodismo ; y Miguel Ángel Vargas, Estación Pacífico , de tres medios de comunicación digitales en Colima perciben, defienden y practican tanto la libertad de expresión, como la de información, en tiempos en el que el gremio periodístico se ha visto tan agravado.

Para ello se utilizó la investigación cualitativa, con la que a través de la entrevista semiestructurada pudimos analizar las características y cualidades con las que los directores de dichos medios de comunicación difunden su contenido y la manera en la que ejercen los derechos antes mencionados. Con ello, desglosamos los resultados de la investigación en seis categorías distintas que nos permitieron interpretar con mayor claridad cada uno de los objetivos de estudio: libertad de expresión e información, relación prensa-poder, censura, agresiones a periodistas, marco legal y ley de protección al ejercicio periodístico.

En cuestiones periodísticas, la libertad de expresión y de acceso a la información son aquellos derechos encargados de garantizar a las y los periodistas el poder difundir información de interés público sin limitantes, y a su vez, solicitar información a instituciones públicas y gubernamentales, por ello están estrictamente ligados uno al otro

y se requieren para manifestar ideas o pensamientos desde distintas ideologías.

A lo largo de los años el periodismo mexicano se ha catalogado como una de las profesiones más agredidas en el mundo. Si comparamos a los estados mexicanos, Colima es considerado uno de los Estados más pequeños de la República Mexicana, y aparentemente, uno de los menos afectados por la censura y agresiones que caracterizan al gremio, sin embargo, nuestros entrevistados coincidieron en que existe una relación entre la prensa y aquellas personas que se encuentran en el poder, misma que empobrece al periodismo libre y la información que se da a conocer a la sociedad en general. Pero además de esta relación existente entre la prensa y el poder, las autoridades también abundan en el encarecimiento de información que los medios de comunicación pueden dar a conocer a la sociedad, ya que hacen muy difícil el acceso a este derecho.

En México el ejercicio de la libertad de expresión se ha visto fracturado en múltiples ocasiones, un país en el que la corrupción y violencia abunda de sobremanera ha afectado al periodismo de manera contundente. Amenazas, asesinatos, hostigamiento, son algunas de las infracciones que se cometen en contra de los periodistas. Por ende, la censura periodística no ha sido la excepción en el estado de Colima, prueba de ello fueron las declaraciones que nuestros entrevistados nos otorgaron, puesto que los tres nos informaron haber sufrido intentos de censura tanto por parte de las autoridades, como por parte de instituciones privadas.

Además de esto, las agresiones contra periodistas van de un extremo a otro, estas pueden iniciar en descalificaciones, para luego pasar por

amenazas, atentados, desapariciones, hasta llegar al punto de homicidio.

Contexto que en 2018 permitió registrar 544 agresiones hacia el gremio, a principios del año 2019, 249 agresiones más y a inicios del 2020, se suman otras 277. Nuestros informantes también han sido víctimas de agresiones que van desde daños materiales, agresiones físicas y amenazas de muerte que llevaron a uno de ellos a dejar su vivienda y trasladarse a otro estado de la República para continuar ejerciendo su labor.

Los riesgos a los que los periodistas y medios de comunicación se enfrentan constantemente, son violaciones al derecho universal de Libertad de Expresión. Tanto a nivel nacional como a nivel local, los periodistas y defensores de los derechos humanos cuentan con instituciones que respaldan su labor en la sociedad, sin embargo, este ejercicio se ha visto constantemente vulnerado en el país.

Aunque en la mayoría de los casos las denuncias por parte de los periodistas luego de alguna agresión a su labor, quedan impunes, es un deber del ciudadano denunciar y hacer públicas estas irregularidades. Respecto a las agresiones y censura de la que fueron víctimas los medios Estación Pacífico, Diario Avanzada y Perriodismo , los directores nos comentarios que el riesgo más grande que corre una persona que ejerza el periodismo está relacionado con la cobertura de temas de seguridad, por ello deben tomar precauciones y ser muy cautelosos, pero en aquellos casos en los que aun así terminan siendo atacados, coincidieron que se presenta la denuncia o queja ante la dependencia correspondiente, esta recibe en reporte, pero el seguimiento del caso y las acciones de seguridad que deberían

Zuleima Marina Andaloza Morquecho y Amaranta Muñoz Ceballos Licenciatura

Vislumbres académicos

emprender para proteger a los periodistas nunca llegan.

En 2012, en un escenario de agresiones y violencia a periodistas y medios de comunicación colimenses, el Congreso local creó la “Ley para la Protección Integral del Ejercicio Periodístico para el Estado de Colima” (Diario Oficial del Estado de Colima, 2012) para establecer el funcionamiento de las dependencias encargadas de intervenir en la protección a los derechos humanos, así como respetar las garantías de los periodistas.

Adicionalmente a ello, el 7 de junio de 2017, se fundó la Comisión General para la Protección Integral del Ejercicio Periodístico para el Estado de Colima, cuya finalidad era lograr que el Estado pueda operar y concretar su responsabilidad de proteger y garantizar el ejercicio libre de la profesión del periodismo en el territorio. De ambos organismos, los entrevistados coincidieron en su nulo funcionamiento, así como la imposición de los titulares.

La hipótesis que sostiene nuestro proyecto se confirmó, y es que, a pesar de la existencia en México de la Ley de libertad de expresión y de múltiples Comisiones cuya labor es salvaguardar este derecho humano, se sigue violentando. Poniendo así en constante riesgo a las y los periodistas, los medios de comunicación y al derecho universal de la libertad de expresión.

Esto implica que los directores, de al menos estos tres medios informativos digitales, tomen medidas para protegerse, así como también a su equipo de trabajo; esto varía desde recurrir a las autoridades correspondientes, Comisiones que protegen el derecho de la libre expresión

en Colima, hasta autocensurarse y cambiar o limitar sus prácticas para seguir ejerciendo de la manera más objetiva posible.

Con lo anterior, concluimos que es necesario que tanto el Estado de Colima, como México en general, comience a trabajar en pro de los derechos de periodistas y medios de comunicación, que se cuente con personas profesionales que ayuden a regular el cumplimiento de la Ley de libertad de expresión e información, así como la Ley de Protección Integral del Ejercicio Periodístico, para con ello conseguir condiciones laborales dignas que las y los periodistas merecen y que a lo largo de los años se les ha negado.

También es necesario que la relación que existe entre la prensa y el poder cambie, porque es precisamente esta misma la que censura al periodista, por medio de convenios publicitarios, en los que se acuerda la información que se publica sobre ciertos hechos en los que esa persona física, dependencia pública y/o gubernamental pueda estar involucrada.

Se requiere que además de establecerse, se haga cumplir la libertad de información; que estas mismas dependencias sean apoyo y no limitantes hacia la transparencia y los derechos.

Urge concientizar acerca de todo aquello que clasifica a México como uno de los países más peligrosos para ejercer el periodismo, y a su vez, también se capacite a las y los periodistas para que sepan actuar ante estas situaciones de impunidad y no estén en constante riesgo, así como a las instituciones defensoras de este gremio, para que realmente cumplan su trabajo.

Lo plasmado en páginas anteriores, es una muestra de las agresiones que día a día se viven en México, en el estado de Colima, violaciones al Derecho fundamental que, como periodistas, directores, y/o medios de comunicación, hemos buscado evitar con autocensura, una estrategia que nos ha permitido continuar con nuestra labor de informar a la sociedad.

Dicho estudio deja abierta la posibilidad de seguir realizando investigación periodística relacionada con la libertad de expresión e información que se vive en el Estado de Colima, indagar nuevas percepciones y medios de información, que permitan complementar y debatir en torno a los objetivos planteados.

Referencias bibliográficas:

(M.A Vargas, comunicación personal, 2 de marzo de 2020)

(J.G. Moctezuma Castellanos, comunicación personal, 13 de mayo de 2020)

(O. A Galindo Luna, comunicación personal, 16 de mayo de 2020)

Diaz R. B. (2018). La libertad de expresión en México: análisis convencional de sus limitaciones. 05 junio 2019, de Aletheia Sitio web: https://revista-aletheia. ieu.edu.mx/documentos/revistaVol_3/revistaVol3_Art3.pdf

Brisa Solís, B. y Balderas, R. (2009). Agresiones a la libertad de expresión en México. El Cotidiano, 158, pp 93 - 100 Sitio web: https://www.redalyc.org/ pdf/325/32512741014.pdf Consultado en noviembre de 2019.

Pedro Zamora Briseño. (2016). Periodismo bajo censura. Colima: Puertabierta editores

Diario Oficial del Estado de Colima, 2012

Kaleidoscopio

Julia Adanari González Monroy/Estudiante de Artes Visuales

Plantilla docente

Vislumbres académicos

Un viaje a la memoria colectiva. Reseña: Yo, la Ciudad

de México de Leticia Mendoza

Sayuri Alexandra Ramírez Ramírez y América Rodríguez Martell Licenciatura

La ciudad es el rostro de una colectividad humana en particular. Es el nido que la alberga y protege. Entre ambos hay una íntima correspondencia, como el amor entre madre e hijos (Mendoza, 2017, p.59)

en Letras Hispanoamericanas

la historia, sino también con la verdadera protagonista, la ciudad.

Nació en Ourense, Estado de Galicia, España en 1970 y es naturalizado mexicano. Es Doctor en Filología por la Universidad Complutense de Madrid, donde obtuvo Sobresaliente “cum laude” en 2001, Licenciado en Filología Hispánica, con Especialidad en Literatura Hispánica por la misma universidad.

Atualmente es profesor-investigador titular de la Facultad de Letras y Comunicación en la Universidad de Colima desde el 2002. Es miembro del Sistema Nacional de Investigadores (nivel, 1) y tiene Perfil-Prodep de la SEP. Es miembro de la Red de Científicos Españoles en México (RECEMX) y de la Sociedad Colimense de Estudios Históricos (SCEH).

Pertenece al CA-49, “Rescate del Patrimonio Cultural y Literario”. Sus líneas investigación son: Rescate bio-bliográfico de autores hispánicos y Estudio de las variantes del español en el mundo. Ha participado como ponente y conferencista en congresos nacionales e internacionales, ha realizado varias estancias de investigación en otros países.

Sus publicaciones de artículos, capítulos de libro, memorias y prólogos son más de trescientas cincuenta, con más de quinientas citas a sus trabajos de investigación. Algunos de los libros de autoría y coordinados son: Bibliografía del Camino de Santiago (1999), Bio-bibliografía de don Sinesio Delgado (2001, 2006 y 2008), El español de los jóvenes universitarios (coord. 2005), Léxico México-España (2005), Trescientas actividades para enriquecer el vocabulario (2008), Ortografía en movimiento (2012), Matemáticas, Ciencias Naturales, Lenguaje y Lenguas Extranjeras 2002-2011 (2013), “Biografía de Sinesio Delgado” en Diccionario Bibliográfico Español (2015, vol. XV), “Rescate y patrimonio de la sonetista Griselda Álvarez”, en La poesía al margen del canon (2015), Diálogos con la literatura y la historia (coord. 2016), Bibliografía de Colima 2001-2005 (2016), “Nango” en el Jergario Ilustrado Latinoamericano (2016), Tesoros de la Lengua Mexicana (2016), E4 Glosario de la Enseñanza de Español como LE (2017), Diccionario de Didáctica del Español (2017), Jergario de Mexicanismos (2017), “Biografía de Sinesio Delgado” en Diccionario Bibliográfico Español (formato electrónico, Real Academia de la Historia de España, 2018), Las Miradas de Griselda Álvarez. Diálogos con su escritura (coord. 2018), “Biografía de Alejandro Campos Ramírez (Alejandro Finisterre)” en Diccionario Bibliográfico Español (formato electrónico), Real Academia de la Historia de España, (2019), Griselda Álvarez Ponce de León. Monografía de la escritora mexicana (2019) e Historia del Habla de Tin Tan (2022).

La Dra. Jesús Leticia Mendoza Pérez, además de desempeñarse como catedrática en historia, filosofía y literatura en diversas instituciones y en la Universidad de Colima, ha explorado su vena artística a lo largo de los años, publicando varios libros que van desde lo narrativo y lo ensayístico, hasta la crítica y estudios literarios. Odisea por el pencil histórico-Cuentos (2016), Impronta femenina-Ensayos (2015), Impronta femeninaCuentos (2015); Poemario ensoñaciones de primavera y otoño reflexivo (2014), El mito historiográfico de Maximiliano de Habsburgo, Segundo Emperador de México (2013), Impronta femenina en la genara de Rosita Conde (2012) y Yo, la ciudad de México (2017) son algunos de sus libros en los últimos años.

Yo, la Ciudad de México, fue publicado en 2017 por la editorial colimense Puerta Abierta Editores. La obra en cuestión, además de considerarse y formar parte de las obras literarias regionales del estado, podría escalar a formar parte de los libros de historia importantes o esenciales para conocer y comprender un poco mejor la historia general de nuestro país, desde nuestros antepasados e inicios prehispánicos, el periodo de conquista y proceso de colonización por parte de España, hasta la etapa de emancipación y todo lo que esta conllevó tanto para los habitantes, como para la misma ciudad. Los novedosos y sencillos recursos que se emplean a lo largo de la obra, hacen de ella una nueva y refrescante forma de comprender la historia mexicana y conocer la Ciudad de México.

A través de la memoria, el recuerdo e incluso, su historicidad, conocemos y tenemos un acercamiento profundo e íntimo, a partes iguales, con la cuna de nuestra civilización, la primera en darnos tanto identidad como estabilidad. El libro y la historia se encuentra dividida en tres partes o ciclos que comprenden hechos históricos y a su vez, consta de diez relatos breves, vivenciales y cargados de emociones que nos permiten un acercamiento, no solo con las involucradas en

El primer ciclo mítico comprende dos siglos históricos, haciendo referencia al periodo de tiempo prehispánico, cuando los sacrificios y los diferentes dioses aún gobernaban sobre las civilizaciones o los pueblos indígenas, mismos que fundaron la ciudad antes conocida como Tenochtitlán, así como las formas de organización, desarrollo y crecimiento, hasta convertirse en un imperio.

Mientras que, el Ciclo Heroico comprende desde 1521, con la llegada e invasión por parte de la corona española, hasta tres siglos después, en 1821, con el movimiento de Independencia. Finalmente, el Ciclo Humano comprende desde la consumación de la Independencia mexicana hasta nuestros días; a lo largo de este ciclo encontramos diversos hechos propios de la historia mexicana ya conocidos, asimismo, la implementación de diez relatos extras por parte de un grupo de amigas que durante sus años de juventud presenciaron algunos acontecimientos importantes para la ciudad y que a su vez, crecieron y cambiaron con ella, otorgándole diversos testimonios llenos de afecto y nostalgia.

El libro funciona como una guía que nos lleva de la mano a dar un recorrido histórico y conocer a profundidad a nuestra protagonista que es la propia Ciudad de México. La narración, a manera de conversación, permite sentirnos más cerca con la historia. Añadimos que como cualidades encontramos la voz femenina en el ciclo humano, tocando temas como: la maternidad, el desarrollo laboral, la familia, y al mismo tiempo, involucrando valores como la honestidad, la amistad, la empatía, responsabilidad, entre otros.

Sin dudas es una obra que, para cualquier amante de la historia o interesado en ella, sería un valioso recurso, ya sea para utilizar como consulta o simplemente como entretenimiento. Invitamos a conocer esta versión contada desde la perspectiva de una ciudad que nació siglos atrás y que ha ido evolucionando con el tiempo, pero aun así mantiene su esencia protectora y tal cual como una madre nos abriga.

Referencias bibliográficas: Mendoza Pérez, J. L. (2017). Yo, la ciudad de México. México: Puertabierta Editores.

José Manuel González Freire

Miscelánea cultural

Entrevista al poeta Miguel Arévalo

El viernes 20 de agosto del presente año en LUNA MÍA Café en la Ciudad de Morelia, Mich., se realizó la presentación del nuevo libro de poesía titulado “ECOS DEL TIEMPO”, de Editorial Ariadna del poeta Miguel Arévalo de la ciudad de Lázaro Cárdenas, Michoacán. Luego, el lunes 13 de septiembre del 2021 tuve la oportunidad de establecer comunicación virtual y llevar a cabo una entrevista con el escritor, poeta, novelista, ensayista y ambientalista mexicano. La presente entrevista tuvo la intención de conocer más de la nueva publicación de su libro de poesía.

¿Qué significa para usted la literatura, y cómo empezó a escribir poesía?

Para mí la literatura es una manifestación artística basada en el uso de la palabra y del lenguaje tanto escrito como oral. Empecé a escribir poesía a los 12 años de edad, después de leer un poema de Amado Nervo, me impresionó tanto que casi estuve cerca de llorar, se me nublaron los ojos de lágrimas, entonces tomé papel, un lapicero y empecé a escribir mi primer poema: titulado "A las abejas" y luego llevé mi poema a mi maestra de español, recuerdo que le gustó mucho y me felicitó.

¿Qué lo llevó a elegir el título “ECOS DEL TIEMPO”?

Una reflexión muy profunda sobre la vida y la muerte, estaba en la playa y pensé que nosotros somos seres efímeros y frágiles que con el tiempo dejaremos de existir y nuestros cantos y poemas son solo “ecos” del tiempo infinito e implacable.

¿Su obra está dirigida a un público en especial?

Mi obra poética está dirigida a todas las edades: niños, jóvenes, adultos y ancianos, mujeres y hombres "en fin" a todo el público.

¿Podría contarnos un poco sobre “ECOS DEL TIEMPO”?

Es mi mejor libro publicado hasta la fecha, son 32 poemas de corta y mediana extensión que en un lenguaje poético sencillo y ameno, describen mi experiencia vital y mi inspiración poética durante más de 7 años. El prólogo fue escrito por mi amigo Marek Aquiete de Varsovia, Polonia, quien también es poeta.

¿Qué opina sobre si en su poesía hay más libertad que reglas para crearla?

Mi poesía busca una total Libertad. Mi poesía es un mínimo de Orden y un máximo de Libertad

¿De los 32 poemas que conforman este libro hay alguno que sea su preferido?, ¿y por qué es así?

De los 32 poemas, mi preferido es "El Santuario" porque son recuerdos de una visión que tuve en mi adolescencia mientras me encontraba en uno de los Santuarios de las mariposas monarcas, cuando visité ese lugar en las montañas del Estado de Michoacán.

¿Considera que su obra “ECOS DEL TIEMPO” tiene contrastes de esta pandemia?

Sí, así es, este libro tiene muchos contrastes de la actual pandemia. De hecho, muchos de los poemas tienen relación con esta terrible crisis mundial.

¿Cree que haber leído escritores como Homero Aridjis, Octavio Paz, entre otros autores, han logrado no solo un viaje del tiempo, sino crear propios desde su tiempo en los poemas?

Sí, he viajado a través del tiempo y el espacio para encontrarme con ellos, a Octavio Paz, lo leía desde mi adolescencia

y siempre lo he admirado. Y a Homero Aridjis, tuve la fortuna de conocerlo en la Ciudad de México y charlar con él, platicamos sobre su amistad con Octavio Paz y sobre el futuro de la poesía.

¿Tiene algún proyecto en que esté trabajando?

Ahora estoy trabajando en mi libro de cuentos, y pienso publicarlo muy pronto, en cuanto lo terminé en la misma Editorial Ariadna.

¿Algún mensaje que quiera dar a los jóvenes sobre la poesía y la literatura?

El mensaje que les doy a los niños y jóvenes es que lean más, que se acerquen más a la Literatura y a la lectura de poesía. Para mí existen placeres más vastos y luminosos que el amor. Y entre ellos estan la libertad, la contemplación de la naturaleza y la poesía. La lectura de poesía para mí es uno de los más grandes placeres que el ser humano puede experimentar.

Gracias por tomarse el tiempo para responder mis preguntas.

Elpidia Lizbeth Preciado Madrigal Licenciatura en Letras Hispanoamericanas

Entrevista con la Dra. en Ciencias Sociales, Aideé Consuelo Arellano Ceballos

Salvador Andrade Licenciatura en Linguística

Dra. Aideé Consuelo Arellano Ceballos respecto al libro Jóvenes y Violencia. ¿De qué trata el libro?

Este libro aborda, justo como el título lo menciona, una compilación de trabajos que se presentaron en el marco del Seminario Internacional sobre Estudios de Juventud en América Latina. Este libro; surge en el 2019, nosotros aquí en la universidad, fuimos sede de este seminario, que reúne a gente experta en el tema de juventud, pero también abre sus puertas para aquellos que están en formación, a nivel de licenciatura y de posgrado, entonces en el marco de ese seminario, nosotros, aquí al ser sede, nos invitaron como parte de la organización. Este seminario tiene varios ejes temáticos, uno de ellos es el de jóvenes, agresiones, conflictos y violencia, dentro de esa convocatoria hubo muchos que mandaron trabajos, que vinieron a Colima y que expusieron, a partir de todo esto, se seleccionaron los nueve trabajos que integran el libro Jóvenes y violencia, dipalogos, travesías y desafíos Como la Universidad de Colima fue sede, nosotros ante el comité organizador, gestionamos en la Dirección General de Publicaciones un apoyo en el sentido de que ellos fueran la casa editora, es decir, que la Universidad de Colima fuera quien publicara los libros que se lograran compilar u/o coordinar, esto porque hubo doce ejes temáticos, pero no todos se seleccionaron y entonces al final, se agruparon los trabajos de las distintos ejes temáticos en cuatro libros, entre ellos el de jóvenes y violencia.

Los capítulos se presentan en cuatro bloques: el primero es relativo a la discusión de la violencia y la agresión, un conjunto de tres capítulos que van de un devenir biológico-social para pasar a revisar expresiones grupales y sus interacciones conflictivas, se finaliza el bloque con la motivación violenta como identidad y sentido de pertenencia en colectivos

concretos. Un segundo bloque se enfoca a la relación juventud y tecnología: dos capítulos que trabajan específicamente el caso de las redes sociales, nuevamente la pertenencia grupal se hace presente, donde se desconoce al extraño, al ajeno; en el siguiente caso la voz de los adolescentes cobra vigencia cuando se habla de conflictos internacionales. El tercer bloque está conformado por tres capítulos, el común denominador es el ámbito escolar; primero, vemos cómo se comportan los estudiantes de educación media superior ante otros géneros, posteriormente, pasamos a conocer qué ocurre en estudiantes de nivel secundaria mientras conviven con el huachicol, con el robo de combustible; se finaliza el bloque hablando de exclusión y deserción en el nivel medio superior. El cuarto bloque lo conforma un solo capítulo, la salud pública, aquí se ponen de manifiesto algunos factores de riesgo para que los adolescentes adopten una conducta violenta.

¿qué pasa con las redes sociales? ¿cómo se manifiesta también allí la violencia?. Por lo tanto, los trabajos reflexionan sobre este tipo de movimientos, después, está este otro tipo de escenarios como por ejemplo, el robo de combustible o lo que le conocemos como el huachicol. También se abordan temas o reflexiones sobre la violencia y el ámbito escolar, ya que aún es un topíco vigente, sobre todo lo vemos muy recientemente en la educación básica e incluso, en educación media y superior se sigue dando la violencia escolar. Entonces hay una serie de trabajos que abordan y reflexionan sobre esta situación, y con eso cerramos, con esos dos trabajos que aborda la violencia escolar, entonces, si te fijas, el título del libro es, Jóvenes y violencia, porque hace todo un recorrido de distintos escenarios y circunstancias en las cuales los jóvenes están involucrados o si hay presencia de algún tipo de violencia, entendiendo la violencia de manera muy

general como todo aquello que daña o atenta contra la integridad del joven.

Es interesante que se aborde mucho el tema de la violencia en general y ¿qué le inspiró a hacer el libro Jóvenes y violencia?

Como te comentaba, los trabajos surgen de este seminario, no sólo nos encontramos cada dos años para reflexionar sobre distintos tópicos que estudiamos, sino que además, queremos lograr coordinar libros que visibilicen los hallazgos que van teniéndose en los doce ejes temáticos del seminario: 1. Jóvenes y sociedades contemporáneas. 2. Jóvenes y migración. 3. Espacios juveniles: sujetos y trayectorias. 4. Jóvenes y educación. 5. Jóvenes y aptitudes sobresalientes. 6. Perspectivas políticas, étnicas y morales de la niñez y la juventud. 7. Jóvenes y medio ambiente. 8. Jóvenes, deporte y cultura física. 9. Jóvenes, agresiones, conflicto y violencia. 10. Periodismo deportivo y jóvenes. 11. Jóvenes, salud y violencia. 12. Jóvenes, significaciones y consumos culturales. Hay investigadores que ya tienen bastante experiencia, otros que están en formación, pero lo interesante de este tipo de seminarios es que les da la voz a todos los perfiles. Obviamente cuidamos la calidad de los trabajos, pero eso ha hecho que recuperemos también las experiencias, las aportaciones que hay de investigadores noveles y otros con más trayectoria, no sólo de las distintas regiones del país, sino que, como es un evento latinoamericano, hemos tenido la oportunidad de que nos acompañen colegas de Cuba, Colombia, Argentina, Chile y Costa Rica, por mencionar algunos, que vienen y participan en el seminario, que también se suman a esta reflexión sobre lo que esta sucediendo con los jóvenes en distintos ejes temáticos, en este caso es el eje temático de violencia, que también abona la discusión de lo que acontece con los jóvenes.

Miscelánea cultural

Es decir que, ¿también abarca estudios de otros países fuera de México?

Sí, porque aquí, el filtro es que para poder participar en un libro, en el marco de este seminario es que haya, primero, participado en uno de los encuentros, y todos los que participan en los encuentros se les invita a publicar su trabajo, atiendiendo ciertos criterios editoriales y de calidad; de ahí, se manda el trabajo a dictaminar por pares académicos, y aquellos que cumplen con todo eso, son los que están conformando estos cuatro libros que te comento y que, el de Jóvenes y Violencia es uno de ellos.

Entonces, ¿tiene alguna expectativa específica sobre el libro?

Mi expectativa es que lo conozcan, que lo lean está dirigido pues no sólo al ámbito académico y estudiantil, sino a la población en general; como una invitación a que se acerquen y que vean las reflexiones o las aportaciones que se hacen desde esta línea temática, una gran ventaja es que esta colección de libros está también en formato digital, disponible en el sitio web de la Universidad de Colima, la cual tiene publicaciones ahí para colocar los libros, y que, de esta manera, cualquiera que esté interesado puede descargar el libro y utilizarlo, leerlo o revisarlo.

Se entiende que son cuatro tomos, Entonces, ¿cuáles son los dos anteriores? El primero fue, Identidades y Consumos Juveniles (Diálogos, travesías y desafíos)”, el segundo fue Educación y Jóvenes (Diálogos, travesías y desafíos), y el tercero, Jóvenes y Violencia y le pusimos esa leyendita de “Diálogos, travesías y desafíos” porque es como lo que une la colección, es decir, el primero que te mencioné de Identidades y Consumos Juveniles también tiene esa leyendita después del título más chiquito que es diálogos, travesías y desafíos, ese es el primero, el segundo es Educación y Jóvenes, diálogos, travesías y desafíos, y este tercero que es de Jóvenes y Violencia, diálogos, travesías y desafíos, y el cuarto tiene que ver con el tema del deporte, Jóvenes y Deporte

Es decir, ¿todos los libros abarcan un tema en común?

Sí, son los ejes temáticos que nos permitió agrupar los distintos trabajos de las distintas mesas, fueron doce mesas temáticas las que se trabajaron en el seminario, no hicimos doce libros, sino que de todos los que mandaron trabajo, los clasificamos en estos cuatro ejes temáticos.

¿Sólo está pensado para el público escolar y juvenil?

No, es para cualquier persona interesada en reflexionar y saber las aportaciones sobre el tópico de violencia y jóvenes, pues perfectamente lo puede consultar y creo que sería muy interesante el tema de la violencia, hoy más que nunca creo que es pertinente reflexionar sobre esto también, ya que nos tiene que hacer pensar desde el ámbito en el que estemos, qué podemos hacer para revertir todos estos escenarios que estamos viviendo tan violentos, nos toca a todos, no nada más a los académicos o a los investigadores, a todos. Por lo que, el libro es un buen pretexto para reflexionar sobre cómo ha permeado en los distintos ámbitos de nuestra vida, y entonces qué podemos hacer para que no se normalice.

Al respecto, el libro representa un reto enorme, que involucra a muchos sectores, ¿Cree posible reflexionar sobre posibles soluciones?.

Toca una parte, una parte de ese fenómeno, no todos porque son sólo nueve trabajos que abordan distintos escenarios sobre donde está presente la violencia y cierto tipo de violencia, pero a mí me parece que, aunque sea una parte, una partecita de lo que se reflexione en estos trabajos, ayuda a reflexionar respecto a esto y a que nos pongamos a pensar qué podemos hacer para frenar o revertir este escenario en el que estamos.

¿Cree que este libro les sirva a autoridades gubernamentales de países latinoamericanos para la toma de decisiones?

Sí, sobre todo para identificar los temas y escenarios en que suceden y se abordan,

estas situaciones de violencia.

¿Este libro aborda tiempos pasados o solamente actuales?

Los nueve trabajos que están allí, están enmarcados en un momento histórico, es decir, se presentaron en el seminario del 2019, pero si bien esas problemáticas están como delimitadas en el tiempo específico en el que se realizaron estas investigaciones, hoy en día, todavía siguen siendo escenarios de violencia, es decir, que aunque las investigaciones de las que dan cuenta estos capítulos, algunas se realizaron en el 2018, por ejemplo, aquellas que reflexionan sobre la violencia en el ámbito escolar, aunque el estudio se haya realizado en ese año y dé cuenta de esa situación, hoy en día todavía es vigente, ¿por qué?, porque no sé si has visto en las noticias, cómo últimamente, hace poquito en la semana, en una secundaria, unos compañeros agredieron a otro con un desarmador, dos lo detuvieron y el otro le dio con el desarmador en la cabeza, eso es violencia, que la mamá dice “¿cuál violencia escolar?, eso es…”, ¿cómo dijo?, lo quería matar, no, o sea, ya cae en otro por el tipo de agresión física que tuvo hacia su hijo, te estoy dando sólo un ejemplo, entonces es vigente, los temas sobre los que reflexionan los nueve capítulos, hoy día, es vigente porque esas situaciones todavía se siguen presentando en contextos mexicanos y latinoamericanos, ¿no?

¿Hay algún otro comentario que quisiera hacer?

Ningún otro, al contrario, gracias por la entrevista para Destellos.

Artes visuales

Mi nombre es Julia Adanari González Monroy, nací un 16 de febrero del 2004. Desde pequeña me atrajo el dibujo aunque nunca fui llevada a talleres, pero tengo claros recuerdos de ver a mis familiares dibujar realismo y a mi padre realizar dibujos de animales que aparecerían en National Geographic.

Mientras iba creciendo, influyeron mucho en mí las películas animadas de Disney, Dreamworks y Ghibli, definiendo como una actividad que me gustaría hacer en un futuro. Cuando ingresé a la Escuela Secundaria Estatal de Talentos, tuve la oportunidad de contar con un espacio donde pudiera desarrollar mi gusto por el arte, bajo la tutela del maestro Héctor Miguel Guerrero Aburto. El arte tomó un nuevo sentido cuando -a mis 13 años- se me diagnosticaron diversas enfermedades mentales como TOC, TS,TCI, esto cambió mi perspectiva de las cosas, siendo el arte una forma de explicarle a mis doctores cómo era mi mente cuando presentaba mis cuadros esquizoides o maniaco-depresivo.

Aunque no recibí talleres ni clases especializadas, siempre he sido muy curiosa, eso me ha permitido seguir desarrollando mi gusto por la creación hasta el punto de querer dedicarme completamente al mundo del arte, a través de la exploración de mi persona. Actualmente estudio el primer semestre en la Licenciatura en Artes Visuales, en el Instituto Universitario de Bellas, en la Universidad de Colima.

Julia Adanari González Monroy

Disforia

Julia Adanari González Monroy/Estudiante de Artes Visuales