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EDITORIAL

Festival de la Juventud: un espacio de verdadera construcción política colectiva internacionalista

E Betty Tola

Secretaria Nacional de Gestión de la Política

...Nuestro caminar ha estado en las miradas del mundo entero, desde que hace casi siete años comenzamos nuestro proceso revolucionario y éste festival será una ocasión única para compartir nuestras experiencias y reforzar nuestros procesos. 2

l Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes (FMJE), que se realizará en diciembre, en Quito, es uno de los eventos con mayor trayectoria histórica en lo referente a la lucha antiimperialista y por la paz. Frente al horror de la segunda guerra mundial y en el marco de la guerra fría que se prefiguraba, la juventud revolucionaria del mundo decidió construir una respuesta a la altura del momento histórico que vivían. Fue así que se organizó en 1.947 el primer festival, una de las mayores expresiones juveniles revolucionarias del siglo XX y lo que va del XXI. Se han realizado diecisiete réplicas y Quito recibirá este año la décima octava edición del Festival. Se darán cita, del 7 al 13 de diciembre, más de 12.000 jóvenes del mundo que vendrán no sólo a expresar su solidaridad con el proceso político de la Revolución Ciudadana, sino con el objetivo de crear un espacio de verdadera construcción política colectiva internacionalista. Es misión de todos hacer que este espacio deje una marca indeleble en la estructuración social, en la consciencia política y en la construcción del poder popular de nuestros jóvenes. El internacionalismo debe construirse no sólo desde la solidaridad con los que luchan y sufren, sino desde la comprensión de que nuestras luchas y aspiraciones son las mismas, de que el sistema capitalista contra el que resistimos es el mismo, también es comprender que cada victoria que obtiene la Revolución Ciudadana es un triunfo para los pueblos del mundo y viceversa. La lucha antiimperialista y por la paz es más necesaria que nunca. Basta observar cómo los derechos humanos son pisoteados por ejércitos invasores en varios lugares del mundo; cómo los derechos fundamentales de los migrantes son negados

www.politica.gob.ec Betty Tola Bermeo

Coordinación editorial: Dirección de Comunicación comunicacion@politica.gob.ec

BOLETÍN Nº7 2013 Quito Ecuador

Fotos: SNGP

Secretaria Nacional

Quito: Calle Venezuela N3-66, entre Sucre y Espejo. Telfs.: (593-2) 2953029 - 2953196 Guayaquil: Av. Francisco de Orellana y Justino Cornejo, Ed. Gobierno Zonal del Litoral, Piso 14. Telfs.: (04) 2682827 Cuenca: Gobierno Zonal, Av. México, entre Av. de las Américas y Unidad Nacional (ex CREA). Telfs.: (07) 2810987


en muchos países “desarrollados”, cómo las fuerzas imperialistas pisotean el derecho internacional cuando les conviene; significando esto, además, una potencial amenaza para todo país que cuente con recursos naturales estratégicos. Esta lucha debe reinventarse, hoy, frente a las nuevas formas de imperialismo que aparecen. Tal es el caso del accionar de multinacionales como Chevron-Texaco contra el pueblo de la Amazonia ecuatoriana y contra el Gobierno del Ecuador; la estructuración misma del derecho internacional es modelada para responder a sus intereses imperialistas, de tal forma que se da total prioridad al capital sobre el ser humano. Uno de nuestros principales desafíos es la denuncia y la reforma de la impunidad del capital sobre los pueblos materializada en muchos de los fallos en tribunales internacionales de arbitraje y en los tratados bilaterales de inversión. Es un honor para Ecuador que los jóvenes del mundo hayan decidido que la sede del XVIII FMJE se lleve a cabo en nuestra capital. Esto es el fruto de la intensa lucha de la Revolución Ciudadana por la recuperación de la soberanía del país, del cambio de era que se dio cuando el pueblo ecuatoriano supo decirle NO al Fondo Monetario Internacional, al Banco Mundial, a la base de Manta, a la soberbia del imperio y al accionar impune de las multinacionales como Chevron. Supimos negarnos a seguir vendiendo nuestra Patria y escribimos por primera

vez en nuestra historia, de forma soberana y con una verdadera participación popular, nuestra Constitución, definiendo así el horizonte político que marca la ruta de nuestra Revolución Ciudadana y el socialismo del Buen Vivir. Es así, que nuestro caminar ha estado en las miradas del mundo entero, desde que hace casi siete años comenzamos nuestro proceso revolucionario y éste festival será una ocasión única para compartir nuestras experiencias y reforzar nuestros procesos. Los y las jóvenes se han planteado una apretada agenda de trabajo durante esos días del XVIII Festival, para debatir cómo las tradicionales, pero, también, las nuevas formas de imperialismo presionan sobre los gobiernos soberanos y los pueblos del mundo para interrumpir las transformaciones sociales que se están dando, como alternativas al modelo capitalista. Así, se discutirá sobre la lucha por la paz, la soberanía y la solidaridad, contra el imperialismo; juventud, empleo y crisis capitalista; acceso público, gratuito y universal a la educación, la ciencia, la cultura y la información; los derechos democráticos, las libertades y los derechos humanos; y el medio ambiente. Los jóvenes han decidido dedicar el FMJE a tres figuras históricas de la lucha revolucionaria: Hugo Chávez, Eloy Alfaro y Kwame Nkrumah. Todas y todos estamos trabajando para que del Festival salgan miles de luchadores y luchadoras incansables que sepan dar continuidad a esta lucha histórica por la libertad de nuestros pueblos.

Malkunapak Raymi: karullaktapura kashka kapaktukukamay kuskata wiñachinapak Pachamama Maltakunapak Yachakkunapak Raymikamayka, kayak killata, Kitupimi kanka. Kashna tantanakuyka kullkiyuk llaktakuna sarushpa llakichikunmanta llukshishpa kasikayta mashkankapakmi kashka. II Hatun Makanakuy, Chiri Makanakuy katimi maltakunaka tantakunata yuyarishka; chashnami 1947 watapi punta raymita rurashka, chaymantaka XX, XXI patsakyari watakunapipashmi katikun. Kitumanka chunka ishkay waranka maltakunami chayamunka. Karullakta maltapura tantanakushpaka kasikay kawsaytami mashkan, chaymi yuyaykunawan sinchita makanakukun. Runapak hayñita, karullaktapi kawsakrikkunapak hayñita awkakuna, kullkiyukkuna ama saruchun rikunmi; karullakpura paktayarina hayñita, allpa pacha allikunata ama wakllichichunpash mitsak hayñitami sinchiyachikun. Ecuador llaktapakka may kushikuymi mamapacha maltakuna kaypi tantanakunata akllashkamanta. Shinapash chayka Llaktayuk Sinchihatari llamkashpa shamushkami rikurishka, ñukanchik mamallaktaka Fondo Monetario Internacional, Banco Mundial, Base de Manta, Chevron shuktakkunapash llakichisha nikunpimi sinchita shayarishka. Ñukanchik Mamakamachi nishka shinaka llaktak aynishpa, Sumak Kawsayman paktaypakmi. Maltakunapak raymipika, kullkiyuk llaktakuna ima shina kikinllay mamallakta apukkunata kimisha nikukta, mamapacha wankurikawsay, charikkunawan chimpapuranatami rimanakunka. Shinallatak malkunamanta, llamkaymanta, kullki apay wakllirishkamanta, yachaymanta, amawtaymanta, kawsaymanta, willaymanta; kapaktukukamay hayñimanta, runapak, allpapi tiyak allikunapak hayñimantapash.

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Análisis de coyuntura

La juventud revolucionaria se reúne en el

centro del planeta

Ecuador es el país anfitrión del Décimo Octavo Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes, un evento que deja su huella en la historia del país, especialmente en esta época de avances progresistas.

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4 * Dimitris Palmyris, nació en Limassol, Chipre. En 2008 fue miembro de la Junta Directiva del “Movimiento Progresista de Estudiantes” en Atenas. En 2.010, fue elegido miembro del Consejo de Alumnos de Organización Unificada de la Juventud Demócrata (EDON) y desde 2.010 miembro de la Secretaría del Consejo de EDON Estudiante. Desde septiembre de 2.011 es elegido en el Consejo Central de EDON y en noviembre de 2.011 fue elegido Presidente de la Federación Mundial de Juventudes Democráticas.

Dimitris Palmyris Coordinador del Comité Organizador Internacional del Décimo Octavo Festival Mundial de la Juventud y de los Estudiantes.

l esfuerzo de miles de representantes de este movimiento de todo el mundo: hombres y mujeres jóvenes unirán sus fuerzas a la juventud ecuatoriana con el fin de proclamar su voluntad de derrocar el imperialismo. Este Festival no es un evento cultural, es un movimiento político con una historia de 66 años. El primer Festival se realizó en el año 1.947 en Praga, dos años después de la Segunda Guerra Mundial. El encuentro fue organizado por la Federación Mundial de la Juventud Democrática en un arduo trabajo para demostrar la voluntad política de los jóvenes, en derrota del fascismo y el nazismo. Hoy, continúan sus esfuerzos conjuntos para la paz duradera y la solidaridad entre los pueblos. Desde las primeras etapas del Festival, los participantes adoptaron el ideal de la lucha antiimperialista. Hoy sabemos que el imperialismo es la causa principal de las guerras, la miseria y la explotación; además, tiene muchas caras (como ha elegido el rostro de fascismo en los años 1.930-1.940), pero su verdadera naturaleza se deriva del propio sistema económico. Desde entonces, la lucha del movimiento antiimperialista es-

tableció prioridades en la lucha anticolonial, contra la dictadura, para la defensa de los derechos civiles y contra los regímenes racistas, las intervenciones militares, etc. La constante y eterna lucha del movimiento del Festival es contra el propio sistema. Hoy seguimos esta lucha con el mismo objetivo: derrotar al imperialismo en todos sus aspectos. Y a pesar de que sus tácticas y prioridades han cambiado su naturaleza, en el fondo, son las mismas. La historia de la humanidad ha demostrado corregir nuestra comprensión del imperialismo como sistema, en la medida en que la mayor fase de monopolio es la del capitalismo. Por lo tanto, basamos nuestra lucha en contra de un sistema mundial donde todos los estados capitalistas toman parte, y mantienen una posición de acuerdo a sus intereses económicos, políticos y aspectos militares. Sus desacuerdos, conflictos y antagonismos responden a la demanda de sus monopolios para tener la mejor parte de los mercados. En base a esta necesidad de expansión de la influencia económica y de maximizar sus ganancias, se realizan las elecciones políticas. La creación de


Miles de jóvenes presentes en el lanzamiento oficial del Festival Mundial en Quito.

guerras, invasiones, la pobreza, las privatizaciones, la explotación de la mano de obra, la desigualdad conducen a la conclusión de que el imperialismo no se detendrá ante nada para lograr sus objetivos. Además, el imperialismo tiene diversos medios para seguir adelante con sus planes, alianzas y organizaciones, como la Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN), el Fondo Moneta-

rio Internacional (FMI), la Unión Europea y otras entidades regionales e internacionales, así como el apoyo de los gobiernos nacionales que sirven a los intereses de las clases dominantes. Hay algunas cosas importantes que la lucha de la juventud debe adoptar, el imperialismo no se expresa solamente por la clase dominante de un estado, por ejemplo los Estados Unidos, por el contrario,

es el sistema del servicio de la clase dominante de cada estado, de cada nación. Por ello, el Décimo Octavo Festival Mundial desempeñará un papel crucial, puede ser el espacio en el cual los jóvenes pueden sentir el poder en sus manos para ser la fuerza que contribuya al futuro de la paz, la solidaridad y la transformación social, en la que la riqueza del mundo pertenezca a los que la producen.

Chawpi Pachapimi sinchihatarik allpa pacha maltakunaka tantanakun Dimitris Palmyris, Allpa Pacha Maltakunapak, Yachakkunapak Raymita Allichikuk. Ecuadorka 18vo. Mamapacha Maltakunapak Yachakkunapak Raymitami chaskinka, mamallaktapi achka mushukyaykuna rikurimushka punchakunapi. Warmi kari maltakuna tantarishpami kapak mamallaktakuna kimikuyta kariyankapak kay raymita rurakun. Kay raymika, 1947 wata, II Hatun Makanakuy katilla, fascismo, nazismota mishashkata rikuchinkapak, llaktayukkunaman yanapayta, kasikayta kunkapak, Paragapi punta rurarishkata rikuchik, kapak mamallaktakunawan chimpapuray kashkatapash. Kay llaktakunaka, wakchayayta, llakita, makanakuy - wañunakuyllatami apamun, (1930 – 1940) ashtawan charikyanata maskashpa. Chay, millay wañuchik, chay shinallatak yuyak llikallawantakmi kunankama chimpapurakun. Kapak mamallaktakunaka kullkitami wakichinkuna. Kapaktukukamayta, kullki kamayta, awka makanakuytami paykunallapak wakichin. Katuna, rantina, kullkita mirachina, paykunallapak tantay tukunata rikurak apukkunatami akllan. Wakcha mamallaktakunata ashtawan wakchayachishpa llakichinata mana manchanchu, paykuna charikyanapak kakpika. Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN), Fondo Monetario Internacional (FMI), Unión Europea (UE), kushka tantarikkuna, wakchata millak charikkuna imawanmi tantarin. Wakchata llakichikkunaka tukuy mamallaktapimi llamkakun. Llakichikkunawan chimpapurankapakmi, 18vo. Maltakunapak Raymika ushayta sinchiyachinka, kasikayta, yanapayta, wankurikawsay mushukyayta, pukuchishka kullki pukuchikpak allipak tikrachunpash rikuranka.

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Ecuador fija su horizonte político emancipador hacia el Sumak Kawsay Luisa Pazmiño Presidenta del Comité Preparatorio Nacional

El Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes (FMJE) es una de las más importantes iniciativas del movimiento juvenil a nivel mundial. Su dimensión y alcance no tienen ningún equivalente en la historia de la implicación juvenil en la lucha antiimperialista.

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*Luisa Noemí Pazmiño, licenciada en Ciencias de la Educación con mención en Educación Infantil. Es militante de la Juventud Revolucionaria Alianza País. Desde los 13 años se ha destacado como líder del movimiento estudiantil y activista de izquierda involucrada en diferentes colectivos sociales.

a impactante magnitud de la convocatoria que ha caracterizado cada edición del festival desde hace más de 60 años, juntando a miles de jóvenes del mundo entero, demuestra hasta qué punto las más sentidas aspiraciones de la juventud es antagónica con la política obscura y reaccionaria del imperialismo. En este sentido, el Festival se ha convertido, a nivel mundial, en una de las más importantes tribunas internacionalistas, antiimperialistas y de solidaridad con todos los pueblos en lucha por su libertad, independencia y autodeterminación. El imperialismo mantiene en todos los rincones del planeta una política de coerción, agresión y saqueo hacia los pueblos. Es él y no


otro el que representa el terror, la sangre y el sufrimiento de los mismos, conlleva violencia, analfabetismo, hambre, miseria, desnutrición y negación de los derechos humanos y de los recursos naturales. El imperialismo significa colonialismo y neocolonialismo, racismo y apartheid, fascismo y sionismo. Frente a esto, el FMJE constituye un espacio en el cual se comparte, se construye y se fortalece la lucha de los pueblos que han escogido el camino soberano de la transformación social y la resistencia antiimperialista. El Décimo Octavo Festival se llevará a cabo en Ecuador, lo que representa la cuarta vez que su sede se encontrará en América Latina. Esto responde a una fuerte dinámica internacional de solidaridad e interés hacia el accionar político soberano y antiimperialista que ha asumido el Ecuador de la Revolución Ciudadana. El Ecuador de la Revolución Ciudadana fijó un horizonte político emancipador para los pueblos del mundo entero al imponer, en contra de la reacción de la oligarquía nacional e internacional, la voluntad de su pueblo plasmándola en la Constitución del 2008, una de las más progresistas del mundo, al igual que el proceso revolucionario que llevó a su redacción, son un referente político mundial. Al fijarse como horizonte político el Sumak Kawsay, o Buen Vivir, la Constitución ecuatoriana lanzó al mundo, junto con la Constitución boliviana, un debate imprescindible sobre el modelo de sociedad que deseamos y planteó un debate esencial sobre la ruta a seguir para construir el socialismo en el siglo XXI. En base a nuestra carta magna, que recoge elementos fundamentales de más de 500 años de lucha, logramos mar-

Con artes plásticas, espacios literarios, música y baile reciben los jóvenes este evento mundial.

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Ecuadorka Sumak Kawsayman chayachik kapaktukukamaytami allichin Luisa Pazmiño, Mamallakta Raymita Allichinapak Punta Pushak Allpa Pacha Maltakunapak, Yachakkunapak Raymika, malta kuyuypakka anchayupaymi. Chashnami 60 wata yallita wakchakunata llakichik kapaktukukamaywan chimpapurak tantanakuyta allichimushka. Kay Raymika Allpa Pachapitakmi, karullaktapurata tantachin, kapak mamallaktakunawan chimpapurachin, watashkata kacharichin, yanapak kikinllay kawsayman chayachin. Kapak llikaka, allpa pacha llaktayukkunata kimik, shuwak, llatanakmi. Chanashpami manchachin, llakichin, makanakuchin; yachay illak, yarikaywan sakin; wañukllawakcha wawata ruran; hayñi illak runata, allpa pachata rurashpa wakllichin.

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Maltakunapak raymika, kapak llaktakuna kimikunta kikinllay wankurikawsay kariyachunmi sinchiyachin. Ecuador Llaktayuk Sinchihatariwanpash tantarinmi, kay Sinchihatarika, allpa pacha mamallaktakunatak kullkiyukkuna kimishkamanta kachariri tukuhunmi, 2008 Mamakamachita rurashka, tukuylla Sumak Kawsayman paktachun. Mantamanta, kapak llakta Estados Unidos awkakuna kawsakunta llukshichichun. Ecuadorpak manutapash, kapak llaktakuna kullkinkarayku mañachishkata allpa pacha mamallaktakunaman rikuchishka, chay pachamanta kullki mañachikkunamanta karuyashkami. Chashna kayka, Ecuador, kapak kullkiyuk Chevron-Texacowan chimpapurakuypimi rikurin; allpa pachata wakllichishkata, kay kapak Chevron mana hampisha nishkamanta. Maltakunapak raymika, Ecuador Chevronwan chimpapuraypi sinchita shayarichun ashtawan sinchiyachinka. Chashnalla kikinllay wankurishka kawsayman paktankapak, chaymantaka ¡Mushuk Mamapachata Ruraypakmi! nishpa kaparinkapak.

Organizaciones sociales juveniles de todos los rincones del país presentes en el Festival.

car hitos políticos antiimperialistas históricos como fue la expulsión de la base militar estadounidense de Manta: la principal potencia militar del mundo no pudo impedir que un pueblo soberano y digno la expulse de su territorio. Ecuador fue un ejemplo para el mundo al organizar una auditoría integral de su deuda pública, y declarar gran parte de ésta como ilegítima. Lo hizo mostrando al mundo la verdadera cara imperialista y odiosa de la deuda pública cuando ésta se encuentra manejada por intereses privados y especulativos. En el momento histórico de crisis del capitalismo que estamos viviendo y particularmente con la dictadura de la deuda que están sufriendo los pueblos europeos actualmente, esta victoria significa un aliento de esperanza para las resistencias de los pueblos del mundo entero. Actualmente, Ecuador es uno de los motores de la resistencia contra los nuevos mecanismos imperialistas tales como los Tratados Bilaterales de Inversión y los Tribunales Internacionales de Arbitraje basados en una lógica de supremacía del capital sobre el ser humano.

El mayor símbolo de esta lucha es la actual batalla que el pueblo ecuatoriano está llevando contra la multinacional Chevron-Texaco. Esta lucha no está dirigida únicamente hacia la reparación de los daños ocasionados por la multinacional, muchos de ellos no pueden ser reparados, es una lucha política esencial por la salvaguarda de la soberanía de los pueblos del mundo frente al accionar criminal de las multinacionales. Los jóvenes, lejos de estar en un lugar testimonial de la historia, somos parte central de estos cambios. Nuestra imaginación política, la fuerza de nuestra creatividad y una enérgica ternura han posibilitado que seamos parte del campo popular, protagonista de las transformaciones históricas que vive Ecuador. Por todas estas razones se decidió organizar el FMJE en nuestro país, como símbolo de apoyo e interés por nuestro proceso. Estamos abriendo una enorme y esperanzadora ventana al socialismo. Nuestra experiencia de estos 6 últimos años nos obliga a redoblar el esfuerzo y el compromiso ético político de cada uno de nosotros para hacer realidad el grito de ¡Otro mundo es posible!


Perfiles

La juventud del mundo unida en la lucha antiimperialista Desde distintas latitudes las y los jóvenes nos entregan un breve perfil y testimonio de sus vidas y su lucha.

Lina Collazos ¡No renunciaremos ni a la revolución ni a la alegría!

R Lina Collazos: ¡Sinchihatarita, kushikuytaka mana karkushunchu! Colombiamanta, Maltakunapak Raymita allichikpura. “Allpa pacha maltakuna mushuk kawsayta mashkanata yuyarishkaka Ecuador llamkakunwan paktayarinmi. Colombia kapaktukukamaytaka kuyurikuktami ruran, chaymi llaktayukkuna ñanman llukshin, kapak llaktakuna umashkata mana ninkapak; yachay, hampirina, muru pukuchinata mañankapak. FRAC tantarishkawan kasikayman chayanata rimanakunaka, yachay, hampirina, kasi kawsay llaktayukpak tiyanami. Chaymi kay llakta maltakunaka, mamallakta apukwan FRAC tantarishawan rimanakuy tiyachun munan, kaypika, kasikayman chayanami mutsurin”.

epresentante de Colombia, dentro del Comité Organizador Internacional del Décimo Octavo Festival de la Juventud es responsable del equipo de gestión de lugares para el festival. Estudiante de trabajo social. Miembro de la JUCO (Juventud Comunista de Colombia). “Lo mejor es el encuentro con otros jóvenes del mundo que luchan por un mundo mejor, por derechos para los jóvenes. Además de encontrar un proceso de cambios democráticos y progresistas en Ecuador, que nos incita a seguir trabajando por una Colombia digna y soberana”, comenta Lina. La situación política de Colombia es muy dinámica y por ello compleja. En primer lugar, hay un ascenso de la lucha de masas que se expresa en las marchas y bloqueos de carreteras del sector campesino, indígena y estudiantil, en contra de las políticas neoliberales, en particular de los efectos de los Tratados de Libre Comercio (TLC) sobre la producción nacional y la reducción de los derechos a la salud y la educación

del pueblo colombiano. Quizás lo más relevante en los últimos 10 años en Colombia, es el proceso de diálogo entre el Estado colombiano y la insurgencia de las FARC-EP, ello es la ratificación en la práctica del postulado que los comunistas colombianos han tenido en los últimos 30 años: la paz solo es posible mediante el diálogo y la construcción de acuerdos de paz con justicia social. Cuando se habla de construir la paz, se habla del acceso a la educación, la salud y la convivencia social. La salida militar está clausurada en el vecino país porque los problemas son de empobrecimiento de la población, de exclusión política y de persecución de la oposición. Es por ello que la juventud colombiana lucha por una solución política dialogada frente al conflicto social y armado y esperan que la juventud del mundo se solidarice con la justa causa de la paz que anhela el pueblo colombiano. Necesitamos una paz con justicia social que permita a las nuevas generaciones vivir en un país justo, democrático y soberano.

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Los jóvenes tienen la oportunidad de intercambiar experiencias, ideas, opiniones y acciones de lucha

Enrique Gómez

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Enrique Gómez: “maltakunaka yuyashka, munashka, paktasha nishkata willanakuy tukunmi”. Españamanta, Maltakunapak Raymita allichikpurami. Chay llaktapika, llamkaymanta payllayta Fondo Monetario Internacional urichichun mañashka, hamipirina, yachana payllashka kachunpash, chay kullkitaka hatun kullki kamakman kunkapak. Chashna rurakpimi maltakunaka imamanta nishpa sinchita shayarinata kallarishka. Kay laya Raymipimi, maltakunaka ima yuyashkata ashawan sinchiyachishpa, kimikkunata kariyanata alli yachan, Ecuador maltakunakarin kay yuyayta sapiyachishpami llamkakun.

Representante de España, dentro del Comité Organizador Internacional del Décimo Octavo Festival de la Juventud es responsable de acreditación y visas. Tiene doble licenciatura: Derecho y Ciencias Políticas en la Universidad Autónoma de Madrid. Recientemente colegiado como abogado en Madrid. Pese a tener doble licenciatura, Enrique trabaja los fines de semana como taquillero de apuestas en el hipódromo de la Zarzuela de Madrid. Esta realidad se ha vuelto común en muchos jóvenes de España y se enmarca dentro del contexto que se vive en toda la Unión Europea y países de la periferia europea: la Troika (Comisión Europea, Banco Central Europeo y Fondo Monetario Internacional), están exigiendo a los gobiernos implementar duros recortes presupuestarios, retrocesos en derechos sociales, reformas laborales que afectan a los trabajadores, privatización del sistema sanitario y educativo, dificultando el acceso a las pensiones, retrasando la edad de jubilación, etc. Al mismo tiempo, entregan miles de millones de euros de ayudas a la banca privada, socializando las

pérdidas pero manteniendo los beneficios privados. En general, imposición de medidas que benefician a la minoría que representa la oligarquía financiera y la burguesía y perjudicando a la mayoría social y popular. Estos hechos han generado una respuesta social, especialmente de los jóvenes quienes estuvieron presentes con los trabajadores, obreros, desempleados, adultos mayores en los multitudinarios plantones de los “Indignados” en Madrid y otras ciudades españolas. Según Enrique, los jóvenes tienen la oportunidad de intercambiar experiencias, ideas, opiniones, acciones de lucha a través de espacios como el Festival de Jóvenes, de ahí la importancia del mismo a nivel global. En ese sentido resalta el avance del movimiento juvenil antiimperialista a nivel mundial, las posiciones en favor de la paz y los derechos sociales que benefician a los trabajadores y al pueblo, así como el desarrollo y fortalecimiento del movimiento juvenil a nivel nacional del Ecuador, avanzando y profundizando en la radicalización del proceso de la Revolución Ciudadana.


Perfiles

Soportamos la intervención, invasión y opresión de Estados Unidos y sus aliados ... y vencimos

My Vu Trung Representante de la Unión de Jóvenes Comunistas Ho Chi Minh, Vietnam, organismo que funciona desde 1930, año en el que triunfó la Revolución Comunista en Vietnam. Tiene una Licenciatura de Periodismo de la Universidad de La Habana, Cuba. Además es Jefe del Departamento de Movimientos Juveniles en Vietnam. My Vu Trung siente el orgullo de representar a su país en el Décimo Octavo Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes, especialmente por la historia de lucha antiimperialista que identifica a Vietnam: “Soportamos la intervención, invasión y opresión de Estados Unidos y sus aliados; quisieron dividir a nuestro pueblo, pero los enfrentamos y vencimos. Ellos huyeron derrotados de nuestro país”. Cuenta que las secuelas de la invasión aún se viven en Vietnam, “no sólo la muerte de miles de compatriotas, también las áreas verdes y los animales asesinados, destruidos, muchos de los cuales todavía no han sido recuperados”. Déca-

das después de esa invasión la presión internacional en lo económico, político y militar, se ha mantenido, pero Vietnam no se rinde expone My Vu Trung. Bajo la dirección del Partido Comunista, Vietnam ha logrado mantener en lo fundamental la estabilidad de la macroeconomía y un buen ritmo de crecimiento (promedio de 7% durante los últimos 20 años). Se siguen mejorando las condiciones de vida del pueblo; la situación política se encuentra estable; se ha fortalecido la defensa nacional, la seguridad, la independencia, la soberanía, la unidad y la integridad territorial. En el Comité Organizador Internacional (COI) del actual Festival Mundial de la Juventud, My Vu Trung, es miembro del equipo de eventos; responsable de asuntos culturales y de visitas. Respecto al Festival está seguro de los resultados positivos que se obtendrán bajo el lema de: “Juventud unida contra el imperialismo, por un mundo de paz, solidaridad y transformación social”.

11 My Vu Trung: Estados Unidos, paywan shukllayarik yaykurita, kimita, llakichita sinchirinchik. Vietnampi, 1930 watamanta Maltakunapak Tantarimantami. Vietnamka tukuy ratumi Estados Unidoswan, shuktak pay layakunawan chimpapurashka. Chay llaktapash, kapakllaktayukkuna allpa pacha wakllichishka, wiwakuna wañuchishkan, awkakuna manchachishkawanmi chimpapuran, chashnapash katinllami imata mana manchashpa.


Perfiles

Nkosinathi Zuma La solidaridad internacional es clave en la búsqueda de la liberación de los oprimidos y marginados

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Representante de Sudáfrica en el Comité Organizador Internacional del Décimo Octavo Festival de la Juventud, es miembro del equipo de logística. Terminó sus estudios de medicina. Para Nkosinathi el momento más memorable de la lucha antiimperialista de Sudáfrica ocurrió cuando se abrió un camino para las primeras elecciones democráticas luego de la liberación de todos los presos políticos, así como el levantamiento de la proscripción de todos los partidos políticos que fueron prohibidos por el Apartheid. Su aporte a la organización juvenil lo describe como la lucha, desde una edad muy temprana, en contra de la injusticia y la opresión; una lucha en contra de quienes poseen los medios de producción y oprimen a la clase obrera, en contra de los

que explotan y niegan derechos fundamentales a la gente. Nkosinathi señala que las luchas del mundo son comunes, y tienen el mismo carácter, si escudriñamos de cerca, por lo que la solidaridad internacional es una de las mediaciones clave en la búsqueda de la liberación de los oprimidos y marginados. Ellos deben desarrollarse convencidos de que la lucha, como en el caso ecuatoriano, también es nuestra y nuestras luchas son las suyas. Considera que los resultados del festival juvenil a celebrarse en Quito radican en resoluciones firmes y realistas, aplicables y concretas, que puedan ser medidas y cuantificadas. El fortalecimiento de las relaciones entre países y culturas es lo más importante de estos festivales, aquí se promueve la unidad de los jóvenes.

Nkosinathi Zuma: karkushka, kimishka kishpita mashkanaka mamallaktapura tantarishkapimi hawalla rurarin. Sudáfrimanta, Maltakunapak Raymita allichikpurami. Paypakka kapak llaktakunata mishayka, llakta apukkunata shitaywan akllanapimi kallarishka. Uchillamantami wakchata, llamkakta millakwan, runapak hayñita mana kukwan chimpapurashka. Kitupi rurarikrik raymi shinapimi chikan chikan mamallakta maltakuna sinchiyanaka mirarin, nishkami.


LO COTIDIANO

República Árabe Saharaui Democrática:

La fortaleza de un pueblo

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mar Hassena, miembro del Comité Organizador Internacional del Décimo Octavo Festival Mundial de la Juventud, proviene de la República Árabe Saharaui Democrática (RASD), una nación sin Estado que limita al norte conflictivamente con Marruecos y al sur con Mauritania; al este con el Océano Atlántico y al oeste con Argelia. Gran parte de su territorio está formado por el desierto del Sahara y es la zona más rica en fosfatos y recursos pesqueros, siendo la plataforma continental sahariana una de las zonas pesqueras más ricas de todo el continente africano y también del planeta. Según explica Hassena, “la población saharaui es de tradición nómada y está constituida por casi un millón de personas, de las cuales muchas viven en los territorios ocupados o exiliados en el desierto de Argelia como consecuencia de la invasión Marroquí”. Su cultura es el resultado de la mezcla de influencias africanas, árabe-berebere y española, lo que la vuelve especial en sus expresiones artísticas

“La población saharaui es de tradición nómada y está constituida por casi un millón de personas, de las cuales muchas viven en los territorios ocupados o exiliados en el desierto de Argelia como consecuencia de la invasión Marroquí”. como la danza, canto, música, gastronomía y poesía. Omar Hassena nació y creció en los campos de refugiados saharauis en Argelia, en medio de un conflicto armado que enfrentó a los saharaui Frente Polisario, apoyados por Argelia, contra Marruecos y Mauritania, países que tuvieron la complicidad de los gobiernos de Estados Unidos, Israel, Arabia Saudita, Francia, España, entre otros y que diezmó a la población y el territorio de la República Árabe Saharaui Democrática. Realizó sus estudios primarios en la República Árabe Saharaui Democrática, “pero gracias a la ayuda del Gobierno Cubano, al igual que cientos de jóvenes saharauis”, logró completar sus estudios de secundaria y universitarios en el país centroamericano, graduándose en la licenciatura de Educación Especial en la Universidad Pedagógica Félix Valera, de Santa Clara. En Cuba, Omar, pudo apreciar “los logros que dejó el triunfo de la Revolución Cubana, especialmente en el campo de la educación y la medicina”. Saberes aprendi-

dos que posteriormente los llevó a su nación. Al finalizar sus estudios, Omar sintió el deber de regresar a los campos de refugiados para ayudar especialmente a los jóvenes, y con el apoyo del Gobierno Saharaui, creó la primera Escuela de Conducta, cuyo “trabajo se realiza a favor de la rehabilitación de jóvenes huérfanos y marginados que han perdido a sus familias por causa de los conflictos armados o de enfermedades que son comunes en el Desierto del Sahara”. Al igual que muchos saharauis que han logrado salir de su país, Omar ha denunciado internacionalmente los crímenes y arbitrariedades que se cometen contra su pueblo, como la construcción del denominado “Muro de la Vergüenza”, “levantado por Marruecos, pero ideado por Israel, desde el año 1980 hasta 1987 cuando es finalizado”. La extensión del muro supera los 2.000 km de largo y divide de norte a sur el territorio del Sahara Occidental. Este muro permanece vigilado por más de 150.000 soldados del ejército marroquí, está

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LO COTIDIANO 14

Árabe Saharaui Democrática Mamallakta: Llaktayuk sinchikay Omar Hassana, República Árabe Saharaui Democráticamanta, paymi Mamapacha Maltapak, Yachakpak 18vo. Raymita Ecuadorpi Allichikpura. Paypak mamallaktapika challwami yallitak tiyan, shinapash Marruecoswan makanakuymantami achka llakita charin. Saharaui llaktayukka Argelia allpa atishka purun pampapimi kawsan, marroquíkuna kikin llaktamanta karkushka punchamanta pacha, chaymi yana, yurak, árabe. Berebere laya takin, tushun, mikuyta allichin, arawin. Omarka, Argelia purun pampapi wacharishka, chaypi paypak llakta Saharaui, Marruecos - Mauritania llaktakunawan makanakuyta rikushka. Cubapi chawpi yachayta, hatun yachayta tukuchishka; chaypi sinchihatari yachayta, hampi yachayta hatunyachishkata rikushkawan, Argeliapi wasi ayllu illak maltakunata yuyaypipash, hampishpapash yanapashka; karu mamallaktakuna yachachun “Pinkachik Pirkata” Marruecoskuna rurashkata, achka hunu kullkita paynishpa 150 waranka awkakunata chapachishkata willashka. Payka kikin mamallaktata kishpishka tukuchunka, Kishpik Iksita wiñachishka, chay tantarishkami mamallatata mitsakun kishpishka kanaman chayachun.

constantemente vigilado con varios sistemas de radares y rodeado por un extenso campo de millones de minas antipersonales y anticarros, todo esto a un costo que supera el millón y medio de euros diarios, según lo han denunciado organismos internacionales. La militancia de Omar Hassena al igual que la mayoría de los ciudadanos de la República Árabe Saharaui, se remonta al Frente Polisario, una organización político-militar que pasó a centrarse en la lucha por el derecho a la autodeterminación y liberación del pueblo saharaui. Históricamente el Frente Polisario trabaja activamente para que la comunidad internacional reconozca a la República Árabe Saharaui Democrática como Estado independiente y durante los últimos años ha explorado la vía política para conseguir tal fin. Pero también el Frente Polisario con el apoyo internacional, aspira a recuperar diplomáticamente los territorios pertenecientes al Sahara Occidental que le fueron arrebatados durante la guerra con Marruecos. Sin embargo, su principal problema es que Marruecos cuenta con intereses comerciales en muchos países del mundo y trabaja activamente en sentido contrario al reconocimiento de la RASD. España, antiguo colonizador del Sahara Occidental durante 95 años, todavía no reconoce a la República Saharaui como estado independiente. Desde la llegada al poder de José Luis Rodríguez Zapatero, el gobierno español ha dejado de defender el cumplimiento de las resoluciones de Naciones Unidas sobre la celebración del referéndum y se ha aliado más estrechamente al gobierno de Marruecos. Hassena recuerda que el Gobierno español no ha cumplido sus ofrecimientos en varias ocasiones, faltando a su palabra. La República Árabe Saha-

raui Democrática es reconocida por 82 estados, “entre ellos Ecuador, Uruguay, Bolivia, Venezuela, entre otros en Sudamérica. Pero también hay 9 estados que no reconocen a la República Saharaui que reconocen al Frente Polisario como representante legítimo del pueblo saharaui, pero no a su gobierno en el exilio como un Estado, como ha sucedido con la mayoría de países europeos”. Omar menciona que “lamentablemente aún no se ha llevado a cabo la totalidad del plan de paz propuesto por las Naciones Unidas, que incluía la liberación de prisioneros políticos, repatriación de refugiados y retiro de tropas del territorio saharaui”. Desafortunadamente todas las posibles sanciones que se han intentado aplicar sobre Marruecos, habrían sido apeladas por Francia, su aliado en el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas. Y todo esto sucede mientras parte de la población saharaui sobrevive en los campamentos cercanos a Tinduf, Argelia, o sometida a la ocupación marroquí en el Sáhara Occidental. Pese a esta situación internacional desfavorable, las relaciones entre Ecuador y la República Árabe Saharaui Democrática, se congelaron en junio del 2004, pero se restablecieron en febrero del año 2006 con la llegada al poder del Presidente Rafael Correa. En la actualidad hay relaciones muy fluidas y estrechas entre ambos países. Omar Hassena menciona que el restablecimiento de las relaciones entre Ecuador y RASD “significan mucho para la gente que todavía se encuentra en los campos de refugiados, especialmente por la decisión y liderazgo del Presidente Rafael Correa”, quien es considerado en África un referente de la resistencia y la lucha antiimperialista.


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Elaboraci贸n: SNGP

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