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Juancito Rodríguez y la expedición

Eugenio Marcano y la naturaleza

Pedro Conde Sturla inicia una serie acerca del papel que jugó el hacendado Juancito Rodríguez en la epedición de Cayo Confites. P.4

José Mercader narra la vida de Eugenio Marcano, dedicada al estudio y cuidado de las plantas desde un acercamiento profundo con la naturaleza. P.8

Los twitters más retuiteados del obispo Monseñor Ramón de la Rosa y Carpio retoma en su columna Certifico y doy fe la reprodución de sus comentarios más repetidos en redes sociales. P.9

WENDY ALMONTE walmonte@elcaribe.com.do

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El Centro Cultural Domínico Americano ha hecho importantes aportes a Santiago. FUENTE EXTERNA

Centro Cultural Domínico Americano: 60 años en una apuesta al desarrollo La entidad es un referente en cuanto a la formación en el idioma inglés y la cultura

eis décadas han pasado desde que un grupo de empresarios y ciudadanos comprometidos con la ciudad de Santiago propiciara la fundación del Centro Cultural Domínico Americano, una entidad binacional que apuesta a la enseñanza del idioma inglés y a la cultura como impulsores del desarrollo.

Al arribar a su sesenta aniversario, el centro exhibe con orgullo sus logros, evidenciados en la cantidad de egresados diseminados por diferentes partes del mundo, en los programas culturales desarrollados en sus aulas, así como en su permanencia a través de los años, de la mano de la Embajada de los Estados Unidos.

Otro logro es el avance en su meta de convertir a la ciudad en un Santiago bilingüe, pues además de sus egresados, las principales escuelas de inglés, no solo de Santiago, sino del Cibao, cuentan con profesores que han pasado por sus aulas, o por su programa American English Lounge, orientado a mejorar las competencias de los docentes de este idioma.

Al rememorar sus orígenes, Sandra Rodríguez, directora administrativa del CCDA, recuerda que este surgió en 1962, en ese entonces regido por una Junta Directiva encabezada por el doctor Luis Bircann, licenciado Daniel Espinal y el doctor Federico Carlos Álvarez hijo.

Desde sus inicios el CCDA estuvo en dos locales rentados en el centro de la ciudad, y en 1976 se trasladó a su edificio actual, construido en terreno donado por el Ayuntamiento de Santiago, e inaugurado por el extinto presidente Joaquín Balaguer.

Desde su génesis se ha caracterizado por la unión de sectores, porque los empresarios dispusieron de sus recursos para instaurarlo, y décadas más tarde, en el 2011, otra vez se unió el sector empresarial para relanzar la entidad, con un importante aporte de ciudadanos de Santiago, a fin de renovar las instalaciones y reestructurar el programa académico y de gobernanza, que desde entonces es regida por un consejo directivo que presiden el ingeniero Manuel Estrella y otros empresarios, a través de sus fundaciones. l CONTINÚA EN LA PÁGINA 3

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historia de la medicina

salón de la fauna

Dr. J. Gilberto Concepción

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ste distinguido galeno de la ciudad de La Vega, nació el 2 de mayo de 1918. En el primer boletín de la Asociación Médica de La Vega de 1990 se le dedica un homenaje que referimos a continuación. Realizó sus estudios primarios y secundarios en su ciudad natal y desde su juventud asistía al hospital La Humanitaria. Ingresó a la Universidad de Santo Domingo en 1938 y presentó los exámenes de grado los días 21 y 22 de junio de 1944.

Luego de finalizar esa etapa de sus estudios fue nombrado director del dispensario médico San Rafael en Loma de Cabrera. Ya el día 4 de julio estaba examinando pacientes y ofreciendo sus servicios. En enero de 1945 es nombrado médico sanitario provincial en Dajabón, entonces provincia Libertador. En junio de 1945 presentó su tesis “Contribución al estudio de la raquianestesia” para optar al título de doctor en medicina. En esos años recibió primero el grado de licenciado en Medicina y Cirugía. Vuelve a Loma de Cabrera como director de la maternidad María Trinidad Sánchez, y en noviembre de 1946 es nombrado jefe de clínica del Hospital Juan Pablo Pina en San Cristóbal. En el IV Congreso Médico Dominicano en Santiago de los Caballeros, presentó dos trabajos, uno sobre raquianestesia y otro sobre la necesidad de realizar autopsias en el medio hospitalario. En el V congreso médico dominicano en San Cristóbal, presentó un trabajo sobre mieloma múltiple. En 1947 fue designado subdirector de la caja dominicana de Seguros Sociales, y realizaba prácticas en el Sanatorio antituberculoso Doctor Martos, en donde nació su interés por la radiología. En 1948 es designado como médico radiólogo del Hospital La Humanitaria en su ciudad natal. Realizó cursos de radiología en Venezuela, Puerto Rico, México y Estados Unidos y en 1962 ya era jefe del servicio de radiología del Hospital Luis

Morillo King en La Vega.

En la reseña antes citada se da cuenta de que durante 25 años ejerció ortopedia y traumatología de forma honorífica en los hospitales de La Vega. Presidió en varias ocasiones la Asociación Médica de La Vega, y fue de igual manera representante regional de la entonces Asociación Médica Dominicana, hoy Colegio Médico Dominicano.

Asistía a eventos científicos tanto en el país como en el extranjero y fue miembro del Colegio Interamericano de Radiología y de la Sociedad Latinoamericana de Ortopedia y Traumatología. A nivel nacional, fue miembro fundador de la Sociedad Dominicana de Ortopedia y Traumatología.

Fue igualmente fundador de la Sociedad de Radiología y Medicina Nuclear de la República Dominicana.

Fue un prestante ciudadano que se integró a actividades como la Sociedad Pro desarrollo de La Vega, de la que fue fundador y presidente. Fue además fundador de la Universidad Tecnológica del Cibao.

Presidente del Ayuntamiento de La Vega en 1961 y 1965, presidente del Casino Central y de igual forma presidente de La Vega Country Club. Perteneció a los consejos provinciales de la Cruz Roja, de la Asociación Dominicana de Rehabilitación, se interesó por enfermedades como la tuberculosis o el cáncer. Fue secretario del comité pro construcción de la Presa de Tavera, médico del Cuerpo de Bomberos de la ciudad de La Vega y fundador del Centro Médico Padre Fantino. Es además importante su participación en el mundo rotario, ya que fue presidente en varias ocasiones del Club Rotario de La Vega Real así como socio honorario del Club Rotario Concepción de La Vega. Fue gobernador del distrito 406 de Rotary International en 1971. La Asociación Médica Dominicana lo designó como miembro honorífico en 1985. Falleció en agosto de 2006, luego de una larga vida de servicios a nuestro país. l DR. HERBERT STERN

Felipe (DÉCIMA CIBAEÑA) Se recueida en etoj día Cuando ganamoj el oro Criao con yuca y moro Nuetro equipo repondía En México nadie podía Detenei a loj muchacho Vencíén a gringos y macho En el año cinco cinco Lo cuenta bien con ahinco Moisé dede su depacho.

Jugó Felipe pelota Con entrega y con pasión Fuese con doble o jonrón Me lo dijo Manuei Mota No se paró poi derrota Felipe fue un ganadoi Como jugadoi mayoi Pero también dirigiendo Ei pueblo lo sigue viendo De lo nuetro lo mejoi. l JOSÉ MERCADER

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Desarrolla labor educativa, cultural y social <VIENE DE LA PORTADA

La directora administrativa Sandra Rodríguez, al hablar sobre el vínculo con la embajada de Estados Unidos explica que, al ser un centro binacional, -que está en toda América Latina- trabaja una agenda conjunta de entendimiento entre los Estados Unidos y los países miembros.

“Nosotros somos alrededor de 104 binacionales en toda América Latina, nos reunimos cada dos años, tenemos una organización que se llama ALA -Latin America Association- donde compartimos experiencias, entrenamientos e iniciativas culturales, por ejemplo exposiciones que se presentan en un centro y después en otros, se comparten buenas prácticas”, precisó.

Detalla que entre sus objetivos está promover la cultura americana, promover un Santiago bilingüe, promover el entendimiento entre los países, así como una agenda cultural, que incluye diversas actividades, cita como ejemplo la presentación de artistas norteamericanos, traídos por la embajada como parte de la agenda, tales como músicos, pintores, fotógrafos o escultores que tienen valores culturales.

“En la enseñanza del inglés la parte cultural está muy vinculada, no podríamos dividirlo, pero en cuanto actividades teníamos previo a la pandemia una actividad cultural mensual importante, pero en las aulas se incluyen actividades culturales en diferentes temas, la parte cultural va muy vinculada a la enseñanza”, sostiene Rodríguez.

Programa educativo

El CCDA ofrece un variado programa para la enseñanza del idioma Inglés, dirigido a niños, adolescentes y adultos, brindando a sus estudiantes métodos modernos y profesores capacitados. Además ofrece asesoramiento educacional, se prepara para tomar el examen TOEFL, cuenta con clases grupales, privadas, empresariales donde se va directamente a la institución que contrate los servicios.

Amiris Helena, directora académica del CCDA, entiende que al hablar de los principales logros, en estos 60 años, académicamente hablando, es la continuidad de su oferta educativa.

“El más grande logro es su continuidad, a pesar de los años sigue existiendo

Publicación de periódico elCaribe sobre la primera graduación del centro, un 16 de diciembre de 1963, exhibida en la sala de exposiciones del Centro Cultural Domínico Americano . CHARLI MARTÍN

y sigue siendo un ícono de Santiago, sigue dando las mejores clases, motivando a los estudiantes a que sean bilingües, a que sean parte de una comunidad mayor, que no sea solamente su cultura, porque no es solamente el inglés lo que enseñamos, sino la cultura norteamericana, a interactuar con diferentes entidades”, afirma con orgullo Helena.

Aunque la matrícula bajó en la pandemia, la entidad no desapareció, sino por el contrario, esto los ayudó a crear otro programa, el online program que todavía sigue, y la entidad continúa con su doble programación.

“Nuestros programas están dirigidos a diferentes edades porque entendemos que cada grupo aprende diferente y con diferentes actividades, tenemos el programa Children, Juniors, universitarios, adultos y adultos intensivo, aunque todos giran en aprender inglés, se enseñan dependiendo de la edad”, explica Helena.

Equipo completo con las camisetas de la celebración de los 60 años del Centro Cultural. F.E.

Responsabilidad social

Desde noviembre del 2011 el CCDA inició el programa de responsabilidad social: Curso Técnico para Analista de Call Center, en el cual se preparan jóvenes bachilleres entre 18 y 22 años, que no tienen la posibilidad de continuar sus estudios para insertarse en el mercado de los contact center.

Helena informó que en un futuro cercano iniciará dos programas sociales, uno con el Instituto de Formación Técnico Profesional para contact center, en un principio con estudiantes que ya saben inglés, y luego otra camada que va a ir aprendiendo como si tratara de una inmersión.

“Daremos un sinnúmero de enseñanzas de cómo manejarse en la empleomanía, no es solamente en inglés que van a tomar inmersión, sino cultura americana, cómo organizarse en la oficina, cómo va contestar un teléfono en

Embajador de EE.UU. Raúl Izaguirre, en la inauguración del edificio en 2011. F.E.

contact Center, para ser más productivo en el área que le van a asignar”, detalla Helena.

Adelantó que muy pronto van a comenzar un secretariado bilingüe en inglés, en el que capacitarán jóvenes de escasos recursos para que puedan tener un trabajo digno, donde puedan desarrollarse en diferentes áreas, no solamente sentarse en un escritorio a tomar el teléfono en inglés.

“También tenemos el American English Lounge, un centro para profesores donde los estamos entrenando constantemente, la Embajada ha facilitado los fondos para que exista este centro, donde profesores de Santiago y del Cibao puedan venir a buscar recursos sin tener que pagar por ellos, también la Embajada está encargada de dar talleres y nosotros estamos entrenados para dar el Teachers training world certification”, explica la directora académica. l

Inauguración oficial del Centro Cultural Domínico Americano, Daniel Espinal, John Hugh y Clark Blith . F.E.

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PEDRO CONDE STURLA pinchepedro65@yahoo.es

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uancito Rodríguez llegó a ser uno de los hombres más ricos del país, si acaso no el más rico. Dicen que llegó a tener mas de diez mil o quince mil cabezas de ganado, que los cerdos y las gallinas eran incontables, que tenía más de doce mil tareas sembradas de cacao y otras miles sembradas de café y otros productos agrícolas. Dicen que su finca, o más bien fincas, eran de las las mejores del área del Caribe. Dicen que producía millones de plátanos y guineos y víveres de todo tipo, que podía abastecer a toda la capital y que poseía una de las más acreditadas, quizás la más acreditada traba de gallos de lidia, finos caballos, una o varias cuadras de caballos de raza y paso fino, buenas casas, todo tipo de bienes a granel y mucho dinero…

Ser rico no estaba prohibido en la República Dominicana, pero era peligroso.

Incluso era peligroso ser pobre si la bestia se antojaba de lo que el pobre tenía y Juancito Rodríguez lo sabía, se había dado cuenta de que la bestia no respetaba mujeres ni bienes ajenos. La bestia se apoderaba de las tierras de los campesinos de Nagua o de los alrededores de San Cristóbal con el mismo desenfado con que se hacía dueño de las vidas y propiedades de los terratenientes. Los ricos vivían en zozobra y trataban de disimular su riqueza, algo que a los hacendados no les era posible.

Así las cosas, Juancito Rodríguez intentó en principio coexistir con el tirano, plegarse o fingir plegarse para evitar problemas. En alguna ocasión aceptó o se vio obligado a aceptar cargos de senador y diputado en los que no duraría mucho tiempo. La coexistencia con la bestia era como la de las ovejas con los lobos. La bestia codiciaba todo lo que tenía y comenzó a importunarlo, empezó a hostigarlo, a darle muestra inequívoca de que pretendía apoderarse de sus bienes. Juancito empezó a planificar la retirada, la salida del país, comenzó a vender su ganado, vendió todo lo que pudo y la bestia fue uno de sus principales compradores. Le compró, desde luego, a su manera, regateando o fijando los precios arbitrariamente. Juancito Rodríguez necesitaba dinero en efectivo y llegó a reunir bastante (quizás unos cien mil pesos, una verdadera fortuna en esa época). Entonces consiguió permiso para salir del país por supuestas razones de salud, probablemente con el pretexto de hacerse un chequeo médico, y en el mes enero de 1946 partió hacia Puerto Rico, partió hacia el exilio en un viaje que no tendría retorno hasta después de su muerte.

En la Habana, donde se estableció por muchos años, se puso de inmediato en contacto con los exilados, incluyendo a los fugitivos del Partido Socialista Popular, y muy pronto se dio a conocer por su generosidad y su indoblegable espíritu de lu-

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Juancito Rodríguez y la expedición de Cayo Confites (1)

Juancito Rodríguez y su esposa, acompañados por un sonriente Mauricio Báez. La Habana, Cuba, década de 1940. F.E.

cha. Juancito Rodríguez era un hombre pródigo que no escatimaba recursos y vivía para ayudar. A partir de entonces dedicó su vida a un sólo proyecto: derrocar al tirano, liberar al país de toda su parentela. Nadie como él empeñó tantos medios y tanta dedicación en la lucha contra la satrapía, y muy pocos pagaron un precio tan elevado. A la larga terminó convirtiéndose en el enemigo público número uno de la bestia. Perdería todo lo que tenía, lo que había podido sacar y lo que había dejado, perdería sus plantaciones, sus fincas, las valiosas propiedades que la bestia repartió graciosamente entre sus fieles, perdería amigos y familiares y finalmente perdería a su hijo José Horacio en la expedición de junio de 1959, la repatriación armada de Constanza, Maimón y Estero Hondo. Después perdería las ganas

de vivir y pondría fin a su vida. Al cabo de quince años de lucha se había convertido en un hombre pobre al que le habían arrebatado todo, menos la dignidad.

En la época en que Juancito Rodríguez llega a Cuba había un ambiente propicio y el optimismo cundía entre los numerosos exilados. El nazifascismo había sido derrotado y el fin de las dictaduras en el continente americano parecía inminente. En él área del Caribe y Centroamérica varios gobernantes eran abiertamente hostiles a la bestia y no disimulaban su antipatía. En Cuba gobernaba el progresista Ramón Grau San Martín, Rómulo Betancourt en Venezuela, Elli Lescot en Haití y Juan José Arévalo en Guatemala, y todos tenían en común el deseo de derrocar a Trujillo. El deseo y la intención de contribuir a derrocarlo.

La llegada de Juancito Rodríguez sirvió de catalizador a un movimiento que ya se encontraba en ciernes, a raíz de un congreso que tuvo lugar en la Universidad de La Habana. En ese encuentro se produjo —por lo menos de manera formal—la unificación de los exiliados dominicanos, la formación de un frente unido de liberación. De una forma tácita o sobrentendida se eligió la lucha armada como medio para derrocar al tirano.

Con anterioridad, durante el primer breve gobierno de Ramón Grau San Martín (el gobierno de los cien días, entre el 4 de septiembre de 1933 y el 15 de enero de 1934), se habían hecho preparativos en Cuba para organizar una pionera expedición armada contra el gobierno de la bestia. La expedición del Mariel. En esta base de la marina de guerra cubana, con apoyo o beneplácito del gobierno cubano, se supone que recibió entrenamiento militar un nutrido y heterogéneo grupo de antitrujistas compuesto por más de trescientos voluntarios procedentes de Santo Domingo, Cuba y Venezuela. Entre sus principales dirigentes estaban Rafael Estrella Ureña y su hermano Gustavo. No se sabe si alguna vez los expedicionarios estuvieron listos para partir a Santo Domingo, pero la expedición nunca partió. La bestia sobornó a los enlaces militares y la operación abortó. Fue la primera expedición que pudo haber sido y no fue.

Ahora, casi trece años después surgiría, con renovados bríos, un nuevo movimiento armado. Los ánimos estaban caldeados y a la cabeza del frente unido de liberación dominicana habían quedado algunas de las más prestigiosas y decididas figuras del exilio: Ángel Morales, Ramón de Lara, Juan Isidro Jiménez Grullón, Leovigildo Cuello, Juan Bosch.

De inmediato, y con el apoyo entusiasta de Juancito Rodríguez, se pusieron en marcha los preparativos que culminaron con la formación de la más grande fuerza expedicionaria que alguna vez habría tenido que enfrentar el régimen de la bestia. Fue la segunda expedición que nunca fue. Que pudo haber sido y no fue. l (Historia criminal del trujillato [101]) Bibliografía: Robert D. Crassweller, “The life and times of a caribbean dictator”. https://nuevotallerdeletras.blogspot.com/ Amazon.com: Pedro Conde Sturla: Books, Biography, Blog, Audiobooks, Kindle http://www.amazon.com/-/e/B01E60S6Z0.

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Apuntes de infraestructura

PEDRO DELGADO MALAGÓN

pedrodelgado8@gmail.com

Crónicas de la ciudad extraviada (2)

“De Santo Domingo más particularmente hablando, digo que en cuanto a los edificios, ningún pueblo de España, tanto por tanto, aunque sea Barcelona, la cual yo he muy bien visto numerosas veces, le hace ventaja generalmente… el asiento mucho mejor que el de Barcelona, porque las calles son tanto y más llanas y mucho más anchas y sin comparación más derechas; porque como se ha fundado en nuestros tiempos… fue trazada con regla y compás y a una medida las calles todas, en lo cual tienen mucha ventaja a todas las poblaciones que he visto”.

GONZALO FERNÁNDEZ DE OVIEDO (Sumario de la natural y general historia de las Indias; 1526) Trazaban las calles a ‘cordel’. Armaban cuadrículas como en una ciudad romana. El plano de Nicolás de Ovando traía la escala del manual militar: 2 a 3 como dominios de latitud y longitud en el solar habitado. Asomaba al Mundo Nuevo la avidez imperial de Isabel y Fernando.

El virrey Diego Colón y Perestrello arriba a Santo Domingo, como gobernador de la isla, en 1509. Viaja con su esposa María de Toledo, sobrina del duque de Alba y sobrina (segunda) del Rey Fernando. Un séquito numeroso los acompaña. El ambiente colonial será otro tras la llegada del primogénito de don Cristóbal. Grandes nombres caminarán entonces en la ciudad: “Villorios y Lebrones, / Argüeros y Verdecías y Bazanes. / Los Ávilas, los Vargas y blasones / De Mendozas, Manriques y Guzmanes”.

Alrededor de 1550, Santo Domingo, con 3,500 habitantes, es la ciudad más poblada de las Antillas. “Hay un aire completo de pequeña capital”, dirá alguien.

Justo cuando se avecina aquel eclipse de 350 años.

El Conde es una de las calles más viejas de América. Fue construida durante la gobernación de Ovando (1502-1509).

En su desabrigo ancestral, cambió muchas veces de nombre: calle Real, de la Carnicería, Clavijo, Imperial, Navarijo, Separación, 27 de Febrero y (desde 1934) El Conde.

Apenas vivió la calle dos huidizas décadas florecientes: los 40 y los 50 del pasado siglo. Pero la capital se transforma después de los 60. Y el escenario propicio de los cambios será El Conde. Las reuniones y los alborotos alejan (y, poco a poco, reemplazan) las familias. Se aparta asimismo la clientela de bares, tiendas, cafeterías y cines.

El Conde, que fuera alma y cuerpo y andadura de la ciudad extraviada, hoy sólo vive como aturdimiento de melancolía. Acaso en la vana sacralidad de un

El Conde esquina Duarte, años 40. F.E.

presuntuoso déjà-vu.

He tratado pocas personas con la memoria y la organización mental de Hans Paul Wiese Delgado. Él escribió un bestseller de casi 700 páginas, con tres ediciones: ‘Trujillo: amado por muchos, odiado por otros, temido por todos’.

Hans (que falleciera en el 2001) conoció la carta de Manolito Baquero acerca de la vida en El Conde durante los años 40 y 50. Días después de leer aquella misiva, Hans me envió un recuento que amplía las evocaciones de Manolito. Con claridad aterradora, asimismo, él esboza una cartografía milimétrica de la calle El Conde y sus vecindades. Era el momento en que conatos de prosperidad avivaban farolas en la añosa vereda ennoblecida, tres siglos atrás, por el arrojo de don Bernardino de Meneses y Bracamonte, Conde de Peñalba.

Para júbilo de nostálgicos y de historiadores, he aquí la regia descripción de Hans Wiese. (PDM) Apreciado amigo:

H

e leído con sumo deleite la carta de Manolito Baquero a Giovanni Ferrúa. En adición a esas notas tan bien descritas por Manolito, deseo permitirme agregar algunas informaciones que atesoro dentro de las células vivas de mi cerebro. Me temo que las mismas carezcan de la gracia y el fino humor con que él escribía.

Yo fui amigo de Manolito hace ya muchos años. Nos conocimos el 1ro. de diciembre del año 1946 cuando ambos trabajábamos en la Esso Standard Oil, cuyas oficinas principales estaban ubicadas en la calle Mercedes esquina 16 de Agosto y Pina. En los bajos estaba la bomba de gasolina de Don Luis Amiama Tió. Manolito trabajaba en el depar-

tamento de Ingeniería y Arquitectura.

El jefe del departamento era el Ingeniero Arquitecto Alton B. Schultz, el subjefe era el Ingeniero Andrés Freites Barreras y Manolito era el Arquitecto. Jovial y alegre, cumplidor y trabajador, estaba siempre en su trabajo a las 8:00 a.m.

Frecuentemente viajaba a Haití, Jamaica, Bahamas y Bermudas a supervisar los trabajos en las distintas divisiones, todas las cuales estaban bajo la dirección de la Oficina Principal de Ciudad Trujillo (en esos años). Su directivo principal era Richard C. Horne, quien acompañado de Robert Motion, Gerente de Operaciones, de Wilfred Westgard Sill, Gerente de Ventas, dirigían todos los negocios de los cinco países indicados.

Yo salía una noche, después de estudiar largas horas en la Biblioteca Escolar Pública localizada en esos años 40 en la Calle Padre Billini esquina Santomé, y dirigía mis pasos hacia la Calle El Conde. Después de pasar por el frente del Hospital Padre Billini, de la casa del Dr. Manuel E. Perdomo, de la de Don Humberto Landolfi y de la familia Perrota, al llegar a la Calle El Conde esquina Santomé me detuve al escuchar que la sirena del Listín Diario daba dos largos sirenazos. El Listín Diario estaba localizado en la Isabel La Católica esquina Pellerano Alfau, que hoy es un paseo del Palacio del Arzobispado (donde vive el Cardenal Nicolás de Jesús López Rodríguez), a la Puerta de la Fortaleza Ozama. En esos años que recuerdo, tres sirenazos significaban noticia internacional, dos significaban noticia del país.

Muchos sirenazos indicaban fuego. Entonces había una pizarrita de unos 4x6 pies en la que con tiza blanca daban las noticias. Esa pizarrita estaba en la pared que daba hacia la Isabel La Católica. Fueron muchas las noticias que leímos en esa pizarrita, durante la Segunda Guerra Mundial, entre ellas recuerdo la ocupación de París por los alemanes, los bombardeos de Londres, el hundimiento del Buque Insignia de la Gran Bretaña, el “Hood”, así como el hundimiento del Acorazado alemán “Bismark”, la ocupación de Polonia, Dinamarca, Noruega, la guerra en los Balcanes y en el Norte de África. El General Rommel de Alemania (el Zorro del Desierto) y el General Montgomery de Inglaterra frente a frente…

Al escuchar los dos sirenazos encaminé mis pasos hacia el Listín Diario y allí decía la pizarra: “Acaba de fallecer en esta ciudad el eminente hombre público Don Jacinto B. Peynado, Honorable Señor Presidente de la República, tras sufrir penosa enfermedad”.

Al leer la noticia y enterarme del fallecimiento de Don Mozo (así le llamaban) sentí gran tristeza, pues era muy

amigo de mi padre, quien muchas veces le acompañó en las tertulias literarias y sobre temas musicales que Don Mozo sostenía con sus amigos debajo de un frondoso árbol en el Parque Colón.

El árbol estaba en la esquina que formaba entonces la Arzobispo Meriño y la callecita de una cuadra Juan Barón (hoy no existe), que corría de la Arzobispo Meriño a la Isabel La Católica justo junto a la puerta de la Catedral que da hacia el Norte. Al enterarme de la infausta nueva, encaminé mis pasos hacia mi casa a informarle a mi padre el doloroso acontecimiento, que recuerdo lo afectó muchísimo.

Volviendo a la carta de Manolito Baquero, muy interesante, y la cual me han hecho despertar dormidos recuerdos que guardaba en el baúl de mis neuronas, decidí hacerte ésta, ampliando las valiosas informaciones de Manolito, sobre cómo era El Conde en la década del 40.

Comenzando El Conde por la esquina del Baluarte 27 de Febrero, Cuna de nuestra Independencia, marchando de Oeste a Este, paso a decirte lo que recuerdo de hace más de sesenta años. En la esquina El Conde con Palo Hincado estaba la Barbería Marión y al frente el Restaurante 1 y 5 de la Familia Paliza, donde una tacita de café costaba 5 centavos y una de café con leche (medio pollo) también 5 centavos.

Prosiguiendo hacia el Este, estaban en la acera norte de El Conde la Farmacia de Don Humberto Gómez, quien por muchos años fue Director de Deportes y en cuya farmacia se reunían todas las noches casi todos los deportistas de la época: Don Luis Alfau, Rafael David Henríquez, Cuchito Álvarez, Enrique Lantigua, Tirso Valdez, Luis Ernesto Rodríguez (Burrulote) y muchos más. Más hacia el Este, pero en la misma cuadra, estaba la Farmacia de Don Alfredo Rodríguez Oca, con muchos potes de porcelana que indicaban su contenido y unos bellos frascos de aguas de distintos colores. Pasos más adelante estaba un establecimiento donde vendían las corbatas Milito-Sello de Oro y los trajes “apéame uno”, los cuales no eran hechos a la medida, sino que eran fabricados en serie y los parroquianos, sin medírselos, le decían al vendedor: ”apéame uno”, pues los tenían colgados en ganchos casi al nivel del techo… Al lado, en la esquina Espaillat, estaba la entonces famosa Sastrería Cheij de una familia de libaneses, quienes vivían en la Avenida Bolívar esquina Mariano Cestero. Su hija se llamaba Fadua Cheij y su hermano se graduó de médico y marchó a los Estados Unidos. Al frente de la Sastrería Cheij estaba la Curacao Trading Co., compañía holandesa que en esos años traía al país los radios Philco. (sigue). l

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Si llueve nos bañamos en el aguacero

PADRE ROBERTO MARTÍNEZ DE LOS SANTO

Doctorado historia del Caribe

¡

Si llueve nos bañamos en el aguacero! Y también ¡Ojalá llueva para bañarnos en el agua lluvia! Estas frases quedaron en el pasado, ya no se oye a los niños decirlas ni a las madres recomendar a sus hijos que se bañen en el agua lluvia. Se puede decir que las dos últimas generaciones (generación Z y la generación T) no han conocido este deleite y disfrute de lo que era salir a los patios cuando llovía y sentir las fuertes gotas de agua sobre la cabeza y de vez en cuando dejar salir la lengua para mojar el paladar con el agua que chorreaba por la cara y por que no, dejar ir pequeños sorbos del líquido hacia labarriga.

Pero ¿Qué es lo que ha pasado? Esta pregunta evoca a mirar el pasado y cualquiera puede decir rápidamente ¡Oh! Ya el agua está contaminada y hace daño bañarse en el agua lluvia. Sin embargo, no deberíamos ser tan superficiales, hay que preguntarse; y ahora, ¿Qué es lo que viene? Y más aún ¿Qué otros efectos están a nuestra vista y no los vemos? ¿Qué está sucediendo con los bosques, los cuales no les queda de otra que recibir las lluvias ácidas sin más? Y así se puede pensar en los ríos, en los aminales acuáticos y todo tipo de especies.

Acaba de ser publicado un Manual de

Bioética Fundamental, de autoría del Dr. Mario de la Cruz Campusano, sacerdote católico de la Arquidiócesis de Santo Domingo, donde se esboza el tema de la Bioética Ambiental. El referido texto resalta las alarmas que se generaron a comienzos del año 1992 por las previsiones sobre un agujero en la capa de ozono en el hemisferio norte. Las condiciones climáticas explican un adelgazamiento de la capa de ozono el cual actúa como un escudo para la protección y absorción de laradiación ultravioleta, protegiéndonos de la peligrosa radiación procedente del sol.

En 1976 se alertó sobre el riesgo de la utilización de químicos industriales con alta capacidad de degradar el ozono y convertirlo en oxígeno. El referido texto, citando la Cumbre de la Tierra de 1992 en Río de Janeiro, afirma que los terribles resultados de todos estos efectos químicos industriales sobre el planeta, especialmente después de la Revolución Industrial, han traído consecuencias funestas, como son: incremento del cáncer, problemas en la visión de las personas, mutaciones genéticas, muchas enfermedades por dificultades alimenticias, virus, epidemias, entre otros.

El efecto contaminante de la industria sobre los mares, los ríos, y el medio ambiente en general, los residuos radiactivos procedentes de las centrales nucleares, son temas tratados en la mencionada Cumbre de la Tierra.

Todo este contexto va respondiendo a las preguntas iniciales y estudiarlos en profundidad, indica que no se trata solo entrar a la casa cuando va a llover para que no nos de gripe, eso es solo la punta de iceberg.

En nuestro país, cualquier persona que por la razón que fuere se moje en el agua lluvia, probablemente tenga que ir al día siguiente a un Neumólogo con problemas de congestión. Los ríos que antes veíamos muy caudalosos hoy son pequeños arroyos y escasos de agua.

Anteriormente eran límpidos hoy día son depósitos de basuras a casa de la falta de educación de una gran parte de la población que ha desarrollado importantes asentamientos humanos en torno a los ríos y también por las industrias que contaminan las aguas de manera indiscriminada. Un perfecto ejemplo es el río Ozama.

Probablemente, muchos daños del pasado no podrán ser remediados en cuanto al medio ambiente y a las aguas, pero sí podemos reflexionar, y juntos decidir si queremos sobrevivir o queremos que las futuras generaciones continúen viviendo en la casa de todos que nos regaló el creador, porque como bien dijo Eduardo Galeano en su libro “Las venas abiertas de América Latina”, la historia es un profeta, que por lo que fue y contra lo que fue, predice lo que será.

Tal vez haya que escribir la historia de cuando nos bañábamos en el patio

con el agua lluvia para que las próximas generaciones sepan que eso sucedía, pero también podemos escribir una historia viva medioambiental que genere conciencia a la población, que exija a los gobiernos a luchar y proponer medidas en favor de la sostenibilidad ambiental y ecológica. Podemos escribir juntos la historia futura de una ecología integral, donde se busque el desarrollo de la economía sin eliminar la ecología.

El chileno Nícolo Gligo en su libro “La tragedia ambiental de América Latina” afirma que llegó el momento en que las comunidades deben exigir a los políticos promesas medioambientales en sus proyectos de campaña, porque cuando prometen alimentación, salud, educación, vivienda, etc., se trata de calidad de vida y bienestar, pero las medidas medioambientales se refieren a la supervivencia humana y ambas son importantes. El medio ambiente ha sido un tema del silencio y solo se utiliza para hacer acuerdos, muchas veces espurios y en beneficios de fuertes frentes oligárquicos. El problema es la sobrevaloración del desarrollo económico que infravalora el equilibrio ecológico.

El papa Francisco aboga por una educación ecológica integral, por políticas ecológicas integrales y por una espiritualidad ecológica integral. El evangelio de la creación llevará al ser humano al cuidado de nosotros mismos sin olvidarnos de la casa en que vivimos. l

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Asalto al Royal Bank of Canada El trágico y espectacular asalto fue el primero de semejante magnitud en el país y fue un claro desafío a la autoridad del dictador Rafael Leonidas Trujillo.

VICTOR M. PUENTE ADAMES vpuente@elcaribe.com.do

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l día 06 de noviembre del año 1954 unos desaprensivos ingresaron a la sucursal del Royal Bank of Canada de la ciudad de Santiago, cargando con una cantidad de dinero que ascendía a unos 149,268 pesos y tronchándoles la vida a dos personas.

A propósito de que mañana se cumplirán 68 años de haber ocurrido el suceso, la Zona Retro de hoy está rememorando el acontecimiento.

El insólito atraco sucedió la mañana del 06 de noviembre del 1954, el reloj marcaba justamente las 9:05.

Los asaltantes llegaron al lugar en un vehículo tipo sedán color negro, con placa camuflajeada. Los siete se desmontaron del vehículo con finos trajes y maletines en mano, acto seguido ingresaron al banco y preguntaron por el gerente a quien le manifestaron que eran funcionarios del Gobierno y debían realizar una investigación.

Luego de presentarse con el gerente los atracadores lograron conseguir que la bóveda del banco les fuera abierta y procedieron a extraer el dinero que se encontraba en ella. Los atracadores tomaron el dinero y encerraron dentro de la bóveda a unos 7 empleados.

La aparente finalidad de los atracadores era que los empleados dentro de la bóveda perecieran asfixiados, puesto que tuvieron la precaución de desconectar un abanico eléctrico que estaba dentro de la mencionada caja de caudales.

Durante el asalto una de empleada se vio obligada a acompañar a uno de los asaltantes hasta la casa del también empleado George Beltrán, poseedor de la combinación de la bóveda. Los tres retornaron en el carro negro propiedad de uno de los asaltantes.

Victimas

El minuciosamente planeado atraco dejó un saldo de 2 personas muertas y 1 gravemente herida.

Las victimas mortales fueron Francisco Antonio Persia Rodríguez y José Manuel Fernández Núñez, quienes se desempeñaban como mensajeros del banco.

Persia Rodríguez fue hallado golpeado y estrangulado en el interior de un sanitario. Mientras que el cuerpo sin vida de Fernández Núñez fue localizado en un armario destinado para archivar papeles con rastros de estrangulación y golpes.

La otra víctima fue Julio Zeller, contador y subgerente del banco, a quien las autoridades al principio lo daban por muerto. Zeller fue raptado por los asaltantes, pues uno de ellos pensó le sería útil para negociar con la Policía en caso de verse en una encrucijada.

Al final Zeller fue dejado por muerto

Carro utilizado por los asaltantes de la entidad bancaria Royal Bank of Canada de Santiago, noviembre 08.11.1954. OGM

Obreros proceden a realizar una abertura a la bóveda del banco Royal Bank of Canada en interés de rescatar a las personas del interior 06.11.1954. OGM

Fachada del edificio ocupado por la sucursal bancaria Royal Bank of Canada de Santiago 09.11.1954. OGM

Los acusados del asalto al Royal Bank of Bank of Canada muestran gran interés por el desarrollo del juicio desde el banquillo de los acusados. 13.12.1954 OGM

Botín recuperado por la Policía Nacional 07.11.1954. OGM

Cientos de curiosos esperan a las afueras del tribunal donde era llevado el juicio a los asaltantes del Royal Bank of Canada 09.11.1954. OGM

pero no sin antes haber sido estrangulado con una cuerda que dejó un doble surco circular en su cuello. Además recibió un contundente golpe en la cabeza que le hundió un hueso del cráneo.

El contador a pesar de todos los golpes permaneció con vida aunque gravemente herido.

El rescate

Eudes Maldonado Díaz, el cabecilla de los atracadores a la entidad financiera Royal Bank of Canada de Santiago, después de de haberse presentado en instrucción en la mañana de ayer. 07.11.1954. OGM

Los siete empleados encerrados en la bóveda vivieron momentos de angustia, desde el interior de esta se escuchaban apagadas voces que clamaban auxilio, por lo que las autoridades rápidamente tuvieron que buscar ayuda para abrir la puerta.

Se valieron de un soplete de acetileno, con el que se hizo una abertura a través del acero, el gerente dio la combinación y se procedió a abrir la caja, salvando así de la muerte a los 7 empleados que estuvieron encerrados por más de una hora.

Los rescatados

Los rescatados fueron Luis Rodríguez, gerente; George Beltrán, María Machado de Perez, José Alfredo Victoria, Dagoberto Rodríguez Camacho, Juan Florencio Sarnelli y Mercedes Lantigua.

Según se comprobó, los empleados encerrados lograron romper la puerta interior de cristal, con la que facilitaron su comunicación con el mundo exterior.

Capturados Francisco Antonio Persia Rodriguez, mensajero de la sucursal de The Royal Bank yace en medio de un charco de su propia sangre en el patio de la sucursal luego de que fuera ahorcado. 07.11.1954. OGM

Gracias a una ardua acción de las autoridades en tan solo un día los responsables del atraco fueron localizados y capturados.

Los capturados fueron Eudes Maldonado Díaz, cabecilla de la banda; José Uli-

ses Almonte y Almonte, chofer; Vinicio Manuel Maldonado Díaz, hermano de Eudes; Cristóbal Martínez, Evaristo Carmona, Luis Sosa y Bienvenido Antonio Pichardo Saleme, alias El Chino.

La captura fue dirigida por el jefe de Estado Mayor del Ejército, general de brigada Virgilio García Trujillo. En el operativo también fue recuperado el botín con el que habían huido los asaltantes.

Condena

A tan solo días de haber sido capturado, los asaltantes fueron llevados a juicio. El proceso judicial de los implicados inicio el 09 de noviembre de 1954 y culminó el 14 de diciembre de ese mismo año. Eudes y los demás asaltantes directos fueron condenados a 30 años de prisión.

Agradecimiento del Royal Bank of Canada

Por la rápida captura de los asaltantes, el 07 de noviembre los altos ejecutivos del banco dirigieron un telegrama en agradecimiento al presidente de ese momento Rafael Leonidas Trujillo.

A continuación un fragmento de lo que expresaba el Telegrama: “no tenemos medio con qué expresarle nuestro gran aprecio y gratitud a su Excelencia y al superior gobierno por las medidas rápidas y eficaces que han llevado a cabo las autoridades en lamentable accidente ocurrido, sin precedente en esta Era de Paz que vive la República”.

“Deseamos expresar nuestras más sentidas gracias a Su Excelencia y nuestras sinceras felicitaciones a sus subordinados por su espléndida y eficaz cooperación”. l

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Marcano marcó la ruta de la naturaleza

Marcano. FUENTE EXTERNA.

Limón. FUENTE EXTERNA.

Felix Servio Doucoudray. FUENTE EXTERNA.

de los cuarteles.

Allí se unió a la trilogía de “Indiana Jones” para barrer la Capital y sus zonas cercanas que extendieron hasta el sur con Félix Servio Doucoudray, el biólogo Federico Echavarría y el ingeniero agrónomo Abraham Abud Antún, más conocido como Bambán el de Ana Silvia Reynoso, que dirigió Cultura en el PLD. Marcano fue autodidacta para impartir las cátedras universitarias lo que, su falta de diploma, no impidió que se le reconociera su formación y capacidad incuestionable para enseñar, como ocurrió con el mismo Bosch en literatura. Es una categoría que el MAP tiene que contemplar para que puedan ser útiles a la sociedad muchas personalidades que le llevan gabela a muchos diplomados y “licenciados” y son rechazos por temor, quizás, a sus sombras.

JOSÉ MERCADER 666mercader@gmail.com

P

ara la época en que Eugenio Marcano nació, los caminos quedaban heridos bajo las pisadas de los caballos de la ocupación en retirada.

Don Jesús María y Doña Clemencia le dieron la crianza que pudieron en ese rincón que puede ser de Licey como de Tamboril, con vista, por encima del cacao, a las lomas que sirven de cortina para que no veamos el mar y que han estado ahí desde antes de los españoles.

Marcano aprendió de su madre que cualquier dolorcito de barriga se curaba con un juguito de limón agrio y que una buena tisana de hojas de tamarindo aseguraba una noche sorda a los grillos y a los gallos que se multiplicaban como si tuvieran algún contrato con alguna compañía de ecos. También se sabía que la flor de campana era un alucinógeno venenoso; que la tuatúa con orégano quitaba los gases y curaba el mal de amor; que la yerba buena con miel y agrio de naranja daba buena suerte y era necesaria para los jugadores de rifa. Pero para los riferos, amarrar una piedra en una mata de jigüero, aparte de espantar la lluvia, les servía para que nadie se llevara el premio. La sábila aliviaba, al instante, las quemaduras y servía para los callos que producían las “guaimamas”y “calzapollos” que se vendían en los ventorrillos.

Eso lo acercó a las plantas y ya de jovencito y haber terminado su primaria en la escuela de Amantina López, a orillas de los rieles del tren, conocía todo tipo de hojas que cubrían, como mantel verde, conucos, tierra baldía, cañadas, callejones, patios y hortalizas.

Para llegar al pueblo (Santiago) se podía, y era lo más fácil y común, irse a caballo y dejarlo amarrado en los solares que para esos fines existían cuando todavía no se había construido el Monumento y los conchos eran dos carros que venían hasta La Junta, doblaban frente al colmado de Emiliano Vásquez y regresaban hasta el Parque Ramfis manejados por un señor bajito y calvo, de bigotes tupidos, y el otro, por un personaje alto y oscuro que le decían Lafonten (probablemente Lafontaine, hijo de algún haitiano que se quedó cuando Boyer gobernó

Tamarindos. FUENTE EXTERNA.

Dos anécdotas retratan la inmensa humanidad de Marcano: Marcano por Mercader. FUENTE EXTERNA.

la isla de “arribabajo”, indivisiblemente.

Es posible que Marcano usara de vez en cuando el tren de Lilis y que dejara la montura en los solares de los Hernández, por donde Trujillo construyó la Escuela Sergio A. Hernández frente a la estación.

Ese solar tenía el mismo aspecto que parte del mismo, que queda hacia el cruce con la avenida Juan José Domínguez, poblado de vacas y una yerba que parece que la cortaron a máquina. Diagonal vivía luego, el Dr. Rafael Peralta por los “laos de los Vega”.

Aprovechó Marcano esos viajes para estudiar en la Escuela Normal y Comercio en la Academia Santiago de Antonio Cuello. Eso le sirvió, como si fuese un título de Administrador, para trabajar como contable del Banco Agrícola en Sabaneta, por la Línea y allá fundó El Instituto Comercial San Ignacio de Loyola.

De su matrimonio en 1947 con la señora Consuelo Martínez, dejó cinco descendientes.

Ya estamos en el 53 para cuando consigue un puesto como profesor de Botánica en la Escuela Normal Emilio Prud’Homme que quedaba “pegao” al liceo, pero por atrás. Y ese mismo año lo nombraron profesor en el Ulises Francisco Espaillat y en la Academia Santiago.

La pasión por la Botánica fue una ata-

dura que lo amarró junto a los doctores Santiago Bueno, José Jiménez y Federico Lithgow. Recorrieron tanto el Cibao descubriendo todo lo que creciera del suelo, que parecían Atilas, pero con el propósito contrario.

Por el año 55 se podía llegar a Santo Domingo por la Carretera Duarte, por donde transitaban los camiones GMC de Trujillo que sustituyeron el tren y los viajes a caballo que le tomaban al general Vásquez, desde la cinco de la madrugada hasta las once de la noche hacer el recorrido a partir de la Casa Presidencial a Estancia Nueva, en Moca, donde tenía su residencia materna. Por esa misma ruta viajaban los carros Hillman e Impala de Juan Polanco cuando Publio, Chichí, El Vale, El Eléctrico… repartían a los pasajeros con la rapidez del que no tiene tapones.

Y allá, ocupó Eugenio la cátedra de Botánica en la Facultad de Farmacia en La Universidad de Santo Domingo, todavía sin autonomía, con estudiantes de camisa blanca, saco y corbata y con un empeño por estudiar como si fuera un compromiso matrimonial.

Llegó hasta el Loyola de San Cristóbal sin descuidar su búsqueda de plantas y especies de insecto y todo tipo de animales, como si buscara el Elixir de la Eterna Juventud. Solo le faltó clasificar los

1.Se dice que en una ocasión que pasaba por la Carretera Peña hacia Tamboril, alcanzó a ver a un campesino dispuesto, hacha en mano, a cortar la enorme ceiba que hoy se preserva como patrimonio natural. El señor le decía que el haría bastantes sacos de carbón, con lo que ganaría unos $300 pesos, “un viaje e cuaito”. Marcano sacó de su faldiquera los $300 pesos para que no tocara el árbol y, así lo salvó.

2.Contaban los estudiantes que algunos alumnos suyos, muy pobres, que venían del interior a la capital, muchas veces no tenían qué comer y Marcano les aconsejaba ir al Mercado porque casi siempre había vegetales de desecho que se le podía aprovechar alguna parte. Los vendedores ya estaban acostumbrados a las visitas de esos jóvenes y hasta le regalaban alguna fruta en buen estado después de preguntarles, ¿ustedes también vienen a buscar lechuga para los conejos del profesor Marcano?

Un insectívoro fósil descubierto por Eugenio lleva el nombre de Solenodor Marcanoi, un sello internacional que lo reconoce y lo homenajea.

Se dice que en los cuadros de Yoryi, donde aparece el Diego de Ocampo, él le hacía dos rayitas para representar a los dos botánicos inseparables con aspecto de misioneros en África o policías de tránsito en la Era de Balaguer: Marcano y el Dr. Jiménez. l

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CERTIFICO Y DOY FE

Mis twitters más retuiteados XVI RAMÓN DE LA ROSA Y CARPIO ARZOBISPO DE SANTIAGO

Introducción

R

epito: He descubierto que mis twitters son como “aforismos”; afirmaciones, verdades que recogen una chispa de sabiduría y de historia muchos de ellos. Los comencé a publicar día tras día desde 2013.

Se me ha ocurrido ofrecerlos como tales, pero solo los más retuiteados, porque indican una primera aceptación de los lectores. He aquí, en esta décima entrega, otros cincuenta de ellos. Los seguimos dando, mes tras mes, en sucesivos artículos. Los siguientes corresponden a los meses a julio, agosto y septiembre de 2019.

1-El mayor escándalo en el mundo, el que más daño hace, es el del sacerdote católico. De él jamás se espera eso, solo el bien.

2-En la Iglesia, nada solo el sacerdote sin los laicos, nada los laicos sin los sacerdotes.

3-Una fe como la de Tomás, ver para creer, es una fe infantil, inmadura, que jamás logrará experimentar la dicha de quienes creen sin ver.

4-El papa, los obispos y los presbíteros están al servicio de los laicos, porque los laicos son los protagonistas de la Iglesia.

5-Qué gusto oír los testimonios tan positivos, aquí y allá, sobre Mons. Cedano. Está muerto, pero vive.

6-Hacer bien todas las cosas y vivir valores no pasa de moda.

7-Cuando uno dice “este país no sirve” está confesando que “él no sirve” aunque muchos alabarderos le hagan creer lo contrario.

8-Cuando uno dice “este maldito país”, se está maldiciendo a él y a ti. Pídele que te saque al menos a ti.

9-Hoy día de San Benito, celebro al santo patrón de mi padre, Benito de La Rosa. También es mi segundo nombre, que llevo con gran orgullo.

10-Para mí enseñanza oí de un pensador haitiano decir: mientras Haití esté acusando a otros de sus males y no así mismo, nunca los salvará.

11-La mayoría de los políticos prometen mucho y ejecutan poco. Al final quedan como mentirosos y se les pierde la confianza a todos.

12-Estamos en una era en la que el hombre en ciencia es un gigante, pero en ética y moral un enano (Cantinflas).

13-Estamos en las fiestas patronales

en honor al Apóstol Santiago. Que él, el primer testigo entre los apóstoles, interceda por todos.

14-Mons. Masalles ha sido voz de los que no tienen voz en el tema de la ideología de género.

15-Si un hombre es honrado en el dinero y fiel a una sola mujer, lo consideran un tradicionalista, conservador y un tonto con “p”.

16-Si vivir una vida de acuerdo a la ley de Dios es ser conservador, tradicionalista y retrograda, entonces con gusto lo seguiré siendo.

17-En el verano, tomemos el descanso merecido, las vacaciones deseadas.

Pero nunca demos vacaciones a la oración ni a la ética.

18-Si el afán de nuestros políticos está dirigido por un verdadero deseo de servir al pueblo, entonces en el 2020 nos salvaremos.

19-Santiago, tus pies de mensajero de la paz y la verdad iluminan la ciudad corazón, que hoy se viste de fiesta al celebrarte.

20-Escuchemos, cuidemos, visitemos y respetemos a nuestros abuelos, pues eso es ser también buen ser humano y buen cristiano.

21-Santa Marta con su vida nos recuerda que es lo más importante: Seguir y servir a Jesús todo el tiempo y hasta con contratiempo.

22-La ideología de género es otro invento del mismo diablo en su afán de destruir el corazón de las sociedades humanas: la familia.

23-La vida humana tiene que ser respetada, asistida, ayudada y orientada.

Cuatro palabras que molestan a la cultura de la muerte.

24-Iniciamos un nuevo mes, con la figura de San Alfonso María de Ligorio, maestro de la ética, gran amante de María, la Madre de Jesús.

25- “Yo no hago nada indebido, porque al final la vida te lo cobra” (Rolando Montilla).

26-Cuando Estados Unidos decidió sacar la Biblia de las escuelas, entonces entraron a ellas la violencia de las armas.

27-El misterio de la Transfiguración de Jesús que hoy celebramos, es una invitación a dejarnos ver como somos: ser trasparentes.

28-“Mi alma tiene sed de ti, Señor, como tierra reseca, agostada sin agua” Salmo 62. Sin ética, sin espiritualidad.

29-Hoy, más que nunca, los buenos dominicanos debemos unirnos para luchar contra los males que nos afectan.

30-“La actual crisis ecológica, especialmente el cambio climático, amenaza el futuro de la misma familia humana” (Papa Francisco).

31-Los mesianismos políticos no son nuevos, es una práctica muy nuestra. El creer que solo yo puedo hacerlo bien, no es algo nuevo.

32-“Los valores del respeto, altruismo y autocontrol, aprendidos en el deporte, son una preparación para el éxito en la carrera de la vida”.

33-San Maximiliano pasa a nosotros como ejemplo de entrega, hasta la muerte, en beneficio de los demás. Eso es ser cristiano.

34-En el cielo brilla Ella, la Virgen, que hoy es subida al cielo por su gran servicio a la humanidad: ser puerta de entrada del Salvador.

35-Restauración de la República Do-

minicana, fiesta de nuestra dignidad y grandeza como pueblo que cree en él y se resiste a las esclavitudes.

36-Al iniciar un nuevo es, gracias Señor es nuestra oración, a la vez que pedimos que tu compañía amorosa nos siga acompañando.

37-Creo que hay fenómenos políticos, sociales e incluso económicos, que nos han hecho más daño que el huracán San Zenón.

38-A pesar de los hechos escandalosos de algunos sacerdotes, la Iglesia conserva credibilidad por su trabajo en favor de la humanidad.

39-Frente al mal ejemplo de algunos sacerdotes, recordemos la enseñanza de Jesús: “Hagan lo que dicen, pero no lo que hacen”.

40-Estamos en el año de la Palabra, en el mes de la Palabra de Dios que se encuentra en la Biblia y que espera de nuestra lectura.

41-Las autoridades y los medios digitales, aunque digan la verdad, han perdido credibilidad, y tomarán mucho tiempo en recuperarla.

42-Cuando ya en nuestro escudo no aparezca la Biblia, entonces será una ofensa leerla en territorio dominicano.

43-“Lo poco que tienes es mucho a los ojos de Jesús si no lo guardas para ti mismo, si lo arriesgas” (Papa Francisco).

44-¿Qué daño u ofensa puede hacer la lectura de la Biblia, si en ella encontramos un manual perfecto de ética y moral?

45-No estamos solos: tenemos la Eucaristía, el Pan del camino, el Pan de Jesús (Cfr. Papa Francisco).

46-Creo que ahora, en medio de tantos problemas por la falta de ética, es cuando la lectura de la Biblia se vuelve imprescindible.

47-Inicio de la novena en honor a María de las Mercedes, la que escuchó la Palabra, la aceptó en su corazón y la llevó a la práctica.

48-“Bendecir no es decir palabras bonitas, no es usar palabras de circunstancia; es decir bien, decir con amor” (Papa Francisco).

49-La Iglesia dominicana se encuentra en medio de una misión para llevar la Palabra de Dios a los hogares. Anunciando la salvación a todos.

50-Patrona del pueblo dominicano, que vives en el Santo Cerro y en cada corazón que hace lo que tu Hijo dice, líbranos, hoy y siempre.

Conclusión

CERTIFICO que los 50 aforismos o tuits reproducidos aquí son literalmente los mismos que publiqué, uno a uno, en mis cuentas digitales de Twitter, Facebook e Instagram, día tras día.

DOY FE en Santiago de los Caballeros a los tres (3) días del mes de noviembre del año del Señor dos mil veintidós (2022). l

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Marcos Henríquez Heredia RESTAURADOR CULTURAL Marcos Henríquez Heredia es un restaurador artístico y cultural que ha dedicado 34 años, sin descanso, a esta carrera. Lo hace feliz y lo disfruta. En una entrevista para elCaribe, habló sobre los privilegios de este trabajo y los factores que se deben tomar en

PATRIA URBÁEZ FOTO: JOHNNY ROTESTAN

¿Por qué se intervienen las obras?

Las obras de arte se intervienen cuando han pasado a ciertos niveles de trascendencia. Cuando se toma la decisión de restaurar es porque hay una historicidad envuelta, que implica un sentido emocional o un recuerdo, y el tiempo amerita que se mantenga. Esas son cosas que se vienen arrastrando en una obra de arte, por lo tanto, llega a unos extremos de trascendencia, ya sea a nivel de museo o a nivel personal y le das otro matiz a esa pieza y para que trascienda en el tiempo. l ¿Qué piezas se pueden restaurar? l Hay piezas que corresponden a un museo y tienen un valor histórico que debe mantenerse, para que se pueda seguir rindiéndose información de esa pieza.

También una pieza o artículo personal , una vajilla o un mueble que tengas en casa, otras que son de carácter y sentido religioso, que en ese caso, usualmente pertenecen a una iglesia y se intervienen para que sigan rindiendo su función como imagen. También hay piezas únicas, de una cantidad limitada y la quieres conservar porque no hay más, buscas la manera de cuidarla y protegerla. l ¿El restaurador debe ser artista para intervenir una pieza? l Sí. Para llegar a entrar a esa fase de restauración, debes tener la base de la plástica, porque así ya sabes lo que es el dibujo, lo que es el color, tienes una idea de lo que es la creatividad, porque si tienes una pieza que le hace falta un elemento, tienes la posibilidad de reponerlo porque tienes la capacidad de creatividad, de hacer, como artista, como dibujante, pintor o escultor. l ¿Cuál es la diferencia entre restaurador y conservador de obras? l En cuanto a la conservación, no necesitas ser artista. Ahí estas buscando los elementos que pueden alterar las obras, dígase la humedad, la temperatura, todo los materiales que puedan incidir en una obra, entonces buscas lo elementos que no te vayan a alterar o modificar la obras de artes. No necesitas ser un artista, tú tienes conocimiento, pero tu mano no está preparada para intervenir una obra.

Casi siempre se engloba la palabra pero al final, lo que estas es conservando, en sentido general. Al conservador lo puedes en focalizar como un químico o un biólogo, sin embargo, el restaurador pasa por una escuela de arte, sabe dibujar, tallar, modelar, puede jugar con la escultura y puede jugar con la idea de la forma. l ¿ Qué factores debe tomar en cuenta un restaurador antes de intervenir una pieza u obra de arte? l Se debe tomar en cuenta que la obra l l

cuenta antes de intervenir una obra. Al hablar de su historia, contó cómo pasó de ser creador de sus propias obras, a restaurar otras de grandes artistas. A pesar de que al principio dudó, tomó el primer seminario, le gustó, se destacó y empezó su carrera como

restaurador en el Alcazar de Colón y desde entonces, ha intervenido obras en importantes lugares del país, como en el Palacio Nacional, el Palacio de Justicia, en la Iglesia de la consolación de San Cristóbal, entre otras importantes intervenciones.

“El restaurador debe tener criterio para saber hasta dónde llega su trabajo”

Marcos Henriquez Heredia está trabajando junto a un equipo de restauradores una obra en el Palacio de Justica . JOHNNY ROTESTAN

Privilegio La oportunidad que te da restaurar obras te hace único. Desarrolla en ti una pasión y la satisfacción de disfrutar ese privilegio que tenemos”

Escuela Hay que salir fuera del país para poder formarse como restaurador, pero independientemente no lo puedes hacer, tienes que tener en la espalda una institución que te apoye”

mañana puede ser intervenida por otro restaurador, debes tener criterio para manejarte. Los tiempos, los materiales y la capacidad que tienes va cambiando. A nivel de museo, básicamente se mantienen los detalles, muchas veces no completas la pieza, se podría hacer, para mantener la estructura, pero la parte artística o estética no, porque hay detalles que no lo sabes, no lo conoces o no hay documentación, entonces al hacerlo estás plagiando o compitiendo con el artista que lo hizo y eso hay que evitarlo. El restaurador debe tener el criterio de saber hasta dónde llega su trabajo. l ¿ Un artista puede restaurar su propia obra? l Antes de que esto se formalizara, se creía que el artista que hizo una obra tenía la capacidad para restaurarla o arreglarla y él no tiene la capacidad, no puede hacerlo, porque él lo que hará es a rehacer la

obra y por ende la va a modificar y no se va a mantener la esencia de la original. l A nivel de formación, ¿ cuál es el estado actual en el país, hay escuelas? l Aquí solamente había el centro OFMICA, que era el Centro de Conservación y Microfilmación de Documentos. Ahí se daban eventos, cursos de restauración de información, pero del área de documentos, y era apoyado por la OEA. Se dan información de una manera muy pírrica o clases individuales de alguna institución pero ya no como antes. Como formaciones en el país, no hay escuela de formación para formarte como restaurador, el archivo sí tiene su cuerpo y personal que hace su trabajo de restauración, pero solamente para el archivo, muchos se han formado ahí y muchos han tenido que salir fuera, porque aquí no hay una escuela de formación. De los tres que estamos trabajando en el Palacio ahora, los tres hemos salido.