ROSHI: Hay diversas técnicas de respiración. Lo que me estás describiendo pienso que es la forma de respiración de ciertos tipos de yoga. Puede ser algo satisfactorio pero no es el tipo de respiración que se busca aquí. No trates de manipular tu respiración; solamente manténla en la región abajo del ombligo. Tu mente debe estar en el punto donde pones tu atención. Si te concentras en tu dedo, tu mente estará en tu dedo; si en tu pierna, en ese lugar. Con tu mente concentrada abajo del ombligo la energía vital gradualmente se estabilizará en esa región. Siente aquí [apuntando hacia el bajo vientre]. [El estudiante coloca la mano en el lugar indicado por el roshi. Cuando puse presión ahí, estaba duro, ¿no? ESTUDIANTE:
¡Realmente sí!
ROSHI: Cuando te concentras en esa área durante mucho tiempo, la energía se va colocando ahí de manera fácil y natural debido a que el centro de gravedad ya no está cerca de la cabeza y los hombros, y puedes ejercer presión en esa región a voluntad. Anclados en esa parte baja, no es tan fácil enojarse y perder los estribos; nuestros pensamientos y emociones están bajo un control natural. ESTUDIANTE: Tengo otra pregunta. ¿Es cierto que en la Secta Soto el caminar se armoniza con la respiración? ROSHI: Sí. Con una inhalación y exhalación se mueve el pie izquierdo aproximadamente la mitad del largo del pie derecho, y al siguiente movimiento con la siguiente respiración se mueve el pie derecho la mitad del largo del otro pie. En la secta Rinzai se camina muy rápido. ESTUDIANTE: Pero en este sesshin el método parece estar entre el Soto y el Rinzai. ROSHI: Así es. Utilizamos el sistema de mi maestro, Harada-roshi quien tuvo un largo entrenamiento en la secta Rinzai, pero que pertenecía a la secta Soto, y por tanto combinó ambas. ROSHI:
¿Tienes alguna pregunta?
ESTUDIANTE: ROSHI:
Lo único que puedo decir es que estoy confundido.
¿En qué consiste tu confusión?
ESTUDIANTE: No veo la conexión entre el contar las respiraciones y el shikan-taza. ROSHI: Son dos cosas diferentes, ¿por qué buscar una conexión? ¿Tu problema consiste en que el contar tus respiraciones te parece mecánico y aburrido? ESTUDIANTE:
Sí, supongo que eso es.
ROSHI: A muchas personas les pasa lo mismo. Quizás en vez de contar tus respiraciones o hacer shikan-taza sea mejor que te hagas una pregunta, como “¿Qué soy?”, o “¿De dónde vine?”, o “El budismo enseña que todos somos innatamente perfectos; ¿de qué manera soy perfecto?” El nombre técnico para tales preguntas es Honri novemmoku, “¿Cuál era mi Rostro antes de que mis padres nacieran?” ESTUDIANTE:
¿Eso es un koan?
ROSHI: Sí. De aquí en adelante deja de contar tus respiraciones y dedícate a este koan. ROSHI: ¿Tienes alguna pregunta? ESTUDIANTE: No tengo duda alguna, pero quisiera decirle algo. Anoche me dije: “Afortunadamente, no tengo qué luchar por la iluminación pues ya estoy iluminado.”