Revista el atrio mes de junio

EL ATRIO

Porque mejor es un día en tus atrios que mil fuera de ellos.

Sal 84:10a JUNIO 2021

EL CUERPO HUMANO: OBRA MAESTRA DE DIOS*

CREACIÓN

“TE ALABARÉ; PORQUE FORMIDABLES, MARAVILLOSAS SON TUS OBRAS: ESTOY MARAVILLADO, Y MI ALMA LO SABE MUY BIEN.” (SALMOS 139:14).

* TOMADO DE: HTTPS://ANSWERSINGENESIS.ORG/ES/CIENCIA/EL-CUERPO-HUMANO-OBRA-MAESTRA-DE-DIOS/

Vivimos en un mundo con asombroso diseño. La mayor de todas las creaciones es el mismo hombre, una máquina maravillosa: precisa y eficiente. El cuerpo humano tiene una estructura dinámica de huesos y cartílagos llamada esqueleto. El cual es flexible, con articulaciones y coyunturas que fueron hechas para moverse, por lo cual para eliminar fricciones dañinas, esas partes movibles están perfectamente lubricadas.

Las máquinas hechas por hombres están lubricadas sólo por fuentes externas; pero el cuerpo se lubrica a sí mismo al fabricar una sustancia parecida a la jalea en la cantidad apropiada cada vez que se necesita.

Sí, el cuerpo es una máquina maravillosa, a pesar de los defectos por los errores de copia de genes (mutaciones) que se han acumulado desde la Caída del hombre traída por la Maldición (Génesis 3).

El cuerpo tiene una planta química mucho más detallada que cualquier planta que el hombre haya construido. Esta planta transforma la comida que consumimos en tejido vivo, e induce el crecimiento de la carne, sangre, huesos y dientes. Incluso repara el cuerpo cuando las partes son dañadas por accidentes o enfermedades. De este mismo proceso obtenemos la energía para trabajar y jugar.

EL CUERPO HUMANO: OBRA MAESTRA DE DIOS*

Tan maravilloso que nuestros cuerpos pueden producir calor, o enfriarse con las gotas de sudor que se derramen desde millones de pequeñas glándulas en la piel. Su termostato automático es el que se encarga tanto del sistema de enfriamiento como del sistema de calentamiento, manteniendo la temperatura corporal en aproximadamente 37 °C (98.6°F).

El cerebro es el centro del sistema computarizado más complejo e inigualable. Computa y envía a través del cuerpo miles de millones de bits de información, que controlan cada acción, en un abrir y cerrar de ojos. En la mayoría de los sistemas computarizados, la información es transportada por partes electrónicas y alambres.

CREACIÓN

En el cuerpo, los nervios son los alambres que transportan la información hacia y desde el sistema nervioso central. Y sólo en un cerebro humano hay probablemente más alambres, y más circuitos eléctricos, que en el sistema electrónico más complejo existente. Sí, este cerebro es algo maravilloso.

De hecho, mientras miramos en este preciso momento, estamos mirando gracias al cerebro.

Aunque, claro está, el mensaje es enviado ahí por otra estructura maravillosa: el ojo humano. Las cámaras modernas operan bajo los mismos principios básicos que nuestros ojos, pero nunca han podido igualarlo. El enfoque y la apertura automáticos son exquisitos.

EL CUERPO HUMANO: OBRA MAESTRA DE DIOS*

El sonido que oímos se está tocando en un perfecto y pequeño instrumento musical ubicado en nuestro oído. Las ondas sonoras bajan por el canal auditivo y son transportadas por los huesos del oído intermedio hasta el caracol, el cual está enrollado como un pequeño caracol de mar. La oreja externa opera en el aire. Pero el caracol está lleno de líquido, y transferir ondas de aire a líquido es uno de los problemas más difíciles para la ciencia. Tres pequeños huesecillos son adecuados justamente para la labor que nos permite oír. Es interesante mencionar que el tamaño de estos huesos pequeños no cambia desde que nacemos.

El corazón es una bomba muscular que manda la sangre a través de cientos de miles de vasos sanguíneos. La sangre trasporta alimentos y oxígeno a cada célula diminuta.

CREACIÓN

El corazón bombea un promedio de seis litros (1.5 galones) de sangre cada minuto, y en un día bombea suficiente sangre para llenar más de cuarenta cilindros de 200 litros (50 galones).

Sí, el cuerpo humano es una máquina maravillosa. El hecho de que cualquiera de estos aparatos exista demuestra que son el trabajo de un diseñador inteligente y talentoso, el mismo Dios Creador. ‘Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.' (Génesis 1:27).

La materia prima, los elementos básicos en nuestro cuerpo, pueden ser hallados en el 'polvo de la tierra'. Sin embargo, estos químicos no se pueden ordenar a sí mismos en tejidos celulares, órganos y sistemas. Esto sólo puede ocurrir dictado por una inteligencia.

EL CUERPO HUMANO: OBRA MAESTRA DE DIOS*

El libro de Génesis enseña que Dios tomó 'polvo de la tierra', moléculas orgánicas, y formó al hombre, después sopló en sus fosas nasales aliento de vida. Es cuando el hombre se convirtió en espíritu viviente.

Los seres humanos somos diferentes a los animales, ya que 'Dios creó al hombre a Su imagen' (Génesis 1:27). Nuestro cuerpo ha sido diseñado con la habilidad para transmitir a las próximas generaciones la información programada requerida para formar otra persona a partir de elementos simples. Somos más que sustancias que forman nuestro cuerpo. Somos una creación especial de Dios. El hombre es la obra maestra de Dios —La obra de sus manos, la corona de la creación.

'Sin duda alguna, el cuerpo humano es el sistema de procesamiento de información más complejo.

Si juntamos todos los procesos humanos de información, los conscientes (lenguaje, información controlada, movimientos voluntarios deliberados) y los inconscientes (funciones controladas por información de los órganos, sistema hormonal), involucraríamos el procesamiento de 1024 bits de información diariamente. Esta figura astronómica es mayor en un factor de 1 000 000 [esto es, es un millón de veces mayor] que el total de conocimiento humano que es de 1018 bits almacenados en todas las bibliotecas del mundo.’

Dr. Werner Gitt, en Information: The Third Fundamental Quantity [Información: la Tercera Cantidad Fundamental] (reimpresa de) Siemens Review, 56(6), Noviembre/Diciembre 1989.

El centro de control del cuerpo humano es el cerebro humano. Es el sistema de manejo de información en el universo más complejo que existe.

¿POR QUÉ DIOS ES TAN MALO?

EVANGELISMO

A través de la historia que el hombre puede recordar, hay muchísimos ejemplos de aflicciones y sufrimientos.

Y por eso, hay personas que piensan que Dios es malo o no existe porque hay enfermedades, guerras, hambre, violencia, pobreza y corrupción. En la actualidad, también existen quienes están pensando que la pandemia que asola el mundo entero es culpa de Dios.

De todas maneras, encontramos a cada paso impedimentos para tener una felicidad duradera.

Es cierto que es muy complicado ponernos a razonar sobre todas clase de desastres y muertes, cada uno de nosotros podríamos ilustrar el tema con ejemplos de desgracias y aun así no encontrar explicación, ni consuelo. Es entonces que nos preguntamos ¿por qué me sucede esto a mí?, ¿será verdad que Dios es malo? En este punto, creyentes e incrédulos se esfuerzan por contestar. La persona incrédula quedará sin una explicación porque acepta que la vida es un sinfín de casualidades, aceptará el dolor y la muerte en un conformismo lleno de amargura e interrogación hasta concluir sus días.

Los que aceptan la existencia de Dios pero no lo conocen se inquietan en tener respuestas del mismo Dios; sin embargo, Él parece que no tiene prisa en explicar lo que sucede. La realidad es que Dios no tiene culpa del mal, no tiene la culpa del hambre en el mundo, de las guerras o de las enfermedades.

Empecemos a conocerlo, el que creó todas las cosas nos dice: “ Si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos; entonces yo oiré desde los cielos, y perdonaré sus pecados, y sanaré su tierra” (2Crónicas 7:14). Su Palabra es clara, la enfermedad, es decir el sufrimiento nos aleja del propósito inicial de Dios en la Creación; y es el pecado que trajo toda la maldad que afecta al hombre y su entorno. La solución para ser perdonados y salir de esta vida de dolor, para que toda la tierra sea sanada, es humillarnos y buscar Su rostro, conocerlo.

EVANGELISMO

Dios no es tan malo como reza el título, en él no existe el mal.

He aquí lo que nos dice el Rey David: “Tú, Señor, eres todo bondad. Por tu misericordia, acuérdate de mí; pero olvídate de que en mi juventud pequé y fui rebelde contra ti. El Señor es bueno y recto; por eso enseña a los pecadores el camino. El Señor muestra su camino a los humildes, y los encamina en la justicia” (Sal 25:7-9,RVC). Dios es bueno en todo tiempo, pero espera que rompamos nuestro orgullo y nos pongamos a cuenta con Él.

El apóstol Juan nos dice: “ Hijitos míos, les escribo estas cosas para que no pequen. Si alguno ha pecado, tenemos un abogado ante el Padre, a Jesucristo el justo” (1Jn 2:1, RVC).

Hasta aquí, ¿qué vida has llevado?, ¿estás contribuyendo con el mal del mundo?, ¿quieres terminar con una existencia lejos de la verdad y de la esperanza? Solamente tienes que humillarte ante Dios, confesar tu orgullo y otros pecados, pedir perdón por ellos en el nombre de Jesucristo nuestro Redentor “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, sino que tenga vida eterna.

Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él” (Jn 3:16-17, RVC).

EVANGELISMO

Para entender los propósitos de Dios, tienes que estar cerca de Él y conocerlo.

Jesús esta con los brazos abiertos dispuesto a sanar tus heridas, perdonar tus pecados y renovar tu vida y forma de ver las cosas, pero para eso necesitas abrir tu corazón y permitirle que sea el único y suficiente Salvador de tu vida.

JOHN WESLEY

John Wesley nació en Epworth (Lincoln, Inglaterra), el 28 de junio de 1703 y murió en Londres el 2 de marzo de 1791. Fue el segundo hijo varón superviviente de Samuel Wesley, ministro de la Iglesia anglicana, y Susannah Annesley; en total, fueron diecinueve hijos de este matrimonio.

Su madre empezó a educarlo desde los cinco años; a esa edad se incendió su casa y quedó atrapado en el piso superior y finalmente fue rescatado milagrosamente por una ventana,

BIOGRAFIA

por eso su madre lo consideraba como “un tizón arrebatado del fuego” (Zac 3:2) preservado para una tarea especial. Ya de mayor, en el año 1725 fue ordenado pastor después de estudiar en el Christ Church College de Oxford.

En 1729, su hermano Charles y otros dos estudiantes fueron etiquetados como metodistas por sus estrictas reglas de estudio y una vida cristiana devota, a estos se unió John convirtiéndose después en el

BIOGRAFIA

JOHN WESLEY

líder. En años posteriores se fueron sumando otras personas, entre ellas George Whitefield. En 1731, John y Charles Wesley tomaron el hábito de conversar entre ellos en latín; todas las noches se reunían para conversar antes de la cena; ayudaban a los pobres y se ocupaban de la ropa y la educación de los escolares; visitaban diariamente a los presos en el castillo, leían oraciones allí los miércoles y viernes, predicaban los domingos y administraban la comunión una vez al mes.

En 1735, John Wesley fue como misionero a Georgia, en América del Norte. Sin embargo, la misión de Wesley en Georgia duró menos de dos años; ya desde el día después de su llegada, un pastor moravo puso en evidencia que él no era adecuado en ese lugar y ministerio. La predicación de Wesley se consideraba demasiado

BIOGRAFIA

personal y su visita pastoral una censura. Insistía en la inmersión de los bebés en el bautismo y el uso del cáliz mixto, realizaba el culto de la mañana a las cinco, y el oficio de comunión (con el sermón) a las once, introdujo himnos no autorizados, era severo con los comulgantes, excluyendo a los disidentes como no bautizados, también decían que participaba en una sociedad religiosa privada (metodistas), estas fueron algunas cosas que hicieron la misión de Wesley en Georgia, breve y conflictiva.

Cuando regresó a Inglaterra en 1738, John Wesley estaba más convencido de su necesidad espiritual, él decía: “Fui a América para convertir a los indios, pero ¿ quién convertirá a mi? ” .

Posteriormente fue ayudado por los moravos, especialmente por Peter Böhler

JOHN WESLEY

y luego de diez años que Wesley había luchado contra el pecado, esforzándose por cumplir la ley del evangelio, con la intención de manifestar su justicia, no había obtenido libertad del pecado ni el testimonio del Espíritu, porque lo buscaba no por fe sino por las obras de la ley. A este punto, había aprendido de los moravos que la fe es inseparable del dominio sobre el pecado y que la paz constante procede de un sentido del perdón, siendo concedida la fe salvadora en un momento.

Esta fe salvadora la recibió el 24 de mayo de 1738 en una reunión morava en la calle Aldersgate, Londres, mientras escuchaba la lectura del prefacio de Lutero a la carta a los Romanos, donde se expone la fe y la doctrina de la justificación por la fe.

John Wesley describía este acontecimiento diciendo que había sentido en su corazón,

BIOGRAFIA

un ardor extraño, “sentí que confiaba en Cristo, y solamente en Él para mi salvación, y me fue dada certeza de que había quitado mis pecados'. Dos o tres semanas más tarde predicó un memorable sermón, sosteniendo la doctrina de la salvación personal por la fe, seguido por otro sobre la gracia de Dios gratis en todo y gratis para todos. John no fue el único a experimentar esta conversión, también la tuvieron su hermano menor Charles y George Whitefield. Esta conversión, que era la certeza de la salvación, se la había dicho su padre en su lecho de muerte, era la prueba más convincente en el

JOHN WESLEY

cristianismo, el testimonio interno del Espíritu Santo.

Wesley la llegó a considerar como “ el verdadero fundamento del cristianismo” y la “principal doctrina de los metodistas”.

Ellos comenzaron a predicar el mensaje de la salvación por fe en Jesucristo, que no era bien aceptado en los púlpitos de la iglesia de Inglaterra (anglicana). Esta predicación de las buenas noticias de salvación, hecha por los hermanos Wesley y otros metodistas, les cerraba los púlpitos y en 1739 iniciaron a predicar al aire libre. Así lograron llegar a mucha gente. John Wesley recorría a caballo cerca de 8000 km al año (por eso fue llamado “el caballero de Dios”). Después, se separó de sus amigos moravos y procedió a divorciarse del calvinismo. Su padre fue de línea arminiana, pero John se declaró contrario

BIOGRAFIA

a las doctrinas de la elección y la reprobación.

Whitefield se inclinaba al calvinismo. En su primera gira por América abrazó las ideas de la escuela de Nueva Inglaterra sobre el calvinismo y cuando Wesley predicó su sermón sobre la gratuidad de la gracia atacando la predestinación como blasfema. Wesley pedía a los suyos predicar la salvación gratuita para todos, pero guardando silencio sobre la elección.

BIOGRAFIA

JOHN WESLEY

Como poeta religioso, su reputación ha palidecido frente a la de Charles Wesley; pero teniendo en cuenta que Charles tuvo una mayor espontaneidad y (en el mejor de los casos) una calidad más rica, no debe olvidarse que sus himnos se deben a la mano editorial de John Wesley. John, solo o con Charles, publicó entre 1737 y 1786 veintitrés colecciones de himnos, incluidas composiciones de varios escritores. Sus piezas están contenidas en Poetical Works of John and Charles Wesley de Osborn, 1868-1872, 13 volúmenes; pero es difícil repartir en todos

BIOGRAFIA

los casos el trabajo respectivo de los dos hermanos. También existen los Sermons de Wesley, que suman 141 (1726-1790), y sus Notes on the New Testament (1754) son de especial importancia, ya que contienen la norma autorizada de la doctrina metodista. Cuaenta además con otros escritos y publicaciones en la Revista Arminiana.

La salud de Wesley disminuyó bruscamente hacia el final de su vida y dejó de predicar, murió el 2 de marzo de 1791, a la edad de 87 años. Murió pobre.

Vivía simple y metódicamente y nunca estaba ocioso. Al morir dejó como resultado de sus labores ciento treinta y cinco mil miembros y quinientos cuarenta y un predicadores itinerantes. También brindó apoyo a mujeres predicadoras.

LA EDUCACIÓN CRISTIANA

EDUCACIÓN

CÉSAR MONGE ROMERO

Generalmente, cuando hablamos de Educación Cristiana, se piensa que es la preparación en cuestiones religiosas o espirituales. Sin embargo, el concepto es mucho más amplio y abarca a la educación en su totalidad; la palabra educación está identificada como enseñanza, acción y efecto de desarrollar las facultades intelectuales y morales. Por otro lado, lo cristiano, relacionado con la educación, es la enseñanza fundamentada y/o analizada en la Palabra de Dios, la Biblia.

Pero como somos creación de Dios y vivimos relacionados en el universo de Dios, en realidad, toda educación tiene que ser cristiana. Además, la enseñanza es un ministerio porque cumple la tarea de ayudar y servir a que los discípulos sean preparados en las diversas áreas del aprendizaje.

No existe absolutamente nada que

Como consecuencia, al menos en recuerdo al origen de todo, la educación debe sus principios y objetivos a los planes del Creador. No debemos pasar por alto la responsabilidad de unir la enseñanza y el aprendizaje, de la capacidad dada por el Eterno para conocer los misterios de las leyes que rigen los fundamentos del hombre y el universo en sus relaciones mutuas. pueda separar lo visible y lo invisible en la educación, nada es independiente o que no provenga de una u otra manera de la Creación de Dios.

EDUCACIÓN LA EDUCACIÓN CRISTIANA CÉSAR MONGE ROMERO

En este sentido, las matemáticas o cualquier otra ciencia y campo del saber, no pueden alejarse del acompañamiento y sustento real encontrados en la dependencia de la Verdad: Jesucristo, verdad absoluta.

Entonces, el éxito y objetivos de la educación dependerían de una formación académica didáctico-espiritual del ser humano, guiado primeramente por la Palabra de Dios y el ministerio del Espíritu Santo, en todo ámbito del conocimiento. Acordémonos que “ Respetar al Señor es el principio del saber, pero los necios desprecian la sabiduría y la educación ” (Pr 1:7, BLPH).

Pero como somos creación de Dios y vivimos relacionados en el universo de Dios, en realidad, toda educación tiene que ser cristiana. Además, la enseñanza es un ministerio porque cumple la tarea de ayudar y servir a que los discípulos sean

preparados en las diversas áreas del aprendizaje. No existe absolutamente nada que pueda separar lo visible y lo invisible en la educación, nada es independiente o que no provenga de una u otra manera de la Creación de Dios. Si se imparte la educación cristiana en un colegio u otra institución, no significa que solamente se dé importancia a los devocionales, reuniones de oración y celebraciones religiosas, que están bien; esa es la esencia, sin embargo se tienen que enseñar las otras materias como cualquier institución educativa secular y aun con mayor compromiso y rigurosidad. El componente

EDUCACIÓN LA EDUCACIÓN CRISTIANA CÉSAR MONGE ROMERO

académico es muy necesario y quizá ese será el testimonio que den los estudiantes cuando se gradúen, la excelencia en su formación dirá mucho de la “educación cristiana”. En todo, están involucrados el personal educativo y los estudiantes, en una relación y comunión que si no son todos creyentes, con el tiempo seguramente Dios tocará sus corazones para que conozcan esa parte del gozo cristiano: el servicio.

En cada aula, Jesucristo debe ser el centro de lo que los educadores hagan, los actores en el proceso educativo deben reproducir el carácter del que posibilitó nuestra salvación. Lo que facilita el progreso del estudiante, no es tanto lo que se enseña sino quién enseña, esa huella permitirá que se vayan formando los nuevos siervos del

Señor y para Su gloria.

El apóstol Pablo nos dice: “ Cuídense de que nadie los engañe mediante filosofías y huecas sutilezas, que siguen tradiciones humanas y principios de este mundo, pero que no van de acuerdo con Cristo” (col 2:8). La sociedad mundana no debe ser la fuente de la educación; por el contrario, son los cristianos los llamados a ejercer sus dones y talentos en toda esfera del conocimiento, para ofrecer una educación verdaderamente cristiana que impulse a la sociedad a una regeneración espiritual, cuando conozcan a Dios y busquen desempeñar el ministerio al que

EDUCACIÓN LA EDUCACIÓN CRISTIANA CÉSAR MONGE ROMERO

fueron llamados. manera de

Sería

la

conseguir progreso sin perjuicio de nada ni de nadie.

Las leyes naturales y la ciencia no deben ser estudiadas como si fueran independientes de la creación y providencia de Dios.

Además, la única educación global sería la que saque a las personasdel mundo de tinieblas en que se hallan inmersos todos los planes educativos mundiales;

estos, son vanos e infructuosos por marcar distancia y oposición a la enseñanza que glorifica a Dios.

Por último, les exhortamos a que “ Consideren, hermanos, su llamamiento: No muchos de ustedes son sabios, según los criterios humanos, ni son muchos los poderosos, ni muchos los nobles; sino que Dios eligió lo necio del mundo, para avergonzar a los sabios; y lo débil del mundo, para avergonzar a lo fuerte” (1Co 1:26-27, RVC).

ENCICLOPEDIA

LA VULGATA LATINA

JERÓNIMO EN SU TAREA DE TRADUCCIÓN HTTPS://BITEPROJECT.COM/VULGATA-LATINA/

La palabra Vulgata viene del latín editio vulgata y significa “ versión común”.

Vulgata es el nombre que designa a la traducción de la Biblia al latín hecha por Jerónimo (340-420), cuyo nombre completo era Eusebio Sofronio Jerónimo y también era conocido como Jerónimo de Estridón (por su lugar de nacimiento). Jerónimo, tuvo estrecha relación con con Dámaso I y este le encargó la revisión del texto de la Biblia latina a fin de terminar con las divergencias en los textos occidentales

especialmente con la Vetus Latina del siglo II, que era la Biblia latina usada antes de la Vulgata, que no había sido traducida por una sola única persona o institución, solo eran compilaciones no hechas de manera uniforme y presentaba inconsistencias.

En el año 405 había terminado la tarea y hacia el siglo VI su traducción era la comúnmente usada y ya para el siglo IX era utilizada por los cristianos que hablaban latín. Es importante recordar que en el año

313 cesan las persecuciones y en el tiempo del emperador Constantino, el estado se vuelve protector de la iglesia en lugar de ser su perseguidor, como el latín era el idioma oficial del Imperio mantiene su hegemonía casi por 1500 años dentro de la Iglesia de Roma.

La importancia de la Vulgata está en que Jerónimo tuvo en consideración los textos originales del Antiguo Testamento en hebreo y tomó el Nuevo Testamento de la Vetus Latina y de los

ENCICLOPEDIA

LA VULGATA LATINA manuscritos en griego, posiblemente usó los llamados Manuscritos Vaticano y Sinaítico.

Muchos expertos de la época rechazaron su trabajo porque consideraban como mejor la Septuaginta, Jerónimo apeló diciendo que el hebreo lo había tomado solamente para aclarar algunos puntos difíciles de entender.

El manuscrito bíblico más antiguo donde se incluyen todos los libros de la Vulgata es el Codex Amiatinus del siglo VIII. Un número de manuscritos tempranos

que contienen o reflejan la Vulgata sobreviven hoy, además del Codex Amiatinus que es el manuscrito completo más antiguo, existe el Codex Fuldensis, que data aproximadamente del 545 d.C., es anterior, aunque los evangelios son una versión corregida del Codex Diatessaron.

A través de la Edad Media, la Vulgata fue corregida y ampliamente copiada.

Posteriormente, esta versión serviría como base para todas las traducciones cristianas de Europa occidental.

AMIATINUS: DE DESCONOCIDO - INTERNET, DOMINIO PÚBLICO, HTTPS://COMMONS.WIKIMEDIA .ORG/W/INDEX.PHP? CURID=27208698

BIBLIA DE GUTEMBERGCODEX

En todo el tiempo de predominio, el lenguaje de la Vulgata influyó en la cultura occidental, fue usada por personajes como Juan Calvino y Teodoro Beza. A partir de esta traducción se hicieron otras y también tuvo algunas correcciones y nuevas ediciones.

Como resultado, las primeras traducciones de las Biblias católicas en español y a otros idiomas, fueron una traducción de una traducción, y no fueron una traducción del idioma original.

ENCICLOPEDIA

LA VULGATA LATINA

CODEX AMIATINUS: HTTPS://WWW.ECURED.CU/INDEX.PHP? CURID=1145924 La Universidad de Paris hizo una edición en el siglo XIII que serviría de base a todas las Vulgatas impresas. En 1546 el Concilio de Trento decretó a la Vulgata como versión exclusiva de la Iglesia romana, llamándose Vulgata Clementina porque fue Clemente VIII en 1592 quien hizo publicar el texto definitivo.

La Biblia, Vulgata Latina, fue el primer libro en ser impreso, en 1450 el impresor Johann Gutenberg usó la imprenta para comenzar así la Edad de

la Imprenta. En 1456 fue publicada la “ Biblia Gutenberg”, basada en esta versión; esta Biblia, fue conocida como la Biblia de las 42 líneas.

Luego de muchos años, el uso de la Vulgata Latina comenzó a decaer, y fue a partir del Concilio Vaticano II (de 1962 a 1965), cuando este cambió la liturgia de la iglesia romana que hasta aquel momento se realizaba sólo en latín.

Lo que sí debemos reconocer en este caso, es la importancia histórica de esta traducción.

Son dichos

famosos de Jerónimo: "Desconocer la Escritura es desconocer a Cristo" y, “Cuando tú oras le hablas a Jesús.

Cuando lees la Escritura es Él quien te habla". Jerónimo no era perfecto, pero comprendía la importancia de la Biblia, Aunque su traducción tampoco fue perfecta, su intención era que a través del estudio de la Biblia, las personas se acercaran al Señor.

ÉTICA CRISTIANA ¿ Por qué deberían los cristianos oponerse a la legalización del JAVIER ARAGALL aborto? ¿De qué manera pueden involucrarse efectivamente en el debate?

En un mundo en el que en las últimas dos décadas el secularismo, el nihilismo y el relativismo han tomado enorme fuerza, el cristianismo enfrenta la FOTO: NAYI GÓMEZ, BASADO EN UNA FOTOGRAFÍA DE ENVATO ELEMENTS tarea hercúlea de defender su visión del mundo y sus creencias respecto de los fenómenos sociales que se le oponen. Prácticas como el aborto y la eutanasia, entre otras, han venido ganando terreno lenta y consistentemente en la sociedad, moldeando a su gusto una opinión cada vez más reacia y contraria a los valores judeocristianos sobre los que descansa la civilización occidental.

Recientemente el Senado argentino aprobó la legalización del aborto. Aunque esta propuesta ya había sido rechazada en 2018, el debate volvió a estar en el centro de la escena política, PERSONAS PARTIDARIAS DEL DERECHO caldeando una vez más los ánimos AL ABORTO CELEBRARON DESPUÉS DE entre los pañuelo verde y los QUE LA CÁMARA DE DIPUTADOS DE pañuelo celestes, en medio de una ARGENTINA APROBARA EL PROYECTO DE gran crisis económica y social LEY A PRINCIPIOS DE ENERO / FOTO: causada por la pandemia del RONALDO SCHEMIDT PARA AGENCE COVID-19 y una endeble salud de FRANCE-PRESSE — GETTY IMAGES las instituciones democráticas del país.

5 CLAVES QUE TODO CRISTIANO DEBE CONOCER

SOBRE EL ABORTO (ANTES DE DEBATIR)* 1

ÉTICA CRISTIANA 5 CLAVES QUE TODO CRISTIANO DEBE CONOCER SOBRE EL ABORTO (ANTES DE DEBATIR)* 1

Si bien este breve ensayo no pretende en manera alguna ser exhaustivo para un tema que tiene muchas aristas que necesitarían un trato individual, mi propósito es ofrecer un panorama general para que los cristianos podamos tener algunas herramientas al abarcar este tema tan difícil.

Como cristianos no podemos ser ajenos a la dinámica de la sociedad en la que vivimos. Varios de los temas que se debaten ponen en riesgo libertades que han costado muchos siglos y sangre y que, por supuesto, no solo nos afectan individualmente, sino como familia, iglesia y sociedad, obligándonos a tomar una postura definida, sólida e informada. Dicho esto, ¿de qué manera podemos los cristianos involucrarnos efectivamente en el debate? ¿Cómo podemos cumplir con el mandato de las Escrituras de presentar una defensa del evangelio y de nuestras creencias en medio del clima hostil hacia el cristianismo, por los sectores que justamente han hecho banderas del aborto?

Para responder estas preguntas, primero hay que comenzar por entender que la problemática del aborto es tan antigua como las civilizaciones mismas y cómo fueron entendidos el aborto y el infanticidio entre romanos y griegos.

Segundo, debemos comprender cómo el cristianismo, al entrar en escena, modificó lentamente los paradigmas sobre el aborto y el infanticidio. Tercero, es clave revisar el uso del lenguaje y el estudio de los argumentos en el debate actual. Cuarto, debemos comprender cómo las estadísticas y su interpretación son usadas en el debate influyendo en la opinión pública. Quinto y último, debemos establecer formas efectivas en que el cristiano puede incorporarse al debate y también de qué forma, como comunidad, hacer una verdadera diferencia en la vida de las mujeres que se ven ante la disyuntiva de abortar o no.

ÉTICA CRISTIANA

El aborto y el infanticidio en el Imperio romano

*TOMADO DE: HTTPS://BITEPROJECT.COM/CLAVES-SOBRE-ELABORTO/

Tanto el aborto como el infanticidio fueron una práctica común en el mundo antiguo. Sin embargo, al igual que en la actualidad, suscitó fuertes controversias filosóficas, religiosas y jurídicas.

Las diferentes escuelas de pensamiento griego diferían en su visión: los pitagóricos consideraban al feto como dueño de un alma, siendo entonces un ser animado desde el momento mismo de su concepción. Hipócrates, en su juramento, prohibió la administración de cualquier tipo de abortivo. Por su parte, Platón, Aristóteles y algunos estoicos como Séneca, por distintas razones y pese a aceptar la existencia de un alma, consideraron el aborto y el infanticidio como opciones válidas bajo circunstancias, especialmente en el caso de recién nacidos con defectos físicos.

Roma, si bien hizo eco del pensamiento griego, se concentró en el aspecto jurídico del aborto ahondando en el concepto de persona como sujeto de derechos y

estableciendo una diferencia jurídica entre el nasciturus (no nacido) y el natus (nacido). La postura predominante entre los juristas romanos fue que el concebido no fuera considerado persona como tal. Sin embargo, como se trataba de una persona eventual, se le debían reservar y tutelar aquellos derechos que desde el momento del nacimiento se le habrían transmitido. Además, su capacidad jurídica debía calcularse desde el momento de la concepción, no desde el momento del nacimiento1.

Con el advenimiento del cristianismo, si bien las consideraciones jurídicas permanecerían en vigor, las filosóficas comenzarían a ser desafiadas. El paleocristianismo comenzó a jugar un papel cada vez más preponderante al divulgar el valor especial que, según las Escrituras, se le otorga a la vida humana en tanto reflejo de la imagen y semejanza Divina, concepto revolucionario para la sociedad de la época.

Conversatorios El atrio honren en su corazón a Cristo, como Señor, y manténganse siempre listos para defenderse, con mansedumbre y respeto, ante aquellos que les pidan explicarles la esperanza que hay en ustedes” (1P 3:15, RVC). “…

Su revista El atrio, presenta su serie de conversatorios para “ presentar defensa con mansedumbre”, empezaremos con los jóvenes cristianos y cómo están dando testimonio de su fe en este mundo cada vez más complicado.

Se enviará el enlace días antes del evento a través de facebook, whatsapp y otros medios. No te mantengas alejado, conéctate con nosotros… recibirás noticias.

NÓMADAS | 24

FRAGMENTOS

SUICIDIO ASISTIDO* VAUGHAN ROBERTS

DETALLE DE LA PORTADA DEL LIBRO: “SUICIDIO ASISTIDO”, DE VAUGHAN ROBERTS (ANDAMIO EDITORIAL, 2020).

Más que nadie, los cristianos deberíamos ser capaces de pensar y hablar sobre la muerte con esperanza, seguridad, significado y propósito. Es más, estamos en posición de dar respuesta a los temores que las personas puedan tener sobre su futuro. Aquí presento algunas ideas sobre cómo podemos hacer una contribución positiva no solo al debate ético y político, sino también en nuestras conversaciones con otros sobre el final de la vida.

1. SI TIENES PENSAMIENTOS SUICIDAS Primero, me quiero dirigir directamente a quien esté leyendo este libro y se sienta muy decaído, tal vez porque está deprimido, enfermo o tiene alguna discapacidad. Cuando tenemos la

moral por los suelos, es muy común tener pensamientos suicidas que puedan llegar a convertirse en un patrón de pensamiento. Y los cristianos no somos inmunes a esto. La idea de terminar con tu propia vida puede ser un alivio cuando te sientes abrumado por la soledad, las preocupaciones o el dolor. Pero con demasiada facilidad, estos sentimientos pueden pasar de ser vagos pensamientos a ser un plan, luego un simulacro y por fin un intento de suicidio.

Mi querido hermano, mi querida hermana: por favor, rechaza esos pensamientos suicidas. Tu vida no es tuya; perteneces a Dios. Y estás unido a otros —a tu familia, a tus amigos, a tu congregación— de una forma mucho más profunda de lo que puedes ver en este momento.

FRAGMENTOS

SUICIDIO ASISTIDO* VAUGHAN ROBERTS

Quiero rogarte, y no lo hago a la ligera, que por favor confíes en Dios. Él te ama y su hijo murió por ti. Ahora lo puedes ver todo muy oscuro, pero si confías en él, su Espíritu Santo te ayudará.

Ahora mismo estás caminando por “el valle de sombra de muerte”, pero el Señor, tu pastor, está contigo, incluso cuando no puedes verlo o sentirlo.

Y, por favor, busca ayuda donde puedas encontrarla: habla con tu médico, tu pastor, alguien de tu iglesia. Cuando verbalizamos nuestros pensamientos oscuros, con frecuencia acabamos viéndolos desde una nueva perspectiva.

2. CUIDAR DE LOS DEMÁS Cuidar de las personas y las familias necesitadas siempre ha constituido el centro del llamado cristiano a la compasión y a la misericordia por los desamparados.

Desde sus inicios, la iglesia proveyó para las viudas y los huérfanos (ver Hechos 6:1-6).

Ese instinto es una

manifestación práctica del evangelio. En Cristo, Dios actuó en nuestro favor cuando éramos débiles y cuando estábamos desamparados e indefensos. Por lo tanto, los discípulos de Cristo deberíamos mostrar la misma compasión por los demás.

Pero esto no solo es competencia exclusiva de la iglesia como organismo. También se espera que cada creyente muestre amor y misericordia de forma práctica.

Debemos resistir la tentación de elegir la opción que nos cause menos problemas. En lugar de eso, preguntémonos qué sería lo mejor para la otra persona.

3.

COMPROMETIDOS CON NUESTRA CULTURA Todos somos ciudadanos y, por lo tanto, nuestras perspectivas y puntos de vista tienen un papel que jugar en el debate nacional.

Cuando los problemas son tan complejos, nos sentimos tentados a retirarnos centrándonos en nosotros mismo y quedándonos en la comodidad de nuestra iglesia.

Pero es importante que nos involucremos en la sociedad,

FRAGMENTOS

SUICIDIO ASISTIDO* VAUGHAN ROBERTS

y ese compromiso debe incluir acción, no solo palabras.

En el mundo antiguo, el infanticidio y el suicidio asistido eran prácticas muy comunes, pero, debido a sus convicciones sobre el valor y la dignidad de la vida humana hecha a imagen de Dios, los cristianos promovieron un enfoque muy diferente.

Cuidaron de los enfermos y moribundos y adoptaron a niños abandonados y les dieron un hogar. Y nosotros debemos seguir sus pasos.

4. SÉ REALISTA EN CUANTO AL FIN DE LA VIDA Esta serie aborda temas que los cristianos deben entender y tener una opinión clara al respecto. Por lo tanto, el primer paso sería hablar

entre nosotros sobre la muerte y el suicidio asistido. No somos inmunes a la aversión que hay en nuestra cultura a hablar de estas cosas, pero tenemos una perspectiva valiosa y positiva con la que poder animarnos los unos a los otros, y que compartir con los demás.

Pero, por favor, no pienses que las decisiones sobre el fin de la vida siempre serán sencillas.

5. CREE LAS BUENAS NOTICIAS SOBRE LA VIDA DESPUÉS DE LA MUERTE Creemos en un Salvador resucitado y en que la muerte no es el final, sino la puerta hacia la eternidad.

Debemos estar preparados para enfrentarnos a la muerte de una

SUICIDIO ASISTIDO* VAUGHAN ROBERTS

manera cristiana. No con temor, aferrándonos a cualquier tipo de alivio temporal, sino seguros de nuestra propia salvación.6.

COMPARTE LAS BUENAS NOTICIAS DE LA VIDA DESPUÉS DE LA MUERTE Relacionarse con personas que están a las puertas de la muerte presentará oportunidades para compartir la esperanza cristiana. No estamos de acuerdo con la triste visión de un mundo sin Dios, que sostiene que cuando morimos, dejamos de existir y ya está. Tampoco escondemos la realidad de la muerte con sentimentalismo. La muerte es real porque el pecado es real, y nos tendremos que enfrentar a un juicio después de

ella. Pero también hay una esperanza real. Hay esperanza porque el sufrimiento y la muerte del Señor Jesucristo nos hacen salir airosos de ese juicio. Hay esperanza porque Jesús resucitó de la tumba al tercer día y derrotó a la muerte. Hay esperanza porque Jesús promete una vida llena de gozo durante toda la eternidad a aquellos que confían en Él. La muerte seguirá siendo algo amargo y el dolor de quienes sufren la pérdida es muy real. Pero la muerte ha perdido su aguijón.

Fragmentos * Publicado en: https://www.protestantedigital.co m/fragmentos/61987/suicidioasistido-por-vaughan-roberts

Atenas

Atenas era la metrópoli antigua de Ática y tenía una población de por lo menos un cuarto de millón.

Los habitantes más antiguos eran pelasgos. Su primer nombre fue Cecropia derivado de Cécrope que, según la tradición, salió de Egipto y fundó la ciudad (1556 a.

C.), y reinó como su primer rey.

Más tarde fue nombrada Atenas, en honor de Atena quien era adorada aquí como la diosa patrona.

Comenzando con Erecteo (1383 a. C.), de quien muchas veces se dice que fue el fundador y el primer rey, 17 reyes gobernaron hasta 1068 a.

C. cuando el poder fue dado a un arconte. Solón fue escogido arconte y le dio al estado una constitución cerca de 594 a. C. En 490 a. C. los atenienses

GEOGRAFÍA BÍBLICA

derrotaron a los persas en Maratón, y otra vez en Salamina.

En 476 Arístides organizó la gran confederación ateniense. Pericles fue uno de los grandes caudillos del pueblo. Atenas sucumbió ante Esparta (404 a. C.). Después de la guerra del Peloponeso, Atenas se unió con Tebas en contra de Felipe de Macedonia, pero fue derrotada (338 a. C.). Fue conquistada por los romanos (146 a. C.), y se le concedió un buen grado de independencia. Como la sede del arte y de la literatura griegos, Atenas jugó un importante papel bajo el gobierno romano. Vino a ser la ciudad universitaria del mundo romano.

Su influencia irradió hasta Tarso, Antioquía y Alejandría. Atenas se

Atenas

hizo un lugar favorito de residencia de escritores foráneos, quienes cultivaron la historia, la geografía y la literatura. Josefo declara que entre los griegos, los atenienses eran los que más temían a sus dioses, y como prueba de esto, ellos aun habían construido altares a dioses no conocidos, esperando de ese modo adorarlos a todos. La ciudad estaba conectada con el puerto por dos muros largos, separados entre sí como 76 m.Las calles de la ciudad eran angostas y torcidas y los techos de las casas eran planos. En el centro de la ciudad estaba la acrópolis, un monte inclinado de 150 m de alto.

Justamente al norte de éste estaba el ágora, o mercado, alrededor de la cual había muchos famosos pórticos, en uno de los cuales Pablo discutía

GEOGRAFÍA BÍBLICA

diariamente con los estoicos. En esta vecindad también estaba la cámara del senado para el Concilio de 500, y la corte del Areópago, donde Sócrates vino en 399 a. C. para hacer frente a sus acusadores, y donde Pablo, casi 500 años más tarde, predicó a los atenienses acerca del Dios no conocido. Cerca de allí estaba el cementerio y el Teseo, que es el mejor preservado de todos los templos griegos. En la vecindad también estaban los templos griegos. También la Torre de los Vientos y el reloj de agua, que seguramente interesaran a Pablo, así como también atraen nuestra atención hoy día. Aquí se encontraban mucha arquitectura y esculturas famosas, gran parte de las cuales estaban relacionadas con su adoración.

Atenas

La ciudad tuvo muchos grandes hombres, estadistas tales como Teseo, Pericles y Arístides; legisladores, como Dracón, Solón y Clístenes; oradores, como Demóstenes; poetas como Eurípides; y filósofos como Sócrates.

Atenas es ahora la capital de Grecia y es una ciudad hermosa.

Ha sido bien cuidada y es notable por sus espléndidas instituciones educativas, especialmente por sus universidades. Se pueden ver muchos restos de su grandeza antigua y muchas inscripciones de valor.

GEOGRAFÍA BÍBLICA

Pablo, en su segundo viaje misionero, hizo una visita a esta famosa ciudad. En Hechos 17 se nos da un relato de sus experiencias durante su corta estancia allí. Se nos dice de sus predicaciones en las sinagogas, y de sus disputas con los estoicos; cómo se conmovió él por la adoración de ellos al Dios no conocido, y de cómo pidió que Silas y Timoteo viniesen a él. Él fue dejado solo allí cuando Timoteo fue enviado a Tesalónica (1 Tesalonicenses 3:1).

El monasticismo

HISTORIA

Las nuevas condiciones de la iglesia al inicio del siglo IV experimentan un cambio profundo; tras la paz de Constantino (c.

288-337) con el Edicto de Milán (313) y luego de los casi 300 años de persecuciones, se otorga tolerancia al cristianismo. Años más tarde, se convierte en la religión oficial del Imperio gracias al Edicto de Tesalónica (380) decretado por el emperador Teodosio (347-395). Sin embargo, estas aparentes buenas noticias MONASTERIO DE SANTA CATALINA-AREQUIPA no fueron igualmente recibidas por todos los cristianos; por ejemplo, Eusebio de Cesarea (c. 263 - c. 339), considerado como el padre de la historia de la iglesia (por su legado en su obra Historia Eclesiástica), ve a estas circunstancias como el cumplimiento de los designios de Dios; otros, se lamentaban porque el cambio había traído un estado de declive MONASTERIO DEL MONTE ATHOS-GRECIA en la espiritualidad de la iglesia cristiana.

Pertenecer ahora a la religión oficial podría traer muchos beneficios, de tal manera que las multitudes se apresuraban a “convertirse”, sin tener conocimiento siquiera del bautismo o de la fe cristiana.

Incontables personas estaban en busca de posiciones que traerían privilegios, los obispos competían en esta carrera hacia MONASTERIO DEL MONTE ATHOSla riqueza y el poder. Los ricos dominaban GRECIA la vida de la iglesia, la puerta estrecha que Jesús había hablado se convirtió en una puerta demasiado ancha, el trigo y la cizaña crecían juntos como dice la Biblia pero el trigo estaba a punto de ser ahogado.

HISTORIA

El monasticismo

Los verdaderos discípulos de Cristo pensaban que esta paz era nada más que una estrategia de Satanás, los poderes del mundo condujeron al lujo y a la ostentación y la pregunta era: ¿ cómo predicar al que no tenía dónde recostar su cabeza cuando los líderes vivían en la opulencia de sus mansiones? Es aquí donde aparece la respuesta de quienes querían vivir en santidad y les conduce a alejarse de esa sociedad que camina mal; en la soledad de sus retiros podrían preocuparse de su santidad personal al estar apartados de las tentaciones mundanas.

La unión entre el imperio y la iglesia, que abrió las puertas a la mundanalidad y esta pueda entrar en la iglesia, origina la vida monástica (también llamada monacato, monasticismo o monaquismo); los que se adhieren a esta forma de existencia son llamado monjes o monjas. Sin embargo, también hay influencia en estas personas, de algunos textos del Nuevo Testamento

que recomiendan el celibato y la referencia de otras religiones que tenían personas de ambos sexos sirviendo a sus dioses teniendo una vida separada del común de la gente. Este vocablo, monasticismo, está compuesto del latín tardío “ mon ă chus ” que significa monje (solitario) y del sufijo “ismo” que indica algún tipo de actitud, conducta, comportamiento, proceder o costumbre. Monje es la persona que pertenece a una orden monástica y que lleva una vida retirada, consagrada a Dios y dedicada principalmente a la oración y al trabajo.

Se pueden mencionar dos tipos de monasticismo: 1. Los Anacoretas (Padres del Desierto) – Es el nombre aplicado a una de las clases de ascetas (ascetismo, del griego askesis, significó originalmente "práctica", especialmente en el entrenamiento de un atleta) antiguos que se retiraban del mundo para dedicarse al servicio de Dios en la soledad. Es sinónimo de ermitaño (

HISTORIA

El monasticismo latín posterior, eremita; griego, eremites, "un eremita, uno que vive solo", de eremos, " desolado, solitario"), es el que abandona la sociedad y vive solo, especialmente en el desierto). Los más conocidos: Pablo el ermitaño (227-342), Antonio Abad (250-356), Pablo de Tebas (c. 228-342), Macario el Egipcio (300-390), Evagrio Póntico (murió 399), Paladio (363-431), Simeón el Estilita (338-?), Isidoro de Pelusio (360435).

2. Los Cenobios – Los ermitaños buscaron la compañía ocasional con otros; especialmente los jóvenes buscaron el consejo y

supervisión de los más experimentados. Esto conduce al establecimiento del monacato cenobítico (koinósbíos = vida en común). Para poder vivir en comunidad se precisan unas normas mínimas; es el comienzo de la Regla. La Regla obliga por igual a todos los miembros, también al director o abad de la comunidad. La pobreza, castidad y obediencia, no son votos todavía. Se valora el trabajo manual, el estudio y la oración.

Los monasterios cenobíticos están en el desierto, alejados de las ciudades. Los principales fueron: Pacomio (murió 346), Teodoro (murió c. 368).

HISTORIA

El monasticismo

MONASTERIO FRANCISCANO DE DUBROVNIK-CROACIA

El mundo espiritual de los Padres del Desierto, estaba guiado por el pensamiento de: Dios como único objetivo, la salvación personal, la soledad como expresión de la vida cristiana, la renuncia, el trabajo manual, y la apatheia, que era lograr la impasibilidad, alcanzar la libertad del alma y unificar toda la vida en Dios.

Quizá por la presencia del desierto, que tiene más lugares en soledad, el monacato cristiano comienza en Egipto, con Pablo el ermitaño y Antonio Abad, que son considerados los primeros monjes.

Luego, los monjes se fueron agrupando en comunidades, y fue Pacomio quien redactó la primera regla para cenobitas, cuando los monjes comenzaron a reunirse en monasterios. Posteriormente, el monaquismo se difundió por el resto del mundo cristiano. A partir del siglo V se difundió en Occidente. Tuvo prevalencia por toda la Edad Media y en tiempos de la Reforma Protestante fue suprimida porque entendían por la Biblia, que tenemos el llamado a ser sal y luz en el mundo de Dios para proclamar el Reino de Dios.

¿LUCRO Y SOBREVIVENCIA PERSONAL?

LIBROS

Para nadie es un secreto que las condiciones materiales de la gran mayoría de las personas de América Latina es de una terrible escasez.

El Producto Bruto Interno y el Índice de Desarrollo Humano señalan con frialdad y crudeza por dónde van nuestros países. Cuando los datos estadísticos se traducen en experiencias humanas cotidianas, entonces vemos el dolor, el clamor por la justicia, el hambre y la violencia. A esta realidad, obviamente, no escapa ninguna de las agrupaciones religiosas.

En este panorama eclesial y social aislada. No, no es así. En un alto sombrío es donde ha crecido con porcentaje de las agrupaciones fuerza y cierto éxito la Teología de neopentecostales es común que la Prosperidad. Para que este los pastores exijan más de la discurso tenga credibilidad, alguien décima parte de sus ingresos tiene que evidenciar la prosperidad económicos a los fieles, además diversas ofrendas y o la riqueza obtenida como de producto de haber practicado las donaciones “para el ministerio”. leyes de la prosperidad. ¿Quién es He corroborado que muchos de ese alguien? Usualmente el pastor los pastores exigen que las y, a veces, el liderazgo local. donaciones no se hagan a nombre ¿ Cómo consigue el pastor diversos de la agrupación o iglesia, sino a bienes materiales? En algunas nombre de ellos (de los pastores). agrupaciones, lucrando con la fe y Este afán de lucro no conoce esquilmando a los fieles. Sobre límites en muchos casos. Así, se este punto concreto, literalmente exige que los fieles donen casas, joyas, se podrían escribir libros enteros terrenos, narrando experiencias de cómo artefactos, automóviles u otros diversos pastores se hicieron de bienes, siempre a nombre del “ ungido ” .

El lector podría muchas posesiones.

Tal vez el lector piense que comprobar lo que decimos estamos exagerando o contando haciendo un mínimo de trabajo de campo o leyendo la prensa una anécdota * TOMADO DE: evangélica seria que siempre da OCAÑA FLORES, MARTÍN (2002), LOS BANQUEROS DE cuenta de estos casos y, a veces DIOS: UNA APROXIMACIÓN EVANGÉLICA A LA TEOLOGÍA DE LA PROSPERIDAD (PÁGINAS 38-39). EDICIONES PUMA. incluso, la prensa secular.

NOTICIAS

UN TRIBUNAL CHILENO DECLARA LA ILEGALIDAD DEL CIERRE DE LAS IGLESIAS DURANTE LA PANDEMIA*

La prohibición del gobierno chileno de celebrar servicios de culto durante la pandemia de coronavirus es discriminatoria e inconstitucional, según ha dictaminado el Tribunal Supremo del país.

"Las personas de fe pueden alegrarse. Ahora tienen la seguridad de que su derecho a ejercer su fe libremente será protegido", dijo Thomás Henríquez, abogado chileno y Director de Defensa para América Latina y Caribe de ADF Internacional. "El Tribunal ha aclarado que la libertad de culto en persona es un derecho fundamental, digno de la más alta protección, y no puede ser simplemente retenido".

Tras la sentencia unánime del tribunal, las iglesias y otros lugares de culto pueden volver a celebrar reuniones siempre que lo hagan dentro de las directrices de seguridad sanitaria. En respuesta a la amenaza de Covid-19, Chile se encuentra en estado de emergencia desde marzo de 2020.

"Las restricciones destinadas a evitar la propagación del coronavirus han sido utilizadas por las autoridades para enmascarar limitaciones excesivas a la libertad religiosa con detenciones y cierre de lugares de culto, a menudo sin justificación ni proporcionalidad", dijo Rosanna Ramírez, analista de Puertas Abiertas.

NOTICIAS

"Para otros actores, como las tiendas y los negocios, las regulaciones fueron más indulgentes", dijo.

En junio del año pasado, dos pastores fueron arrestados por celebrar reuniones en la iglesia y supuestamente violar las regulaciones de Covid19, a pesar de que los servicios siguieron todas las medidas sanitarias prescritas.

Un tribunal superior los declaró inocentes.

El Observatorio de Libertad Religiosa en América Latina dijo que el fallo del Tribunal Supremo "sienta un precedente de suma importancia" en el país porque subraya que "las limitaciones [a la libertad religiosa]

no pueden ser impuestas con fines discriminatorios y no pueden ser aplicadas de manera discriminatoria".

La sentencia, dijo, "es conforme al Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, que establece que es posible limitar la libertad de manifestar la religión o las creencias para proteger la seguridad, el orden, la salud o la moral públicos, o los derechos y libertades fundamentales de los demás, siempre que esas limitaciones estén prescritas por la ley y sean estrictamente necesarias". * Tomado de: https://www.puertasabiertas.org/ actualidad/noticias/un-tribunalchileno-declara-la-ilegalidad-delcierre-de-las-iglesias-durante-lapandemia

NOTICIAS

El versículo más leído en 2020 es Isaías 41:10: "No temas, porque yo estoy contigo"*

"PEn un año difícil por la pandemia del Covid-19, un número récord de personas buscaron en las aplicaciones de la Biblia versículos que tratan sobre el miedo, la sanidad y la justicia.

Según la plataforma YouVersion, las búsquedas de pasajes bíblicos este año aumentaron en un 80%, llegando a un total de casi 600 millones en todo el mundo.

El texto de Isaías 41:10 fue clasificado como el versículo más buscado, leído y marcado en la aplicación. El versículo dice: “No temas, porque yo estoy contigo; no temas, porque yo soy tu Dios. Te doy fuerza; si, te ayudo, te sostengo con la diestra de mi justicia”.

"En todas las dificultades, la gente sigue buscando a Dios y recurriendo a la Biblia en busca de fuerza, paz y

"esperanza", dijo el fundador de YouVersion, Bobby Gruenewald.

"Si bien el 2020 es un año que a muchos les gustaría olvidar, lo vemos como un año en el que Dios usó la aplicación de la Biblia para ayudar a tantas personas que buscan respuestas".

En los primeros meses del año, la palabra más buscada en la Biblia era "miedo", mientras que los términos "justicia" y "sanación" eran los más buscados durante todo el año.

El sitio web Bible Gateway informó tendencias de búsqueda similares.

Los versículos relacionados con la curación de Dios tuvieron 90 veces más consultas que los textos bíblicos promedio, cuando el encierro comenzó a establecerse en todo el mundo en marzo.

El Bible Gateway también vio cómo las encuestas relacionadas con el racismo, la justicia y la opresión se multiplicaron por 100 en la semana posterior a la muerte de George Floyd, y los versículos relacionados con los funcionarios del gobierno se multiplicaron por 50 el día de las elecciones en los EE. UU. Las búsquedas de "miedo" y "no temer" también han aumentado este año en Bible Gateway.

NOTICIAS

El versículo de Isaías fue el más leído en todo el mundo no solo este año, sino también en 2018, en países como Estados Unidos, India, Sudáfrica, Holanda y Filipinas. En Ghana, el versículo más leído fue Filipenses 4: 6 ("No te preocupes por nada ..."), y en Kenia, Romanos 8:28 ("Todas las cosas ayudan a bien ...").

En África, la lectura de la Biblia en general en la aplicación ha aumentado en más de un tercio durante el año pasado. Solo en Etiopía, la participación con la Biblia creció en un 61%, según YouVersion.

En general, la aplicación rastreó 43,6 mil millones de capítulos de la Biblia leídos en 2020, con 500 millones de versículos compartidos, el mayor número jamás registrado por YouVersion. * Tomado de: https://www.acontecercristiano. net/2020/12/el-versiculo-masleido-isaias-41-10-no-temas.html

DESCUBREN RESTOS DE LA CIUDAD DE BETSAIDA DONDE VIVIERON APÓSTOLES DE JESÚS* Arqueólogos creen que han encontrado la ciudad de Betsaida, lugar donde vivió el apóstol Pedro, Felipe y Andrés, y donde Jesús realizó el milagro de la multiplicación de los panes y los peces.

Los restos del pueblo pesquero de Betsaida (bautizada como Julias por los romanos), está ubicado cerca del mar de Galilea (lago Tiberiades o Kineret), en el valle que hoy es llamada "Reserva Natural de Betsaida", en el norte de Israel. “ Hemos encontrado lo que parece ser la ciudad de los tres apóstoles, donde Jesús multiplicó los panes y los peces”, dijo el arqueólogo Mordejai Aviam.

"Hemos encontrado monedas, cerámicas, un mosaico, muros y una casa de baños de estilo romano, lo que nos lleva a pensar que no se trataba simplemente de un pueblo, sino de una gran ciudad romana”, asegura Aviam, y añade que por debajo de la capa que data de las Cruzadas encontraron estas ruinas del período anterior, el romano (del año 300 al 100 a.C.).

Aviam asegura que los restos encontrados demuestran que ese es

NOTICIAS el lugar donde millones de cristianos ubican ese milagro, si bien hay otras teorías arqueológicas que sitúan la localidad en otros puntos de la región, rechazando esa ubicación con el argumento que el nivel del lago en esa época cubría esa zona, algo que los nuevos hallazgos contradicen.

Los responsables de los últimos hallazgos arqueológicos en la zona pretenden convertir las tierras que rodean el Mar de Galilea en un lugar de peregrinaje, culto y turismo para lo que buscan seguir los pasos de Jesús y recorrer los paisajes que transitaron él y sus discípulos.

El historiador romano del siglo I, Flavio Josefo, escribió que Julias fue construida alrededor del año 30 DC sobre las ruinas de Betsaida, donde el Evangelio de Juan dice que Pedro nació.

Los cristianos reconocen a Pedro, originalmente como un pescador y como uno de los primeros seguidores de Jesús y el líder de la Iglesia Primitiva. “Basándonos en estos hallazgos, creemos que este sitio es probable que se encuentre en el sitio de Betsaida” * Tomado de: https://www.mmmvenezuela.org/notic ias/noticias-cristianas/noticiascristianas/46-descubren-restos-de-laciudad-de-betsaida-donde-vivieronap%C3%B3stoles-de-jes%C3%BAs

FALLECIÓ C. RENÉ PADILLA

René Padilla, teólogo, pastor, editor y miembro de largo plazo de la Comunidad Internacional de Estudiantes Evangélicos, falleció el martes 27 de abril a la edad de 88 años.

Padilla era conocido por ser el padre del modelo “Misión integral”, un marco teológico que ha sido adoptado por más de 500 misiones cristianas y organizaciones de ayuda, tales como Compassion International y World Vision. Dicho modelo impulsó a los evangélicos de todo el mundo a ampliar su misión cristiana, argumentando que la acción social y la evangelización eran componentes esenciales e indivisibles, en palabras de Padilla: “ como las dos alas de un avión ” .

Acuñó el término inspirado por el pan integral que hacía en casa, refiriéndose a un enfoque espiritual y estructural sintetizado de la misión cristiana. ”Jesucristo no vino sólo a salvar mi alma, sino a formar una sociedad nueva”, dijo en Lausana.

Padilla hizo un llamado específico al arrepentimiento de los evangélicos estadounidenses, por haber exportado el “estilo de vida

NOTICIAS americano” a los campos de misión de todo el mundo, desprovisto de responsabilidad social y de atención a los pobres, explicando a la vez su modelo de misión integral.

Gran parte del legado de Padilla permanece dentro de América Latina entre pastores, teólogos y líderes laicos. Aunque a menudo se le ofrecieron puestos en Estados Unidos, Padilla eligió quedarse en América Latina, pastoreando entre los pobres, dirigiendo el Centro Kairos para la Misión Integral y publicando por primera vez a cientos de autores latinoamericanos a través de su editorial, Ediciones Kairos. Padilla también fue cofundador de la Fraternidad Teológica Latinoamericana (FTL) y de la Fraternidad Internacional de Teólogos Misioneros Evangélicos, y fue presidente de Tearfund Reino Unido e Irlanda, así como de la Micah Network Carlos René Padilla nació en Quito, Ecuador, el 12 de octubre de 1932. Padilla creció junto a la comunidad misionera estadounidense en la región, siendo pionero en proyectos de evangelización y traduciendo programas de radio estadounidenses cuando era apenas un joven adolescente para el ministerio de radio HCJB.

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De niño, Padilla sabía que era diferente, marcado por una identidad religiosa constantemente marginada y excluida por la cultura latinoamericana más amplia. El padre de Padilla era sastre de profesión como fuente de ingresos, pero un plantador de iglesias evangélicas de corazón. Sus padres se convirtieron en cristianos evangélicos antes de que él naciera gracias a la influencia del tío de Padilla, Eddie Vuerto, quien, según Padilla, fue uno de los primeros pastores evangélicos de Ecuador.

Como migrante económico en Colombia y miembro de una comunidad religiosa minoritaria, Padilla se vio marcado por un contexto de violencia, opresión y exclusión. La relación entre el sufrimiento y la teología era orgánica para Padilla. De joven, recordaba que “anhelaba comprender el significado de la fe cristiana en relación con cuestiones de justicia y paz en una sociedad profundamente marcada por la opresión, la explotación y el abuso de poder”. La cuestión para Padilla no era si el Evangelio tenía

algo que decir al desafiante contexto latinoamericano, sino qué exactamente. Estas preguntas llevaron a Padilla a buscar respuestas en la educación teológica y el ministerio práctico entre los estudiantes universitarios.

El descontento de Padilla con los enfoques existentes del ministerio, mezclado con la demanda de los estudiantes de compromiso social, lo impulsó a explorar soluciones innovadoras tanto en el campo misionero como en la teología. Su amplio contacto con las universidades y los estudiantes de la América Latina de la Guerra Fría le dio una perspectiva única.

Pero la experiencia práctica en el ministerio no era su único conocimiento. Sus credenciales de educación evangélica le dieron una mayor credibilidad para intervenir en los debates teológicos, tales como los de Lausana.

En los años sesenta y principios de los setenta, Padilla comenzó a hablar de la pobreza teológica de América Latina, lamentando que las preguntas locales se

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respondieran con respuestas extranjeras. Padilla se unió a sus colegas del IFES Samuel Escobar y Pedro Arana, así como al misionero Orlando Costas, creando una coalición ecléctica de teólogos inquietos.

Juntos, compartían experiencias de vivir en contextos injustos y desiguales durante la Guerra Fría y una frustración por el trato que muchas organizaciones evangélicas daban a los latinoamericanos.

Una de esas frustraciones ocurrió en el primer “Congreso Latinoamericano de Evangelización”, patrocinado por la BGEA en 1969, más conocido como CLADE. El evento buscaba ayudar a los pastores y teólogos latinoamericanos a ver los peligros de las teologías de influencia marxista, a la vez que buscaba imponer las categorías teológicas estadounidenses en la región. La BGEA había observado el avance aparentemente incontrolado de los movimientos teológicos radicales por parte de destacados teólogos de la liberación de primera generación, y el compromiso con la

misión evangelizadora protestante tradicional había empezado a decaer. Pero para la embrionaria izquierda evangélica latinoamericana, la CLADE representaba un resurgimiento del paternalismo e imperialismo evangélico estadounidense. Padilla tildó a la conferencia de “hecha en Estados Unidos” y dijo que el paternalismo era “típico de la forma en la que a veces se trabaja en el sector conservador”.

En respuesta, Padilla, Costas, Escobar y otros fundaron la Fraternidad Teológica Latinoamericana (FTL).

La organización impulsó a Padilla a publicar y producir respuestas a profundas y preocupantes preguntas en materia de misiones, y sus primeros años proporcionaron algunas de las teologías contextuales más significativas para los evangélicos protestantes latinoamericanos, incluyendo el libro de Padilla La misión entre los tiempos: Ensayos sobre el Reino. Padilla advirtió a los evangélicos conservadores que debían atender sus propios

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prejuicios ideológicos antes de criticar la teología de la liberación.

También rechazó la propia teología de la liberación, mientras concluía: “¿ Dónde está la teología evangélica que propondrá una solución con la misma elocuencia pero también con una base más firme en la Palabra de Dios?”

En el Congreso de Lausana de 1974, por primera vez, los líderes del Sur Global ocuparon un lugar en la mesa de los líderes evangélicos del mundo, trayendo consigo su emergente marca de cristianismo social.

Los latinoamericanos hablaron con una voz particularmente fuerte, habiendo perfeccionado su crítica como comunidad religiosa minoritaria.

En las décadas siguientes, Padilla ayudó a dar forma a la trayectoria del Movimiento de Lausana, dirigiendo coloquios y conferencias por todo el

mundo. Siguió afinando su mensaje, incluso criticando el papel de Estados Unidos como potencia mundial. Su legado en materia de misiones quizás se puede apreciar con más claridad en los documentos del Congreso de Lausana en Ciudad del Cabo en 2010. Por primera vez, la misión integral se incluyó en los documentos oficiales del movimiento de Lausana.

Hoy en día, es un lenguaje habitual para muchos evangélicos hablar de un mensaje evangélico más amplio: para el individuo, para el prójimo y para la creación. Más allá de los encuentros mundiales, Padilla dedicó gran parte de su tiempo a la formación teológica en misión integral con pastores y líderes laicos de toda América Latina a través del Centro de Estudios Teológicos Interdisciplinarios (CETI), fundado en 1982.

* FRAGMENTO DE: HTTPS://WWW.CHRISTIANITYTODAY.COM/CT/2021/APRIL-WEBONLY/FALLECIO-RENE-PADILLA-MISION-INTEGRAL-TEOLOGIA-LATIN-ES.HTML

PASTORAL

Capacite a sus miembros para el ministerio de la consolación Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, Padre de misericordias y Dios de toda consolación, quien nos consuela en todas nuestras tribulaciones, para que también nosotros podamos consolar a los que están sufriendo, por medio de la consolación con que nosotros somos consolados por Dios.

Porque así como abundan en nosotros las aflicciones de Cristo, así también por el mismo Cristo abunda nuestra consolación. Si nosotros sufrimos, es para que ustedes reciban consolación y salvación; si somos consolados, es para que ustedes reciban consuelo y puedan soportar como nosotros cuando pasen por los mismos sufrimientos. 2Co 1:3-6 RVC Pablo nos dice que Dios nos consuela en todas nuestras tribulaciones; y no solo eso, Él es Padre de misericordias y Dios de toda consolación. Qué bien por

nosotros, porque sabemos que en la vida tenemos muchos momentos de tribulación y si examinamos la salida de estos períodos, llegaron en la mayoría de casos a su fin para tener entonces un tiempo de paz y gozo. ¿ Quién nos consolaba en medio de esa crisis? Ahora lo sabemos y sin dudar: el Padre de nuestro Señor Jesucristo. Consolar significa colocarse junto a una persona para ayudar.

Sin embargo, esos lapsos de sufrimiento, son una escuela para prepararnos en el servicio a nuestro prójimo. Si permanecemos aun en vida y hemos pasado por el tiempo de prueba, esta ha sido la graduación práctica que nos permite utilizarla ahora, como termina Pablo el versículo 4: “… para que también nosotros podamos consolar a los que están sufriendo, por medio de la consolación con que nosotros somos consolados por Dios”.

PASTORAL

Ahora, sabemos que al igual que tantos estudiantes pueden trabajar en su especialidad al llegar al final o abandonar la carrera, todos los cristianos tienen una decisión que tomar: consolar a los que están sufriendo o abstenerse y continuar en la escuela del desconsuelo sin lograr su graduación. No obstante, esto no cambia la realidad de que existen muchos creyentes y no creyentes que en medio de su dolor, no saben a dónde ir. La consolación es uno de los ministerios más necesitados en la iglesia.

Los que han recibido consolación del Señor, son los que más conocen la compasión y misericordia; si alguien se encuentra en un estado de profundo sufrimiento, quiere hablar con una persona llamada por Dios y que haya superado el dolor con fe y en medio de alabanzas. Este cristiano, sabrá transmitir con palabras de consuelo lo que aprendió en sus tribulaciones.

En estas circunstancias, el conocimiento de la Palabra de Dios es imprescindible. La Revelación y sus promesas son alimento para el alma afligida, es lo necesario para subsistir. El siervo que ejerza el ministerio de la consolación, tendrá que ser preparado y fundamentado en la Biblia; así, los problemas que traigan tormento serán puestos sobre Jesucristo, Padre de misericordias y Dios de toda consolación.

Todos los miembros de una congregación, antiguos o nuevos, pueden pasar momentos de intenso dolor que los sumergirá en la tristeza y algunas veces también en la desesperación. Es para estas situaciones que tienen que estar preparados los hermanos y hermanas, hay que enfrentar el sufrimiento de las personas con la Palabra y oración.

Será difícil y casi imposible que el pastor pueda estar presente en cada una de estas

PASTORAL

circunstancias duras; pero, el pastor si está llamado a capacitar a la grey para un servicio de pastoreo mutuo y consolación mutua entre los hermanos de la iglesia.

El ministerio de consolación es indispensable en toda iglesia. La magnitud de consolación está de acuerdo a la magnitud de la aflicción. Cuando un creyente es consolado, queda libre del dolor que causa la tribulación. Dios quiere que nos ayudemos unos a otros, no que enfrentemos solos la oscuridad del sufrimiento. Lo que hayamos experimentado en forma personal, debe ser útil para quien esté sufriendo.

Tenemos los recursos humanos, emocionales y espirituales para tener éxito en la iglesia cuando los miembros, nuestros hermanos, sufran. Solamente nos queda levantar, participar y sostener este ministerio de consolación.

TEOLOGÍA

“PERO NUESTRO SUMO SACERDOTE HA RECIBIDO UN MINISTERIO MUCHO MEJOR, PUES ES MEDIADOR DE UN PACTO MEJOR, ESTABLECIDO SOBRE MEJORES PROMESAS. SI EL PRIMER PACTO HUBIERA SIDO PERFECTO, NO HABRÍA SIDO NECESARIO UN SEGUNDO PACTO”.

HE 8:6-7 RVC

Los pactos* R. C. SPROUL

El nuevo pacto es visto como mejor que el antiguo, no solo porque tenemos un mediador mejor que Moisés, sino también que tenemos una mejor promesa.

Y esto nos da cierta información y conocimiento sobre la naturaleza misma de los pactos.

En la Escritura hay un marco para el desarrollo del plan de redención y se expresa en términos del concepto de pacto.

Existe el pacto que Dios hace con Adán y Eva, que tendemos a llamar el pacto adámico. Existe el pacto que Dios hace con Noé, donde Dios pone su arco iris en el cielo como signo de ese pacto, que llamamos el

pacto noético, y luego Dios entra en un pacto con Abraham, el pacto abrahámico, que se renueva entonces con sus descendientes, Isaac y Jacob, etc. Pero por lo general, cuando pensamos en el Antiguo Pacto, pensamos principalmente en el pacto que Dios hace con Israel por medio de Moisés en el Monte Sinaí, y eso generalmente se llama el pacto mosaico o el pacto sinaítico porque se estableció en el monte Sinaí.

Un pacto es un acuerdo entre dos o más partes y ese acuerdo se basa sobre todo y principalmente en una promesa y eso es lo que notamos en ese texto de Hebreos, que el nuevo Pacto es mejor porque tiene una promesa aún mejor que esas

promesas que estaban contenidas conceptos más emocionantes que en el Antiguo Testamento. Este tenemos en la teología ejemplo de pacto o acuerdo lo sistemática. El pacto de redención vemos en cualquier área de la no se refiere a un pacto que Dios vida, el matrimonio y las hace con los seres humanos. No es relaciones laborales por ejemplo. el pacto que Dios hace con La comprensión de este término nosotros, sino que es el pacto que es muy importante porque toda Dios hace consigo mismo. Es decir, nuestra vida cristiana reposa es el acuerdo del pacto que tiene sobre “PERO la confianza o laSACERDOTE fe en una lugarUN en toda MUCHO la eternidad entre NUESTRO SUMO HA RECIBIDO MINISTERIO MEJOR, promesa,PUES DiosES promete tres personas de la Divinidad.

MEDIADOR DEredimirnos UN PACTO MEJOR,las ESTABLECIDO SOBRE MEJORES por medio de Jesucristo, nos HUBIERA ha De misma manera, cuando PROMESAS. SI EL PRIMERÉlPACTO SIDO la PERFECTO, NO HABRÍA SIDO NECESARIO UN SEGUNDO PACTO”. el concepto de redención, dado su Palabra. miramos HE 8:6-7 RVC Si vemos la Biblia, fuera de estos vemos que también es una obra pactos específicos que he trinitaria. mencionado con Adán y Noé y Es el Padre quien inicia el Plan de Moisés y Abraham, etc., en Salvación. Es el Padre con quien términos generales hablamos de nos asociamos con los decretos tres tipos principales de pactos eternos de elección y sus que aparecen en las páginas de propósitos y plan de salvación. Y las Escrituras. Y esos tres pactos es el Padre quien envía al Hijo al mayores que llamamos ante todo mundo para lograr nuestra el pacto de redención, en segundo redención, en favor nuestro, en su lugar, el pacto de obras y, en ministerio. Y, no será así a menos tercer lugar, el pacto de gracia. que se aplique a mí a través de la Hay mucha confusión sobre esta obra y el ministerio de Dios el terminología y una de las cosas Espíritu Santo quien me regenera, que queremos hacer hoy, es que me vivifica de la muerte tratar de aclarar algunos de los espiritual a la vida espiritual y malentendidos que asisten con crea fe en mi corazón. Es el frecuencia a estos conceptos.

Espíritu quien me santifica y es el Hoy, parece oírse muy poco en la Espíritu quien me glorificará en el iglesia sobre este primero, que es cielo. Así que toda esta obra de el pacto de redención, pero sin redención, toda esta operación embargo me parece uno de los involucra a los tres miembros de la Trinidad trabajando en acuerdo.

El pacto de obras se refiere a la base de obras. Y lo que leemos, situación original en la que Adán por supuesto, en las Escrituras y Eva son creados. Donde son es que Adán y Eva fracasaron puestos, en un estado de prueba. miserablemente en ese examen, Donde Dios les da ciertos esa prueba. Infringieron ese mandamientos, estipulaciones, les acuerdo y los términos y da ciertas promesas. Lo que se estipulaciones del pacto, y como pone ante Adán y Eva es la resultado de eso sumieron al promesa de la vida eterna. Y eso mundo a la ruina.

“PERO NUESTRO SUMO SACERDOTE UN MINISTERIO MUCHO MEJOR, está indicado o simbolizado porHAelRECIBIDO Ahora, hay un par de cosas que PUES ES MEDIADOR DE UN PACTO MEJOR, ESTABLECIDO SOBRE MEJORES árbol de la vida en el jardín del debemos tener en cuenta aquí. A PROMESAS. SI EL PRIMER PACTO HUBIERA SIDO PERFECTO, NO HABRÍA SIDO Edén, y sin embargo al mismo veces, cuando pensamos en ser NECESARIO UN SEGUNDO PACTO”. tiempo hay estipulaciones y la redimidos o ser salvos, que lo que 8:6-7 RVC estipulación principal es queHE no se ha logrado para nosotros es la deben comer del árbol del recuperación del paraíso. Vimos conocimiento del bien y del mal. Y que Adán y Eva perdieron su así lo que encontramos en ese estado en el paraíso y por medio pacto de obras es esto: que el de Cristo somos redimidos. Y la destino de la raza humana será gente dice, «Oh, bueno, así que determinado y decidido sobre la volvemos al paraíso.» No, no, no. base del desempeño, sobre la base Lo que tenemos que entender es de la obra de Adán y Eva con que lo que se logra en nuestra respecto a su obediencia o redención no es simplemente una desobediencia a los términos del restauración a donde Adán y Eva pacto. estaban antes de que cayeran, Si pasan la prueba, si son sino más bien un ascenso al obedientes, si sus obras son estado que habrían logrado si buenas, entonces entran en su hubieran tenido éxito en obedecer estado eterno de bendición. Si los términos del pacto. Así que no fallan en ajustarse a los términos es que Cristo haga posible que de ese pacto, entonces morirán y volvamos a un estado de inocencia ellos junto con sus descendientes y luego tengamos que pasar por la se sumergirán en la ruina, de prueba de nuevo y tal vez modo que toda la base de la perderlo una vez más. relación con Dios y los seres humanos se establece aquí sobre

Pero de nuevo, la segunda No sólo somos salvos por la confusión aquí es que debido a muerte de Cristo, sino también que este pacto se llama el pacto por la vida de Cristo, porque es de obras y el otro se llama el en su vida de perfecta obediencia pacto de gracia, tendemos a que Cristo cumple todos los pensar que este primer pacto no términos establecidos en el pacto tenía nada de gracia. Pero ten en original de obras para que en el cuenta que para que Dios análisis final veamos que somos “PERO NUESTRO SUMO SACERDOTE HA RECIBIDO UN MINISTERIO MUCHO MEJOR, establezca cualquier pacto con salvos por las obras. Dices, PUES ES MEDIADOR DE UN PACTO MEJOR, ESTABLECIDO SOBRE MEJORES una criatura, para darnos «Espera un minuto. Pensé que PROMESAS. SI EL PRIMER PACTO HUBIERA SIDO PERFECTO, NO HABRÍA SIDO cualquier promesa en cualquier enseñamos la justificación sólo PACTO”. condición que Él NECESARIO haga UN esaSEGUNDO por HE 8:6-7 RVC fe » . Sí. Pero la justificación promesa, ya es un acto de gracia sólo por fe significa justificación porque no se requiere que Dios, al poner nuestra fe solo en en virtud de la creación, prometa Cristo, porque solo Cristo ha nada a sus criaturas. Cuando nos cumplido el pacto de obras. crea, somos los que tenemos la Todavía somos salvos por obras, obligación, no el creador, y para pero no somos salvos por que incluso nos ofrezca o nos nuestras obras, sino por las obras prometa la vida eterna y esta de Cristo, por ende, el pacto de felicidad de bendición que ofrece gracia no anula el pacto de obras; a Adán y Eva es ya un acto de por el contrario, cumple los gracia. Así que el punto es que el términos del pacto de obras. pacto de obras en sí se funda en Así que el pacto de gracia y el la gracia. pacto de obras, aunque es importante distinguirlos, van de la mano y juntos cumplen las promesas de Dios desde toda la eternidad. * Si quiere escuchar o leer el mensaje completo, visita: https://es.ligonier.org/RTM/lospactos/

BROCHETAS DE POLLO CHEF JUAN CARLOS VARGAS

NUTRICIÓN Y COCINA

Hola amigos lectores. Ahora • LO SEGUNDO ES LA TEMPERATURA DEL FUEGO pensamos como agasajar a las mamitas y una de las respuestas es con la comida, pues la mejor opción y la más fácil y sabrosa es una contundente brocheta y que mejor que con pollo y de una forma clásica.

Algo que nos encanta es la parrilla, así que espero darles algunos tipos que les pueda ayudar. · Lo primero es el carbón Existen muchos tipos de carbones.

Escojamos el carbón vegetal. La diferencia entre todos los carbones vegetales es el tamaño (aparte de los tipos de madera).

Para hacernos más fácil busquemos de tamaño grande, si fuera lo contrario, los pequeños tienen mucho polvillo y esto dificultaría al momento del encendido. Si compramos una bolsa de carbón en los supermercados conocidos, encontraremos kits para prender.

Si no fuera el caso hagamos como EL MUNDO DE LAS BRASAS ES una pequeña cueva donde BIEN AMPLIO. EN OTRA podemos poner papel, madera, OPORTUNIDAD PODREMOS TOCAR cartón, servilleta mojada con el ESTE TEMA. mismo aceite. Echarle aire para que se prenda rápido.

NUTRICIÓN Y COCINA

· Lo

tercero es la preparación de las brochetas Ahora si… empecemos con la preparación de la brocheta de pollo INGREDIENTES: Pechuga de pollo (1 unidad cortada en cubos de 2 a 3 cm) 200 gramos Aceite vegetal 150 mililitros Sal 25 gramos Mostaza 50 mililitros Ajo molido 25 mililitros Jugo de limón 50 mililitros Pimienta negra molida 10 gramos Cebolla roja cortada en cuadrados grandes. 1 unidad. 150 gramos 1 pimientos rojos cortados en cuadrados grandes. 150 gramos Palos para brocheta. 2 unidades

NUTRICIÓN Y COCINA

PREPARACIÓN: Marinar el pollo en una mezcla de aceite vegetal, sal, mostaza, ajo, jugo de limón y pimienta (se puede dejar en el conservador por 30 minutos).

Armar las brochetas alternando los pimientos, la cebolla roja y el pollo.

Intercalarlos.

Antes de armar las brochetas mojar los palitos media hora en agua para que en posterior no se quemen. Siempre y cuando fueran de madera.

Llevarlo a la parrilla a fuego medio. Dejarlo cocinar 1 minuto por lado. Al momento de servir echarle la mezcla del marinado para mejorar el sabor.

Acompañar con papas llevadas a la parrilla o papas sancochadas y con cualquier ensalada que se guste.

No aconsejo preparar las brochetas guardarlas y posterior calentarlas.

Esto hará que la carne se seque y las verduras se recocinen. · Lo cuarto son unas ricas salsas: oMayonesa verde: Preparar una mayonesa clásica de huevo. Poner el huevo, sal, pimienta negra, mostaza, vinagre blanco a la licuadora, empezar a licuar con máxima velocidad por 10 segundos para que entre oxígeno a la preparación y nunca se corte. Apagar, darle unos segundos de descanso y empezar a procesar emulsionando con el aceite vegetal hasta que agarre cuerpo. En este caso para la mayonesa verde agregar a la primera procesada apio, ajo y perejil. oGolf: Preparar una mayonesa clásica y agregarle kétchup, azúcar, salsa inglesa y pisco. oTártara: Preparar una mayonesa clásica y agregar cebolla roja en cuadritos pequeños y cebolla china. Si desea un mejor sabor agregar huevo rallado y alcaparras picadas. oMayonesa con piña: preparar una mayonesa clásica y en la primera licuada agregar una piña Golden con tres hojas de hierba buena.

Y para terminar… un Feliz día a las mamitas!!!!!. Que la bendición de Dios, les acompañe siempre, que la luz de Jesús sea siempre su guía y quien las lleve de triunfo en triunfo.

COLEGIO “JOHN WESLEY”

FDA “Que la Fuerza de Dios te Acompañe” Alcalde: Raschs Moshe Ugarte Dueñas Teniente alcalde: Adriana Nathalia Oviedo Zeballos Regidor de Cultura, Deporte, Educación y recreación: Piero Alexander Cáceres Fuentes Regidor de Comunicación y Tecnologías de la comunicación: Alex Abdón Rodho Pacheco Regidor de emprendimiento y actividades educativas: Jostin Josimar Postigo García Regidor de Derechos de niños y adolescentes: Dana Paola Minaya Cuti Regidor de Salud y Ambiente: Alex Fernando Quilluya Montañez

Propuestas de la campaña:

REGIDORA DE DERECHOS DEL NIÑO Y DEL ADOLESCENTE · Realizar una reunión social por medio de zoom al bimestre. Para afianzar los lazos amicales. Donde se realice juegos. · Tiempo para varones y un tiempo para niñas. Después unirse a un solo grupo · Haremos charlas estudiantiles REGIDOR DE SALUD Y AMBIENTE · Concurso de Manualidad con material reciclado · Sembrar una planta y demostrar su crecimiento en cada clase de Biología.

REGIDOR DE EDUCACION, CULTURA, DEPORTE Y RECREACION ·Concursos de cultura para demostrar sus habilidades ·Charlas de educación financiera REGIDOR DE COMUNICACIÓN Y TECNOLOGIAS DE LA INFORMACION ·Concurso de creación de Cuentos ·Cada 3 meses se pondrá una película para primaria y secundaria. ·Charlas Académicas REGIDOR DE EMPRENDIMIENTO Y ACTIVIDADES PRODUCTIVAS ·Que se dejen tareas solo para reforzar el tema ·Concursos en Secundaria solo gana 1 y 2 puesto, Primaria 1,2 y 3 puestos (se ganará puntos

Día de la “madre wesleyana”

COMO TODOS LOS AÑOS, CELEBRAMOS DE UNA MANERA ESPECIAL CON TODAS LAS MAMITAS WESLEYANAS. SE REALIZARON CEREMONIAS EN PRIMARIA, SECUNDARIA Y PROFESORES.

¡DIOS BENDIGA A TODAS LAS MAMITAS WESLEYANAS!

“ASOCIACIÓN EDUCATIVA CRISTIANA JOHN WESLEY”

Edición: César Monge Romero Diagramación: Wilber Valero Colaboración: Gaby Quispe

Contactos: Calle La Merced 411 - Arequipa asociacionjohnwesley@gmail.com cel.: 986 992 279