El ahijaro de la muerte
Fuente: Juan de la Cruz Arará1 Natural del municipio de Tola, Nariño Edad: ochenta y cinco años Oficio: mareño
Un hombre casado con su mujé, tuvieron viviendo, tuvieron viviendo. La señora no había tenido ni un solo hijo en la vida. Un buen día 1 «Pichardo no localiza esta región. Texier al hablar de la procedencia de los negros haitianos dice aradás, pero ni de uno ni de otro apelativo se deducirá la procedencia africana. Arará es una palabra yoruba que significa enano. En la Habana hubo una sociedad o cabildo llamada Arará Dajome. ¿Querrá esto demostrar un origen o vecindad dahomeyano de los ararás? Apoya esta opinión el hecho de que en Cuba, como en Haití, sean los negros llamados ararás o aradá los mantenedores del culto o fiolátrico dahomeyano. Anará parece ser población dahomeyana, según se deduce de Dapper, pero acaso sea corrupción de arará. […] Varios africanos me dicen que los ararás son una especie de lucumís. Esto parece verosímil, por lo menos las supersticiones de los ararás y lucumís son iguales a las de los yorubas o nagos. En los Archivos Coloniales de Francia, Peytraud encontró un manuscrito de fines del siglo xviii titulado Division générale de l’Afrique y en él se incluyó en la Costa de Oro y en el reino de Arará a los nagos o yorubas o lucumís. Esto haría creer, además, que estos negros deban llamarse mejor ardá y no arará como aquí generalmente decimos. […] Aradá se llaman en Haití. […] He encontrado una ciudad llamada Arraraha cerca de la costa del Calabar, acaso en la época de la trata ese fuese un centro esclavista, como sin duda lo fue Ulcumí o Lucumí, y de ahí esa designación. […] Un negro francés analizó los rasgos psicológicos de los esclavos, según su procedencia, en el mercado exportador de Whyda (Dahomé), y vio allí esclavos aradá, nagos, dajomés. Corrobora lo cual el hecho de que Pichardo en el mapa ya citado coloca los arrarás entre Dahomey y Benin (Ortiz, 1996). 146
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