Día de Muertos: Tradición y amor a nuestra cultura- Special edition

Tradición y amor a nuestra cultura

Special edition Día de Muertos Noviembre 2022 No. 23 Año 3

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Hilal

Editorial

DERECHOS DE AUTOR Y DERECHOS CONEXOS , Año 3, No. 22 Junio- Julio 2022, es una publicación bimestral editada por Editorial Hilal , Tel: +52 (221) 338 5255 , www.editorialhilal. com.mx/revistas , info@

Miriam Ares

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, Editor Responsable

Kate Ares Directora General

Miriam Ares. Reserva de Derechos al uso Exclusivo No. “En trámite” , ISSN: “En trámite” ,

Colaboraciones En Este Número : Juan José Prieto, Sheina Lee, Kula-kura,Marvin Adrián Albarran Araujo,Marlene Pasini y Francisco Tomás Gonzáles Cabañas.

ambos otorgados por el Instituto Nacional de Derechos de Autor.

Responsable de la

Marketing: revista@editorialhilal.com.mx communitymanager@editorialhilal.com.mx

última actualización de este Número , unidad informativa indautor.

Revista Hilal es un recopilador de colaboraciones de escritores alrededor del mundo, por lo que cada una de ellas, es responsa-

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bilidad total tanto en su contenido como en su construcción del autor.

Bajo protección del sello editorial de Editorial Hilal 978-607-98539

NOV 2022 Special edition

6. Carta Editorial 7. Around the world 20. eDICIÓN eSPECIAL(tHE cOver) 38.Calaveritas Literarias 2022 OPINIÓN 12.Spirit Day: Digamos “No” al bullying homofóbico.

15. Libertad 18.las Pierdras y los difuntos 34. Desde Auschwitz a Chechenia,El calvario que nunca terminó.

44. VOCES DE LA ANTIGÜEDAD 46. Gobernantes Vestidos, Ciudadanos Desnudos Salud 8.. La deshidratación y sus secuelas orgánicas 36. ¿eXISTEN OTRAS BEBIDAS MÁS SALUDABLES?

Índice Revista Hilal | 3

CARTA EDITORIAL CON AMOR.

Facebook: Kate Ares Instagram: @ares_kate

Recordamos y volvemos a vivir recuerdos que acontecieron con personas que ya no están en este plano, deseamos y rogamos regresar el tiempo, desafortunadamente aun no hay medios posibles para alcanzar esa añoranza de muchos.

Y como dicen por ahí el “hubiera” no existe, es una palabra para disculpar la culpa que muchos sentimos a causa del mal llamado tiempo.

En estas fechas tan significativas para los mexicanos, para mi el ambiente huele y se vive diferente, como si fuera cuento; el viento sopla diferente, las mariposas vuelan como ninguna vez en el año, aun la soledad se siente diferente ante la compañía ambigua de sentir la presencia de esa persona o mascota que físicamente descendieron a otro plano.

Sentir su presencia, incluso hasta platicar con ellos como si estuvieran presentes, mueve un sentimiento de calma, pero.... ¿Por qué esperar a celebrar cuando están en otra vida?, ¿por qué desperdiciar los pocos momentos que tenemos invirtiéndolos o tirarlos en el teléfono o en una cuestión material?.

Facebook: Kate Ares Instagram: @ares_kate

Tenemos plena conciencia ¿qué tenemos poco tiempo de vida?, ¿Cómo lo invertimos? Pronto lo que creemos importante deja de serlo, la tarea o el proyecto que tanto te esfuerzas pasa de largo, y al final de todo, la muerte y el tiempo no disculpa con un simple “hubiera”.

Disfrutemos y vivamos de manera sana y asertiva el presente con nuestros seres queridos, aveces es difícil y las cuestiones por que hay discusiones e inconformidades son muchas, la respuesta que la poca o mucha experiencia que el destino me hizo saber como medida de auto-conocimiento y amor propio a sido que la gente habla y se expresa a partir de los que ha vivido.

LosAdoro!

Kate Ares

Dir. de Revista Hilal

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atálogo el nuevo C Mexicano2022 Portada d re lo k lo edelF #ELGodet

Celebramos el 5to Aniversario Hilal 2022

Donación de Libros

Polonia x México

Polska x Meksyk

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Salud L A D E S H I D R ATAC I Ó N Y S U S S E C U E L AS O R G Á N I C AS En la composición de nuestro cuerpo, el agua es la sustancia más abundante, siendo evidente que es indispensable para mantenerlo saludable.

Por: Juan José Prieto En esta ocasión voy a desarrollar el tema de la hidratación, más específicamente, de lo importante que es este elemento en nuestro cuerpo, partiendo de la base de que todas las células del organismo necesitan del agua para lograr un máximo estado de salud y bienestar; además, de ser la sustancia más abundante y de ser esencial para la hidratación, es el pilar fundamental de ciertas funciones fisiológicas como por ejemplo, la regulación de la presión arterial, de la temperatura corporal, la digestión y la respiración.

Como todos conocemos, en la composición de nuestro cuerpo, el 70-75% es agua, por lo que es más que evidente que es una sustancia indispensable para mantenerlo saludable, porque es un vehículo eficaz en el transporte de las vitaminas, sales minerales, en la eliminación de las toxinas u otros productos de desecho, entre otras funciones.

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Por otra parte, tiene otros beneficios, como por ejemplo: > Regular la temperatura corporal, durante todo el día, lo que nos hará sentir con más energía o disminuirá la fatiga; este estado se produce cuando el sudor se evapora de la superficie de la piel, y la enfría. En cuanto a la fatiga, es producto de que la baja concentración de agua en el cuerpo genera una baja volemia, por lo que nuestro corazón, durante el bombeo de la sangre oxigenada hacia las células y otros órganos, tiene que trabajar más, lo que va a causar cansancio o falta de fuerzas.

> Mantener los músculos y articulaciones lubricados, lo que evita el sur-

gimiento de otros padecimientos como esguinces, calambres o incluso dolor de cabeza, lumbago (dolor en la región lumbar) y artritis (si bien la causa de esta enfermedad no está bien demostrada, debemos saber que el agua es necesaria para lograr mantener las articulaciones bien lubricadas, evitando que los huesos friccionen entre sí durante el movimiento y que se formen lesiones).

> En lo que respecta al dolor de cabeza y la migraña , se produce porque

ante la falta de agua el cuerpo no puede regular la temperatura de forma eficaz.

Y pueden manifestarse de diferentes formas en cada persona: es usual que aparezca un dolor pulsátil, en uno o en ambos lados de la cabeza.

> Presentar una piel más hidratada, lo que equivale a un tejido más elástico y hermoso, lo que ayudará a la piel con las cicatrices, el acné, las arrugas y otros signos y síntomas del envejecimiento.

> Ayuda a que el sistema digestivo funcione correctamente: pre-

viniendo el estreñimiento, porque el agua, en una cantidad suficiente, aumenta el metabolismo —los alimentos que consumimos se descomponen de forma más eficaz—. Además, disminuye el mal aliento; esto se debe a que el agua es necesaria para la saliva, que ayuda a tu boca a liberarse de bacterias.

> Reduce las enfermedades crónicas no transmisibles (ECNT): beber entre 2 y

3 litros de agua al día, según tu estructura corporal y el nivel de actividad física, sumado al hecho de mantenerse activos o en movimiento, con una alimentación saludable —baja en sodio y grasas de mala calidad—, libre de tabaco y de alcohol nos ayudará a reducir el riesgo de sufrir enfermedades cardiovasculares, diabetes y otras ECNT (Enfermedades Crónicas no Transmisibles), como el cáncer: algunos estudios científicos han demostrado que el consumo de agua reduce el riesgo de cáncer de vejiga y de colon, al ayudar a destruir o eliminar los agentes causantes de esta patología.

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a S lud

> Favorece a nuestro cuerpo en su lucha contra las enfermedades: cuando el cuerpo recibe la cantidad suficiente y adecuada de agua, mejora el sistema inmunológico, al permitirle luchar contra enfermedades como la gripe, los resfríos, cálculos renales o como dije más arriba contra las ECNT u otros problemas de salud, como el reumatismo, la artritis, etcétera.

> Y también, ayuda a perder peso, y con ello evita caer en las enfermedades adyacentes —sobrepeso y obesidad— que son la transición entre los factores de riesgo y las ECNT; cuando bebemos agua el estómago se llena, haciéndonos perder el apetito. Es una sustancia que no contiene calorías, grasa, carbohidratos o azúcares y es un gran reemplazo de las bebidas con alto contenido calórico.

Para finalizar, les apunto que es esencial o vital beber agua con frecuencia, sin esperar a tener sed —cuando se siente sed, el organismo está deshidratado—. Y la deshidratación tiene múltiples implicancias o secuelas que conducen a reducir, por ejemplo, el rendimiento físico y mental, al afectar todos los niveles orgánicos, especialmente al sistema nervioso central.

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Spirit Day: Digamos

“No”

al bullying homofóbico Por: Sheina Lee

1.- ¿Qué es el Spirit Day o Día del Espíritu”?

La difusión fue tan importante que McMillan recibió especial apoyo de la Organización GLAAD convirtiendo a este día en una campaña masiva donde las personas y las organizaciones luchan contra acoso demostrado su apoyo a los jóvenes LGBT+.

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El Día del Espíritu es un medio para hablar en contra del bullying hacia los jóvenes LGBT+, quienes se enfrentan de manera desproporcionada al acoso y la intimidación debido a sus preferencias sexuales.

El compromiso de utilizar algo púrpura este día es una forma para que todos sin exclusión, ya sea líderes mundiales, celebridades, padres de familia, compañeros de clase y amigos, muestren visiblemente su solidaridad con los jóvenes LGBTQ y participen en la campaña anti-bullying más grande del mundo.

2.-¿Cómo surge este día?

Brittany McMillan, joven canadiense fue la fundadora del Día del Espíritu, que se celebra el tercer jueves de octubre de cada año y que comenzó el 20 de octubre de 2010. La mencionada muchacha se encontraba revisando las redes sociales tal como hacía habitualmente, cuando recibió publicaciones en Tumblr sobre una serie de suicidios de adolescentes LGBT+ a causa del bullying, lo que la llevó a pensar alguna forma de actuar que fuera de utilidad para frenar tal ataque. Su inspiración surge del Día de la Camisa Rosa celebrada en Canadá( evento internacional contra el acoso escolar que se celebra anualmente en ese país) McMillan le pidió a la gente que para este acontecimiento, utilizara el color púrpura, el color del «espíritu» en la Bandera del Orgullo LGBT+.

3-¿Por qué participar?

Sencillamente, porque el acoso escolar es uno de los problemas más graves que sufren los jóvenes LGBT+ en el ámbito educativo, debido a su orientación sexual, identidad o expresión de género. Este acoso, mejor conocido como bullying homofóbico (aclaramos que también se refiere a los estudiantes Trans), es definido por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) como “Un tipo específico de violencia escolar que se dirige hacia personas por su orientación sexual y/o identidad de género, percibida o real”.

Cifras que espanEStan: ES-

Es importante destacar, que aproximadamente el 40% de los jóvenes homosexuales han sufrido bullying en la etapa escolar, y la incidencia aumenta a 65%en caso de los transexuales, situación que se agrava, por la tendencia de estos muchachos al suicidio en situaciones extremas; con un promedio cinco veces mayor en comparación a adolescentes heterosexuales.

Y si la familia no los apoya, aumenta a ocho veces más. Unas cifras aterradoras que nos obliga a intervenir con rapidez si queremos evitar la muerte de más jóvenes. Por eso, recuerda: Cada tercer jueves de octubre, no vestimos o adornamos de púrpura para promover el Día Internacional contra el bullying homofóbico.

PAN-

Tu participación es fundamental si queremos un mundo verdaderamente más justo e inclusivo. El momento es ahora, mañana puede ser tarde. La vida de millones de jóvenes están en nuestras manos, y nuestro granito de arena es fundamental para convertir al planeta tierra en el mundo que soñamos. No lo olvides.

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!Libertad!

Por: Kula-Kura

Dedicada a Mónica H.Y. Revista Hilal | 15

“saltando charcos como una niña estoy”

“Libertad”, palabra que une a los pueblos y a sus integrantes...

Libertad de poder hacer y ser, sin llegar al libertinaje.

La Libertad de oler el aire fresco, mirar las hojas caer, de los árboles en otoño y poder sentir la brisa que las eleva desde el suelo, jugueteando entre mis piernas, , mientras extiendo los brazos hacia los costados de mi cuerpo, giro suavemente sobre mis pies, que parecen sostenerme, sin sentir que estoy en el suelo…

Sin embargo, todo mi ser se siente aliviado con aquella energía mágica, qué nos brinda la naturaleza , es un sentimiento hermoso que me inunda, elevando mi voz, para que otros puedan compartir esa alegría que es ¡La Libertad!.

De regreso se ha dejado caer una fina lluvia. Miro las hojas de otoño que antes flotaban a mi alrededor, pegadas al suelo, creando un pergamino de diversos y hermosos colores, aquellas humildes hojas, tienen la Libertad de volverse una misma, con la tierra, ayudando a qué sea más fértil cada día…

En el parque, parejas tomadas de la mano, con sus ropas mojadas, sin que nada les afecte cuando se besan .Sus rostros cubiertos por las gotas del cielo, riendo y abrazándose, volando bajo la lluvia, cual golondrinas, en primavera, dos corazones libres y unidos en

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un solo ser, ¡”Al Amarse”! …

Es la misma Libertad que alberga la Paz entre los hombres, de esta Humanidad…

Tal vez mi forma de ver la Libertad, sea diferente, más cada ser humano es diverso en pensamiento, solo por el hecho, de tener el libre albedrío, ‘Que nos otorgó, El Creador”…

Les voy a relatar; algo que ví hace algún tiempo atrás, un caso real, de esta hermosa palabra llamada, ¡Libertad!...

El Esfuerzo, la Fe y la Unión son claves para la unificación de las personas, vecinos, pobladores, ¡Todos Unidos!... Después del largo invierno que ha producido la Pandemia y de su sombra que todavía nos aqueja…

Esto ocurrió en un largo país de nuestra América del Sur. Nació bajo la necesidad, desde el frío y la camanchaca, que se levanta por el borde costero, en uno de los desiertos más áridos del mundo la voz de Susana, más conocida como “Susy” logro ser escuchada…

Aunando voluntades, gente de sacrificio y esfuerzo, con niños y adultos mayores ,integrantes de las familias , personas con discapacidad, las cuales no contaban con electricidad, para sus necesidades básicas.

“En estos días que el cambio climático, está haciendo estragos en el planeta”…

Los vecinos se unieron juntando moneda a moneda, para dignificar la vida de sus seres queridos…

Compraron dos postes de madera de Eucaliptus, que entre seis hombres fuertes no pudieron alzarlo del suelo. Entonces tomaron la experiencia de los antiguos constructores. Comenzaron a poner palos debajo de aquel tronco, para tirarlo posteriormente unos cien metros hasta el lugar donde se alza el día de hoy…

Las vecinas aportaban con agua y bebidas, para esos esforzados hombres y padres de familia que jalaban y empujaban, ¡aquel enorme pedazo de madera!...

Aproximadamente unos diez metros de altura y un peso superior a los setecientos kilos… ¿Lograran su cometido?, Me preguntaba… Esperando que si, alentándolos desde mi corazón , a qué terminarán su tarea…

Paso a paso, minuto a minuto, lo llevaron hasta su destino. Unos vecinos de un lado empujaban y los otros, tiraban del otro lado, posicionando el poste con una cuerda. Dentro del agujero y ya erguido el poste de Eucaliptus, debieron trabajar rápido, por qué el viento en el sector que es arremolinado e intenso, ¡no, colaboraba en nada!, en esta labor… ¡Uf!...

Su tarea, en un momento se vio amenazada, ¡Casi se cae el poste!.. Cimbrándose sobre ellos mismos . Los demás vecinos colocaban piedras y cemento para fijarlo. Le pusieron algunas cuñas alrededor, para sujetarlo al suelo, logrando sostenerle recto a pesar de las adversidades que se habían presentado en aquella jornada con las rachas de vientos… Terminada esta labor, “se miraron y encogieron de hombros”… ¡Hay que ir a levantar el otro poste!, Exclamó uno de ellos. ¡El cual era más grande todavía , que el primero!…

Se logró elevar hasta la mitad, a pesar de que habían venido más vecinos en ayuda…

Llegó otro colaborador, con una grúa a cooperar y se logró poner en su lugar el segundo madero. Otro maestro de la misma comunidad, hizo tarea con la caja de distribución eléctrica y “El Zunquito Mario”, realizó el cableado por altura para que nadie sufriera daño alguno, con los cables.

De esta manera se hizo presente la experiencia, de trabajar por años, en la distribución domiciliaria de electricidad…

Así, se logró dar luz a los hogares que tanto lo necesitan, en el tiempo actual. En el cono sur, es otoño y próximamente se presentará el invierno y ha hecho mucho frío, para, esta época del año, sin luz para las familias y dónde hay niños con discapacidad una vela no será la mejor compañera .

El conjunto de esfuerzo y colaboración, trazo nuevamente la Esperanza a los habitantes de este sector, entre el Desierto y la Mar. !Les brindo!, una nueva forma de vivir libres y sin traumas habituales , que una flama pudiera encender una de las casas, en las cuales habitan, encontrándose construidas, de materiales ligeros …

Creando así, una gran festividad dentro de su propia Libertad y la de sus familias …

Un homenaje a todos los vecinos que colaboraron, por qué la existencia de “Libertad” , de aquel bello y alejado Puerto tuviera, la electrificación correspondiente para cada hogar, el día de hoy…

“La Libertad”, es sinónimo, de Fe, Esperanza y Paz. Cada cual mira ¡La Libertad! desde su propia perspectiva. “Desde mi mirada, la he compartido, con Ustedes, el día de hoy”...

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Las piedras y los difuntos Por: Marvin Adrián Albarrán Araujo 18 | Revista Hilal

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n Trujillo – Venezuela, es costumbre desde tiempos remotos, colocar una cruz en las orillas de los caminos o vías de comunicación, para señal el lugar donde falleció una persona, en muchos de los casos se realizan pequeñas capillas con imágenes de la(as) persona(as) que ha partido al otro mundo, como una especie de ritual para rendir culto a ese ser querido.

Se preserva la tradición que la persona que se encuentre con uno de estos símbolos, se haga la señal de la cruz y rece un “Padre Nuestro” para el descanso del alma del difunto; además debe lanzar una piedrita en la cruz de las que encuentre en el camino como forma de respeto. La tradición oral, enfatiza que el hecho de lanzar las piedras y rezar donde están estas cruces y construcciones trae suerte, a la persona que realiza este ritual y que el alma del difunto en agradecimiento le acompañara

siempre para donde quiera que vaya “para que no le pase nada malo”.

Por último, existe otra tradición relacionada con la cruz en los caminos y las piedras que se arrojan en agradecimiento, la cual nace en los tiempos previo a la construcción de las carreteras para el tránsito de vehículos automotores, siendo la única forma de trasladarse los caminos de arreos de mulas, en ellos se llevaban a hombro los ataúdes de los difuntos y siempre había un sitio donde se colocaba la urna para descansar del largo peregrinar, en ese lugar de descanso se plantaba una cruz de madera grande como señal de consideración, que es un lugar donde transitan las almas rumbo a su última morada.

En la actualidad todavía, las personas que recorren estos caminos en zonas rurales colocan piedras a las cruces en búsqueda de la buena ventura y en señal de respeto a los difuntos.

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Foto: Kate Ares

Por: EQUIPO DE EDICIÓN

Tradición y amor a nuestra cultura Mexicana

Special edition Día de Muertos

En el margen de la celebración a nuestros difuntos y para celebrar esta nueva edición especial en portada nos acompaña el Ballet Folclórico de Puebla a cargo del distinguido Maestro Elías Guerra Castillo.

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Maestro Elías Guerra posando vestido decon el traje original de charro, Foto tomada por Hilal Ares 30 | Revista Hilal

¿Quién es

Mtro.Elias Guerra?

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ace en cuesta blanca, Puebla, el 17 de agosto de 1942.

Licenciado en artes por la Escuela Normal Francisca Madera Martínez de Panotla, Tlaxcala. Bailarín, ejecutante de instrumentos de música mexicana como la flauta y el tamborcillo indígena, el violín, jarana y quinta huapanguera, la guitarra conchera, el salterio, la mandolina y el arpa entre otros tantos.

Coreógrafo, escenógrafo, hablante de lengua náhuatl, artífice del floreo de reata, artista plástico, investigador folklorista, ejecutante como capitán mayor de la danza de los voladores, bailarín y músico del Ballet Folklórico de México de Amalia Hernández de 1967 a 1969 Fundador, director y coreógrafo del Ballet folklórico de Puebla desde 1965 a la fecha; a lo largo de más de 55 años de trayectoria ha investigado el mapa dancístico del estado de Puebla e incursionado en investigaciones de campo de los grupos étnicos del país, rescatando más de 164 danzas y bailes del Estado de Puebla y reuniendo una colección de indumentaria de más de 130 piezas

poblanas originales y 354 instrumentos de música mexicana del país.

Ha grabado dos discos de música popular poblana y ha realizado 38 giras internacionales como Director y coreógrafo del Ballet Folklórico de Puebla, por países como: Jamaica, Honduras, Ecuador, Costa Rica, Venezuela, Estados Unidos, Canadá, España, Grecia, Alemania, Holanda, Turquía, Croacia, Francia, Italia, Rusia, Japón, Taiwán entre otros, donde ha realizado en muchos de estos países, ponencias sobre la danza, la música, la indumentaria mexicana y las tradiciones populares resultado de sus investigaciones, llevando siempre una muestra de estas colecciones. Desde 2002 se otorga al grupo artístico más destacado de las secundarias técnicas del Estado de Puebla la presea "Elías Guerra" en reconocimiento a su trayectoria.

Por más de una década, trabajó en la investigación y rescate de los sones y jarabes de Puebla, que habían desaparecido hace más de un siglo; un trabajo de reconstrucción etno-histórico-coreográfico y musical, volviéndolos a la vigencia de la danza tradicional de Puebla, así como también las danzas de las tres flores y la danza del petate florido “Yeyaxochitl” y “Xochipetatl”, son bailes de boda que desaparecieron en la década de los 50´s en la práctica, y que

hoy están vigentes como resultado de esta investigación que fue realizada en la década de los 80´s y ha sido presentada a lo largo de más de 30 años en escenarios diversos.

En esta labor de investigación rescate y difusión de la danza, la música y la indumentaria, sostenida de manera permanente por más de 55 años, ha sido solo por el gran amor que le tiene a la cultura tradicional de Puebla y México, que hoy a sus 79 años, aun sostiene esta labor incansable para la cual nunca ha tenido apoyo o patrocinio alguno de ningún organismo particular ni oficial, por lo que los resultados de estos trabajos de asidua y constante investigación aún esperan su publicación.

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English

Version

Who

Mtro.Elias Guerra?

I

was born in Cuesta Blanca, Puebla, on August 17, 1942.

Bachelor of Arts from the Francisca Madera Martínez Normal School in Panotla, Tlaxcala. He is a dancer, performer of Mexican music instruments such as the flute and the indigenous drum, the violin, jarana and quinta huapanguera, the shell guitar, the psaltery, the mandolin and the harp among many others.

Choreographer, set designer, speaker of the Nahuatl language, architect of the rope flourish, plastic artist, folklorist researcher, performer as captain of the flying dance, dancer and musician of the Folkloric Ballet of Mexico of Amalia Hernández from 1967 to 1969 Founder, director and choreographer of the Folkloric Ballet of Puebla from 1965 to date; Throughout more than 55 years of experience, he has investigated the dance map of the state of Puebla and ventured into field research of the ethnic groups of the country, rescuing more than 164 dances and dances of the State of Puebla and gathering a collection of clothing from more than 130 original pieces from Puebla and 354 instruments of Mexican music from the country.

He has recorded two albums of popular music from Puebla and has made 38 international tours as Director and choreographer of the Puebla Folkloric Ballet, through countries such as: Jamaica, Honduras, Ecuador, Costa Rica, Venezuela, United States, Canada, Spain, Greece, Germany, Holland, Turkey, Croatia, France, Italy, Russia, Japan, Taiwan among others, where in many of these countries he has given talks on dance, music, Mexican clothing and popular traditions as a result of his research, always carrying a sample of these collections. Since 2002, the “Elias Guerra” award has been granted to the most outstanding artistic group of technical secondary schools in the State of Puebla in recognition of his career.

For more than a decade, he worked on the investigation and rescue of the sones and jarabes of Puebla, which had disappeared more than a century ago; an ethno-historical-choreographic and musical reconstruction work, returning them to the validity of the traditional dance of Puebla, as well as the dances of the three flowers and the dance of the flowered petate “Yeyaxochitl” and “Xochipetatl”, they are wedding dances that disappeared in practice in the 1950s, and that are still in force today as a result of this research that was carried out in the 1980s and has been presented over more than 30 years in various settings.

In this research work, rescue and dissemination of dance, music and clothing, sustained permanently for more than 55 years, it has been only because of the great love he has for the traditional culture of Puebla and Mexico, that today At 79 years old, he still sustains this tireless work for which he has never had any support or sponsorship from any private or official body, so the results of this assiduous and constant research are still awaiting publication.

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Por: Sheina Lee

D

isidentes políticos, religiosos, minorías sociales y todos aquellos que no encajaran con el ideal de perfección de la “Raza Aria”y la nueva ideología imperante eran automáticamente desechados a través de terribles torturas que llevaban a estos seres humanos, en la mayoría de los casos a la muerte. Y aquellos que no morían, eran portadores de importantes secuelas físicas y mentales que le dificultarían en la mayoría de los casos, una vida provechosa así como la integración social.

Y justamente uno de los grupos más severamente perseguidos, torturados y abusados sexualmente fue la comunidad homo¬sexual, los “triángulos rosas”, (llamados así por el símbolo que los distinguía en los campos ) cuyo suplicio, no ha sido tan conocido como el de otras colectividades.

La historia se repite, pese a todas las declaraciones existentes, se sabe que la homofobia es generalizada en Chechenia, y en los últimos años han surgido informes de una constante "purga" de homosexuales en esa república del Cáucaso, parte de la Federación Rusa.

Desde Auschwitz a Chechenia El calvario que nunca terminó.

El nacionalsocialismo se ha caracterizado por ser uno de los períodos más crueles de la historia. Esta realidad se ha confirmado por una gran cantidad de investigaciones y testigos que narran fielmente las atrocidades cometidas.

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Dichos informes denuncian redadas y detenciones en prisiones secretas que algunos definen como "campos de concentración para homosexuales" donde personas gay -o simplemente percibidas como gay- son golpeadas, torturadas, en unos casos hasta muertos y desaparecidos.

El gobierno checheno negó los reportes tildándolos de "mentiras", asegurando que en esa república no existen homosexuales. La periodista rusa Elena Milashina, quien señaló que se conocen por lo menos cuatro prisiones secretas. Dos se encuentran en Grozny, la capital chechena, y hay una en

Argún -que fue la primera que identificamos- donde tenían detenidas a personas LGBT, donde las golpeaban, torturaban y asesinaban", le dijo Milashina al programa Victoria Derbyshire de la BBC. Sin embargo hay dificultades en la investigación por la constante represión del gobierno en Chechenia y porque la comunidad LGBT de ese país es muy hermética para protegerse de las autoridades.

Svetalana Zakharova, de la Red LGBT de Rusia, una organización de apoyo que abrió una línea telefónica para ayudar a las víctimas, dijo a la BBC que los de-

tenidos son devueltos a sus familias en espera de que ellas mismas los maten.

"Las matanzas de honor en Chechenia son reales", aseguró la activista. "Aunque los detenidos hayan logrado escapar, todavía tienen mucho miedo, todavía temen por sus vidas".

Esos temores son innegables ya que, el mismo gobierno checheno no sólo reprime toda actividad gay sino que fomenta la violencia familiar contra sus propios hijos para que puedan purgar su vergüenza.

¿Qué hace la Comunidad Internacional en relación al tema?

Los invito a no cerrar los ojos y a seguir luchando con todas las posibilidades a nuestro alcance en la conquista de una de las facultades más importantes del Ser Humano: La libertad.

La resolución aprobada por el Consejo de Derechos Humanos de Naciones Unidas el 26 de septiembre de 2014, para combatir la violencia y la discriminación por orientación sexual e identidad de género, representa un logro muy importante para la defensa de los principios de la Declaración de Derechos Humanos, dijeron hoy 25 asociaciones de derechos humanos y otros grupos. Esta nueva resolución sigue a la resolución adoptada en junio de 2011 por el Consejo de Derechos Humanos, que fue la primera de un organismo de la ONU en abordar las violaciones de derechos humanos basadas en el género. Grupos globales de activistas, varios países latinoamericanos y del mundo, entre los cuales se encuentra Uruguay y también Alemania, fueron patrocinadores de la resolución, que trata de proteger y garantizar uno de los derechos más importantes del mundo: El derecho a ser y amar a quien nos parezca.

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Por: Juan José Prieto

¿Existen otras bebidas más saludables?

Desde hace algunas décadas se habla del vino y de sus beneficios para el sistema cardiovascular.

Y el vino, no es una bebida tan saludable....

C

ontinuando con el tema de la hidratación, en la que ponía en valor lo importante que es el agua en nuestro cuerpo, partiendo de la base de que todas las células del organismo necesitan de esta sustancia para lograr un máximo estado de salud y bienestar, voy a desarrollar la pregunta: ¿Existen otras bebidas más saludables?.

El agua, no solo es la más abundante —en la composición de nuestro cuerpo ocupa el 70-75%— sino que es esencial para la hidratación, es un pilar fundamental en ciertas funciones fisiológicas, como por ejemplo, la regulación de la presión arterial, de la temperatura corporal, la digestión, la respiración, entre otras;

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es decir, es más que evidente que es una sustancia indispensable para mantenernos saludables, porque es un vehículo eficaz en el transporte de las vitaminas, sales minerales, en la eliminación de las toxinas u otros productos de desecho, entre otras funciones.

No obstante, aquí me voy a circunscribir en las otras bebidas consideradas saludables, a la hora de lograr que nuestro cuerpo tenga esta sustancia, que además de ser la más abundante del organismo humano es esencial para mantener un cuerpo hidratado, con un corazón y una mente sana. El agua, como ya lo expresé, tiene múltiples beneficios en nuestra salud y siempre es la primera opción, aunque en nuestra vida social es habitual elegir otras bebidas. Entonces,

¿Cuáles son las bebidas más saludables?

Según un informe de Harvard, además del agua existen otras opciones de bebidas más saludables, como el té y el café: están llenos de antioxidantes, flavonoides y otras sustancias biológicamente activas que pueden ser buenas para la salud; así, por ejemplo, beberlas se relaciona con un menor riesgo de accidente cerebrovascular y no aumenta el riesgo de cáncer. El debate sobre si el café es saludable o no, ha pasado por diferentes circunstancias a la largo de los años. Actualmente, disponemos de una cierta evidencia que expone que el café se asocia con la reducción de varias enfermedades crónicas. El consumo de tres a cinco tazas de café al día —es decir, un café natural sin azúcar u otros añadidos, como caramelo y cremas— nos trae varios beneficios, como es un menor riesgo de accidente cerebrovascular. Asimismo, las personas que padecen de hipertensión y las embarazadas deben consumirlo con moderación, hasta dos tazas de café (la cafeína llega al feto a través de la placenta y se la ha asociado con la pérdida del embarazo y el bajo peso al nacer).

En cuanto a las variedades de té, el negro es el más popular, seguido del té verde —el primero tiene mayores concentraciones de cafeína—. Y según los hallazgos que se publicaron el 16 de noviembre de 2021, en PLOS Medicine, y reproducidos en la publicación de salud de Harvard, bajo el título: La salud del corazón, están asociados con varios beneficios por su alto contenido en polifenoles. En cuanto al té, la investigación observacional ha encontrado que el consumo de 2 a 3 tazas diarias está asociado con un riesgo reducido de muerte prematura, enfermedad cardíaca, accidente cerebrovascular y diabetes tipo 2; aunque existe la posibilidad de un mayor riesgo de cáncer de esófago y de estómago por beberlo demasiado caliente (130-140 °F).

SUGERENCIAS > Es importante recordar que debemos evitar el consumo de cualquier bebida demasiado caliente, ya que aumenta el riesgo de cáncer de esófago y de estómago, por lo que debemos esperar el tiempo suficiente a que adquiera una temperatura adecuada. > Para Harvard, u otras corrientes científicas, no hay más opciones de bebidas saludables que el agua, el té y el café, hasta quizás en ese orden; por ejemplo, últimamente se habla mucho del vino y de sus beneficios para el sistema cardiovascular —incluida la cerveza—. Y el vino no es una bebida tan saludable por más que se haya extendido, hasta casi transformarse en un mito. No obstante, puede ser una opción preferible a otras, como las bebidas de alta graduación, cuando queremos darnos ese gusto. > Para finalizar, la sugerencia es que debemos elegir agua, té o café por encima de otras opciones. El agua es la opción más saludable para acompañar nuestras comidas y ni que hablar cuando realizamos actividad física, donde la hidratación—antes, durante y después—es vital.

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Literarias

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omo ya es tradición en Revista Hilal, cada año premiamos a las mejores calaveritas literarias.

Surgiendo en1849 por José Indelicato, los mexicanos llevamos la crítica politica o social a un texto corto donde lo convertimos a lineas chuscas, relacionadas con la muerte. En esta edición el tema fue dedicada a personajes históricos desde el Porfiriato de 1876 a 1911 y la Revolución Mexicana de 1910 a 1920.

El pasado 29 de Septiembre la premición se dio lugar en la inaguración del mural “De manos femeninas las leyendas Poblanas”al evento se sumó el centro comercial Explanada en Puebla, México, otorgando diferentes premios.

De la mano de la CEO de Hilal Ares, la Directora de Revista Hilal Kate Ares asi como nuestras invitadas Miss Turismo Lili Ramirez ,Miss Petite Suhey Vargas ambas del municipio de Huejotzingo Puebla se entregarón los reconociminetos así como sus incentivos.

“CALAVERITA A DON PORFIRIO DÍAZ” Te viene cazando desde hace tiempo “La Flaca”, Nomás no te agarro en la Guerra de Reforma, te le andas zafando, Ay! Don Porfirio desde el 5 de Mayo te busca aquella calaca, Has pasado tantas batallas que ya te está esperando.

No quiere a Santa Anna, a Juárez ni a Lerdo, Treinta años ha estado esperando un viejo presidente, Dictador o Héroe no importa, solo quedará el recuerdo, Te fuiste del México que amabas y te agarro la Catrina en Francia desgraciadamente.

—Alexis M. Calderón

“LOS HERMANOS SERDAN CONTRA LAS CALACAS” 400 Calaquitas vestidas de verde pelean con Diaz con fama rebelde, a Madero lo apoyan los Serdán con suerte héroes revolucionarios de casta valiente.

Carmen y Máximo les tumban los dientes Aquiles se escapa el dia siguiente, las flacas a sus tumbas regresan inertes aprendiendo que Diaz con los Serdán no se mete.

- Mariana Valentina Ruiz Varela

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“La pelona malandrina buscó a Guadalupe Posada, cuando una parka” Pintaba, con sombrero de catrina.

Admiró su gran talento, y así le habló con ternura, te espero en la sepultura, será nuestro campamento.

Con sus ojos alrrevez.

Le agarró la temblorina, ya ni pintó a la catrina con su vestido francés.

La panza se le hizo nudo, se transformó en calavera, pintarle a la garbancera… nomas el sombreo pudo..

-Elías Guerra

“Francisco I. Madero” El día dos Francisco se emocionó por ver una ofrenda que lo esperó al ver una decena de flores se asustó al recordar aquella en la que pereció.

Sin embargo, la huesuda le comentó que ya no había porqué preocuparse pues ya no había decena trágica que lo acorralase.

—Eva Sulim Campos Martínez

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“CALAVERITA A RICARDO FLORES MAGON” Es día de Muertos y a Puebla viene Flores Magón, También la parca por el centro llegó y en la catedral vio un gran artesón Va la calaca a la Caseta del Sol en aquel callejón, Que venderán en ese colón? Será “El Ahuizote” de ese bocón?

Cuidado Hilal con lo que pones en la revista– dijo Magón, Es que de seguro ya viene Don Porfi desde el Panteón, Pues muy fijado de tu revista ha de hacer revisión, Y si te pilla con la catrina has de bailar un rico danzón.

—J. Jesús Calderón

Para el Centauro del Norte Que a todo mexicano no le quede duda De todas las cosas que tu hiciste.

Tanto que le huiste a la huesuda Y cómo muchas batallas venciste.

Pero tú ya sabes amigo Villa Que por más que te persigue, La catrina deshonrosa Sin traición no te consigue.

-Vanessa Itzel

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“LA CATRINA EN LA REVOLUCIóN” A los hermanos Serdán la catrina visitó En la calle Sta. Rosa 4 a Máximo y Aquiles asustó Con elegante porte, la flaca con Carmen platicó Lo que un 18 de noviembre sucedió en la revolución El plan de San Luis, Francisco I. Madero.

Importantesfueron En la lucha contra Díaz, en el tiroteo con fuerza resistieron 400 soldados enfrentaron, pero al final fallecieron Hoy la catrina se siente orgullosa de los héroes poblanos que en la revolución combatieron.

- Karla Valeria Ruiz Varela

“DOÑA CARMEN SERDÁN” La Parca andaba en Puebla rondando la casa de Carmen Serdán mujer heroina y revolucionaria luchaba por la IGUALDAD. Fue constante en la lucha durante la Revolución con Madero y Carranza pues le dieron a México Liberación.

Hasta 1948 que Carmen partió disfrutó de un México distinto democrático y con No Reelección viendo que sus sueños se habían hecho realidad.

A la casa de Carmen la Catrina llegó y ella le comentó es tiempo que me acompañes Y emprendamos un viaje del que no retornarás.

—Pita Rueda

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E

ra tan importante la literatura que incluso hay un proverbio sumerio de aquellos tiempos que dice: “aquel que sobresaliera en la escuela de los escribas debe alzarse con el alba”, con lo cual se confirma la importancia de lo anterior y de la influencia de la época dorada de los siglos VII y VIII de la tradición árabe, y de la cual Bagdad fuera el centro de la ciencia, la filosofía y la literatura, además de haber albergado la Casa de la sabiduría (Bayt al-Hikmah) que era la biblioteca y centro de traducciones más importante durante el Califato Abasí de la época de oro, espejo de las primeras bibliotecas del antiguo imperio sumerio.

VOCES DE LA ANTIGÜEDAD Marlene Pasini

Cuando pensamos en Irak, viene a la mente un país con temas de índole político, pero más allá de esto tenemos frente a nosotros una tradición histórica milenaria plena de riqueza cultural, nada menos que ahí se forjaron las más grandes culturas que han sido el punto de partida para las bases de nuestra civilización, así como para el origen de la escritura. Culturas como la mesopotámica, la asiria, la sumeria y la acadia, entre otras, nos llevan no solamente al origen de la civilización sino también al esplendor de la literatura a través de la mitología, de los himnos, códigos y la grandeza de su poesía. Enkheduanna, princesa, sacerdotisa y poeta acadia, dio al mundo la belleza de sus poemas e himnos dedicados a la gran diosa Inanna, escritos sobre tablillas de arcilla en escritura cuneiforme.

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Toda esta herencia cultural y literaria aun sigue viva, a pesar que el tiempo y la historia han destruido sus imponentes monumentos. Al leer sus míticas epopeyas podemos encontrar y navegar desde el corazón por las aguas cálidas de sus ríos Tigris y Éufrates que son las aguas sagradas por donde se revelan los versos de los antiguos poetas y que se manifiestan como profecías, revelaciones recibidas desde el mundo de lo Divino para después cantarlas a modo de profecías poéticas. A orillas de los ríos el hilo de un tiempo místico fluye a través de su sangre y de su lengua, raíz de voces que un día se dispersó en la Torre de Babel, pero que sin embargo, todavía es relámpago de luz que se enciende como fuego entre la ceguera de la noche y el mundo. ¿Cómo pueden surgir esas revelaciones en un mundo hoy corrompido, oscuro e impredecible?

Es posible salir del inframundo como lo hizo Gilgamesh, porque hay una escalera invisible que sólo puede ser vista por aquellos que llevan en su alma la sensibilidad de los grandes genios y con la cual son capaces de llegar a los territorios de la divinidad por los que se puede ascender y descender como los ángeles, siempre intentando escalar hacia las vaporosas nubes y encontrarse ahí con las voces milenarias de los antiguos dioses y desde donde poco a poco se pueden ver “los umbrales de la verdad que bajan”, se trata de esos ámbitos proféticos que se abren como ráfagas del tiempo que caen sobre la piedra en que se ha forjado el principio de creación de la humanidad que ha sido destinada a la muerte.

La historia y la literatura de las antiguas culturas de la media luna, nos permiten alcanzar a vislumbrar un pequeño rayo de la inmortalidad porque ha quedado grabado en la arcilla de la memoria, así como el “Poema de Gilgamesh” que fue cincelado letra por letra en la piedra sin fin del tiempo, allí podemos caminar en cada imagen representa-

los crepúsculos caen sobre la tierra y se adormecen los árboles del paraíso por donde el alma de los mortales va colgando sus silencios, así el verbo, el verso, la poesía mueren bajo la tormenta que calcina.

da por el camino que nos lleva a cada paso por la búsqueda de la eternidad que tanto anhela el ser humano, pero lamentablemente la inmortalidad es propiedad solo de los dioses, y al hombre solo se le dio el derecho de permanecer en la Tierra por un breve instante, sin embargo, fue dotado con un regalo de oro, ya que se le dio un alma, una energía que es eterna, pero que solo puede estar consciente de ella cuando es capaz de traspasar las fronteras de la materia, y solo puede acceder a ella cuando entra a los umbrales del espíritu que es la puerta por donde se conecta con lo divino o cuando se es posible acceder a la escalera invisible que lo llevan a los mundos superiores.

Mientras no pueda acceder a esa conexión estará deambulando y es posible que se pierda en medio de la sombra, oscuridad del inframundo que enceguece el camino que puede guiarlo a otras dimensiones. En la vida tenemos la capacidad de decidir por cual camino queremos ir, por aquel que nos lleva a la luz o por aquel que nos lleva a la oscuridad.

El alma entonces pierde su posibilidad de evolución, de modo que intuyendo esto nos interrogamos poéticamente: ¿En qué cielo olvidó el ave su profecía?, si estamos listos recibiremos el don de recibir el bálsamo de la profecía aunque en su misterio se lleve el sabor del dolor y el sufrimiento, pero siempre esas profecías sirven como una posibilidad esperanzadora de una humanidad mejor, de un ser humano transformado y transmutado. Las aguas diluvianas purifican y absorben ese mundo profano para después revertirlo en un mundo mejor y renovado. Es posible recibir de esta manera el agua pura de su fuente luminosa que es la luz de la verdad, quedando así desnuda para que el alma se purifique lentamente y pueda recibir la visión y la palabra profética.

Gilgamesh y Enkidu simbolizan la dualidad humana y deben enfrentar juntos los obstáculos para después renacer en un nuevo ser humano que es representando en la “Epopeya de Gilgamesh” por la figura del personaje Umnapishtin.

Esta grandiosa obra literaria florece en las noches de los sueños y desde ahí va bordando en esos silencios de orfandad los versos que sanarán los dolores del origen y del presente. Nacen desde su visión de profeta los versículos sagrados al pie de una montaña, a la orilla de un río, bajo la sombra del limonero, o cerca de las estrellas o los árboles del paraíso interior que todos llevamos dentro, pudiendo beber de la copa eterna de la sabiduría y este renombrar el pasado mítico que nos hace entrar por los umbrales de la eternidad como una mariposa que ha cumplido su ciclo de transformación.

Aunque es posible que para poder acceder a la luz sea necesario atravesar la sombra del ego que está simbolizada en el “Poema de Gilgamesh” a través de la mítica ciudad de Uruk. Es necesario vencer los terrenos pantanosos del ego para que no nos quedemos atrapados y nos ahoguemos en un posible diluvio. La historia del diluvio universal presente en muchas mitologías e historias de las diferentes culturas ancestrales en el mundo representa la germinación y la regeneración que se da después de una destrucción, para que nazca el árbol como el Huluppu de Mesopotamia que nació a orillas del Éufrates, se tiene que romper primero la semilla, y eso de alguna manera simboliza esta historia, cuando la humanidad cae en el desorden y va por el camino oscuro está destinada a vivir su propia autodestrucción.

Cuando entramos a ese mundo caótico y oscuro de la sombra, como el averno por donde descendió Inanna, somos como hijos huérfanos del destino y de la desolación del mundo, por ese camino sombrío la esperanza se ve fragmentada, y hay esa extraña sensación de estar perdido, la alegría enmudece, no hay voces que canten la alabanza,

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Francisco Tomás González Cabañas

Gobernantes Vestidos, Ciudadanos Desnudos

“Lo que llamamos crisis de la democracia no tiene lugar cuando la gente deja de creer en su propio poder, sino, por el contrario, cuando dejan de confiar en las élites, aquellos que supuestamente lo saben por ellos y proporcionan las líneas maestras, cuando experimentan la ansiedad que indica que el auténtico trono está vacío, que ahora la decisión es realmente suya”

A

ciudadanía forja su armonía real, en el entramado de lo cotidiano, mediante la paz simbólica de la representación. El gobernante y el legislador, son quiénes se encargaran de lo público para que todos y cada uno puedan desandar la experiencia del vivir en las parcelas de lo privado y en los centímetros que les correspondan de los espacios comunes. En caso de que existan diferendos o inconvenientes entre ciudadanos, los representantes constituidos deben garantizar mediante un poder especial el contrapeso, a su vez, para una equidistancia, a los efectos que el espacio judicial, garantice la no existencia de uno sólo que tome todas y cada una de las medidas públicas, por simple capricho discrecional.

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En un primer momento el poder del soberano es tan contundente y determinante que lleva adelante la estrategia de ocultar tal potencia poniéndolo a la vista como nos advirtiera Poe en su cuento “La carta robada”, y lo deposita en el voto o elección de sus gobernantes y legisladores. Cuando estos gobiernan o representan mal, es decir una determinada mayoría (constituida parcialmente y que se auto identifica como tal, potenciada por redes y medios de vinculación) asume su real poder concedido simbólicamente mediante el acto electoral, creando lo democrático, y hace manifiesto como organizado el descontento, el poder entonces pasa de un campo a otro, se transfiere.

Desde el uso de la fuerza pública, la oficialidad de la comunicación y la razón misma, el poder en tránsito, define in-

cluso mediante la violencia como instrumento, en el campo en donde se ocultará para, agazapada actuar de forma más eficaz y contundente. Podría parecer complejo o enredado lo que exponemos, buscaremos mediante el siguiente ejemplo clarificarlo. Antes de enunciarlo, poner en contexto que desentrañar la trama no es una acción lineal o que demande una sucesión de palabras que se asocien en forma inmediata. Muchas veces, los que de esto tratamos, somos injustamente caracterizados como plumas exigentes o solemnes que pretendemos bajo subterfugios no ir al punto concreto o específico, como sí pensar se tratase de un movimiento involuntario. Más aún somos tratados con indiferencia y desprecio, cuando no perseguidos, sí es que hemos decidido escapar de los presidios

académicos en donde se le pone nota al pensamiento y se lo evalúa por pares, siempre ciegos, de acuerdo así las oraciones están divididas entre sí por doble espacio o espacio intermedio.

Cuando alguien perteneciente a la ciudadanía o a la horda, de acuerdo a los que creemos que este término es más ajustado a la realidad que vivimos, logra conllevar consigo, el tránsito del poder, es decir de la nada política convertirse en gobernante o legislador, terminará como testigo privilegiado de lo que estamos expresando.

Se le diluirá entre las manos, esa posibilidad que antes de poseerla, habría creído posible de llevarla a cabo. Independientemente de los errores propios o personales que pueda cometer, que seguramente cometerá, lo cierto es que la dinámica desbordará la estructura. El cuerpo del hombre o la mujer en cuestión, no podrá conducir el destello de luz del choque de dos espadas que alumbra como centella, a decir de Nietzsche, el saber transformado en poder.

Al hacerse presente en forma física, en un campo determinado, es decir del ciudadano al gobernante o representante (cuando Marta o José pasan a ser la diputada o el Gobernador), lo hace también en un tiempo específico, aún más difícil de determinar. Los “muones” son subpartículas elementales que no se pueden dividir. Están presentes en los rayos cósmicos y otra de sus características es que son muy efímeras dado que sólo se encuentran presentes de tal forma en una instancia muy breve (desde ya imperceptible para nuestra observancia común).

El poder viaja a una velocidad semejante o parecida. Va de un destino a otro, construyendo un entramado micro físico tal como lo narrara Foucault.

La cuestión es que al sentir o saber intuitivamente (esta es la razón por la que no se precisa estudiar ninguna carrera formal para acceder a espacios políticos) que el poder, circunstancialmente, nos puede acompañar, inmediatamente, debemos hacer lo posible para que se note lo menos posible, de forma tal de que actué con más fuerza y con mayor contundencia.

Sí algún grado de complejidad falta, debemos agregar el último eslabón.

Para no pocos, tal como expresamos, el método más eficaz de esconder es mostrar o evidenciar lo que se pretende ocultar.

Es la lógica de la pornografía, que tiene una pésima prensa y peor consideración moral, pero que como industria, ha sido y sigue siendo (modificando sus formatos) de las más exitosas de acuerdo a que opera sobre la sencillez de mostrar lo obvio (Adanes y Evas copulando, Sodomas varias y demás). Ocurre sin ir más lejos en el campo de la naturaleza.

La sexualidad vegetal, a diferencia de la animal, es superlativamente más bella y llamativa para la consideración humana.

Al punto que culturalmente las flores se han convertido en un significante que refiere al altruismo del amor, al encanto de la sensualidad, a la antesala de la pasión y a lo imposible de lo imperecedero en la despedida. Damos o recibimos flores tanto para una cópula fugaz o para la que marida promesa eterna de amor, pero también se las obsequiamos a nuestros difuntos.

Arriesgaremos que la flor, qué es ni más ni menos que el órgano sexual vegetal, es el talismán simbólico que hace soportable la tensión permanente entre pulsión de vida y pulsión de muerte.

En los tiempos electorales, quiénes deben mostrar que no poseen el poder que se les

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ha sido concedido, entregan dádivas, prebendas, favores y promesas, por esta misma razón (además de que puedan ser individualmente más o menos afectos a las mentiras), a los que en verdad poseen el poder, sin las condiciones de posibilidad para hace algo más que padecer de tal fortuna que es en verdad un infortunio para ellos. Sí el pobre, marginal o el olvidado por la política, que posee la fuerza de su voto, en vez de aceptar el bien material, el contrato laboral, o la plaza que le dicen que le construirán en el barrio o el hospital en la ciudad, demanda que su voto, dada su condición de pobre, en vez de valer lo mismo que vale para el ciudadano al que el estado le dio la posibilidad de desarrollarse, valga cinco, en una suerte de voto calificado, pero subvertido o al revés, para que el poder se note, se muestre e impacte en el circuito establecido, la historia política sería totalmente otra.

Esto que dimos en llamar “voto compensatorio” en los términos actuales, podría ser de imposible implementación, si es que sólo dependiera de que lo comprendan a quiénes va dirigido.

Es decir, alguien pobre al punto de no poder comer o luchar para ello, difícilmente tenga las ganas y las condiciones de posibilidad para analizar palabras, para pensar y finalmente para emitir un pensamiento o una reflexión.

De esta desgracia humana, de esta ausencia de poder o vacancia, es de la que no nos queremos hacer cargo. En los términos de la justicia platónica, ideal o una justicia en sí, kantiana (universal y establecida como imperativo categórico) o en los términos morales de cualquier religión, un pobre o un marginal no debiera poder votar, dado que no se encuentre en condiciones de poder hacerlo.

Pedirle que vote, que haga el esfuerzo para que se sienta, hipócritamente parte de la sociedad, del circuito político entre ciudadanos y representantes, es en verdad una perversa demanda que les arrancamos u obligamos a cumplir quiénes no padecemos la barbarie de la pobreza.

Dado que tenemos el poder de no hacer evidente lo que ocurre (en muchas aldeas que se consideran democráticas, la pobreza llega a la mitad de la población) lo exaltamos en grado sumo. Actuamos pornográficamente, comprando los votos a los pobres, mediante dádivas o promesas, o siendo cómplices de la escenografía. Lo mismo sucede, cuando protestamos por derechos que creemos que están siendo afectados, cuando utilizamos a la violencia como instrumento, o incluso cuando escribimos o leemos. Usted puede dejar de hacerlo en cualquier momento y por más palabras que aquí, como en

cualquier lugar se pongan, ninguno de los que escribimos podemos determinar qué sucede cuando los conceptos ingresan en las mentes lectoras.

Es el mismo poder operando en su dinámica infinita. El principal distrito de la política es decir el que puede ser modificado, tensado, no es el ámbito de la territorialidad, del cuerpo o de la acción, sino de la palabra, del concepto y de lo que pueda determinarse a partir de lo que se defina previamente como curso a seguir. No casualmente estos ámbitos de la política, de lo político, son los menos conocidos, los menos divulgados, socializados y trabajados. El poder no puede manifestarse al mismo tiempo, en simultáneo entre muchos, bajo criterios de equidad. Nunca dejará de ser ese instante que determina que uno nazca y luego muera, en el mientras tanto el sentido político trata de ver sí podemos pasar de ciudadanos a gobernantes o representantes, más allá del sistema que se establezca e incluso sí lo deseamos o no para nuestras vidas, el poder no pregunta, actúa y lo mejor que podemos hacer es prepararnos para cuando nos toque, nos roce o estemos próximos a poder observarlo en plenitud.

A diferencia del cuento de Andersen “El nuevo traje del emperador” conocido como el “rey desnudo”, los ciudadanos somos los que estamos sin ropa (en la doble significancia de estar empobrecidos y sin vergüenza) y no queremos ser conscientes de nuestra desnudez, en esta naturalización de lo pornográfico, el o los gobernantes, son los únicos que están vestidos y no desean hacer evidente el poder que poseen para no hacerse cargo de la desnudez ciudadana que les brinda el privilegio de ser los selectos que a diferencia de las masas, están vestidos.

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Por: Kula-Kura

Lost In Translation Nada nuevo bajo el cielo solo distancias que se acomodan a nuestras rutinas y una tristeza que da vueltas en tu interior una versión ajena de tu rostro emerge desde adentro y los días corren dudosos y errantes sin clamor ni esperanza alguna todo es fugaz, frágil, trasparente contigo y contra el resto contra el mundo atrapado en un instante por vagar en espacios breves agotando la poca fe de las pobres cosas solitarias porque aquí estuviste y no fue un sueño fue la fragilidad de un hombre y una mujer que se borra y se pierde siempre a través de calles llenas de anuncios y luces donde te conviertes en una sombra mientras la vida se desvanece en el vértigo de una ciudad enorme.

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