Mandalas Indianas - Livro para colorir antiestresse

MANDALAS INDIANAS

Leonardo Ramaldes, 35 anos, é técnico e estudante de design gráfico no Centro Universitário Una. Especializado em design têxtil, além de freelancer, atua como desenhista industrial na empresa Companhia das Índias há 10 anos, criando desenhos e padronagens em conjunto com o artista Marcial Ávila. Aficcionado por todo tipo de imagem, é curioso pela origem das coisas.

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Marcial Ávila | Leonardo Ramaldes

ISBN 978-85-8425-103-2

Livro para colorir antiestresse

Marcial Ávila é Graduado em Artes Plásticas com especializações: Escultura e Desenho da Figura Humana. (Escola Guignard/UEMG) e Estudos Africanos e Afro-Brasileiros (PUC-Minas). Atua como ilustrador de livros infantis, desenhista de estamparia indiana há mais de vinte anos. É idealizador e diretor artístico da Grife Chica da Silva. Presidente do Instituto Cultural Casarão das Artes. Suas obras em pinturas a óleo sobre tela foram expostas em vários países como: EUA, França, Espanha, Portugal, Itália e Moçambique. Sua coleção “Sete Vezes Chica” compõe o acervo permanente na “Casa da Chica” sede do IFHAN na cidade de Diamantina em Minas Gerais.

Marcial Ávila Leonardo Ramaldes

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Copyright © 2015, D’ Plácido Editora.

Copyright © 2015, Os autores.

Editor Chefe

Plácido Arraes Produtor Editorial

Tales Leon de Marco

Editora D’Plácido Av. Brasil, 1843 , Savassi Belo Horizonte - MG Tel.: 3261 2801 CEP 30140-002

Capa, Projeto Gráfico

Tales Leon de Marco Ilustração

Marcial Ávila Leonardo Ramaldes Todos os direitos reservados. Nenhuma parte desta obra pode ser reproduzida, por quaisquer meios, sem a autorização prévia da D`Plácido Editora. www.editoradplacido.com.br

Catalogação na Publicação (CIP) Ficha catalográfica Ávila, Marcial; Ramaldes, Leonardo.

Mandalas Indianas – Livro para colorir antiestresse -- Belo Horizonte: Editora D’Plácido, 2015.

ISBN: 978-85-8425-103-2 1. Stress (Psicologia) 2. Terapias Alternativas 3. Exercícios Terapêuticos I. Título.

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A Mandala

A

palavra mandala tem sua origem no sânscrito, constituindo a compreensão de “aquilo que circunda um centro”, desta maneira designa uma organização de símbolos em forma de diagramas e círculos concêntricos, que por sua vez são utilizados para a meditação e a concentração. No Hinduismo é a simbolização do universo, da harmonia, da energia, do divino e da magia.

Em uma compreensão metafísica constitui a representação da relação entre o homem e o cosmo. Como um retorno à unidade do ser pela organização de um espaço sagrado – que é a mandala. As características místicas que envolvem a mandala podem variar de acordo com suas cores, formas e posicionamentos. Nem sempre são encontradas em uma forma circular, mas tem como seu centro um ponto principal.

Já no Budismo, o objetivo da arte de construir mandalas é a ação do trabalhar, aprender e o praticar as quatro verdades sagradas: gentileza, compaixão, serenidade e a simpatia. Este trabalhar a mandala para os iniciantes que corresponde ao caminho da iluminação é muito importante, pois construir uma mandala é concentrar-se em

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busca da meditação em um processo de constante paciência – além do domínio do corpo físico e mental por meio de movimentos cuidadosos que transforma a arte em religião.

O resultado deste trabalho é sempre o colorido, sempre intensificado, mas sua construção está ligada ao estado de espírito de cada indivíduo que através do exercício com as cores transmuta energias, e não raras vezes alcança estados superiores de ser.

Quase todas as culturas antigas fizeram registros circulares com a intenção de representar e apreender a energia emanada pelo sol, ao ponto de cultua-lo como um deus, isto pelo reconhecimento de ser a vida na terra dependente do calor e da luz emanada por ele.

Os Petróglifos – registros em baixo relevo em pedra, lascados em formas circulares são as primeiras representações artísticas de mandalas que se tem notícia. A origem das mandalas como é compreendida hoje, remonta sua descoberta no século VIII da era Cristã. Ainda nos tempos atuais os monges tibetanos acreditam que as composições da areia colorida possuem efeitos curativos e energéticos. Por isso dedicam-se a esta arte

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milenar como um processo de apren-

de formas dispostas por símbolos

iluminação espiritual.

formas representam as inúmeras fa-

dizado e autodisciplina em busca da É possível reconhecer diversas

formas de mandalas em várias cons-

truções como as encontradas em Stonehenge na Inglaterra, no Calendário

Maia na América Central, o Borobo-

dur na cidade de Java, considerado o maior templo budista. Ainda nas

rosáceas dos vitrais das catedrais europeias, no labirinto mais famoso do mundo na Catedral de Chartres na

geométricos e ou circularmente. As cetas da personalidade humana e as

infinitas formas que o universo se manifesta. Acerca da função primordial da mandala infere-se o equilibrar do

cosmo, harmonizando o espírito e a matéria constituída na contemplação e concentração, e desta forma permi-

te percorrer o caminho evolutivo, que

passa de um estado de consciência puramente biológico e culmina em

França, na representação do zodíaco

um estado de consciência espiritual.

muitas outras localidades espalhadas

Carl Gustav Jung estudou em profun-

tificar uma mandala nos traços dos

Desenvolveu um conceito que relacio-

Soares na cidade de Belo Horizonte,

no círculo e sua construção simbólica

Em tempos atuais, pessoas bus-

nas funções de conservação na ordem

processo de individualização fazendo

consciência do ser, em sua integrida-

com os quais se identificam, por des-

Por sua beleza estética que

no Templo de Dendera no Egito, e em

O psiquiatra e psicoterapeuta

pelo globo. No Brasil é possível iden-

didade a simbologia das mandalas.

desenhos indígenas da Praça Raul

na à simbologia universal presentes

no Estado de Minas Gerais.

na psique. O que pra ela repercute

cam reforçar a personalidade em seu

psíquica, resignificando a tomada de

tatuagens de mandalas com símbolos

de e a própria criação.

pertarem emoções e sensações visuais

permite experimentar a combina-

utilizados em sua elaboração.

vêm se dedicando às mandalas, seja

dala consiste de um ponto central que

ou de lazer. O que torna inegável a

consciência superior ou cósmica que

a experiência vivenciada em contato

que é circundada por uma quantidade

Marcial Ávila.

diferentes, dependendo dos padrões

ção de cores, cada vez mais pessoas

A estrutura básica de uma man-

por motivos terapêuticos, esotéricos

é o símbolo da totalidade. Esse é a

atração que elas exercem, sendo que

por sua vez constituirá a divindade, ela

com seu universo é única e individual.

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Leonardo Ramaldes, 35 anos, é técnico e estudante de design gráfico no Centro Universitário Una. Especializado em design têxtil, além de freelancer, atua como desenhista industrial na empresa Companhia das Índias há 10 anos, criando desenhos e padronagens em conjunto com o artista Marcial Ávila. Aficcionado por todo tipo de imagem, é curioso pela origem das coisas.

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ISBN 978-85-8425-103-2

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Marcial Ávila é Graduado em Artes Plásticas com especializações: Escultura e Desenho da Figura Humana. (Escola Guignard/UEMG) e Estudos Africanos e Afro-Brasileiros (PUC-Minas). Atua como ilustrador de livros infantis, desenhista de estamparia indiana há mais de vinte anos. É idealizador e diretor artístico da Grife Chica da Silva. Presidente do Instituto Cultural Casarão das Artes. Suas obras em pinturas a óleo sobre tela foram expostas em vários países como: EUA, França, Espanha, Portugal, Itália e Moçambique. Sua coleção “Sete Vezes Chica” compõe o acervo permanente na “Casa da Chica” sede do IFHAN na cidade de Diamantina em Minas Gerais.

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