Escuelas de los annales

La Escuela de los Annales & la nueva historia

Escuela de los Annales Nace en 1929 y se remonta como proyecto a los aĂąos inmediatos de la Primera Guerra Mundial

Surge a partir de.. la crisis mundial mueve a problematizar lo económico y lo social, ahora con una mirada un poco más escéptica, así como a sus secuelas.

De ahí que el título con que aparece la revista por primera vez Annales de la historia económica y social responda

Otro elemento cobra forma en la propuesta de los annales, el cuestionamiento de un mundo que ha rebasado, a partir de la violencia, los límites de los estados nacionales, y la búsqueda de la paz, que no puede ser elaborada más que con reconocimiento de los nuevos escenarios.

El eurocentrismo hasta entonces útil se disuelve.

Eurocentrismo Tendencia a considerar a Europa como centro o protagonista de la historia y la civilización humanas

El discurso inaugural de los Annales arranca de la oposiciĂłn y el rechazo a la historiografĂ­a de matriz positivista dominante en Francia, repudie la polĂ­tica entendida como la vida parlamentaria democracia procedural o bien re juego de partidos.

Fundadores Marc Bloch y Lucien Febvrer, los padres fundadores de los annales libran sus “combates por la historia”. “la historia es la ciencia del hombre no lo olvidemos nunca ciencia del Perpetuo cambio de las sociedades humanas de súper peto y necesario reajuste a nuevas condiciones de existencia material política moral religiosa intelectual ciencia de acuerdo que se negocia y se establece entre las diversas y sincrónicas condiciones de existencia de los hombres condiciones materiales técnicas espirituales es por ahí donde la historia descubre la vida.”

Lucien Febvre, combates por la historia México, planeta, 1953 p.56

Aparecen entonces la intenciรณn y la experiencia de la interdisciplinariedad, se pregunta y se indaga dentro de los espacios de reflexiรณn de las diferentes disciplinas.

Los descubrimientos de las ciencias exactas alertaron a los clionautas acerca de las necesidades de incluir, entre sus hipรณtesis, las nociones de probabilidad,

Enfoque La escuela de los annales se ubica en franca ruptura respecto al positivismo y recupera algunas categorías del marxismo, entre otras las de lucha y el conflicto, su aspiración a la totalidad y su postura crítica; sus nexos más cercanos los tiene con el historicismo.

Difusión Lucien febvre fue colaborador de la Revista de síntesis histórica, Marc Bloch también publicó en 1912.

La revista fue el medio de difusión de su proyecto, y la universidad de Estrasburgo el espacio institucional para su desarrollo.

Las mentalidades implican la aproximaciรณn a un tiempo largo con sus propios ciclos y ritmos en donde las tradiciones y herencias toman su lugar explicativo.

Primera etapa de la revista Annales no impactó el mundo académico Segunda etapa a finales de la segunda guerra mundial, cambia de nombre al de Annales: economía, sociedad,civilización. “anales cambia porque todo cambia alrededor de él”.

Ahora los historiadores empiezan a escribir la historia en cuanto escribiendo sobre el pasado reproduciendo fielmente sino interpretándolo de acuerdo a las situación, en este caso económica.

En esta historia se distinguen 3 peldaños: FACTUAL: Hechos casi instantáneos COYUNTURAL: hechos de mediano alcance y larga duración CÍCLICO: Cambios profundos e irreversibles

LA ETAPA ACTUAL: CLIO Cambio notable en 1969 CAMBIA DE PIEL ● Promueve el abandono de grandes espacios económicos y el reflujo social ● Explorar el funcionamiento de la familia ● El pueblo reaparece ● Vida de progreso en universidades ● Hombre productor y consumidor de objetos

Es importante conocer a la familia, la escuela y la iglesia como instituciones mediadoras especializadas en la produccion y difusion de lo cultural, pero tambiĂŠn como recintos del poder y como fuerzas de poder.

s

LA HISTORIA SERIAL La historia serial se propone construir, a partir de sus objetos de estudio, series analiticas que constituyen en sus propias lĂłgicas, cronologĂ­as, nucleaciones.

s

El quehacer del historiador es descubrir los finos hilos conductores, los núcleos esclarecedores que llevan de lo económico a lo social, de ahí a lo político, a lo cultural.

s

La historia social

La historia social tiene en pierre vilar, miembro de la escuela de los annales, el objeto de la historia es la dinámica de las sociedades humanas.

La materia histórica la construyen varios tipos de procesos: ● masas de hombres (demografía) ● masas de bienes (economía) ● masa de los pensamientos y de las creencias, mentalidades, imaginarios, mitos etc.

La historia social que propone annales no ocupa un lugar en las historias seriales, esta historia social confronta una serie de problemas teĂłricos que conviene analizar.

Otro campo de la historia social lo constituye el estudio de los movimientos sociales.

La educaciĂłn comprendida como proceso social es tambiĂŠn campo privilegiado de la historia social.

La historia social utiliza todo esto y lo reorganiza en funciĂłn de los distintos actores que componen la sociedad.

Clio va a la escuela: la historiografía de la educación Años 60´s periodo clave en el desarrollo de la historia de la educación.

La historia de la educación amplía su mirada y se entiende como una ecuación compleja en la que ocurren no únicamente formas instituidas o propiamente escolares sino otras mediaciones como la familia, las iglesias, los medios de comunicación y otros actores sociales.

La

historiografía de la educacion en Mexico (existencia desde finales del siglo XIX) fue ciertamente débil, negada por la academia y sin soportes institucionales, logró sostenerse gracias a Isidro Castillo, Alberto Bremauntz, Luis Chávez Orozco, entre otros, legaron obras trascendentales sobre todo por la visualización de la historia de la educación como campo específico digno de registrarse.

A partir de los años 40´s la historia se constituye como tarea como tarea académica y como formación profesional. se fundan institutos, centros de investigación y escuelas (El colegio de México) y se fundan espacios para el debate entre profesionales de la historia.

“La historiografía de la educación, si la comparamos con otras áreas del conocimiento histórico, se orientó a la elaboración de monografías, de carácter general o por períodos tomados de las historias nacionales”

Actualmente la lectura interdisciplinaria de la historia de la educaciĂłn, como historia social, ha permitido asociar este campo especĂ­fico con el de la historia de la cultura, de las mentalidades, la mujer, la familia, la sexualidad, el trabajo, las religiones, etc.