I.
EL DISCERNIMIENTO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
Meta: Estudiaré la etimología de la palabra discernimiento y su utilización en la Biblia. INTRODUCCIÓN La maduración cristiana y vocacional del joven que sueña con ideales nobles, altruistas y generosos requiere tener una clara concepción de su deber-ser. Claridad que lo lleve a obrar con coherencia y firmeza. Esto significa que debe asumir el riesgo de manejar la propia existencia con libertad. Para realizar este trabajo requiere de hacer algo que llamamos discernimiento. Escribe 5 palabras que identifiquen lo que entiendes por el término discernimiento: ____En este capítulo podemos decir la acción vivificadora de un Cristo el cual es llamado
como reparador del mundo y salvador, es por ello que l mesías se sirve de seguir una misión del padre para la redención eterna de nuestros pecados los cuales aquejan a la humanidad en si, donde es un Sodoma y Gomorra cada quien libera sus pecados sin ninguna medida, el llamado restaurador de la libertad y la paz en todo el mundo. 1. ETIMOLOGÍA DEL TÉRMINO El diccionario de la lengua española nos dice: Discernimiento (de discernir): Juicio por cuyo medio percibimos y declaramos la diferencia que existe entre varias cosas. Discernir (del latín discernere). Distinguir una cosa de otra, señalando la diferencia que hay entre ellas. Comúnmente se refiere a operaciones de ánimo. Discernir y sus derivados como discernimiento tienen su origen próximo del latín: DIS-CERNERE con su correspondiente en el griego. DIS: partícula gramatical que se une inseparablemente a una palabra, en nuestro caso a un verbo, para formar a otro. Esta partícula señala división, separación. CERNERE: verbo latino que tienen su sinónimo en el griego KRINO, que significa separar, purificar dejando de lado el objeto elegido y retirando lo no elegido. Es el acto que hace el agricultor con la CRIBA para separar el grano de la basura. En el lenguaje del Nuevo Testamento toma la connotación de juicio, examinar, elegir, cortar, etc. Un ejemplo lo copiarás de Mateo 16, 1-3: ____
______ Mateo 16:1-3 Nueva Versión Internacional (NVI)
Le piden a Jesús una señal
16
Los fariseos y los saduceos se acercaron a Jesús y, para ponerlo a prueba, le pidieron que les mostrara una señal del cielo. 2
Él les contestó:[ a ] «Al atardecer, ustedes dicen que hará buen tiempo porque el cielo está rojizo, 3 y por la mañana, que habrá tempestad porque el cielo está nublado y amenazante.[ b ] Ustedes saben discernir el aspecto del cielo, pero no las señales de los tiempos.1 La web grafía al final
Podemos decir del capítulo que recoge la ética en todas las formas como son: sofistas. Ley del más fuerte, la parte comercial griega, y la evoluciona del hombre a lo que todavía no se puede decir a ciencia cierta que teoría es válida para su origen en el mundo. _ La práctica religiosa de la época llevaba a un estilo costumbrista de este hombre de depositar la fe en Cristo como único salvador y remediador de sus pecados y reavivar el sentido de la vida, en una forma analógica se da a entender lo que se quiere decir en realidad. Se a percibido el relativismo en el cual el contexto que se desarrolla en esta época por ende es perceptible en religión que se debe adaptar a las épocas y las circunstancias aunque los cristianos y ateos discuten y se aportan por una fe complementaria, ahora es una controversia salta a la vista. ¿Qué ideas te hace tener este texto?
Es la acción vivifica y testimonial del ser humano en la dignidad humana que se le trate como persona, que los corazones con sentimiento aceptan en su interior para luego aplicarlos en su vida, nada fácil pero se puede lograr cabe notar renovar nuestra conciencia en la dignidad humana para ello es necesario aceptar a Cristo como un redentor misericordioso que por amor a decidido amarnos con profundo corazón. El no conocimiento de Dios se puede decir que se cae en el mismo libertinaje y prepotencia e orgullo, de negar a alguien de aspecto sobrenatural que existe el no conocer a dios significa entonces caer en la profunda maldad del hombre. El mismo hombre se vuelve ingrato y desagradecido no reconociendo los actos que se realizan de manera sobrenatural se ha caído en una profunda indiferencia pero como dice el documento existirá la llamada esperanza. En el Antiguo Testamento no existe el verbo DISCERNIR, pero sí hay otras formas semitas para expresar esta operación del interior del hombre, de su alma. Esto que acabamos de estudiar nos descubre que el discernimiento es una operación que se desarrolla en el interior del hombre. Cristiana y vocacionalmente, entonces, DISCERNIR, DISCERNIMIENTO expresan un momento CONSCIENTE, DEFINITIVO E IMPORTANTE EN EL CAMINO DEL HOMBRE QUE ASPIRA A TOMAR UNA DECISIÓN QUE COLME LOS ANHELOS MÁS PROFUNDOS DE SU SER: EL DESTINO HUMANO Y ETERNO DE SU VIDA QUE LO HACE FELIZ. Así pues el discernimiento mueve interiormente al hombre a optar por el mejor de muchos bienes que se le presentan en el abanico de sus posibilidades. 1 http://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo+16%3A1-3&version=NVI
2. DISCERNIMIENTO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO El semita como hombre práctico que es, gusta de las cosas concretas. Por eso su lenguaje es muy práctico, también muy real incluso para hablar de las emociones del alma. El juicio que de hacer el rey, el jefe, el caudillo se expresa en el corazón. En el caso del discernimiento como acto u operación del ánimo se expresa precisamente de esta manera. La oración de Salomón es un ejemplo fascinante. Veámoslo: 1 Reyes 3,9: Concede, pues a tu siervo, un corazón que entienda para juzgar a tu ejemplo, para discernir entre el bien y el mal, pues ¿quién será capaz de juzgar a este pueblo tuyo tan grande? (Versión Biblia de Jerusalén) Toma un lápiz y subraya las palabras: corazón, entienda, discernir, juzgar. Estas palabras son la traducción más cercana a nuestros conceptos occidentales. Sin embargo, si tomamos el texto hebreo encontramos una pequeña diferencia al traducirlo literalmente. Esta sería una traducción muy cercana al pensamiento semita: Y darás a tu siervo un CORAZÓN ESCUCHANTE (la Biblia de Jerusalén traduce “que entienda”) para JUZGAR a tu pueblo, para DISTINGUIR entre bueno y malo, porque quién podrá (tiene posibilidad) juzgar a tu pueblo, éste tan grande. En la traducción literal aparecen tres verbos y vamos a estudiar su sentido en la cultura semita. ESCUCHAR: Se puede traducir como la capacidad acústica de los seres vivos (escuchar, oír, percibir rumores), pero no sólo tiene ese sentido: lo que se escucha debe ser asumido por la inteligencia y la razón. Allí debe reflexionarse para tener una decisión. De tal manera que SEMA toma el sentido de tener conocimiento. En el ámbito espiritual, percibir la voluntad de Dios, obedecer una orden, adherirse, hacer caso, dar fe, ser capaz de juzgar con el corazón. En la oración de Salomón EL CORAZÓN ESCUCHANTE expresa la capacidad de asimilar, asumir, decidir y entender la voluntad de Dios que él como rey debe manifestar a su pueblo. JUZGAR: EL SIGNIFICADO básico es imponer la voluntad, de este significado se derivan gobernar dominar. En el sentido de gobernar es aplicado a la acción de poner paz, conciliar dos o más partes que están en conflicto. En la oración de Salomón que estamos estudiando SAPAT asume el significado de saber “juzgar” las diversas situaciones de su gobierno para expresar a Israel, el pueblo de Dios, no el suyo, la voluntad que Dios quiere manifestarle a través de su gestión real. DISTINGUIR: (La Biblia de Jerusalén lo traduce por discernir): su connotación fundamental es saber “conocer” como a la luz del día una cosa de otra. En otras palabras es saber marcar la diferencia entre las cosas. Así BI’N expresa tener conocimiento exacto de las cosas, hacer entender, enseñar, señalar un camino entre uno o varios. Expresa también prudencia, inteligencia de palabra; pero además significa decidirse con certeza de algo. En la oración de Salomón, él pide un CORAZÓN PARA DISTINGUIR (discernir) el bien del mal. En este caso puede que las cosas que constituyen el mal sean de por sí buenas, pero ante Dios, siendo aún buenas pasan a ser malas si se oponen a su voluntad, el querer de Dios para su pueblo.
Hasta aquí hemos analizado someramente la oración de Salomón para descubrir el sentido del discernimiento. Como hemos visto el DISCERNIMIENTO lleva a una elección. Por ello, es necesario que analicemos también otros verbos para completar nuestras ideas. ELEGIR: la raíz hebrea es BAHAR que significa “seleccionar” para elegir cuidadosamente y sin peligro a equivocaciones. En la mayoría de los casos donde se usa BAHAR para expresar a Dios como sujeto de la elección, el verbo asume la forma particular de ELECCIÓN DEFINITIVA Y SIN LUGAR A DUDAS no da posibilidades de retractación. Concluyendo, BAHAR expresa exclusividad, separación. Toma la Biblia y ahora mira algunos ejemplos de este verbo elegir; copia la cita:
Deuteronomio 14,2: _____ Deuteronomio 14:2 ^
Porque eres pueblo santo á Jehová tu Dios, y Jehová te ha escogido para que le seas un pueblo singular de entre todos los pueblos que están sobre la haz de la tierra.2_______ Se concluye en la teología: se sirve para decir y concluir que l hombre por medio de un ser trascendente como lo es dios y su creencia que reafirma su experiencia vital su existencia. _____ Eligiendo por la fe La primera escritura es hebreos 11:24-25: "Por la fe Moisés, cuando era ya grande, rehusó ser llamado hijo de la hija de Faraón, escogiendo antes ser maltratado con el pueblo de Dios, que gozar de los placeres temporales del pecado
flotan en estas corrientes de estas ideas mundiales de vivir" (Efesios 2:2 Phillips), pero nosotros debemos caminar por la fe y no por lo que vemos. Nosotros no podemos ver todavía el resultado final de seguir los principios de Dios, pero por la fe nosotros sabemos que ellos sólo pueden producir buenos resultados para nosotros. Deuteronomio 7,7:_____eligiendo la fe:__
"
"de todos los hombres el más miserable" (I Corintios 15:19). Desgraciadamente hay muchas personas cristianas que son cómodas con el concepto de una vida terrible, que se ven como pecadores miserables dignos de la ira de Dios, en lugar de saber que ellos son hijos amados de un Padre celestial Quién quiere sólo lo mejor para ellos. Mi andar diario es vida, no muerte. Elija la vida y disfrútela para la gloria de Dios. 1 Samuel 16, 1:___eligiendo la fe:____
2 http://www.transcripture.com/espanol-espanol-deuteronomio-14.html
Ageo 2, 23: _____Elija por usted mismo
Josué acepto como el líder de Israel después de la muerte de Moisés, y en los días del cierre de su vida él habló también a la nación. En Josué 24:14-15 nosotros leemos, "Ahora, pues, temed a Jehová, y servidle con integridad y en verdad; y quitad de entre vosotros los dioses a los cuales sirvieron vuestros padres al otro lado del río, y en Egipto; y servid a Jehová. Y si mal os parece servir a Jehová, escogeos hoy a quién sirváis; si a los dioses a quienes sirvieron vuestros padres, cuando estuvieron al otro lado del río, o a los dioses de los amorreos en cuya tierra habitáis; pero yo y mi casa serviremos a 3 Jehová." ________________________________________________________________ "Y acercándose Elías a todo el pueblo, dijo: ¿Hasta cuándo claudicaréis vosotros entre dos pensamientos? Si Jehová es Dios, seguidle; y si Baal, id en pos de él. Y el pueblo no respondió palabra " (I Reyes 18:21). Una elección debe ser hecha entre dos opciones. Aun las personas no quieren tomar una decisión. Usted podría pensar que usted puede hacer su vida de la misma manera también, "¡sea lo que sea!" Pero la verdad siempre es usted tiene una elección y usted siempre toma una decisión. La Biblia enseña que si usted no decide entonces para Dios usted ya ha decidido por el otro lado . El pueblo vio que el ritual de los 850 profetas 1 Crónicas 28,5:______
En Proverbios un versículo que se ve a menudo en las chapas iluminadas en las casas de cristianos es. "Reconócelo en todos tus caminos, Y él enderezará tus veredas" (Proverbios 3:6). Su parte es reconocerlo; la parte de Él es dar la dirección. La versión Septuaginta del Antiguo Testamento, la traducción griega, lo da de esta manera, "Él debidamente dividirá tus caminos". La imagen es esta de un viajero que llega a un lugar que el camino se divide en dos, y él tiene que elegir. 4 Éxodo 20,2:________
Saca dos conclusiones de las citas que acabas de escribir: 3 http://www.peterwade.com/articles/wade/libertad-de-elegir.shtml
4 http://www.peterwade.com/articles/wade/libertad-de-elegir.shtml
Se concluye en la teología: se sirve para decir y concluir que l hombre por medio de un ser trascendente como lo es dios y su creencia que reafirma su experiencia vital su existencia. ____________
_________ sirve para indicarnos en una mención de la parte religiosa como fue este icono y trasmisión oral de Adam y Eva por ello es importante decir que en la creencia católica es todavía tratado este tema, el cual surge de ver el pecado como el algo pecaminoso porque según la biblia fueron nuestros primeros habitantes en el planeta tal como se dice es una versión autóctona, por consiguiente todavía se cree en esta afirmación dada como dogma por el catecismo de la iglesia católica, y la gracia santificante cumplen la función de hacer de el pecado algo maligno en el ser humano y se debe evitar a toda consta es claro que se esta mostrando la posición conservadora de la iglesia. _________________________________________________________
En la elección debe haber capacidad de discernimiento para saber que se es objeto de la misma. Israel fue siempre consciente de esta predilección de Dios. Israel se sentía seguro porque Dios habitaba con ellos en Sión. Otro verbo que nos ayuda a comprender la idea de lo que es el discernimiento en el Antiguo Testamento es: LLAMAR: el que es llamado, debe saber escuchar para conocer, para discernir el llamado y quien llama. QARA (en hebreo) es LLAMAR y significa: invocar, gritar, llamar en alta voz. LLAMAR en el sentido que nos interesa, es la acción de convocar, de dar vocación y lo encontramos para designar las diversas llamadas de Dios en el A.T. por ejemplo: Busca en la Biblia y copia la cita:
Éxodo 31, 1-3: _________ ¿A QUIÉNES ESTÁ LLAMANDO DIOS? Jesús dijo: “Porque muchos son llamados, y pocos escogidos” (Mateo 22:14). ¿Cuál es la diferencia entre ser llamado y ser escogido? La palabra griega kletos, que se traduce como “llamados”, también puede ser traducida como “invitados”. El llamado de Dios es su ofrecimiento, su invitación
Vemos en este documento que parte de algunas dificultades humanas como la zozobra y la falta de a arrepentirse y a entablar una relación con él. 5____
5 http://espanol.ucg.org/files/booklets/pdf/Leccion_7_2011.pdf
esperanza, en el creer en un Cristo que nos puede salvar del pecado, es por ello que este documento se sirve para señalar en la nación recalca las practica de las bienaventuranzas las cuales para el ser humano en el momento se presentan como algo difícil de seguir pero es apenas un ideal. Es la acción vivifica y testimonial del ser humano en la dignidad humana que se le trate como persona, que los corazones con sentimiento aceptan en su interior para luego aplicarlos en su vida, nada fácil pero se puede lograr cabe notar renovar nuestra conciencia en la dignidad humana para ello es necesario aceptar a Cristo como un redentor misericordioso que por amor a decidido amarnos con profundo corazón.______________________________________________________ _ 1 Samuel 3, 1-21 (escribe un corto resumen) _ E n R o m a n o s 8 : 2 8 - 3 0 l e e m o s : “ Y
sabemos que a los que Aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los Que conforme a su propósito son llamados [kletos, invitados] . . . Porque a los que antes conoció, también los predestinó Para que fueran hechos conformes a la imagen de su Hijo, Para que él sea el primogénito entre muchos hermanos. Y a Los que predestinó, a éstos también llamó; y a los que llamó, A éstos también justificó; y a los que justificó, a éstos también g l o r i f i c ó ” 6. En el análisis se puede referirse claramente cuando en
ocasiones hay actos que están por encima de la ética para favorecer una visión y misión es donde se crea la angustia del ser humano en el decidir que hacer y que no hacer con todo esto conlleva la elección mas eficaz para subida. Por tanto se puede referirse en el contexto religioso en el caso de Abraham de decidir entre sacrificar a su hizo para una misión o preservarlo como su hijo mas preciado. _______________________________________
Teología para comunidades no pretende ser una enciclopedia teológica. Es una selección de las cuestiones más candentes y básicas. Por eso, quizás alguien eche de menos determinadas cuestiones. En todo caso, es indiscutible que los temas que aquí se presentan son todos ellos de primera importancia para la formación teológica y para la vida de los creyentes y sus comunidades.
Isaías 42,6:_____ En la parábola del sembrador (Mateo 13:18-23) Jesús 6 http://espanol.ucg.org/files/booklets/pdf/Leccion_7_2011.pdf
Explicó que el sembrador (Dios), extiende las semillas de Invitación a muchas personas.7_ Conclusión: La fe que se marcaba en la época se adoraba como un ídolo el cual podría cada persona desde su trascendencia espiritual explicar las cosas las cuales no tenían explicación racional, en cada ser se halla en su contexto de cómo vivió, que país vivió y cuál fue su vida, y sus raíces que desde Gonzalo Arango permite analizar esta problemática social donde el hombre es germen de un cambio y que la tradición se puede cambiar. ________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ ___ _____________________________________________________________________________ __ _____________________________________________________________________________ __ Escribe ahora con tus palabras una definición lo más completa posible acerca de lo que estás entendiendo por la palabra DISCERNIMIENTO: ___________
Bibliografía: Introducción a la ética. Historia y fundamentos. Ayllon José Ramón Tesis: “el Cristianismo” implica una ética un determinado fundamento y estilo de conducta.(cf. pág. 43 ética)
“no es tanto un sistema de ideas y preceptos como la imitación de una persona llamada Jesucristo, que predica el modo de vida basado en el amor y en una promesa de inmortalidad feliz” .(cf. pág. 43 ética). Aporte: es por ello se trata de Jesucristo como una divinidad cristiana que realizo una misión la cual llevo a cabo la salvación. Síntesis: capitulo 6.
“en la historia de la humanidad las bienaventuranzas constituyen un cambio radical en las usuales valoraciones humanas, al poner los bienes del espíritu 7 http://espanol.ucg.org/files/booklets/pdf/Leccion_7_2011.pdf
muy por encima de los bienes materiales. (Cf.pag.44. doc. la ética.).
Aporte: son una guía y regla de vida cristiana los cuales al molde de Cristo propone unas doctrinas religiosas de seguimiento del camino de Cristo.
“Nada de esto sin la extendida convicciones estar ante el misterio de Dios encarnado, de hecho, hombre todo poderoso y eterno dueño absoluto de la vida y de la muerte señor de la historia, juez universal e insoportable (Cf.pag.45. Doc. la ética.)”
“La fe y la razón: de hecho la religión cristiana aporta a la razón conocimientos originales, pues ofrece respuestas a enigmas de la muerte y el sentido del dolor” (Cf.pag.47. Doc. La ética.).
Argumentos: “es la razón quien cree justamente porque lo parece razonable” (Cf.pag.49. Doc. La ética.).
Es clara la confrontación de la razón, en la comprobación de las cosas y la fe en el pensamiento cristiano creyendo en Cristo como el mesías. El hijo de Dios vino para salvarnos de lo que nos atormenta el pecado.
Cita Reflexiva: “Jesús al ver toda esa muchedumbre, subió al monte. Se sentó en sus discípulos que se reunieron a su alrededor. ( Biblia Latinoamericana.editorialverbodivino. (Pag: 18. )”
Que le deja el texto: me deja que el cristiano reafirma una creencia en la moralidad, donde se indica un camino radical y por otro lado el hombre se
realiza de manera racional al cuestionar esa existencia. Nombre: Edison Jefferson naranjo hincapié.
sirve para indicarnos en una mención de la parte religiosa como fue este icono y trasmisión oral de Adam y Eva por ello es importante decir que en la creencia católica es todavía tratado este tema, el cual surge de ver el pecado como el algo pecaminoso porque según la biblia fueron nuestros primeros habitantes en el planeta tal como se dice es una versión autóctona, por consiguiente todavía se cree en esta afirmación dada como dogma por el catecismo de la iglesia católica, y la gracia santificante cumplen la función de hacer de el pecado algo maligno en el ser humano y se debe evitar a toda consta es claro que se esta mostrando la posición conservadora de la iglesia. _Es por ello no posible morir porque no practica el suicidio, y busca mas allá de una respuesta su vida la trascendencia de su ser, pero no es descabellado pensar que halla aparecido una mujer en este acontecimiento, para lograr en Job que recapacite de sus cosas.
Escribe dos ejemplos del diario vivir que expliquen la definición que acabas de dar:
___________________________ ___________________________________________________
__1-)_ En el mundo el cristianismo incentiva a los ideales axiológicos de la esclavitud en la moralidad (sumisión, austeridad, debilidad, excesivo humanismo,) y los valores de la mezquindad (resentimiento, arrojo, compasividad, recelo con lo superior, lo aristocrático, lo influyente, con la alta alcurnias. Por esto el cristianismo presenta las ideas más obsesivas a la cultura del entorno, el sentirse culpable del pecado realizado, con lo que se juzga la inocencia como asunto de comprensión en la persona y de aceptarla en la realidad de no estar sometidos a ningún sistema
legal, si no por la resocialización del hecho punible en la conducta a seguir mas allá un ideal bueno y malo. ____2-)___ Vemos en este documento que parte de algunas dificultades humanas como la zozobra y la falta de esperanza, en el creer en un Cristo que nos puede salvar del pecado, es por ello que este documento se sirve para señalar en la nación recalca las practica de las bienaventuranzas las cuales para el ser humano en el momento se presentan como algo difícil de seguir pero es apenas un ideal. Es la acción vivifica y testimonial del ser humano en la dignidad humana que se le trate como persona, que los corazones con sentimiento aceptan en su interior para luego aplicarlos en su vida, nada fácil pero se puede lograr cabe notar renovar nuestra conciencia en la dignidad humana para ello es necesario aceptar a Cristo como un redentor misericordioso que por amor a decidido amarnos con profundo corazón. ____________________________________________________________________ _____________________1-)
Las cosas espirituales deben ser discernidas espiritualmente. Está en la Biblia, 1 Corintios 2:13-14, "Lo cual también hablamos, no con palabras enseñadas por sabiduría humana, sino con las que enseña el Espíritu, acomodando lo espiritual a lo espiritual. Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente".8_ 2-)___ Discernimiento El discernimiento es necesario para hacer decisiones sabias. Está en la Biblia, Santiago 1:5, "Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada". El discernimiento es esencial para el crecimiento espiritual. Está en la Biblia, Hebreos 5:14, "Pero el alimento sólido es para los que han alcanzado madurez, para los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal".9 8 http://www.bibleinfo.com/es/topics/discernimiento 9 http://www.bibleinfo.com/es/topics/discernimiento
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Termina haciendo la siguiente oración:
Señor, Tú nos aseguras en tu santa Palabra, oh Jesús, Que tu Padre nos ama como te ama a ti y que tú nos amas Como tu Padre te ama, con el mismo corazón y el mismo amor.
Luego nos ordenas que te amemos como tú amas a tu Padre y que permanezcamos en tu amor, Como Tú permaneces siempre en el amor de tu Padre.
Pero tú, Señor, conoces mi incapacidad para amarte. Por eso te pido que me concedas lo que me ordenas y luego sí ordéname lo que quieras.
Aniquila en mí mi propio corazón y mi amor propio y pon en su lugar tu corazón y tu amor,
Que es el mismo de tu Padre, para que en adelante te ame como tú amas a tu Padre Y como tu Padre te ama; que yo permanezca siempre en tu amor, Como tú permaneces siempre en el amor de tu Padre y que realice Todas mis acciones por la virtud y la dirección de ese amor. AMÉN.
DATOS PERSONALES
FECHA
NOMBRE (S) Y APELLIDO (S)
TIPO DCTO
edison jeferson naranjo hincapie
CC
NUMERO TI
82090644128. LUGAR Y FECHA DE NACIMIENTO
distrito 48
EDAD
TELEFONO 31
DIRECCIÓN DE RESIDENCIA
3006023280
CIUDAD
cra46cla41-16(1636) DIRECCION ELECTRONICA
480004678
DEPARTAMENTO
medellin
antioquia
legolascox2011@hotmail.com COMUNIDAD RELIGIOSA HA PERTENECIDO A OTRA COMUNIDAD RELIGIOSA
CUAL?
si
TELEFONO:
sociedad de san pablo
3133788992
DATOS FAMILIARES NOMBRE DEL PADRE gerardo naranjo NOMBRE DEL MADRE irene hincapie sanchez NUMERO DE HERMANOS
OCUPACION
DIRECCION Y CIUDAD RESIDEN
abogado litigante
no vivo con el
OCUPACION
DIRECCION Y CIUDAD RESIDEN
enfermera 3
LUGAR QUE OCUPA ENTRE ELLOS
cra46cl-a 41-16 1
ESTUDIOS REALIZADOS 1. PRIMARIA - INSTITUCION
TITULO OBTENIDO
escuela joaquin aristizabal caldas ant
escuela basica primaria
2. SECUNDARIA - INSTITUCION
TITULO
colegio militar jose maria cordoba medellin
bachiller academico con orienta
3. TECNICOS - INSTITUCION
TITULO
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