Analisando os Problemas Teológicos Causados pelo Sistema Escatológico Pré-Tribulacionista
antepassados como o único meio de participar do Reino do Messias? (At 4.11,12; 28.23-27). Talvez vocês pré-tribulacionistas digam: ‘todo o Israel será salvo’ referindo-se Rm 11.26. Mas eu quero dizer que vocês não acreditam nisso. Em primeiro lugar, porque, assim como os saduceus, vocês não acreditam que Israel ressuscitará na primeira ressurreição para reinar com o Messias em Seu governo milenar. Porém, isso era a esperança de Israel. Paulo falando aos ‘líderes dos judeus’ disse: ‘Por causa da esperança de Israel é que estou preso com estas algemas’ (At 28.20), em outros textos Paulo mostra que essa esperança é a ressurreição: ‘Estou sendo julgado por causa da minha esperança na ressurreição dos mortos!’ (At 23.6; 26.6-8; 24.14-16). Somente os que não acreditavam na ressurreição era os saduceus, mas foram corrigidos pelo Messias (At 23.6-8; Mt 22.23-32). Ora, se os únicos judeus que ressuscitarão para reinar com o Messias no Milênio são aqueles que estão na nova aliança, então esse é o Israel que será salvo! Em segundo lugar, vocês, assim como os fariseus, acreditam que o Estado de Israel, fundada em 1948, possuirá um governo político no Milênio, com sede na Jerusalém terrena e um templo judaico praticando as coisas da antiga aliança. E vocês afirmam que essa é a restauração de Israel. Todavia, não é essa a salvação de que fala Paulo em Rm 11.26. Ora onde está a inclusão do atual Estado de Israel na nova aliança por intermédio da qual o Messias restauraria Israel através do novo nascimento e da ressurreição dentre os mortos? A esperança de Paulo em relação as promessas de Deus feitas as doze tribos de Israel não se alterou quando ele tornou-se crente, a diferença era que ele estava no ‘Caminho’ certo para alcançar essas promessas. Assim, também, para que todos os outros membros das doze tribos recebecem as promessas feitas por Deus terão que seguir o Caminho. O termo ‘Caminho’ que aparece em At 9.2; 24.14 se referia exatamente aos que tinham sido reunidos e remidos pelo sangue da nova aliança. Até mesmo isso consta nas profecias sobre a restauração de Israel. Em Isaías 35.8-10, lemos: ‘E ali haverá uma grande estrada, um caminho que será chamado Caminho de Santidade. Os impuros (aqueles judeus que não foram santificados pelo sangue da nova aliança) não passarão por ele; servirá apenas aos que são do Caminho (esses de quem 25º Problema Teológico
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