Libro de Fiestas Rosario 2016 Salobreña

Fiestas en honor a la

Virgen del ROSARIO

del 5 al 10 de

Octubre 2016

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CRÉDITOS Edita: Ayuntamiento de Salobreña. Concejalía de Fiestas. Coordinación: Eduardo Cruz Casanova y Pilar Pérez Fernández. Diseño y Maquetación: Eduardo Cruz Casanova. Colaboradores: Gerardo Pérez, Eduardo Cruz Rubio, José Pérez Martín, Marta Jiménez Lahora-Asociación Akasha, Francisco José González olivares, Daniel López Murcia, Oscar Campoy y Daniel Gómez. Fotografías: Daniel López Rodríguez, Eduardo Cruz Casanova, Archivo Oficina Turismo Salobreña, Archivo Municipal de Salobreña, Fco. José González Olivares. Imagen portada: Fco. José González Olivares. Publicidad: Visión Natural; y por supuesto un especial agradecimiento a los comerciantes, empresas y autónomos que, con su apoyo, han hecho posible la edición de este libro de fiestas. Desde estas páginas, reconocemos su incansable labor de desarrollo de nuestro pueblo.

¡Felices Fiestas!

Mª EUGENIA RUFINO MORALES Mª JOSÉ GARCÍA GARCÍA

Queridos vecinos y visitantes Desde la infancia las Fiestas en honor a la Virgen del Rosario son un referente para todos nosotros. Es el inicio de un nuevo curso, de nuevos proyectos e ilusiones una vez finalizado el intenso verano.

Así, con la ilusión de un niño, debemos vivir las fiestas patronales de nuestro pueblo. Con emoción, con ganas de diversión, de estar con los amigos y compartir momentos inolvidables con nuestros familiares antes de comenzar con la rutina del año que nos espera.

Nosotras, por nuestra parte, queremos agradecer a todos aquellos que de una forma u otra ponen su grano de arena en nuestra labor diaria y contribuyen a que este timón sea más fácil de manejar. Estamos orgullosas de compartir con todos ellos las inquietudes y anhelos de esta Villa fraternal, abierta al mundo y hospitalaria con quien nos visita.

Y recordemos que el mañana de nuestro pueblo lo hacemos entre todos. Por ello debemos cuidar tanto nuestras tradiciones como el presente para poder construir un futuro.

Un abrazo y a disfrutar de nuestras fiestas.

Mª Eugenia Rufino Morales Alcaldesa-Presidenta de Salobreña

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Mª José García García Concejala de fiestas

El Silencioso imán de la Piedra GERARDO PÉREZ

CRONISTA OFICIAL DE LA VILLA DE SALOBREÑA Cuando te has ido por mucho tiempo y vuelves, lo notas con más profusión. Salobreña, esa Piedra Blanca del sur de Granada, siempre te llama, y no sabes por qué. A veces, hasta te grita. Otras, vista desde muy arriba, la intuyes paciente, como la madre que espera la llegada de un hijo. Como aquella ‘sirena varada’ que inspiró a Alejandro Casona, en 1934, una de sus obras más reconocidas.

Cuando la Piedra te llama se activa el mito de Ulises y las Sirenas: la lucha del ser humano ante el campo astral. Aquel canto de las míticas criaturas marinas, ejercía el hechizo seductor e irresistible que apartaba al marinero de su ruta hasta estrellar las naves contra los arrecifes. Ulises, para evitarlo, se ató al mástil y taponó con cera los oídos de la tripulación.

Frasquito Estévez no lo hizo y el silencioso imán de la Piedra, la nuestra, casi lo succiona. Al pasar frente al Peñón,

Frasquito se arrojó al mar desde la popa del barco que le traía repatriado de Filipinas. Llegó exhausto. Meses antes, sus familiares, que le habían dado por muerto, le dijeron misas de funeral y vistieron de luto riguroso.

Uno de los últimos de Filipinas Francisco Estévez Rufino – Frasquito Estévez – nació en Salobreña el 16 de febrero de 1877, hijo del matrimonio formado por Francisco Estévez Márquez y María del Carmen Rufino Arnedo. Este matrimonio tuvo 8 hijos, de los que sobrevivieron 6. Frasquito era el mayor de ellos.

Los cinco restantes se llamaban: Mercedes, Pedro, Antonio, Ana y Gonzalo.

Se casó el 9 de enero de 1903 con una joven de Polopos, Matilde Moreno Sánchez, con quien tuvo siete hijos: Francisco de Paula, Carmen, José, Enrique, Matilde, Rosario y Pedro. Los dos primeros nacieron en Salobreña en 1904 y 1906, respectivamente. A partir de este año se pierden los datos y referencias de Frasquito Estévez en Salobreña; debió producirse más o menos en esa fecha su marcha a Argentina, donde nacerían el resto de sus hijos.

El terrible vértigo del sorteo Fue llamado a filas; a servir al Rey, se decía entonces. continúa ...

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más altas, no sólo de la mili, sino también de la guerra.

La familia de Frasquito Estévez, que habitaba una humilde casa en la calle de la Piqueta y vivía del exiguo jornal del campo, cuando había, no pudo ingresar en la Caja del Tesoro Público la cuota de los 6.000 reales -1.500 pesetas- que costaba la ‘Redención a Metálico’.

Como uno más de los españoles que nacieron en el último tercio del siglo XIX, padeció las miserias y secuelas de la guerra, obligados, a su pesar, por un servicio militar que se prestaba aún en los últimos bastiones que quedaban del vasto imperio español de ultramar: Cuba, Puerto Rico y Filipinas.

Lo que ocurrió en Filipinas es bien sabido por todos. La batalla de Cavite en la Bahía de Manila, el 1 de mayo de 1898, fue determinante. Finalmente, Manila se rinde, agotados los recursos, el día 13 de agosto de 1898.

Nuestra presencia en las Filipinas había terminado.

A medida que subía el tono del conflicto entre España y Estados Unidos por el archipiélago filipino, crecía paralelamente la exigencia de reclutamiento de mozos de reemplazo.

Por esa época, Andalucía tenía establecido un cupo que se nutría de las diez zonas en que quedaba dividida la región militar: las 8 capitales de provincia, a las que se sumaban Osuna en Sevilla y Ronda en Málaga. En total. 23.742 mozos, en el reemplazo de 1897, que serían destinados a Cuba, Filipinas y Puerto Rico. Entre ellos, Francisco Estévez, con destino a las islas Filipinas.

Algunos se libraban por exceso de cupo. Otros, por el sistema de sustitución (el mozo podía ser sustituido por un familiar o allegado, abonando además el pago de una cantidad estipulada) y otros muchos mediante el pago de la Cuota de Redención en Metálico. Eran dos eximentes del servicio militar que se mantuvieron desde 1823 - más definida aún en 1837 en la Ley de Quintas -, y que prosiguió hasta la Ley de Bases de 29 de junio de 1911. De este modo se libraban los mozos de las clases 4

El tratado de París – 10 de diciembre de 1998 -ponía fin al conflicto Se perdía de este modo aquella tierra de más de un millar de islas descubierta por Magallanes, donde España estuvo omnipresente en la vida política, económica, cultural y religiosa durante más de 300 años en gran parte de ese territorio. En las islas más grandes como la de Luzón, con algo más de 106.000 kilómetros cuadrados, se estableció el núcleo de poder español con Manila como capital. En 1898 había unos 30.000 españoles en Filipinas. Muchos de ellos, aventureros e inmigrantes; el resto, soldados y funcionarios del Estado. continúa ...

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Los viajes Aquellas gentes se adentraban en la mar en barcos de vapor de la Compañía Trasatlántica con salida generalmente desde Barcelona, hacia unas tierras situadas a 24.000 kilómetros de Madrid. La ruta marina, tras la apertura del Canal de Suez en 1869, acortó la distancia a unos 15.500 kilómetros. Anteriormente debían hacerlo a través del Cabo de Buena Esperanza en Suráfrica, que conllevaba una travesía de 140 días.

Frasquito Estévez, hacinado en la zona de inmigrantes y tropa, cruzó el Canal de Suez, hizo su primera escala en Port-Said (Egipto); la segunda en Adén (Yemen), la tercera en Colombo (Sri Lanka) y la cuarta en Singapur, antes de llegar a Manila.

Esta ruta se solía hacer entre 30 y 34 días, a una velocidad media de entre 14 y 17 millas por hora.

Más que una guerra Lo que ocurrió después en aquellas tierras ha sido materia recurrente para muchos historiadores y especialistas.

Y una de las cuestiones esenciales fue la repatriación de los soldados a España.

Más que en la propia guerra, primero contra los tagalos y después con los EE.UU., Frasquito y todos los soldados españo6

les tuvieron que luchar cuerpo a cuerpo contra el olvido del Estado, la malnutrición y, sobre todo, las enfermedades tropicales: la fiebre amarilla, también conocida como ‘Vómito negro’. Las estadísticas llegan a helarte la sangre. Millares de jóvenes fueron víctimas de aquella tragedia, y a algunos les quedaron secuelas de por vida.

La guerra había terminado, menos para aquellos del sitio de Baler hecho inmortalizado en la película ‘Los últimos de Filipinas’. Pero había más últimos. El líder independentista, Emilio Aguinaldo, logró hacer más de 8.000 prisioneros. Mediante un tratado se dispuso un mecanismo de liberación. Pero la posterior guerra entre la propia Filipinas, ya a medio consolidar como territorio independiente, y los EE.UU., que terminó en 1902, entorpeció en gran medida el sistema de repatriación.

El decreto de Aguinaldo quedó suspendido y más de 7.000 soldados todavía fueron víctimas de trabajos forzados y enfermedades: disentería, el beriberi o las úlceras fagedémicas.

Hay que apuntar que muchos soldados pudieron dispersarse y esconderse por distintas islas. Algunos recibieron un trato mucho más humano por parte de los indígenas.

De algo habían servido los más de tres siglos de convivencia, si en Luzón quedaban aún tribus feroces, la que acogió a Frasquito Estévez en su huida fue tan generosa que incluso llegaron a admitirlo como jefe.

Otros soldados se entregaban directamente a los EE.UU., que no ponían ninguna resistencia a acogerlos para facilitar su repatriación. Incluso particicontinúa ...

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pó en el peinado de algunas islas al encuentro de soldados españoles y en la entrada en campamentos tagalos para liberar a los presos. Los norteamericanos cumplían así lo establecido en el artículo 6º del Tratado de París.

En junio de 1899, salió de Manila la expedición de repatriados con el General Ríos, pero quedaron miles angustiados a la espera de su repatriación durante meses. Vivían casi de la caridad, Los enfermos eran asistidos buenamente en los hospitales españoles que aún quedaban. Existían organizaciones privadas como la Asociación de Familias de los Prisioneros en Filipinas, que editaba un periódico ‘Los Prisioneros’, que hizo más por la liberación de éstos que el propio Gobierno.

casa, su gente. No pudo resistirlo y se arrojó al mar. A pesar de sus escasas fuerzas, pensó que la distancia era salvable. Sin embargo, debió hacerse larga, larguísima, porque llegó exhausto hasta la playa del Peñón. La casualidad quiso que un pescador, al verlo, se acercara: “¡Pero si es Frasquito Estévez!”. Sin pensarlo, se lo hecho al hombro y lo subió hasta su casa.

Poco a poco se fueron liberando los últimos prisioneros que, por fin, partieron de Manila hacia España. Uno de los últimos barcos llegó a Barcelona en abril de 1900; casi año y medio después de la firma del Tratado de París.

En barcos de la compañía Trasatlántica como el ‘Buenos Aires’, ‘Satrústegui’, ‘León XIII’, ‘Isla de Panay’,’ Santander, ‘Uranus’ o el ‘Alicante’ – éste último trasladó hasta Barcelona el 1 de septiembre de 1899 a los últimos de Baler - llegaban el resto hasta tocar los puertos de Cádiz, Almería, Cartagena o Barcelona. Durante la travesía de regreso, entre 30 y 34 días, fueron centenares los jóvenes soldados que morían por la enfermedad del vómito y otras.

A la espera de su llegada a puerto, las autoridades establecieron unos protocolos especiales y cuarentenas en prevención de posibles epidemias.

No pudo resistirlo En uno de aquellos barcos venía Frasquito Estévez con destino a Cádiz. Pendiente de la línea litoral, localizó, bajo Sierra Nevada, el valle del Guadalfeo y allí estaba: su pueblo, con su castillo, su 8

La alegría de su familia debió ser inenarrable. Ya, al haberlo dado por muerto, le habían dicho incluso una misa de requiem. Estaba allí, entre los suyos, libre de toda la penuria que pesaba sobre su débil osamenta. Pero también inconsciente del peligro que podía acarrear su presencia como foco de infección de aquellas terribles plagas a las que había estado expuesto y de las que también se había librado. La que pudo haber liado Frasquito, pero la suerte estuvo siempre de su parte.Y la de todo el pueblo, que celebró con orgullo aquel acontecimiento.

Ya repuesto, reanudó su vida, en unos tiempos muy difíciles en Salobreña y en toda la comarca a primeros del siglo XX. En 1901, los labradores quemaron la fábrica de Larios en Motril en protesta de los bajos precios de la caña. La emigración era la única puerta de salida. continúa ...

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algunos años, estancia que le permitió visitar Salobreña en varias ocasiones.

Frasquito, con su familia, emprendió rumbo a Argentina, donde desarrolló el resto de su vida como trabajador en ferrocarriles. Posteriormente también marcharon hacia Argentina sus hermanos Mercedes y Pedro.

Algunos de sus nietos han mantenido contacto con Salobreña a través de la familia que aún queda en el pueblo, la familia Jiménez Estévez, que residía en la calle Real, esquina a la Placeta. Uno de ellos, Guillermo, conocedor de la historia de su abuelo, fallecido hace unos tres años.

Un personaje peculiar, abogado, huido de la dictadura de Videla por riesgo de su propia vida, se refugió en Valencia

Hoy, a Frasquito Estévez, salvo su familia, nadie le recuerda. Dicen sus descendientes que, pesar de la distancia, y de los años, nunca olvidó a su pueblo. La seductora llamada de la Piedra siguió arañando sus entrañas durante toda su vida. Pero ahora era imposible sucumbir al hechizo y echarse a la mar; había mucha agua entre Buenos Aires y la playa del Peñón. Y allí quedó para siempre; en el eterno silencio del olvido.

Otros, por mucho menos, han dado nombre a algunas de las calles del pueblo que tanto amó y al que siempre guardó en su memoria. ¿Será este reportaje un eco lejano de aquella seductora llama de la Piedra? *Mi agradecimiento a la familia Jiménez Estévez, en particular a Emilina y Ana María. A Francisco Edgardo estévez ya su hija Luci, residentes en Argentina, por los datos aportados. A José Pérez Martín y Jorge Nieto García por aportación de datos del Archivo Parroquial.

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Relato de José DANIEL LÓPEZ MURCIA

Era José un empresario salobreñero que acababa de jubilarse después de dejar a su hija la gestión del negocio que a su vez heredó de su madre, un conocido chiringuito en la playa de La Charca. Había llegado a ser directivo de la Asociación de Chiringuitos de la Costa Tropical, organización en defensa del sector; pero, después de 50 años vinculado al sector y los achaques de una salud castigada por el estrés, decidió pasar unas vacaciones en un tranquilo pueblo de Marruecos, Arcila.

Son muchos los hosteleros españoles que han desarrollado su negocio allí, José, por contactos en su papel de directivo, conoció a una familia que era propietaria de un pequeño hotel de la zona, Al Alba. Concertó una estancia de tres semanas a buen precio para gozar de la tranquilidad, belleza y amabilidad de este pueblo blanco de litoral que se parecía a Salobreña.

A los pocos días de pasear por sus murallas junto al mar, de descansar en la suite Jaima y agotar su riquísima carta, su sangre inquieta le hizo preguntar por una playa cercana a la que se solía llegar en burro, playa de Las Cuevas, aunque él prefirió un taxi.

Era una playa acotada por montañas, de gran anchura cuando la marea bajaba y de arena fina, al bajar por el tortuoso camino sin asfaltar fue como si viajara atrás en el tiempo, hacia Carchuna o Castell de Ferro en su juventud. Se bajó justo al lado de una fila de cuatro “chambaos” a unos cien metros uno de otro, todos con paredes de cañaveras, techos de anea, vigas de palo pintadas de azul, persianas de carrizo… Un golpe de lágrimas contenidas asomaban tras sus gafas oscuras, José revivía su infancia. Entró en un chiringuito que anunciaba su especialidad en pescado y marisco bajo un cartel que decía: “Restaurant L’Alberka” -casi charca- pensó. Se sentó en una silla de mimbre 12

junto a una mesa de madera de tamaño familiar asentada en el mismo suelo, no había baldosas, entonces quedó anclada su atención en el estampado del hule que la cubría, naranjas y limones enmarcados entre cenefas azules –¡el tiempo de los hules!-- se dijo. Una erupción de recuerdos lo sumía en la añoranza... Solo el arreo de los camelleros lo devolvió a la realidad. Levantó la mano para pedir un botellín de coca cola, no se fiaba de la higiene del local. Estuvo observando el personal que trabajaba allí y no tardó en percatarse de que era una familia: la madre y la hija en la cocina, el hijo mayor en la barra, sirviendo y cobrando, y dos hermanos atendiendo las mesas y las tumbonas. Sorprendido por tantas coincidencias con su propia familia se levantó, se acercó a la barra y preguntó intrigado por el nombre del “gerente”: -Mi llamo Yusuf- le respondió amablemente en español rifeño.

La carambola del nombre resonó en las vísceras de José, y ya con un poco de incredulidad y sorna se atrevió a espetarle como faroleando en un envite jugando al rentoy: -Tu padre ha ido al huerto a traer la verdura, la hierba buena y la albahaca.

-¿Tú cómo sabeh?

En esta mano de la partida parece que le había tocado: “el tuerto, la andorra y la malilla”, imposible no acertar dónde estaba la figura del padre.

-Me llamo José, como tú en español, y vengo de un lugar muy parecido a este hace 35 años.

Durante la vuelta, en el taxi, desde lo alto de la colina, con la perspectiva del espacio y del tiempo, dedujo con cierta nostalgia, pensando en Salobreña, que una vez destruido un paraíso, los que pueden, buscan otro. Se imaginaba José unas urbanizaciones aquí, un complejo hotelero allá, “gastrobares” con zonas azules para clientes con solvencia... y acabó preguntándose: “¿buscará Yusuf una playa virgen en Mauritania dentro de 35 años?”... Dios bendiga a quien lo merezca, solo Él conoce el alcance de nuestros “emprendimientos”.

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El origen de las Peñas Flamencas La Peña Flamenca “La Trilla” y el Lucero del Alba

ANTONIO RABANEDA MOYA

Las peñas flamencas, que son asociaciones de participación voluntaria y cuyo fin principal es expresar y satisfacer los intereses propios de sus miembros, no pueden ni deben, desde mi punto de vista, aislarse de la influencia de los valores de la sociedad.

Las primeras reuniones de aficionados de las que tenemos constancia, se producen hacia 1.880 en el Café de Silverio de Sevilla a las que asistía, entre otros, Don Antonio Machado y Álvarez y fruto de esas reuniones es la publicación de la COLECCIÓN DE CANTES FLAMENCOS, recogidos y anotados por Demófilo y que algunos autores consideran a esta obra como el primer trabajo científico relacionado con el flamenco.

En la segunda década del S. XX nos encontramos con el segundo antecedente de las peñas flamencas en un pequeño círculo de aficionados granadinos, entre los que estaban Manuel de Falla, Andrés Segovia, Ángel Barrios, Manuel Ángeles Ortiz y Federico García Lorca.

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De estas reuniones surgió la idea de organizar el Concurso y Fiesta del Cante Jondo que se celebró entre el 13 y el 14 de junio de 1.922.

Es en 1. 949 cuando nacen los primeros grupos de aficionados de los que tenemos constancia que se reunían con cierta regularidad. Uno de ellos se forma en Granada en el taller de un platero granadino que dará nombre a esta asociación como Peña la Platería y que hoy es una de las más importantes de Andalucía.

Estas primeras tertulias comenzaron a regularizar su situación legal a partir de la década de los sesenta, dando lugar a la proliferación de las mismas gracias a un nuevo marco legal: -Ley de Asociaciones de 1.964, que permitía las reuniones de más de tres personas sin la necesaria autorización por parte del Gobierno Civil, ni la presencia de un delegado gubernativo. ¡Tiempos difíciles aquellos!

Salobreña no fue ajena a esa proliferación y boom de la peñas flamencas y allá por el año 1.974, un grupo de aficionados, entre los que se encontraban Juan Carmona, Gerardo Pérez, Paco Izquierdo, Paco Vasco, etc., fundaron la peña flamenca “El Sarmiento”, pero por razones que no bien al caso, su existencia fue efímera, pues solo duró un año. A todos ellos hay que agradecerle el empeño y el esfuerzo por difundir el flamenco en Salobreña. continúa ...

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Cuándo y cómo nace nuestra Peña Flamenca “La trilla” Todos sabemos que aquí siempre ha habido una gran afición al flamenco, y fruto de esta afición y las inquietudes de un grupo de aficionados, trajeron como resultado la fundación de nuestra actual y única peña flamenca de la comarca.

Hombre al que todos nos hemos acercado en alguna ocasión con el fin siempre de aprender algo nuevo acerca de las raíces e historia del flamenco.

Estos aficionados, entre los que hay que destacar a Antonio Núñez, Manuel García Mira, Francisco Vasco, Salvador Flores (D.E.P.) MiguelCorzoCasanova (D.E.P.), etc., que me perdonen si me olvido de alguno más, crearon, después de varias reuniones, La Asociación cultural “Peña Flamenca la Trilla” en el año 1.986.

Los socios eligieron como presidente a Manuel García Mira, un hombre entregado, prudente, honesto y respetado por todos y que hizo mucho por el flamenco en aquellos primeros años.

Una de las formas de mantener viva esa afición en Salobreña es la celebración del festival LUCERO DEL ALBA. Festival por el que han pasado casi todas las grandes figuras del flamenco y una gran parte de los cantaores aficionados de Salobreña, siempre acompañados por el guitarrista José Fajardo, hombre al que la Peña Flamenca la Trilla le debe bastante relacionado con su pervivencia.

Después la hemos presidido otros aficionados más, siempre con el objetivo de potenciar y difundir este arte, que hoy es patrimonio inmaterial de la humanidad, pero que hasta no hace mucho tiempo ha sido infravalorado e incluso despreciado por una parte importante de la sociedad.

Hoy el Lucero del Alba es uno de los festivales más importantes de Andalucía gracias al esfuerzo, no solo económico, del área de cultura del ayuntamiento, de la Diputación y de la Junta de Andalucía, además de la ayuda de la Autoridad Portuaria y algunas aportaciones privadas.

No me quiero olvidar de la gran aportación que siempre hizo al flamenco de nuestro pueblo, el gran teórico y autor de varios libros relacionados con este arte, Jorge Martín Salazar.

A lo largo de sus cuarenta y tantas ediciones ha habido, según las gráficas elaboradas por el área de cultura, momentos difíciles y con baja asistencia y momentos de esplendor como la edición de 2.012 con la participación de la toda la familia Morente.

Sigo pensando que el marco idóneo para la celebración de este festival es el Paseo de las Flores, que debería recuperarse una vez acabadas las obras.

Quiero finalizar deseando a todos unas felices fiestas y que sigamos defendiendo y difundiendo el FLAMENCO.

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Encarnita la Boticaria EDUARDO CRUZ RUBIO

DIRECTOR DE RADIO SALOBREÑA -Que dice mi mamá que me dé usted cuarto y mitad de garbanzos, una lechuga, un kilo de tomates bien pesaos y... que se lo apunte, que mañana se pasará ella a pagar Qué típico. No habrán despachado veces ‘mandaos’ como éste, papel de estraza en ristre, en la tienda de Margarita... Puerta de la Villa, enfilando ya la Calle Muralla, en lo que hoy conocemos como Casco Antiguo y que antes era, simplemente, Salobreña.

“Mi madre era muy buena persona, ayudaba mucho a la gente”.

Encarnita Pérez Medina, su hija, la recuerda con añoranza y cariño a pesar de los más de 40 años que hace que falleció. Es la mayor de los cuatro hijos que tuvieron Margarita y José. Después de ella nacieron dos niñas, una que falleció a los cuatro años y Elvira, y unos años después llegó Pepe. Frisaba Encarnita los 12 años cuando, después de su paso por la escuela de Doña Adriana, marchó a Granada a estudiar Bachillerato y luego Farmacia. Y dicho así tal pareciera que la niña tenía muy clara su vocación, cuando en realidad fue su padre quien, instado por su maestra y otros vecinos que veían lo bien que se le daban los estudios, decidió enviarla a la capital.

“Que yo estudiara fue una cosa rara, le calentaron la cabeza a mi padre y él dijo pues, bueno, que la chica estudie”.

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Su destino fue un colegio de monjas, el Calderón, en la céntrica calle Recogidas, donde ya estaba otra conocida salobreñera, Asunción González Bustos.

“Había habitaciones de una y de tres camas. Hasta acabar la carrera estuvimos juntas Asunción, una chica de un pueblo de Jaén y yo. Paquete que le llegaba a una lo compartía con las demás. Nos llevábamos muy bien”.

La decisión de estudiar Farmacia fue suya; hacía tiempo que había desistido de hacer Magisterio porque las manualidades no se le daban bien.

“Tampoco había muchas opciones: Letras, que no era lo mío, Medicina, donde sólo había una chica matriculada, o Farmacia. Así que allí que me metí. Y eso que a veces me aburría, porque entonces no había mucho laboratorio; era estudiar y estudiar”.

Y pasarse días y meses sin volver a casa; no era cuestión de duplicar gastos.

“A mis padres no les sobraba y yo era una chica muy responsable que lo pasaba muy mal cuando tenía que pedirles dinero porque sabía que no lo tenían”.

Con todo, de vez en cuando bajaba al pueblo. No ayudaba en la tienda porque “tenía que estudiar”, pero siempre sacaba tiempo para salir con sus amigas. La infancia la recuerda por el Paseo de las Flores, “que estaba precioso”, o dando largas caminatas por la carretera en los tiempos de las naranjas. O yendo al cine, cada una con su silla.

“Salía con mis amigas Elvira Díaz, Paquita Rodríguez y su hermana Enriqueta, Milica la Canaria, María de la O, Pepa y Adriana Díaz... Y en Navidad acondicionábamos el horno de Pepe Díaz para hacer bailes”.

Pero la mayor parte de su tiempo transcurría en Granada.

Casi tres lustros entre aquel bachillerato de siete años y una carrera de las largas hasta que la jovencita universitaria se graduó con la promoción de 1957 junto a otras 35 chicas entre los 76 que figuran en la orla. Lo que ya no tenía tan claro Encarnita era qué hacer una vez licenciada. Quería montar una farmacia, pero no sabía de dónde sacar el dinero. Su padre no se pronunciaba “El no me decía nada y yo no me atrevía tampoco a pedirle, era un hombre muy serio”.

La solución la buscó su marido, Claudio Álvarez, que trabajaba de cajero en la Fábrica azucarera. Desde su boda, en Febrero de 1957, la pareja vivía en La Caleta, en una casa de la Fábrica. A los cuatro años surgió la posibilidad

de adquirir la farmacia que traspasaba “el marido de Lucinda”. Por lo pronto pudo entrar de regente durante un año mientras negociaba la compra. Claudio consiguió un préstamo de 200.000 pesetas de un adinerado señor de Motril. Pero la puja de otra salobreñera, Conchita Romera, disparó el precio de la farmacia. Total, 1.150.000 pesetas de la época le costó. ¡Menudo dineral! “¡Mi suegro le ponía velas a todos los santos para que no aceptáramos el trato. Mi familia pensaba también que era una locura. Es que el precio era desorbitado”.

El caso es que se metieron. Por cierto, la primera farmacia era enana “Un mostradorcillo, una vitrina y un pequeño armario. Y en la rebotica, el despacho y los medicamentos. Entonces la estrella era la penicilina, que nos la traían con hielo en cestos de esparto... vendíamos también ‘polvos coloraos’, bicarbonato, manzanilla... un poco de todo. Aquello era como una droguería”.

La familia se había trasladado ya de La Caleta a la calle Cristo, primero a un pisillo muy chico, “un cuchitril”.

Luego, al edificio farmacia-vivienda en el que estuviecontinúa ...

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A principios de los 90 la farmacia se trasladó a su actual emplazamiento en la Plaza de Juan Carlos I. Dice Encarnita que fue una muy buena decisión, por la cercanía al Centro de Salud y porque durante muchos años sólo había dos o tres farmacias en Salobreña.

“Ahora hay ocho. Los precios se han ajustado mucho. La cosa está más complicaílla”.

ron 30 años. Desde el principio, Encarnita contó con la ayuda inestimable de su Claudio, que le llevaba todas las cuentas. Y, cómo no, del recordado “Don Fran”, aquel señor de piel blanquísima que llegó incluido en el primer traspaso y se quedó por muchos años no sólo como auxiliar sino como parte de la familia.

“Era muy buen hombre. Cuando nos íbamos se quedaba al cargo de la farmacia e incluso de la casa, con los tres niños”.

Reconoce Encarnita que fueron buenos años aquellos, años de despegue, de mucho trabajar, de semanas y semanas de guardias, pero también de salidas y entradas, “que para todo había tiempo”. Hasta para viajar por el mundo. Lástima que Claudio se fuera demasiado joven. “Le echo mucho de menos”.

Hace años que sus dos hijas están al frente de la farmacia, pero Encarnita sigue también ahí, sin jubilarse, echando una mano, más de cinco décadas al pie del cañón. Dice que siente envidia de una vecina jubilada que hace lo que quiere y está feliz “Se levanta cuando le da la gana. Y yo, todos los días a las ocho estoy ya en la farmacia abriendo paquetes” -Pero podrías llegar más tarde, ¿no?

“Claro, pero es que yo soy así” -Entonces, ¿no piensas en jubilarte? “¿Yo? Yo, de aquí...”

Y calla mientras alza los ojos y señala con su dedo índice hacia arriba.

PD/ La estrecha amistad de Encarnita desde su infancia con otra granadina,Josefina Aguado, propició el amor de toda una familia por Salobreña, incluyendo el que firma este artículo.

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Un viaje al Perú JOSÉ PÉREZ MARTÍN

HISTORIADOR Y PROFESOR DEL I.E.S. NAZARÍ Salvador García nació en Salobreña hacia 1599, era hijo legítimo de Antón García y Catalina de Valencia, cuyo padre, Juan de Valencia, había sido regidor de la Villa de Salobreña en la segunda mitad del siglo XVI; por lo tanto, Salvador pertenecía a la clase alta de la Villa por sus antecedentes familiares. Hacia 1618-19 se traslada a Sevilla, desde donde escribe a su hermano, Mateo Gallardo y residente en Motril, para que inicie los trámites necesarios ante las autoridades de Salobreña con el fin de obtener la preceptiva Real Cédula que le permitiese viajar al Perú.

En el siglo XVII no sólo era necesario obtener la citada Real Cédula para poder realizar cualquier viaje hacia las llamadas Indias, sino que también habían de hacerse determinadas investigaciones para ver la idoneidad de la persona para ese viaje, y que solicitaba tal documento, motivo por el que escribe

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a su hermano. Además todo debía hacerse en la Casa de la Contratación de Sevilla que tenía el monopolio del comercio y los viajes con las Indias, y era obligatorio, por este motivo, que los barcos que hacían el viaje saliesen exclusivamente del puerto sevillano en el río Guadalquivir. Esta situación se mantuvo más de 250 años, hasta mediados del siglo XVIII en que esta función sería trasladada al puerto de Cádiz.

Mateo Gallardo realiza las gestiones que le ha solicitado su hermano y, a partir del 4 de enero de 1620, comienzan las declaraciones de los testigos buscados para tal fin. Estos testigos fueron los regidores de la Villa de Salobreña Juan Martín de Tarifa y Rodrigo de Mires, además de otros dos que fueron Cosme de Figueroa y Lucas de Sigura, todos ellos vecinos de la Villa de Salobreña, y que tuvieron que declarar bajo juramento que Salvador era hijo legítimo de Antón García y Catalina de Valencia y que sus padres estaban casados según mandaba la Santa Madre Iglesia, también manifestaron que habían vivido en la Villa hasta 1610-12, fecha en la que se habían trasladado a vivir a la Villa de Motril. Los testigos pusieron de manifiesto que Salvador era nieto del regidor Juan de Valencia y que la familia de Salvador y él mismo “… son cristianos viejos, descendientes de tales, limpios de toda mala raza de moros, judios ni penitenciados por el Santo Oficio y en tal reputacion de cristianos viejos han sido en esta villa y son avidos y tenidos comunmente reputados sin haber cosa en contrario…”. Los testigos también manifestaron que “… el susodicho [Salvador] es mozo soltero, libre de matrimonio (…), y si hubiera casado se hubiera sabido en esta villa porque es muy conocido en ella y tiene muchos parientes que publicarian lo susodicho…”. Todas las manifestaciones de los testigos elegidos fueron reconocidas y dada fe continúa ...

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de su veracidad por el escribano del número de la Villa de Salobreña Juan Romero de Alcántara, siendo también rubricadas por el Alcalde Mayor de la Villa Juan Márquez de Rosales, cómo estaba establecido en el procedimiento.

Habiendo vivido Salvador algunos años en Motril antes de desplazarse a Sevilla, los documentos elaborados en Salobreña, así como la firma del escribano, debieron ser reconocidos y certificados por los escribanos de la Villa de Motril: Juan de Robles de los Cobos, Diego Núñez Cavan, Marcos Rodríguez Narváez, Juan de Salcedo y Luis de Salcedo. Para el 8 de enero de 1620 todo queda realizado y remitido a la corte para la resolución del Consejo de Indias y la autorización real.

La obtención de la Real Cédula, necesaria y obligatoria para viajar legalmente, no tenía una diligencia rápida, tardaba años, esta circunstancia motivó que Salvador García debiera permanecer en Sevilla esperando la respuesta real. En esta espera, hacia 1621-1622, Salvador contrae matrimonio con María Enríquez de Carvaxal, hija legítima de Manuel de Morón y de Inés de Sanzuen, todos ellos naturales de Sevilla. En la espera también nacerán sus dos hijos, hacia 1625 nacerá su hija Catalina, a la que apellidarán de Valencia, y hacia 1628, nacerá su hijo Felipe, al que apellidarán García. Durante su estancia en Sevilla, el matrimonio residirá en el barrio de La Rábita, en la Colación de la Magdalena.

En 1639, casi veinte años después de solicitar la Real Cédula que le permite viajar al Perú, es aprobada; surgiendo el problema de que está casado y ya no viaja solo sino con mujer y dos hijos; tiene que repetir el proceso con sus hijos y su mujer, presentando dos testigos para tal fin, una vecina suya llamada Beatriz de Molina, viuda de Felipe Muñoz y una doncella también vecina apellidada Santamaría. Sin embargo, al estar en Sevilla el proceso se produce con más celeridad y lo realiza directamente en la Casa de la Contratación de la ciudad hispalense. Demuestra la legitimidad de su matrimonio y la limpieza de sangre de su mujer e hijos, que estos últimos “… son mozos solteros y por casar ni sujetos a matrimonio ni relixion alguna…”, además se describe físicamente a la familia para evitar el fraude y la suplantación “… y el dicho Salvador García al presente es de edad de cuarenta años, señal de herida debajo del ojo izquierdo, rubio, y la dicha María Enriquez de Carvajal de edad de treinta años es de cabello castaño, ojizarca, y el dicho Felipe Garcia de edad de once años es blanco ojizarco, y la dicha doña Catalina de Valencia de edad de catorce años ojizarca, blanca…”.

Tras recibir la notificación, Salvador García y su hijo Felipe se trasladan a la Casa de la Contratación, manifestando que su mujer e hija se hallan enfermas, por este motivo el escribano debe desplazarse de la Casa de la Contratación al barrio de La Rábita en la Colación de la Magdalena donde vivían, y hacer constar la certeza de la información aportada, como así hizo.

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Solicitando Salvador, al mismo tiempo, que en la “… contaduria de estaCassa se me dé despacho necesario para mi embarcación y de la dicha mi mujer e hijos…”. Los oidores de la Casa mandaron que la mujer e hijos de Salvador García dieran la información pertinente conforme a las Ordenanzas de la Casa de la Contratación. Finalmente el Presidente firmó la reseña y les requirió que acudieran a la Contaduría de la Casa para darles el despacho necesario para su embarcación y viaje. Como así ocurrió.

El 20 de abril de 1639, Salvador García y su familia obtuvieron, finalmente, la Real Cédula. “El Rey. Mis Presidente, jueces y oficiales de la Casa de la Contratacion de la Ciudad de Sevilla yo vos mando dexeis pasar a las provincias del Perú a Salvador Garcia, llevando consigo a su mujer y que pueda llevar dos hijos que tiene, presentando antes vos informaciones hechas en sus tierras ante las justicias dellas, y con

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aprobacion de las mismas justicias de cómo no son de los prohibidos a pasar a aquellas partes (…), lo cual cumplio por cuanto ha pagado los derechos que debe de media anata…”. La Real Cédula fue firmada por Fernando Ruiz de Contreras y rubricada en su parte posterior por los cinco miembros del Consejo de Indias.

Salvador había solicitado el permiso con veinte años y soltero, y lo había obtenido casi veinte años después casado y con dos hijos. Lo había solicitado con un rey, Felipe III, y se lo habían aprobado con otro, Felipe IV. Finalmente, en 1639, Salvador García, su esposa María Enríquez de Carvajal, y sus hijos Catalina de Valencia y Felipe García, se embarcaron en el puerto de Sevilla con destino a las tierras del Virreinato del Perú.

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Tengo una caja de Pandora en mi memoria MARTA JIMÉNEZ LAHORA

ASOCIACIÓN AKASHA Tengo una caja de Pandora en mi memoria, que aún no me he atrevido a abrir por si alguien sale herido.

No reivindico nada porque no entiendo el “ser o no ser” de Hamlet, ni a Bukowski, ni a ti.

Siempre he sido una cobarde con complejo desechista, que continúa con la tradición de levantarse con el pie izquierdo, y pisar con el otro a quien no debe.

Creo encontrar consuelo en seis palabras necias y dos oídos sordos, o en un ramo de margaritas que siempre dan un no por respuesta.

Rompo mil espejos y paso por debajo de escaleras que no llevan a ninguna parte.

Tiro la sal que me queda en la mollera en viernes 13, y dejo pedacitos de ilusión por los suelos, para ver si alguien es capaz de perseguir esos sueños de los que tanto hablo con la almohada.

Me siento tan identificada con el hombre de hojalata que le di mi corazón tras un largo café.

De todas formas estaba demasiado oxidado de ti, y ya no se le clababa ninguna flecha.

Fui tan necia que probé la manzana por amor, a pesar de que ya había escrito 100 veces tu nombre como castigo.

He dejado de creer en nosotros porque siempre decías que lo imposible nunca sale bien.

Tengo una caja de Pandora en mi memoria.

Akasha y Salobreña, Salobreña y Akasha. Para mucha gente que viene desde sitios como Granada, Almería, o incluso Madrid y Barcelona son dos palabras inseparables, ligadas por una actuación, una canción o un poema.

Salobreña siempre ha estado ahí para la gente que quisiera, hayamos nacido aquí o venidos de lugares lejanos que se han quedado por lo que Salobreña representa. Nosotros estamos enamorados de Salobreña, su castillo, sus casas de tono níveo que hace que parezca que se puede esquiar desde la Bóveda hasta el mercado encontrándonos moradas buganvillas en nuestro descenso.

Salobreña y sus gentes nos han ofrecido una oportunidad que no hemos desperdiciado, y ahí estamos. No olvidamos lugares inexplorados normalmente por el circuito cultural habitual y cada vez intentamos descubrir a más gente nuestra visión del mundo, el mundo de la cultura.

Salobreñeros, no nos olvidemos de nosotros, movámonos para que Salobreña sea como queramos que sea. Akasha es el resultado de esa idea, y ya tenemos ocho jams de poesía y música, dos festivales y un libro a nuestras espaldas, y ojalá que sea mucho más.

Finalmente, queremos desear unas akasháticas fiestas. ¡Que viva la cultura!

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PREPARACIÓN

Paso 1 Con aceite de oliva virgen extra rehogamos los

ajos, cebolla, apio y zanahoria hasta que estén bien pochadas; a continuación añadimos los tomates y lo dejamos a fuego lento hasta que se forme una crema.

Paso 2 Trituramos y colamos la salsa; añadimos sal y pimienta al gusto y corregimos la acidez con azúcar.

(Reservamos la salsa)

Paso 3

Emulsionamos la leche con el aceite junto con el ajo y añadimos sal y jugo de limón al gusto.

(Reservamos la emulsión)

Paso 4 Marcamos el lomo de bacalao en plancha para sellarlo y mantener todos sus jugos a continuación lo ponemos en una bandeja y sobre él ponemos el mousse (emulsión) de ajo y la mozzarella fresca y lo introducimos al horno a 180ºC hasta que esté bien gratinado.

Paso 5

Emplatado: ponemos la salsa de tomate de base en el plato, el bacalao encima y decoramos con tomates cherrys Daniel Gómez Pfaar. Restaurante El Peñón

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Ingredientes: Lomo de bacalao de 1ª calidad 8 tomates 1 zanahoria 1 apio 1 cebolla 1 diente de ajo 350 ml aceite de oliva suave

Sal, pimienta y azúcar 200 ml leche sin lactosa 1 diente ajo 1/2 cucharada sal 1 cucharadade jugo de limón natural 100 gramos de mozzarella fresca

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PREPARACIÓN

Paso 1

Leche de Coco: Calentamos todos los ingredientes y dejamos reposar.

Paso 2 Empapar el pan en la leche de Coco y escurrir.

Paso 3

En una sartén ponemos la mantequilla y el azúcar al fuego para hacer un caramelo.

Paso 4 Una vez el caramelo tome color, se introducen los trozos de pan hasta que se caramelicen.

Oscar Campoy Martín. Restaurante La Botica

Ingredientes: Para la leche de Coco: 300gr. de leche de Coco 300gr. de nata 70gr. de azúca Para la Torrija: 4 trozos de pan del día anerior sin corteza 2 cucharadas de mantequilla 6 cucharadas de azúcar 36

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PREGÓN

Fiestas 2016 ENCARNI PÉREZ

Encarni Pérez inicia su andadura radiofónica en 1987, en un taller de radio que impulsa la Casa de la Cultura de Salobreña, de donde es natural. Inmediatamente después, tras la fundación de Radio Salobreña, pronto destaca por su voz, su entrega, su capacidad de aprender y su buen hacer. Su primer contrato en plantilla lo firma en 1989 y permanece en la emisora hasta que en 2002 es fichada por Radio Motril (SER), donde permanece en la actualidad.

Encarni, tiene como especial defecto ser la voz emergente de la Costa Tropical. A través de las ondas de Radio Motril (SER) refleja la vida cotidiana del sur de Granada. Y lo hace con profesionalidad contrastada.

Hoy, la SER, sí, pero Encarni con su trabajo, ha logrado ser punto de referencia informativa en la costa granadina. Su voz es cálida, pero brillante; sinuosa, pero sin matices estridentes. Clara, sin aristas, como lo es ella en su dimensión humana.

Todo ello hace que sea requerida (querida por dos veces) para presentar no pocos eventos a lo largo del año.

Siempre dispuesta a dar. Incansable en su trabajo. Humilde, pero creyente fiel en sus enormes posibilidades.

Su ya dilatada experiencia le ha llevado a dominar todas las áreas informativas.

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Fotografías y diseño CK-Jean-Louis Andreck

ACTOS LITÚRGICOS

Fiestas 2016 MARTES 4 de Octubre 20:00 h IGLESIA PARROQUIAL

Inicio del Triduo a Ntra. Sra. del Rosario, a continuación Misa.

MIÉRCOLES 5 de Octubre 20:00 h IGLESIA PARROQUIAL Continuación del Triduo a Ntra. Sra. del Rosario y Misa en la Iglesia Parroquial.

JUEVES 6 de Octubre 20:00 h IGLESIA PARROQUIAL Ofrenda Floral a Ntra. Patrona la Virgen del Rosario, finalización del Triduo y Misa en la Iglesia Parroquial.

VIERNES 7 de Octubre 12:00 h IGLESIA PARROQUIAL Solemne Eucaristía en honor a Ntra. Sra. del Rosario.

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20:30 h SALIDA DE LA IGLESIA PARROQUIAL Procesión de Nuestra Señora del Rosario.

Recorrido: Salida de la Iglesia de Ntra. Sra. del Rosario, C/ Bóveda, C/ Estación, C/ Gloria, Plaza del Pescado, C/ Muralla, C/ Real, Plaza del Museo y regreso a su templo.

DOMINGO 9 de Octubre 12:00 h PLAYA DEL PEÑÓN Santa Misa.

Tapas Variadas Raciones Platos Combinados

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DOMINGO

2 de Octubre A partir de las

10:00 h PARQUE DE LA FUENTE

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VI Concurso Nacional de Cortadores de Jamón Alpujarreño Villa de Salobreña.

A partir de las

12:00 h PARQUE DE LA FUENTE

Animación Musical: DÚO ODYSSEUS Barra y Tapeo Solidario a Beneficio de la ASOCIACIÓN ESPAÑOLA CONTRA EL CÁNCER, DELEGACIÓN DE SALOBREÑA. Donativo 3€ (Plato de Jamón + bebida) Talleres infantiles (Asociación ASOF).

Organiza Genotur. Colabora: Áreas de Turismo y Fiestas del Ayuntamiento de Salobreña.

MARTES

4 de Octubre 20:00 h IGLESIA PARROQUIAL

Triduo Inicio del Triduo a Ntra. Sra. del Rosario, a continuación Misa.

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MIÉRCOLES

5 de Octubre 17:30 h PLAZA DEL MUSEO

Homenaje a la Tercera Edad Merienda y Animación musical. Coro Cantares y Rondalla deSalobreña.Quedan invitados todos los pensionistas de Salobreña, Lobres y LaCaleta-LaGuardia.

20:00 h IGLESIA PARROQUIAL

Triduo Continuación del Triduo a Ntra. Sra. del Rosario y Misa.

JUEVES

6 de Octubre 19:30 h

Pasacalles Infantil “LA PATRULLA CANINA” y Cabezudos

(Asociación ASOF), acompañados por la Banda de la Escuela Municipal de Música de Salobreña dirigida por D. Jorge García Quirantes.

Domingo Martínez Bellido Servicio de autobús gratuito: Caleta:Salida desde la parada de autobús a las 17:00 h Lobres:Salida desde la parada de autobús a las 17:15 h Salobreña: Servicio de autobús gratuito a partir de las 17:00 h, salida plaza de Goya.

Patrocinadores: Panadería El Postigo, Panadería El Caraqueño, Panadería San José , Panadería Pereira, Panadería El Canario, Escuela de Hostelería de Salobreña (I.E.S. Mediterráneo), Empresa de Autobuses Delgado, Genotur.

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Recorrido: Salida de la Casa de la Cultura, Carretera antigua de la playa, C/ Fábrica nueva, Plaza Pontanilla, Avda. Antonio Machado, Calle Cristo, C/ Cochera, C/ Puerta Vila, C/ Real y Plaza del Museo.

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JUEVES

6 de Octubre 20:00 h IGLESIA PARROQUIAL

Ofrenda Floral A Ntra. Patrona la Virgen del Rosario, finalización del Triduo y Misa.

22:30 h PARQUE DE LA FUENTE

Verbena popular Con la ORQUESTA MILENIO.

21:00 h PLAZA DEL MUSEO

Pregón de las Fiestas 2016 a cargo de Encarni Pérez.

VIERNES

7 de Octubre 12:00 h IGLESIA PARROQUIAL

Solemne Eucaristía en honor a Ntra. Sra. del Rosario.

Servicio de autobús gratuito desde las 11.30 . hasta las 15:00 horas. (¨salida Plaza de goya, llegada c/ torre).

46

Avda. del Mediterráneo, 15 Salobreña (Gr)

Tfn 958 61 09 53

Avda. Federico García Lorca, 16 Salobreña (Gr)

Tfn 958 61 12 08

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VIERNES

7 de Octubre 20:30 h

PROCESIÓN

De Nuestra Señora del Rosario. Acompañada por la Banda de la Escuela Municipal de Música de Salobreña Recorrido: Salida de la Iglesia de Ntra. Sra. del Rosario, C/ Bóveda, C/ Estación, C/ Gloria, Plaza del Pescado, C/ Muralla, C/ Real, Plaza del Museo y regreso a su templo.

22:30 h PARQUE DE LA FUENTE Al finalizar la Misa en la Plaza del Museo: CONCIERTO PASODOBLES, con la

CHARANGA “LLENA QUE NOS VAMOS”.

14:00 h PLAZA DEL MUSEO

Paella Solidaria a beneficio de la Fundación José Carreras contra la leucemia. Donada por MARISQUERÍA ELTRASMALLO y cocinada por EZEQUIELCARRASCOSA (donativo plato de paella 2,00€ ). Colaboran: Cofradía Santísimo Cristo del Perdón de Salobreña e Imprenta Salobreña.

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Verbena Popular

con la

ORQUESTA MAGIC BAND

y Dj´s.

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SÁBADO

8 de Octubre A partir de las 12:00 h

PARQUE DE LA FUENTE

Feria de día Tapeo y Música

19:30 h

Pasacalles de las Bandas

Participantes en el XXII Certamen homenaje a D. Enrique Pareja Bosch.

Recorrido: Salida Casa de la Cultura, Carretera de antigua de la playa, C/ Fabrica Nueva, Plaza Pontanilla.

21:00 h PLAZA DEL MUSEO

C

XXII ERTAMEN DE BANDAS En Homenaje a D. Enrique Pareja Bosch. con la participación de: Banda Sinfónica Municipal de Los Ogíjares (BSMO). Director: D. Luis Castelló Rizo.

Banda de la Escuela Municipal de Música de Salobreña. Director: D. Jorge García Quirantes.

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A partir de las

22:30 h PARQUE DE LA FUENTE

Presentación del Disco de ENRIQUE KAÑASUR “VUELVO A SENTIR” Artistas invitados: JUNCO RUBEN MARTÍN (HIJO DE DIONI DE CAMELA) EL KOALA ADRÍAN BENÍTEZ ESCUELA DE BAILE FLAMENCO DE CRISTINA ROSADO CORO ROCIERO DE MUJERES MUDESA DE SALOBREÑA

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DOMINGO

9 de Octubre ROMERÍA DEL SUR 11:00 h PLAZA JUAN CARLOS I

Salida de la Romería, acompañada por: Hermandad Ntra. Sra. del Rosario, Coro Rociero de la Asociación de Mujeres MUDESA de Salobreña, Banda de la Escuela Municipal de Música de Salobreña, Asociación Amigos del Caballo de Salobreña y Carrozas participantes.

A la llegada a la playa del Peñón el Coro Rociero de MUDESA cantará a Ntra. Sra una Salve Rociera.

12:00 h PLAYA DEL PEÑÓN

Santa misa A partir de las

Actuaciones

EN LA PLAYA DEL PEÑÓN

13:00 h

Escuela de Baile Flamenco de la Casa de la Cultura de Salobreña, dirigida por Dña. Inmaculada Gómez Jiménez.

14:30 h Trío Milenio.

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12:00 h PLAYA DEL PEÑÓN

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DOMINGO

9 de Octubre 16:30 h Canción española: Ana Rosa Fernández.

17:45 h Trío Milenio.

20:00 h

Entrega de premios del Concurso de Carrozas: 1º: 800€, 2º: 500€, 3º: 300€, Castillo de fuegos artificiales y regreso de Nuestra Patrona a su ermita en la Calle Rosario, acompañada por su Hermandad y el Coro Rociero de Mujeres Tropical de Salobreña.

Coro Rociero de la Asociación de Mujeres MUDESA de Salobreña.

Banda de la Escuela Municipal de Música de Salobreña.

A la llegada de la Romería a la Playa del Peñón el Coro Rociero de MUDESA cantará a Ntra. Sra. una Salve LESRociera.

DESEA FELICES FIESTAS y les invita al 12:00 horas PLAYA DEL PEÑÓN

IV Festival Santa Misa Flamenco Día 9 Octubre 17:00H Actuaciones

Inicio del Triduo en honor a Ntra. Sra del Rosario.

PLAYA DEL PEÑÓN

13:00 horas Escuela de Baile flamenco de la Casa de la Cultura.

Dirigida por Doña .Inmaculada Gómez Jiménez.

17:00H Grupo Flamenco Rumbero 18:30H

“SON DE CAÑA” Al cante Francisco Vasco Haro Eliseo Alabarce

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