2464 (2023.05.28)

第 2464 期　 2023.5.28

靈動風吹主恩深，成就門徒傳福音 靈風堂於1978年1月1日在瀝源邨 聖公會主風小學宗教室舉行首次主 日崇拜，至今45年，本期淺述靈 風堂在沙田區的事奉工作，見證上 主的作為。

聖保羅書院170周年校慶 追尋上帝智慧 發展自我

聖 保羅書院170周年校慶感恩 崇拜於4月21日假聖約翰 座堂舉行，由謝子和主教主禮及

陳謳明大主教講道。感恩崇拜程 序內容體現了聖保羅書院悠久和 豐富的歷史，當中由聖保羅書院 校董會主席鄭卓生及學生代表吳

崇德讀經，鄺廣傑榮休大主教演 繹口述詩，及由聖保羅書院第十 任校長夏永豪朗讀詩作。

各合唱團在符潤光、吳劉寳 文及馬耀安副校長的帶領下獻唱 詩歌，會眾皆投入敬拜。而聖保 羅書院校長源廸恩及聖保羅書院 小學校長麥志豪則負責領禱。最 後，由謝子和主教為聖保羅書院 祝福及差遣結束感恩崇拜。

陳謳明大主教的信息受校訓 啟發，並帶領會眾思考智慧的意 思。大主教指出，當今的社會節奏急速，現代科技使成就和知識 不斷推陳出新。故此，智慧不能理解作知識的積累，而是能以一 種敏銳的眼光，分析和批判變幻莫測的世界，並且從中學習。大

主教表示，上帝道成肉身來到我們中間作榜樣，告訴我們如何裝 備自己，以幫助他人和自身跟從上帝的智慧和教導。惟許多人故 意忽視上帝的智慧，故大主教提醒各人應時刻追尋上帝的智慧， 也要依靠它作為生活的基礎，在日常生活中把它實踐出來，利用 上帝賜予的智慧發展整體自我。

聖保羅書院真正的170周年應是在2021學年，但因新型肺 炎疫情緣故，校慶慶祝活動曾兩度中斷及延期。感恩在上帝的恩 典和帶領下，該校的慶祝活動至今已接近尾聲，並將於今年12月 舉行最後一場活動。除校慶感恩崇拜外，校慶音樂會、「聖保羅書 院」石碑拓印、座談會、開放日，以及近日於中環街市舉行的聖 保羅書院歷史及文化展覽「城先．啟後」等慶祝活動皆已順利舉 辦，也得到聖保羅大家庭及公眾的熱烈支持。

聖靈降臨日

聖保羅書院170周年校慶感恩崇拜全體事奉人員及校董會成員大合照 大主教講道提醒會眾要時刻抱擁並追尋上 帝所給予的智慧

聖保羅書院早於1849年開始辦學，是本港持續辦學最久的學校。時任殖民地 牧師史丹頓（Vincent Stanton）認為務必開辦一所學校，向本地華人教授英語及 培育神職人員，以便將來在華傳講福音，一生侍主。故此，原為主教居所的會督 府（位於鐵崗，即今己連拿利）同時亦被用作聖保羅書院最早期的校舍。維多利亞 教區成立後，學校才於1851年命名為聖保羅書院，並正式創校成為一所中學，由 新任命的施美夫（George Smith）主教擔任首位校長。第二次世界大戰後，史伊尹 上校（聖保羅書院第八任校長）帶領眾師生於般咸道69號現址復校，沿用原香港 大學聖約翰舍堂（St. John's Hall）作校舍。2002年聖保羅書院正式成為直資學

校，開展一趟新的旅程。

小學部、中學部，和舊生合唱團一同為母校獻詩

現在聖保羅書院學生接受更優秀的教育，他們將來不只是擔任神職人員，而 是有更廣闊的職業發展方向，聖保羅書院的辦學理念始終不變 是要通過教育 培養學生，使他們將來更能榮耀上帝。故聖保羅書院強調宗教教育，希望使學生 認識上帝，也忠於學校的辦學理念。校園內，基督教壁畫和藝術品隨處可見，而 宗教科也是中一至中六的必修科之一。此外，該校亦有學生團契積極推動基督徒 學生交流，除每周的例行團契以外，還籌辦各種宗教活動，如聯校聖誕聯歡會、 領袖訓練營和退修營。而且，學校亦非常重視堂校合作關係，不時與聖士提反 堂一同舉辦校內活動，例如又稱班戟日 （Pancake Tuesday）的懺悔星期二等。

創校起初只有9名學生和一名老師的 聖保羅書院，現在已甚具規模，中學部有 1100名學生，而小學部則有接近600名 學生。正如使徒保羅於哥林多前書3章 6節提到「有人栽種了，其他人澆灌了， 惟有上帝叫他生長」，實在感謝上主安排 史丹頓牧師於一百七十年前埋下聖保羅書 院的種子。歷年以來，莘莘學子穿過聖保 羅書院的門廊，現在的學生站在前賢的肩 上；前賢澆灌了那顆種子，現今師生則祈 求上主繼續動工，使聖保羅書院得以茁壯 成長。

團契職員會領袖訓練營：在船灣一帶體驗脚蹬皮艇，感受大自 然，欣賞上帝的創造

聖保羅書院基督徒團契職員會

中國基督教兩會出席基督教中國化研討會

由 中國基督教兩會及香港基督教協會合辦的「基督 教中國化研討會」已於5月18及19日假尖沙咀 香港基督教青年會四樓禮堂舉行。與會者約一百二十 人，包括內地基督教兩會訪港團、各個宗派的牧者、 學者、基督教出版和教育事工的同工等，香港基督教 團體一直與內地教會保持緊密聯繫，唯過往三年由於 疫情影響，雙方都未能舉辦交流團，今次中港兩地牧 者能聚首一堂，大家都踴躍交流教會的近況。

研討會開幕禮由香港基督教協進會主席王家輝牧師 及中國基督教協會會長吳巍牧師致辭，並由陳謳明大 主教祈禱祝福。王牧師及吳牧師都表示基督教在傳入 中國時不免會因應當時的習俗而經歷本色化的過程， 然而福音想要紮根中國，使更多人歸向基督，就必須 要將基督教中國化，探討基督教在社會發展路上的角 色，建立屬於中國的基督教。

訪問教省

研討會過後，訪港團於5月 22日到訪聖約翰座堂與香港聖公 會交流，當天由陳謳明大主教、郭 志丕主教及謝子和主教先後致歡迎 辭。陳大主教特別提及香港聖公會 與內地教會一直有千絲萬縷的關 係，早在中華聖公會屬下的港澳教 區時期，何明華主教已一直關注內 地教會的動態，及至教省成立後， 歷任大主教都與中國政府保持友好 關係，為國家宗教政策提供意見， 支持教會發展，並定期到訪內地不 同地方的教會，實踐在基督內合一 共融的精神。此外，陳大主教亦引 述丁光訓主教的生平，丁主教一生為教會和 國家奔波，致力建立兩者之間的橋樑，又撰 寫了大量有關神學及社會科學和政策導向的 文章，更親身參與制定政府宗教政策。陳大 主教表示，教會從不是關上門研究神學的地 方，而是要將基督的道融入生活中，在地上 活出天國的教會。

隨後，堂校社服的代表分別向訪港團介紹香港聖 公會在教會，社會服務和教育工作的理念和成果，其 後中國基督教三自愛國運動委員會主席徐曉鴻牧師 和中國基督教協會會長吳巍牧師分別發表講話，其他 牧師也踴躍分享教會和社會如何共同發展。正如大主 教在研討會祝福祈禱時所指，希望中港兩地能加深友 誼，共同探索中華文化和基督教信仰連結發展的道 路，讓福音中國化，也使中國福音化。

馬利亞 上帝之母 由

教省神學教育專責委員會、教 省禮儀專責委員會、明華校友 會及教省侍從團合辦的聖人朝聖之 旅系列，於童貞女馬利亞聞報日當 日，在聖利亞堂舉行了「馬利亞

上帝之母」專題講座。

兩會訪港團訪問香港聖公會

徐曉鴻牧師（左）和吳巍牧師（右）代表 兩會訪港團致送紀念品予香港聖公會

主講的潘正行牧師當日嘗試從 靈性、崇拜生活、藝術和禱文四個 方向，分享聖母馬利亞帶給信徒的 意義。他表示，在聖經當中，馬利 亞擁有不同的形象，例如：溫柔、謙卑、忠心、順服、公義、擔憂、等候、盼望、 對上主滿有信心，亦擔當了代求者的角色。從神學上，公元451年以弗所會議 上訂定的迦克墩信經，就提到馬利亞的身份是上帝之母，這是由於耶穌基督是全 然地具有人性和神性，無論在母腹或在何處，完全人性的耶穌也同時擁有完全神 性，因此懷着嬰孩耶穌的馬利亞，正是懷着上帝者（Theodokos原文之意），亦可 稱為上帝之母。

在藝術方面，馬利亞是用藍色Marian Blue代表。潘牧師最後介紹了兩篇禱 文，分別是《聖母經》（Ave Maria）和《托賴聖母誦》（Memorare），這兩篇天主 教的禱文都是側重馬利亞作為代求／轉求者的角色，藉她向上主祈求和轉達祈禱 者的需要。

當日活動開始時，聖馬利亞堂主任牧師徐旭帆就為出席者介紹了聖堂的歷史、 建築物設計、牧區現況等，讓大家對這 個牧區有多一點認識。

基督宗教的傳統上，5月又稱為聖 母月，大家也不妨一同默想在馬利亞身 上發生的事蹟，反思如何學傚她，在信 仰的旅途上忠於基督，堅守對上主的信 賴，並效法她的德行，將對基督的信從 和依靠轉化，活出基督徒的生命與見證。

被聖靈復興的教會 培靈大會

為 慶祝「香港聖公會開基180周年暨教省成立25周年」，教省今日下午舉辦培 靈大會，盼望大家在一起慶祝和感恩的同時，也一起反思信徒福傳的使命， 當社會不斷轉變時，教會如何面對挑戰。

主題：被聖靈復興的教會 日期：5月28日（本主日）

時間：下午4時 培靈大會

下午5時 頌唱晚禱崇拜

地點：聖三一座堂（九龍城馬頭涌道135號） 講員：凌啟文法政牧師（馬來西亞沙巴聖公會培訓學院創院院長） 誠邀教友及堂校社服同工參加，未能出席的教友，可透過「香港 聖公會•教聲SKHECHO」的YouTube頻道https://www.youtube. com/@skhecho觀看直播。

基督教中國化研討會

研討會全體與會者

聖公會呂明才中學 50周年校慶感恩崇拜

過去50年，呂明才中學因着上帝的祝福而充滿歡欣喜樂

來！我們交個朋友吧！

聖約瑟小學小六生活營晚會

闊 別三年，聖公會聖約瑟小學 的小六生活營於3月29至 31日再次舉辦，學生們都懷着 興奮和期待的心情參與。在三日 兩夜的營會中，學生一起生活相 處，並參與不同的歷奇活動，不 但提升了他們的社交技巧，亦培 養出團隊合作的精神。

第二天的「生活營晚會」為 聖約瑟小六生活營中一個重要項 目，本年度除了學校的教師來到 營地探望學生及一同參與晚會外，還有一大班「新朋友」，就是聖公會聖約瑟堂主任 陳榮豐牧師及青少年部成員來到營會當中。晚會以「來！我們交個朋友吧！」作主 題，由青少年部的成員輪流帶領遊戲，並與學生分組互相認識。陳榮豐牧師除了化 身獎品大使大派禮物外，更一同參與遊戲，讓同學們感受到主基督的愛及信徒間互 相關懷，場面充滿歡樂，學生都十分 投入。

晚會最後由陳榮豐牧師帶領作詩 歌及信息分享，部分學生亦於晚會中 作出決志回應主的愛。經過兩小時愉 快的活動和分享，為晚會劃上完美的 句號。期待稍後的重聚日活動，能為 約瑟小六生帶來更多屬靈的感動時 刻。

聖三一中心幼稚園．聖三一中心幼兒園誠聘

基督教學校現招聘以下2023/24 學年職位：

1. 主任

• 具5年或以上幼兒教育工作經驗及最少兩年學校行政經驗、

• 須具幼兒教育學士學位或以上學歷、 具良好中英文溝通、書寫能力及熟悉電腦操作、

• 成熟、對教育有熱誠、有愛心、具團隊合作精神及富責任感、 協助校長監察、管理及推行學校的行政措施、發展計劃及人事管理工 作、負責統籌及推行課程發展與評估、執行日常行政管理職務、學生支 援及家長溝通工作以及支援教師團隊的專業發展及推動團隊合作精神。

2. 老師

須持有幼兒教育證書或具幼兒教育學士學位或以上學歷、

• 具良好中英文溝通、書寫能力及熟悉電腦操作、

• 對教育有熱誠、有愛心、富責任感及具團隊合作精神、

負責3至6歲幼兒的教學與照顧、處理班務和設計活動以及家長溝通工 作。

申請者須持有《基本法及香港國安法》測試合格成績及通過「性罪行定罪紀錄 查核」。有意申請者請繕履歷、期望薪金及可到職日期於2023年7月1日前電 郵至 recruitment@htckg.edu.hk或郵寄九龍城馬頭涌道139號本校校長收（信封 面請註明「應徵職位」）。合則約見，若申請者於三個星期內未獲安排面試， 有關申請可作落選論，相關個人資料會被銷毀。

(申請者所提供的資料將予保密及只作招聘有關職位之用)

公會呂明才中學於4月20日在聖雅各堂舉行50周年校慶感恩崇 拜，由謝子和主教主禮，郭志丕主教講道，校友陳榮豐牧師分享。崇 拜中，校監李正儀、校長馬李敏慧、老師、校友、家長及學生代表擔任代 禱，一同感謝上帝的恩典。

聖

郭主教於講道中提到所有人都喜歡祝福別人成功，但成功並不會使大 家成長。相反，如果讓自己變得脆弱，在失敗時能擁抱失敗，定必能夠從 中學習及成長。他謂：「就如新冠肺炎，雖然在全球殺死近六百萬人，嚴 重影響了我們的生活。但我們應該坦然接受這些是上帝的安排，因為如何 面對問題，比問題本身來得更重要。因為生活中有很多事情是我們無法控 制的，有時會有恐懼，所以我們要像耶穌為門徒洗腳，學習謙卑，接受困 難，並求上帝幫助，又能與他人合作。」聖經告訴大家要時刻要保持喜 樂，在任何情況下都要心存感恩。最後郭主教勉勵大家應感激自己的過 去，讓現在的自己變得堅壯，亦應對未來的自己充滿信心。 陳榮豐牧師分享時，提到自己是該校的舊生，故此這次他是懷着感恩 的心，與大家分享他昔日在母校的校園生活點滴，他感謝母校給他知識、 智慧、家庭（妻子也是舊生）和信仰，讓他在母校認識主，侍奉主。而校 訓中的L（Leadership）、M（Motivation）、C（Caring）更是讓作為牧者的他畢 生受用。最後陳牧師希望師弟師妹跟他一樣，在學校裏認識到自己，找到自己的 恩賜，陳牧師又勉勵師弟師妹們要永不放棄。

隨後由校監李

正儀、校長、舊 生、和家長代表 祈禱，大家同唱校 歌，崇拜在謝子和 主教的祝福後結 束。

聖 保羅男女中學於5月19 日在聖約翰座堂舉行了 升天節感恩崇拜，由馬若斌牧 師主禮、莫冠文會吏襄禮，林 振偉牧師講道。全校師生共聚 一堂慶祝基督升天。

林振偉牧師在講道中以 「人生為己，天經地義；人不 為己，天誅地滅。」來提醒我 們修為的重要性，這句話的原 意是人應當要遵守道德法則， 此乃天經地義的事，尤其在自己一人獨處的時候，更應「慎獨」 謹慎守禮。 基督於升天前給門徒的大使命就是要往普天下去 傳福音，並遵守他的教導。這亦是耶穌基督給門徒的 最後一堂課，叫我們做一個有修為的人，一個在上帝 眼中有血有肉有生命的人，這樣才能廣傳福音，作美 好的見證。

最後，林牧師勉勵眾師生無論在與人相處或是獨 處時，都要時刻做好自己，為自己的未來培養及提升 修為，做一個活出上帝教導的人。

聖公會主誕堂幼稚園誠聘校長

本校現誠聘幼稚園校長，於2023年8月到職。申請人須具領導才能及前瞻性， 監察及管理學校各項行政運作，並需認同本校的辦學理念。

學歷要求：

持有認可幼兒教育學士學位或以上學歷，並已完成校長證書課程； 具五年或以上學校行政管理及課程發展經驗；

熟悉幼稚園辦學及教育局「幼稚園計劃」的相關規例； 具良好中、英語文書寫及溝通能力； 取得《基本法及香港國安法》測試的及格成績。

申請程序：

應徵者請繕寫申請信函、履歷及短文簡述教育理念，連同兩位諮詢人姓名、 職位及聯絡方法，於二零二三年六月六日或以前（以郵戳日期為準）郵寄 至筲箕灣亞公岩道6號聖公會主誕堂幼稚園校監冼月芬牧師，信封面請註明 「應徵幼稚園校長」，或電郵至revsin2019@gmail.com，合則約見。 申請人所提供的資料將予保密及只作招聘有關職位用途。

學校合唱團於崇拜上獻詩

聖保羅男女中學升天節感恩崇拜

靈動風吹主恩深 成就門徒傳福音

香港聖公會靈風堂位於沙田圓洲角路鄰近威爾斯親王醫院的地段上， 被屋苑、學校及圓洲角公園圍繞。這座淺啡色的建築物，好像圓洲角公園 裏的小山丘，既與周遭的環境聯成一體，又像城市中的靈性綠洲，默默地 服侍着沙田這個牧區中的居民。不少朋友第一次踏入禮拜堂，就是被聖堂 濃厚的禱告氣氛所感染，能夠超越煩囂的生活，在寧謐中與上主相遇。

在各堂牧者和教友一同奉獻群策群力下，旨在

沙田建立教堂的堂務促進委員會於1977年11月18

日成立，陳佐才法政牧師肩負起首任牧者的工作，並 於1978年1月1日舉行首次主日崇拜，同年聖靈降 臨日，即5月14日，白約翰會督於崇拜中講道，聖 公會靈風堂正式成立。那時崇拜和活動的地點並非在 現時的地段，而是在聖公會主風小學的二樓宗教室。

戲等的方法，學習與主結連，並建立團契情誼。這些 團契對應着牧區學校和社會服務單位的需要，讓信徒 進入在學兒童、青少年和社區坊眾的生活圈子中分享 信仰，邀請牧區的居民認識主，進入主的大家庭。

的部員，從侍奉中學習和成長，栽培他們承擔使 命，使福音事工能薪火相傳。持續不斷的青少年 工作，除了開展了不少新團契，使教會興旺，亦 造就教會領袖的誕生，現在不少靈風堂的牧區議 員和侍奉人員，都是牧區學校的畢業生。

靈風堂著重信徒的栽培成長，培育部舉辦各 樣的課程、主日查經班、周中查經班，讀書會和 迎新課程，以聖經、教會傳統、崇拜禮儀學習、 神學課題反思、服侍技巧的學習和生活處境中的 信仰反省作為框架，配合弟兄姊妹的需要，裝備 信徒成長。

1978年5月14日白約翰會督講道

靈風堂於當時發展迅速的新市鎮服侍，事工規模

和聚會人數亦與市鎮的發展同步增長，遂於2000年

1月9日成立牧區。由於崇拜及牧養需要，即使崇拜

地點已由主風小學宗教室遷至禮堂，崇拜和活動的空

間仍然不敷應用，向政府申請用地興建教堂的工作實 在刻不容緩。感謝上主超越人所想所求的恩典！政府

於2004年8月批出現時圓洲角地段作為靈風堂的堂 址，建築工程於2006年3月19日展開，2009年2

月22日新堂落成後舉行首次崇拜，同年5月31日 舉行祝聖感恩崇拜，標誌着靈風堂進入新堂發展的新 里程。

靈風堂的事工以「多次多方」來形容非常貼切， 因為事工的內容非常多元而且豐富。青少年部、主日 學部、職青部、伉儷部、婦女部和探訪部肩負起分齡 培育及關懷的工作，以年齡和需要劃分的不同團契， 藉查考聖經、詩歌頌唱、講座、啟發課程、話劇和遊

2000年1月9日成立牧區

在社區方面，靈風堂的宣教社關部承擔起推動福 傳和社會關懷的工作，Connection敬拜隊和讚美操 都是福傳事工的前線力量，透過音樂和舞蹈，使上帝 和人的關係、人和人的關係，以及人和自己的關係重

2009年5月31日新堂祝聖禮

在牧區學校家長的福音工作中，牧者、同工和教 友透過舉辦家長團契、暑期聖經班、編織班等活動， 服侍牧區中、小學的家長，也邀請了不少的家長認識 信仰；而歷年的學生事工中，青少年部及其他年齡層 的弟兄姊妹，均會在暑假邀請聖公會曾肇添中學及聖 公會林裘謀中學的中一新生，參加升中迎新活動，然 後在開學之後，為他們舉辦福音營，一方面邀請新 同學認識信仰，認識教會；另一方面激勵青少年部

新得到連結，這些關係的復和，成為福傳美好的見 證。宣社部亦會因應社區的需要，作出即時的幫助， 例如當疫情嚴重的時候，宣社部便徵集口罩並派發至 有需要的家庭。宣社部亦鼓勵教友突破藩籬，開闊視 野，舉辦活動讓教友能與香港的少數族裔接觸、對話 和認識，近年也鼓勵弟兄姊妹放眼支持海外宣教，

認識及支持世界不同角落的福音工作。 靈風堂聯誼部的瑪他提雅團契在教堂的 廚房（慈欣坊）中常常製作不同的麵飽 和糕點，又預備愛筵服侍弟兄姊妹，在 餐桌上分享團契的友誼。每逢聖周四設 立聖餐日的晚上，瑪他提雅團契更會總 動員，製作逾越節晚餐。今年的逾越節 晚餐，瑪他提雅團契為新東四堂及聖匠 堂，預備了近420份的食物，讓弟兄姊

妹在餐桌上具體真實地感受禮儀中所描

述的救恩故事，讓人感受深刻。瑪他提

雅團契也常常支持各項事工，開辦烹飪 工作坊給學校家長和學生。除此之外，

靈風堂探訪部的鴿子團也是以服侍社區

為使命的團契，在新堂建成的時候，他

們主要在安息禮中作獻詩侍奉，約在大

半年之後，他們就開展了到長者院舍和醫院的探訪事

工。除了唱詩，為院友講故事，帶領院友做體操，都是 他們委身的服侍。以上種種事工，使靈風堂不 單注重堂內弟兄姊妹的屬靈生命成長，也看重 回應社會的需要，實踐福音的使命。

康體事工也是靈風堂的特色事工，每星期 四晚上有乒乓球練習，每月一次對社區開放的 乒乓球同樂日，還會邀請中、小學參加靈風盃 乒乓球比賽。恆常的事工，聖樂部在每次崇拜 中以詩歌讚美上帝，又籌辦音樂會，使弟兄姊 妹能在聖樂中與主相遇。除此之外，靈風堂以 往所舉辦的朝聖之旅，更是讓不少的教友在旅 程中尋找信仰的根源。

今年迎接靈風堂踏入 四十五周年，為着過去上帝豐 富的恩典，靈風堂盼望藉着順 服上帝的旨意，跟隨基督生 命的榜樣，學習成為彼此相愛 的群體，成為得人如得魚的漁 夫。為此，靈風堂牧者和弟兄 姊妹以「靈動風吹主恩深，成 就門徒傳福音」為目標，邀請 全體靈風堂教友在這五年之間接受差遣，委身立志成為門徒。 靈風堂透過門徒訓練課程裝備信仰生命成長，並招聚信徒參與 侍奉，承擔堂校福傳的使命，使靈風堂眾弟兄姊妹能把聖靈的 氣息，帶進沙田牧區的每個角落，溫暖每個人的心靈。

正門的十架和鐘樓

1978年5月14日靈風堂成立日

2006年3月19日 動土奠基禮暨 步行籌款

保羅長者之家佈道會

果人生真的是一場極限運動，那就讓我想起摩 西，因為他人生中有三個極限旅程。出生四十 年在王宮成為埃及王子，卻陷入身份錯亂的危機當 中。在一次衝動下他拯救了一個以色列人，卻不被以 色列同胞認同，又被埃及人追殺，於是逃往米甸，遠 離他熟識的地方和人物。以客旅的身份寄居米甸祭司 家中，以四十年時間去沉澱過往所經歷的事，獨自探 索自身存在的意義和價值。當他在荊棘的火焰前遇到 上帝，給他一個使命，摩西就找到了真正的自己，確 認人生的方向和心之所安。之後經過十災，出埃及到 曠野，摩西被以色列民無數次發出怨言；被親人亞倫 及米利暗挑戰；被同胞可拉一黨的背叛；經歷拜金牛 犢的危機及火蛇在百姓中的懲罰，最後這四十年對摩

極限運動與十架（四）

西的身心靈來說，都是巨大的痛苦洗鍊和意志磨礪。 雖在他的人生極限運動最後，摩西仍未得應許進入迦 南，但已得償所願，一生中不再迷失自我，不再自 棄，能在任何的極限環境下昂首闊步，踏出堅定不移 的步伐，邁向個人成聖之路。

在大齋期閱讀了一本書《尋見上帝：聖本篤之 道》，內文提到本篤三願的「服從願」、「恆居願」及 「日進於德願」，不謀而合地同樣強調面對自己的重 要。認清及處理自己的問題是三願的交匯點，恆居願 求不逃避戰場，勇於立定風浪之中；服從願求重現對 基督的順服，接受所迎來心裏的痛苦和死亡；日進於 德願使人重生上路，與基督共同踏上成長之途。前文 曾提及人生必經過孤獨、痛苦、時間和意志的洗煉，

才能蛻變昇華。在恆居中，迎向現實的轉變，毅然肩 負重擔及面對自我而不迴避，在那一刻必然是孤獨的； 服從的本質就是在時間與痛苦中，學習捨己，把自我 中心埋葬；在恆居的意志下，服從的忍耐中，使身心 靈激發蛻變的新生命，就是日進於德的洗煉。 正如開篇時那位在沙漠跑馬拉松的選手所提及， 一切出於生活上掙扎的需要，面對自我的無知，對他 人的失望和周遭環境的壓力，在尋求轉化中經歷痛苦 死亡，然後以嶄新的角度再次投入生命，最後又回歸 新的生活。願主幫助我們，在這極限的人生運動中， 得以蛻變成長，振翅高飛。阿們。

日韓旅讚

不能獨自生活，需要與其他人 分工合作，建立社會。只是， 一個由不同人組成的社會，成員之 間往往意見分歧，小者會影響人際 關係，大者會釀成衝突，甚至人命 傷亡。因此，社會必須建立一套制 度，保障各人的安全和利益。這套 操作，用一個詞語來概括，就是 「政治」。

從哲學的角度思考政治，不得不 繞過「正當性」（legitimacy，又譯認 受性、合法性）的問題。正當性要 追問的，是某人有甚麼合理的理由 去管治他人？

設想在一個荒島上住了一群人， 當中有老有少、有男有女，他們互 不統屬。最理想的情況，是彼此相

親相愛，互相合作，建立一個和諧

社會，大家過着幸福美滿的生活。可是，島上資源始終會有匱乏的時候。在一個 「無王管」的世界，有人開始掠奪別人的勞動成果（如農作物），被掠奪者自然會 反抗。如果某一方力量不足，就會拉攏第三方加入戰團，如是者暴力升級，大家 都沒有好日子過。

為了避免慘劇發生，彼此能夠和平相處，就需要訂立契約，讓大家共同遵 守。如果某一方破壞協議怎麼辦？那就要受到懲罰，若然做錯事而沒有後果，只 會返回原點。懲罰是如何執行？那就需要一個獲賦予權力的人去做。一個人既有 權力，就有責任去維持社會秩序，保障大眾利益。否則的話，當權者只顧欺壓百 姓，人人得而誅之。

當今社會，政府就擔當了這個角色，故此可以訂立法律，要求人民遵守；人 民亦需要交稅，維持政府開支，獲得生活保障。因此，人活在一個「有王管」的 世界，總比「無王管」好。故此，有人形容政治是必要之惡（necessary evil）。 只是，誰來讓你當「王」（君主／總統／總理／特首……）呢？如果一個人當領 袖而沒有正當性，他的地位就會受到質疑，無法好好領導大眾。

在人類的歷史上，出現過好幾套產生領袖的模式，例如君權神授 領袖的 合法性是由人間以外的力量而來（中國古代「天子」的概念正是如此）；又或是 通過武力手段獲取（元朝以來的改朝換代莫不如此）。在一個相對穩定的社會， 領袖的權力轉移就較為和平，比較普遍做法是民主選舉。當選人獲得的選票愈 多，代表愈受選民支持，亦即是說，較有管治的正當性。任何一套制度都有優點 及限制，選舉當然不是解決社會問題的萬靈丹，但至少是目前眾多制度中較具合 法性的一種。

們要繼續活下去，我們來日還有很長，無數的漫漫長夜。我們要耐心 地忍受命運賦予我們的考驗；我們要為別人一直工作，不求休息，直 至我們老年、生命快到盡頭的時候，我們也要謙卑地面對它。然後，在墳墓的 另一端，我們可以說：我們受過一輩子的苦，我們流過一輩子的淚，我們的人 生真苦。如此，上帝會可憐我們的。而到了那個時候，我們就會看見光輝燦爛 的、滿是愉快和美麗的生活了，我們就會幸福了，我們就會帶着一副感動的笑 容，來回憶今天的這些不幸了，我們也就會終於嘗到休息的滋味了。我這樣相 信，我虔誠地、熱情地這樣相信啊。……我們終於會休息下來的！」 這就是俄羅斯著名小說家和劇作家，契訶夫（Anton Chekhov，18601904）的《凡尼亞舅舅》（1899）在最後一幕的對白。這段獨白正好反映出契 訶夫對於平民百姓的同情和理解，而他的作品也常常呈現這種對人生和殘酷現 實的無奈。契訶夫雖然沒有為艱苦的生命提供簡單或容易的答案，對於教會和 信仰他也抱有懷疑，但勇氣和希望卻仍然是他筆下的主角們，生存下去的動力 和原因。

濱口龍介改篇村上春樹的短篇小說寫成《Drive my car》。電影的男主角家 福，曾有一位女兒，幾歲就去世了。太太（音）自此過着壓抑的生活，哀傷的 情緒在兩人之間久未消散。就算音突然發展了編劇的能力，與導演丈夫一起創 作出膾炙人口的舞台劇，夫妻的關係仍然異常地相敬如賓、渙散、疏離。 《Drive my car》的故事就由家福發現音有外遇，不久後又因腦出血死亡開 始。家福就背負着失去妻子的雙重痛苦，迎向在廣島執導《凡尼亞舅舅》的新 工作。新工作的合約規定家福不可以在公演前駕車生活，於是家福迫於無奈地 讓他的愛車，由廣島戲劇節的主辦所聘的司機（美沙紀）駕駛。

生命的巨輪就好似一輛汽車，有人會堅持自己掌舵，不相信任何人的意 見，更莫論要交出駕駛權。但人生去到某些路段，人們也是迫於無奈地任由他 人駕駛自己的愛車。《Drive my car》和《凡尼亞舅舅》大概就是想描寫這些生 命的無奈。選擇生存下去，就必須要勇氣和希望。而只要生存下去，出人意表 的際遇，就可能救贖我們離開無奈的陰霾。你願意交出車匙嗎？

《Drive my car》X 契訶夫 X《凡尼亞舅舅》

聖雅各福群會麥潔蓮幼稚園

60年「承傳‧感恩」校慶嘉年華

聖雅各福群會麥潔蓮幼稚園於1963年創校，在超過半個世紀致力 幼兒教育服務。適逢今年為60周年，各界嘉賓、家長、校友及師生於 4月29日一同參與「承傳 感恩」校慶嘉年華，回顧昔日歷史片段， 並透過相片和物件，緬懷校園的點滴和發展歷程。

校慶嘉年華開幕典禮由校監張達昌、校董劉錦楨及李文傑、鄭嘉 儀校長及一眾嘉賓主持，將大型禮物盒的絲帶拉開，「60」的數字汽 球從禮物盒內緩緩升起，象徵着幼稚園經歷了一個甲子的幼兒教育里 程，未來會繼續依靠上帝的力量，持守基督的愛，不斷精益求精，提 升服務質素，跨越每一個挑戰，努力朝着優質幼兒教育的目標進發。

以遊戲體現教育理念

當天頒發了60周年校慶各項「親子創作比賽」的獎項，而孩子們 亦落力唱跳，以歌聲及舞蹈展現活潑可愛的一面。

校慶嘉年華有多個充滿藝術氣氛及「以兒童為中心」的攤位，希 望孩子透過遊戲，學習愛主及感恩，不斷探索去學習及創作。孩子在「環保玩具」 及「模擬城市」主題作品展覽中，利用環保物料製作獨一無二的圖工，透過「開 放式」藝術活動提高創造力。

此外，透過「香港蝴蝶生態」及「探祕夜間生物」工作坊的互動遊戲和手工 製作活動，讓孩子認識本地的生物多 樣性和動植物之間的關係，培養洞察 力、好奇心及關愛大自然的心。

家校同心

學校邀請家庭協作，一同製作攤 位場景。當中環保迷宮遊樂場攤位， 是透過家長及孩子收集日常生活中可 回收的物料，配合顏料製作環保紙箱 迷宮，以培養孩子保護環境的意識， 而創作過程亦可培養解難能力。

家長與學生一同參與製作60周年校慶立體紙蛋糕

聖馬利亞堂 誠聘家庭事工幹事

協助牧師推動家庭牧養及關懷事 工，需周六、日上班。大專學歷，

具神學訓練及相關工作經驗優先，

中英文書電腦操作，熟悉互聯網工 具更佳，善溝通主動積極重團隊。

請繕履歷寄香港大坑道2A號香港聖 公會聖馬利亞堂行政主任收。

靈風堂誠聘行政主任

負責辦公室管理、文書及行政事 務，需周日上班，支援教堂事工活 動，跟進及處理教堂場地設施的維 修、保養及改善工程。具大專學歷 及3年以上行政經驗，成熟主動、 良好溝通、重視團隊。履歷電郵至 hr@skhhsc.org.hk或寄沙田圓洲角 路13號香港聖公會靈風堂鄧小姐

主要負責教堂青少年牧養、小學及幼稚園之福音事 工、協助教會一般事工。上述職位需大專程度，具神 學訓練優先。需周六、主日工作。請電郵履歷及期望 acct.hkskhcogs@gmail.com（只供招聘用）

處理堂務及借場，簡單維修工作，具水電維修 經驗優先，六天工作，需周日上班，全職或兼 職均可。履歷電郵至hr@skhhsc.org.hk或致電 9655聖公會靈風堂鄧小姐收。只供招聘用。

校慶嘉年華開幕典禮主禮團及一眾嘉賓將大型禮物盒的絲帶拉開

另外，孩子與家長參與的校慶「標誌設計」及「標語創作」，既可以促進親子 關係，又可以與校園同分享創校周年的喜悅。

學習禮儀及中國文化

嘉年華邀請到香港童軍港島第1128旅的小童軍到場設攤，讓孩子了解該旅 團成立的歷史及童軍運動的發展，並從遊戲中學習遵守規則，促進社交禮儀、互 動溝通及共融相處的技巧。而中華傳統文化藝術表演「川劇變臉」、「粵劇折子戲」 和「漢服試演」等，則讓孩子欣賞中國國粹，認識中國傳統的服飾，孩子更可以 透過「蹴鞠」和「木射」，體驗古代體育運動的樂趣。

秉承基督教育精神

嘉年華當日整個校園都充滿歡笑聲， 每個角落都充滿愛，洋溢着喜樂、感恩和 盼望的氣氛。一連串攤位活動及工作坊， 讓學校、家長及孩子學習愛天父、愛他 人、愛自己、愛自然。幼稚園亦秉承基督 教育精神，以愛孩子的熱心，對幼教辦學 的熱忱，繼續薪傳智慧，攜手造就豐盛的 生命。

家長及學生利用可回收物料製作環保紙 箱迷宮，同時培養保護環境意識