octubre 2022 La Cosecha

octubre 2022

Conociendo a nuestros Diáconos: Diácono Rafael Pubillones

Unidad de la Fe en la Diversidad de Culturas

por Diácono Rafael Pubillones

“Vean qué bueno y qué gozoso es convivir los hermanos unidos”. -Sal 133, 1 por Blanca Primm

P

vida mejor y más segura para su futuro. También oramos por los jóvenes con DACA, por el fin de la guerra entre Ucrania y Rusia, y por el fin de la persecución de la Iglesia Católica en Nicaragua, África y en el Medio Oriente.

También oramos para que los gobiernos de cada país trabajen por el bien común y el respeto de la dignidad humana desde la concepción hasta la muerte natural, y por todos los migrantes que han fallecido en el intento de cruzar la frontera, para que esas muertes no pasen nunca más. Especialmente oramos también por los niños que viajan sin compañía de adultos, o de sus padres, y por la reunificación de sus familias y por su seguridad.

Las intenciones de cada misterio, el misterio mismo para cada decena, y cada oración del RosaUnidad continúa en la página 4

KELLY KEARSE

ara conmemorar la Semana Nacional de la Migración y los Refugiados, nuestra oficina del Apostolado Hispano organizó un Rosario Multicultural en la Catedral del Sacratísimo Corazón de Jesús el pasado viernes 23 de septiembre.

El año pasado empezamos esta tradición. Hay una belleza y especial gozo en congregar al cuerpo de Cristo conformado por sus diversos miembros que conformamos Su Iglesia. Fue hermoso ver a representantes de las diferentes comunidades étnicas y culturales del área de Knoxville hacerse presentes con la ilusión de orar juntos para pedir la intercesión de nuestra amadísima Madre Mar᠌ía, especialmente por aquellas personas y familias que son forzadas a dejar sus hogares en busca de una

N

ací en Cuba y me crié en la ciudad de Nueva York. He estado casado con mi novia de la escuela secundaria, Michele, por 47 años, y tenemos dos hijos y cuatro nietos.

Me retiré de la Fuerza Aérea en 2003 después de servir 27 años en servicio activo en una variedad de asignaciones en los EE. UU. y en el extranjero en varios niveles.

Después de retirarme de la Fuerza Aérea, trabajé para Lockheed Martin Corporation en Washington, DC, de 2003 a 2008, y tengo una Licenciatura en Ciencias Políticas y una Maestría en Administración Pública.

Nos mudamos a Tennessee en 2008 y he estado muy activo en la Iglesia desde entonces. De 2008 a 2015, fuimos miembros de San Juan Neumann en Farragut, donde serví como facilitador de formación de fe para adultos (FFA), espónsor de RICA, y ujier. En 2015, nos unimos a Santo Tomás en Lenoir City, donde continúo sirviendo al Cuerpo de Cristo en ministerios como facilitador de FFA, miembro del Comité Directivo de FFA, patrocinador de casos, ministerio católico de prisión, Adoración al Santísimo, Misionero de la Red Católica Mundial EWTN, Caballeros de Colón (Cuarto Grado), misión Un Corazón Colombia, visitas a asilos, y ministerio juvenil.

Después de un largo período de discernimiento, ingresé a la formación diaconal en septiembre de

Rosario Multilingüe Participantes del Rosario por los Inmigrantes y Refugiados en conmemoración de la Semana Nacional de la Migracón.

No en la foto pero participo en el canto en inglés, español y latín: Erendira Palacios. El Rosario fue rezado en catorce lenguas: inglés, español, akateko, italiano, francés, alemán, swahili, coreano, vietnamita, tagalo, portugués, árabe, polaco y latín.

Apostolado Hispano Católico Blanca Primm, directora Maria Hermon, asistente administrativa 805 S. Northshore Dr., Knoxville 37919 T 865-637-4769, F 865-584-7538 E-mail: lacosecha@dioknox.org www.dioknox.org, FB: lacosechaDOK

Lanzan en Roma iniciativa de educación sexual acorde con la Iglesia Católica Fuente: Aciprensa

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BLANCA PRIMM

Compartir Después del Rosario Multilingüe nos reunimos en la Cancillería para compartir comida internacional y conocernos más como comunidad. Se podía sentir la gran alegría del compartir entre hermanos.

2017 y fui ordenado el 11 de junio de 2022. Mi esposa y mi hijo mayor, varios clérigos y religiosos, y amigos me habían preguntado acerca de ser diácono, y mi respuesta constante fue que tenía miedo de avergonzar a mi obispo o párroco por algo que yo pudiera decir. ¿Entonces qué pasó? Había estado reflexionando sobre la Carta de Santiago, la cual habla de domar la lengua, y me di cuenta de que necesitaba escuchar al Espíritu Santo, que nuestro Creador nos dio libre albedrío, y que está en mi poder decir o no decir cualquier cosa.

Como diácono, espero ser un mejor discípulo de Cristo, lo que resultará en ser un mejor siervo de Él. Me vienen a la mente las palabras de Juan: “Es preciso que él crezca y que yo disminuya”. ■

n el marco del X Encuentro Mundial de las Familias en Roma, un grupo de expertos en educación presentó la comunidad Goodlove, una iniciativa que busca acercar a padres de familia y maestros los mejores recursos para una educación sexual acorde al Magisterio de la Iglesia Católica.

La Comunidad Goodlove cuenta con el respaldo del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida del Vaticano, que destacó que se espera que “sea una herramienta valiosa para ayudar a las familias en la educación cristiana de sus hijos, con total respeto de la antropología cristiana y de las enseñanzas de la Iglesia”.

En una primera etapa, la institución estará disponible en cuatro idiomas, español, inglés, francés y en alemán.

En declaraciones a ACI Prensa, Antonio Crespo, presidente de la Fundación Goodlove, explicó

que esta plataforma busca ayudar a padres de familia y escuelas en todo el mundo a tener mayor certeza sobre “programas de educación sexual en sintonía con la doctrina de la Iglesia”.

Además, destacó, que el trabajo de esta institución se encuentra “en sintonía con el capítulo 4 de Amoris laetitia, que hace alusión a la educación sexual y a la función de los padres”.

Crespo señaló que “todos los programas que quieran participar” en la Comunidad Goodlove “se pueden contactar con nosotros”.

“Les pediremos algunos requisitos y podrán ser parte de la Comunidad Goodlove”, aseguró.

Gracias al trabajo de los expertos en educación sexual y en el Magisterio de la Iglesia Católica, los padres y maestros podrán Educación continúa en la página 2

Procedimiento de la Diócesis de Knoxville para reportar casos de abuso sexual Cualquier persona que tenga conocimiento real o que tenga una causa razona­ble para sospechar de un incidente de abuso sexual debe reportar primero tal información a las autoridades civiles apropiadas, luego a la oficina del Obispo, 865-584-3307.

Para asistencia en español durante el contacto inicial, favor de comunicarse con Blanca Primm, llamando al 865-862-5743. ■

Una nueva hermana en el Decanato de Chattanooga

Una nueva hermana misionera en el Decanato de los Cinco Ríos

por Hermana María del Pilar Hinojosa Aguilar, originaria de Puebla, México.

Misionera del Sagrado Corazón de Jesús Ad-Gentes.

por HermanaMaría Luisa Morales Solano Misionera del Sagrado Corazón de Jesús Ad-Gentes.

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i nombre es Hna. María Luisa Morales Solano, Misionera del Sagrado Corazón de Jesús “Ad Gentes”.

Soy mexicana. Ya son 22 años del recorrido de mi vida religiosa desde que ingresé a esta comunidad religiosa. El Señor Jesús me ha permitido vivir varias experiencias de Misiones temporales en México, en diferentes lugares, y el más grande regalo es la Misión Extranjera en este país.

Doy gracias a Dios por darme una vez más la oportunidad de compartir la aventura del amor misericordioso de ese Jesús, que un día me llamó a darlo a conocer a nuestra gente que trabaja arduamente por el sustento de su familia en este país de grandes oportunidades y también de darle un lugar especial a Dios en sus vidas. Estoy muy contenta y agradecida por los años de experiencia que fueron muy enriquecedores de servicio en la Parroquia de San José en Mayfield, KY. De nuevo, Jesús toca a mi puer-

mita servir en la diócesis de Knoxville. Es una bendición muy grande poder colaborar con la comunidad Hispana de Santa Brígida en Dayton y la comunidad del Buen Pastor en Dunlap.

Le pido a Nuestro Señor y a la Santísima Virgen de Guadalupe guíen mi apostolado y que todo lo que realice sea para dar gloria a Dios en el servicio a cada uno de mis hermanos.

“Mas, por la gracia de Dios, soy lo que soy; y la gracia de Dios no ha sido estéril en mí.” (1Cor. 15, 10) ■

ta y me invita a otra experiencia en esta Diócesis de Knoxville, a seguir trabajando por el Reino de Dios en nuevos lugares y teniendo nuevas experiencias. Pido a Dios que me dé la sabiduría y la humildad para servir cada vez mejor a mi nueva comunidad y así crezcamos juntos en el amor y la alegría del Evangelio. ■

PEDRO GARCIA

engo 37 años de vida consagrada, ingresé a la congregación a los 15 años de edad. Soy maestra de profesión. Estudié Teología Pastoral y Pastoral Hispana, entre otros estudios.

Me gusta cantar, tocar guitarra, leer y andar en bicicleta.

He servido como misionera en parroquias de diferentes diócesis de los Estados Unidos, siendo directora de catequesis, dando formación a grupos litúrgicos, grupos juveniles, coordinando diferentes movimientos eclesiales y actividades parroquiales; en la parte social visitando enfermos en casa y hospital, repartiendo despensas a familias pobres, etc.

Después de estar en México los últimos cinco años en un colegio como directora, regreso a este bendecido pais.

Estoy contenta y agradecida con Dios que por medio de mi congregación religiosa me per-

Los jóvenes de la Diócesis de Knoxville cuando acaban de llegar a Florida para trabajar en el taller del libro

Tú, sígueme Att. Jesús por Brittany Garcia

Catequistas Margarita Berumen, feligresa de la Parroquia Santa Teresa de Lisieux de Cleveland, TN es parte de los setenta catequistas que han recibido la Certificación Catequética Diocesana en español durante los últimos dos años. Anímese a ser catequista en sus propias familias y en sus parroquias, y asista al nuevo ciclo de clases sobre el Catecismo que empezará en la primavera 2023.

Librería Católica Favor de ver la pág. A16 con información sobre la tienda de libros y artículos religiosos The Paraclete que cuenta con materiales en español incluyendo una gran selección de CDs de audios que contienen temas muy interesantes. ■ 2 octubre 2022

BLANCA PRIMM

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ú, sígueme Att. Jesús es el nombre del capítulo que nos tocó como diócesis en el Libro de la Pascua 2023 organizado por SEPI para los jóvenes hispanos del sureste. El Libro de la Pascua es un gran recurso bilingüe para los grupos de la Pastoral Juvenil Hispana ya que está escrito por y para los jóvenes. Y una vez más nuestra diócesis participó en la escritura del libro, enfocándonos esta vez en el llamado a la misión que cada uno tiene como discípulo, como cristiano católico. Siete jóvenes de la Diócesis de Knoxville representando 4 parroquias se hicieron presentes en el primer taller del Libro de la Pascua 2023 en St. Johns, FL, en el mes de septiembre, pero muchos más jóvenes participaron escribiendo el capítulo que nos tocó, y las preguntas en que reflexionamos son para todos. ¿Alguna vez has escuchado en el interior de tu corazón el llamado de seguir a Cristo? ¿Cuándo es la última vez que ardió tu corazón con ganas de compartir

Educación viene de la página 1

saber, “cuando vean el sello de la Comunidad Goodlove, que un grupo de profesionales han estudiado estos programas y son acordes con la Iglesia”.

Por su parte, Carlos Beltramo, secretario de la mesa directiva de la Fundación Goodlove, destacó que se trata de una “fundación de laicos” que cuenta con el apoyo del Vaticano.

Beltramo resaltó también el

Diócesis de Knoxville Viviendo nuestra fe Católica Romana en el Este de Tennessee

la Buena Nueva? Después de haber recibido el don de la fe, el deseo más natural es querer compartirlo. De hecho, nuestro llamado más básico como cristianos católicos es de ir y hacer discípulos (Mateo 28, 19). Existimos para evangelizar. Somos creados para ser amados y amar a los demás. Es un gran privilegio de poder formar parte de la familia de Dios y compartir en la misión de Jesús de evangelizar a todo el mundo. Hay mucho trabajo que hacer. La misión es grande. Pero con la gracia del Espíritu Santo, poco a poco, una persona a la vez podemos lograr evangelizar el mundo y revelar el amor de Dios a todos. ¡Ánimo y adelante, discípulo de Cristo!

Si te interesa comprar una copia del Libro de la Pascua 2023 para su grupo de la parroquia o para el uso individual durante el tiempo de la Cuaresma, puedes comunicarte con Brittany Garcia, la directora de la Oficina del Ministerio de Jóvenes Adolescentes y Jóvenes Adultos al bgarcia@ dioknox.org o 865-776-9635. ■ apoyo que se brindará a los maestros, porque “si bien los padres son protagonistas, la escuela también tiene una responsabilidad”.

“Además de documentos de la Iglesia, damos programas concretos que se pueden utilizar en muchas partes del mundo para llevar adelante cursos de educación sexual”, resaltó.

Para más información, puede ingresar a https://www.goodlove.org/inicio/. ■ lacosechadok.com

Él Habita Entre Nosotros por el Obispo Richard F. Stika

En palabras de la Iglesia Desde mediados del siglo XIX, la Iglesia advierte de uno de los mayores errores que afligen a la sociedad humana “Venid, edifiquémonos una ciudad y hagamos una torre con la cúspide en el cielo, y así hagámonos un nombre —Génesis 11:4

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icro gestión social. A nadie le gusta ser micro gestionado en una tarea y mucho menos en su trabajo. Tiene el efecto de restringir y sofocar la libertad de uno para ejercer y desarrollar sus dones y talentos creativos en el trabajo que realiza.

En cierto sentido, nos roba la capacidad de personalizar nuestro trabajo y hacerlo fructífero, de dejar en él algo de nuestra propia imagen, así como la satisfacción del trabajo bien hecho. Atrofia la iniciativa y el deseo de trabajar duro y hace que la experiencia del trabajo sea estéril.

Pero lo que la micro gestión le hace al individuo, el socialismo se lo hace a una comunidad de personas.

La terrible advertencia de la Iglesia. San Juan Pablo II, habiendo vivido bajo el gobierno socialista del comunismo soviético, explicó que “Donde la sociedad está tan organizada que reduce arbitrariamente o incluso suprime la esfera en la que se ejerce legítimamente la libertad, el resultado es que la vida de la sociedad se vuelve progresivamente desorganizada y entra en decadencia” (Centesimus Annus, Sobre el centenario de la Rerum Novarum, 25).

Y esta es solo una de las razones por las que la Iglesia se ha pronunciado con tanta fuerza contra el socialismo durante 173 años, casi desde su origen. Aunque escuchamos menos dentro de las filas de la Iglesia hoy en día acerca de este grave error, todas las advertencias que la Iglesia ha hecho sonar durante las últimas décadas siguen siendo relevantes y urgentes de prestar atención.

Lo que ha dicho la Iglesia. En el espacio relativamente corto de esta columna, deseo brindar una muestra muy pequeña de extractos de las enseñanzas magisteriales de la Iglesia, comenzando con el Beato Papa Pío IX, quien se pronunció por primera vez contra el socialismo en 1849.

Los extractos, por supuesto, siempre deben entenderse dentro del contexto general y la historia en la que se escribió el documento.

Pero dicho esto, espero ayudar a los escépticos a comprender mejor por qué el socialismo representa un peligro tan grande para nuestro país y para la Iglesia. Entonces, tomemos nota de cuán proféticas han resultado ser las palabras de la Iglesia.

Una advertencia profética. En sus documentos magisteriales oficiales hasta mediados del siglo XX, la Iglesia fue mucho menos conciliadora y mucho más directa a la hora de advertir a los fieles de los peligros espirituales que planteaban diversas enseñanzas o movimientos. Y en 1849, el Beato Papa Pío IX (el Papa con el reinado más largo de la Iglesia) ofreció una evaluación muy contundente del socialismo, que todavía estaba en su infancia en ese momento.

“Con respecto a esta enseñanza y estas teorías, ahora se sabe en general que el objetivo especial de sus defensores es presentarle a la gente las perniciosas ficciones del socialismo y el comunismo aplicando incorrectamente los términos ‘libertad’ e ‘igualdad’. El objetivo final compartido por estas enseñanzas, ya sean del comunismo o del socialismo, aunque se enfoquen de manera diferente, es excitar con continuos disturbios a los trabajadores y otros, especialmente a los de la clase baja, a quienes han engañado con sus mentiras y engañado con la promesa de una condición más feliz.

Los están preparando para saquear, robar y usurpar primero los bienes de la Iglesia y luego los de todos.

Después de esto profanarán toda ley, humana y divina, para destruir el culto divino y subvertir todo el La Cosecha

ordenamiento de las sociedades civiles” (Nostis et Nobiscum—Sobre la Iglesia en los Estados Pontificios, 18).

Una mirada atrás. Con la caída del Muro de Berlín en 1989, seguida por el colapso de la Unión Soviética en 1991, San Juan Pablo II recordó la ruina y el sufrimiento humano que el socialismo había dejado a su paso.

Pero también sabía que este no era el fin del socialismo, y que solo sería reimaginado y reenvasado.

Habiendo vivido bajo el manto oscuro del socialismo, comprendió la realidad de lo que el Papa León XIII había advertido cien años antes.

“El Papa León previó las consecuencias negativas—políticas, sociales y económicas—del orden social propuesto por el ‘socialismo’, que en ese momento era todavía solo una filosofía social y aún no un movimiento completamente estructurado. Puede parecer sorprendente que el ‘socialismo’ apareciera al comienzo de la crítica del Papa a las soluciones a la ‘cuestión de la clase obrera’ en un momento en que el ‘socialismo’ aún no tenía la forma de un Estado fuerte y poderoso, con todos los recursos que eso implica, como luego sucedería. Sin embargo, juzgó correctamente el peligro que representaba para las masas la atractiva presentación de esta solución simple y radical a la “cuestión de la clase obrera” de la época…” (Centesimus Annus, 12).

Destruyendo la caridad. San Juan Pablo II también entendió el increíble vacío espiritual que conlleva el socialismo, observando que “el marxismo había prometido desarraigar la necesidad de Dios del corazón humano, pero los resultados han demostrado que no es posible lograrlo sin arrojar el corazón a la turbación” (Centesimus Annus, 24).

Y lo que muere en el corazón de las personas que viven bajo el socialismo es la caridad, como señaló el Papa Benedicto XVI en 2005.

El Estado que proporcionaría todo, absorbiendo todo en sí mismo, se convertiría finalmente en una mera burocracia incapaz de garantizar lo mismo que la persona que sufre, toda persona, necesita: a saber, amorosa preocupación personal.

No necesitamos un Estado que regule y controle todo…. Al final, la afirmación de que las estructuras sociales justas harían superfluas las obras de caridad enmascara una concepción materialista del hombre: la noción errónea de que el hombre puede vivir ‘sólo de pan’ (Mateo 4:4; cf. Deuteronomio 8:3)—una convicción que humilla al hombre y, en última instancia, ignora todo lo que es específicamente humano» (Deus caritas est—Dios es amor, 28).

Sembrando División. En 1937, el Papa Pío XI preguntó sobre el atractivo y el crecimiento del socialismo: “¿Cómo es… que tal sistema se extendió tan rápidamente en todas partes del mundo?” Todo se reduce a una palabra: engaño. “La mayoría”, observó, “sucumbe a su engaño, disimulada hábilmente por las promesas más extravagantes”.

Después de leer los siguientes extractos de su encíclica, me encontré pensando: “Esto suena demasiado familiar hoy”.

“El ideal comunista se gana a muchos de los miembros más inteligentes de la comunidad. Estos, a su vez, se convierten en los apóstoles del movimiento entre la intelectualidad más joven que aún es demasiado inmadura para reconocer los errores intrínsecos del sistema. Los predicadores del comunismo también son expertos en explotar los antagonismos raciales y las divisiones y oposiciones políticas. Se aprovechan de la falta de orientación propia de la ciencia agnóstica moderna para meterse en las universidades, donde refuerzan los principios de su doctrina con argumentos pseudocientíficos….

A nadie puede sorprender que la

falacia comunista se esté extendiendo en un mundo ya en gran medida descristianizado…. Pocos son conscientes del veneno que invade cada vez más sus mentes y sus corazones” (Divini Redemptoris—Atheistic Communism, 15, 16, 17).

Ataques al matrimonio y la familia. A medida que el movimiento socialista comenzó a crecer rápidamente en Italia, el Papa León XIII dedicó una encíclica completa en 1878 a lo que llamó la “plaga del socialismo”. Mientras defendía el derecho a la propiedad y de los propietarios, se pronunció particularmente contra los ataques socialistas al matrimonio y la familia, sabiendo el gran daño que se produciría si esta célula más pequeña y esencial de la sociedad fuera debilitada o redefinida.

“La vida familiar misma, que es la piedra angular de toda sociedad y gobierno… [como] el fundamento de esta sociedad descansa ante todo en la unión indisoluble de hombre y mujer…. Saben también que las doctrinas del socialismo se esfuerzan casi por completo por disolver esta unión; ya que, perdida la estabilidad que le da el matrimonio religioso, se sigue que el poder del padre sobre sus propios hijos, y los deberes de los hijos hacia sus padres, deben debilitarse grandemente” (Quod Apostolici Muneris—De nuestra Oficio Apostólico, 8).

Derechos del Estado sobre la patria potestad. El Papa León volvería a advertir en 1891 del gran daño que traería el socialismo al matrimonio y la familia.

“La afirmación... de que el gobierno civil debería, a su elección, entrometerse y ejercer un control íntimo sobre la familia y el hogar es un gran y pernicioso error. Cierto, si una familia se encuentra en extrema angustia, completamente privada del consejo de amigos y sin ninguna perspectiva de salir adelante, es correcto que la extrema necesidad sea cubierta por ayuda pública, ya que cada familia es parte de la comunidad. Del mismo modo, si dentro del recinto de la casa se produjera grave perturbación de los derechos mutuos, la autoridad pública debe intervenir para obligar a cada parte a ceder a la otra lo que le corresponde; porque esto no es privar a los ciudadanos de sus derechos, sino justa y adecuadamente salvaguardarlos y fortalecerlos. Pero los gobernantes de la comunidad no deben ir más allá; aquí, la naturaleza les pide que se detengan. La patria potestad no puede ser abolida ni absorbida por el Estado; porque tiene la misma fuente que la vida humana misma…. Los socialistas, por lo tanto, al dejar de lado a los padres y establecer una supervisión estatal, actúan contra la justicia natural y destruyen la estructura del hogar” (Rerum Novarum—De las cosas nuevas, 14).

Múltiples diferencias. El Papa León XIII también enfatizó que si bien todas las personas tienen la misma dignidad como hijos de Dios, no todos tienen las mismas capacidades y dones, y esta diferencia natural no puede eliminarse por medio de leyes. Pero esto es lo que el socialismo intenta hacer. Es “una condición de la existencia humana”, dijo, “que lo más bajo de la sociedad civil no pueda equipararse a lo más alto”.

“En primer lugar, debe reconocerse que se debe soportar la condición de cosas inherente a los asuntos humanos, ya que es imposible reducir la sociedad civil a un nivel muerto. Los socialistas pueden en ese intento hacer todo lo posible, pero todo esfuerzo contra la naturaleza es en vano. Naturalmente existen entre la humanidad múltiples diferencias de la clase más importante; las personas difieren en capacidad, habilidad, salud, fuerza; y la fortuna desigual es un resultado necesario de la condición desigual.

Tal desigualdad está lejos de ser

Diócesis de Knoxville Viviendo nuestra fe Católica Romana en el Este de Tennessee

desventajosa para los individuos o para la comunidad. La vida social y pública sólo puede mantenerse por medio de varios tipos de capacidad para los negocios y el desempeño de muchas partes; y cada hombre, por regla general, elige la parte que conviene a su propia y peculiar condición doméstica” (Rerum Novarum, 17).

Más sufrimiento, no menos. El Papa León XIII también reconoció, al igual que otros pontífices desde entonces, que el socialismo, en lugar de elevar a los trabajadores, les traería mayores sufrimientos, no menos.

La historia demuestra claramente que cualquier país donde las medidas socialistas han sido implementadas por la fuerza, en lugar de aliviar el sufrimiento, lo ha aumentado considerablemente, sobre todo en aquellos que prometió que serían más ayudados. “ Para solucionar este mal, los socialistas, atizando el odio de los indigentes contra los ricos, tratan de acabar con la propiedad privada de los bienes, estimando mejor que, en su lugar, todos los bienes sean comunes y administrados por las personas que rigen el municipio o gobiernan la nación. Creen que con este traslado de los bienes de los particulares a la comunidad, distribuyendo por igual las riquezas y el bienestar entre todos los ciudadanos, se podría curar el mal presente.

Pero esta medida es tan inadecuada para resolver la contienda, que incluso llega a perjudicar a las propias clases obreras; y es, además, sumamente injusta, pues ejerce violencia contra los legítimos poseedores, altera la misión de la república y agita fundamentalmente a las naciones.”

(Rerum Novarum, 2). ¿Socialismo católico? Quizás uno de los primeros esfuerzos para tratar de llevar el socialismo y el catolicismo a una especie de matrimonio arreglado como movimiento político surgió en Francia el movimiento “sillonista”, que comenzó a finales del siglo XIX. Pero el intento de crearlo fue como tratar de forzar una clavija cuadrada en un agujero redondo.

Como señaló San Pío X en 1910, su “intento de justificar sus sueños sociales” requiere que el Evangelio sea torcido e “interpretado a su manera” (Notre Charge Apostolique—Nuestro Mandato Apostólico). Veintiún años después, el Papa Pío XI lo dejaría muy claro en su encíclica de 1931.

“El socialismo… no puede reconciliarse con las enseñanzas de la Iglesia Católica porque su concepto de sociedad en sí mismo es totalmente ajeno a la verdad cristiana….

Socialismo religioso, socialismo cristiano, son términos contradictorios; nadie puede ser al mismo tiempo un buen católico y un verdadero socialista” (Quadragesimo Anno— Sobre el cuadragésimo aniversario, 117, 120).

Incompatible con la fe católica.

En su encíclica de 1961, San Juan XXIII (el “Papa Bueno”) afirmó lo que el Papa Pío XI había escrito tres décadas antes, advirtiendo que incluso el “socialismo moderado” es incompatible con el catolicismo.

“El Papa Pío XI enfatizó aún más la oposición fundamental entre el comunismo y el cristianismo, y dejó en claro que ningún católico podría suscribirse ni siquiera al socialismo moderado. La razón es que el socialismo se basa en una doctrina de la sociedad humana que está limitada por el tiempo y no tiene en cuenta ningún otro objetivo que el del bienestar material. Dado que, por lo tanto, propone una forma de organización social que apunta únicamente a la producción, impone una restricción demasiado severa a la libertad humana, al mismo tiempo que se burla de la verdadera noción de autoridad social” (Mater et Magistra—Sobre el cristianismo y Obispo continúa en la página 4 octubre 2022 3

Anuncios Diocesanos y Parroquiales

BLANCA PRIMM

Formación de Ministerios – Catedral Todos los primeros lunes de mes hay clase sobre Formación de Ministerios en el Shea Room de las Oficinas de la Catedral del Sacratísimo Corazón de Jesús a las 7 pm impartida por el padre Jhon Mario García. Favor de llamar a Hilda al (865) 588-0249 Clases de Danza Folclórica Mexicana -Knoxville ¿Te gusta el baile folclórico mexicano? Anímate a aprender todos los miércoles de 6 pm a 7:30 pm en el gimnasio de la escuela del Sagrado Corazón.

Salud Mental En agosto los miembros del Consejo Diocesano Hispano se reunieron en la Cancillería de la Diócesis de Knoxville donde entre otros asuntos relacionados con el apostolado hispano recibieron una presentación sobre salud mental enfocada en las emociones y su relación con nuestra misión como discípulos.

Unidad viene de la página 1

rio se rezaron en un idioma diferente. Los representantes de las comunidades que participaron en el Rezo del Rosario lo recitaron en catorce idiomas: inglés, español, tagalog (Filipinas), italiano, swahili, koreano, polaco, akateco (lenguaje Maya), alemán, vietnamita, francés, árabe, portugués y latín. Aproximadamente, unas ciento cincuenta personas asistieron al Rosario y todos los que asistieron recibieron un Rosario de madera bendecido por su Eminencia, nuestro Cardenal Justin Rigali.

Entre el rezo de las decenas del Rosario disfrutamos de canciones hermosas de la comunidad Polaca, Koreana y un canto en español y otro bilingüe (español ingles).

Todas las canciones expresaron el anhelo de encuentro con el Señor, nuestro Padre de amor y nuestra identidad de familia humana, miembros de una sola Iglesia.

Antes de comenzar el Rosario, el diácono Rafael Pubillones, de la parroquia Santo Tomás Apóstol de Lenoir City hizo una reflexión en inglés y español acerca de la inmigración. Él como muchos de los presentes también es inmigrante y junto con su familia se vio forzado a dejar la Cuba comunista de muy niño pasando por muchos sufrimientos e incomodidades.

Recalcó que, como discípulos de

Certificación Diocesana sobre el Catecismo Los invitamos a las clases de primavera para la certificación para catequistas “Los 4 Pilares de la Fe - Nivel 2”. Aunque ya hayan atendido las clases previas favor de registrarse. La última clase de otoño será el sábado 29 de octubre de 9 am a 4 pm en el Salón Parroquial de la Catedral del Sacratísimo Corazón de Jesús. Es gratis, pero se agradece una donación para la comida. Para registrarse favor de acceder el QR en el volante anexo o favor de llamar a Maria Hermon al 865-637-4769 o escribir a : mhermon@dioknox. orgTambién puede registrarse directamente aquí: https://CertificacionSEP17.eventbrite.com

Cristo, y miembros de la Iglesia, necesitamos salir al encuentro de nuestros hermanos inmigrantes sin importar su estatus migratorio y compartió el siguiente pasaje bíblico: “El Espíritu del Señor Yahvé está sobre mí, por cuanto que me ha ungido Yahvé. A anunciar la buena nueva a los pobres me ha enviado, a vendar los corazones rotos; a pregonar a los cautivos la liberación y a los reclusos la libertad; a pregonar un año de gracia de Yahvé, día de venganza de nuestro Dios’ para consolar a todos los que lloran”. Isaías 31,1-2 El Diácono Rafael invocó a Santa Francisca Cabrini, patrona de los inmigrantes en los Estados Unidos.

Al final del Rosario nos congregamos en la Cancillería de la Diócesis para compartir deliciosas comidas de los países representados y conversaciones que permitieron estrechar el vínculo entre nosotros. Fue una fiesta de color y sabor pero especialmente de amor entre hermanos en la fe.

Los invitamos el próximo año, para que, Dios mediante, puedan participar en esta oración por todos los inmigrantes del mundo en esta gran fiesta de unidad y diversidad en la Iglesia Católica de la Diócesis de Knoxville. Si desean rezar este Rosario en otras partes de la Diócesis nos pueden contactar para coordinar este esfuerzo. ■

y https://CertificationOCT29b. eventbrite.com Retiro de Discernimiento Espiritual -Knoxville Los invitamos al retiro sobre Discernimiento Espiritual el viernes 18 de noviembre en Knoxville (Lugar por determinar) a cargo de la Sra. Brenda Hernandez, Licenciada en Teología acreditada por la Arquidiócesis de Guatemala. El Retiro será de 5:45 p.m. a 9:30 p.m. Para más información comunicarse con la Oficina del Apostolado Hispano al 865-862-5743. Ver volante en la página 2. Donación 15 dólares.

Habrá refrescos y comida. ¡Los esperamos!

Retiro -Knoxville El grupo Cristo Rey, de la parroquia Santo Espíritu (Holy Ghost) te invita al retiro de conversión “Una Nueva Vida en Cristo” el 19 y 20 de noviembre a cargo de la Sra. Brenda Hernandez, Licenciada en Teología acreditada por la Arquidiócesis de Guatemala. Para más información comunicarse al 865-3840175.

Puesto de Trabajo La Catedral del Sacratísimo Corazón de Jesús está buscando una recepcionista bilingüe (inglés-español). Para más información comunicarse en la misma catedral. ■

Oración por los inmigrantes Padre amoroso,

Muéstranos la manera de acercarnos a estas poblaciones vulnerables y ayudarles a empezar una nueva vida en un nuevo hogar.

Abre nuestro corazón para que podamos ofrecerle hospitalidad a todo aquel que viene en busca de un refugio.

Concédenos la valentía para acoger a todo extranjero como si fuera Cristo en medio de nosotros.

Te lo pedimos por Cristo, Nuestro Señor, quien vive y reina contigo, en unidad del Espíritu Santo, un solo Dios, por los siglos de los siglos. Amén.* *A Stranger and You Welcomed Me -USCCB Obispo viene de la página 3

el progreso social, 34).

El principio de la dignidad social.

En 1931, el Papa Pío XI introdujo un principio esencial de la enseñanza social católica llamado “subsidiariedad”. Muy simplemente, es el principio de la “dignidad social”: lo que la dignidad humana es para la persona individual, lo es la subsidiariedad para una comunidad de personas.

El principio expresa la relación adecuada que debe existir entre la de una comunidad más pequeña y la de orden superior, de lo que constituye un nivel de gobierno adecuado frente a uno excesivo o insuficiente (demasiado grande o demasiado pequeño). Como explicó más adelante San Juan Pablo II, “Una comunidad de orden superior no debe interferir en la vida interna de una comunidad de orden inferior, privándola de sus funciones, sino 4 octubre 2022

que debe apoyarla en caso de necesidad...” ( Centismus Annus, 48).

Un profeta Nobel. Habiendo vivido y sufrido bajo el comunismo soviético, el disidente ruso y ganador del Premio Nobel de Literatura en 1970, Alexander Solzhenitsyn, escribió: “El socialismo busca reducir la personalidad humana a sus niveles más primitivos y extinguir los más altos, más complejos y ‘divinos’ aspectos de la individualidad humana.” Y hace 44 años, en su discurso de graduación de 1978 en la Universidad de Harvard, advirtió a los estadounidenses de lo que encontraba muy preocupante.

“Muchas personas que viven en Occidente están insatisfechas con su propia sociedad. Lo desprecian o lo acusan de no estar a la altura de la madurez alcanzada por la humanidad. Varios de esos críticos se vuelven hacia el socialismo, que

BLANCA PRIMM

Oramos para que les brindes tu divina protección a todos los migrantes, en especial a aquellos que deben dejar sus hogares debido a la guerra o la violencia, a los que son desarraigados a causa de la degradación ambiental y del cambio climático o cuya pobreza material los empuja a buscar oportunidades en otro lugar.

Mujeres A finales de agosto casi cien mujeres de diferentes partes de la diócesis asistieron al retiro de sanación “El Poder Liberador del Perdón” a cargo de la predicadora Brenda Hernández, Licenciada en Teología de la Aquidiócesis de Guatemala, quien próximamente nos estará visitando para darnos el retiro sobre el Discernimiento Espiritual según San Ignacio de Loyola. es una corriente falsa y peligrosa.

Espero que ninguno de los presentes sospeche que ofrezco mi crítica personal al sistema occidental para presentar el socialismo como una alternativa. Habiendo experimentado el socialismo aplicado en un país donde se ha realizado la alternativa, ciertamente no hablaré por ello. El conocido matemático soviético Shafarevich, miembro de la Academia Soviética de Ciencias, ha escrito un libro brillante bajo el título Socialismo; es un análisis profundo que muestra que el socialismo de cualquier tipo y matiz conduce a la destrucción total del espíritu humano y a la nivelación de la humanidad hasta la muerte”.

El derecho y el deber de la Iglesia. El Papa Benedicto XVI afirma muy claramente que “No es tarea de la Iglesia proponer soluciones políticas específicas….Sin embargo, es el

Diócesis de Knoxville Viviendo nuestra fe Católica Romana en el Este de Tennessee

derecho y el deber de la Iglesia dar un juicio moral sobre asuntos temporales cuando así lo requiera la fe o la ley moral”.

Afirmó además que “La democracia sólo tiene éxito en la medida en que se basa en una comprensión correcta de la persona humana. La participación católica en la vida política no puede comprometer este principio”.

Babel repitió. San Juan Pablo II observó que “La tragedia de la humanidad de hoy, como de todos los períodos de la historia, consiste precisamente en su similitud con la experiencia de Babel”.

Aunque los defensores del diseño arquitectónico socialista han prometido perforar los cielos, nunca se ha elevado más alto que cualquiera de las estructuras que prometió empequeñecer antes de colapsar en ruinas. ■ lacosechadok.com