上帝之城 城市之光：但以理书系列证道之十三 【但以理书7:1-14】 主后2013年9月1日
证道回顾: 基督徒的死与生 每周牧函: 突如其来的生命，突如其来的使命
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崇拜指南 （成都）秋雨之福归正教会主日周报/主后2013年9月1日 聚会不迟到，敬拜满荣耀！进入会堂请关闭手机！ 敬拜中请勿随意走动，除教会安排外，请勿拍照、摄像、录音。
主席:王华生牧师；证道:王怡牧师 圣餐预备 上午堂:温晓莉副执事；下午堂:施永莉副执事 今日晨祷8:30-9:00 今日午祷13:30-14:00 本主日为圣餐主日，主基督耶稣设立圣餐，作为记念、跟随主的圣礼及圣徒相通、坚固信心的蒙 恩管道。请会友和临时领餐信徒以读经、默想、禁食、认罪，及私人和家庭的敬拜，预备自己出席 圣餐主日。 申请转会的本地信徒，临时过境的外地信徒，停领圣餐6个月以上的会友或临时领餐信徒，在第 一次领餐或恢复领餐前，请提前到达教会，在牧师面前有信仰的见证。未被本教会允准临时领餐的 非会友信徒，请勿上前领受杯饼。教导长老将在每个主日的上午堂8:00-8:40、下午堂13:00-13:40 及其他约定的时间，在会堂等候圣餐前谈话的信徒。
崇拜开始:上午堂9:00;下午堂14:00 1、【以静默等候敬拜神】
主席：（哈巴谷书2:20） 惟耶和华在他的圣殿中；全地的人都当在他面前肃敬静默。 会众：起立 诗班：《主在圣殿中》 2、【以听从宣召敬拜神】
主席：（尼希米记9:5b-6） “你们要站起来称颂耶和华你们的上帝，永世无尽。耶和华啊，你荣耀之名是应当称 颂的，超乎一切称颂和赞美。你，惟独你，是耶和华。你造了天和天上的天，并天上的万 象，地和地上的万物，海和海中所有的，这一切都是你所保存的；天军也都敬拜你。” 3、【以信仰告白敬拜神】
会众（起立）：诵读《使徒信经》 1、我信上帝，全能的父，创造天地的主。 2、我信我主耶稣基督，上帝的独生子； 3、因着圣灵感孕，从童贞女马利亚所生； 4、在本丢•彼拉多手下受难，被钉在十字架上，受死，埋葬； 5、降在阴间；第三天从死里复活； 6、他升天，坐在全能父上帝的右边； 7、将来必从那里降临，审判活人、死人。 8、我信圣灵； 9、我信圣而公之教会；我信圣徒相通； 10、我信罪得赦免； 11、我信身体复活； 12、我信永生。阿们！ 4、【以认罪宣赦敬拜神】
主席：认罪祷文 会众：默想认罪 主席：宣赦经文（罗马书6:17-19） 感谢上帝！因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服了所传给你们道理的模 范。你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。我因你们肉体的软弱，就照人的常话对你 们说：你们从前怎样将肢体献给不洁、不法作奴仆，以至于不法；现今也要照样将肢体献 给义作奴仆，以至于成圣。 会众：《求主鉴察》（周报第7页） 5、【以恭读圣经敬拜神】
启应经文（诗篇48:1-8）
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崇拜指南
主席：耶和华本为大，在我们上帝的城中，在他的圣山上，该受大赞美！ 会众：锡安山，大君王的城，在北面居高华美，为全地所喜悦。 主席：上帝在其宫中自显为避难所。 会众：看哪，众王会合，一同经过。 主席：他们见了这城，就惊奇丧胆，急忙逃跑。 会众：他们在那里被战兢疼痛抓住，好像产难的妇人一样。 主席：上帝啊，你用东风打破他施的船只。 齐诵：我们在万军之耶和华的城中，就是我们 神的城中所看见的，正如我们所听见的。上 帝必坚立这城，直到永远。 6、【以诗歌颂赞敬拜神】
会众：《诗篇48:8-14》（周报第8页） 7、【以恭读圣经敬拜神】
启应经文（希伯来书12:22-29） 主席：你们乃是来到锡安山、永生上帝的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使， 会众：有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的上帝和被成全之义人的灵魂， 主席：并新约的中保耶稣，以及所洒的血。这血所说的比亚伯的血所说的更美。 会众：你们总要谨慎，不可弃绝那向你们说话的，因为那些弃绝在地上警戒他们的，尚且 不能逃罪，何况我们违背那从天上警戒我们的呢？ 主席：当时他的声音震动了地，但如今他应许说：“再一次我不单要震动地，还要震动天。” 会众：这再一次的话，是指明被震动的，就是受造之物都要挪去，使那不被震动的常存。 主席：所以，我们既得了不能震动的国，就当感恩，照上帝所喜悦的，用虔诚、敬畏的心 侍奉上帝。 齐诵：因为我们的上帝乃是烈火。 8、【以诗歌颂赞敬拜神】
会众：《宇宙同歌颂》（周报第9页） 9、【以沉静听道敬拜神】
主席：读经（但以理书7:1-14） 1 巴比伦王伯沙撒元年，但以理在床上作梦，见了脑中的异象，就记录这梦，述说其 中的大意。2 但以理说：我夜里见异象，看见天的四风陡起，刮在大海之上。3 有四个大兽 从海中上来，形状各有不同，4 头一个像狮子，有鹰的翅膀。我正观看的时候，兽的翅膀 被拔去，兽从地上得立起来，用两脚站立，像人一样，又得了人心。 5 又有一兽如熊，就 是第二兽，旁跨而坐，口齿内衔着三根肋骨，有吩咐这兽的说：“起来吞吃多肉。” 6 此 后我观看，又有一兽如豹，背上有鸟的四个翅膀；这兽有四个头，又得了权柄。 7 其后， 我在夜间的异象中观看，见第四兽甚是可怕，极其强壮，大有力量。有大铁牙，吞吃嚼 碎，所剩下的用脚践踏。这兽与前三兽大不相同，头有十角。8 我正观看这些角，见其中 又长起一个小角，先前的角中有三角在这角前，连根被它拔出来。这角有眼，像人的眼， 有口说夸大的话。9 我观看，见有宝座设立，上头坐着亘古常在者，他的衣服洁白如雪， 头发如纯净的羊毛，宝座乃火焰，其轮乃烈火。10 从他面前有火，像河发出，侍奉他的有 千千，在他面前侍立的有万万。他坐着要行审判，案卷都展开了。11 那时我观看，见那兽 因小角说夸大话的声音被杀，身体损坏，扔在火中焚烧。12 其余的兽，权柄都被夺去，生 命却仍存留，直到所定的时候和日期。13 我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾 着天云而来，被领到亘古常在者面前，14 得了权柄、荣耀、国度，使各方、各国、各族的 人都侍奉他。他的权柄是永远的，不能废去，他的国必不败坏。 王怡牧师证道：上帝之城（上）（城市之光：但以理书系列证道之十三） 10、【以默想回应敬拜神】
会众：默想 11、【以诗歌回应敬拜神】
会众：《愿主国降临》（周报第6页）
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崇拜指南 （成都）秋雨之福归正教会主日周报/主后2013年9月1日 12、【以圣餐掰饼敬拜神】
王怡牧师：读经、施礼（哥林多前书11:23-29） 我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢 了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍的。你们应当如此行，为的是记念我。” 饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如 此行，为的是记念我。”你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。所 以，无论何人不按理吃主的饼、喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。人应当自己省 察，然后吃这饼、喝这杯。因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。 会众：《奇异的爱》（周报第10-11页） 13、【以奉献回应敬拜神】
主席：奉献经文（申命记28:2-6） 你若听从耶和华你上帝的话，这以下的福必追随你，临到你身上：你在城里必蒙 福，在田间也必蒙福；你身所生的、地所产的、牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙 福；你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。 主席：奉献祷告 会众：《我爱我主国度》（周报第12页） 14、【以团契相交敬拜神】
主席：汇报、代祷 15、【以诵读祷文敬拜神】
会众：主祷文（马太福音6:9-13） 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如 同行在天上，我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫 我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们。 王 怡牧师：祝福 诗 班：《阿们颂》 会 众：默想（于音乐停止后就座） 崇拜结束、欢迎新朋友、彼此问安
聚会服侍 圣餐预备：温晓莉副执事、秦蓉姊妹
圣餐预备：施永莉副执事、黄维才姊妹
上午堂负责同工：钟标广弟兄
下午堂负责同工:罗红弟兄
组长：苟文东弟兄
组长：顾忠雷弟兄
组员：岳素岚姊妹、张凤蓉姊妹、贾
琪姊妹
肖宏林弟兄、张国庆弟兄
组员：李晓萍姊妹、王香玉姊妹、熊 瑾姊妹 黄大伟弟兄、贾晓先弟兄
诗班组长:薛家富弟兄；司琴:邢露露姊妹
诗班组长:王晓林姊妹；司琴:汪鹏飞
组员：杨宝鼎弟兄、安达岱弟兄、赵忠旗弟兄
组员：陈中东弟兄、赵
武弟兄、田凤生弟兄
吴耀华弟兄、刘
怡姊妹、何心元姊妹
易
纯姊妹、萧
秦
蓉姊妹、涂晓莉姊妹、龚茜梅姊妹
李金璇姊妹、石玉成姊妹、谭晓琴姊妹 奉献点收小组：施永莉副执事、唐 录音:姜弋弟兄
炼姊妹
录像：刘惠生长老
杨姊妹、张
丹姊妹
奉献点收小组：李强执事、孙育为弟兄 下午堂安排
上午堂安排
16:00-17:00
11:00-12:00
★会友分享会，王华生牧师主持，主堂。
★会友分享会，王怡牧师主持，主堂。
13:00-16:30
12:30-13:00
★儿主同工例会暨家长会
★主日接待组长例会，杨健执事带领，6号会议室
苏炳森长老带领，神学院教室
排版：姜弋弟兄；义工：萧丹姊妹、杨储源姊妹、邓琳姊妹、杜子娴姊妹
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家事分享
聚会预告
主日崇拜（9月8日）上午堂09:00-11:00，下午堂14:00-16:00。 主席：王华生牧师；证道：王怡牧师 上帝之城（下）（但以理书7:15-28，但以理书系列证道之十四) 2日周一 校园查经班 暑假暂停 圣约归正学堂 开校典礼，圣约归正学堂 09:30-11:00 3日周二 同工晨会 灵修：“教牧书信”(23)提摩太后书2:14-26，王华生牧师带领 会议：王怡牧师主持，邀请教会同工、全职神学生参加，不开放 08:00-10:00 校园查经班 暑假暂停 4日周三 圣约归正学堂 教师晨祷会，周间师生崇拜，王怡牧师证道，苏炳森校长领会 08:40-09:30 恩言团契 《但以理书》下篇8:15-27（再解异象），各家庭小组 19:30-21:00 门徒课程⑵ 小要理问答：序言(1-3问) 王怡牧师带领，恩福彩虹；苏炳森长老带领，恩约龙泉小组 19:30-21:00 门徒课程⑶ 对观福音书：概述 王华生牧师带领分享，恩约华西小组 19:30-21:00 5日周四 软件园查经班 陆涌弟兄带领，软件园 19:30-21:30 恩泉诗班 薛家富长老带领训练，会堂 19:30-21:30 19:30-21:30 6日周五 同工培训会 王怡牧师领会，喻涛长老试讲，全体同工参加，会堂 07:30-08:30 7日周六 周六晨更 《诗篇》第33篇，王华生牧师带领，6号小礼拜堂 8日主日 良心犯家属援助基金义工聚会 《秉公行义》第4章 黄维才姊妹带领，归正学堂办公室 13:30-15:30 恩爱团契 天路爱侣第一组，王怡牧师夫妇带领，南河苑，不开放 19:00-21:30
奉献感恩
2013年8月25日
上午堂
十一 奉献
植堂 基金
良心犯 慈惠 归正学 神学教 家属援 基金 堂基金 育基金 助基金
10585.50 10000.00 300.00
下午堂
8589.90
转账
500.00
总计
感恩 奉献
100.00
225.00 300.00
19675.40 10100.00 300.00 300.00
总计
21110.50
700.00 500.00 10189.90 500.00 925.00 500.00 31800.40
代转个人慈惠奉献（上午堂） 为圣约图书室奉献20.00元； 代转个人慈惠奉献（下午堂） 为华西圣约神学院奉献50.00元； 为神学生奉献：为喻涛、刘昕娅夫妇奉献100.00元、为晏鸿、程燕夫妇奉献200.00元； 德阳青草地团契8月25日奉献报告： 十一奉献：1150.00元 。
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赞美诗
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赞美诗
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诗篇
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赞美诗
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赞美诗
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赞美诗
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甜美家
生日祝福
9月过生日的会友 肖井婷姊妹 9月1日(农历） 彭 瑢姊妹 9月2日 王 军弟兄 9月6日 李小兰姊妹 9月9日 杜正秀姊妹 9月12日 瞿志超姊妹 9月12日 李晓萍姊妹 9月15日 林秀英姊妹 9月15日 孙鸿伟弟兄 9月16日 张 旭弟兄 9月17日 张玉芹姊妹 9月18日 杨 柳姊妹 9月18日 李洪平姊妹 9月20日 赵兴林姊妹 9月22日 杜子娴姊妹 9月25日 李晓凤姊妹 9月25日 彭玉萍姊妹 9月26日 彭 艳姊妹 9月26日 夏子仪小弟兄 9月12日（陈 敏姊妹之子） 苏阿米小弟兄 9月18日（苏炳森、徐苗壮夫妇之子） 韦恩雨小姊妹 9月27日（韦福平、张缨南夫妇子女）
呼新蓉姊妹 蒋 平弟兄 胡光倩姊妹 崔 雁姊妹 邱彦平姊妹 陆 涌弟兄 郭海波弟兄 林小鸽姊妹 澄 清弟兄
9月3日 9月9日 9月14日 9月15日 9月18日 9月20日 9月23日 9月25日 9月30日
生日感言
★王军弟兄：这是我第一次在教会内写生日感言，也是最特别的一次，因为这是自 己真正成为人的生日。感谢主在我还年青的时候，让我认识了主，没有因白白浪费 自己的生命而感到庆幸。也感谢主赐给我的恩典，让我从以前的疾病和苦难的阴影 中慢慢走出来，让我看到了活着的希望，让我的生活第一次感到有莫大的意义。同 时也让我认清了自己以后的道路，那就是真正地走主耶稣的道路，这都是主赋予我 们每个儿女的使命和荣耀。感谢主，把我带到秋雨之福这间充满爱的教会里面，让 我明白什么是爱，什么是家。我相信这一切都是你赐给我们的，也愿主继续护佑这 间属于你的教会，常保守每一个属于你的儿女，感谢主！ ★李小兰姊妹：信主受洗两年，感谢神有序、及时又源源不断地供应我生命的粮： 《哥林多前书》、《约翰福音》、《但以理书》、《启示录》的证道，《海德堡教 理问答》、《对观福音》、《威斯敏斯特教理问答》、《上帝的蓝图》的学习。在 这第二年，神给了我比以前一年更难的功课：经历逼迫，被羞辱，接受失败，使我 开始仰望神，更加依靠神，愿意在困境中操练、经历更难的忍耐与改变。回头看这 一切，我实在是充满感恩地说：真实奇异恩典！太棒了！赞美神！感谢神！也谢谢 我的牧师们！谢谢弟兄姊妹们！ ★蒋平弟兄：感谢主赐予我的生命，感谢圣灵眷顾我的灵魂。求主保佑，令我能跟 随基督的足迹向着美好的天国奋勇前进，感谢主，哈利路亚！ ★崔雁姊妹：我的主啊，每当读到诗句：“他要像一棵树栽在溪水旁，按时结果 子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。”我的心里便满有快乐和安慰，深深感 谢主在这一年中的引领与看顾，也愿今后孩子能在职场、家庭、生活的各方面不断 操练侍奉的功课，为此依然要倚靠主，靠主得力！感谢赞美主！
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甜美家
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★孙鸿伟弟兄：恩慈、生命的创造者，感谢你，靠着你的恩典，我的生日再次安然 临近。已过的一年充满了你的怜悯和眷顾，从你的话语和牧师的讲道中，使我从愚拙 成长为可吃“干粮”的圣徒，并靠着神属灵上的装备与属灵气的恶魔争战并得胜有 余。主啊，这一年你已用许多美善的东西填满了我的口。愿你在我生命的另一年赐给 我更丰富的恩典，求你使我愿意因你国度的缘故将自己献上，让你使用。阿们。 ★张旭弟兄：我的生日恰好在中秋的头一天，小学时，我妈通常会给我做些好吃 的，再给一些钱，让我自己去买月饼吃。后来去外地上学，生日时会接到家人、朋 友的问候电话。在我心中生日这样就足够了，并没有特殊的感受，也没有思想过生 日的特殊意义。 感言，应当是有感而言，对生日，我没有特别的感受，所以就谈 不上感言了。我看过一些生日感言，不同社群的人在写的时候都会照着自己社群的 公式去套，看起来堂皇又虚假。如果一定要有感言的话，我希望用里尔克写耶稣的 一句诗歌：“此刻有谁在世上的某处死，无缘无故地在世上死， 望着我。” ★陆涌弟兄：回顾在主里生命成长的一年，唯有深深感恩，感谢妻子和儿女的陪 伴，感谢软件园小组弟兄姊妹的关怀代祷，感谢同走天路的众圣徒一路相伴，感谢 主爱长阔高深。 ★李洪平姊妹：我来到秋雨之福已经两年半，成为教会会友才一个月。 主啊，你 的爱何等长阔高深，“你在母腹中，我已覆庇你” ，在我不认识你的时候你就专 心爱我，使我受伤的心得安慰，你的圣灵与我同在。是你——我的父引领我，走十 字架的路，一切荣耀颂赞都归给上帝，感谢赞美神！ ★郭海波弟兄：我称呼耶稣基督主啊主啊，已经一年半了，在这个充满天灾人祸的 世界，感谢主的保守，愿主赐下更多的日子好让我这样称呼你！但你说：“凡称呼 我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去” （太7:21）。求主赐给我谦卑受教、感恩、勤奋和服侍的心，寻求和等待更多的恩 典！阿们！ ★杜子娴姊妹：这是在秋雨过的第三个生日。每一年岁中都有起有伏，有刚强有软 弱，有喜乐有哀哭，有平安有惊慌，有清心有困扰。但无论是在何境遇，或当时或 事后，都能看到以马内利的神奇妙的作为。感谢慈爱厚赐恩典的神！感谢陪伴我成 长的弟兄姊妹！ ★彭玉萍姊妹：我的心哪，你当默默无声，专等候神，因为耶和华是你的神。感谢 主，在我25岁的时候送给我三节经文：“你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？ 求鱼，反给他蛇呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的 父，岂不更把好东西给求他的人吗？”（太7:9-11）当时，我以为好东西是我眼所 能见，耳所能闻的恩典。不过，上帝在我27岁之际亲自告诉我这好东西是圣灵，是 他自己。我最期望从中得到满足的事，上帝若爱我，他会在这方面对付我，因为他 说：“我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。”（出20:2）盼望与
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甜美家
众弟兄姊妹一同等候基督的再来，圣徒的安息，继续努力在基督的死上与他联合， 以致在基督的生上与主联合。 ★彭艳姊妹：感谢主在这一年里奇妙带领：7月7日我正式转会到秋雨之福，并且公 开了我和顾忠雷弟兄的恋爱关系。人生到了新的阶段，有压力也有更多来自神的动 力。救主基督是磐石，凭着信心在神凡事都能，我真是蒙福！求主保守我继续行在 光明圣洁之中，日日更新永不偏离。阿们！ ★澄清弟兄：两个20岁左右的小伙子很有礼貌，开口叫我“叔叔”，我感觉很是别 扭，和一个幼儿叫我哥哥一样。奔四的人了，对世界，对人生，似乎不惑了，但每 天的日子，离开了上帝的话，往哪里去呢。生日，就是更加思想生命的日子，就是 细细数算恩典的日子，就是特别庆幸还能悔改的日子。 ★苏阿米小弟兄：感谢上帝保守我，使我虽然遭害，也不遭难。耶和华是我的牧 者，我必不缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我到可安歇的水边，他使我的灵魂苏 醒，为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我 同在，你的杆，你的杖都安慰我。 ★韦恩雨小姊妹（父母的代祷）：感谢天父保守宝宝平安健康！
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证道回顾 （成都）秋雨之福归正教会主日周报/主后2013年9月1日 8月25日证道摘要
周报义工小组
王怡牧师：基督徒的死与生
城市之光：但以理书系列证道之十二
经文：但以理书6:9-11
前言 1-6章是但以理的故事，7-12章是他所见的异象。今天是6个宫廷故事的最高 峰和结束。 在但以理和主耶稣的故事里都有一块石头封住了洞口。在但以理的故事里， 那块石头并不能阻挡耶和华神的使者进入死地。在主耶稣的故事里，那块石头也 不能阻挡复活的基督走出坟墓。 上次说到这个故事真正的焦点乃是在于那不可更改的波斯的法律与但以理的 上帝的法律之间的竞赛，我们看到一个结果，人间的法律败下阵来。 一、故事中的四个悖论 悖论一：不可更改的律法本为测试臣民的忠心，但推动这项立法的官员却对 王不忠。 那些官员实质上违背了大流士王真正的意愿。大流士终夜禁食，哀哭祷告， 仍然必须要执行这条法令。到底是但以理更忠诚呢？还是起草、执行这部法令的 官员更忠诚呢？是死都要退党的更忠诚呢？还是死不退党的更忠诚呢？是要揭露 公司黑幕的更忠诚呢？还是与公司同流合污的更忠诚呢？斯诺登到底是一位爱国 者还是一位叛国贼呢？实际上离开了上帝的律法，我们根本没有办法去判断是 非，无法判断在主日去上班，完成雇主交给你的任务是一种忠心和道德的行为， 还是一种不忠心和不道德的行为。 悖论二：法律的内容显明没有比君王更高的权威，法律的形式显明有高于君 王意愿的权威。 法律的内容是除了向大流士以外不能向其他任何的神明或人祈祷，显明君王 是高于一切的。但法律的形式却能约束君王，想不想杀但以理却一定要杀。显明 有高于君王意志之上的意志。 悖论三：违背法令的人，应被狮子吃掉。执行法令的人，终被狮子吃掉。 我们可以用神明裁判（通过刑罚来显明超自然的公义）来理解这个故事。 把但以理投入到狮子坑里，是看有没有超自然的公义与他同在。但以理所敬拜的 神封住了狮子的口，而狮子却吃了那些起草、执行法令的人。公义的神是否在30 天之内将巴比伦帝国一切的上诉权都交给大流士，单单以王作为神与人之间的中 保？上帝是否许可了但以理可以绕开君王而直接向他祷告？但以理到底能不能够 绕开宗教局直接从事宗教活动？到底能不能够未经批准就把自己的家变成宗教活 动场所？或者在自己的家里面举行宗教活动到底需不需要登记？ 悖论四：三十天内法令不能更改（15节）三十天内法令被更改（25节）。 但以理的职场侍奉达到最高峰：使他的老板承认上帝的法令高于国家的法 令。神的话高于老板的话，圣经的话高于牧师的话，除了对神的信仰不可更改以 外，人间没有任何事物不可更改。如果没有这样的成就，做宰相与做清洁工有什 么区别？ 基督徒职场侍奉的最高成就，就是迫使职场的文化和价值观发生改变。迫使 你的公司承认在主日加班是不道德的，迫使你的公司、老板承认做生意是可以不
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证道回顾
做假账的。这样的成就必经过死荫的幽谷，没有人可以不受苦、不经亏损，不走 十字架的道路而能在职场和教会中来侍奉他的神。 二、死里逃生的但以理 VS 死里复活的主耶稣 如果我们不认识那位死里复活的主耶稣，那死里逃生的但以理就变成一个道 德的榜样，是我们想效法而没有办法去效法的。 死里逃生故事的焦点，不是在于一个从狮子坑中还能活着走出来的人，而 是在于有一位不受制于死亡、不被死亡辖制和威胁的活神。神原不是死人的神， 而是活人的神（太22:32；路27:37-38）。这就是但以理能够被扔在狮子坑里的 信心，因为在神那里他是活的。但以理的信心相当类似于亚伯拉罕献以撒时的信 心。他献以撒的信心不是指到要把以撒烧死，乃是指到以撒的生命在神的手中是 永远活着的。当亚伯拉罕面对一个必死的命令——献以撒为祭，当但以理面对一 个必死的刑罚、不可更改的律例——把他扔到狮子坑的时候，他们的信心都指向 在新约中的死而复活的耶稣基督，即此处称为“永远长存的活神”。 但以理的义和对神的忠心到了因着他的信仰而被扔在狮子坑中、走到人生的 最低谷，承受人生当中最大的羞辱、亏损、失去的时候，我们才看到真正的义被 彰显了出来。这一切都是指向在耶稣基督里的救赎。过去500年后，耶稣用“得 着生命的将要失丧生命，为我失丧生命的将要得着生命”真正解释了但以理狮子 坑的故事。这就是我们所跟随的十字架的信仰。信耶稣的内容就是信耶稣从死里 复活，信耶稣的结果就是信的人死里逃生（林前15:1-4）。信仰若不是你为之死 的一切，信仰就绝不会成为你为之生的一切，同样信仰若不是你为之生为之死的 一切，那么信仰对你就什么都不是。 三、狮子坑的故事 VS 十字架的故事 狮子坑中的但以理：勇敢、从容、庄严——与主联合——天堂之门向他敞开 十字架上的耶稣：惊恐、软弱、羞辱——与父分离——地狱之门向他敞开 耶稣被捕上十字架的整个过程，并没有显出但以理那样的勇敢和从容。历 史上的殉道者、圣徒似乎都比主耶稣都充满了属灵的勇气，他们被断手、砍头、 烧死的时候，仍然有信心为上帝放胆直言。甚至似乎连水浒好汉和中国历史上爱 国英雄的表现也比耶稣在十字架上更有气概。主耶稣在面对死亡的时候，在客西 马尼园就惊恐、难过起来，对他们说：“我的心里面甚是忧伤，难过得要死”。 路加也描述说：“他的心里面满了伤痛。”在身体上产生了非常强烈的征兆和反 应，甚至他呼求阿爸父神说：“父啊，你若愿意就把这杯撤去。” 为什么呢？基督在十字架上所承受的最主要的并不是身体上的痛苦，而是在 灵里面与神从永远到永远的宇宙性的关系的弃绝。耶稣说：“我与父原为一”。 约1:18说“没有人见过神，唯有在他怀里的独生子将他表明出来”。那是指到耶 稣与父是绝对的亲密、完全、从永远到永远的关系。在十字架上耶稣生命结束的 时候，他与天父的关系却彻底被切断了。然而我们生命当中的亲密关系断裂的苦 难并不能使我们完全理解十字架上的耶稣，因为我们无法测度。那不是只维系了 几十年的夫妻之爱或母女之爱而已，耶稣基督所承受的痛苦可能是我们永远都无 法理解，我们也绝对不可能去承受的。 所以耶稣在十字架上的痛苦远远超过但以理、约伯和你我的痛苦。狮子坑里 的但以理的勇敢、从容、庄严，乃是来自于在十字架上的主耶稣的惊恐、软弱、
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证道回顾 （成都）秋雨之福归正教会主日周报/主后2013年9月1日
羞辱——唯有主的受难才是为救赎所承受的苦难。在狮子坑里的但以理仍然是幸 福的，因为他所面向的结局是与主联合。而在十字架上的主耶稣所承受的却是与 父分离，好叫我们与主联合。狮子坑里的但以理虽面对猛兽，但看见的却是天堂 的门要向他敞开了，然而在客西马尼园和十字架上，耶稣却看到原本应该向我们 敞开的地狱之门向他敞开了。 除非你经历在耶稣基督里面的死，否则你不可能得着在耶稣基督里的生。除 非你认同了在耶稣基督里的惊恐、软弱和羞辱，否则你不可能具有信仰生命中的 勇敢、从容和庄严。信仰生命最重要的不是去耶路撒冷走一遍耶稣受苦的路，而 是在你的婚姻、教会、服侍中去走那条路，受苦就是朝圣。只有在受苦的时候， 你才真正认同受苦的基督，否则你对受苦的基督的认同仍然仅仅是情感上或理性 上的。 结语： “十字架不仅是我们的信条，也是我们侍奉的方法。”——D.A. 卡森 “如果我们不愿意为了遵行上帝的旨意而使我们的事业受亏损，那么职业就 成为了我们的上帝。”——提姆·凯乐 “基督徒职场侍奉的最高成就，就是迫使职场的文化和价值观发生改 变。”——王怡
（接19页） 上帝既使这事发生在我们身边，在这事上，我有一些看法，也许并不 是所有人都认同，但作为反堕胎事工小组的成员，我愿与你们分享。 我们不是主动要将反堕胎小组的事工扩大到收养领养的领域，就目 前而言，我们缺乏这样的人力、财力和信心。政府也有相关的福利院，虽 然它存在极大的不完善。我们并不是主动去找这样的事情，但当这样的事 情，就是胎儿处在如果有人收养他就会被生下来，没有人收养他就会被杀 死的情况下，当上帝将这样的事带到我们身边的时候，我们这些相信堕胎 是杀人的人，就会成为那个孩子活下去的唯一机会。那么，这就意味着我 们要面对突如其来的生命，为别人的孩子承担作父母的代价（喜乐？祝 福？）。 这有可能吗？ 在公元2至3世纪时，罗马社会处在崩溃边缘，社会道德极其败坏，荒淫 无度，因为堕胎手术还没有发明，所以胎儿都会被生下来，因此弃婴极其普 遍，人们看重财物胜过孩子。柏拉图、亚里士多德、西塞罗、塞涅卡等哲学 家提到这些观念或做法，有些不加谴责，有些竟然还表赞成。当时的基督徒 持守《圣经》“不可杀人”以及其它关于生命的教训，就大量收养那些被当 作垃圾丢弃的婴儿。他们留下了美好的见证，又影响了整个历史。 贝天牧是一位美国基督徒的中国名字。去年因为凤凰卫视的报道被 许多人知道。从1991年开始，他与妻子开始在中国收养孤儿，1999年，他 们辞去了工作并开始运营专门收养伤残孤儿的福利院。到2006年，正式创 （转第20页封底） 立了位于天津和河北廊坊的交界处的“牧羊地儿童村”。“牧养地”
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每周牧函
突如其来的生命，突如其来的使命 亲爱的弟兄姊妹，平安。 每次婚前辅导，我都会问预备结婚的弟兄姊妹，无论你们采取什么避 孕措施，有什么生育计划，但如果新婚第二个月，妻子就怀孕了，你们心 里会雀跃，说这是太大的恩典；还是会心里咯噔一下，说这下糟了，工作 怎么办呢？ 生命，都是突如其来的。使命，也是突如其来的。这周我读到范鑫弟 兄的文章，《突如其来的生命》，讲述反堕胎事工的挑战和进展，我将文 章附在后面，因为上帝藉着会友的文字所诉说的，也是我希望诉说的： 突如其来的生命 范鑫 在5月的时候，德阳青草地分堂的一位姊妹因为产前护理住院，此时 也正值儿童节不要堕胎小组发起的宣传派发行动，德阳的几位弟兄姊妹便 勇敢地在医院里面发起了那本宣传册（这本宣传册，现在已经所剩无几， 还有2000多册被文化执法大队以非法出版物的名义扣押）。因着这样的契 机，他们接触到就住在隔壁的一位女大学生，23岁。原本在北京读大学， 她此次回德阳老家就是因为未婚先孕，她要堕胎，而此时怀孕已经快7个 月了。 堕胎的药已经发到她手上，大概就是我们在宣传册的第4页里提到的 那种药。我不太了解当时发生了哪些细节，我们的一位老姊妹意识到事情 紧急，这孩子的生命就在旦夕之间，好像有圣灵的感动在她心里发生，就 当即表示愿意收养这个孩子，此后在团契内也先后有4个家庭表示过收养 的意愿。因为如此，这个孩子的生命在当时被主存留了，也度过了堕胎的 期限，这个孩子预计将在8月底降生。 然而，事情并没有最初想象的那么简单，中国的法律对民间收养的限 制非常严苛，立法者的一个重要考虑是为了避免“收养”成为计划生育制 度的空子。但在所有的障碍里面，这并非最大的一个，最坏的结果无非是 成为黑户，而且这也可能通过关系和支付金钱来解决。但在愿意收养的夫 妻里面，有的遭到其家人强烈反对，这却不是钱能解决的。更进一步地我 会问，其实也是问我自己：现在愿意收养的，1年以后、5年以后呢？如果 后来有了亲生的子女呢？如果这孩子没有期待的那么可爱怎么办？如果亲 生父母也后悔愿意要回孩子呢？到目前为止，我一个也回答不了。 在最近的一个月，我已经被迫问过自己3次了，因为有3起相似的事件 找到了我们。3起事件都是怀孕都快到生产了，当事人都去医院了，然后 才直接或间接地被我们事工小组的弟兄姊妹接触到，当事人也都是无法抚 养或坚决不愿抚养的，就是坚决不要这个孩子出现在她的生命里，在这样 一个紧急时刻，我们能做什么呢？反对堕胎的基督徒是否有责任去做些什 么呢？ （转第18页）
2013教会年度主题——城市之光 智慧人必发光，如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。 【但以理书12:3】
现在有80多名有特殊健康问题无人照料的孤儿，年龄从一个月大到十几 岁。从1996年到现在，他们还为3000名伤残孩子做过手术治疗。他说“我 和我的妻子都相信，神对这里每个孩子的生命都有着特殊的计划。他们是 非常宝贵的。也许他们曾被抛弃，被视为垃圾，但神发现这些宝贝并充满 他们。” 我还知道在成都一间教会有一位姊妹独自收养了两名孤儿，其中一名 是个盲人，他的名字叫“重生”，现在大概已经18岁了吧。 这些事并不太要钱，却非常要命，我们这些未婚的弟兄姊妹，确信自 己目前（或许将来）一个也做不到。 就能做的而言，反堕胎小组愿在这其中开始来做一些联络的工作，支 持的工作，收集教会内对此有负担的家庭和个人，有钱出钱，有力出力， 有口的请为我们祷告，有耳的能把这些故事听完。在之前我们曾发出过这 样的呼召，感谢主，目前至少已有一个基督徒家庭表示有这样的预备。 今年教会的主题是“城市之光”，这光是基督，不是我们，每一个诚 实来到主前的都知道自己心里是满了各样的黑暗，我们所能做的，只是当 上帝要照亮这个世界的时候，做好一个不拒绝光明的用人。 愿圣父的慈爱，圣子的恩典，和圣灵的感动指教我们听道又行道，行 道又行在那最小的孩子身上。 阿们。 和你们一起听完这故事，又为此祷告的仆人王怡，20130828
上周聚会人数(上/下午堂) 主日崇拜
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成主
儿主
福音班 门徒班 新朋友 晨祷
江信主堂 青草地 江信主堂 青草地
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305/155
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约书亚 妈妈 谷中百合 团契 下午茶 8
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周间 民大 财大 恩福 恩约 恩约 恩约 恩约 恩言 恩言 恩言 恩言 恩言 恩言 恩言 恩言 恩言 恩言 恩言 软 件 尼哥 团契 校园 校园 彩虹 华西 双流 德阳 恒大 镗钯 静居 新华 成电 小天 金沙 民大 成温 得胜 苏坡 蓝天 园 底母 /
之秋 福雨
暑假 暑假 汇演 汇演 汇演 汇演 汇演 汇演 汇演 汇演 汇演 汇演 汇演 汇演 汇演 汇演 汇演 汇演 汇演 本周 暂停 暂停 暂停 暂停 暂停 暂停 暂停 暂停 暂停 暂停 暂停 暂停 暂停 暂停 暂停 暂停 暂停 暂停 暂停 无 他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地；并有秋雨之福，盖满了全谷。【诗篇84:6】 （成都）秋雨之福归正教会 主后2005年4月1日开始聚会，主后2008年5月25日蒙召建立教会。 牧师：王怡（189 0803 3139）；牧师：王华生（139 0801 9503） 地址：四川省成都市太升北路56号江信大厦19楼6-8号 电话：028 8693 5501 网站：earlyrainchurch.org/ 微博:weibo.com/earlyrain ; 电邮：earlyrainchurch@gmail.com