Analisis historico de elementos tipologicos, urbanos y arquitectonicos
TIPOLOGIA RELIGIOSA
CONTEXTO Y EVOLUCION
CHAVIN DE HUANTAR
Simbologia compartida Organización ritual y espacial Materiales y técnicas
CONQUISTA DE LIMA
Francisco pizarro 1535
Evangelizacion
Orden Franciscana
Estilo Mudejar
SAN FRANCISCO COMO SIMBOLO COLONIAL
Broadacre City
Convento como punto clave de evangelizacion y poder de conquista
Sincretismo religioso cultural culto de los muertos sentido de trascendencia conexion entre el cielo y la tierra
ADQUISICION DE ELEMENTOS TIPOLOGICOS
ADVENIMIENTO DEL CRISTIANISMO
BIZANCIO
ROMANICO GOTICO
RENACIMIENTO
BARROCO
MUDEJAR
ADVENIMIENTO CRISTIANISMO
Planta y corte basilical
Esquema longitdinal simplicidad funcional
ENTORNO Y CONTEXTO URBANO
Cupula central sobre crucero
Monumentalidad y verticalidad
Estructura de muros robustos
Capillas anexas laterales
Bovedas de cruceria
Verticalidad y ascension
Arcos apuntado
RENACIMIENTO
Simetria
Proporcionalidad
Cupula armoniosa
decoracion de retablos y altares
dramatismo y dinamismo
Fachada
Artesonados mudejares
Patrones geometricos
Arcos mixtilinios
madera y azulejos
BARROCO
MUDEJAR
Vista lejana, localizacion global de torres y cupula
Vista aerea proxima, atrio de ingreso y torres de nartex
ADVENIMIENTO CRISTIANISMO
Planta y corte basilical
Esquema longitdinal simplicidad funcional
VOLUMETRIA Y ORGANIZACION ESPACIAL
Cupula central sobre crucero
Monumentalidad y verticalidad
Estructura de muros robustos
Capillas anexas laterales
Bovedas de cruceria
Verticalidad y ascension
Arcos apuntado
RENACIMIENTO
Simetria
Proporcionalidad
Cupula armoniosa
decoracion de retablos y altares
dramatismo y dinamismo
Fachada
Esquema basico de diferencia entre volumenes principales
Artesonados mudejares
Patrones geometricos
Arcos mixtilinios
madera y azulejos
Esquema funcional denotando organizacion en la volumetria exterior
BARROCO
MUDEJAR
ADVENIMIENTO CRISTIANISMO
Planta y corte basilical
Esquema longitdinal simplicidad funcional
PLANIMETRIA Y ORGANIZACION ESPACIAL
Cupula central sobre crucero
Monumentalidad y verticalidad
Estructura de muros robustos
Capillas anexas laterales
Bovedas de cruceria
Verticalidad y ascension
Arcos apuntado
RENACIMIENTO
Simetria
Proporcionalidad
Cupula armoniosa
decoracion de retablos y altares
dramatismo y dinamismo
Fachada
Artesonados mudejares
Patrones geometricos
Arcos mixtilinios
madera y azulejos
Ubicacion con respecto al sistema y entorno perteneciente
Proporcionalidad de sus partes Propio de la armonia y simetria renancentista
BARROCO
MUDEJAR
FACHADAS
ADVENIMIENTO CRISTIANISMO ROMANICO BIZANCIO
Planta y corte basilical
Esquema longitdinal simplicidad funcional
Cupula central sobre crucero
Monumentalidad y verticalidad
Estructura de muros robustos
Capillas anexas laterales
Bovedas de cruceria
Verticalidad y ascension
Arcos apuntado
RENACIMIENTO
Simetria
Proporcionalidad
Cupula armoniosa
Ingreso demedio punto
decoracion de retablos y altares
dramatismo y dinamismo
Fachada
Artesonados mudejares
Patrones geometricos
Arcos mixtilinios
madera y azulejos
ornamento barroco
Esquema basico de diferencia entre volumenes principales
columnas corintias
Portada principal de estilo barroco semi retablo
BARROCO
MUDEJAR
Ventanal ovalado
Escudo papal
ADVENIMIENTO CRISTIANISMO ROMANICO
Planta y corte basilical
Esquema longitdinal simplicidad funcional
BIZANCIO
Cupula central sobre crucero
Monumentalidad y verticalidad
Estructura de muros robustos
Capillas anexas laterales
Bovedas de cruceria
Verticalidad y ascension
Arcos apuntado
RENACIMIENTO
Simetria
Proporcionalidad
Cupula armoniosa
BARROCO
decoracion de retablos y altares
dramatismo y dinamismo
Fachada
MUDEJAR
Artesonados mudejares
Patrones geometricos
Cupula
Interior que nota mixtura de estilos
Bizancio(cupula)
Renacimiento(geometrizacion de espacios)
Barroco (dinamismo del retablo)
Mudejar (terminacion de muros de manera geometrica)
Arcos mixtilinios
madera y azulejos
sobre crucero
Arcos fajones
Planta basilical lineal
Pechinas
Altar mayor bovedas de cañon
ADVENIMIENTO CRISTIANISMO
Planta y corte basilical
Esquema longitdinal simplicidad funcional
SISTEMA CONSTRUCTIVO-ESTRUCTURAL
Cupula central sobre crucero
Monumentalidad y verticalidad
Estructura de muros robustos
Capillas anexas laterales
Bovedas de cruceria
Verticalidad y ascension
Arcos apuntado
RENACIMIENTO
Simetria
Proporcionalidad
Cupula armoniosa
MATERIALES
cimiento:piedra y cal
Piso interior: Terrazo
Piso exterior:piedra labrada
Entrepiso:Madera
Zocalo: Ladrillo y cal
Muros: Adobe
decoracion de retablos y altares
dramatismo y dinamismo
Fachada
MATERIALES
Terminacion muro: Yeso
Cobertura: Barro
Columnas: Ladrillos y cal
Arcos: ladrillos y cal
Techo: Quincha
Portada: piedra labrada
Artesonados mudejares
Patrones geometricos
Arcos mixtilinios
madera y azulejos
BIBLIOGRAFIA
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Un estudio profundo sobre el barroco limeño, con un enfoque en la arquitectura religiosa de la ciudad.
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Análisis de las influencias arquitectónicas europeas en los edificios coloniales de Lima, incluyendo el Convento de San Francisco.
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Revisión de las características de la arquitectura colonial peruana, con énfasis en la influencia de los estilos europeos como el renacimiento, barroco y mudéjar.
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Explora la relación entre la arquitectura prehispánica y la adaptación de las estructuras coloniales como el Convento de San Francisco.
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Zárate, Julio. La Cúpula en la Arquitectura Colonial: Un Estudio sobre las Influencias Bizantinas y Renacentistas. Universidad Nacional de San Marcos, 2011.
Revisión de cómo las cúpulas en la arquitectura colonial peruana fueron influenciadas por las tradiciones arquitectónicas europeas.
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Análisis detallado sobre el sincretismo arquitectónico entre el estilo mudéjar y renacentista en la Lima virreinal, con referencias al Convento de San Francisco. Fernández de Oviedo, Gonzalo. Crónica del Perú. Biblioteca Ayacucho, 1987.
Texto histórico que da contexto sobre la fundación de Lima y el desarrollo arquitectónico en la colonia.
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Discute las influencias y adaptaciones del estilo barroco en América Latina, con ejemplos del Convento de San Francisco de Lima. Benavides, Emilio. El Románico y Gótico en las Américas: Huellas y Adaptaciones. Editorial CSIC, 2009.
Análisis de la evolución del románico y gótico en las Américas, con referencias directas al desarrollo de estos estilos en Lima.
https://elcomercio.pe/especiales/basilica-san-francisco/ chrome-extension://efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj/https://www.ucss.edu.pe/images/fondo-editorial/publicaciones-descargables/arquitectura-virreinal-religiosa-de-lima.pdf
“Para una historia de la arquitectura mexicana” de Carlos Lira Vazquez – Universidad Autonoma Metropolitana Azcapotzalco pag 85-107
PPT - CLASE 7 - PERÚ
PPT-CLASE 5 Y 6- EJE 3
PPT-CLASE9- CORDOBA
MATERIAL DE LECTURA-CLASE DE ARQUITECTURA VIRREINAL DE MEXICO
MATERIAL DE LECTURA- CLASE DE PERU
MATERIAL DE LECTURA- CLASE DE CORDOBA.
CONCLUSION
El Convento de San Francisco de Lima es un monumento arquitectónico que revela una profunda interrelación entre las tradiciones europeas y las necesidades específicas del contexto colonial peruano. A lo largo de su estructura, tanto en planta como en corte, se pueden identificar influencias de diversos estilos arquitectónicos que abarcan desde el Bizantino hasta el Barroco, así como manifestaciones del Mudéjar y elementos de las primeras basílicas cristianas, el Románico, el Gótico y el Renacimiento.
La planta del convento, con su esquema basilical de tres naves y su crucero coronado por una cúpula, refleja una tradición que se remonta a las primeras basílicas cristianas, que privilegiaban la función religiosa y la congregación masiva. El uso de una cúpula en el crucero, aunque no visible en la fachada, señala una clara herencia de la arquitectura bizantina, que en iglesias como Santa Sofía de Constantinopla marcaba un sentido de centralidad y monumentalidad. En el Convento de San Francisco, la cúpula también responde a la necesidad de enfatizar la verticalidad del espacio sagrado, una idea heredada tanto del Bizantino como del Gótico, donde la elevación de la mirada hacia el cielo reflejaba la búsqueda de lo divino.
El diseño en planta también se ve influenciado por la robustez y solidez del Románico, manifestado en los gruesos muros y contrafuertes que refuerzan la estructura y otorgan una sensación de estabilidad. A su vez, las bóvedas de crucería que se encuentran en la nave central evocan la herencia gótica, un estilo que, aunque atenuado en su verticalidad extrema en el caso limeño, sigue presente en la manera en que los elementos estructurales y decorativos tienden a elevar la experiencia visual.
El Renacimiento se expresa en las proporciones equilibradas y la simetría del claustro y la planta en general, donde las arquerías y la disposición regular de los espacios internos reflejan el gusto por la geometría pura y la armonía de este periodo. Sin embargo, es el Barroco el estilo que domina tanto en el interior como en la fachada del convento, con su uso dramático de la luz, las sombras y la ornamentación exuberante. Los retablos, altares y elementos decorativos como las columnas salomónicas y los estucos dorados muestran la influencia barroca en la creación de un espacio cargado de simbolismo religioso y emocional. Además, la influencia del Mudéjar se hace presente en los detalles ornamentales, particularmente en el uso de artesonados y patrones geométricos, un legado de la convivencia entre las culturas islámica y cristiana en la península ibérica. Estos elementos no solo añaden un toque decorativo exótico, sino que también simbolizan la transferencia cultural que ocurrió entre España y sus colonias americanas. Por otro lado, el convento no solo es un reflejo de la tradición arquitectónica europea, sino también un testimonio de su adaptación al contexto colonial. La disposición de los espacios, con patios y claustros que sirven no solo para la vida monástica sino también como centros de evangelización y poder, responde a las necesidades de la Iglesia en un contexto donde la conquista y la evangelización iban de la mano. Los espacios subterráneos como las catacumbas añaden una dimensión simbólica y funcional, relacionada con el culto de los muertos y la trascendencia espiritual, un concepto profundamente enraizado en la religiosidad del periodo colonial.