Vida Saludable - El Jumeal

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El Jumeal: presenta una vegetación de “Chaco Árido” y “Chaco Serrano”. Pero en el circuito recorrido predominaban: Nombre científico: Acacia aroma. Nombre vulgar: Tusca. Árbol pequeño, Hojas compuestas bipinnadas, flores hermafroditas, Usos: La madera es de baja calidad para carpintería y utensillos rurales, generalmente se usa para leña y carbón. Mediante la cocción de la corteza, raíces y tallos, se obtiene una medicina muy utilizada para el tratamiento del pie de atleta; las tiras de corteza se aplican sobre la mordedura de víboras. Las hojas son ramoneadas por el ganado menor y mayor; y los frutos proporcionan alimento durante gran parte del año. Nombre científico: Acacia furcatispina. Nombre vulgar: Garabato negro. Garabato macho. Teatín. Arbolito espinoso. Las hojas son alternas, bipinnadas. Flores hermafroditas, Usos: Su tronco se usa como leña, las ramas se usan para construir cercos. En el valle central se ha observado que presenta tres épocas de floración, con diferencia de 20-30 días cada una. Las hojas son ramoneadas por las cabras cuando escasea el alimento en la zona de pastoreo y, aparentemente, también comen los frutos


Tonto la tusca como el garabato poseen espinas verdaderas (poseen vasos de conducción), se llaman espinas verdaderas a las hojas modificadas.

Nombre científico: Larrea divaricata. Nombre vulgar: Jarilla blanca. Arbusto ramoso, hojas resinosas, opuesto, con folíolos soldados.

Nombre científico: Larrea cuneifolia. Nombre vulgar: Jarilla negra. Arbusto resinoso, hojas opuestas, resinosas, cuneiformes, bifoliadas, con foliolos soldados. Uso: Medicinal.

LOS CACTUS: Cactáceas. Son plantas suculentas, con tallos de diversas formas y, en su mayoría, espinosos. Los cactus manifiestan una tendencia a la reducción de las superficies encargadas de la transpiración con el objetivo de disminuir


la pérdida de agua. Esta es una adaptación a condiciones áridas. Generalmente carecen de hojas, pero en su lugar presentan unas estructuras coriáceas que adquieren la forma de pelos y espinas. Tienen la capacidad de regeneración, ya que su tallo es reservorio (si se corta una parte de esta planta, la parte que queda en contacto con el sustrato puede formar raíces, y la otra parte puede formar una nueva yema de crecimiento).


Marco Histórico La Cultura La Aguada que se origina o desarrolla a partir del 600D.C en la edad media precolombinas , es la cultura que predominó en la zona haciendo epicentro en nuestra Provincia Catamarca como por ejemplo la mas cercana el pueblo perdido por ruta Prov. N° 4 a 4 km de capital, si bien existieron culturas anteriores como la Condorhuasi y Cienaga también están las culturas mas recientes como la de Santa María y Cultura Belén, la Cultura La Aguada se desplazo por parte la Rioja , San Juan, Chile y parte de Bolivia, ellos dominaban la industria agroalfarero dominando técnicas en construcción de cerámicas dándoles formas pulido , colores y formas atropomorfas , aves, felinos, a las tinajas vasijas recipientes, también dominaban el cultivo de terraza, siempre vivían en la parte alta de la montaña para tener visión del valle y están cerca de un rio para poder utilizar el riego por canales en laderas de la montaña para hacer el cultivo de techos de terraza donde cultivaban, zapallo, poroto, papa , entre otras verduras , domesticaban los camélidos para el uso de la y el cuero para hacer prendas, también dejaron aparte de ruinas , pinturas rupestres donde se extendieron por Ancasti la Tunita. La Cultura la Aguada finaliza para el 900. La estructura de sus casas se diferencian a las formas de pirámide que tienen la construcciones incaicas como el Shincal en Belén que viene bajando el camino del inca desde Ecuador y Perú. La aguada tenia formas rectangulares echa de piedra barro y paja, vivían de 3 A 6 por habitación, el cacique vivía en la parte mas alta de la comunidad , tenían una plaza donde hacían las fiestas , los rituales y los intercambios de verdura y animales con otros pueblos cercanos, . Su forma política era llevada a cabo en todos sentido por el cacique o chaman de la tribu.


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