L’appel divin – Lydie L’appel de Lydie est plus typique que celui de Saul. Quand ce dernier (celui qui devint l’apôtre Paul – Actes 13:9) se rendit à Philippe, il n’y avait apparemment pas de synagogue où il puisse se rendre chaque sabbat et y prêcher l’Évangile. Les femmes craignant Dieu avaient coutume d’aller au bord d’une rivière, hors de la ville, pour y prier. Paul et ses compagnons se rendirent donc à cet endroit où elles avaient coutume de prier, et il s’entretinrent avec elles. Luc, un compagnon de Paul, nous en donne le récit suivant : « L’une d’elles, nommée Lydie, marchande de pourpre, de la ville de Thyatire, était une femme craignant Dieu, et elle écoutait. Le Seigneur lui ouvrit le cœur, pour qu’elle fût attentive à ce que disait Paul. Lorsqu’elle eut été baptisée, avec sa famille, elle nous fit cette demande : Si vous me jugez fidèle au Seigneur, entrez dans ma maison, et demeurez-y. Et elle nous pressa par ses instances » (Actes 16:14-15). Le fait que Lydie vendait de la pourpre – un tissu teint valant plutôt cher à l’époque – indique qu’elle devait être une marchande très prospère. Évidemment, Dieu ne choisit pas qui il veut en fonction de sa situation financière. Ce qui fit en sorte que Lydie réponde à l’appel divin, c’est que Dieu ouvrit son cœur. C’est aussi ce qu’il advint de ceux qui furent baptisés lors de la fondation de l’Église de Christ, lors de la Pentecôte. Ces personnes eurent en effet « le cœur vivement touché » lorsqu’elles entendirent le message de Pierre les incitant à se repentir et à se faire baptiser (Actes 2:27).
exposants croient qu’en plus des implications évidentes de ces messages, les sept Églises représentent le cheminement chronologique de l’Église, du point de vue spirituel. Ils remarquent qu’Éphèse semble être typique de la période apostolique en général, et que la progression du mal culminant à Laodicée semble indiquer l’état final de l’apostasie de l’Église […] L’ordre des messages aux Églises semble être divinement choisi pour fournir, prophétiquement, le cheminement d’ensemble de l’histoire de l’Église » (The Revelation of Jesus-Christ, 1989, p. 51-52). Illustrant cette progression historique, il fut prophétisé que Smyrne – la deuxième congrégation représentant l’ère suivante – allait connaître « une tribulation de dix jours » (Apocalypse 2:10). À propos de ce passage, Adam 36
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