RUDOLF STEINER DIE RÄTSEL IN GOETHES «FAUST» - ESOTERISCH Berlin, 12. März 1909
In einer der Fassungen, die Goethe seinem «Faust» geben wollte, sollte im zweiten Teile, am Ende des dritten Aktes, Mephistopheles, der in diesem Akte die Maske der Phorkyas getragen hat, vor die Rampe treten, die Maske fallen lassen, von den Kothurnen herunter treten und eine Art Epilog sprechen. Es war gedacht, wie uns die szenische Bemerkung sagt, die jetzt ohne Sinn geblieben ist, dass in diesem Epilog hingedeutet werden sollte auf die Art und Weise, wie die letzte Gestalt des Faust aufzufassen ist. Die Worte, welche da Mephistopheles gleichsam als Kommentator sprechen sollte, stehen nicht im «Faust»; sie sind aber auf einem Blatt in Goethes Nachlass erhalten geblieben. In einer gewissen humorvollen Weise sucht da Goethe durch den Mund des Mephistopheles darauf hinzuweisen, wie sich eigentlich das Publikum zu seinem «Faust» stellen sollte. Diese Worte sind bemerkenswert, und in einer gewissen Beziehung soll die heutige Betrachtung in ihrem Geist gehalten werden. Sie knüpfen an den Euphorion an, der auf eine geisterhafte Art geboren worden ist, gleich nach seiner Geburt springt und hüpft und «ein zierlich Wort» sagt. Und so knüpfen diese Worte an: Genug, ihr seht ihn, ob es gleich viel schlimmer ist Als auf der britischen Bühne, wo ein kleines Kind Sich nach und nach herauf zum Helden wächst. Hier ist’s noch toller: kaum ist er gezeugt, so ist er auch geboren, Er springt und tanzt und ficht schon! Tadeln viele das, So denken andere, dies sei nicht so grad Und gröblich zu verstehen, dahinter stecke was. Man wittert wohl Mysterien, vielleicht wohl gar Mystifikationen, Indisches und auch Ägyptisches, und wer das recht zusammenkneipt,