Deux guerres Cette page est proposée dans la liste des pages à supprimer, vous êtes invité à donner votre avis sur cette proposition.
Léon Tolstoï
Deux guerres La chrétienté a été récemment la scène de deux guerres. L’une est maintenant terminée, tandis que l’autre continue encore ; mais pendant un moment ils étaient menées simultanément, et le contraste qu’ils présentent est très frappant. La première - la guerre hispano-américaine – était une vieille guerre, vaine, insensée et cruelle, inopportune, obsolète et barbare, qui cherchait en tuant un groupe de gens à résoudre la question de comment et par qui un [1]
autre groupe de gens devait être gouverné.
L’autre, qui se poursuit encore, et prendra seulement fin quand toutes les guerres cesseront, est une guerre nouvelle, de renoncement à soi-même, et sainte, qui a été déclarée il y a longtemps (comme Victor Hugo le disait à l’un des congrès) par la section – chrétienne – la meilleure et la plus avancée de l’humanité contre l’autre, la section sauvage et grossière. Cette guerre a été menée récemment avec une vigueur et un succès particuliers par une poignée de chrétiens – les doukhobors. J’ai reçu l’autre jour une lettre d’un gentleman du Colorado – Jesse Godwin – qui me demandais de lui envoyer « … quelques mots ou réflexions représentatifs de mon sentiment concernant la noble tâche de la nation américaine, et l’héroïsme de ses soldats et ses marins. » Ce gentleman, avec une écrasante majorité des américains, se sent parfaitement convaincu que le travail des américains – le meurtre de plusieurs milliers d’hommes presque non-armés (car, en comparaison avec les équipements des américains les espagnols étaient presque sans arme) – est sans nul doute une « noble tâche » ; il considère la majorité de ceux qui, après avoir tués un grand nombre de leurs semblables, sont restés sains et saufs, et se sont assurés une place avantageuse, comme des héros. La guerre hispano-américaine – en excluant de la description les atrocités commises par les espagnols à Cuba, qui lui ont servies de prétexte – ressemble beaucoup à ceci : Un vieil homme infirme et puéril, élevé dans les traditions d’un faux honneur, défi, pour le règlement d’un malentendu, un jeune homme en pleine possession de ses forces à un match de boxe. Le jeune homme, qui, d’après ses antécédents et les sentiments qu’il professe doit être infiniment au-dessus d’un tel règlement de la question, accepte le défi. Armé d’une massue il se jette sur le vieil homme infirme et gamin, lui casse les dents, lui brise les côtes, et raconte ensuite avec enthousiasme ses grands exploits à un vaste public de jeunes hommes comme lui, qui se réjouissent et félicitent le héros qui a ainsi estropié le vieil homme.