Lee vayle en la mira de los criticos

Algunos hermanos y ministros me han preguntado acerca de ciertas palabras del profeta que algunos críticos han utilizado para argumentar que el hermano Branham estaba reprendiendo públicamente al hermano Vayle por alguna desviación doctrinal o por su enseñanza. El pasaje que están usando es el que sigue a continuación, tomado del sermón “Cristo es el Misterio de Dios Revelado” (28/07/1963) § 130: ―Y si Ud. le inyecta algo Allí, que no lo haga a Él ―el mismo ayer, hoy y por los siglos‖, hermano Lee, ¿dónde termina uno? Termina allí con un cuadro horrible.

Pues, Él fue la historia (¿ven?), y Él es el Profeta; Él es los Salmos; Él lo es todo.

Y si Ud. no puede hacer que Él lo sea todo, y que aún sea el mismo, ¿dónde, cómo luce su cuadro? ¿Lo ven? [La congregación dice: ―Amén‖. — Ed.] Muy bien.‖ Pues bien, hacer uso de estas palabras del profeta sólo porque él está hablando con el hermano Vayle mientras él está predicando, diciendo con ello que el profeta estaba reprendiéndole personalmente, es realmente una actitud de mucha desesperación por parte de los críticos que buscan en todos los sentidos una excusa para justificar su terquedad. Pero antes de analizar sus palabras, vamos a repasar aquí las circunstancias que envolvieron a ese día en que el profeta predica este mensaje.

Este sermón del hermano Branham fue predicado el 28 de julio de 1963, y exactamente dos semanas antes, el 14 de julio de ese año, el hermano Vayle también había predicado un sermón en el Tabernáculo Branham. En este periodo del ministerio del hermano Branham, los dos estaban conviviendo muy de cerca y el hermano Vayle recibió una invitación del hermano Neville para predicar en el servicio de la noche, en 1

caso de que el hermano Branham no apareciera. Pero incluso aunque el Profeta estaba presente, se le dio al hermano Vayle el tiempo de 70 minutos para entregar su mensaje en aquella noche titulado “¿Por qué Marcos 16 No Está Operando? Y ¿Cómo, Según las Escrituras, Hacerle Operar?” En aquella ocasión el hermano Neville introdujo al hermano Lee con estas palabras: ―Así que yo pregunté al hermano Vayle, esta noche, si él iría a ministrar para nosotros, en caso de que el hermano Branham no ministrase. Debido a que él se asoció con él en las reuniones, y ÉL CONOCE ACERCA DEL CAMINO, ESTE CAMINO… Así que si él viniese esta noche y hablase para nosotros, yo estaría encantado de contar con él para hablar.‖ El hermano Neville aquí confirma con sus propias palabras que el hermano Vayle estaba asociado con el hermano Branham ayudándolo en sus reuniones y en la ministración de la Palabra. Tres días después de este culto en que el hermano Vayle predicó, él fue bautizado por el profeta. (“Pablo, Prisionero de Cristo”, § 8) Así que todo esto demuestra que en aquellos días el hermano Branham y el hermano Vayle estaban conviviendo muy de cerca disfrutando de un compañerismo continuo e intenso, dentro y fuera del tabernáculo, siempre conversando sobre cuestiones doctrinales como el propio hermano Vayle dijo: El Cuerpo del Señor (4/09/1983) § 99 ―Yo no – tal vez yo no haya cazado con él, pero sin duda tuvimos algunos buenos momentos juntos hablando acerca de doctrina.‖ Es por esta razón que el profeta hace mención del nombre del hermano Vayle en el sermón “Cristo es el Misterio” días más tarde, debido a que siempre estaban conversando de cuestiones doctrinarias y sobre los problemas que envolvían a la Iglesia en aquellos días. El hermano Vayle estaba escuchando al profeta en la plataforma y desde luego esas palabras dirigidas al hermano Vayle ya eran parte de sus conversaciones. En el sermón “Cristo es el Misterio”, encontramos que el profeta también se dirigió un poco antes al hermano Lee, haciendo referencia a su bautismo y al compañerismo que ambos estaban teniendo juntos Cristo es el Misterio de Dios Revelado (28/07/1963) § 43 ―Y el hermano Lee Vayle, sentado aquí, me supongo que está bien si lo digo, nosotros sólo… Él había venido, y este fino erudito bautista había… Yo lo bauticé en el Nombre de Jesucristo aquí en la pila el otro día, al hermano Lee Vayle. Y, él realmente es un hombre fino, un hermano en Cristo. Él nos ha predicado aquí antes, y es altamente educado intelectualmente, y, no sólo eso, es UN HOMBRE GUIADO POR EL ESPÍRITU‖...

Cómo es contradictorio decir que el hermano Branham estaba reprendiendo minutos más tarde a su asociado a quien anteriormente le dijo que era guiado por el Espíritu. En los párrafos siguientes, el hermano Branham menciona una conversación que tuvo con el hermano Lee en el Blue Boar, y luego en su propia casa, junto con la hermana Meda, lo que muestra cómo ambos estaban en compañerismo. Pero es aún más contradictorio cuando leemos los relatos del profeta sobre su conversación con el hermano Vayle en el Blue Boar, en donde Lee en defensa del profeta, le pregunta por qué permitía que ciertas personas se burlarán de él sin reprenderlas, y el profeta le 2

explicó que lo mismo le pasó a David cuando fue maldecido diciendo que el Señor lo había permitido. Si el profeta no reprendió a quienes le perseguían, nada sería más contradictorio que encontrarnos reprendiendo a un asociado suyo.

También vemos al hermano Branham diciendo lo siguiente en el sermón Preguntas y Respuestas (15/05/1954) § 21 No me gusta hablar sobre cierta cosa en particular de esa manera, respecto a alguna persona o a algún individuo. Me gusta enseñar de una manera en que pongo toda la cosa junta. Ud. entiende, ¿verdad? Si yo me parara aquí y dijera: “El hermano Neville es así y así, y esto y lo otro” Si yo tuviera que decir eso de él, yo iría a su casa y le pidiera que saliera y hablaría allí con él al respecto. ¿Ve?, yo se lo diría al hermano Neville.

Esa era la conducta moral que el hermano Branham siguió a lo largo de todo su ministerio. Así vemos que nunca fue un hábito del profeta llamar la atención públicamente a alguien sobre lo que estuviese haciendo o enseñando. Pero la interpretación ridícula que están dando de las razones por las cuales el hermano Branham habría mencionado al hermano Lee Vayle, haría que él entrara en conflicto con su propia conducta moral que él mismo acabó de exponer.

Con estos datos preliminares, está claro que tales afirmaciones podrían ser originadas por una mente contaminada y que no ha sido bautizada por el Espíritu Santo, porque ni la burra de Balaam se podría confundir con esto. Así que los que utilizan estas palabras del profeta afirmando que él estaría reprendiendo públicamente a su asociado, demuestra que no sólo están confusos, sino que también tienen un espíritu incorrecto, lo que también demuestra que son incapaces de hacer un juicio justo sobre cualquier otra cosa que el profeta mencionó en este o en cualquier otro sermón. No es algo nuevo saber que existen tales personas que distorsionan las palabras del profeta, una vez que lo hacen todos los días al tratar de torcer su doctrina haciendo decir al profeta lo que ellos quieren que diga. Están confundidos y quieren confundir a otros.

Cuando se sacan las palabras del profeta o incluso de la Biblia de su contexto, se puede reclamar cualquier cosa. Siempre que alguien tenga una pregunta acerca de cualquier texto, basta contextualizar aquellas palabras con el resto de los párrafos, porque el profeta era un excelente arquitecto; construía las bases de cada uno de sus argumentos; sentó las bases para más adelante “construir” sobre ellas. Así que, aunque a veces se alejaba de su tema, él nunca perdía el enfoque de la idea que estaba desarrollando para que su audiencia comprendiera lo que estaba diciendo.

Ahora reflexionemos sobre las palabras del profeta donde nuevamente se dirige al hermano Vayle. En este caso, bastaría leer un poco antes, a partir del § 124: ―Por eso es que hoy tenemos cuadros que lucen horribles. Dicen: ―Nosotros somos creyentes‖, y la vaca comiendo pasto arriba en el árbol; no funciona. Eso es cuando dicen: ―Seguro, Él lo es en toda manera, pero sólo en cierta… Él es el mismo ayer, hoy, y por los siglos, todo menos en cierta cosa‖. ¿Ven? Entonces Ud. ha arruinado su cuadro. ¡La Biblia dice que Él es el mismo! En San Juan 5 o San Juan 14:12, Él dijo: ―él‖, él, cualquiera. ―El que en Mí cree, las obras que Yo hago, él las hará también‖.

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―Bueno, eso era para otra edad‖.

Allí nuevamente resulta Ud. con su cuadro errado. Ud. tiene un hombre pescando peces allá en el desierto, en una cantidad de arena caliente donde no hay peces. ¿Ven? Vean, hay que traerlo de nuevo a donde él está pescando, en Galilea, donde hay suficientes peces, ¿ve Ud.? ¿Ven? Ud. – Ud. tiene que hacer que el cuadro se vea correctamente. Es el gran cuadro de Dios. Y sólo hay una manera en que Ud. lo verá, es cuando Ud. vea a Jesucristo. Allí está toda la Biblia. Él es el tema principal de la Biblia. Ahora se dan cuenta que en cualquiera de estas citas aquí uno podría tomar un texto, y es difícil para un predicador que se quede callado. Pareciera como que quisiera continuar de largo con eso, pero tenemos que regresar a lo que estamos enseñando. Él es el tema principal de la Biblia. Era Él en los profetas. Él estaba en los Salmos. Él estaba en la historia de la Biblia. La Biblia es un Libro profético, es un Libro histórico; es un Libro de amor; es un Libro de – de cantos; es un Libro de Vida. Y allí Ud. encuentra a Cristo. Él estaba en los profetas; Él estaba en los Salmos; Él estaba en la historia. Y también Él, en la Biblia, es las cosas que han de venir. Así que, Él fue antes y aún después. ¿Qué lo hace eso entonces a Él? ―El mismo ayer, hoy, y por los siglos‖.

Y si Ud. le inyecta algo Allí, que no lo haga a Él ―el mismo ayer, hoy y por los siglos‖, hermano Lee, ¿dónde termina uno? Termina allí con un cuadro horrible.

Pues, Él fue la historia (¿ven?), y Él es el Profeta; Él es los Salmos; Él lo es todo.

Y si Ud. no puede hacer que Él lo sea todo, y que aún sea el mismo, ¿dónde, cómo luce su cuadro? ¿Lo ven? [La congregación dice: ―Amén‖. — Ed.] Muy bien.

Aquí el profeta está mencionando a aquellos que negaban que Jesús era el mismo, negando, por ejemplo, que Él hoy todavía sana y bautiza con el Espíritu Santo, y que además no creían que el mismo Dios que estaba en los profetas de la Biblia estaba en aquellos días otra vez en un profeta vindicado por Él. De acuerdo con el profeta, eso es pintar otro cuadro de Jesús, diferente a lo que muestra la Biblia. Y en las palabras del profeta, el cuadro distorsionado que pintan de Él es “horrible”, porque añaden una idea diferente acerca de Dios y de cómo Él Se manifiesta. Si ellos no creen en Hebreos 13:8, ¿cómo podrían aceptar, por ejemplo, que Dios estaba allí de nuevo en carne humana, en la manifestación del Hijo del Hombre? Siendo así, están pintando otro cuadro de Él.

Ahora, si Ud. está usando este pasaje para decir que el hermano Lee está pintando algún otro cuadro “horrible” de Jesús inyectando otra idea, entonces ya sería una táctica desesperada, porque el profeta nunca predicó ningún sermón para combatir a alguien personalmente. Estarían en todo caso colocando otras palabras en la boca del hermano Branham, que dicho sea de paso, es lo que más hacen. ÉL DE NINGÚN MODO ESTÁ SUGIRIENDO AQUÍ QUE SU ASOCIADO ESTUVIERA INYECTANDO ALGO A LA ESCRITURA. El hermano Vayle nunca inyectó algo que negara Hebreos13:8. Es cierto que el profeta no está aquí sugiriendo que el hermano Vayle lo hiciera. En su libro “El Profeta del Siglo XX”, Lee Vayle escribió: ―Puesto que Dios no cambia, como dice la Escritura, ―Jesucristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos‖

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Así que el hermano Vayle no inyectó nada contrario a esta Escritura que el hermano Branham le mencionó. Él no pintó un “cuadro horrible” negando la verdad bíblica de Hebreos 13:8, una vez que aún en su libro mencionó que el propio ministerio de sanidad del hermano Branham estaba cumpliendo aquella Escritura: El Profeta del Siglo XX “Siendo un creyente firme en toda la Palabra de Dios, y estando firme en el hecho de que Jesucristo es el mismo ayer, hoy y eternamente, no vaciló en orar por los enfermos”.

En su relato de un gran milagro ocurrido en las campañas de Branham en Durban, África, el hermano Lee escribió: El Profeta del Siglo XX “Cuando él llegó a la plataforma, el hermano Branham tuvo una visión de este hombre erguido y completamente normal, sano totalmente por el poder de Dios.

Después de haber tenido esta visión, él desafió a los idólatras y a los incrédulos a aceptar al Señor Jesucristo si este hombre fuese sanado instantáneamente.

Multitudes conocían a este hombre y sabían de su terrible condición, las diferentes tribus, y todos ellos estuvieron de acuerdo en que si este hombre era sanado en el nombre del Señor Jesucristo, entonces sin duda que JESÚS ERA DIOS. Tan pronto como el hermano Branham oró, el hombre se puso de pie tan normal como cualquier otro hombre. ¡El pueblo se regocijaba y alababan a Dios!”.

El Profeta del Siglo XX ―La Palabra es Dios. Así, siendo la Palabra Manifestada [Dios] en la presencia de Abraham discierne los pensamientos y las intenciones de los allí presentes. Esta misma manifestación fue la que el Hijo [Dios] hizo en la tierra. Por esta señal los elegidos le reconocerían como el Mesías‖.

Por lo tanto al dirigirse personalmente al hermano Vayle, el hermano Branham no estaba afirmando que él estuviese inyectando algo diferente al Evangelio, pero sólo diciéndole lo cuan incorrecto estaría alguien que lo hiciera, tal vez defendiendo alguna palabra dicha dos semanas atrás por su hermano Vayle en aquella misma plataforma cuando predicó; al final el profeta dijo en aquella ocasión que después de haberlo escuchado, anotó temas que darían para predicar unos 20 sermones (Humíllese, § 73), y tal vez hasta aquel mismo sermón “Cristo es el Misterio” podría haber sido uno de esos.

En este sermón el profeta hizo hincapié a lo importante que es que el verdadero creyente renuncie a sus propios pensamientos y opiniones para aceptar la Palabra de la manera en que Ella es: Cristo es el Misterio de Dios Revelado (28/07/1963) § 222 ―Pero un verdadero hombre, ¡que pierda sus propios pensamientos y sus propias ideas!‖ No hay duda de que una de las razones por las que el hermano Branham se dirigió al hermano Vayle con respecto al asunto fue porque ambos conocían personas que lo 5

estaban haciendo; este también era uno de los problemas que a menudo se mencionaban en las conversaciones que tenían entre ellos, y había sido también una preocupación frecuente del hermano Vayle en aquellos días. En su sermón “FE Y CONFESIÓN” predicado en 1965, cuando el profeta aún vivía, él llamó la atención al pueblo del Mensaje señalando lo que el hermano Branham había dicho acerca de no insertar ninguna idea o pensamientos personales de sus mentes a la Palabra de Dios: ―Abraham habría vuelto atrás. Él se habría desviado, y eso es lo que hay de errado con las personas que son cristianas hoy – así llamadas y realmente. Ellas se desvían porque piensan sus propios pensamientos. Pero Dios ya había pensado eso. Y, sin embargo ellas dicen lo que han pensado en sus propias mentes. Y después van bien para atrás. Ellas pierden la promesa‖. (...) ―Entonces Ud. tiene que caminar con Dios, y Ud. nunca va a caminar con Dios, a menos que Ud. camine en esta Palabra. Y Ud. nunca caminará en esta Palabra, a menos que Ud. llene su mente y su boca con Ella, porque eso es lo que la Biblia enseña.‖ (...) ―Escuche, esta es una Ley que Dios estableció, y que Dios escucha esto y sólo esto: Apártate de los hombres; deshágase de su propia opinión, y sobre todo, corte su lengua, a menos que ella diga lo que Dios dice‖. (...) ―Diga lo que Dios dijo o ¡cállese! Nuestros púlpitos están llenos de pensamientos de los hombres, de todo menos de lo que Dios dijo. Que no haya esto en medio de nosotros. Déjelo solo; haga lo que Dios dijo‖. (...) ―Dios, ayuda a las personas para que lo vean. Ayúdalas a comprender, Oh Señor, que la acción de pensar y de hablar salga, porque el hombre no puede actuar a menos que él piense y su hablar argumente su pensamiento. Entonces él caminará muy torcido o podrido, si piensa cualquier pensamiento, menos los Tuyos, y habla sobre cualquier cosa, excepto Tu Palabra. Pero, Señor, si Tú llenas su mente y su boca con Tu palabra, él caminará en línea recta como una flecha, justo en la palabra de Dios. Oh Dios, ayuda a Tu pueblo para que lo vea. Y, si alguien entra en esa Palabra, Señor, sabemos que él también irá en el rapto.‖ (...)

Por lo tanto, aquellos que están usando este sermón diciendo que el profeta estaba reprendiendo al hermano Vayle por inyectar algo diferente a la Escritura, son demasiado ciegos para darse cuenta de que son ellos mismos los que lo están haciendo, al inyectar otro sentido a las palabras del profeta. Ahora, si el lector resuelve preguntar por qué está ocurriendo dentro del Mensaje, donde alguien utiliza las palabras del profeta distorsionando el sentido de ellas para difundir veneno entre los hermanos, sepan que el mismo sermón que ellos están utilizando para lanzar estas mentiras contra el hermano Vayle los desenmascara: Cristo es el Misterio de Dios Revelado (28/07/1963) § 80 ―Ámense los unos a los otros, sobre todas las cosas. Ámense los unos a los otros. No… ¡No importa lo que el diablo intente decirles! Pues Uds. ahora son un gran grupo dulce, pero recuerden mi advertencia (¿ven?), Satanás no permitirá que eso permanezca así; no señor. Él les disparará de todo, ya sea que tenga que 6

traer a alguien aquí para lograr su objetivo. Él traerá algún crítico o incrédulo, y lo sentará, y hará que él tenga compañerismo con Uds. en la quietud y todo eso, y después él inyectará a ese individuo con alguna clase de cosa venenosa, y él comenzará a pasar por la iglesia con eso. No se pongan al lado de eso. No tengan nada que ver con ninguna otra cosa. Permanezcan correctamente en amor y dulces y amables los unos con los otros. Oren por ese hombre, que él también sea salvo, o esa mujer, o quien sea, sólo ore por ellos. Y aférrense el uno al otro‖.

El hermano Vayle conocía perfectamente el poder de este veneno que sería inyectado dentro del cuerpo de Cristo, porque él mismo fue perseguido toda su vida de tales “hermanos” venenosos: Principios del Amor (07/07/1991) § 59 ―Y yo tengo un hueso para masticar con los predicadores. Porque soy aborrecido furiosamente por todo el mundo. UN HOMBRE CARGÓ UNA ARMA – INTENTÓ MATARME – y yo era el diablo y él era Dios. Porque ÉL ESTABA CON CELOS PORQUE YO PODÍA SENTARME CON EL HERMANO BRANHAM. Yo incluso le persuadí para sentarse a su lado, pero no fue suficiente. Él quería tomar el comando. Sólo un hombre una vez vino y se disculpó y dijo: ‗Lee, YO ESTABA CON CELOS POR CAUSA DE SU POSICIÓN JUNTO AL HERMANO BRANHAM‘. Ud. dice: ‗El pensamiento del hermano Vayle apesta‘. ¿Sobre qué le parece que estoy hablando? ¿De rosas? No estoy hablando de arcángeles y de los redimidos en el Milenio, estoy hablando sobre nosotros‖.

Ahora, que se entienda bien que este predicador que cargó un arma para tratar de matar al hermano Vayle era un MINISTRO DEL MENSAJE. El profeta dijo que Satanás trataría de “disparar de todo”, es decir, utilizar todos los medios posibles para tomar la docilidad del Cuerpo de Cristo. Pero como nos recordó el profeta, hay varias maneras de tratar de matar a alguien, no sólo con actitudes extremas tales como el uso de armas de fuego, sino también con las palabras con el fin de matar la influencia del ministro, y la razón es una: CELOS. Y hoy también vemos ministros y hermanos que no pueden actuar como David, que incluso perseguido por Saúl no lo atacó o lo persiguió, y cuando cortó una parte de su vestimenta se arrepintió profundamente por haberlo hecho.

Este veneno se ha extendido por todas partes, sólo busca desafiar y provocar a los hermanos estimulando contiendas uno contra el otro. Es el diablo disparando con todo y de todas las maneras. Y en este mismo sermón “FE Y CONFESIÓN”, el hermano Vayle hizo eco de las advertencias del profeta de Dios que fueron entregadas en aquellos días: “Ahora, nuestro hablar nos confirma en los caminos correctos o errados, sea cual sea el camino en que nosotros estemos eso nos será confirmado por nuestro hablar. Y volvamos para el Salmo 140:1-3: ‗Líbrame, oh SEÑOR, del hombre malo; de varón de violencia me guarde. Los cuales pensaron males en el corazón, (Ahora observe: eso es de donde ellos están pensando) cada día urden contiendas. Aguzaron su lengua como la serpiente; veneno de áspid hay debajo de sus labios‘.

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Deténgase: piense en ello. ¿CÓMO DESTRUIR A UN HOMBRE? ¿CUÁL ES LA MEJOR MANERA? INVENTE UNA HISTORIA SOBRE ÉL. ¿UD. QUIERE MATAR EL MINISTERIO DE UN HOMBRE? INVENTE UNA HISTORIA. ¿Ud. quiere destruir a un hombre de la política o de cualquier otra posición? Invente una historia. Eso es lo que dice aquí. Él dijo: „Líbrame...del hombre malo. Guárdame del hombre violento‟. ¡Note! ¿La violencia es qué? LA IMAGINACIÓN DEL CORAZÓN QUE ES MALO, EL PENSAMIENTO QUE ES INCORRECTO, ellos se reunieron para la guerra. ES el VENENO de la víbora en sus labios. Como se lee en el verso 11: „El varón de lengua maligna no será firme en la tierra; el mal cazará al varón de violencia para derribarle.‘ Dios dice que el fin de estos hombres será la destrucción, a pesar de que ellos hagan todo lo posible para destruir a otro hombre. En otras palabras, cuando se levantan en juicio y destruyen con su lengua, NO HAGA NADA AL RESPECTO. Diga lo que Dios dice acerca de ello; pero NO INTENTE SUS TÁCTICAS O UD. SERÁ DESTRUIDO. Porque él claramente dice aquí: “El varón de lengua maligna no será firme en la tierra”.

Que no haya ese veneno mortífero en medio de nosotros. No hay nada que podamos hacer para evitar que este veneno sea sembrado por otras lenguas, pero podemos evitar transportarlo con las nuestra.

La Palabra Hablada Nº 3 – “El Ministerio de la Palabra” (27/12/1992) - Lee Vayle ¿Cuántos de Uds. realmente creen en la vindicación, cuando Ud. me escuchó predicando esto muchas veces años atrás? Yo no quedaría sorprendido si algunos de Uds. dijesen: “Bien, cuando él se irá a callar la boca?”. Yo nunca voy a callarme la boca. Ud. está sin suerte. El hermano Branham me dijo después que yo escribí los libros; él dijo: “LEE, YO CREO QUE COMO DIOS DIÓ AARÓN A MOISÉS PARA EXPLICAR SU MINISTERIO, ÉL ME DIO A UD. PARA EXPLICAR SOBRE MÍ Y MI MINISTERIO PARA OTROS”. YO ESTOY HACIENDO ESO. Ud. no necesita creer en eso. Ud. puede hacer lo que quiera. Yo voy a predicar desde que yo quiera; si no fuera aquí, entonces en otro lugar. No se preocupe, yo quedaré en casa y colocaré eso en un grabador. Claro, yo no tengo la sangre de nadie en mis manos, porque yo no dejé de declarar todo el consejo de Dios en la mejor forma que puedo, comenzando inmediatamente con ese hombre que fue vindicado.

Diógenes Dornelles Traducción: Hna. Rebeca Dornelles

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