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u o n a i i u i i.

Al servicio de la Misión permanente de la Diócesis de Valledupar m d

M A R ÍA

GABRIELA SAGHEDDU

CRISTO LLAMA A TU PUERTA

$1.00C>

FANATICOMETRO

Pag.

Mayo: Mes dedicado a las Madres

FECUNDOS “DONDE ESTA DIOS HAY

FECUNDIDAD”

F

* la actualidad es común ver parejas que proyectan el futuro del hogar sobre la base de la economía, a tal punto que reducen la fecundidad a una forma de mejorar su bienestar y su desarrollo personal. Se plantean con temor la ecuación costobeneficio, limitando la gracia mayor que Dios ha concedido al ser humano a términos económicos o de comodidad que vistos a la luz de la fe no es mas que mero egoísmo. Pags. 8-9

CONGRESO EUCARÍSTICO

Congreso

Nuestra Diócesis de Valledupar continúa su preparación para sus bodas de oro en el 2019. Y con este motivo se estará celebrando los días 2 y_3 de junio el Congreso Eucarístico que tiene por lema: EUCARISTÍA COMUNIÓN QUE CREA COMUNIDAD. Será una excelente oportunidad para acrecentar el amor a la Eucaristía y profundizar en este misterio de amor, centro de la vida de todo cristiano católico.

Diócesis j e Valledupar j<CL

El señor obispo, Monseñor Oscar José Vélez Isaza y todo su presbiterio invitan a la familia diocesana a inscribirse y participar de este congreso que tendrá dos momentos: el primer día en el Seminario Juan Pablo II será para la reflexión y la oración y el segundo para realizar una manifestación pública de fe con una procesión que se iniciará en la plazoleta de la Gobernación y que conducirá hasta la nueva Catedral de Santo Ecce Homo en donde el centro de todas las miradas será la Sagrada Eucaristía.

Eucaristía Comunión

Esperamos poder contar con la presencia y participación de todas las fuerzas vivas de nuestra familia Diocesana

q u e creí

Comunidad

¿CON CUAL PIENSA VOTAR? Cabeza, estómago o corazón.

SABADO .2 DE JUNIO DE 2018 SEMINARIO

JUAN PABLO I I

DOMINGO 3 DE JUNIO DE 2018 Procesión Corpus Christi desde la Plazoleta de la Gobernación hasta la nueva Catedral Ecce Homo.

H O R A : 8 :0 0 A .M .

H O R A 7 :0 0 A .M . O F R E N D A $ 6 0 .0 0 0


Pb. José Enrique M uñoz

P E Rw O .... ¡QuE MALDITO PROBLEMA!

DE LA SEMILLA MEGARICARDISTA

Malo porque hay, malo porque no hay. El problema de todos los tiempos, de todas partes y de todo mundo: que no tiene ni siquiera dónde caer muerto o que tiene tanto que no sabe ni qué hacer y hasta se vuelve loco. ¿Cuál es el problema de la humanidad?, ¿de ricos, pobres, buenos malos, negros, blancos, santos, pecadores, tuyo y mío? El mismo que a todos afecta, a unos más que a otros, y lo peor: nadie se escapa a esta triste realidad: el hambre y la sed insaciable de conseguir dinero. Todos, empezando por quien les escribe, tenemos justificaciones, argumentos y explicaciones para defender a nuestro "amo y señor": el dinero. Se escucha por todas partes que no me alcanza para subsidiar mis gastos, que tengo que asegurar mi futuro, que me hice el compromiso d e .. .que la vida está tan costosa y ... pare de contar. Por otra parte, todos somos tan "buenas personas" que mientras no poseamos nada no hay quien nos gane en mejores sentimientos para ser solidarios y altamente altruistas. El problema comienza, precisamente cuando se empieza a tener y se despierta el ansia de conseguir dinero y entonces, para ello todos los medios son válidos; no importa robar, matar, comprar conciencias, hacer cualquier clase de trampa, emprender negocios ilícitos, adulterar los productos, bajarles la calidad, disminuir el peso, lo que sea, todo vale para alcanzar el objetivo. Así vamos entrando en un ambiente que hasta nos parece "normal" y tildamos de "bobo" al que pudiendo enriquecerse deshonestamente no lo hace. El resultado de esta mentalidad de amasar riquezas de la forma que sea nos ha generado una serie de situaciones bastante complejas y muy preocupantes como crear entre todos, hasta sin damos cuenta, un mundo corrupto, injusto, sin valores y sí por el contrario metalizado, hedonista y materialista que nos ha robado la paz interior, destruyendo los fundamentos de la sociedad y creando un mundo hueco, carente de los más elementales valores. Junto con el ansia desmedida de dinero fácil van surgiendo consecuencias que, de una u otra manera, afectan gravemente la estabilidad m oral, espiritual, económ ica y social de esta Colombia tan hermosa, tan rica en todo sentido, que Dios nos regaló. Un adagio latino reza: "el cura predica pero no practica" y creo que es muy válido, no solo para los curas sino para todos los ciudadanos porque decimos: ¿cuándo se va a acabar con esa corrupción que devora todos los recursos destinados a subsidiar las necesidades básicas de los colombianos más pobres? Y cuando llega un político de esos que en la mente solo tienen el signo $ y nos ofrece dádivas a cambio de nuestro voto se nos olvidó la corrupción; cuando cometemos una infracción de tránsito le ofrecemos un billetico al agente para que nos deje libres o cuando se trata de un delito compramos a la ley. Jesús nos habló muy claro: "Qué difícil les va a ser a los ricos entrar en el reino de los cielos". Sí, a esos hombres y mujeres esclavos del dinero, que por querer tener más hacen morir de física hambre a los pobres de Dios, dejan sin medicinas a los enfermos y en la ignorancia a la mayor parte de la población. El maldito problema se agudizará si tú y yo no cambiamos radicalmente la mentalidad y la forma de proceder. Si compras o vendes la conciencia, jamás terminará la corrupción en Colombia.

La Institución Educativa Ricardo González se encuentra ubicada entre los barrios Nevada y Villa Tayrona. Es uno de los colegios que administra, de manera transparente, responsable y exitosa, la Diócesis de Valledupar en virtud de un contrato educativo celebrado con la Administración Municipal. En el imaginario popular es conocido como el Megacolegio, por su gran tamaño y su capacidad de albergar más de 2500 estudiantes, desde transición hasta el grado once. La educación brindada en la IE Ricardo González está basada en los valores cristianocatólicos, respetando la libertad de cultos, y propendiendo a la formación integral de sus estudiantes a través del modelo pedagógico crítico-social, que concibe al docente como el orientador de un proceso que permite el desarrollo de la personalidad y el espíritu crítico de los estudiantes. En la búsqueda de la calidad educativa y desde el año 2016, los docentes del área de Ciencias Naturales, se interesaron en involucrar a los estudiantes ricardistas, de todos los grados, en la ola de la investigación y así nació el Semillero de Investigación FRUTOS DEL SABER, cuyo principal objetivo es alcanzar la formación integral, la toma de conciencia y la potenciación de actitudes como el emprendimiento y la competitividad que se logra y se fortalece mediante la investigación, buscando que el conocimiento sea aplicado a los diferentes contextos en que se desenvuelven los estudiantes. Este programa "FRUTOS DEL SABER", ha implicado aunar esfuerzos de parte de la Diócesis de Valledupar, Directivos, Profesores, Padres de Familia y Estudiantes, hecho que ha generado una sinergia en tom o al objetivo común de sacar adelante la investigación al interior de la institución educativa y por ende exteriorizarla en pro de toda la comunidad, posibilitando el desarrollo social que capacita al estudiante ricardista para responder a las necesidades de la globalización; prom oviendo personas competitivas, provistas de capacidades científicas, que puedan mejorar la calidad de vida de su comunidad. Es imperativo para la Institución promocionar y apoyar el semillero de investigación FRUTOS DEL SABER, porque al interior de este proceso se logra integrar los conocimientos a la vida y así obtener ganancias en lo formativo, lo cultural y en lo económico, fomentando nuevas tecnologías y nuevos aportes que en un momento dado puedan generar patentes y avales internacionales. Esta es la oportunidad para resaltar el apoyo de Monseñor Oscar José Vélez Isaza, Obispo de la Diócesis de Valledupar, que con sus sabiduría y su visión de la educación es el garante del proceso, lo mismo al Nodo Cesar por su acompañamiento permanente, a los docentes y alumnos que integran el semillero FRUTOS DEL SABER, que dedican todo su tiempo al desarrollo de la investigación y a responder con altura su compromiso académico. Los pequeños investigadores han sido destacados en cada uno de los eventos que se circunscriben al objetivo propio de un semillero de investigación, logrando ser condecorados tanto verbal por propios y extraños como también en la adquisición de avales internacionales que les permitirá conocer otras culturas y tradiciones, al igual que tener la oportunidad de intercambios emocionales e investigativos con ponentes de otras partes del mundo, que terminarán consolidando un proceso formativo integral del individuo. Junto a asesores de los distintos proyectos, el área de Ciencias Naturales, coordinadores de la institución, compañeros del aula de clases, docentes y padres de familia, estas semillas de la investigación ya dan muestras que testifican un trabajo arduo y constante, que anhelamos todos en aras del amor, la fe y el emprendimiento, mantengan intacta la alegría por la búsqueda del conocimiento y la superación personal.

Informativo de ta Diócesis de Valtedupar

Mons. Óscar José Vélez Isaza Obispo Diócesis de Valledupar Director

Pbro. José Enrique Muñoz Comité Editorial

Milady Fuentes María José Castro Ricardo Canales Julia Benjumea Diseño y Diagramación

Canales Creativos Impresión

Diócesis de Valledupar Carrera 7 N° 15 -26 Tel. 5743168 -5898614 /3205743843 Email: missiodevalledupar®hotmail.com

C o le g io s C ristia n o s q u e f o r m a n e n v a lo r e s


ELECCIONES:

"La política es la form a más alta de la caridad"

ENTRE LA APATIA Y LA POLARIZACION.

Papa F rancisco

M ons. Oscar José V é le z l. O bispo de Valledupar

Escribo este artículo después de haber seguido con m ucha atención el debate de todos los candidatos a la presidencia realizado el 19 de abril, debate que se inserta en una verdadera maratón de debates en distintos lugares del país que ha caracterizado la actual campaña. Debo confesarles que estoy muy contento de lo que se está viendo. En primer lugar porque hay un buen grupo de candidatos que ofrecen diferentes p ro p u estas p a ra so lu cio n ar los desafiantes problemas de nuestro país, en correspondencia a diversas orientaciones ideológicas y políticas, y esto es sano para la democracia, más aún, es su razón de ser. Estoy convencido que tenemos muy buenos candidatos, aunque obviamente disienta de muchas propuestas de uno u otro. Nada más peligroso para nuestro sistema de gobierno que el unanimismo o la uniformidad. Ello conduce a la apatía, a no participar en las gestas electorales porque como reza el dicho popular: "son los mismos con las mismas". El hecho de que haya un b u e n a b a n ic o de c a n d id a to s no só lo con p ro p u e s ta s d ife re n te s sin o m u ch a s v e c es encontradas es un buen signo para nuestra democracia. Creo que en este momento nadie podría justificar el abstencionism o sobre el concepto de que no hay por quien votar. La diversidad no es pobreza sino una manifiesta riqueza. Qué importante es conocer las posturas del otro, las propuestas y las razones de aquél que piensa diferente. Esto no solo enriquece al espectador del debate, que podrá dar un voto más consciente y libre, sino a los mismos debatientes que pueden enriquecerse en la escucha recíproca y también podrá enriquecer su proyecto de gobierno quien se vea favorecido por el voto mayoritario de los colombianos, asumiendo propuestas de sus mismos adversarios.

Es necesario sacudim os de la apatía para la participación en política

Un segundo motivo de mi alegría es que, con contadas e inevitables excepciones, he podido observar que la presentación de diferentes y enfrentadas propuestas se ha realizado en un a m b ien te de m ad u rez y re sp e to e n tre los candidatos. Por lo menos en lo que he visto la diversidad ideológica no ha llevado al irrespeto por la persona, al menos entre los candidatos. Aunque si se ha dado muchas veces entre sus partidarios. Como afirmaba alguien: "Disiento completamente de lo que dices pero defenderé con mi vida el derecho que tienes a decirlo". Esto es democracia. Uno de los enemigos más grandes del sistem a dem ocrático es la intolerancia y la polarización, hijas del fanatismo. Muchas veces tenemos concepciones extremistas que nos llevan a dividir la realidad entre el bien absoluto y el mal absoluto (concepción derivada de una antigua herejía llamada maniqueísmo), olvidándose que el único Bien absoluto es Dios y que todo lo que tenemos en la vida son bienes relativos, es decir, con inevitables mezclas de mal, y que el mal absoluto no existe, es decir el demonio no es otro dios. L a p e rso n a in to le ra n te o p o la riz a d a demoniza, sataniza a quien piensa distinto a ella y quiere destruirla y, por otra parte, diviniza a aquella persona con quien se siente identificada afectiva o ideológicamente. Todo lo ve negro o blanco y no es capaz de ver que la realidad es una enorme gama de grises. Quiero confesarles que al escuchar a los candidatos en sus debates en muchas ocasiones pensaba: qué bueno que esta idea de X candidato se sumará a estas ideas buenas de tal otro candidato. En cada uno de ellos hay fortalezas y debilidades. Obviamente que uno va tomando partido. No se trata de caer en una neutralidad o indecisión paralizante. Pero nunca una opción debe llevamos a una descalificación de la persona del contendor. Ser capaces de ver lo bueno en un adversario nos desarma para el ataque y d esactiv a el fanatism o. El fanatism o ha conducido a nuestra patria a una terrible y n u m e ro sa se c u e n c ia de g u e rra s c iv ile s y levantamientos armados que la han desangrado, y en las cuales a veces ha estado involucrada la Iglesia. Hemos de reconocerlo con dolor. Por eso debemos vacunamos contra ese terrible mal que nos acecha a todos, incluyendo a los miembros de la Iglesia y dentro de ellos a sacerdotes y obispos.

Qué importante es recordar las palabras y las acciones del Señor. El principio evangélico de "dar al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios" continúa siendo nuestro criterio de acción en la vida política. Y la mirada de Jesús que supo ver el bien aún en aquellos m ás rechazados y condenados en la vida social y religiosa de su tiempo, sigue siendo nuestra norma de conducta en las relaciones con toda clase de personas, aunque piensen diferente. En conclusión: Es necesario sacudimos de la apatía para la participación en política. El Papa decía: "La política es la forma más alta de la caridad". Los Obispos católicos de Colombia, en el mensaje enviado el pasado mes de febrero, bajo el título: "C O N ST R U IR JU N TO S UN PAIS QUE SEA PATRIA Y CASA PARA TO D O S", h e m o s in v ita d o a to d o s lo s c a tó lic o s a involucrarse en el proceso electoral, a derrotar la indiferencia y com prom etem os; y a analizar cuidadosamente la trayectoria y las propuestas de los candidatos. Pero al mismo tiempo es también urgente liberarse de la polarización, intolerancia y descalificación del adversario en que parecen estar sum idos m uchos sectores del país. El cristiano debe ser constructor de paz y agente de reconciliación. El odio y el miedo no pueden ser el argumento clave para mover la intención del voto. Por ello, ha dicho también nuestra Conferencia Episcopal que al votar pensemos sobre todo en las necesidades más urgentes de nuestra nación, protejamos su institucionalidad y aseguremos el país sobre valores fundamentales. Y te r m in o e s te a r t í c u l o c o n la ú l ti m a recomendación que hemos hecho los obispos en el mensaje citado:

"C onscientes de que la dim ensión e s p ir itu a l e s n e c e s a r ia p a r a la construcción in tegral de una nación, orem os todos a D ios p a ra que nos d é la lu cidez y la respon sabilidadpara elegir a nuestros p róxim os gobernan tes"

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QUE INSPIREN! Por: Martha Argiiello Caballero

Los m aestros y sus estudiantes son generaciones encontradas y hoy m ás, que nunca, opuestas. Los maestros aprendieron que el centro de sus familias eran los padres y los mayores, aprendieron a obedecer y a respetar normas, aprendieron a cumplir sus labores escolares y a no llevar la contraria, a ser respetuosos y acatar el mundo ofrecido por sus mayores; en cambio, los estudiantes de hoy han sido criados como el centro de sus hogares y de todas sus atenciones, saben desde muy pequeños que tienen derechos y los reclaman, se les tuvo en cuenta sus opiniones y en muchos casos se les permitieron miles de caprichos. Tal vez por eso se hayan enfrentados, tal vez por eso, maestros y estudiantes, experimentan dificultades para entenderse. Los maestros exigen respeto, silencio y obediencia, no obstante ellos, sus alumnos, pareciera que hubieran nacido cansados para pensar, les cuesta apropiarse del conocimiento y transformarlo para beneficio de la realidad que lo rodea, pero se sienten cómodos inmersos en la tecnología por horas como sonámbulos, sus mejores compañeros las tabletas, los computadores y sus celulares donde malgastan horas y horas en un mundo virtual, donde no existen límites para comunicarse con un mundo global y paradójicamente les convierte en personas solitarias, retraídas. En definitiva, las clases y los maestros son tan aburridos que fácilmente ellos, los estudiantes, se sientes fastidiados y cansados. El maestro parece hacerse el sordo, el mudo y hasta el ciego. Es más fácil ser indiferente y estar ajeno a esta realidad solo porque existe la percepción de que, en la escuela y en la universidad, él tiene el control y la autoridad total. ¡Grave error! El mundo avanza sin detenerse y el éxito depende de la capacidad de adaptarse: el maestro para salir de su zona de confort y avanzar en la tecnología y en el rápido cambio de la información y el conocimiento; el alumno deberá superar la frustración de verse inmerso en estructuras verticales y decisiones que él considera obsoletas. De los dos, quien tendrá y deberá hacer mayor esfuerzo es el maestro de lo contrario será remplazado rápidamente por la tecnología misma. Se requiere, entonces, con urgencia, maestros que respondan inteligentemente y sean personas que orienten, personas conscientes de que no poseen y controlan el conocimiento absoluto, así que tam poco p u ed en lim ita rse al h o rario de clase p ues deb en in v o lu c rarse en co n tex to s multidisciplinarios. El mundo actual necesita maestros que contribuyan al diseño de la vida en el futuro aceptando la autonomía del estudiante. Los estudiantes necesitan docentes que les inspiren a hacer las cosas bien, a luchar por los sueños y a defender ideales, a vivir en armonía consigo mismo y con el mundo que lo rodea, a ser mejores cada día, no porque sea una obligación hacerlo sino porque es la mejor manera de ser felices; maestros que no le teman a la lectura, a la escritura y al juego de palabras como riqueza de la comunicación con nuestros semejantes; seres humanos que se valoren y valoren a los demás por el simple hecho de ser persona; maestros que trasciendan después de la muerte porque quedarán en el recuerdo de sus estudiantes y en su buen actuar.

LA DIÓCESIS DE VALLEDUPAR

15 de Mayo

Mamá, quisiera aprovechar este día para decirte que te quiero y pedirte perdón por mi ausencia y el silencio, cuando esperabas al menos un mensaje para saber que estoy bien. Es ahora cuando entiendo que el olvido hiere porque es ingratitud, que en la vida hay cosas que no somos capaces de expresar por arrogancia, cobardía, indiferencia o descuido y que yo, yo solo soy un ingrato. Es ahora cuando reconozco que mis oportunidades de demostrarte mi amor las he diluido en las redes sociales, la televisión o los videojuegos. Es ahora cuando comprendo el significado del amor de madre a través del cual Dios mismo manifiesta su Amor. Y por eso, hoy, antes de que se acabe el tiem po, quisiera aprovechar el tiem po para expresarte mi cariño, admiración y respeto. Quiero agradecerte las noches en vela cuidando mi fiebre o esperando mi regreso de mis fiestas con amigos; tus amaneceres, antes del canto del gallo, solo a prepararme para irme al colegio; tus tardes de descanso invertidas en mí, enseñándome a leer o a m ultiplicar...Quiero agradecer tu comprensión cuando yerro, tus palabras de aliento en mis caídas y la corrección oportuna siempre que es justo y necesario. He comprendido que si estamos aquí, en el ahora, es porque Alguien nos soñó y perm itió que fuésemos soñados. Gracias por soñar conmigo, por hacerme sentir que soy tu sueño hecho realidad. Gracias mami por tu mirada cristalina, que son el espejo de mi alma, gracias por dejarme reflejar en ellos y enseñarme aquello de "lo esencial que no es visible a los ojos". Quisiera darte un beso y verte sonreír como si estuvieras recibiendo un premio, con el mismo gesto del primer día, cuando nos conocimos. Por último, solo quiero pedirte algo: por favor sé eterna. Que tu abrazo sea infinito como tu voz al otro lado del teléfono; que tu hombro disponible para esconderme de la adversidad y tu compañía siempre.. .Mami, necesito que seas eterna. Una madre es alguien tan especial que hasta Dios se hizo hombre para poder tener una. ¡Feliz día!


Año 6 N°44 Mayo de 2018 Valledupar Cesar Colombia

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Beata MARIA Por: M a. José Castro

GABRIELA SAGHEDDU

"O freció su vid a p o r la U n idad d e lo s C ristian os. E sta re lig io sa tra p e n se fa lle c ió a lo s 2 5 añ os, con su m an do su afán v ic tim a l qu e, seg ú n recordó, n o s e h a lla en la con secu ció n d e g ra n d es o bras, sin o en la o fren d a to ta l d e lp ro p io y o '

N

ació en Dorgali, Isla de Cerdeña (Italia), el 17 de marzo de 1914. Era una joven idealista y activa que no se detenía ante nada cuando estaba convencida de la grandeza de algo. Desde ñifla dio muestras de terquedad, pero siempre terminaba imponiéndose su bondad. A los 18 aflos, tras fa lle c e r u n a h e rm a n a tre s años m en o r se comprometió con la Acción Católica, se hizo catequista y comenzó a acudir a M isa recibiendo la comunión diariam ente. Consciente de sus debilidades para el progreso espiritual, se afanó en corregirlas y se propuso: estudios, apostolado, oración, sin escatimar esfuerzo ni sacrificios. Rechazó varias propuestas?de matrimonio y a los 20 años eligió el cister de Grottaferrata, vía sugerida por su confesor, para entregar su vida a C risto p o r c o m p le to . C o n m o v id a p o r la m isericordia divina que le había trazado ese camino, exclamaba: "¡qué bueno es el Sefior!". La gratitud fue una de las virtudes que la adornaron.

Ingresó en la Trapa en septiembre de 1935. Confiada a la voluntad de Dios, vivía desasida de?sí misma, sabiéndose guiada por Él, decía: "ahora actúa Tú". Solía rezar el rosario que llevaba enlazado entre sus dedos en muchos instantes del día. En un momento dado manifestó: "Ahora he entendido verdaderamente que la gloria de Dios y el ser víctima no consiste en hacer grandes cosas sino en el sacrificio total del propio yo". Escribía a sus allegados: "Él, mi Jesús, habría podido elegir tantas otras almas m ás amantes, m ás puras, inocentes, más dignas. Pero no, Él ha querido elegirme a mí, si bien yo soy indigna...". "Podéis imaginar mi alegría... Rezad siempre para que sea fiel a mis obligaciones y a mi regla, haciendo siempre la voluntad de Dios, sin ofenderle nunca y así vivir feliz para toda la vida en su casa". Sabía que la obediencia es llave de libertad: "Es una gran gracia vivir en el monasterio, donde todas las acciones, aún las más viles, cuando son por obediencia, aportan un gran mérito".

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Conoció el Ecumenismo impulsado por el P. Couturier quien le pidió la celebración de ocho días de Oración por la Unidad de los Cristianos. El día de Cristo Rey del afio 1937 María Gabriela emitió sus votos y se ofreció a Dios para ser consumida como pequeña ofrenda de amor y tres meses después, el 25 de enero de 1938, durante la Semana por la Unidad de los Cristianos, ofreció su vida a Dios por esa intención. Nunca había estado enferma y gozaba de buena salud. De pronto se sintió débil y agotada. Se supo entonces que padecía de grave tuberculosis. En el hospital escribió a la madre abadesa: "El Señor me tiene sobre la cruz y yo no tengo más consolación que la de saber que sufro por cumplir la voluntad divina con espíritu de obediencia". Durante quince meses soportó heroicamente sus padecimientos hasta que el 23 de abril de 1939 falleció en Grottaferrata. Tenía 25 años, y había permanecido en la vida monástica tres años y m edio. Su o b lac ió n lleg ó a oídos de una com unidad A nglicana que m anifestó: "U na

M aría no tuvo m ás h ijos

SOBRE LA MATERNIDAD

VIRGINAL DE AAARÍA

¿D os m ujeres pu eden dar a lu z un hijo?

Por: M ilady Fuentes

Existe otro tema con el cual algunos hermanos separados atacan a los católicos, diciendo que María no es virgen porque tuvo más hijos. Intentaremos aclarar este punto. Primero, ellos se apoyan en la cita Me 3,31 pero antes preguntan "¿Usted cree que esto es palabra de Dios?", entonces, ante la respuesta afirmativa, inician el ataque: "pues la palabra de Dios dice que María tuvo más hijos, aquí -en el pasaje- dice que llegaron los hermanos y hermanas de Jesús, eso significa que María tuvo más hijos". A la sazón, el catóüco que no tiene una respuesta se confunde y comienza a dudar. Recordemos que el principal enemigo de la fe es la duda. Aquí no hay mayor problema. En el versículo 34 del mismo pasaje, Jesús explica quiénes son su madre y sus hermanos, aclarando que no se refiere a hermanos camales, sino a hermanos en la fe, una especie de fraternidad espiritual. Muchos desconocen que en aquel tiempo, la palabra hermano se utilizaba no solamente para referirse a los descendientes de un tronco común sino para los parientes y familiares más próximos. Hay pruebas bíblicas de esto, por ejemplo Gn 13,8; 14,16. Ahora, si leemos Jn 20,17ss podríamos preguntar: ¿A dónde quién mandó Jesús a María Magdalena? Adonde los hermanos; pero, ¿A dónde fue María Magdalena? El texto es claro y dice que se fue para dónde los discípulos; ¿María Magdalena desobedeció al Señor? No es cierto, claro que le obedeció, lo que pasa es que son los discípulos quienes personifican a los hermanos de Jesús. Otro ejemplo, Hch 1,15. Podríamos preguntarle al texto: ¿Cuántos hermanos tenía Pedro?; la respuesta es 120. ¡Pobrecita esa mamá! ¿Cómo hace una mamá para parir 120 hijos? Lo dice la biblia y es palabra de Dios pero, ¿ustedes creen que es posible que una madre dé a luz 120 hijos? No, entonces ¿por qué aquí los llama hermanos? Todo esto lo pasan por alto, y por eso dicen que cuando la biblia se refiere a hermanos, se refiere a hijos de la misma mamá y concluyen: los hermanos de Jesús, son hijos de María. No conformes con esto, los hermanos separados hacen otra pregunta, más contundente y agresiva, basándose en la cita Me 6,3 y muchos católicos empiezan a temblar. Al abordar el texto leemos: "El hijo de María", ¿Está hablando en singular o en plural? En singular. Según la biblia, cuántos hijos tuvo María, UNO; el texto dice "El hijo", ahí no dice: ¿No es este el carpintero UNO de los hijos de María? En ninguna parte dice "los hijos de María". Recuerdan ustedes cuando Jesús se perdió en el templo. ¿Cuántos años tenía? Doce, ¿Cierto?, y ¿quiénes comenzaron a buscarlo?, María y José; Le 2,48 dice: "Tu Padre y y o ..." ¿Y los supuestos hermanos dónde estaban?

En Me 6,3 menciona cuatro hermanos de Jesús, pero en realidad son seis, porque dentro de la lista de apóstoles hay dos Santiagos y en Jn 19,26 aparece "Juan" como hijo de María. Vamos a buscar la madre de cada uno de ellos; miremos Mt 27,56, dice: "María, madre de Santiago (Primer Santiago) y de José"; cualquiera puede identificarla con María, la madre de Jesús; NO es la misma, en Jn 19,25 vemos que esa María era hermana de "María", la madre de Jesús. (En tiempos de Jesús se creía que de una mujer llamada María, iría a nacer el Mesías, por tanto, muchas mujeres tenían el nombre de María). Ahora bien, en Me 3,17 vemos que Santiago (Segundo Santiago) era hermano de Juan y los dos, hijos de Zebedeo. Pregunta ¿Cómo se llamaba el esposo de María? José, luego Santiago NO era hijo de "María". Ahora, Juan, es verdad que en Jn 19,26 dice "Mujer he ahí a tu hijo"; pregunta ¿Dos mujeres puede dar a luz un hijo? Porque en Me 3,17 dice que era hermano de Santiago, hijo de Zebedeo y lo confirma Mt 10,2. Por otra parte, si Juan era hijo de María, ¿qué necesidad tenía Jesucristo de encomendarle la custodia de su Madre? ¿Por qué dice el texto: "Y desde aquella hora el discípulo la acogió en su casa"? ¿Para qué la iba a amparar en su casa si, supuestamente, ya vivía con ella? Judas escribió una carta con su mismo nombre, allí se presenta con estas palabras: "Siervo de Jesucristo y hermano de Santiago". Él mismo aclara que no es hermano de Jesucristo, y además ya le conseguimos la madre a los dos Santiagos. Por último Simón, en Me 3,18 dice: "Simón el Cananeo". Confirmado por Mt 10,4 Jesús era de Nazaret, por eso le decían el "Nazareno". Si Simón fuera hermano de Jesús tendrían que haberle apodado "el Nazareno"; o al contrario: Jesús, el cananeo; luego tampoco era hermano de sangre de Jesucristo y menos hijo de María.

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E l p ro ceso electoral es e l m om ento adecuado p a ra h acer qu e nuestra f e se vuelva inteligencia de la realidad, es decir, qu e la f e nos ayude a descu brir cóm o debem os ejercer nuestro derecho a l voto. Siendo fie le s a C risto, descubrim os una g u ía en los valores qu e brotan de la h u m an idad renovada p o r ÉL

Cabeza, estómago o corazón.

¿CON CUÁL PIENSA

VOTAR? Por: Alexander Brand Franco Pbro.

Hoy sí que me ha costado ponerme a escribir. No han sido días fáciles para la familia y eso, quiéralo o no, influye. La muerte y la enfermedad de los seres queridos sigue siendo un golpe fuerte, aunque más fuerte es la esperanza y la confianza total en Dios. Como es bien sabido por todos, las elecciones presidenciales de 2018 se celebrarán el próximo domingo 27 de mayo. El candidato ganador debe obtener la mitad más uno del total de votos válidos, de lo contrario se realizará una segunda vuelta entre los dos candidatos con mayor votación el domingo 17 de junio de este mismo año. El candidato ganador gobernará por un periodo máximo de 4 años -fijado entre el 7 de agosto de 2018 y el 7 de agosto de 2022- después de eliminada la reelección por la Corte Constitucional en 2015. Mucho se ha dicho que los curas no debemos metemos en política y hace pocos días nuestro obispo nos lo recordó claramente a los sacerdotes de la Diócesis. Los sacerdotes y consagrados tenemos una vocación distinta a la de los fieles laicos, que son también miembros a título pleno de la Iglesia. Todos estamos llamados a participar en primera persona en la transformación del mundo según Cristo, viviendo nuestra identidad cristiana en medio del mundo. El proceso electoral es el momento adecuado para hacer que nuestra fe se vuelva inteligencia de la realidad, es decir, que la fe nos ayude a descubrir cómo debemos ejercer nuestro derecho al voto. Siendo fieles a Cristo, descubrimos una guía en los valores que brotan de la humanidad renovada por Él.

En Colombia, como en muchas otras democracias se sigue votando con la cabeza, el estómago y el corazón

El seguimiento de Cristo nos descubre una ética objetiva, racional, razonable y respetuosa. Frente a las elecciones, nuestra conciencia necesita hacer un serio ejercicio intelectual y emocional para saber "por quién votar” Los católicos debem os ir a votar con toda seriedad, tomando en cuenta que hay valores que están fuera de cualquier negociación. Por ahí le escuché una vez a Ignacio Camacho, un comentarista radial, que cada vez le daba más la impresión de que las campañas van dirigidas a captar el voto de los ingenuos y de los bobos. Él decía: "Creo que en España hace tiempo que los partidos han renunciado a hablar para la sociedad templada, para la gente que piensa por su cuenta, para los votantes moderados, y se limitan a hacer un discurso hemipléjico, en el que las consignas sustituyen a las ideas y que está solo dirigida a mantener y movilizar el voto de quienes ya están convencidos, especialmente hablándoles a los más fanáticos, a los más forofos. Esto genera un clima de ramplonería, de mezquindad, de griterío en el que se ha renunciado por completo al ejercicio más hermoso que tiene la política, que es el ej ercicio de la persuasión por la palabra." Éso lo decía de España y creo que no dista en nada de nuestra propia realidad colombiana. En Colombia, como en muchas otras democracias del mundo, se sigue votando con la cabeza, con el estómago y con el corazón. La gran mayoría cree que vota con la cabeza, desde la parte más racional. No falta quien hace un análisis bien concienzudo del perfil de los c a n d id a to s , de su s p r o p u e s ta s y de la s implicaciones que tiene para el país el que llegue a la casa de Nariño uno u otro personaje.

Recuerdo que cuando ganó el sí en el referéndum del Reino Unido para salir de la Unión Europea se dijo entonces que la mayoría votó más con el estómago que con la cabeza, que ganó la emoción sobre la razón. Otros muchos, votan con el estómago obligados por la necesidad, acuden a las urnas habiendo vendido no solo su voto sino hasta su conciencia por cincuenta mil pesos, por un mercado, por el sancocho del día aliñado con promesa de un puesto de trabajo y los más llenos con la ilusión del "contrato soñado" que no les haga bajar de estrato. Pero los hay que votan con el corazón. Los que votan por amor. Aquellos a los que un político los enamora y les transmite su capacidad, valía y honestidad. Votan con el corazón los que se encandilan con un proyecto bueno para la mayoría, capaz de equiparar a los ciudadanos y reducir sus diferencias, generador de paz y abundancia. Votar desde el corazón equivaldría a votar con seguridad de que, lo que hará el gobernante elegido con nuestro voto, será coherente con lo que expresaba en su programa. Las decisiones políticas serían congruentes con el am or que le lle v ó al poder. E so sí se ría maravilloso. Existen muchas formas de afrontar la decisión del voto en unas elecciones y el gran reto que tienen las democracias por delante es ser capaces de cumplir con sus promesas. Miedo y horror me da que en Colombia se pueda hacer realidad aquella frase que un día escuché: "La gente vota a los corruptos porque les da igual que lo sean mientras les ayuden”

L os católicos debem os ir a vo ta r con toda seriedad, tom ando en cuenta que hay valores que están fu e ra de cu alqu ier negociación.


LA VIRGEN MARIA,

LOS CATÓLICOS

VOTAMOS ASI

NUESTRA AAADRE UNIVERSAL P or Miguel Angel Duran Pbro.

En el mes de las madres, los católicos no podemos dejar de pensar en la Virgen María, nuestra Madre del cielo. Al fin de cuentas, este mes es dedicado a ella. La Virgen María es Madre de Dios, Madre de la Iglesia y Madre universal, no por un capricho de un Papa o porque así lo diga la iglesia. Ella, así lo es, porque el Señor la escogió para ser la madre del Salvador. Ella es la persona que con su "fíat voluntas tua" permitió que el plan de Dios se llevara a cabo en el mundo. Ella es un ejemplo de lo que significa ser discípulo de Jesucristo, aquel que escucha la Palabra de Dios, la acepta y la pone en práctica. Ella es un modelo perfecto para nosotros, para así vivir nuestro discipulado y nuestra apertura al plan de Dios. Además de todos los títulos M aría es Reina Universal, por el simple hecho de ser la Madre del Rey. En el Antiguo Testamento, el Rey tenía varias esposas pero una sola reina, ¡su madre! En ese contexto la Virgen M aría es la reina madre del Rey. La Virgen M aría es nuestra Madre Universal porque ella se abrió al plan de Dios que no conocía enteramente, pero confió en Su Providencia y se puso en sus manos con la certeza de que Dios la iba a guiar, la iba a ayudar y a sostener en todos los momentos de su vida. Se abandonó en los brazos del Amor. El testamento de Jesús fue muy claro en la cruz "Hijo: he ahí a Tu M adre". La Palabra no dice que se lo dijo a Juan, dice: estaba el discípulo amado. Precisamente tú y yo somos ese discípulo amado. El cuarto mandamiento dice "Honraras a padre y madre" y Jesús ha honrado a su madre, primero entregándonosla en la cruz y después llevándola al cielo en cuerpo y alma, para que haga lo mismo que hizo en las bodas de Caná, interceder pornosotros. Por eso, nosotros, estamos llamados a seguir a Jesús tomando como modelo a María, porque ella es un ejemplo claro y vivo de una persona que supo abrirse al plan de Dios y aceptándolo, siguiéndolo y cumpliéndolo completamente sin importar las consecuencias. ¿Y mientras tanto, que hacemos nosotros los católicos para fomentar su devoción?

Por: Carlos Alberto González Q. Candidato al Diaconado Permanente

a vida Política es muy seria y es más que unas elecciones, hoy es común hablar de las tendencias, de las encuestas, y la publicidad termina induciendo a muchos a v otar por determ inado candidato sin verificar su programa de Gobierno su vida pública y privada. También encontramos en el ambiente, una serie de improperios, y casos concretos que ponen a dudar al votante, o le crean la conciencia de la abstención. Por todas estas razones estamos llamados a degustar y digerir muy bien el compendio de la Doctrina Social de la Iglesia Católica, rica además en los pilares de una escala de valores para decidir bien, los católicos votam os así, de m anera responsable, la clave hoy la recuerda la C o n feren cia E p isco p al de C olom bia cuando nos invita a "Construir un País que sea patria y casa de todos": y nos da unos criterios y fundam entos para un Voto re s p o n s a b le lib re y c o n sie n te , [...] reforcemos con el Voto el comportamiento Ético de nuestra sociedad y acabemos con la corrección [...] es inmoral ilegal la compra de voto, esta práctica atenta con la dignidad de la persona. [... ]

Más adelante M onseñor Elkin Álvarez Botero Obispo Auxiliar de M edellín y Secretario G eneral de la C onferencia Episcopal de Colombia manifiesta" La Iglesia Católica no tiene ni avala ningún partido político o candidato determinado, pero si invita a sus fieles y en general a todos los ciudadanos; con las mismas palabras del Papa Fráncico a involucrarse en la Política participando del debate con seriedad y responsabilidad". Con este m otivo recordaba M onseñor Fabio Duque Jaramillo O.F.M. Obispo de Garzón Huila, "una de las cosas por las cuales se distinguían los cristianos en la iglesia primitiva es por ser los mejores ciudadanos por responder de la m ejor manera a la cosa política". Los católicos votamos combatiendo con la indiferencia, elegimos personas Integras y honestas. C olom bia en el concierto nacional e internacional juega un papel importante y requiere gobernantes probos en lo social y lo económico, estamos como en la mitad del río ya no hay manera de regresamos, solo queda llegar a la otra orilla. Hoy hay propuestas agresivas de mercado de oferta y demanda, que en su desenfreno se llevan por delante cualquier estrato social. A provechem os este tiem po de gracia para m editar sobre las bienaventuranzas, y para orar al Dios creador para que ayude a nuestra patria..

A G EN D A D IO C ESA N A

iza

Fechadunio-09-2018 Hora: 8 :0 0 AM - 1 2 :3 0 M Lugar: Auditorio Colegio el Carmelo Donación $ 2 0 .0 0 0 P a ra m a 31451067

■ DIOCESIS DE VAUXZUFAE

or información: 8 - 3004225894

V•. •••

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EN C U EN TR O BÍBLICO PARA NIÑOS

P. SAN PEDRO

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INICIO FORM ACIÓN NUEVOS MINISTROS D E L A PA LA B R A

P. LA C A TED R AL

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PEN TEC O S TÉS JU V EN IL

P. N . SR A. FÁTIM A

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ASCENCIÓN D E L SEÑOR

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EN C U EN TR O D E EXSEM IN ARISTAS

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DÍA D E L M AESTRO

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CONVIVENC IA VO CACIONAL M ASCULINA

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CONVIVENC IA VO CACIONAL F EM EN IN A

M A N AU RE

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CONVIVENC IA BERIT

SEM INARIO

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JO R N AD A N AC IO N AL D E INFAN C IA M ISIONERA

SEM INARIO

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JO RN AD A D E COMUNICACION SOCIAL

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PEN TEC O STÉS

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RETIRO ESP ÍR ITU ALC RC

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SANTÍSIM A TRINIDAD

PU EB LO B ELLO

E . N O R M A L -M A N A U R E ___________________n


“DONDE ESTA DIOS HAY

FECUNDIDAD” Ecclesia digital

El Santo Padre en una homilía reciente, invitó a mirar la cuna vacía en espera del Niño y mirar también nuestro corazón para que no permanezca cerrado, como un objeto de museo. Sí, porque Dios es fecundo y quiere que todos nosotros lo seamos, viviendo por los demás y dando vida. Las lecturas del día presentan el nacimiento de Sansón y de Juan Bautista que el ángel había anunciado a dos mujeres estériles o que tenían demasiados años como el caso de Isabel. El Santo Padre recordó que en aquel tiempo la esterilidad era una vergüenza, porque el nacimiento de un hijo se consideraba una gracia y un don de Dios. El Papa también recordó que en la Biblia se lee de tantas mujeres estériles, que deseaban ardientemente tener un hijo, o de tantas otras madres que lloraban por la pérdida del hijo y porque se habían quedado sin descendencia, como Sara, Noemí, Ana e Isabel, por ejemplo. ‘L a fec u n d id a d en la B ib lia es una bendición “Llenen la tierra, sean fecundos”. Francisco recordó que se trata del primer mandamiento que Dios dio a nuestros padres. Y añadió que “Donde está Dios, hay fecundidad”: “Me vienen a la mente (...) algunos países que han elegido la vía de la esterilidad y padecen esa enfermedad tan mala que es el invierno demográfico. Los conocemos. No tienen hijos. No. Que el bienestar, que esto, que esto otro... Países vacíos de niños y esto no es una bendición. Pero esto es algo de pasaje. La fecundidad siempre es una bendición de Dios”. El Papa destacó la fecundidad material y espiritual. El hecho de dar la vida. Y dijo que una persona puede ser célibe, como los sacerdotes y los consagrados, pero debe vivir igualmente dando la vida a los demás. Ay de nosotros - subrayó Francisco - si no somos fecundos a través de las buenas obras. “ Tam bién e l desierto flo recerá : es la p ro m esa de D io s ” La fecundidad es un signo de Dios. Y el Pontífice recordó que los profetas han elegido símbolos hermosos, como el desierto. Qué otra cosa es más estéril que un desierto - dijo y sin embargo, ellos dicen que también “el desierto florecerá, la aridez se llenará de agua”. Es, precisamente - agregó Francisco - la promesa de Dios. Dios es fecundo.

“L a fe c u n d id a d es una g ra c ia q u e h a y q u e p e d ir a D io s ” Es una gracia tener hijos que nos cierren los ojos en la hora de nuestra muerte - dijo también el Papa Francisco - y citó el ejemplo de un anciano misionero de la Patagonia que, cuando tenía 90 años, decía que su vida había pasado como un soplo, pero que tenía tantos hijos espirituales junto a sí en su última enfermedad.

EL PADRE EN EL EMBARAZO

“Es verdad, el diablo quiere la esterilidad. Quiere que cada uno de nosotros no viva para dar vida, tanto física como espiritual, a los demás. Que viva para sí mismo: el egoísmo, la soberbia, la vanidad. Engordar el alma sin vivir para los demás. El diablo es el que hace crecer la cizaña del egoísmo y no nos hace fecundos.

M uchos fu tu ro s p a d res se pregu n tan cóm o deben actu ar du ran te e l em barazo de su pareja. P ara in ten tar com prender e l com portam iento de la m ujer em barazada, su s cam bios de hum or, su s n uevos hábitos, los p eq u eñ o s m alestares físico s, lo m ejor qu e p u e d e h acer e l p a d r e e s in v o lu c ra rse en to d o lo rela cio n a d o con e l desarrollo de la gestación , participan do activam ente. D e esta m anera se evitan los celos que pu dieran su rg ir p o rq u e sien ta qu e h a quedado relegado a un segundo plan o. Tenem os la idea de que e lp a d re com ienza a vin cu larse con e l h ijo en edades avanzadas de su desarrollo, en todo caso despu és d e l p erio d o de lactancia. P ero h oy m as p a p á s se em piezan a relacion ar con e l bebe desde e l vientre, p o rq u e son conscientes qu e la criatu ra n ecesita recibir e l afecto tanto de ella com o de su p a d re, lo que in flu irá en su desarrollo cerebraly en la p erso n a lid a d qu e ten drá en su vidafu tu ra.


Año 6 N ”44 Mayo de 2018 Vaüedupar Cesar Colombia

(m o lC a n f r a í L a fe c u n d id a d co n yu g a l n o s e u m ita a una con cepción p u ra m en te b iológica, s i no extiende a o tra s dim en sion es com o la m oral, la e sp iritu a l y la so b ren a tu ra l

Redacción Missio

E

* J n la actualidad es común ver parejas que proyectan el futuro del hogar sobre la base de la economía, a tal punto que reducen la fecundidad a una forma de m ejorar su bienestar y su desarrollo personal. Se plantean con tem or la ecuación costobeneficio, limitando la gracia mayor que Dios ha concedido al ser humano a términos económicos o de comodidad que vistos a la luz de la fe no es mas que mero egoísmo.

Mayo: Mes dedicado a las Madres

La ig lesia acogiendo los m andatos divinos promueve la vida y los demás valores humanos y cristianos como la fidelidad, la entrega total sin reservas al estilo de Jesús, que con su muerte y resurrección se convirtió en la mayor fuente de fecundidad de toda la historia; como Él mismo afirmó en Jn. 12,24-26: “En verdad, en verdad os digo que si el grano de trigo no cae en tierray m uere, queda él solo; pero si m uere, da m ucho fruto. E l que am a su vida, la pierde; y el que odia su vida en este m undo, la guardará para una vida eterna. Si alguno m e sirve, que m e siga, y donde yo esté, allí estará tam bién mi servidor. Si alguno m e sirve, el P adre le honrará”. Por eso antes que pensar en los beneficios o la utilidad que traería un hijo en términos económicos, como un ingreso familiar futuro o un seguro de la ancianidad, ten presente que Dios al creamos nos mandó a aprovechamos de las cosas, no de las personas y a amamos entre nosotros mismos, no invirtamos ese principio.

Jesús nos ha dicho “No tengáis miedo”, por ello los esposos que temen tener más hijos deben revisar frente a esta palabra los motivos de ese temor. Se puede presentar que el nuevo hijo represente un peligro para la vida o la salud de la madre, puede darse una calamidad emocional o económica al interior del hogar que sugieran el espaciam iento de un nuevo em barazo. Sin embargo hay que discernir si la solución a esta situación, es renunciar a los hijos por comodidad o por sim ple egoísm o, aspecto que term inaría afectando gravemente el amor en su matrimonio e incluso su estabilidad. Nunca debemos olvidar el mandato de Dios en el Génesis “Sed fecundos y multiplicaos” porque el mayor encargo para los esposos, es ser co-creadores de la vida, por ello puso en la m ujer, el útero la fáb rica m as maravillosa que pueda existir.

La fecundidad es un acto de am ory de donación, de renuncia a si mismo como nos lo enseñó nuestra Madre la Virgen María, que teniendo su proyecto humano no dudó frente a la presencia del Angel en renunciar a él para acoger la propuesta de Dios: “hágase en m í según tu palabra”. La Virgen es consciente de que en ella se realiza la promesa hecha a los padres. El ser humano lleva dentro de sí el ansia innata de realizarse dando vida. Este deseo es más fuerte en la mujer, fuente de vida por naturaleza: la niña pequeña juega a ser mamá de sus muñecas y el sentimiento de ternura hacia un bebé es espontáneo en cualquier chica, aunque m uchas veces se reprima voluntaria o involuntariamente. N o hay un rechazo natural a la fertilidad, lo que hay es una tendencia sociocultural generada en gran parte por los medios de comunicación y el deseo de ser como ciertos patrones vanos de mujer moderna vendidos a través de campañas publicitarias. Una joven que asegura no desear tener hijos se miente a sí misma y va en contra de su naturaleza, cuando descubre que ha estado engañada porque ha pasado m edia vida tomando anticonceptivos o se ha operado para evitar ser madre, enfrenta el gran vacío de la soledad en su vida por la ausencia de hijos, term ina arrepentida y con una enorme frustración, sumida en un enorme sin sentido por no poder amar ni sentirse amada.

Catecismo de la Iglesia Católica La apertura a lafecundidad 1652 "Por su naturaleza m ism a, la institución m ism a del m atrim onio y e l am or conyugal están ordenados a la procreación y a la educación de la p ro le y con ellas son coronados com o su culm inación "(GS 48,1): «Los hijos son e l don m ás excelente del m atrim onio y contribuyen m ucho a l bien de sus m ism os padres. E l m ism o D ios, que dijo: "No es bueno que e l hom bre esté solo (Gn 2,18), y que hizo desde e l prin cipio a l hom bre, varón y m ujer" (M t 19,4), queriendo com unicarle cierta participación especial en su propia obra creadora, bendijo a l varón y a la m ujer diciendo: " Creced y m ultiplicaos" (Gn 1,28). D e a h í que e l cultivo verdadero del am or conyugaly todo e l sistem a de vida fam iliar que de é l procede, sin dejar posponer los otros fin es del m atrim onio, tienden a que los esposos estén dispuestos con fortaleza de ánim o a cooperar con e l am or del Creador y Salvador, que p o r m edio de ellos aum enta y enriquece su propia fam ilia cada día m á s»(G S 50,l). 1653 L a fecu n didad del am or conyugal se extiende a los fru to s de la vida m oral, espiritual y sobrenatural que los padres transm iten a sus hijos p o r m edio de la educación. L ospadres son los prin cipales y prim eros educadores de su s hijos (cf. GE 3). E n este sentido, la tareafundam ental del m atrim onio y de lafam ilia es estar a l servicio de la vida (cfF C 28). 1654 Sin embargo, los esposos a los que D ios no ha concedido ten er hijos pueden llevar una vida conyugal plen a de sentido, hum ana y cristianam ente. Su m atrim onio pu ede irradiar una fecu n didad de caridad, de acogida y de sacrificio

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Año 6 N°44 Mayo de 2018 Valledupar Cesar Colombia

EL M A R ,

EL HOMBRE

Y DIOS

El centenario

DEL PERPETUO SOCORRO

(I PARTE)

Primera entrega

Por: Juan Carlos Mendoza Pbro.

Acá estoy de nuevo frente a mi aliado y cómplice durante estos días de descanso. Es inmenso, cautivador, delicioso, imponente y misterioso. Todos los días y las noches con el vaivén de sus olas besa las rocas y las playas en un coqueteo sin igual, tan antiquísimo como la fundación del orbe y sus cimientos. Puedo percibir su comienzo pero no su final, está lleno de vida, misterio y asombro en su interior, que cautiva y asusta a la vez. Ningún mortal lo puede dominar, a todos infunde respeto y si te confías demasiado e imprudentemente lo desafías, la pelea está más que perdida por knock-out inmediato.

P or Armando Arzuaga Murgas.

Los hombres en el curso de los siglos hemos aprendido a disfrutar y beneficiamos de él: su belleza exuberante, sus frutos exquisitos al paladar, su sal para el sazón, esa paz inefable que producen sus olas, ese gozo indecible que proporciona el contemplarlo como quien asiste a un espectáculo sinfónico, ese ir y venir de sus olas suaves cuando caen sobre quién se sumerge en ellas, ese alivio y calma que genera. Cuando se logra ir sobre él en una em barcación u otros vehículos es una experiencia placentera, mas nunca de dominio, porque es como cabalgar sobre un león dormido, que al despertar devora a su jinete. Pero hubo en los anales de la historia humana y sagrada, un ser maravilloso y extraordinario, demasiado pequeño para ser Dios y muy grande para ser hombre solamente, ese ser, ha sido, es y será el único capaz de dominar y doblegar el mar en su bravura, de descifrar su enigmático significado, de calmar la arrogancia de sus olas y de enmudecer su bullicio. Él caminó sobre el m ar y calmó la tempestad, devolviendo la paz y el sosiego a los tripulantes de aquel barco, ellos sus incrédulos discípulos (Cf. Mt 8, 23-27). Él es Dios y hombre verdadero, que a los hombres lleva a Dios por el más m aravilloso sendero: el camino de la Fe, la Esperanza y el AMOR. Él mismo, un día sacó vida y alimento en una noche oscura y sin esperanzas para aquellos pesimistas pescadores, cuando echaron las redes en su Santo Nombre y sacaron tantos peses que no daban abasto en sus redes ante tal abundancia. Él también salvó a Pedro de morir ahogado por el ímpetu de sus olas. Es que así es Dios, tan generoso, que nos da su sol a todos, justos y pecadores. El universo mismo es para todos, sin egoísmo ni mezquindad. Así es Él, saca la vida de la muerte, la luz de la oscuridad y la esperanza florece en medio de la desolación más lúgubre. El anterior relato es un maravilloso pretexto para hablarte de Aquel que caminó sobre las aguas y para decirte que está aquí, está a tu lado, te ama y eso nunca cambiará. Es un revolucionario que cambió para siempre la historia humana, ¿ya sabes su nombre?...

J — ntre todas las devociones que enriquecen el ámbito piadoso de la Diócesis de Valledupar fulgura, como el lucero del alba, la aquilatada devoción que la población de San Diego de las Flores profesa a la Santísima Madre del Redentor en su advocación de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, que se celebra, año tras año, el tercer domingo de junio y que señala en la historia del pueblo una fecha de entrañables afectos. Pero esta vez todo es distinto y especial pues el pueblo católico sandiegano se apresta a celebrar cien años de profunda identidad mariana. Digo entrañable porque en el hecho de la veneración sentida se conjugan los sentimientos más nobles del alma sandiegana, y su fiesta rezuma los aspectos más definitivos de su idiosincrasia, su historia y su cultura. En efecto, de acuerdo con la instrucción del Ministerio de Cultura, según la cual la cultura es "la manera en que una comunidad comprende su mundo, lo interpreta y lo maneja. Tiene lugar dentro de un territorio y está sustentada en la memoria compartida por sus habitantes ", se entiende que la acción del hombre, como ente social, se desarrolla en relación con una comunidad que actúa sobre el territorio donde se asienta para construir su memoria. El resultado de esa acción constituye, con el tiempo, su patrimonio cultural, que es la integración de estos tres aspectos: territorio, comunidad y memoria; que son, a su vez, la base sobre la cual se sustenta la cultura. Lo que actualmente conocemos como Municipio de San Diego se ubica sobre el territorio históricamente definido como el Valle de U p a r, objeto geográfico en el que se asentaron etnias sobresalientes que, mucho antes de la llegada del conquistador, habían determinado formas de cohesión social cuyos alcances, todavía hoy, implican para nosotros referentes de carácter patrimonial. El gentilicio de sus pobladores es "sandiegano", y, en términos generales, se caracteriza al individuo sandiegano como hospitalario y solidario, esmerado por el bienestar personal, poseedor de una rica tradición literaria, y dueño de un profundo ascendiente religioso. La cabecera municipal tiene una iglesia parroquial de estilo ecléctico, construida entre 1952 y 1958, en la cual se venera una imagen secular de la Virgen María, en la advocación del Perpetuo Socorro, a la cual está dedicado el templo. Y la fiesta que en tomo a esta devoción se celebra, desde tiempo atrás, ha sido factor determ inante de los elem entos socioculturales de la comunidad sandiegana, aspecto éste, común a la mayoría de los pueblos de la Provincia.

Fotografía tomada, en 1954, desde la recién terminada torre del actual templo del Perpetuo Socorro. Es la Calle Central, o Calle de San Diego, y en ella podemos apreciar, después de las dos casitas de palm a a la izquierda, la casa de Pedro Modesto Murgas, y la entrada al Callejón de la Mónita. Alfinal, la casa que fue de Margarita Murgas y Hermann Toporek, donde funcionó el prim er almacén que tuvo San Diego. Inmediatamente, la fronda del arroyo Chipana, hoy convertido en un angosto canal.

De acuerdo con una sóüda tradición oral, desde el período colonial se veneró en San Diego la memoria de San Antonio de Padua, que fiie la devoción implantada por los españoles. Sin embargo, en el año de 1898, puesto que la entonces aldea de Diego Pata -hoy San Diego- no tenía templo y, en consecuencia, la asistencia espiritual debía ser proveída en el cercano pueblo de Los Tupes, los moradores de aquel momento se empeñaron en edificar un templo rudimentario, que el presbítero Ángel Cortés, por encargo del obispo de Santa Marta, monseñor Rafael Celedón, dedicó a Nuestra Señora del Perpetuo Socorro. Desde entonces la fiesta patronal ha sido el eje de la vida social del sandiegano. Con la celebración anual de la fiesta se determinaban hábitos, costumbres y saberes en relación con lo cotidiano, lo cultual (relativo al culto), lo gastronómico, el dinamismo de la vida familiar e incluso, el carácter un tanto "elitista" que caracteriza la fisonomía sandiegana. Ahora bien, cabe preguntarse si en el fondo de todo esto subsiste el remanente de una cultura ancestral vinculada con prácticas de una altísima vocación espiritual, la misma que desde tiempo inmemorial confirió a lo sagrado valores de cohesión comunitaria. Es preciso, entonces, remontamos mucho, hacia atrás, en nuestra historia local pues conocer esa historia común y sobre todo valorarla, amplía el horizonte cultural de una sociedad que se construye día tras día.


CRISTO LLAMA A TU PUERTA En las calles de Valledupar deambulan día a día muchísimas personas en condición de desplazados, indigentes, indígenas, e inmigrantes en busca de una oportunidad que les permita sobrevivir. Son seres humanos despreciados y vistos con recelo por su aspecto físico, con el rostro y el ser transformados a causa del sufrimiento y del hambre,. Dedicados a servir a esta comunidad de la calle, existe el comedor comunitario “Cristo llama a tu puerta”; entidad sin ánimo de lucro que nació como una Fundación hace 15 años por iniciativa de Fray Mauro Rodríguez, integrante de los Hermanos Menores Franciscanos Capuchinos, pero al ser liquidada pasó a depender directamente de la parroquia Tres Ave María. En la actualidad es dirigida por el Padre Francisco Arcila Montoya, un presbítero amable, de carácter recio y un gran espíritu de servicio y amor al prójimo. A l ser consultado p or este m edio por la m isión que realiza esto nos h a contestado: “Nosotros atendemos a todo el que llega hasta donde alcanzó. El tipo de persona que acude son habitantes de calle, drogadictos, vendedores ambulantes y últimamente un número importante de venezolanos. Repartimos alrededor de 40 desayunos, y desde las diez de la mañana comenzamos a servir el almuerzo del cual se sirven entre 150 a 200 raciones”

E l Com edor Com unitario “Cristo llam a a tu p u erta ” es la oportunidad que encuentran m uchos pobres y habitantes de la calle p a ra comer\ descansar y tom ar fu erza s p a ra enfrentar en la calle e l duro com bate llam ado supervivencia. D e d on d e ob t¡en e lo s reeu rsos? “En la actualidad nuestro mayor benefactor es la señora Rosalía Vega de Arrendaventas, Fedearroz nos ayuda con dos bultos de arroz y donantes esporádicos que con su generosidad nos ayudan a desarrollar nuestra labor”. R ecib en ap oyo extern o en e l serv icio ? “Las trabajadoras son de la misma parroquia, Cristianos convencidos que el servicio a los más pobres es la m ejor forma de agradar Dios. Muchos voluntarios han venido, de la cruz roja, de las Alcaldías, pero no han perseverado, muchas veces esperando gratitud de parte de esta gente y lo que reciben es desprecio, además como aquí llega de todo en ocasiones hemos sido testigos de como se han hecho daño entre ellos, nos ha tocado atender muchas emergencias porque algunos son m uy violentos”. Y u sted n o tem e q u e le p u ed an h acer daño? “Conmigo nunca se han metido, como yo también tengo mi genio,” afuma con una sonrisa. El comedor no solo les ofrece un alimento, también tienen un espacio para bañarse y lavar su ropa, además reciben una voz de aliento con la palabra de Dios que es el alimento espiritual:“no sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios”. Varios han logrado con mucha voluntad y con el apoyo de las casas de recuperación salir adelante, sin embargo la gran mayoría terminan prisioneros de las drogas y el delito, como el caso que refiere el padre Francisco de una señora que venía diariamente a suplicarle a su hijo adicto que volviera a su casa, el muchacho no pudo regresar. Detrás de cada individuo se encierra un drama diferente, lo que es común a todos es que a pesar de ser despreciados y olvidados p or la sociedad, en e l Comedor todos son iguales, todos son hijos de Dios que hace salir e l sol para buenos y nudos,

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“EL CACIQUE” R ed acción M issio

mi ídolo

La romería que se da en la casa de la señora Elvira Maestre madre del “Cacique de la Junta” en tiempo de festival, solo es comparable a los sitios donde se desarrollan los eventos de la fiesta magna de los vallenatos. Llega tanta gente a esta vivienda del barrio San Joaquín de Valledupar que en ocasiones se hace necesario cerrar con vallas la calle y colocar una patrulla permanente de la policía para garantizar el orden y la seguridad de los visitantes. Diomedes Díaz, es el fenómeno idolátrico de un pueblo sumergido entre notas de acordeón, alcohol y diversión, querido hasta el extremo por seguidores como Merbin Barros denominado en una entrevista como el Diomedista número uno de Colombia, quien llegó a afirmar “Mi sueño era el saludo y me lo mandó antes de su muerte. Ahora yo también puedo morir tranquilo”.

Casa materna de Diomedes D íaz en el barrio San Joaquín de Valledupar

No renunció nunca a su origen, volviendo famosos los nombres de “Carrizal” y de “La Junta”, sitios ligados a su historia de niño travieso, enamorado y soñador. A pesar de su consagración como profesional de la música, no cambió su condición de campesino sabihondo y desparpajado; con su irreverencia y carisma irrumpía en cualquier escenario sin ninguna formalidad. Conquistaba seguidores donde lleg ab a acrecentando su fanaticada, la m ism a que lo convirtió en un verdadero ídolo; trasm itiéndoles patrones de comportamientos en el vestir, en el lenguaje, y en sus gestos. Termina el festival y con ello retoma la tranquilidad a Valledupar, mas no a la casa materna de los Díaz Maestre, porque solo dentro de tres semanas se celebra el natalicio de nuestro querido cantante Diomedes Díaz. El 26 de Mayo se activa alrededor de este fenómeno cultural una nueva fiesta para rememorar el nacimiento del cantante genio, que m ás allá de sus defectos y debilidades es reconocido como paradigma, muy a pesar de sus equivocaciones. Un hombre que seducido por la fama y los placeres del mundo, exteriorizaba un combate interior cuando en sus cantos ante la dificultad y el dolor se dirigía a Dios, acudiendo a la madre universal en la advocación de la Virgen del Carmen a quien le proponía cosas y a la cual le profesó siempre una gran devoción, incluso hasta su muerte.

“P ara m i fa n a tica d a e l día que se acabe m i vida le dejo m i canto y m i fa m a ”. El otro festejo que recibe Diomedes de sus seguidores, es el 22 de Diciembre fecha de su partida al cielo a sus 56 años de edad, sin embargo el apasionamiento de sus fanáticos no le permite descansar en paz. Su tumba recibe mensualmente alrededor de 1000 visitas; algunos le oran, otros le bailan, lloran, brindan, cantan, perturbando así la tranquilidad del campo santo. Su estatua es el sitio turístico de moda en el sector del Rio Guatapurí, y a la casa de su madre convertida en el Templo a su memoria acuden visitantes de todas las regiones y del exterior para obtener una foto con la progenitora de su ídolo y adquirir un souvenir que enriquezca sus colecciones politeístas. A Diomedes el mundo le rinde homenaje dos veces: Su natalicio el 26 de Mayo y su muerte el 22 de Diciembre; muchísima gente recuerda y extraña su música, tantas parejas se enamoraron con la letra de sus canciones y el folclor vallenato reconoce su gran aporte; por eso su obra musical es digna de admirar, pero atención, que muy fino es el hilo que separa la admiración de la idolatría que conduce a la perdición, y Dios no quiere que ninguno se pierda sino que todos se salven.

Tumba de Diomedes Jardines del Ecce Homo

Después de 4 años de su partida, muchos seguidores llegan a su tumba ubicada en Jardines del Ecce Homo a llorar, sin dejar de visitar en la glorieta del parque de Hurtado la escultura denominada “la silla de Diomedes” y terminar en la residencia de “Doña Vila” como cariñosamente le llaman a la mamá del “cacique”. Diomedes Díaz Maestre hijo de una familia campesina de extracción popular, pasó de habitar en un corregimiento de San Juan del Cesar casi que desconocido en la geografía a ser un ídolo reconocido intemacionalmente, de la pobreza pasó a tener el dinero suficiente para ser respetado en cualquier parte y de ser un completo desconocido paso a tener una fama tan grande como sus éxitos.

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Estatua de Diomedes en la glorieta del balneario Hurtado

DEFENSAS JABOGADOS u ríd icas ASOCIADOS Dra. ILU M IN A D A B A Y U E L O DERECHO MÉDICO Dra. A M A LF I R O D R IG U E Z DERECHO ADMINISTRATIVO

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/yotícioeae UNO DE ESTO S CA N D ID A TO S SE R Á EL SU C E SO R DE SA N T O S

France 24

CENSO A MIGRANTES VENEZOLANOS Desde el pasado mes de Abril y hasta el 8 de Junio se realiza el registro de migrantes venezolanos en Colombia. En el Cesar están a cargo la Unidad de Gestión de Riesgo Departamental, las personerías municipales, la Defensoría del Pueblo y Migración Colombia. Los puntos de registro se encuentra ubicados en el Idreec, ubicado en latransv. 18 # 19-65; Defensa Civil, era 9 # 7bis -171; Cruz Roja, calle 14b #No 4-116. La información recaudada servirá como soporte para la formulación y diseño de la política integral de atención humanitaria con el fin de que la oferta de servicios se haga de la manera más acertada.

IN SU LT A R EN LA S R E D E S T E PUEDE LLEVAR A LA CÁRCEL

El próxim o 27 de m ayo C olom bia celebrará sus prim eros com icios presidenciales desde que se firmó la paz con lay a extinta guerrilla de las FARC. La captura de uno de sus cabecillas negociador en Cuba Jesús Santrich por narcotráfico, el reciente asesinato del equipo periodístico del diario ecuatoriano El Comercio a manos de disidentes esa guerrilla, la inestabilidad en algunas regiones como el Catatumbo y la ausencia del Estado en partes del país y la lucha por mantener unos diálogos de paz con la guerrilla del ELN, son aspectos que actualmente forman parte del debate político que se calienta más y más. El pacto definitivo firmado en noviembre de 2016 entre el Gobierno y las FARC está en el corazón de la campaña presidencial, a lo cual el Candidato y exnegociador del gobierno Humberto de la Calle afirmó días atrás “ se están tirando La Paz”. Según una encuesta del 27 de abril realizada por la firma Invamer, el ganador de la prim era vuelta de mayo sería Iván Duque, candidato del conservador Centro Democrático. Su principal propuesta es precisamente reformar el acuerdo final. El segundo lugar sería para el izquierdista Gustavo Petro, exalcalde de Bogotá y antiguo guerrillero. Según los datos del sondeo, Duque (41,3%) y Petro (31%) disputarían la segunda vuelta el 17 de junio al no haber obtenido ninguno más del 50% de las papeletas en la primera votación.

50 AÑOS CAMINO NEOCATECUMENAL El Camino Neocatecumenal, conmemoró sus 50 años de existencia con un masivo evento presidido por el Papa Francisco en Tor Vergata, espacio universitario ubicado en las periferias de Roma. Al encuentro acudieron m as de 200.000 personas venidas de los 5 continentes, en representación de las 135 naciones en las cuales se encuentra esta realidad. De nuestra diócesis asistieran 120 personas de las diferentes comunidades de Valledupar y poblaciones cercanas.

Vivimos en un país en donde podemos expresar libremente nuestras opiniones, sin embargo, vemos cómo las redes sociales se van convirtiendo en un escenario de insultos y descalificación sin importar nada. Estamos pasando por una crisis de credibilidad, en la que no se come cuento a los gobernantes, ni a las instituciones, mucho menos a los políticos. Aún así ¿tenemos derecho a insultar a una persona y a descalificarla por el simple hecho de no creer en ella? Noo! ten presente que quien cometa injuria se enfrenta a una pena de 16 a 54 meses de cárcel y a una multa de 13 a 1.500 salarios mínimos legales mensuales vigentes, según lo establece la Ley 599 de 2000. Para la calumnia la condena puede llegar a 72 meses de cárcel. Hoy Colombia es una sociedad polarizada y dividida en donde reina el insulto y la descalificación, mientras los que ostentan o pretenden el poder se jactan y se gozan a sus seguidores. Los colombianos debemos pedir a quienes dirigen los partidos que rechacen y desautoricen este tipo de lenguaje y actuaciones departe de sus militantes y candidatos, y que no haya discursos de odio, porque estamos viviendo un momento difícil, de crisis en la política colombiana. Missio propugna por la práctica de la tolerancia, del debate con ideas, con argumentos y sobre todo con respeto.

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El Santo Padre hizo el envío de 36 nuevas m issio a d gentes que, a p e tic ió n de otro s tan to s obispos, e v an g elizarán en zo n as secularizadas o con poca presencia de la Iglesia, en ciudades de todo el mundo. El encuentro, estuvo conducido por el equipo internacional del Camino Neocatecumenal, encabezado por Kiko Arguello. ACI


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F A N A T IC Ó M E T R O Oración del fan ático. S eñ o r concédem e, qu e no p ierd a nin gu n a d e las discu sion es qu e tenga. Tú sabes Señor, qu e es la apasion ada fo rm a de p o n erle em oción a m i m onótona y ru tin aria existencia. E s la fo rm a de sen tir qu e estoy listo p a ra la acción qu e cam bia la h istoria. P erm ítam e qu e com parta m i sabidu ría p o lític a con quienes saben m uy p o c o de la vida y de la s n ecesidades de n u estro pueblo."

¿Q ué clase de fan ático eres? Por: M arco F id el Ortíz pbro

¿E res d e lo s q u e viven en red a d o s en la s red es so c ia le s y tra ta s d e in fe c ta r a to d o e l m undo en tu viru s p o lític o ? ¿ U tiliza s la s red es com o un esp a cio d e p u b lic id a d p o lític a , au n qu e n o te p a g u e n n ada?

n fanático no tiene ideas u opiniones políticas, profesa una creencia que considera sagrada e intocable y todo aquel que desprecie su dogma político debe ser tratado como un sacrilego, como un hereje. Para el fanático cualquier reacción será considerada como la defensa personal de sus santas ideas. No solamente los fanáticos de un equipo de fútbol oran (a escondidas casi siempre) por su victoria, también los político-fanáticos le prenden velas a su candidato al que consideran casi un santo y le profesan una incondicional devoción. Y si el candidato se ahoga, entran en depresión y le guardan un sagrado y solemne luto. Si eres de quienes defienden a su candidato con insultos y gritos, burlas y ofensas, sentido pésame, tu fanatismo es ya una peligrosa desviación sicológica. Sentir pasión es algo positivo, pero cuando se convierte en una obsesión descontrolada, ¡ojo!, deberías pensar seriamente en un tratamiento terapéutico que modere tu excesiva e incontrolable pasión y, como a los perros bravos, habría que ponerte bozal como medida de prevención social.

¿ Te co n sid era s e lp o litó lo g o m ás sa b io y , a s í com o lo s fa n á tic o s fu tb o le ro s q u e se creen e l m ejo r d ire c to r técn ico d e l m u n do, d icta s cá ted ra a lo s p o b re s ig n o ra n tes q u e n o saben n ada d e l tejem a n eje p o litiq u e ro y so cia l? A c a so eres e lfa n á tic o relig io so q u e a esco n d id a s re za p a r a q u e g a n e tu ca n d id a to y h a sta le p re n d e su v e lita a la m an o p o d e ro sa p o rq u e tam bién eso cu en ta. O ta l vez, eres e lfa n á tic o qu e cu en ta s lo s vo to s d e uno y otro g ru p o y segú n tu s cá lcu lo s, s i p ie r d e tu fa v o r ito es sen cilla m en te p o r robo y ch an ch u llo. ¿ Te p a sa s e l tiem po h ablan do de la s cu a lid a d es y ta le n to s d e tu ído lo , p e r o s i te n om bran un ca n didato r iv a l so lo le ves d efecto s y lo ca lifica s d e b a su ra q u e n o sirv e n i p a r a re cicla je? ¿ S iem p re term in a s h ablan do m a l e in su lta n d o a tu s riva les?

Si respondiste afirmativamente a la mayoría de las preguntas del test anterior, ¡cuidado!, estás a un paso de convertirte en un fanático terrorista e iconoclasta que todo cuanto esté en contra de tu sagrada devoción hay que atacarlo sin piedad. Por algo Mao dijo que la política es una guerra sin efusión de sangre. Y guerra es guerra. ¡Quién dijo miedo! No por matricularte a un grupo político de grandes mayorías ya has salido de tu anonimato e insignificancia social. Tampoco has ascendido un escalón más en tu status social. Ten cuidado porque esa adhesión incondicional te puede llevar a todo, hasta amenazar o atacar al otro por tu fe política, porque para ti el mundo se divide en dos bandos: los que están contigo y el resto que no son más que viles rivales. Tampoco podemos llegar a ser el político tipo judas que anda negociando: cuanto me dan por mi voto o hace apuestas porque la campaña política es una oportunidad de rebuscarse algunos chavitos. El hombre es por naturaleza un animal político (Aristóteles). No permitas que la política te convierta un animal peligroso para los demás. El que quiera ser el primero que sea el servidor de todos. Te invito a practicar la política de Jesús, la política del amor en la que nos vas a tener rivales, más bien, vas a lograr que todos sean para ti hermanos queridos. La pasión a veces resulta incontrolable

H asta la próxim a, si sobrevives a esta cam paña.


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(fe *c 6 e c o *£ fe ¿

Es la fiesta que vivimos pasados 50 días después del Dom ingo de Resurrección con el cual termina el tiempo pascual. Durante Pentecostés se celebra la venida del Espíritu Santo y el comienzo de su actividad en la Iglesia.

H^cntecostís Día: 12 de Mayo ^ * » < * * ^ Hora:3:00pm-7:00pm Informes: 314 510 6778-300 422 5894 V.\

@pastoraljuven¡lvalledupar Valledupar Pastoral Juvenil

Veamos que tanto sabes de P E N T E C O S T E S

AMIGCJITO, CONTESTA L A ? SIGUIENTE? PREGUNTA? KJu^sWi/

*

At róHwa ' w'**

Cuando Jesús subió al cielo ¿Q,ué envió desde allí sobre ios Apóstoles?

Para Colorear

? : Cuando estamos en gracia, ¿el Esp íritu Santo vive en nosotros? Vi -jfe ¿Quién es el Esp íritu Santo? V¡

El Esp íritu Santo ¿nos hace valientes para defender nuestra fe o cobardes? T*

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P*. ¿Hay que seguir las inspiraciones del Esp íritu Santo? a) Siempre b) a veces c) cuando nos conviene d) nunca. P*. ¿Qjué celebramos el día de Pentecostés? Vi

p*. ¿QMé don del Esp íritu Santo nos mueve a tratar a Dios con la ternura y el cariño de un buen hüo con su padre? Vi

p: ¿Qjué don del Esp íritu Santo empieza con T ’? Vi P*. San Pablo señala a modo de ejemplo 22 frutos dei Esp íritu Santo. Adivina ? de ellos solo por la inicial G _ , M _____ , P __ , C __ •

AftOj. o

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ESPÍRITU ü i

PENTECOSTÉS 20 de Mayo

SANTO Parroquia Espíritu Santo

Cl 7 C# 14-19 Pontevedra Tel. 5735584 Valledupar


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R E S T A U R A C IÓ N D E L A H E R M IT A D E L S A N T ÍS IM O D E L A C A T E D R A L Gracias al aporte generoso que dio una familia devota de la Sagrada Eucaristía y en acción de gracias a Dios por la salud de un enfermo de cáncer, fue restaurada totalmente la Ermita de la tradicional parroquia La Catedral de Nuestra Señora del Rosario. A partir de este momento los feligreses de la ciudad y visitantes venidos desde distintos lugares de Colombia, tienen un espacio adecuado para orar, reflexionar y descansar en el Señor. La Ermita fue dotada de aire acondicionado, música ambiental, iluminación de última generación, reclinatorios y nuevas bancas, favoreciendo de esta manera que los hijos de Dios se encuentren con su Creador. Además se ha conformado y organizado el grupo de Adoradores del Santísimo, quienes se encuentran recibiendo la respectiva formación para aprovechar mejor este tiempo con el Señor El acto de bendición presidido por el Obispo inició con la sagrada Eucaristía y culminó con el traslado del Santísimo Sacramento hasta su nicho en el interior de la Ermita.

Monseñor Óscar José Vélez bendiciendo la Hermita

R E T IR O D IO C E SA N O DE M IN IST R O S DE LA PA LA BRA Pió

La Diócesis de Valledupar en su firme intención de formar más y mejores personas al servicio de la liturgia, convocó en un solo evento a cerca de 230 ministros de la palabra de las distintas zonas, con el fin de integrarles y fomentar un clima de comunión y unidad entre los presentes. El retiro que se desarrolló en el seminario Juan Pablo II fue orientado por el padre Yony Trillos delegado diocesano para los ministros de la palabra de la comisión litúrgica, y culminó con una eucaristía especial presidida por M onseñor Oscar José Vélez.

Nuestra Diócesis fue Erigida como tal el 25 de Abril de 1969. Dentro de un año celebraremos las bodas de pro, fecha en la cual se espera concluir con la ayuda de Dios la propuesta de Monseñor Óscar José en el Plan Global: Una parroquia por cada 10 mil habitantes y una catedral acorde con el crecimiento de Valledupar. Las obras en diferentes municipios y en la ciudad siguen adelante con el apoyo de las comunidades y el trabajo de sus párrocos, La Catedral Ecce Homo aún en construcción ya ha albergado en la Misa Crismal mas de 4000 fieles, que con su generosidad han impulsado esta obra de amor al servicio de la evangelización.

La invitación es a prepararnos con mucha alegría para celebrar este momento y a agradecer a Dios todopoderoso por las infinitas gracias derramadas sobre nuestra Diócesis a través de estos 50 años.

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CATEDRAL

Sus aportes puede consignarlos en cualquiera de estas cuentas:

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Missio mayo 2018  
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