SÉPTIMO DOMINGO DE PASCUA: LA ASCENSIÓN DEL SEÑOR Lucas 24:46-53 46 y les dijo: «Así está escrito que el Cristo padeciera y resucitara de entre los muertos al tercer día. 47 y se predicara en su nombre la conversión para perdón de los pecados a todas las naciones, empezando desde Jerusalén. 48 Vosotros sois testigos de estas cosas. 49 «Mirad, y voy a enviar sobre vosotros la Promesa de mi Padre. Por vuestra parte permaneced en la ciudad hasta que seáis revestidos de poder desde lo alto.» 50 Los sacó hasta cerca de Betania y, alzando sus manos, los bendijo. 51 Y sucedió que, mientras los bendecía, se separó de ellos y fue llevado al cielo. 52 Ellos, después de postrarse ante él, se volvieron a Jerusalén con gran gozo, 53 y estaban siempre en el Templo bendiciendo a Dios. 1. ¿Qué dice el texto? Lucas dan una gran relevancia, en comparación con otros evangelios, al relato de la Ascensión de Jesús. Este acontecimiento crucial, después de la resurrección, se enmarca en el contexto de las apariciones de Jesús, quien se encuentra congregado con sus discípulos y dándoles sus últimas instrucciones en Jerusalén. En este lugar “se ‘cumplía su partida’ y desde allí irrumpió la señal del Espíritu Santo y su testimonio (Lc. 9,31.51.53; 13,22...). En el monte de la Revelación "levantó Jesús las manos y los bendijo". Jesús nunca había bendecido antes a los apóstoles, ni es corriente este gesto, que caracteriza a Jesús como sacerdote que bendice, en el Nuevo Testamento.”1 La bendición de Jesús a sus discípulos (Lc. 24,50) en efecto, se convierte en signo del cumplimiento definitivo de la promesa que Dios hizo a Abraham (Gn 12, 2-3; Gálatas 3, 26-29), alianza por la cual será bendecida todas las naciones de la tierra, el cual marca el culmen de la misión de Jesús. De ahora en adelante, los discípulos serán quienes han de mostrar el cumplimiento de esas promesas y la instauración de ese reinado presentado por Cristo. De ahí que cuando son bendecidos se llenan de una profunda alegría, pues saben que se ha cumplido lo prometido por el Padre a lo largo de la historia de salvación y ellos han sido testigos de ello (Lc. 24, 52). Se abre entonces un tiempo de espera, tiempo en que los discípulos han de esperar a que él envíe la promesa de su Padre y que éstos sean revestidos de poder para así continuar la obra de Cristo, pues, como lo dice el apóstol san Pablo en la carta a los efesios, “Y todo lo puso bajo sus pies, y lo dio a la Iglesia como cabeza, sobre todo. Ella es su cuerpo, plenitud del que lo acaba todo en todos” (1,23) La ascensión de Cristo a los cielos, solemnidad en este séptimo domingo de pascua, la Iglesia nos invita a tener presente tres elementos esenciales para la teología, que muchas
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SCHLIER,H. (1961) LA ASCENSIÓN DE JESÚS EN LOS ESCRITOS DE LUCAS. traducción del texto “Jesu Himmelfahrt nach den lukanischen Schriften, Geist und Leben, 34 (1961), 91-99. Recuperado en http://www.seleccionesdeteologia.net/selecciones/llib/vol2/5/005_schilier.pdf