VIDA DIOCESANA MAYO-JUNIO 2012

AÑO 41 NÚMERO 139 DIÓCESIS DE SONSÓN RIONEGRO Mayo - junio 2012

ISSN 2248-8324

Elkin Fernando Álvarez Botero Nuevo Obispo

Auxiliar de Medellín Editorial

Huellas en la Roca

Opinión

Especial

Hacia una cultura vocacional Pag.3

El pálpito comunitario que no deja morir a un pueblo

Pensar distinto no es ninguna insolencia, si se piensa

¿Vocaciones? ¡Si hay! Dios sigue llamando Pag. 8-9

Pag.4

Pag. 6

LO NUESTRO

Servicios Exequiales del Oriente S.A Funeraria Los Ángeles

QUIÉNES SOMOS: Una entidad de la iglesia Católica, liderada por un equipo humano que brinda acompañamiento integral a la comunidad en el momento de la despedida de sus seres queridos y promueve, a través de sus servicios, la dignidad por el ser humano, la confiabilidad en sus acciones y el compromiso con el desarrollo de la región.

NUESTROS SERVICIOS: • Cremación de Cuerpos y Restos: En la actualidad, disponemos de un horno de última tecnología que presta servicios de cremación de cuerpos y restos.

• Planes de Exhumación de Restos: Nuestra empresa ofrece diferentes programas que le facilitan a las familias el proceso de exhumación cuando un ser querido ha sido inhumado, y cumple el tiempo establecido por la ley (4 años).

• Cenizarios y Osarios: En el PANTEÓN DE LA COLINA un hermoso lugar donde la comunidad tiene la posibilidad disponer y conservar las cenizas o restos de sus seres queridos, reposando en Osarios ó Cenizarios con la dignidad que merecen.

• Funeraria y Salas de Velación: contamos con amplias salas de velación ubicadas cerca al centro de Rionegro, atención personalizada 24 horas y servicio de parqueadero.

• Planes de Previsión Exequial Familiar, Empresarial y Personal: Porque tenerlo todo resuelto anticipadamente cuando un ser querido fallece, es tener tranquilidad y sentido de responsabilidad.

PBX: 4480634 Ubicación: Funeraria: Cra 49 # 47-48 Crematorio: Clle 49 # 57-42 Diagonal Cementerio de Rionegro.

RIONEGRO ANTIOQUIA

¿POR QUÉ ELEGIRNOS? Servicios Exequiales del Oriente-Funeraria Los Ángeles se está consolidando como una empresa del ramo Exequial que ofrece a la comunidad una alternativa integral reuniendo todos los servicios necesarios para la despedida de sus seres queridos, contando con todo el recurso a nivel físico, tecnológico y humano, con la debida trascendencia que siempre ha merecido la vida, dando respaldo así a las fortalezas de la institución: • Nuestras instalaciones cuentan con un ambiente confortable y tranquilo para los familiares y allegados que acompañan hasta la finalización del proceso de cremación a su ser querido.

• Servicios que ofrecen cubrimiento total de necesidades.

• Trayectoria en la región que ofrece seguridad y confianza.

• Ubicación geográfica estratégica, que facilita el acceso a los habitantes del Oriente.

• Personal disponible y capacitado para la atención 24 horas.

• Convenios con las mejores empresas funerarias para la cobertura de nuestros servicios en Medellín, el área metropolitana y el resto del país.

• El respaldo de entidades como: La Diócesis Sonsón Rionegro, Catedral San Nicolás, Asociación del Bienestar del Clero, Funeraria y Parque Cementerio Campos de Paz y Exequiales El Tabor – La Candelaria.

EDITORIAL

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AGENDA DE LA MEMORIA Servicios Exequiales del Oriente-Funeraria Los Ángeles viene desarrollando actividades que buscan recuperar los rituales y la importancia que estos tienen dentro de la elaboración del duelo; entendido no sólo la pérdida de un ser querido, sino, las implicaciones psicológicas y de salud que se pueden generar por estas pérdidas. La memorialización, entendiéndose como la manera de preservar los recuerdos, hace necesario buscar espacios de reconocimiento y encuentro con ese ser que ya no está, de ahí que Los cementerios deben ser entendidos como los lugares de la memoria.

La agenda de la memoria brinda esos espacios de reencuentro y reconciliación con aquellos que ya no están entre nosotros, pero sí en nuestra memoria. Los Eventos que se llevan a cabo: MES DE LA MADRE (Mayo), MES DEL PADRE (Junio) y MES DE ÁNIMAS (Noviembre). Durante estos meses abrimos espacio en el PANTEÓN DE LA COLINA para desarrollar actividades que comprenden conferencias con psicólogo(a) donde se tratan tema relacionados con el proceso de elaboración del Duelo y La celebración de la Santa Misa que reconforta el espíritu en el proceso de sanación para seguir adelante.

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Editorial

HACIA UNA CULTURA VOCACIONAL Su Santidad Juan Pablo II, con motivo de la XXX jornada mundial de oración por las vocaciones en 1993 nos decía: “Deseo llamar la atención hacia la urgencia de promover las Que podemos llamar “actitudes vocacionales de fondo”, que Originan una auténtica “cultura vocacional”.

A partir de estas palabras del beato, podemos hacer una reflexión sobre lo que significa para el hoy de nuestra Iglesia particular aquello de: “Cultura vocacional”.

La expresión del mismo enunciado nos ayuda a construir a lo que el Santo Padre nos quiso llamar. Según el diccionario de la lengua Española “Cultura” viene del verbo cultivar, “es el resultado de cultivar los conocimientos humanos y de afinar las facultades intelectuales del hombre”. Es por tanto para nosotros, el conjunto de valores religiosos existentes en el oriente antioqueño que cultivados de manera decidida producen

mucho fruto. Por su parte, el documento de Aparecida también nos define lo que es cultura, como el modo con el cual los hombres y los pueblos cultivan su relación con la naturaleza, con los hermanos, con ellos mismos y con Dios (cf. Ap. No. 476).

Si nos acercamos a lo que significa el término “vocacional”, que viene de vocación, del latín “vocare” que quiere decir llamado, comprendemos que vocación es el llamado que Dios hace a una persona o el encargo que le entrega a una comunidad e institución para una misión concreta.

Entendidas las dos palabras, podemos definir cultura vocacional como todos los esfuerzos, medios e iniciativas eclesiales que se realizan para crear un ambiente favorable al cultivo de las vocaciones cristianas: al sacerdocio, vida consagrada o servicio laical.

Entonces, así como se crea la cultura de la vida, del arte, de la música también existe

y se puede promover la cultura vocacional, utilizando dos modos concretos: a través de la influencia testimonial esto es, de la forma de vida convincente y atrayente de los creyentes en general y especialmente de los consagrados y, el segundo modo es mediante la sólida evangelización, teniendo en cuenta que es Dios el que llama, las personas evangelizadas están en mayor capacidad de escuchar la voz del Señor.

Tengamos en cuenta que la cultura nos influye, nos envuelve y hasta nos condiciona y por eso, nosotros de alguna manera somos fruto del ambiente que nos vio crecer. Pero también una vez influenciados y realizados en un ambiente cultural concreto, tenemos la responsabilidad de influenciar positivamente para crear espacios favorables a las vocaciones. La cultura se hace y se sostiene con el concurso de todos. ¡Continuemos creando cultura vocacional¡

HUELLAS EN LA ROCA Por: Juan Diego Agudelo Giraldo Comunicador Diócesis de Sonsón Rionegro juandagudelo@gmail.com Algunas personas han llegado a afirmar que gracias al padre Francisco Ocampo Aristizábal y al doctor Juan Fernando Mesa Villa, existe hoy el municipio de El Peñol, y tal vez no se equivoquen, pues estos dos personajes han dedicado sus esfuerzos, conocimientos y tiempo al renacimiento de este municipio, que con la llegada del embalse estuvo al borde de desaparecer del mapa, pero nunca del corazón y del imaginario de quienes tenían sus esperanzas, alegrías y recuerdos en este territorio.

Nacido en Medellín en 1932 Juan Fernando Mesa Villa es abogado de profesión y licenciado en sociología, además de tener un diplomando en teología; títulos otorgados por la Universidad Pontificia Bolivariana (UPB) de Medellín.

Afirma que su vida laboral la ha desempeñado en tres organizaciones, fuera del año de judicatura que realizó en El Carmen de Viboral, primera vinculación que tuvo con el Oriente Antioqueño, de donde recuerda la buena amistad que hizo con el cura párroco Octavio Giraldo y el sacerdote Román Gómez.

Sus labores las inició como Secretario Ejecutivo de la Sociedad de Mejoras Públicas de Medellín, allí se contagió por el civismo, más adelante la UPB lo llamo a prestar sus servicios como docente y coordinador del Instituto de Ciencias Sociales, que años más tarde se convirtió en la Facultad de Sociología con la que se trabajo en tres frentes: Psicología Social, Sociología y Antropología Cultural; también se desempeño como docente de derecho y arquitectura en la misma universidad.

Posteriormente paso a la Facultad Nacional de Salud Pública de la Universidad de Antioquia, “esta facultad fue muy importante para el país y América Latina, pues allí llegaban personas becadas de todo el continente y España”, afirma el doctor Mesa; en esta facultad estuvo durante 22 años donde fue profesor de Sociología aplicada a la salud, Jefe del Departamento de Ciencias Básicas y Jefe de la Oficina de Planeación, en el desarrollo de este trabajo fue vicepresidente del Instituto Colombiano de Planeación Integral, INCOPLAN, dirigido por Mariano Ospina Hernández en donde se adelantaban varios proyectos dentro de los cuales surgió el Plan de Desarrollo Integral del Oriente Antioqueño en 25 municipios, trabajo realizado en compañía de COODESARROLLO en la década del 60.

En el año 1964 se empezó anunciar el gran embalse que inundaría los municipios de El Peñol, Guatapé y terrenos de tres municipios más, en esta zona hubo mucha insatisfacción por la forma como Empresas Públicas de Medellín planteaba el asunto, y fue surgiendo a partir de la parroquia y la diócesis la inquietud por hacer unos estudios más a fondo sobre la incidencia del embalse en esta zona, finalmente la propuesta condujo a que el municipio de El Peñol y las Empresas Públicas se pusieron de acuerdo en contratar a COODESARROLLO para hacer este estudio, y esta entidad conformó un equipo interdisciplinario que realizó la investigación y una serie de propuestas en la que se tardaron dos años.

Como lo afirma el mismo Juan Fernando Mesa, la Parroquia de El Peñol también se convertía en parte afectada dentro del proyecto, por esta razón, fue contratado por la misma para asesorar a la población haciendo equipo de trabajo con un grupo de siete sacerdotes, en una pastoral de conjunto, algo sin precedentes en el país; “Esta fue una experiencia muy fecunda bajo todo aspecto de formación profesional, de inducción de un nuevo concepto de desarrollo, de participación social en las decisiones, porque si la población se iba a afectar por obra del embalse, también tenía derecho a participar en las decisiones que afectaran su fututo” afirma el doctor Mesa.

Tras realizar las propuestas y con la claridad que da el conocimiento, el doctor Juan Fernando participó ante emisarios del Banco Mundial con una ponencia internacional sobre Reasentamientos de Población caso El Peñol, quienes consideraron que las propuestas de este municipio eran precursoras en el mundo y muy acertadas.

De la mano de la Parroquia, el doctor Mesa Villa, no solo conoció la realidad de El Peñol, sino que también animó a los habitantes de esta población a que mantuvieran la unidad y el amor por su municipio; lucho a brazo partido para hacer valer los derechos de los peñolitas, presentando conceptos y demandas ante Empresas Públicas, que fueron aceptadas

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“LA HORA REPETIDA”

EL EMBALSE DE EL PEÑOL

Este equipo de trabajo, que era integrado por el doctor Mesa, no encontró antecedentes y experiencias en el mundo semejantes a la intervención que se iba a llevar a cabo en El Peñol, pero las principales reflexiones encontraron que había un gran problema consistente en la falta de legislación en Colombia para esos casos, lo que llevó a llenar esos vacíos con la parte contractual, Empresas Públicas - Municipio de El Peñol.

Sabias que…

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El poeta de la raza escribió un hermoso poema llamado “La Hora repetida”

JUAN FERNANDO MESA VILLA

EL PÁLPITO COMUNITARIO QUE NO DEJA MORIR A UN PUEBLO

por los juzgados para buscar prevenir daños, resarcir daños e inducir para generar condiciones nuevas de desarrollo.

EL CONTRATO MAESTRO Junto con los miembros del Concejo Municipal, la Parroquia, el Sindicato Agrícola, la asociación de Acción Comunal, los maestros, los comerciantes y la familia misma, Juan Fernando Mesa trabajó arduamente, “animábamos a la gente, porque la gente estaba sola, luchando contra una empresa, que estaba apoyada por el Estado, realizamos jornadas arduas de trabajo, buscando los acuerdos y las propuestas de la comunidad”, afirma.

También participó en la formulación del Contrato Maestro, documento o carta guía para realizar intervenciones más pertinentes por parte de Empresas Públicas en el municipio; actividad contratada por la misma Empresa y la Administración Municipal, “Fuimos los mentores del Contrato Maestro, experiencia muy bella, algo muy bonito, consultado por diferentes personas e incluso del exterior”; para el cual reclamaron independencia en el proceso que duro muchos años, la etapa del estudio, la etapa del contrato y la gestación del contrato.

“El informe fue un proceso largo, había que entregar el informe a Empresas Públicas, al municipio y a los habitantes, fueron jornadas muy largas; el caso de El

Peñol es de tal complejidad que nosotros los consideramos un test de cómo funciona el Estado, Presidentes que les importaba El Peñol y a otros no, Gobernadores, Alcaldes, Congreso… notándose la inoperancia de los gobiernos.

Hoy el doctor Juan Fernando Mesa Villa no se considera imprescindible en la nueva historia de El Peñol, afirma que él solo hizo su trabajo y que la comunidad es la protagonista de las transformaciones, afirma que el éxito fue el trabajo desarrollado con la parroquia, quienes entendieron el proceso y los obispos le permitieron a la parroquia hacer todo el trabajo Actualmente el Doctor Mesa sigue vinculado a la región y particularmente al municipio de El Peñol, acompañando el museo, a la gente y prestando asesorías a algunas entidades; dedica sus días a la pintura, a la talla y a la escultura; actividades que combina con la escritura y con la atención junto con su esposa a pequeñas comunidades eclesiales de esposos.

Afirma que con el presbítero Francisco Ocampo se encuentra escribiendo las memorias del proceso de El Peñol, ve como un gran triunfo el hecho de que esta población no se hubiera desintegrado, y pudiera así sobrevivir a los embates de Empresas Públicas y del Estado, valora el papel de la parroquia y el acompañamiento que ésta dio a la gente.

Un acontecimiento que marcó la historia diocesana y en especial la del pueblo sonsoneño fue el de la destrucción por los terremotos de 1961 y 1962 del precioso templo Catedral de granito.

No se puede olvidar que se empezó a construir en 1889 y fue inaugurado en 1915, los altares traídos de Carrara en Italia y bendecidos por el Obispo Monseñor Tiberio de J. Salazar y Herrera, quien había sido párroco de Sonsón y de donde sale como Obispo para Manizales y posterior Arzobispo de Medellín.

Es grandioso el rememorar cómo fue construido el templo, con el esfuerzo mancomunado de hombres, mujeres y niños que cada ocho días iban a traer en hombros y a lomo de mula, desde las canteras de los ríos, los inmensos bloques de piedra y las romerías se hacían con devoción y gran fervor, mientras rezaban el santo rosario o entonaban canciones al Rey del cielo, prueba de la profunda fe del pueblo sonsoneño. Hay quien dice que es el único caso de un templo en Colombia construido de esa manera; por eso dolió y sigue causando dolor el que se hubiese demolido en su integridad.

En 1938 se produjo un fuerte temblor que dejó averiada la estructura, pero se logró recuperar; el 20 de

diciembre de 1961, se produce otro fuerte terremoto que la vuelve a averiar pero se emprende la tarea de recuperarla de nuevo, hasta que el 30 de julio de 1962 hace precisamente 50 años hubo nuevamente otro fatal y devastador terremoto que la deja gravemente herida en sus estructuras y según lo expresan los expertos en esta materia, la sugerencia es demolerla totalmente, lo que se hace un tanto incomprensible para el pueblo es por qué si estaba tan averiada tienen que utilizar varias cargas de dinamita para su demolición final.

El Dr. Jaime Sanín Echeverry predijo su destrucción, teniendo que salir escoltado de la ciudad porque el pueblo lo declaró persona no grata. Y a los ocho años el templo estaba convertido en ruinas. Este un breve aparte del discurso del Dr. Sanín: “Se me ha dicho por quienes se jactan de geólogos que no es eterno este granito. La sal y la humedad lo irán corroyendo en forma tal que un día se desleirá… Tal vez de este templo como del único de Jerusalén, no quedará piedra sobre piedra…”Y no quedó piedra sobre piedra.

A pesar del lamentable estado en que quedó se pensó en reconstruirla o al menos conservar sus ruinas, pero especialistas encontraron que los cimientos eran débiles, que carecía en absoluto de vigas de

amarre, que el material era un tanto deleznable y el suelo no era suficientemente firme. El dictamen que el Banco de la República dio fue que no se recomendaba su reconstrucción y ni siquiera conservar las ruinas como monumento histórico. No hubo otro remedio que dinamitar lo que quedaba.

Jorge Robledo Ortiz dijo: “Se derrumbó sobre su propia gloria cuando la angustia se volvió plomada. Polvo de cielo se hizo la campana y polvo de recuerdos la memoria.

En cada piedra se rompió la historia de un pueblo que alzó en vilo la Montaña y pareció que descendía el alba a confundir su altura con la escoria.

Las tres y veinticinco de una tarde cuando el Capiro se sintió cobarde frente a la fuerza cruel de lo imprevisto En el reloj del templo sonsoneño, se repitió la hora de aquel leño que unió la humanidad a Jesucristo”.

Pbro. Jorge Iván Londoño Henao Miembro de la Academia Colombiana De Historia Eclesiástica

OPINIÓN

PENSAR DISTINTO Pbro. José Raúl Ramírez Valencia.

Decano Facultad de Teología UCO

La falta de pensamiento y fraternidad son las dos enfermedades de nuestra sociedad, escribía el Papa en la encíclica Caritas in Veritate. Vivimos inmersos en una cultura pragmatista donde se absolutiza el hacer; ser eficientes y eficaces, pareciera ser el único horizonte de la razón. Este reduccionismo de la razón a la sola producción o mera técnica está ocasionado en muchas personas sentimientos de frustración y fatalidad, dado que se está ignorando la pregunta fundamental: ¿Qué sentido tiene la existencia? El solo pensar para producir-hacer o razón instrumental como la llama TheodorW. Adorno está llevando a la razón a que no se pregunte por temas como: las relaciones interpersonales, el bien, la muerte, la fe, la familia, la verdad y otras tantas realidades humanas que también son objeto de la razón.

Ante una sociedad masificada que presume de auténtica y original, pero a la vez nos enfila en los mismos cánones de la moda, la diversión y tantos pensamientos líquidos; el razonar por uno mismo y quizás pensar diferente se ha convertido en toda una odisea. Algunas instituciones, llámense: universidades, seminarios, empresas, están uniformando a las personas; los mismos sentimientos, los mismos gustos y las mismas necesidades; por eso tenemos instituciones anquilosadas, que por in saecula saeculorum han venido repitiendo y haciendo lo mismo.

Carl Jung pensó distinto que Freud; Platón, que Aristóteles; santo Tomás, que san Agustín. ¡Qué tal que Galileo no hubiera propuesto una teoría nueva! Estaríamos todavía con los binóculos de la prehistoria.

Disentiren el pensar no es insolencia, sise piensa, ni tampoco irrespeto o rebeldía. Montesquieu, de una forma contundente, puso en entre dicho la ley de las mayorías: “¿Se adopta la decisión de ocho individuos en contra de la de dos? ¡Grave error!

Entre ocho caben más necios que entre dos.” Opinar diferente no es una necedad ni una limitante para una organización -como creen algunos- Juan XXIII se atrevió a pensar la Iglesia de otro modo.

SIN FRONTERAS

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En estos días un Obispo de Argentina decía que su país no tenía políticos católicos porque estos no defendían el pensamiento de la Iglesia; sin duda estos “buenos políticos” rezaban mucho como católicos, pero argumentaban poco como católicos: no basta con rezar hay que pensar católicamente.

Por la falta de pensamiento se carece de argumentación y por eso la doctrina de la Iglesia se presenta como un manual de prohibiciones y no como un sí al amor y a la vida, afirmaba el Papa actual en unaasamblea eclesial de la diócesis de Roma. Cuando una convicción está acompañada de la argumentación tiene peso por sí misma. Tal vez tenemos convicciones, pero nos faltan argumentaciones. A veces nos quedamos solo en las procesiones o avivamientos, incluso buscamos que las personas recen, pero nos falta dar el otro paso: llevarlas a pensar como católicos, esto es lo que se puede denominar pastoral de la inteligencia.

Pensar es lo propio del ser humano. La dicotomía entre pastoral y pensamiento ha llevado a formar pastores y laicos sin pensamiento, hasta tal punto, que algunos creen que quien piensa camina en vía contraria a la fe. Pero hay que entender que sin razonamientos caemos en el fideísmo. Solo por medio del pensamiento argumentativo podemos salir del caos relativista en que nos encontramos, además, la fe será más fascinante y atrayente.

POSDATA:

La unidad y riqueza de un equipo no está en que todos piensen igual, pensar diferente enriquece cualquier empresa, diócesis, universidad, equipo sacerdotal. Pensar significa proponer, sopesar, recrear y argumentar; es por falta de pensamiento que vivimos en la dictadura de las masas.

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Por: P. Luis Hernando Bustamante Betancur Parroquia Chia La Resurrezione- Roma hluis8@yahoo.es

Tuve siempre presente en el ejercicio de mi ministerio sacerdotal el deseo de prestar un servicio misionero fuera del país. Este deseo empezó a hacerse realidad a inicios del año 2008, cuando el señor Obispo me envió a la diócesis de Albano en Italia para realizar una experiencia misionera, en principio por tres años, que podían extenderse hasta los nueve, experiencia que sin duda ha sido muy enriquecedora.

La diócesis de Albano está al suroeste de Roma y el ejercicio del ministerio lo he desarrollado durante estos cuatro años en una ciudad llamada Aprilia, con una población de 80.000 habitantes; cuenta con once comunidades parroquiales: seis fuera de la ciudad y cinco en la zona urbana, en una de ellas -la parroquia de la Resurrección- soy el párroco y el numero de habitantes es de aproximadamente 3200. Vivo actualmente con el Padre Sergio Gómez quien adelanta estudios de teología moral; la convivencia con un sacerdote estudiante de nuestra diócesis, ha sido un motivo gratificante de compañía y fraternidad, pues la mayoría de los párrocos en Europa viven solos en sus casas curales.

En efecto, la escasez de clero y de vocaciones es muy notoria y por tanto la necesidad de sacerdotes misioneros es urgente en estas tierras donde otrora el cristianismo fue un baluarte.

Consecuencia de lo anterior, la realidad eclesial y pastoral que se vive es muy distinta a la que en Sonsón-Rionegro estamos acostumbrados. Como ya anoté, la mayoría de los sacerdotes viven solos, pues los Obispos no tienen otra alternativa que distribuir los presbíteros en los centros parroquiales que requieren de un pastor. Esto hace que la fraternidad sacerdotal no sea el común denominador, pues cada uno vive a su modo y los encuentros que a nivel diocesano se tienen como presbíteros, no poseen el calor y la cercanía a la que estamos habituados.

Invito a los sacerdotes a que valoremos la posibilidad que tenemos de trabajar en equipo con otros hermanos presbíteros, aquí realmente se extraña mucho esto. La soledad de los sacerdotes no se reduce a la compañía de otros compañeros ordenados, en la mayoría de las parroquias no hay posibilidades económicas para contratar empleados en distintos servicios, por lo que el párroco debe asumir además de sus deberes sacerdotales y pastorales, otros roles como: encargarse de la preparación de sus alimentos, la organización de su ropa, el aseo y arreglo de la casa y el templo, las labores que realiza un secretario de despacho y un sacristán, etc.

HERMANO SACERDOTE, Por otra parte, el secularismo y la indiferencia religiosa aumentan en Europa, esto hace que la participación en los actos litúrgicos sea muy poca; en efecto, en la parroquia tenemos una misa diaria en la que normalmente participan no más de ocho personas, el domingo son dos misas con aproximadamente doscientas personas. La piedad popular y los grupos apostólicos tan comunes en nuestra diócesis, aquí se reducen fundamentalmente a los grupos de catequesis de niños y a muy pocos grupos de jóvenes y familias con el apoyo de La Acción Católica.

Tuve siempre presente en el ejercicio de mi ministerio sacerdotal el deseo de prestar un servicio misionero fuera del país.

Hay que decir que la gente que participa posee un compromiso serio con la parroquia y una fe sólida que trata de trasmitir en medio de un mundo, a veces hostil a la recepción del evangelio. Otros campos en los que se trabaja insistentemente son: el apostolado con los enfermos, aunque no faltan quienes no quieren saber nada del sacerdote; y la pastoral con los inmigrantes provenientes de Latino-

américa o de otros continentes y que normalmente son muy receptivos a las propuestas que desde la parroquia se hacen. Por tanto, la experiencia es netamente misionera y muy distinta a la nuestra; no obstante, me he sentido bien y creo que podemos aportar mucho ahora y en el futuro, pues espero que esta parroquia u otras continúen siendo orientadas por sacerdotes de nuestra diócesis.

Debo reconocer que es una bendición del Señor el hecho que estén presentes en Roma sacerdotes, diáconos y seminaristas diocesanos, con quienes conformamos una familia; nos reunimos en lo posible mensualmente, para compartir la oración, el estudio, la fraternidad y las experiencias que vamos adquiriendo con el paso de los días en estas tierras extranjeras. La parroquia es y será una casa para todos los hermanos sacerdotes y seminaristas diocesanos, no sólo los que están en Italia estudiando, sino también para todos aquellos que por algún motivo quieran pasar por aquí, sepan todos que siempre encontrarán la acogida de un amigo que les espera y hará lo posible porque su estadía en Roma e Italia sea mucho más placentera.

ESPECIAl

¿VOCACIONES?

Padre Jaime Domínguez

¡SI HAY!

Estos son los testimonios que lo ratifican: JULIÁN ANDRÉS BOTERO GALLÓN, III DE FILOSOFÍA. “La vocación es cruz y encuentro en los brazos del Señor, una suave lluvia de flores de gracia y de virtud que impulsan al alma de quien le ama, a subir el calvario de la vida embriagado en sus perfumes”.

William Fernando Valencia Otálvaro, II de Filosofía.

“La vocación es, ante todo, un don gratuito que se convierte, a su vez, en una gracia inmerecida.

Es un llamado que emerge desde las entrañas más profundas y que nos cautiva, nos atrapa, nos enamora”.

Hernán Darío Castaño Agudelo, I de Filosofía.

“La vocación es el amor que el Señor nos dona con la plena certeza y libertad que nos regala para que nosotros, como hijos, tomemos la decisión auténtica de seguirlo”.

Jesús Aníbal Serna, Seminarista Menor Seminario San Alberto Magno.

“La vocación es un llamado, no solamente al sacerdocio, sino también a ser médico, empresario o docente; es un llamado a afrontar la vida con madurez y responsabilidad anunciando a Cristo y su Palabra por todos los rincones del mundo”.

Diego Alberto Silva Hernández, Propedéutico, ASPA.

“La vocación es un don, como todas las cosas y personas que Dios Padre nos regala, solo que, si la vivimos en todos los sentidos, a diario, a cada instante, se convierte en nuestra mejor razón para vivir. Si alguien nos dice que la vida no tiene sentido, podemos responder que la vocación es nuestro sentido de vida, en la vida y para la vida en comunión”.

Diácono Carlos Andrés Giraldo Gómez.

Es un llamado de Dios tan fuerte que se convierte en un “por qué”, por medio del cual encuentra sentido toda la existencia e ilumina todos los actos y las decisiones de la vida; las cuales son encaminadas a la realización personal y de los demás.

ESPECIAL

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Monseñor Javier Muñoz Mora

Siempre se ha entendido la vocación como una llamada o invitación de Dios, incluso etimológicamente éste es su sentido, por lo cual particularmente se le ha dado un significado religioso.

Pbro.

Germán Zuluaga Atehortúa.

“La vocación es un llamado gratuito y generoso de Dios al que el hombre responde libremente, pero con el anhelo de asumir todo lo que este llamado implica”.

Hna. María Elena Jacobo, Sierva del Santísimo.

“La vocación es un llamado de Dios que por gracia de Él mismo se puede responder poniéndolo en práctica y seguirlo”.

Vocación = Llamamiento.

La primera vocación es a la existencia. Dios llama a la existencia a todas las cosas.

Otro tipo de vocación: cuando Dios llama a alguien para que actúe en su nombre. Es una vocación que no está en función del bien particular del llamado, sino del pueblo al que es enviado.

La vocación implica una salida de su propia realidad y de su propia actividad.

La vocación en favor del pueblo hace cambiar todos los planes y hace entrar al vocacionado en un mundo nuevo e imprevisible.

Seminarista Javier Darío Díaz Gómez Primero de Teología

La vocación para mí, es una llamada de fuego en el corazón, la cual sigo en fe.

Hna. Elvia González Giraldo, Sierva de la Iglesia.

“La vocación es el llamado que el Señor hace a la persona para que configure su vida con la de Él”.

Mayo - Junio de 2012 9 Hna. María Teresa de la Trinidad, Dominica de la Presentación.

“La vocación es un llamado del Señor en el cual nos invita a servirle siempre”.

Octavio Gómez y Esther Aristizábal, Padres de Familia.

“La vocación es entrega, es que una persona ame lo que hace, tenga aptitudes para eso y de la vida por ello”.

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ENTREVISTA

A MONSEÑOR ELKIN ÁLVAREZ, OBISPO

¿En qué le cambiará la vida, siendo obispo?

Cambiarán algunas realidades de mi vida ministerial; es un cambio que corresponde a la gracia que recibiré en la ordenación. La gracia de Dios realmente transforma cuando la persona se hace disponible y acoge con generosidad el don. Así, la misión sacerdotal adquiere una novedad que brota del nuevo llamado de Dios.

Espero sí que el cambio no sea sólo exterior, sino que mi vida sea expresión de la novedad de la acción del Espíritu Santo. En pocas palabras, que el mayor cambio sea la total conversión de mi vida a Dios, para servir como pastor a los hermanos.

Monseñor Elkin, usted tiene 43 años de edad y 19 años de sacerdocio, ¿Qué significa para la Iglesia que el Papa elija obispos jóvenes como usted?

Encuentro también en este hecho el don de la Providencia que guía la vida de la Iglesia. Dios llama a este ministerio episcopal, a través del Santo Padre, a quien quiere y en el momento que más conviene.

De mi parte, ruego al Señor que, ya que me ha dado la oportunidad de comenzar el ministerio episcopal en una edad relativamente temprana, me conceda crecer y madurar cada día en el amor a él y a su Iglesia.

¿Qué quiere decir que lo hayan nombrado Obispo Auxiliar de Medellín y, al mismo tiempo, Titular de Gemelle di Numidia?

concreto será el que disponga el Arzobispo de Medellín, porque los obispos auxiliares son nombrados para acompañar y ayudar al Obispo diocesano cuando así lo requiere el bien de la grey que a él le ha sido confiada (cfr. Christus Dominus, 25).

A los obispos auxiliares, dado que no tenemos propiamente en primera persona la conducción pastoral de una porción de la Iglesia, el Santo Padre nos concede el título de una diócesis antigua que, por diversas circunstancias, ya no existe como Iglesia particular. Gemelle di Numidia quedaba en el territorio de la actual república de Argelia (África).

¿Cuáles son los principales retos pastorales de la Arquidiócesis de Medellín y cuál será su aporte?

La Arquidiócesis de Medellín es una comunidad eclesial viva, dinámica, con una profunda fe, arraigada en la tradición y el ejemplo que nos han dejado tantos obispos, sacerdotes, religiosos y laicos, especialmente las familias. Hoy, no obstante, se encuentra con serios y complicados retos, tales como la evangelización de una urbe en rápido crecimiento, el anuncio del mensaje de la reconciliación y la paz, la promoción y formación de los laicos. Estos retos se pueden sintetizar en la tarea de la Nueva Evangelización a la que está invitada toda la Iglesia. Mi aporte

¿Cuál será su lema episcopal? ¿Por qué lo escogió?

Mi lema episcopal es tomado de un pasaje de la carta a los Hebreos: “Fijos los ojos en Jesús”. El autor sagrado, después de hablar de los modelos de fe en la historia sagrada, invita a los cristianos a recorrer el mismo camino de fe acudiendo a la imagen de una carrera en el estadio.

Justamente, para hacerlo bien, les entrega una consigna: “Fijos los ojos en Jesús, el que inicia y consuma nuestra fe”. Me ha parecido que esta exhortación contiene la clave del discipulado cristiano y de la vocación de todos en la Iglesia.

¿Cómo es su vida familiar?

Mis padres son Guillermo y Teresa.

De ellos he recibido el testimonio de una fe sólida y comprometida, que me ha acompañado en todas las etapas de mi vocación y ministerio.

Tengo tres hermanos: Juan Andrés, Cristiam Mauricio y Paula Marcela.

Juan Andrés es casado y con dos hijos. Doy gracias infinitas a Dios por el hogar que me ha prodigado, el cual ha sido el ambiente en el que siempre he podido cultivar y sostener mi vocación.

Un mensaje para la Diócesis de Sonsón-Rionegro Después de su ordenación episcopal ¿Cómo seguirá relacionándose con su diócesis de origen?

Estoy convencido de que el vínculo sacramental que se crea con el propio Obispo, con el presbiterio y con la entera comunidad diocesana de origen no se menoscaba ni acaba, aunque jurídicamente ya no pertenezca a la Diócesis de SonsónRionegro. Además, comienzo el ministerio episcopal en la Iglesia particular de Medellín, que por muchas razones está profundamente “hermanada” con la Diócesis de Sonsón – Rionegro. Así que, la relación seguirá siendo muy cercana.

Comienzo por manifestar mi viva y perenne gratitud al Señor Obispo, Mons. Fidel Cadavid, y a sus antecesores en el gobierno pastoral de la Diócesis; a mis hermanos sacerdotes, de quienes he recibido un testimonio de vivencia fiel del ministerio y generosa entrega pastoral; a los religiosos, religiosas y laicos, principalmente a aquellos que me han sido más cercanos en mi época de seminario y de vida sacerdotal. Me han llegado de todos manifestaciones de cercanía, alegría y unidad en este momento tan especial de mi vida.

El nombramiento de un obispo del clero diocesano es fruto y signo de la madurez de la Iglesia particular. Pero al mismo tiempo conlleva una responsabilidad hacia el nuevo obispo, que se concreta ante todo en la oración por él. Por eso, pido las oraciones de toda la comunidad diocesana.

ACONTECER DIOCESANO COMPROMETIDOS CON LA POBLACIÓN DEL ORIENTE ANTIOQUEÑO

Con el objetivo de implementar una estrategia de comunicación que permita la promoción y visibilice el aporte que realizan la infancia, la adolescencia, la juventud y el entorno familiar en la construcción de territorio en el Oriente Antioqueño, la Delegación de Infancia y Juventud de la Diócesis de Sonsón Rionegro desde el Proceso Estratégico Territorial de Infancia, Adolescencia, Juventud y Fortalecimiento del Entorno Familiar, desarrolla una serie de campañas que buscan la promoción y prevención de los derechos de los niños, adolescentes y los jóvenes de la región.

Actualmente, se han desarrollado cinco campañas: - Campaña de Prevención del Abuso Sexual - Campaña de Prevención del Consumo de Sustancias Psicoactivas - Campaña de Sexualidad Responsable

PENTECOSTES 2012

El pasado 20 de mayo en la ciudadela de Jesús del municipio de La Ceja, la diócesis celebró la fiesta del Pentecostés con la participación de cerca de 1000 personas, entre los que se encontraban los movimientos laicales y personas de distintas partes del país que realizaban los ejercicios espirituales con los Siervos del Espíritu Santo.

En este encuentro de la diversidad de carísmas y unidad en la fe, se abordó el tema de los ‘Frutos del Espíritu Santo’. La vida cristiana se hace una realidad de bienaventurados cuando se es coherente con la fe que se vive; esta coherencia entre fe y vida deja unos frutos que enriquecen a la persona y a la comunidad eclesial como la huella del Espíritu Santo por la comunidad que se une a Dios: caridad, alegría, paz, paciencia, serenidad, bondad, solidaridad, humildad, fidelidad, modestia, dignidad humana y virtud.

- Campaña de Promoción de las Buenas Relaciones Familiares Cabe resaltar que cada año, se trabajan las mismas campañas mediante diferentes tácticas, con el fin de generar en el público objetivo un impacto que concientice, eduque y culturice.

Delegación de Infancia y Juventud, comprometida con la promoción y prevención de los DDHH de la infancia, niñez, adolescencia, juventud y familia.

UNIÓN FRATERNAL Y AMOR POR SU IGLESIA

Con un ambiente de fraternidad y espiritualidad, el pasado 6 de mayo se reunieron las Escuelas de Discipulado Misionero que, con cerca de 400 personas entre laicos y sacerdotes, se ratificó el compromiso de estas escuelas que caminan y acompañan la Misión Permanente propuesta por Aparecida.

DIAGNÓSTICO DE LAS EMISORAS DIOCESANAS

El pasado 10 de mayo se realizó la Consagración de la Capilla de Propedéutico del Seminario Nuestra Señora en Marinilla, Monseñor Fidel León Cadavid en compañía de sacerdotes, formadores, seminaristas y la comunidad, se reunieron en torno a este hecho histórico para la vida de la Iglesia que peregrina en Sonsón- Rionegro.

TODO UN ÉXITO

Con el fin de articular el trabajo pastoral y hacer extensiva la Circular Episcopal número 003 emitida por monseñor Fidel León Cadavid, el pasado 6 de junio los directores y representantes legales de las 17 emisoras de la Diócesis de Sonsón Rionegro se reunieron con el Señor Obispo para analizar la situación actual de los medios diocesanos. Este encuentro sirvió para planear y colaborar con el diagnóstico que está realizando la delegación de comunicaciones de la diócesis, que busca la realización del Plan de Comunicaciones que dinamizará el trabajo pastoral de la Iglesia Particular.

SEMANA DE LA FAMILIA

El 23 de mayo, Con motivo de la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, en las instalaciones de la Universidad Católica de Oriente se llevó a cabo el Foro Diocesano de las Comunicaciones Sociales, con el lema “Silencio y Palabra”, camino de evangelización. Cuatro reconocidos conferencistas: Javier Darío Restrepo, P. Pedro Freites Romero, Juan Gómez Martínez y Guillermo Anjel abordaron el mensaje del Pontífice.

Del 27 de mayo al 3 de junio de 2012 se celebró la semana de la familia, bajo el lema: “Familia: Iglesia doméstica, cuna de la fe, santuario de vida y amor”. Desde la Delegación de Pastoral Familiar se buscó sensibilizar a la comunidad sobre la importancia de esta institución para la sociedad y para la transmisión de la fe cristiana, con el objetivo de generar una conciencia colectiva que reconozca la familia como patrimonio de la humanidad.

Con la participación de 200 personas y la transmisión simultánea por radio televisión y las páginas web del Pontificio Consejo para la Comunicaciones Sociales, la Conferencia Episcopal de Colombia (CEC) y el portal diocesano, el mundo escuchó las diferentes reflexiones propuestas por los invitados al foro.

De igual manera, durante los días 9 y 10 de junio de 2012, se realizó en la ciudadela de Jesús del Municipio de La Ceja un encuentro familiar, motivando principalmente a la formación y acompañamiento para vivir el Evangelio y transmitirlo desde su vivencia a otros hogares, pues hoy es imprescindible que los laicos adquieran un compromiso para fortalecer la iglesia y trabajar por la comunidad y por la evangelización.

De igual forma, el concurso Silencio y Palabra fue otra propuesta de interacción, participación y unidad regional con el mensaje del Papa. La ganadora del concurso fue Lina Marcela Vargas, del municipio de El Santuario, quien con su ensayo “El silencio elemento de comunicación”, cautivó al jurado calificador.

LA CAPILLA DE PROPEDÉUTICO

- Campaña de prevención al reclutamiento de niños, niñas, adolescentes y jóvenes al conflicto armado

ACONTECER DIOCESANO

Mayo - Junio de 2012 12

EN FORMACIÓN PERMANENTE

Condolencias Como familia diocesana expresamos las más sentidas condolencias al Padre Raúl Efrén Bedoya Gaviria, por la muerte de padre, Jesús María Bedoya, quien falleció el pasado 27 de Junio. De igual forma, nos unimos en oración por el eterno descanso de la señora María Concepción Suarez, madre del sacerdote Jesús Emigdio Zapata Suarez, fallecida el pasado 4 de junio.

Al padre Pedro Nel Quinchía lo acompañamos en su dolor por la pérdida de su señor padre Luis Eduardo, quien falleció el pasado 18 de junio.

La formación permanente del clero es el eje fundamental para el trabajo pastoral y de evangelización de la Diócesis de Sonsón Rionegro.

Del 25 al 29 de junio se realizó en el Seminario Misionero del Espíritu Santo el curso de actualización del clero. Se abordó el tema de los sacramentos, desde los aspectos litúrgicos, pastorales y canónicos.

Mayo - Junio de 2012 13

NUEVA PÁGINA WEB DE LA PASTORAL SOCIAL

Con el fin de seguir llevando el mensaje de salvación a todas las personas, según el mandato de Cristo, el Área de Pastoral Social de la Diócesis de Sonsón Rionegro ha creado el portal www.pasocial.org donde podrán encontrar la información y el acontecer del área, incluyendo la Fundación Pastoral Social y las Corporaciones Pan y Vida y Vida, Justicia y Paz.

PASTORAL SOCIAL

Resultados de la campaña Comunicación Cristiana de Bienes 2012 MUNICIPIO

BENEFACTOR

Abejorral

Parroquia El Perpetuo Socorro de Pantanillo

115,000

115.000

Abejorral

Parroquia Cristo Rey

131,000

300,000

Abejorral

Parroquia Nuestra Señora del Carmen

AÑO 2011

1,575,000

2012

1,316,000

Marinilla

Monasterio de la Visitación

Marinilla

Monasterio de la Visitación Pensilvania

650,000

537,000

1,065,750

1,000,000

Marinilla Marinilla

Parroquia el Sagrado Corazón

1,288,000

1,560,000

Parroquia la Asunción

1,820,800

Marinilla

1,645,000

Parroquia María Auxiliadora

603,000

796,000

Argelia

Parroquia San Julián

330,000

360,000

Marinilla

Parroquia la Sagrada Familia

220,000

200,000

Aquitania

Ntra.Sra. del Carmen

27,000

82,000

Marinilla

COREDI

340,000

400,000

Cocorná

Parroquia La Inmaculada Concepción

350,000

Marinilla

Seminario Nuestra Señora

251,500

El Carmen de Viboral

Parroquia Nuestra Señora del Carmen

El Carmen de Viboral

4,452,000

5,300,000

Parroquia Santa María Reina de la Paz

500,000

600,000

604,000

650,000

El Carmen de Viboral

Parroquia. San José

El Carmen de Viboral

P Marco Emilio - Aguas Claras

El Jordán

Parroquia San Juan Bautista

El Peñol

Marinilla

Colegio UPB

500,000

400,000

Mesopotamia

Parroquia La Inmaculada Concepción

220,000

220.000

Nariño

Parroquia Ntra. Sra. Las Mercedes

372,000

400.000

Puerto Venus

Parroquia la Santa Cruz

59,000

200,000

Rionegro

Parroquia Nuestra Señora de Chiquinquirá tablazo

351,400

193,000

Rionegro

Parroquia el Espíritu Santo

940,000

1,000,000

Rionegro

Parroquia Jesús Nazareno

497,100

655,400

Rionegro

Parroquia la Milagrosa

966,000

453,000

Rionegro

Parroquia La Presentación

150,000

2,708,000

Rionegro

Parroquia San Joaquín y Santa Ana

4,487,000

814,200

Rionegro

Parroquia La Santísima Trinidad

334,000

300,000

Rionegro

Parroquia San Juan Bosco

932,000

802,400

Rionegro

Parroquia. Ntra. Señora del Perpetuo Socorro

Rionegro

Capellanía del Hospital

180,000 210,950

215.000

Parroquia Nuestra Señora de Chiquinquirá

1,575,760

1,493,000

El Peñol

Parroquia la Transfiguración del Señor

633,600

470,300

El Prodigio

Parroquia La Sagrada Eucaristía

30,000

50,000

El Retiro

Parroquia Nuestra Señora del Rosario

2,000,000

2,000,000

El Retiro

Capilla el Sagrado Corazón

El Santuario

Parroquia El Señor de las Misericordia

520,000

610,000

El Santuario

Parroquia Ntra. Sra. De Chiquinquirá

750,000

391,000

El Santuario

Parroquia San Judas Tadeo

1,000,000

1,360,000

Rionegro

Capilla San Francisco

740,000

825,000

Catedral San Nicolás

1,128,000

3,426,400 482,350

181,650

1.200.000 311,000

162,000

Granada

Parroquia Santa Ana

212,000

219,000

Rionegro

Granada

Parroquia Santa Bárbara Granada

3,178,500

3,380,000

Rionegro

Parroquia Cristo Sacerdote

500,000

Guarne

Parroquia la Candelaria

2,200,850

2,246,000

Rionegro

Parroquia Madre de la Sabiduría

112,400

225,000

Parroquia San Antonio

5,000,000

2,000,000

Guarne

Parroquia Santa Ana - Guarne

1,305,000

1,470,000

Rionegro

Guarne

Capilla San Antonio de Padua

325,100

356,300

Rionegro

Parroquia María Madre de Dios

Guatapé

Parroquia Ntra. Sra. Del Carmen

1,780,350

1,986,750

Rionegro

Santuario Niño Jesús de Praga

700,000

612,000

Colegio MAUJ, UCO

864,000

1,050,000

250,000

204,200

584,000

500,000

600,000

Rionegro

3,728,000

4,036,800

Rionegro

Hermanas Siervas de la Iglesia

Rionegro

La Divina Misericordia

186,000

428,300

152,500

Rionegro

Hijos del Fiat

158,900

Capilla Ntra.Sra. de Chiquinquirá

130,000

540,000

Parroquia La Santísima Trinidad

200,000

150,000

La Ceja

Parroquia San José

132,000

132,000

La Ceja

Parroquia San Cayetano

910,600

1,020,000

La Ceja

Parroquia el Divino Niño

La Ceja

Seminario Misionero Espíritu Santo

320,900

220,000

La Ceja

Parroquia Beato Eugenio

400,000

720,000

La Ceja

Parroquia Santa Cruz

La Ceja

Parroquia. Ntra. Señora del Carmen

La Ceja

Seminario Cristo Sacerdote

La Ceja La Ceja

240,000

La Piñuela

Parroquia María Auxiliadora

351,000

460,100

La Unión

Parroquia Nuestra Señora de las Mercedes

1,010,000

2,400,000

La Unión

Institución Educativa Pio XI

Las Palmas

Parroquia San Pio X

San Carlos

Parroquia Ntra.Sra. los Dolores

200,000

163,000

San Francisco

Parroquia San Francisco de Asís

295,000

335,000

San Luis

Parroquia San Luis Gonzaga

854,000

800,000 1,724,000

San Rafael

Parroquia. San Rafael Arcángel

1,524,000

San Vicente

Parroquia San Vicente Ferrer

2,588,000

700,000

Sonsón

Parroquia Ntra. Sra. De Chiquinquirá

1,010,000

300,000

Sonsón

Parroquia. San José

400,000

420,000

Sonsón

Parroquia Nuestra Señora del Carmen Varios (Comercio , EPS, Colegios, entre otros)

221,000 249,000

350,000

TOTAL

OPINIÓN

Mayo - Junio de 2012 14

294,000 209,750

1,907,350

65,274,860

68,967,600

Mayo - Junio de 2012 15

SILENCIO Y PALABRA Por: Iván Cadavid O. Pbro. – Rector UCO icadavid@uco.edu.co

Este fue el título del foro que realizamos en la Universidad Católica de Oriente organizado en conjunto con la Diócesis y Oriente Teve con motivo de la celebración de la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, en el que tuvimos ponencias a cargo de distinguidas personalidades del medio periodístico. El título ciertamente no es original nuestro; fue el que dio el Papa a su mensaje con motivo de esa celebración. Tratamos de hacer

eco a dicho mensaje y creo que lo logramos en buena medida. Cómo se reclaman mutuamente el silencio y la palabra, qué valor tiene el silencio en el proceso comunicacional, qué valor asignarle a la palabra para que no sea hueca y exprese realmente lo que el comunicador quiere, cómo recuperar el valor sagrado de la palabra y su significado profundo. Estos fueron algunos de los interrogantes que procuramos resolver en el foro.

Pero más allá de ese evento, nos sigue preocupando el tema en la vida cotidiana. Sobre todo porque cada día nos asedian más las palabras.

Escuchamos palabras abundantes en la radio, en la televisión, en la telefonía, en los corrillos, en todos los lugares donde se reúnen personas. Y la palabrería, decía Heiddegger, es una expresión de la que él llama “existencia inauténtica” en la que predomina el “se” anónimo y amorfo sobre el “yo” responsable y capaz de afirmar su identidad. “Se” dice, “se piensa”, “se comenta” es lo que en la masa se comunica. Hay afán de novedades, de noticias frescas para tener de qué hablar. Las palabras son fugaces como el tiempo, las noticias se olvidan al día siguiente ante la avalancha de novedades, el temor a empeñar la palabra se apodera de todos. Los medios masivos de comunicación fácilmente juegan con la palabra, hacen juicios, desprestigian instituciones y personas, crean opinión sesgada frente a muchos acontecimientos, distorsionan lo que la gente dice o piensa… La palabra está en crisis, precisamente porque se ha vaciado de sentido.

Y peor crisis padece el silencio. Nos cuesta mucho trabajo estar unos momentos en silencio. Nos aterra la soledad y el encuentro con nosotros mismos. La reflexión o ejercicio de interiorización ya no cuenta hoy para la mayoría. Al estar invadidos por

la palabrería se nos ha perdido el camino hacia el propio corazón. Se requiere con urgencia recuperar el valor del silencio, crear espacios de soledad, desenchufarnos con frecuencia de las cajas parlantes, propiciar el diálogo y la conversación de sentido, retornar a la intimidad de la que parece que salimos para no retornar. Hasta en la liturgia necesitamos dejar espacios de silencio, de interiorización, de asimilación del mensaje entregado por la Palabra.

Bien vale la pena que los liturgistas nos recuerden este camino de retorno, se lo enseñen a los cantores y a los miembros de las orquestas (léase “ministerios”) que ahogan la palabra en el ruido ensordecedor, a los presidentes de las asambleas amigos de multiplicar las moniciones a lo largo de la celebración impidiendo que hablen los signos, que digan algo, que signifiquen…

Inquietudes como esta que hayan quedado del citado Foro comunicacional, nos deberían llamar la atención y permitir cambios importantes en nuestros medios eclesiásticos, en los encuentros litúrgicos, en la forma de hacer radio y televisión de los cristianos, en la capacidad de contemplación que los grandes sabios y los muchos místicos nos han enseñado por centurias.

Es posible que usted haya leído estas reflexiones en el silencio de su alcoba o de su despacho, que haya sacado un poco de su ocupada agenda para encontrarse con este llamado. Es muy importante que haga su propia reflexión y evalúe su actitud ante la palabra (y sobre todo ante la Palabra, con mayúscula), y ante el silencio que seguramente le significó este espacio de lectura y encuentro con un tema que nos es más ajeno cada día. Podríamos hacer una campaña masiva para despojar la vida de tanta palabrería inútil, para “desempalabrarnos” en el mejor sentido del término, para escuchar más y hablar menos, para disfrutar del suave susurro de la naturaleza viva que sólo se percibe en el silencio, en ese silencio que nos invita a la paz y al reencuentro con lo verdaderamente esencial de la vida.

PANORAMA ECLESIAL BENEDICTO XVI NOMBRA PRIMER ORDINARIO PARA ANGLICANOS CONVERSOS EN AUSTRALIA

OBISPO PARA LA DIÓCESIS DE BUGA

OBISPO AUXILIAR DE IBAGUÉ

OPINIÓN

Mayo - Junio de 2012 16

OBISPO AUXILIAR DE MEDELLÍN

EL POSICIONAMIENTO DE LA RELIGIÓN El efecto de comunicaciones inadecuadas

Por: Carlos Fernando Villa Gómez cfvilla@tiempodemercadeo.com

El Papa Benedicto XVI nombró al reverendo Harry Entwistle como primer Ordinario del Ordinariato Personal de Nuestra Señora de la Cruz del Sur (Australia), y que acogerá a los fieles anglicanos conversos a la fe católica.

Este ordinariato ha sido instituido el día 15 de junio por la Congregación para la Doctrina de la Fe, según la norma de la Constitución Apostólica "Anglicanorum coetibus" El reverendo Entwistle nació en 1940 en Chorley, (Inglaterra) donde fue bautizado como anglicano. Estudió en el "St. Chad's College" de la universidad de Durham y ordenado sacerdote anglicano en 1964.

En 2006 entró a formar parte de la Comunión Anglicana Tradicional y fue nombrado obispo para la región occidental y párroco de Maylands en Perth. Tras ser acogido en la plena comunión con la Iglesia Católica y ordenado diácono, ha sido ordenado sacerdote en la catedral de Perth el 15 de junio de 2012.

La Constitución Apostólica "Anglicanorum coetibus" fue dada a conocer el 9 de noviembre de 2009 y establece la institución de Ordinariatos Personales para los anglicanos que entran en plena comunión con la Iglesia Católica.

Para la Diócesis de Buga fue nombrado como nuevo Obispo Monseñor José Roberto Ospina León Gómez, quien se desempeñaba hasta ahora como Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de Bogotá.

Mons. Ospina León Gómez sustituye a Monseñor Hernán Giraldo Jaramillo, a quien el Pontífice aceptó su renuncia tras cumplir los 75 años de edad.

El nuevo Obispo de Buga nació el 20 de marzo de 1947 en San Miguel de Sema, municipio del Departamento de Boyacá y que hace parte de la Diócesis de Chiquinquirá.

El 19 de abril de 2004, el Papa Juan Pablo II lo designó Auxiliar de Bogotá y recibió la ordenación como Obispo el 26 de mayo del mismo año.

El Papa Benedicto XVI nombró como obispo auxiliar de la Arquidiócesis de Ibagué al Padre Orlando Roa Barbosa, hasta ahora Rector del Seminario Mayor María Inmaculada.

Agradecimiento y susto son los sentimientos que expresa el Padre Orlando Roa Barbosa, luego de recibir la noticia de su nombramiento. El sacerdote anunció que su ordenación episcopal será el próximo 28 de julio.

El Padre Orlando Roa, del clero de Ibagué, nació en Cali el 4 de julio de 1958. Fue Ordenado Sacerdote el 6 de diciembre de 1984 por Mons. Angelo Acerbi, para la Arquidiócesis de Ibagué.

Cebú, Filipinas, Sede Del Próximo Congreso Eucarístico Internacional En 2016

vitaros a uniros a mí en la oración, para que Dios bendiga el próximo Congreso Eucarístico Internacional, que tendrá lugar en 2016 en la ciudad de Cebú.

Envío un caluroso saludo al pueblo de Filipinas, asegurando mi cercanía en la oración durante el periodo de preparación a este gran encuentro eclesial. Estoy seguro de que aportará una renovación espiritual duradera, no sólo a ellos, sino también a todos los participantes del mundo entero".

El Papa anunció la sede del próximo Congreso Eucarístico Internacional.

Será la ciudad de Cebú, en Filipinas.

En su videomensaje a la clausura del Congreso Eucarístico Internacional, Benedicto XVI anunció el lugar de la próxima cita del evento: "Al mismo tiempo --dijo el Papa--, me gustaría in-

El Santo Padre Xvi Recibió A Obispos Colombianos

El Papa Benedicto XVI recibió el pasado 15 de junio a doce obispos colombianos en visita "ad limina", entre los que se encuentra el Presidente de la Conferencia Episcopal Colombiana (CEC), Mons. Rubén Salazar; y con quienes habría tratado sobre la paz y la defensa de la vida y la familia.

En el encuentro participaron también los obispos de Engativá, Mons.

Héctor Gutiérrez; de Facatativá, Mons.

Luis Nova Rocha; de Fontibón, Mons.

Juan Vicente Córdoba; de Girardot, Mons. Héctor López Hurtado; de Soacha, Mons. Daniel Caro Borda; de Barrancabermeja, Mons. Camilo Castrellón; de Málaga-Soatá, Mons.

Víctor Manuel Ochoa; de Socorro y San

Como se informó ampliamente en otras páginas del periódico, el Papa Benedicto XVI nombró al sacerdote diocesano Elkin Fernando Álvarez, del clero de nuestra diócesis SonsónRionegro, como nuevo obispo auxIliar de la Arquidiócesis de Medellín. Su ordenación será el próximo 4 de agosto en la Basílica Metropolitana.

OBISPO PARA LA DIÓCESIS DE GARZÓN

En 1981 Jack Trout y Al Ries escribieron el libro Posicionamiento, y en él dijeron que “el modo como el clero aplique la teoría de la comunicación a la práctica de la religión tendrá una importancia capital respecto del modo como la religión afectará a los fieles”, como previendo lo que está sucediendo con las religiones, porque no es solamente la católica la que se ha visto afectada por el problema del manejo de las comunicaciones, pero es la que nos interesa, siendo esa la razón por la cual hacemos este comentario.

El posicionamiento no es lo que se hace a una organización, ni a un producto, ni a una oferta; es lo que se logra por medio de un manejo de comunicaciones y acciones, para que las personas tengan claridad en la mente sobre lo que se percibe. Es decir, es lo que se logra hacer percibir en las personas sobre lo que se es y hace, estableciendo una diferencia o razón fuerte de acción para la toma de decisiones.

Las personas tenemos una especie de archivador en el cerebro, en el cual guardamos lo que pensamos de las cosas, de las personas, de las organizaciones, en fin, de todo, y lo hacemos desde dos puntos de vista: lo que se es y lo que se hace, combinados con lo que se piensa.

El Santo Padre Benedicto XVI ha nombrado como nuevo obispo de Garzón a Monseñor Fabio Duque Jaramillo, hasta ahora obispo de la diócesis de Armenia.

Monseñor Fabio Duque Jaramillo nació en Armenia, Colombia, en 1950.

Gil, Mons. Carlos Mesa Ruiz; de Vélez, Mons. Luis Cortés Rendón. Así como el Arzobispo de Bucaramanga, Mons.

Ismael Rueda; y el Ordinario Militar, Mons. Fabio Suescún Mutis.

Mayo - Junio de 2012 17

Por ejemplo, un producto como el automóvil Mercedes Benz: es claro para todos que no es una dama (aunque es el nombre de quien dio origen a la marca), sino una empresa productora de carros con ese mismo nombre, pero diferentes modelos. O sea que se tiene claro lo que esas dos palabras significan y lo que son.

Pero, además, también existe claridad sobre lo que piensa la gente de esos autos, pues para todos son lujosos, elegantes, buenos, etc., o sea que existe claridad

sobre lo que es y, la percepción que se ha generado en las personas es la de que son carros con esas características, que aunque subjetivas, son aceptadas por la gran mayoría de las personas, y que hacen la marca y los carros distintos de los demás.

Ahora, cuando el posicionamiento es positivo, invita a la acción; cuando es negativo, no.

Una arepa es un producto que todos tenemos claro qué es; pero, la percepción de ella no es la misma que la del pan, cuando se trata de acompañar las comidas.

Tristemente, por buena que sea, como es, no la tenemos en nuestro cerebro como acompañante de los platos elegantes, pudiendo serlo, por lo que se dice que está posicionada como acompañante de platos y comidas típicas. Y las marcas de arepas que hoy existen no están consideradas iguales porque de algunas se dice que son una cosa u otra, haciendo que los clientes opinen, por varias razones, que unas son mejores que otras: duran más, pueden tostar mejor, etc., o sea que algo las hace diferentes en las mentes, haciendo que existan, por ello, marcas preferidas.

De Hugo Chávez se tiene claro que es el presidente de Venezuela; pero la percepción que de él tienen los colombianos no es la mejor, por más que él diga y haga lo que hace y dice, pues lo que se aprecia, que no es igual para todos por más que lo diga, no concuerda con lo que está comunicando.

Por todo lo anterior, en mercadeo se dice que la percepción es más fuerte que la realidad, puesto que lo que se piensa de algo o alguien es lo que entre las personas se tiene como lo que es. Así pues, ¿quién es el mejor médico? El que la gente diga. ¿Cuál es el mejor restaurante? El que la gente diga, y ello se debe a lo que se dice y hace.

Posicionamiento entonces, como dirían nuestras abuelas, es lo que “nos meten en la cabeza” acerca de todo y de todos, lo aceptamos y nos hace tomar decisiones.

Si pensamos en nuestra religión católica, es claro lo que la gente sabe que es; incluso los que pertenecen a otras diferentes saben qué es la religión católica. Pero, lo que se piensa o percibe de ella es muy diverso, y hasta relativo.

La pregunta es: ¿por qué? Y la respuesta, aunque clara, no es fácil de digerir.

Son más los cuestionamientos para tratar de entender lo que pasa, que como en el artículo de la edición anterior de VIDA DIOCESANA se indicó, ha faltado formar adecuadamente el mercado, los fieles, la sociedad en general por la incomprensión de lo que es el mercadeo, y ello se hace con comunicaciones y acciones de corroboración. ¿Por qué la gente piensa del catolicismo lo que piensa, qué ha hecho que la práctica y la vivencia religiosas no sean primordiales ni se les de la importancia que debe ser, como eran antes? Las investigaciones han revelado, con suma claridad, que el problema está en que no se entiende lo que se es, ni lo que se debe ser, además de percibir nuestra iglesia católica como anticuada y apartada de la realidad social; y todo ello no es otra cosa que problemas de comunicación, sumados a la acción y apreciación -aunque no sea real ni general, como en efecto es-; que hace que en las mentes de las personas se perciba una realidad distorsionada. Se trata entonces de un grave problema de comunicaciones (para que se entienda bien) y de acciones que respalden adecuada y fuertemente lo que se dice.

No es un asunto de “meter miedo” sino de educar, de formar en creencias y actitudes para una vida en la religión. Pero para ello hay que hablar claro, de manera simple y sencilla, haciendo que todos comprendan y acepten las bases de la religión, y que vean de manera real los beneficios que se obtienen para que se pueda obrar de conformidad.

No es fácil, y menos después de lo que ha pasado, pero todos, clero y laicos somos responsables del posicionamiento de la religión católica.

OPINIÓN

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LOS ALCALDES DEL ORIENTE,

LAS ORACIONES DEL CRISTIANO En la siguiente sopa de letras encontrarás las oraciones básicas que ha de saber todo cristiano y que te van a ayudar para conocer y amar la doctrina Católica.

En las palabras restantes hay un mensaje de Cristo y que tú debes descubrir.

TRABAJANDO POR LA REGIÓNY EL DESARROLLO

El Oriente de Antioquia, es una de las regiones estratégicamente mejor ubicada dentro del contexto departamental, nacional e internacional, se podría decir que tiene un desarrollo especial que está articulado por toda una infraestructura y explotación productiva que genera gran relevancia e interés para invertir, como el aeropuerto internacional, José María Córdoba, la zona franca, el corredor industrial del valle de San Nicolás, la producción agrícola, la doble calzada, las centrales hidroeléctricas, y sus embalses, el gran cañón del rio claro, su paisaje y turismo; entre otros.

Con este panorama ligeramente contado, la región del Oriente se ha venido organizando para trabajar articuladamente y apuntándole a una visión conjunta; una estrategia, que ha generado impacto, gracias al liderazgo de los alcaldes que nos hemos venido reuniendo para apostarle al desarrollo de nuestras comunidades que sufren las necesidades colectivas, producto de la problemática marcada que se presenta en la estructura económica y social del país.

L T G L O R I A A D I O S O C N X A S

Por: Fredy Ocampo Gómez Alcalde Municipio de El Peñol Elegido por los alcaldes del Oriente como Consejero Departamental de Planeación y representante por Antioquia para integrar el consejo ejecutivo de la Federación Colombiana de Municipios.

Y A T E C N L O S E I F N O C O Y N A

L O S M A N D A M I E N T O S I A G Z

O R A E E E E H R D O N A Q I C I E N

S O C L Ñ P S O Q O D A N U C I S L A

O S R Q E A E F U S E D C I U R E D R

Y L A U N D L R E D I A A N L T L E U

L O M E C R E D O E S S P C O N G L T

A S E P M E A V E M A R I A C O I A N

V S N E I N D U S L H A I E I C A G E

I D A R T O R M Y Y U E A M T O E P M I A A S C A T L V V N E D T N U A V A

V M S A O S U P A N C N R E C O S R N

O I O N E T C O R O E J U U O T A D E

S E G L O R I A A P R U L R Z C L A I

O N S E P O S C O M U N I O N A E X B

O B R A S D E M I S E R I C O R D I A

La idea de trabajar juntos no es un invento reciente, pero si es una actividad marcada y un quehacer diario, que entorno a unos objetivos de unir nuestros pueblos y sacar la región adelante, se ha logrado definir por unanimidad una plancha única para seleccionar los cuatro alcaldes representantes ante el Consejo Directivo de Cornare, representantes de los municipios de San Francisco, Argelia, Marinilla, Guatape.

Este año se logró que el Oriente tuviera en los alcaldes asiento con los Órganos Colegiados de Administración y Decisión, OCAD, departamental, y regional con tres alcaldes: Abejorral, La Ceja, Alejandría,

La ganadora de la colección de libros de la Diócesis “Unidos en la fe” es Daniela Sierra Montoya, quien, en el sorteo realizado en el mes de junio en la Curia Episcopal, y después de verificar su ejercicio, salió favorecida. Felicitamos a Daniela Sierra e invitamos a todos nuestros lectores a seguir participando de este espacio que une a las familias diocesanas. y ante los OCAD´S regionales se logró que de los dos cupos asignados al departamento de Antioquia, un cupo lo ganará el Oriente y se eligió al alcalde de El Carmen de Viboral, un resultado producto de la unión delos alcaldes del Oriente y el Norte del departamento de Antioquia, así se demuestra que

no solo nos unimos los alcaldes del oriente sino que se puede unir las regiones. Estas son solo algunas de las actividades conjuntas de unidad regional en cabeza de los alcaldes del Oriente de Antioquia, que ahora nos preparamos para la reactivación y la elección del consejo regional de alcaldes.

La Señal de la cruz Padrenuestro

Ángel de la guarda Avemaría

Los Mandamientos Gloria

Obras de misericordia Acto de contrición Sacramentos Yo confieso

Bienaventuranzas Gloria a Dios

Poscomunión Credo Salve Mensaje:

Acierta con la solución de esta lúdica pastoral y gana una Biblia que será sorteada en la próxima edición de Julio- Agosto de Vida Diocesana. Envía la solución con tus datos a la Curia Episcopal, calle 51 # 47 - 31. Rionegro (Antioquia).

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Parroquia Nuestra Señora De Las Mercedes - Nariño

COMUNIDADES RELIGIOSAS: Hermanas Franciscanas de la Inmaculada Concepción Teléfono 868 01 49 Hermanitas de la Inmaculada Concepción Teléfono 868 02 25

N

ariño es un municipio de Colombia ubicado en las cordilleras del Oriente del departamento de Antioquia , fue fundado en 1827 por Santos Pérez Hernández y otros colonos. Nariño También es llamado Balcón Verde de Antioquia , por el verde natural de sus paisajes, dista de la ciudad de Medellín a 137 kilómetros por carretera parcialmente pavimentada. Estribo de la cordillera central de los Andes, en el suroriente de Antioquia. Su clima promedio en la cabecera municipal es de 20 grados centígrados. Además, el complejo sistema montañoso que posee lo convierte en el hogar de una gran cantidad de fauna y flora.

En la actualidad cuenta con 15 mil habitantes aproximadamente; su economía gira en

torno al café, el cacao, la ganadería y la caña de azúcar, siendo estos cuatro renglones los que le generan mayor dividendos económicos, o sea en el 90% aproximadamente y el 10% restante lo generan productos como plátano, yuca, maíz, frijol y otros tubérculos y hortalizas; también se practica la pesca.

Tiene un corregimiento llamado Puerto Venus, el cual dista de la cabecera 33 kilómetros por carretera. Nariño limita con los municipios de Pensilvania y Samaná, en el departamento de Caldas; y con Sonsón y Argelia en Antioquia.

En el año 1884, siendo corregimiento de Sonsón, fue creada la primera vice parroquia por orden de monseñor José Ignacio Montoya, segregándola de Sonsón y nombra como su primer

vice párroco al presbítero Onofre Duque. Luego el 9 de agosto del año 1887, monseñor Bernardo Herrera Restrepo visita este corregimiento, y por documento Número 052 le da la categoría de parroquia y le asigna como su patrona a la Virgen de las Mercedes. En el mismo documento, nombra como su primer párroco al presbítero Gregorio Nacianceno Monsalve.

En el año 1913, por ordenanza 035 de la Honorable Asamblea de Antioquia es creado el municipio de Nariño, con los mismos limites que tenía el corregimiento y nombra como su primer alcalde al señor Don Julio Arias C, siendo párroco, el presbítero Ismael de J Muñoz, el tercer párroco de la historia parroquial.

HORARIO EUCARISTÍAS: Lunes: 6:30 a.m. y 3:00 p.m.

Martes a Viernes: 6:30 a.m. y 6:00 pm Viernes: 3:00 p.m. Capilla Sagrada Familia Sábado: 7:00 a.m. y 6:00 p.m.

12:00 m. y 7:00 p.m.

Capilla Sagrada Familia.

Domingo: 6:00 a.m., 10.00 a.m.

12:00 m. y 5:00 p.m.

11:00 a.m. y 7:00 p.m.

Capilla Sagrada Familia ASILO: Jueves antes de primer viernes 2: pm en el EXEQUIAS: 11: 00 a.m. y 2:00 p.m.

QUINCE AÑOS: Últimos sábados de mes DATOS GENERALES: Dirección Carrera 5 No. 10A – 30 Plazuela Antonio Nariño Nariño – Antioquia Teléfonos: Casa Cural 868 01 07 Despacho y Emisora: 868 00 27 Email: pmercedesnar@diosonrio.org.co