RESEÑA DE LA DANZA CONTRADANZA DE HUAMACHUCO

Centro de Investigación y Difusión Folclórica Cultural “Llaqtaymanta Perú”

“Año del Fortalecimiento de la Soberanía Nacional”

ALUMNO: LIONEL LINARES SOPLAPUCO

CURSO: ARTE

TEMA: LA CONTRADANZA DE HUAMACHUCO

PROFESORA: MILAGROS PRIETO TARMA 2022

Prof. Diego Díaz Soplapuco.

Centro de Investigación y Difusión Folclórica Cultural “Llaqtaymanta Perú”

RESEÑA HISTÓRICA DE LA DANZA LA CONTRADANZA DE HUAMACHUCO

DEPARTAMENTO: La Libertad PROVINCIA: Sánchez Carrión DISTRITO: Huamachuco GÉNERO: Satírico

La Contradanza es una manifestación muy antigua en la localidad de Huamachuco, departamento de La Libertad, esta procede del distrito de Sanagorán, de la parcialidad de Hananjaya. Es una danza masculina, que bailan incansablemente durante todos los días y noches de la fiesta de la Virgen De la Alta Gracia, son los primeros en llegar y los últimos en retirarse. El número de participantes es variado y es ejecutada íntegramente por hombres del campo, que a inicios de la creación de esta danza se burlaban de los bailes cortesanos de los españoles conquistadores. Esta forma de ridiculizarlos trajo como consecuencia la CONTRADANZA, que era como darle la contra tanto en el baile como en la vestimenta y las costumbres de España en nuestro territorio, en ella el natural de Huamachuco puso todo su sentimiento de manifiesto colocándole la fuerza viril propia de su raza aguerrida, la elegancia de su señorío, la destreza en su ejecución, así como la sumisión a la patrona que resume el mestizaje de las culturas que les ha tocado vivir y experimentar a estos pobladores de una de las zonas más hermosas de nuestra patria.

Prof. Diego Díaz Soplapuco.

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VESTUARIO:  Sombrero: Confeccionado de paja con ala recogida (sombrero a la pedrada), este posee una cinta de color y un espejo en forma de estrella que da señal a sus raíces incas.  Blusa – Saco o Chamarra: Esta misma en la actualidad forma parte del vestido diario de sus mujeres Huamachuquinas; esto mismo explica el porqué es de género satírico al ironizar a los españoles.  Faldellín: Confeccionado de retazos verticales de diferentes de colores.  Pantalón: Comúnmente elaborado con la tela Bayeta, este mismo llega hasta las rodillas de los danzantes y se unen con medias pantis.  Maichiles, sonajas o shacapas: Son semillas de árboles, estos se adhieren a una tela que va sujetada a la altura de las rodillas para que produzcan un sonido fuerte y seco.  Zapatos: Básicamente de color negro, aunque el poblador también se adapta con yankes u ojotas.  Bandas o crucetas: Bandas de color cruzadas en el pecho en forma de “equis” con un espejo en la intersección de la misma.  Espada: Comúnmente pequeña y tosca, elaborada de madera y pintada de colores.

MÚSICA: - Esta danza es principalmente interpretada por los pobladores de la zona, mediante la evolución de esta costumbre se ha evidenciado evoluciones en esta misma, para lo cual puede ser interpretada por: Chirocos: Músico intérprete que utiliza dos instrumentos a la vez, estos son caja y roncadora, respectivamente.

Prof. Diego Díaz Soplapuco.

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Banda: En la actualidad es interpretada de esta forma, comúnmente, un conjunto de casi 8 músicos entre ellos podemos encontrar a trompetas, bombos, platillos, tarolas.

También es interpretada en quena y se le acompaña con bombo o tinya.

COREOGRAFÍA: Esta danza está principalmente compuesta por mudanzas que emanan burla en ella hacia los españoles, con juegos de espada y también con contrapuntos y pasos fuertes.

FESTIVIDAD: Se inicia el 29 de julio con la tradicional Parada del Gallardete, que tiene una duración de tres semanas, acompañada también por misas o novenas ofrecidas por los devotos durante el mes de agosto.

En los primeros días de la fiesta de la Virgen de Alta Gracia, se realizan actos como los Concursos de Baile de Huayco con Caja, Elección de la "Aclla Huamachuquina'' y la coronación en la escenificación del ''Waman Raymi'' (Fiesta del Halcón), concursos de platos típicos y exposiciones de arte, dibujo, pintura y fotografías, entre otros.

La Virgen María, en su advocación de Alta Gracia, reúne año a año a todos sus devotos, visitantes y turistas, quienes presencian el 14 de agosto, la ''Doce de Fiesta'', después de la misa de Alba, instante en donde aparecen luego de la celebración, las cuadrillas de danzas y bandas de músicos invitadas.

Por la noche y en el centro de la Plaza, se encienden grandes fogatas, que cuidan hasta la madrugada y son testigos de la noche de serenata, banda de músicos y la alegría de todo el pueblo.

Prof. Diego Díaz Soplapuco.