EL ORIGEN DE UN PUEBLO
La afrocolombianidad es el conjunto de aportes y contribuciones, materiales y espirituales, desarrollados por los pueblos africanos. El afrocolombiano es el descendiente colombiano de africanos negros, cuyo grupo humano a menudo se conoce como negros, morenas, mulatos, nichos y otras denominaciones y eufemismos populares. Su historia comenzó con la esclavitud de africanos traídos a Colombia por españoles y británicos en la primera década del siglo XVI. Arará, Lucumí, Carabalí, Balanta, Congó, Angola, Bente, Biáfara, Mina, Biojó, Bran, Mandinga, Conú, Zapé, Aracú, Polú, Ocoró, Aponsá, Kalonge... son, entre muchos, los posibles pueblos de donde fueron secuestrados los africanos y traídos a Colombia en calidad de esclavos. Durante la época colonial esclavista, los africanos con toda su diversidad étnica y cultural fueron convertidos e identificados por los europeos sólo a partir del color de la piel y la condición de esclavizados. Se les quitó su nombre, su historia, su cultura, su religión, su dignidad y el derecho de ser personas. La contribución de sus expresiones en la vida nacional es notable. La cumbia, uno de los ritmos nacionales por excelencia, y el sancocho, el plato típico más extendido, habrían sido imposibles sin su participación. Desde su llegada a Colombia, en condición de esclavos, los africanos y sus descendientes, siempre han luchado por su libertad. En un primer momento como cimarrones constituyeron palenques, después participaron en los movimientos y luchas por la independencia, hasta lograr la abolición legal de la esclavitud en el país, justamente el 21 de mayo de 1851 y últimamente, el reconocimiento étnico, territorial, cultural y social a través de la Ley 70 del 27 de agosto de 1993 1. Cada 1 MININTERIOR. Ley 30 de 1993 (agosto 27). Bogotá: 2020. (Consultado el 15 de mayo de 2020). Disponible en: https://www.mininterior.gov.co/la-institucion/normatividad/ley-70-de-1993-agosto-27por-la-cual-se-desarrolla-el-articulo-transitorio-55-de-la-constitucion-politica
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