Relatos de destierra ciudadanía y subjetividad

procesos urbanos, de economías informales, de culturas populares y de organizaciones comunitarias de diversa índole. En estas dinámicas, el desplazamiento forzado desactiva identidades previas y las reemplaza por pertenencias imputadas bien, por los actores armados o por los sectores sociales con los que se encuentran en las ciudades; pero a su vez configura el entramado de una historia colectivamente vivida de pérdidas y desarraigos similares, afectando la autoestima, el auto respeto y la autovaloración; son estas condiciones las que motivan la lucha por la integridad personal, la dignidad humana y la justicia social, que son, lo que la autora identifica, como la lucha por el reconocimiento del derecho a la ciudad o a la nación.

Martha Nubia Bello (2002) plantea que el desplazamiento forzado es, o implica un proceso de desestructuración y reconstrucción de la identidad que depende de la dimensión de las experiencias vividas, de las características de la red familiar y social que la soportó y del tipo de comunidades a las que ingresan, de las posibilidades y oportunidades que se encuentren en el nuevo medio y de las transacciones que en él se realicen. Para dar cuenta de ello retoma el concepto de identidad y lo define como: “Un proceso complejo de articulación y de relación de la memoria (reconstrucción del pasado), con la práctica social (apropiación del presente), con la utopía (apropiación del futuro) y con la representación que el sujeto tiene de este proceso gracias a su conciencia” (Bello 2002: 121).

Posteriormente, en otro texto Bello (2004) refiere que el desplazamiento forzado es un fenómeno social en el que se evidencian procesos de exclusión que combinan factores estructurales y coyunturales del devenir histórico, social, económico, político y militar del país. Según la autora, es un proceso de 11