A CABALA E O MINISTERIO DEL TIEMPO
Juliano Klevanskis
O
s assinantes da Netflix, provedora global de filmes e séries de televisão, que devotamente seguem a série espanhola de ficção histórica El Ministerio del Tiempo veem-se diante de um inusitado enredo: o ministério é uma instituição governamental secreta que se reporta diretamente ao primeiro-ministro espanhol e suas patrulhas vigiam as portas do tempo para que a história não mude.1 No quarto episódio da primeira temporada, intitulado “Una negociación a tiempo”, a série se edifica sobre uma tradição rabínica, designada pelo termo Cabala. Um dos protagonistas do episódio é um fictício cabalista espanhol. O episódio mostra que o Ministério do Tempo foi estabelecido em 1491 pela rainha Isabel I (apelidada de “Isabel, a Católica”) depois de obter o Libro de las Puertas diretamente do Rabino Abraham Levi em troca de proteção para ele e sua família contra a Inquisição. Mas o inquisidor Tomás de Torquemada o condena a morte. O advogado da família do rabino, no tempo presente, encontra documentos que provam que a rainha nada faz para protegê-lo e exige uma alta remuneração ao ministério em troca de silêncio. Assim, três agentes do ministério – os personagens Amelia Folch, Julián Martínez e Alonso de Entrerríos – são enviados a 1491 para salvar Levi. A série segue as façanhas das patrulhas do ministério, que lida com incidentes causados por viagens no tempo. Alguns dos episódios, que mesclam história real e fictícia, remetem-nos ao período de ouro do misticismo judaico. Desvencilhando-nos da ficção, Gershom Scholem, filólogo e historiador da mística judaica, define o conceito de Cabala:
Em alguns episódios de Ministerio del Tiempo é possível refletir sobre imagens a partir da mescla de dois aspectos que Jorge Luis Borges considerou essenciais no tratamento da literatura fantástica: a viagem no tempo e o labirinto.
Revista da Associação Religiosa Israelita-A R I
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