Semanario desde la fe del 24 de Marzo al 30 de Marzo 2019

NO. 1152 24 DE MARZO DE 2019

CAPILLA UNIVERSITARIA

EN ESTA IGLESIA UBICADA CERCA DE CU LOS JÓVENES SE HERMANAN EN SU FE

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REPORTAJE

PECADOS CAPITALES

TE DECIMOS CÓMO ENFRENTAR ESTOS VICIOS QUE DAÑAN NUESTRO CUERPO Y ESPÍRITU.

TOLERANCIA CERO EN MARCHA, UN EQUIPO PARA ATENCIÓN A VÍCTIMAS

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IGLESIAS SIN FRONTERAS SON BILINGÜES Y FUERON CREADAS POR EXTRANJEROS

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CONCURSO PARA NIÑOS ¿QUIÉN SE ANIMA A DISEÑAR NUESTRA PORTADA?

SEMANARIO CATÓLICO DE FORMACIÓN E INFORMACIÓN

$10.00

AGEN DA

WEB

LO VISTO EN LA

EDITORIAL Marilú Esponda Sada

Políticos que no entienden su misión

Presidenta del Consejo Editorial

Javier Rodríguez Labastida Director General

/25

Marzo

Congreso en la ULG

UN DIÁLOGO PROFUNDO SOBRE CÓMO IMPACTA LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO EN LA VIDA FAMILIAR.

Roberto Alcántara Flores

H

Editor General

Llegó el día

Melva Navarro

Mons. Carlos Samaniego y Mons.

Salvador González recibirán la ordenación episcopal en la INBG.

Martín Cuéllar

Editora Director de arte

Valeria Ordóñez Ghio Editora Web

Cynthia Fabila, Vladimir Alcántara, Alejandro Feregrino y Carlos Villa Roiz Reporteros

María Escutia, Manuel Medina, Alejandro García Diseño

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Imperdible

Amor a María

ESTE CRUCIFIJO SIRVIÓ COMO ESCUDO PARA QUE LA IMAGEN DE LA VIRGEN NO SE DAÑARA.

Marzo

Ricardo Sánchez

Para recordar

Jorge Espinoza

70 aniversario luctuoso del jesuita e historiador Mariano Cuevas, autor de Historia de la Iglesia en México.

LA VIDA DEL SANTO PADRE CAMBIÓ CUANDO LE REGALARON UNA IMAGEN DE ELLA. CONOCE LA HISTORIA.

Verano

2019

Ignibus Uramur Veri

2 de julio al 2 de agosto Iglesia en salida y sus periferias existenciales.

Introducción a la Psicología.

Diplomado en Teología

Diplomado y Curso propedéutico de Psicología

Cultura del diálogo y construcción de la paz.

Introducción a la Psicopedagogía.

Diplomado en Filosofía

Diplomado

Seminario internacional por Dr. Lambert Valparaíso, Chile.

Psicología en el ámbito forense.

Filosofía de la religión en M. Heidegger y B. Welte

Introducción a la Neuropsicología

Introducción a los problemas filosóficos.

Seminario internacional.

Curso propedéutico de Filosofía

La iglesia particular. Sujeto primario de la evangelización

Aprendiendo a aprender. Métodos y técnicas de estudio

San José, una espiritualidad para las familias de hoy.

Educando - ando. Educar para la vida

Formación Musical

Latín básico

Teología y Pastoral.

Making me. Taller de desarrollo personal

Formación para agentes de pastoral y catequistas

Victoria 133, Col. Centro de Tlalpan, Alcaldía Tlalpan C.P. 14000 Ciudad de México Oficina de informes: Tel. 5655 5003 ext. 102

Redes sociales y página web

Aurora Mares Correctora de Estilo

Alejandra M. Sosa Elízaga, Mons. Salvador Martínez, P. Sergio G. Román del Real, Héctor Carreón Perea, Alberto Quiroga.

Cursos de

Universidad Católica Lumen Gentium

Video y foto

www.universidadcatolica.edu.mx informes@universidadcatolica.edu.mx

Colaboradores

Víctor M. Heredia Domínguez Subdirector de Administración y Ventas Tel.: 5525.1110 Ext. 1722

Abimael Juárez y Francisco Sánchez Ventas

Adrián Pérez Cordero Ventas y Distribución Tel.: 5208.3200 Ext. 1722 Cel. 55.7420.7385

Tels. 5208.3200 Extensión 1722 Publicidad

Año XXII. Número 1152 • 24 de marzo de 2019 • “Desde la fe” es una publicación semanal editada por la Arquidiócesis Primada de México, A.R. Durango 90, Col. Roma Norte, Alcaldía de Cuauhtémoc, C. P. 06700, CDMX. Teléfono: 5208.3200. Correo electrónico: desdelafe@arquidiocesismexico.org • Páginas web: http://www.desdelafe.mx • Núm. de certificado de licitud de título 10295 • Número de certificado de Licitud de contenido 7223 • Número de reserva al título en Derechos de autor:/98-120912293000-101.

• Impresión: Talleres de Cía. Periodística Esto, S.A. de C. V. Guillermo Prieto No. 7 Col. San Rafael C.P. 06470 Ciudad de México. Tel. 55-66-15-11 Ext. 1284 y 1412

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ace unas semanas, una senadora afirmó que no es común encontrar católicos inteligentes. Y al querer igualar la confesión de una fe con la ineptitud o la falta de inteligencia, sencillamente esta servidora pública mostró que no ha acabado de entender su propia misión.

Nadie está exento de hacer el bien a sus semejantes, y quienes han sido elegidos como representantes de un grupo, o quienes han recibido un mandato cívico o político, o quienes han tenido la oportunidad de una capacitación para el servicio, deben empeñarse doblemente en ello.

A nadie le es lícito poner obstáculos o generar violencia, a nadie se le puede permitir destruir la obra justa y adecuada que cualquier semejante ha construido. Nuestro destino está ya dicho desde el Génesis: consiste en crecer y multiplicarnos, es decir, en hacer más bello y habitable nuestro mundo, en hacer el bien.

Por eso es muy contrastante que un hombre o una mujer, sobre todo si tiene un cargo público, tenga como consigna denostar o cancelar la buena acción, la inteligencia, la libertad de quien no piensa de manera igual a la suya.

En el Congreso de la Unión, y en muchos otros ambientes, lamentablemente se ha hecho más común que a base de gritos o protestas, que a base de calumnias o fáciles desacreditaciones, se pretenda tener la razón.

Cancelar al otro porque no piensa como yo, simplemente es una necedad, tal parece que esa es la competencia que desarrollan cuantos ya están acostumbrados a la protesta, que están en contra de todo. Parecería que llegan a las instituciones públicas, sencillamente para seguir destruyendo, para seguir ejercitándose en una protesta de oficio.

Es urgente volver a constatar que cualquier actividad humana debe estar enfocada al bien, hemos de aplaudir al plomero o al artista, al joven o al anciano que desde lo discreto y sencillo, o desde los primeros sitios de proyección social y política, trabajan por el bien y por la paz, y valoran y reconocen al otro incluso desde sus diferencias; esa es la postura más inteligente. Estamos a tiempo de seguir mejorado y corrigiendo –todos– el camino hacia el bien.

A nadie se le puede permitir destruir la obra justa de su semejante.

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24 de marzo de 2019

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SECCIÓN JMJ 2019

Papa visitará Marruecos Por Redacción DLF

Foto: Vatican Media

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Francisco presidirá la jornada el 29 de marzo.

El Papa confesará a fieles en el Vaticano A la iniciativa 24 horas para el Señor están convocadas a sumarse diócesis de todos los países.

Por Redacción DLF @desdelafemx

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on el objetivo de motivar a los fieles de todo el mundo a confesarse, el Papa Francisco presidirá el próximo 29 de marzo el Rito de la Reconciliación de varios penitentes, en la Basílica de San Pedro, en el Vaticano.

Con este acto, al que están invitados los cardenales, obispos y sacerdotes de la curia vaticana, iniciará la jornada 24 horas para el Señor, organizada por el Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización.

“En este día, que estará marcado por la oración de adoración eucarística, reflexión e invitación a la conversión personal, se propone contemplar la imagen

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de Jesús, que a diferencia de la multitud reunida para juzgar y condenar, ofrece su infinita Misericordia, como una oportunidad para acoger la gracia y una nueva vida”, explica un comunicado difundido por el Consejo, que preside el arzobispo italiano Rino Fisichella.

Este será el sexto año consecutivo en que se realizará esta iniciativa que el Papa Francisco ha impulsado, y que en esta ocasión lleva por lema Yo tampoco te condeno (Jn. 8, 11).

“Será el Papa Francisco quien iniciará la Celebración Penitencial en San Pedro de esta iniciativa, que comenzó en Roma y que ahora se ha extendido en todo el mundo, durante la cual, diócesis de los cinco continentes se unirán espiritualmente al Santo Padre para ofrecerles a todos los que participen la posibilidad de una experiencia personal de la Misericordia de Dios”, agrega el texto.

La epoca de Cuaresma, es momento oportuno para confesarse, debido a que es el tiempo litúgico de preparación espiritual rumbo a la Pascua. El Pontífice ha promovido este Sacramento e invitado a hacerse exámenes de conciencia.

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EL PAPA FRANCISCO VIAJARÁ A MARRUECOS del 30 al 31 de marzo, visita que realizará 33 años después de la hecha por san Juan Pablo II, quien en agosto de 1985 se reunió con 80,000 jóvenes musulmanes en el estadio Casablanca.

Vatican News, sitio oficial de noticias del Vaticano, dio a conocer ya la agenda del Papa en Marruecos. El Pontífice partirá el sábado 30 de marzo del aeropuerto de Roma-Fiumicino hacia Rabat.

Tendrá una ceremonia de bienvenida y hará una visita de cortesía al Rey Mohammed VI en el Palacio Real. A continuación, habrá un encuentro con el pueblo marroquí, autoridades y cuerpo diplomático.

Visitará el Mausoleo Mohammed V, el Instituto Mohammed VI y se reunirá con migrantes en Cáritas.

El domingo 31 de marzo celebrará la Santa Misa y volverá a Roma.

El viaje ocurre luego de la visita a Emiratos Árabes Unidos, y forma parte del esfuerzo del Pontífice por incrementar el diálogo religioso entre cristianos y musulmanes.

Un jefe Sioux en camino a los altares

Una Basílica que se recorre en 3D Por Redacción DLF @desdelafemx

Por Redacción DLF @desdelafemx

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lce Negro, jefe Piel Roja de los Sioux, inició su camino a los altares este marzo luego de que la Conferencia Episcopal de Estados Unidos (USCCB) diera su opinión favorable para comenzar el proceso de beatificación.

Nicholas Black Flk fue el nombre que recibió en su Bautismo. Con 12 años participó en la batalla de Little Big Horn, a lado de su primo Caballo Loco. En su tribu fue un Wichasha Wakan, Hombre de Medicina, mediador entre “el mundo de los hombres y el de los espíritus”.

Nicholas Black Flk fue el nombre que recibió en su Bautismo.

A los 40 años fue bautizado y dedicó su vida a la evangelización, convirtiendo a más de 400 personas de las tribus originarias.

Entrevistado por Vatican News, el periodista Mauricio Stefanini, autor del libro Alce Negro, un beato entre los Sioux, relató que Nicholas se mantuvo firme en su labor, intentando también salvar su cultura.

LA BASÍLICA PONTIFICIA de San Miguel en Madrid, que destaca por su belleza, puede admirarse por internet.

Los recorridos virtuales se encuentran en el sitio www.bsmiguel.es, donde se puede admirar el templo, el lienzo que representa al Arcángel San Miguel, así como al Cristo de la Fe y del Perdón.

El proyecto inició este año cuando Paula Gómez y Marco de Paula, de la empresa Fiutour, visitaron la Basílica y quedaron admirados por su arquitectura y solicitaron al rector, Juan Ramón García, permiso para el proyecto.

“Es una manera de permitir a todos encontrarse con la belleza de este sitio”, declaró el rector al Diario ABC.

Vídeo ESTE MARZO

CELEBRAMOS 6 AÑOS DE SU PONTIFICADO. TE CONTAMOS 5 DATOS CURIOSOS SOBRE ÉL.

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24 de marzo de 2019

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NUESTRA COMUNIDAD

Un equipo para dar atención a las víctimas Por Vladimir Alcántara @desdelafemx

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ero tolerancia contra los abusos sexuales es la política del Cardenal Carlos Aguiar Retes, quien impulsó al interior de la Arquidiócesis de México la creación del Equipo Interdisciplinario de Atención a Víctimas.

Este grupo está formado por el padre Andrés Luis García Jasso, encargado del Tribunal Eclesiástico; la psicóloga Zaira Noemí Rosales, directora del Departamento de Protección a Menores; el padre Manuel Corral, responsable de Relaciones Públicas; Marilú Esponda, directora de Comunicación Social, y Joaquín Aguilar, director de SNAP-México, una red internacional de apoyo a víctimas de abuso sexual.

Sobre la naturaleza de este equipo, la psicóloga Zaira Rosales señala que fue diseñado para que funcione con prontitud y eficacia, de tal manera que si se denuncia un caso –ya sea vía telefónica o por correo electrónico–, se dé aviso a la Fiscalía Especializada para la Atención de Delitos Sexuales de la Procuraduría capitalina; se procure acompañamiento psicológico y espiritual a la víctima, y, en caso de que ésta no cuente con abogado, se le asigne uno de manera gratuita.

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Por Roberto Alcántara @desdelafemx

Foto: José A. García A./DLF

El equipo brinda atención jurídica, espiritual y emocional ante casos de abuso sexual en la Arquidiócesis.

El reto de acompañar a las familias

Zaira Noemí, encargada de recibir las acusaciones.

CONTACTO

Una línea directa para atender los casos: Se pueden presentar

denuncias vía telefónica y por correo electrónico.

Teléfono: 5208-3200

Ext.1600. Correo: zaira. rosales@arprimex.org.mx

Servicios:

acompañamiento psicológico y espiritual a la víctima de abuso, asignación de abogado.

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Considera importante que la comunidad sepa que existe este mecanismo de protección, del cual ya puede hacer uso.

“Como encargada de atender las quejas, quiero hacer énfasis en que no nos quedaremos de brazos cruzados, interpondremos en el acto la denuncia ante la autoridad, y tomaremos de inmediato todas las medidas provisorias a favor de la víctima, para un tratamiento integral del caso”.

Por su parte, el padre Andrés Luis García Jasso aclaró que la medida de ninguna manera deja en estado de indefensión a los sacerdotes si son acusados injustamente. Al igual que a la víctima, se le brindará acompañamiento espiritual y psicológico, y, si lo desea, se le asignará un abogado externo; además, tiene derecho a un techo y a una manutención mientras se lleva a cabo su proceso, en acatamiento al Derecho Canónico”.

El encargado del Tribunal Eclesiástico consideró una medida muy positiva contar con la colaboración de Joaquín Aguilar en el equipo, “ya que es muy necesario escuchar la opinión de un representante de las víctimas, tan comprometido como él con la causa”.

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CUIDAR DE CADA UNO DE LOS MIEMBROS de la familia al modo de Jesús es uno de los grandes retos que tiene la Iglesia en la actualidad, y ante las carencias pastorales, lo esencial es la formación de las personas para que puedan brindar dicho acompañamiento.

Así lo plantea Leticia Cortés, de la Comisión de Pastoral Familiar de la Arquidiócesis, quien asegura que si bien se llega a pensar que acompañar es algo obvio o, que basta ‘querer hacerlo’ para “saber hacerlo”, la realidad es otra, pues hay un enorme desafío a las pastorales corrientes, pensadas algunas veces como ofrecimiento de servicios, o como lugar de reuniones por grupos, pero que no saben caminar con las personas a lo largo de un camino paciente en el tiempo.

Para la especialista en temas de familia, en todo acompañamiento deben existir varias etapas: la primera es la acogida, la segunda la iniciación, la tercera el progreso en el camino, y “se ha de asumir el proceso como unidad antes de ofrecer el acompañamiento”.

Cortés Villareal asegura que esto exige, entre otras acciones, formar grupos capaces de acompañar a las familias en cada parroquia y organizar una red de grupos de acompañamiento. “Un medio adecuado para generar este tipo de acompañamiento –dice– son los Centros de Orientación Familiar de la Iglesia, “pues todos los cristianos tienen necesidad de ser acompañados; nadie puede seguir aislado en su camino hacia Dios”.

En vivo

PARA CONOCER MÁS SOBRE EL TEMA ESCANEA ESTE CÓDIGO.

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Foto: José A. García A./DLF

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Cristal Domínguez, corista y Pedro González, director.

Cielo Abierto, un concierto imperdible La Arena de la Ciudad de México será el escenario en el que cuatro cantantes dirigirán la adoración a Jesús.

Por Vladimir Alcántara @desdelafemx

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l próximo 30 de marzo a las 17:00 horas, se llevará a cabo en la Arena de la Ciudad de México el concierto Cielo Abierto, de adoración al Santísimo.

Esta misión que en 2009 fundó Grupo Emmanuel, en la capital de la República Mexicana, ha contado a lo largo de 10 años con la participación de más de 90 cantantes y grupos musicales católicos de adoración a Jesús Eucaristía, tanto de América como de Europa.

En esta ocasión, el concierto contará con la participación de Ana Bolívar (Colombia), Lizzette Sánchez (Estados Unidos), Darwin Lechler (Estados Unidos), y Juan González (México).

Cristal Domínguez, corista de grupo desdelafe.oficial

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Emmanuel, asegura que el concierto de marzo será inolvidable, como lo han confirmado muchos jóvenes que han vivido la experiencia a lo largo de una década, quienes han tenido un profundo encuentro con Jesús mediante la alabanza, la contemplación y la adoración, expresa.

“Cielo Abierto es Jesús saliendo de los templos para llegar a los corazones de la gente, sobre todo de muchos jóvenes que dejan de ser sagrarios vacíos para convertirse en sagrarios llenos de Él”.

Por su parte, Pedro González, creador y director de la agrupación, señala que el concierto es una experiencia de júbilo que nadie se debe perder.

“Llega un momento en que la música va llevando al público a vivir una adoración tan profunda que verdaderamente las personas comienzan a sentir a Jesús en su corazón”.

Grupo Emanuel ha realizado conciertos gratuitos en México y 13 países. Los boletos se pueden obtener de forma gratuita en conciertos previos que se darán en diferentes parroquias de la Arquidiócesis de México; para mayores informes, comunicarse a los teléfonos 5356-3751 y 5356-5873 extensiones 102 y 107.

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24 de marzo de 2019

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HISTORIA DE FE Iglesia, que está en su corazón desde muy joven; quiso entrar al seminario, pero, como hijo de una familia de 10 hermanos, sus aspiraciones se vieron truncadas por motivos económicos. Luego estudió Arquitectura, pero nunca olvidó la religión.

“A mediados de la carrera conocí la Escuela de Pastoral, me invitaron y empecé a trabajar con el equipo hace ya 40 años”.

Su amor por la Iglesia los inspira Impulsados por su fe, este grupo de laicos promociona todos los domingos la revista Desde la fe a la salida de las parroquias; éstas son algunas de sus historias.

Por Melva Navarro @desdelafemx

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ada domingo, un grupo de personas se reúne a la salida de la parroquia a repartir la revista Desde la fe, son nuestros promotores, quienes impulsados por su afán de servicio a la Iglesia y a Dios ponen en tus manos el ejemplar que ahora estas leyendo. Cada uno tiene una historia interesante sobre su servicio a la Iglesia.

8 24 de marzo de 2019

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La revista Desde la fe

llega a tus manos gracias a la labor de personas que dan servicio a la Iglesia.

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El 4 de marzo, varios asistieron a las oficinas de la Arquidiócesis a una reunión con el equipo editorial de Desde la fe donde compartieron sus alegrías, dudas y retos ante esta nueva etapa del semanario.

“Yo tengo mis clientes fijos, y hay ocasiones en que incluso he conseguido números en otros lugares para que ellos los tengan”, contó Rosalía Vite Cruz, promotora en la Parroquia de Nuestra Señora del Rosario en la colonia Roma Norte.

Hace nueve años, Rosalía se acercó a la Iglesia tras una fuerte depresión; “ahí

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ACERCARSE A LA GENTE Vencer la pena que da acercarse a las personas no es sencillo, en eso coinciden Luis Humberto Ramírez Silva, promotor en la Parroquia del Espíritu Santo y Gabriela Cruz, promotora y catequista en la Parroquia de Nuestra Señora de San Juan de los Lagos, quienes han encontrado en la revista una forma de evangelizar y también de abrirse a los demás.

“Cuando empecé a venderlo me quedaba hasta callado”, recuerda Luis Humberto, “después de un tiempo dije: ¿por Promotores, eslabón clave en qué la pena?, es la Palabra del Señor, hay la cadena de evangelización. que venderla, que la gente vea que hay alguien que los puede ayudar. Ahora llego a la puerta, y si no estoy gritando, no estoy a gusto. Al final de la Misa empiezo a hacer encontré a Dios, desde ese año no he derelajo, les hablo, los hago reír, todo lo pojado de asistir”. Se unió a Escuela de Passitivo”, comenta. toral, grupo de laicos que realiza múltiples Gabriela Cruz Chávez considera que el servicios en las parroquias. Tres años dessecreto de una buena venta está pués, un sacerdote le pidió ayuda en conocer el contenido, platicarlo para repartir el semanario. Ella con las personas, tener siempre aceptó el reto. una sonrisa y una palabra amable “Yo siempre tengo fe en que FUE EL AÑO en que Desde la fe para los demás. mis ejemplares van a acabarse. comenzó a Así como le ocurrió en 2003, Si trabajamos para Dios tenemos venderse en cuando un sacerdote escuchó con que tener la certeza de que nos parroquias. paciencia sus dudas y las de su lleva de la mano para todo evento esposo sobre si debían cambiarse que realizamos en su nombre”, de forma permanente a la iglesia compartió. cristiana.

Nos invitó a encontrar a Dios SERVIR SIN SER SACERDOTE en el catolicismo, “nos habló sobre Carlos Juárez, director de la Colos Sacramentos, sobre María, y misión de Laicos de la Arquidiónos dijo los quiero ver en Misa en cesis, es otro promotor de Desde AÑOS DE domingo… fuimos y desde ahí no la fe. Distribuye ejemplares en la HISTORIA tiene esta nos soltó”, recuerda. Él la guió para reunión semanal de los integran- publicación de la dar prácticas prematrimoniales, la tes de Escuela de Pastoral en la Arquidiócesis. llevó a conocer la Palabra de Dios Parroquia de María Auxiliadora. y a formarse como catequista.

“Inicié con 50 ejemplares, pero Las historias de Rosalía, Carlos, empecé a transmitir los conteniLuis y Gaby son sólo algunas de dos, y fue incrementando el núlas muchas de nuestros promotores, a mero de interesados hasta repartir 150 quienes damos las gracias por su entrega ejemplares”, explicó. y perseverancia en el servicio.

Para él, esto es un servicio más para la Foto: Ricardo Sánchez/DLF

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Orgullosos de su labor evangelizadora Más de 350 parroquias de la Arquiciócesis de México cuentan con promotores de Desde la fe.

MARCO ANTONIO FERNÁNDEZ

PROMOTOR

“Es un servicio a la Iglesia. La revista tiene mejor calidad y es más llamativa para la gente”.

GABRIELA CRUZ CHÁVEZ

PROMOTORA

“Que nuestra Madre nos fortalezca en el amor y alegría en nuestro servicio a la Iglesia”.

CARLOS JUÁREZ URBAN

PROMOTOR

“Nuestra labor no sólo es la venta de la revista, es estudiarla para darla a conocer a los demás”.

ROSALÍA VITE CRUZ PROMOTORA

“Esta revista es una forma para que las personas conozcan a Dios y es una manera de evangelizar”.

LUIS HUMBERTO RAMÍREZ

PROMOTOR

“Al trabajar en la Iglesia uno ve que es de los caídos: de os que no tenían fe, llegaron aquí y cambiaron para bien”.

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24 de marzo de 2019

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/ La capilla de los universitarios VIDA PARROQUIAL

“El reto de esta capilla es acompañar a los universitarios, pues muchos de ellos viven en depresión y soledad”.

10 24 de marzo de 2019

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EL RESPETO DE LA UNAM A lo largo de estas seis décadas, el CUC se ha ganado un lugar de respeto en la Universidad.

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Este grupo , EGO SUM te abre las puertas para que expongas tus ideas y nadie te juzga”.

KARLA BRAMBILA

FAC. DE FILOSOFÍA

NANCY BUENDÍA S.

FAC. DE INGENIERÍA

FAC. DE MEDICINA

Apenas en agosto entré, me ha hecho romper barreras propias, me está renovando”.

Aquí diferentes facultades nos reunimos, la evangelización debe ser más incluyente”.

CAPILLA SANTA MARÍA DE LA ANUNCIACIÓN Odontología 49, Col. Copilco.

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ALCALDÍA

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“El CUC es un oasis de paz, diálogo y apertura dentro de la UNAM. Es un espacio muy querido y respetado por los estudiantes, ni dentro ni fuera de nuestras instalaciones hay grafitis o pintas”.

Además, son un centro de apoyo para los jóvenes, donde resuelven sus inquietudes y dudas espirituales, entre sus

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Llevo casi cuatro años aquí; las misiones universitarias me cambiaron la vida”.

TERESA CORTÉS V.

FAC. DE FILOSOFÍA

Venir a Misa universitaria cambió mi vida, fue todo un proceso de conversión en el que profundicé en mi fe”.

servicios a la comunidad universitaria están: Círculo de novios, platicas prematrimoniales, movimientos conyugales, fraternidades dominicanas (asociación de laicos), Alcohólicos Anónimos, EGO SUM (Grupo de jóvenes universitarios entre 20 y 30 años), además de los servicios religiosos habituales que se realizan en cualquier otra iglesia.

“El reto de esta capilla es el acompañamiento a los universitarios, pues muchos viven en depresión y soledad. Estamos para ellos cuando pierden el sentido de la vida y les ayudamos a que lo recuperen”, explica fray Juan Efraín.

“Por ejemplo, en el grupo de EGO SUM, jóvenes de diversas facultades se reúnen para escuchar diferentes puntos de vista acerca de la problemática de la Iglesia, no se juzgan entre ellos, se escuchan”.

“Posteriormente partimos en misión a comunidades indígenas. Ellos ya llevan una preparación espiritual y un sentido de comunidad para que puedan compartir su fe”. La Misa Universitaria es todos los jueves a las 14:15 horas. desdelafe.oficial

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La Basílica menor, aún sin dictamen de daños TRAS LOS SISMOS DE 2017, el templo de San José y Nuestra Señora del Sagrado Corazón quedó dañado, pero aún no cuenta con un dictamen que detalle sus afectaciones. El 19 de marzo pasado cumplió 25 años de haber sido nombrado “Basílica menor” La Basílica menor, en avenida 20 de noviembre, en el Centro Histórico, fue construida a finales del siglo XVIII y reconstruida a mediados del siglo XIX, y es una de las pocas construcciones coloniales que se conservan en el barrio de San Juan.

El rector, el padre Óscar Edgar Membrillo de la Vega, informó que desde 1985 existían afectaciones, sobre todo en la cúpula, donde había ya grietas y filtraciones, pero tras el sismo de 2017 las criptas quedaron dañadas y están apuntaladas.

El rector hizo un llamado a las autoridades de la CDMX para darles un dictamen general.

“Ya han venido varios ingenieros. El templo tiene daños severos, pero no hay un documento serio que lo respalde”, dijo.

En enero, el gobierno de la CDMX emitió un dictamen en el que enlista 11 templos que considera no habitables a partir de las visitas realizadas a 54 monumentos históricos dictaminados con daños severos por el INAH. POR CYNTHIA FABILA.

Foto: Alejandro García/DLF

Universitarios católicos se reúnen en el grupo EGO SUM.

GAYATRI MORALES

Aquí se vive la espiritualidad muy acorde a las necesidades de los jóvenes”.

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DESDE HACE OCHO SIGLOS Aunque pudiera confundirse con un movimiento reciente este proyecto pastoral universitario no es nuevo, “nació hace ocho siglos, cuando santo Domingo de Guzmán, fundador de nuestra orden, tuvo la inquietud de que los frailes estuvieran dentro de las universidades, donde se gesta el conocimiento”, comenta fray Juan.

“A los jóvenes les llama la atención ver que nosotros vivimos aquí. Nuestro convento ocupa el piso 4, 5 y 6 del CUC. Cada uno de los frailes tenemos nuestras actividades y la Pastoral Universitaria, nuestro fuerte, abarca muchas ramas, por ejemplo, la de los laicos dominicos que viven nuestra espiritualidad. Ellos se desarrollan como docentes, investigadores o padres de familia, muchos dan clases en la UNAM y gracias a esto podemos compartir el espíritu de Santo Domingo”, explica Hernández.

Foto: Alejandro García/DLF

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ITZIA ANA LEXIN

FAC. DE DERECHO

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Por Cynthia Fabila

U

no de los más famosos pasajes del Nuevo Testamento es el Sermón de la Montaña, cuando Jesús predica ante una multitud y les explica las bienaventuranzas; de forma similar y al ras del suelo, se reúnen cada semana jóvenes universitarios para escuchar el Evangelio en la Capilla de Santa María de la Anunciación en Ciudad Universitaria.

Este lugar, mejor conocido como la

ABRAHAM MORALES

FAC. DE C. POLÍTICAS

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En esta iglesia afuera de CU, los jóvenes se reúnen para compartir su fe, guiados por los frailes dominicos.

“Parroquia universitaria”, festeja su fiesta patronal este 25 de marzo.

Desde su construcción, hace 54 años, en este templo que pertenece a la orden de los frailes dominicos y al Centro Universitario Cultural (CUC), se da atención a los jóvenes de las distintas facultades de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).

“Los frailes más longevos de la comunidad cuentan que la primera Misa se celebró hace 60 años en el estacionamiento del CUC, para iniciar con las actividades del centro. Los jóvenes estaban muy emocionados, al punto que trajeron guitarras eléctricas, teclados y batería para la celebración”, detalla fray Juan Efraín Hernández Cruz, promotor vocacional de la Provincia de Santiago de México.

Las criptas sufrieron daños en 2017.

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24 de marzo de 2019

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Enigmas de la antigua Persia en las Escrituras Por Ángel Díaz Bonnet adb@viavaticano

¿EN EL TERRITORIO donde se encuentra actualmente Irán se edificó la Torre de Babel? El Génesis no menciona ninguna destrucción de dicha torre; dice simplemente que las personas cuyas lenguas se confunden, dejan la construcción y se dispersan sobre la faz de la Tierra.

Tradicionalmente se piensa que la torre se construyó en alguna ciudad de Mesopotamia, a manera de un zigurat (construcción escalonada hecha de ladrillo); sin embargo, los últimos descubrimientos arqueológicos determinan que anteriormente hubo una civilización afincada más al oriente. Las excavaciones de Sialk, en Irán, revelan que su zigurat es el más antiguo de los 25 que hay en el mundo. Los

12 24 de marzo de 2019

arqueólogos del Museo del Louvre lo han datado en el séptimo milenio a.C. El libro de Tobías es una narración perteneciente al género de los relatos “edificantes”, destinada a sostener la fe de los judíos dispersos en tierras extranjeras después de la primera diáspora, en un ambiente pagano y casi siempre hostil. A la vez es un relato de viaje por las tierras de Persia donde destaca la acción providencial de Dios a través de su arcángel Rafael.

El libro de Esther es el último de los históricos en el Antiguo Testamento. La narración toma lugar también en Persia durante el exilio posterior a la deportación a Babilonia acaecida en el siglo VI a.C. Este grupo de judíos vivía bajo el yugo del rey Asuero. Los hechos narrados en el libro de Esther nos refieren al poder de Dios y a la fuerza con que el Señor a veces cambia

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los designios humanos. Esther, reina consorte de Persia, y su tío Mardoqueo, liberan a su pueblo judío de una conspiración para exterminarlo. Este evento es conmemorado cada año en una de sus fiestas más importantes: el Purim.

A pesar de que Irán es uno de los principales blancos de la mala información, lo invitamos a visitar este país en completa seguridad y descubrir escenarios de diversas narraciones bíblicas, cuna de las más antiguas civilizaciones y misteriosa encrucijada entre Cristianismo, Islam y Judaísmo. Continuará… *Contenido pagado, responsabilidad del autor.

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Por HNA. MARÍA C. DE JESÚS H.

TEMA DE PORTADA

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Humilde de corazón El soberbio sufre; no tolera la crítica ni el desamor.

Soberbia, el falso alarde de la persona

EL COMBATE A LOS PECADOS CAPITALES Te explicamos cómo enfrentar las causas de los pecados y fortalecer tus virtudes para encaminarte a la santidad.

Por DLF Redacción @desdelafemx

A

mediados del Siglo IV d.C. nació san Juan Casiano, monje piadoso que se dio a la acuciosa tarea de elaborar una lista de los vicios y pecados que ponían en peligro la vida espiritual de sus hermanos ascetas.

San Casiano se hizo el propósito de

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que dicha lista no fuera tan grande, sino que cada una de las malas acciones ahí definidas fueran la causa y el origen de las demás. Después de un tiempo, logró encontrar estas ocho: la soberbia, la avaricia, la lujuria, la ira, la envidia, la gula, la pereza y la tristeza.

A estas acciones se les llamaron capitales. El término “capital” (cabeza) no se refiere a la magnitud del pecado, sino a que da origen a muchos otros pecados, de acuerdo con santo Tomás de Aquino. El Catecismo de la Iglesia Católica explica:

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“Son llamados capitales porque generan otros pecados, otros vicios”.

Al principio eran ocho, pero el Papa Gregorio Magno consideró que la tristeza, después de todo, no era un pecado “tan capital”. Y de esta manera el número se igualó al número de los sacramentos.

Los pecados capitales se vencen con las virtudes, por lo que la Iglesia recomienda al cristiano aprender a detectar estas tendencias al mal y practicar: la humildad, la generosidad, la castidad, la paciencia, la caridad, la templanza y la diligencia.

En las siguientes páginas, expertos explican las consecuencias de permitir que los pecados capitales dominen la vida del cristiano, pero también la manera de combatirlos si de verdad se quiere avanzar hacia la santidad.

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El soberbio siente que nadie está a su nivel, de manera que, en lugar de amigos, ve vasallos.

Por Vladimir Alcántara @desdelafemx

Asociada por los griegos con la expresión hýbris (desmesura), la soberbia es una concepción exaltada de la propia persona, una actitud engañosa con la que el individuo intenta hacer alarde de superioridad, la misma que usó el demonio en el desierto para tentar a Jesús con la promesa de darle todos los reinos del mundo, cuando ninguno de ellos le pertenecía. Es decir, que, en principio, el soberbio es un mentiroso”, señala el padre Juan Jesús Priego, escritor potosino, autor de más de 15 libros, uno de ellos sobre los pecados capitales.

Explica que el soberbio difícilmente consigue amigos, pues la amistad sólo se da entre iguales, y él siente que nadie está a su nivel, por lo que en lugar de amigos ve vasallos. “Su sufrimiento radica en que intenta inútilmente ser el

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centro de todo; en que no logra que los demás graviten a su alrededor; en que no tolera la crítica ni el desamor”.

Como ejemplo de dicha actitud, el padre Juan Jesús cita el pasaje del vanidoso que es visitado en su planeta por el Principito. “Cuando éste le pregunta: ‘¿por qué quieres que te aplauda?’. El hombre dice: ‘Porque soy el más hermoso, el mejor vestido, el más rico e inteligente de este planeta’. ‘Pero si aquí sólo habitas tú’, señala el Principito.

‘No importa, admírame de todos modos’, dice el hombre”.

Cuando una persona habla mucho de sí –explica–, de sus logros, sus capacidades, sus conquistas, resulta fastidioso platicar con ella, y eso también la hace sufrir, lo que hace necesario que en algún momento cambie de actitud.

Para contrarrestar la soberbia –señala–, la persona puede comenzar por un ejercicio: intentar emular en Jesús, quien, al ser criticado, maltratado y odiado por muchos, aceptó con humildad las cuotas de desamor y antipatía que le prodigaron. Así como admitir, a nivel personal, que Dios me ha dado mucho, pero no todo lo que yo ostento. Además, reconocer, apreciar y sobre todo celebrar los méritos de mi prójimo”.

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T

e comparto lo que contemplo y escucho en el silencio de mi alma, aquí donde puedo escuchar y reconocer la voz del Señor que me invita: “Aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón.” (Mt. 11,29).

Necesariamente su invitación me lleva a adentrarme en lo profundo de mi corazón y ahí contemplar quién es Él y quién soy yo.

Frente a su mirada, la suave luz que me acoge y me guía, descubro que su humildad es AMOR, el amor que apaga y cura mi pecado, mi soberbia.

Descubro en esa suavidad de su mirada, que todo lo que tengo y lo que soy me viene de Él, descubro mi nada y mi condición de pecado.

Su humildad me hace conocer, que la soberbia rechaza toda dependencia de Dios y pretende ser igual a Dios, y que esta ceguera de la soberbia lleva siempre a ser arrojado del jardín del Edén (Gn. 3,23), el Edén de la gracia y la vida en el Espíritu Santo.

Aquí comprendo que el humilde es el que se deja guiar por el Espíritu.

Caminar sobre las huellas del manso humilde es el remedio único y eficaz de la soberbia. Seguir a Cristo es dejarse lavar por Él a través del Sacramento de la Reconciliación, y así poder cantar junto a María nuestra Madre: “¡Proclama mi alma la grandeza del Señor, se alegra mi espíritu en Dios mi salvador, porque ha puesto sus ojos en la humildad de su esclava!” (Lc. 1,46-48).

Hermano. Hermana, contemplemos y escuchemos al que es manso y humilde de corazón y dejémonos lavar por su AMOR.

La Hna. María Carina de Jesús Hostia vive en el Monasterio de las Carmelitas Descalzas en Tulyehualco, CDMX. DesdelaFeOficial

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El consumo de pornografía pone en riesgo la salud mental La pornografía, actividad relacionada directamente con el pecado de la lujuria, va generando paulatinamente en la persona una grave distorsión de la sexualidad; las imágenes crean fijaciones y dejan al amor fuera del plano de una relación. Cuando alguien ve pornografía, se activa en él el deseo a nivel cerebral, pero al no existir una satisfacción real, el usuario puede gastar horas frente a las imágenes sin quedar nunca satisfecho, de manera que el consumo se hace cada vez más habitual y demandante.

El avaro confía sólo en la seguridad de sus riquezas.

El avaro, un ser sin fe que no disfruta de la vida Hay quienes, por no gastar, hasta dejan de comer, y al final se quedan sin disfrutar de la vida.

Por Vladimir Alcántara @desdelafemx

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l origen del pecado, en opinión del padre Francisco Crisanto, director de la Fundación San Felipe de Jesús I.A.P., no es otro que el de la naturaleza humana. “Somos frágiles ante nuestras debilidades, que se pueden ubicar en tres grupos: poder, placer y tener, en el último de los cuales se encuentra la avaricia, un deseo desordenado de poseer bienes”.

El avaro –dice– halla placer en

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acumular riquezas. “Pero en el fondo lo que tiene es miedo a quedarse sin cosas para cuando las necesite; quiere asegurar su bienestar para no depender de nada ni de nadie. Es decir, tiene un impulso contrario a la fe”.

Un temor tiene el padre Crisanto: volver a confiar en el dinero antes que en Dios.

“La peor etapa de mi vida –cuenta–, fue cuando procuré fondos para Cáritas; comencé a confiar más en los beneficiarios que en Dios, a tratar de quedar bien con ellos, y terminé sintiéndome vacío. Un día dejé de corretear recursos, volví a servir a los pobres, y todo cambió. El dinero comenzó a llegar por añadidura”.

Explica que hay avaros extremos, quienes por no gastar dejan hasta de comer, y al final les pasa lo que al rey Midas: se quedan sin disfrutar de la vida porque no tienen más que oro. “Para transformar eso, deben empezar por dar algo de lo que tienen a quien lo necesita, con la actitud generosa de ‘dar hasta que duela’, como decía la Madre Teresa, y entender que la única seguridad que podrán tener en esta vida es la misericordia de Dios”.

Para el padre Crisanto la avaricia no sólo está relacionada con lo material: “Podemos ser mezquinos con nuestro tiempo, compañía, escucha y otras cosas. Como decía Miguel de Unamuno: ‘Es detestable esa avaricia espiritual de los que, sabiendo algo, no procuran la trasmisión de esos conocimientos”.

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La avaricia destruye las relaciones y corrompe al hombre, porque hace que gire en función del dinero”.

PAPA FRANCISCO

La riqueza no debe verse como un bien absoluto, pues no asegura la salvación; al contrario, puede comprometerla”.

BENEDICTO XVI

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Lujuria, el despojo del amor y la belleza Quienes viven la castidad como don, buscan la trascendencia, no sólo actos sexuales incompletos.

Jóvenes adictos a la pornografía Se ha demostrado que los jóvenes que ven pornografía de manera regular: Cosifican Ven a los demás como objetos para su satisfacción.

Se insensibilizan Se comportan más agresivos y faltos de respeto con los demás.

Por Vladimir Alcántara @desdelafemx

El ‘tsunami’ sexual que golpea las sociedades, ha creado un mundo sobreerotizado que confunde las conciencias: la castidad hoy es vista como una actitud retrógrada, mientras que los actos de la lujuria son vistos como expresiones de libertad, cuando en realidad es un pecado que va despojando a los seres de su capacidad de amar”, asegura el filósofo Juan López Padilla.

Conferencista internacional sobre el tema del “Sentido de la vida”, López Padilla afirma que la persona que practica actos lascivos se vuelve un ser egótico, encerrado en sí mismo, incapaz de darse y de descubrir el amor de pareja, pues este sentimiento requiere don, entrega y participación.

“El amor va más allá de la sexualidad, pues ésta no es biológica, sino espiritual.

Como dijera Tomás de Aquino: ‘Todas

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Crean tolerancia Necesitan ver cada vez más imágenes en su afán de saciarse.

Sufren trastornos Buscan ver más sexo con violencia y otras perversiones.

El lujurioso, un ser egoísta, encerrado en sí mismo.

2 millones de niños y niñas son

utilizados anualmente por la industria del sexo, de acuerdo con UNICEF

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nuestras células son espirituales por participación, porque el alma informa al cuerpo’”, dice el también abogado.

El lujurioso –dice– no alcanza a ver la verdadera belleza de la sexualidad, pues desde un sótano de oscuridades no se puede ver lo que hay en niveles superiores. “Pero hay quienes viven la castidad como un don preciado, ejemplos inspiradores, como Kaká, de la selección brasileña, entre muchas otras personas que buscan la trascendencia, y no sólo actos incompletos”.

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Adquieren vicios Son susceptibles al consumo de alcohol y drogas.

ROSARIO LARIS

DIRECTORA DE “SEXO SEGURO A.C.”

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SECCIÓN

La codicia se sacia cuando tengo el bien que el otro tiene; la envidia, en cambio, no se sacia de esta manera.

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Por Alejandro Feregrino @desdelafemx

La ira puede provocar incluso enfermedades crónicas.

Ira, el daño del enojo desmedido Esta emoción trae daños a la persona y a su entorno, sentimientos de culpa e incluso problemas legales.

¿Qué significa ser pacientes?

El Papa Francisco ha hablado sobre cultivar la paciencia, virtud que se contrapone a la ira.

Por Alejandro Feregrino @desdelafemx

Paciencia significa etimológicamente

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a ira es una emoción básica que los seres humanos aprendemos a regular durante nuestro desarrollo; no obstante, cuando una persona es incapaz de controlarla no sólo se daña a sí misma, también a su entorno más cercano.

Entrevistado para este artículo, Óscar Flores Cuellar, maestro en Psicología de las adicciones, explicó que, desde el punto de vista psicológico, la ira es una emoción innata.

“Conforme vamos creciendo vamos teniendo la capacidad de regularla, sobre todo, en la parte de los pensamientos y las conductas”.

“Existen dos tipos de emociones, las que causan placer, como podría ser la alegría, y las que causan displacer, como la tristeza y la ira”, explicó.

El problema radica cuando una persona

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EL DATO

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“llevar encima”, no permitir que otro lleve el problema.

La paciencia cristiana se lleva con gozo, es diferente de la “resignación” y de la “derrota”.

Es la virtud de los que ponen su

tiempo en manos de Dios y saben esperar.

Nos hace bien reflexionar que Dios es

nuestro Padre y siempre es paciente con nosotros

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es incapaz de gobernarse, y el sentimiento de ira se convierte en algo irracional.

“La ira casi siempre conlleva conductas agresivas y de ellas se desprenden consecuencias para el individuo -como sentimientos de culpa- y consecuencias en sus relaciones sociales. Las personas que están a su alrededor sufren mucho”.

“Es importante revisar si ya está afectanda algún área de la vida de las personas, ya sea la personal, la salud o, incluso, si ya está afectando en su entorno inmediato”.

Pero hay más. Según Flores Cuellar, las acciones de una persona iracunda tienen implicaciones que van desde la salud hasta problemas legales y familiares.

“La ira tiene una relación estrecha con algunas enfermedades de dolor crónico (…) se ha asociado con la manifestación de úlceras, con algunas psicopatologías y trastornos de personalidad”. ¿Cuándo buscar ayuda? El especialista asegura que el foco rojo está en la incapacidad de autorregularse.

“Hay un problema cuando la persona es incapaz de controlarse y, por ende, se ve comprometido su desarrollo personal y su desarrollo social”.

Cuando las consecuencias son negativas para la persona y su entorno, lo recomendable es buscar atención psicológica profesional.

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D

e los siete pecados capitales, la envida es un caso particular, pues no se sacia con la consecución de un placer, sino cuando otro pierde un bien.

“Cada pecado busca un móvil, un placer o una ventaja. En cambio, la envidia no persigue estrictamente ningún bien aparente o real. Al contrario, la envidia es un sentimiento de dolor por el bien ajeno”, explicó Jorge Medina Delgadillo, profesor de Ética en la Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla.

En entrevista, el especialista puso como ejemplo a un hombre que envidia el feliz matrimonio de alguien más; éste –dice- no desea una pareja para sí mismo, sino el divorcio de la otra persona.

“La codicia se sacia cuando yo tengo el bien que tú tienes; la envidia, en cambio, no se sacia así (…) la envidia es, en cierta manera, una alegría por el mal ajeno”.

“Ese proceso inmoral por el cual yo quiero tener el bien que tú tienes se llama codicia y se sacia cuando yo tenga un coche igual al tuyo. La envidia no se sacia así, se satisfaría cuando tú dejes de tener ese coche”, agregó Medina Delgadillo, doctor en Filosofía por la Universidad Panamericana.

Según la tradición, Lucifer fue un ángel de extraordinaria belleza que, por soberbia, se rebeló contra Dios al sentirse igual que Él. No obstante, para el catedrático, el móvil del demonio a raíz de su caída en desgracia no sería la soberbia sino la envidia.

“El padre de la Envidia -como de todos los pecados- es el demonio, porque tiene una envidia fundamental, que es la salvación. Dios se hizo hombre para llevarnos al Padre (…) y la ‘alegría’ del demonio estribaría principalmente en que el hombre no tenga la salvación que él no tiene”.

Sobre el término “envidia de la buena”, Medina explicó que ésta no existe, pues

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La envidia de la buena no existe, pues es una perversión en sí misma.

Envidia, tristeza por el bien ajeno EL DATO

¿Qué dice el Catecismo de la Iglesia Católica?

La envidia manifiesta el deseo desordenado de poseer el bien del prójimo, aunque sea en forma indebida.

San Gregorio decía: “De la envidia nacen el odio, la maledicencia y la calumnia”.

En su Sermón sobre la disciplina

cristiana, San Agustín veía en la envidia el “pecado diabólico por excelencia”.

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es una perversión en sí misma. Aristóteles, en su obra Ética a Nicómaco, mencionaba algo muy interesante sobre la envidia. El filósofo decía que es un “absoluto moral”, es decir, nunca hay una cantidad correcta de envidia.

“Nadie puede decir que dos ‘envidias’ al día es una cantidad justa, como sí puedes decir de una copa de vino, una copa es buena y hasta saludable, pero sí te excedes, es malo. La envidia no tiene exceso ni defecto, en sí mismo cualquier acto de envidia es detestable”.

Por último, el doctor Medina aseguró que es importante distinguir la envidia de otros sentimientos nobles, como el deseo de superación.

“Es sano querer algo más para mis hijos, para mi esposa, para mí, ya sea en lo educativo, en lo económico, en lo cultural o en lo religioso. Eso no es perverso, al contrario, es un motor de la acción humana y a esto podríamos llamarlo sana ambición o una bien entendida motivación”.

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TEMA DE PORTADA

TEMA DE PORTADA

Pereza, primer frente de lucha de todo cristiano

Gula, un atentado al cuerpo Nuestro cuerpo, templo del Espíritu Santo, debe ser respetado, cuidado y alimentado sanamente.

Los cristianos debemos seguir el ejemplo de Jesús, quien gran parte de su vida trabajó en el taller de Nazaret.

Por Alejandro Feregrino

Comer en exceso afecta el bienestar.

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e las diversas definiciones de gula que existen, la chef Mariana Orozco se decanta por una muy sencilla: el apetito desmedido en el comer y el beber.

Para entender por qué, asegura, debemos remitirnos a la carta de san Pablo en la que recuerda a los Corintios que el cuerpo es el templo del Espíritu Santo, y debemos honrarlo.

Pero esa no es la única razón. Mariana Orozco, quien también da clases de cocina, explica que el cuerpo humano está diseñado para alimentarse sanamente.

“Cada uno de los nutrientes que entran a nuestro cuerpo en una dieta equilibrada están inmediatamente destinados a zonas particulares: cerebro, hígado, corazón, etcétera”.

“Si nosotros consumimos más alimento del que nuestro cuerpo necesita, éste decide almacenarlo de diferentes maneras para tener una reserva para cuando sea necesario utilizarlo, y es allí cuando aparecen el sobrepeso y la obesidad; pues implica que estamos comiendo más de lo que nuestro cuerpo necesita para funcionar”, explica.

Al respecto, la especialista hace énfasis en que la gula implica comer

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Por Alejandro Feregrino @desdelafemx

EL DATO

Alimentación nutritiva: Comer alimentos con muchos

colores: el rojo del tomate, verde del aguacate, amarillo del pimiento.

Evita la comida chatarra: no puede

catalogarse como un producto nutritivo.

Quita el hambre, pero no alimenta.

Comer con moderación. Hipócrates dijo: “Que tu medicina sea tu alimento, y el alimento tu medicina”.

Evita los jugos, contienen azúcares. Es mejor comer las frutas como nos las da la naturaleza.

Cambiar el refresco diario por agua,

y reservar esta bebida dulce únicamente para ocasiones especiales.

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o beber en exceso; y lo pecaminoso radica en que el consumo sin límites atenta contra el bienestar.

La obesidad en México es un problema de salud pública y, como tal, debe ser atendido por las autoridades.

Por eso, la especialista asegura que es imperativo que se impartan clases de nutrición y cocina en todos los niveles educativos, más allá de los programas que ya existen para reducir los índices de obesidad.

“En ningún momento en nuestra vida académica nos enseñaron a comer de manera adecuada y mucho menos a cocinar”.

Además, agrega, “dejarse llevar por el ‘antojo’ todos los días, se convierte en un arma de dos filos. El antojo siempre está orientado hacia los apetitos concupiscentes. Ésos que surgen de la inmediatez y el desenfreno”.

La chef Mariana insiste en la importancia de cuidar nuestro cuerpo: “es el único que tenemos”.

“Lo que hagamos hoy por nuestro cuerpo, será recompensado más adelante en nuestra vida. Nunca es tarde para hacer pequeños o grandes cambios y librarnos de futuras enfermedades que nos pueden acortar o hacer perder la vida antes, por mero descuido nuestro”.

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L

a pereza es el primer frente de la lucha espiritual de los cristianos, pues ese pecado esconde diversas faltas, y muchas veces es casi imperceptible, aseguró el padre Luis Fernando Valdés, capellán de la Universidad Panamericana.

“Para todos, laicos, sacerdotes, religiosos y religiosas, de todo el mundo, es el primer frente que tenemos de abordar”.

La pereza incluye la procrastinación y los pretextos constantes. www.desdelafe.mx

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“Si hay cansancio físico es muy fácil postergar las cosas, y si hay cansancio mental –porque estoy desvelado o estresado– es muy difícil que la mente vea en ese deber que me toca, algo que es bueno en ese momento, y por eso lo postergamos”.

El padre Valdés sabe de lo que habla, es autor de varios libros y, en los últimos años, ha corrido varios maratones. De acuerdo con el presbítero, perezoso no sólo es aquel EL DATO que no cumpe sus ¿Cómo vencer obligaciones; tam- la pereza? bién hay Para vencer este pecado quienes y fortalecer la virtud de la procrastidiligencia, el padre Luis da nan, es deestos consejos: cir, que van postergando sus tareas.

Imitar a Cristo y “Hay otros que santificarnos en nuestro no cumplen trabajo. Es un gran aliciente con el obje- para cumplir nuestro deber. tivo central de su trabajo y hacen El amor a Cristo nos lleva puras cosas a abordar nuestros deberes espirituales y nuestras periféricas, es pereza prácticas de piedad. disfrazada”.

“Podemos camu- La familia, el amor de los flar la cónyuges, los padres y los pereza de hijos son otro motivo para actividad o vencer nuestra flojera. de lo que sea. La clave está en que, quien no está cumpliendo lo que le toca hacer en este momento, es un perezoso, aunque haga mil cosas más”.

Para combatir este pecado es necesario entender que, aunque en el momento no lo parezca, cumplir con nuestras actividades nos traerá siempre un bien mayor.

Pero, sobre todo –agregó– hay que seguir el ejemplo que nos dio Jesús, quien trabajó gran parte de su vida en su taller de Nazaret. “Él nos redimió siendo trabajador”, recordó el presbítero.

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OPINIÓN

OPINIÓN

COLUMNA INVITADA Por HÉCTOR CARREÓN PEREA

@HectorCarreonP

Anteponer la paz frente al conflicto Si alguien te acusa de haberle hecho algo malo, arregla el problema con esa persona antes de que te entregue al juez. Si no, el juez le ordenará a un policía que te lleve a la cárcel”. Mateo 5:25 (Traducción en lenguaje actual).

Nuestro sistema de justicia ha sufrido grandes transformaciones en la segunda década del siglo XXI, entre ellas, la adopción de un nuevo procedimiento penal en cuyas actuaciones impera la oralidad y la publicidad.

Estos cambios trajeron consigo nuevos mecanismos para resolver conflictos penales mediante el diálogo entre la víctima, el ofensor y la comunidad. Lo anterior, con miras a transformar la naturaleza del problema y encontrar una solución conjunta que permita, por un lado, obtener la reparación del daño causado por el delito y, por el otro, asumir una genuina responsabilidad por dichas acciones lesivas.

Este tipo de herramientas que la ley ha optado por denominar mecanismos alternativos de solución de controversias, encuentran su fundamento en el movimiento de “justicia restaurativa” (también conocida como justicia reparadora, comunitaria o alternativa), como una respuesta creativa y humana a los problemas cotidianos entre las personas que integran una comunidad, favoreciendo la armonía y la paz social.

Los mecanismos alternativos tienen diversas expresiones para promover la resolución de los problemas ocasionados por un delito. Por ejemplo, en casos de amenazas personales de vecinos o compañeros de trabajo -que se investigan a petición del afectado, existe la posibilidad de solicitar al Ministerio Público o al juez

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que dicho conflicto se resuelva, con ayuda de un facilitador, en una Unidad de Mediación o de Justicia Alternativa, mediante un proceso restaurativo como la mediación o la conciliación.

No obstante, a menudo surgen críticas acerca de la eficacia y utilidad de estos procesos restaurativos. Muchos agentes del Ministerio Público y jueces argumentan que los ciudadanos somos obstinados y no entendemos los beneficios que brinda la solución del conflicto a través del diálogo, y sólo buscamos que el ofensor tenga un castigo ejemplar para que no vuelva a delinquir. Desde el punto de vista de las personas ofendidas o inculpadas, se ha llegado a afirmar que las autoridades no quieren salir de su zona de confort y por ello se niegan a utilizar otras alternativas de resolución a las denuncias.

Ante esta disyuntiva, el catolicismo nos recuerda que la cultura de la paz parte de un sacramento fundamental: la Reconciliación. Cuando nos preguntamos qué tan difícil es reconciliarnos con Dios casi de manera automática respondemos que no

es complicado, pues a través de la confesión celebramos nuestra penitencia.

Cuando la reconciliación se presenta ante el prójimo, resulta un tanto embarazosa, pues se interpone nuestra soberbia y egoísmo; pero cuando tratamos de negociar con nosotros mismos, cumplir este sacramento se vuelve sumamente dificultoso.

La cultura de la paz es un rasgo distintivo de la sociedad mexicana, pero ésta debe comenzar desde cada ciudadana y ciudadano, comprendiendo que toda negociación o reconciliación exitosa con el prójimo presupone que entendamos a nuestro contendiente más valioso, nosotros mismos. De acuerdo con William Ury, cofundador del programa sobre negociación de la Universidad de Harvard, “saber analizarse a uno mismo ayuda a convertirse en amigo en lugar de ser un contrincante cuando se trata de negociar con otros”.

En el caso de la Ciudad de México –se podría replicar en todos los Estados- es necesario impulsar una política pública para explicar a la ciudadanía los nuevos mecanismos alternativos de justicia. Esta socialización podría darse con la participación de las Comisiones Vecinales de Seguridad Ciudadana y Protección Civil que se instalarán en los 847 cuadrantes en que se divide la capital del país, con la finalidad de que los vecinos identifiquen los problemas más frecuentes de su comunidad y se conviertan en verdaderos promotores de la cultura de la paz como clave para la transición de las nuevas Fiscalías de Justicia.

La cultura de la paz es un rasgo de la sociedad mexicana, pero ésta debe comenzar desde cada ciudadana y ciudadano.

*Héctor Carreón Perea es miembro de la Asociación Internacional de Fiscales e integrante de la Comisión Técnica de Transición de la Procuraduría General de Justicia a la Fiscalía General de Justicia de la Ciudad de México.

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ANGELUS DOMINICAL Por P. EDUARDO LOZANO

angelusdominical@yahoo.com.mx

H

E DE ESCRIBIR esta página con toda la prisa que te puedas imaginar, aún así quédate con la seguridad que estoy poniendo el corazón en cada línea, en cada idea, pues la finalidad de esta columna (y de cualquier otra página de esta revista) no es llenar el hueco y que todo salga bonito, mejor todavía: tenemos el objetivo de compartir la riqueza de la propia fe, las razones de nuestra esperanza, los motivos de la caridad… MUY A TONO CON los domingos inmediatos pasados, seguiré abordando el tema de la fiesta; la razón es simple y la expreso en tres puntos: 1) Jesús vino al mundo para darnos la Buena Noticia de la salvación, 2) quienes abrimos el corazón a Dios no podemos quedarnos con los brazos cruzados ni satisfechos que haber sido “los elegidos” o cosa parecida, y 3) la mejor respuesta que podemos dar a Dios es la acción de gracias en la persona del mismo Jesús, Salvador del mundo, es decir, en la Eucaristía, que es “fuente y culmen de toda la vida cristiana”… ESTA ÚLTIMA EXPRESIÓN viene desde el Concilio Vaticano II (LG 11) y pasa por el Catecismo de la Iglesia católica (n. 1324); ahí mismo se añade que el resto de los sacramentos son preparación o consecuencia de la Eucaristía, y son –por lo tanto- motivo de alegría compartida, de júbilo por la salvación de Dios, son anticipo de la eternidad, es decir: son razón suficiente para que hagamos fiesta con Dios… LES COMPARTIRÉ QUE cuando me dispongo a celebrar cualquiera de los sacramentos, busco poner el corazón y todas mis ganas sencillamente porque es motivo de felicidad y fuente de satisfacción, es poner en concreto dones y cualidades que Dios me ha dado, es vincularme a tantos bautizados a lo largo de los siglos y a lo ancho de los pueblos, es asociarme a la entrega de Cristo hasta el extremo de la cruz… TAMBIÉN LES PUEDO compartir

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que una fuente de frustración y hasta de enojo, la tengo cuando constato que no nos hemos preparado lo suficiente, cuando tomamos a la ligera el bautismo o la reconciliación, cuando vivimos los sacramentos como requisito, como queriendo “pagar a Dios”, como evento meramente social o como rutina que alimenta nuestra soberbia (¡yo no falto a Misa y me confieso cada mes, sin falta!)… Y YA ENTRADOS EN CONFIDENCIAS hasta les puedo decir que experimento lo que dice Jesús mismo en el Evangelio: “Les aseguro que hay más alegría en el cielo por un pecador que se arrepiente, que por noventa y nueve justos que no necesitan de arrepentimiento” (Lc 15, 7), y esto lo veo cuando el penitente se acerca en serio, en profundidad, en búsqueda de encuentro con Dios (¡ah!, ¿¡y cómo no van a dar ganas de hacer fiesta!?)…

ME PONGO A ANALIZAR la razón por la que Jesús compara el reino de los cielos con un banquete de bodas (Lc 14, 15-24), y también pienso en la “sinrazón” de aquellos que rehúyen la invitación y se afanan en sus deberes materiales, perdiendo la oportunidad de una gran fiesta… Y BRINCA MI CORAZÓN con emoción cuando vuelvo a leer que aquel hijo volvió con su Padre y la consecuencia del regreso fue una gran

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fiesta (Lc 15); y ya no le busco más porque ando de prisa y todo cuanto encuentre será poco para decir: “¡Oh sagrado banquete, en que Cristo se nos da como alimento, se celebra el memorial de su pasión, el alma se llena de gracia y se nos da la prenda de la gloria futura!” (oración con original en latín y que ha cruzado los siglos con música muy sabrosa)… ALLÁ EN 1965, en la clausura del Concilio, el Papa San Pablo VI se dirigía a los jóvenes (para ellos fue el último mensaje de aquel acontecimiento) diciendo que “la Iglesia es la verdadera juventud del mundo”; y eso me da pie para pensar que en un joven auténtico (no los fabricados a base de modas y consumo) lo central y básico es la disponibilidad y la apertura, la emoción y esperanza, el ideal y la entrega: ¡puros elementos de fiesta y encuentro, de alegría y plenitud!... LA CUARESMA AVANZA y su destino es la Pascua, en ese hecho tan sencillo podemos entender que “era necesario que el Mesías padeciera para así en entrar en la gloria” (Lc 24, 26), y por eso la Iglesia no cesa de invitarnos a la conversión, al encuentro con Dios, a la reconciliación con los hermanos, a la construcción de un mundo nuevo, y que por ahí siga nuestro itinerario cuaresmal…

Y CON TODA PRISA (y con todo respeto) concluyo e invito a quien no tenga ganas y necesidad de fiesta, pues a que le dé vuelta a la página o a que apague la luz y se meta en su tumba, a que siga acartonado y se almacene en bodega baratona, a que vea si es posible que lo reciclen y al menos sirva de confeti en una pachanguilla ocasional…

La Iglesia no cesa de invitarnos a la conversión, al encuentro con Dios, a la reconciliación con los hermanos, a la construcción de un mundo nuevo.

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SECCIÓN VIDA Y FE

CIELO Y TIERRA Por ALEJANDRA MA. SOSA ELÍZAGA

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Ofrenda única Ja ja ja, ¡me adivinaron el pensamiento!”

Fue lo que pensé al descubrir un asterisco al final de un texto bíblico que leía y ver la explicación que ofrecía. No pude menos que reírme pensando: ‘¡esto lo pusieron por mí!’

Estaba leyendo en el libro de los Números, el capítulo siete, que narra que los principales de las doce tribus de Israel presentaron ofrendas ante el altar de Dios.

De la primera ofrenda se describe al detalle cuanto contenía, desde objetos de plata hasta animales. La segunda ofrenda, presentada el segundo día, también es descrita, y resulta que era idéntica a la primera. La tercera ofrenda era como las anteriores.

Confieso que en este punto sospeché que probablemente las siguientes nueve ofrendas serían iguales, y pensé que francamente podía ahorrarme leer una y otra vez las mismas descripciones, así que vi por encimita lo de la cuarta, quinta, sexta y siguientes, hasta llegar a la décimo segunda, y comprobé que estaba en lo cierto, todas eran semejantes. Iba a saltármelas cuando topé con el asterisco, ese simbolito * que cuando viene en un versículo bíblico, indica que hay una explicación al pie de la página; sólo hay que buscarla abajo, con el mismo número del versículo en el que aparece. Así lo hice y lo que leí, primero me sorprendió (pues me ‘quedó el saco’), y después me conmovió, porque dice algo bellísimo acerca de Dios. Es por esto que te lo comparto.

Decía la nota que al lector moderno, el

hecho de encontrar doce veces la misma detallada descripción de todo lo que contenía cada ofrenda, puede parecerle excesivamente repetitivo y hasta aburrido, y que seguramente se preguntará por qué el autor bíblico, en lugar de repetir doce veces lo mismo, no se limitó a comentar que todas las ofrendas eran iguales, y describir su contenido una sola vez y ya. La razón es que se nos quiere hacer notar que Dios, como Padre amoroso, considera que lo que cada uno de Sus hijos le ofrece, es único, es especial, y Él lo valora y atesora como si no hubiera, en todo el mundo, otro igual.

Durante doce días le presentaron ofrendas idénticas y nunca pidió a Moisés que les reclamara: ‘Dice Dios: ¿por qué todos le copiaron al primero?, ¡la próxima vez ofrezcan algo original!’. Tampoco sugirió que ya que todas eran iguales, las trajeran el mismo día, para acabar de una buena vez. Nada de eso ocurrió. Dios quiso recibir una por una, y prestarle Su misma amorosa atención a cada una.

Y así como fue entonces, es hoy contigo y conmigo.

Podemos tener la gozosa certeza de que

el Nihil Obstat y el Imprimatur.

Dios recibe con total atención y ternura lo que le ofrecemos, aunque sea insignificante o parecido a lo otros le ofrecen.

Estamos en Cuaresma, un tiempo en el que todos los católicos estamos llamados a practicar más la oración, la caridad, la abstinencia y el ayuno. Y podríamos caer en la tentación de desanimarnos pensando que como hay tanta gente haciendo lo mismo, Dios ni cuenta se va a dar de lo que hacemos nosotros, no va a notar nuestros pequeños sacrificios, lo poquito que logramos hacer por los demás.

También podríamos sentirnos tentados a comparar nuestras prácticas cuaresmales con las de los demás y acomplejarnos pensando que las nuestras están medio ‘rascuaches’ y tal vez Dios ni las tomará en cuenta. ¡Pero no es así!

Dios tiene puesta Su mirada amorosa en ti. Tus intentos por agradarle, ¡ya le agradan!

Vivamos esta Cuaresma con nuevo ánimo, sabiendo que no somos parte de una masa anónima que realiza las mismas prácticas. A los ojos de Dios, lo que cada uno pueda ofrecerle tiene grandísimo valor, si es ofrecido con amor. Él es como ese papá, que cuando su niño le hace un dibujito, no dice. ‘qué feo le quedó’, ni ‘ay, ya sus hermanos me regalaron dibujos, ¿para qué quiero otro?’, ni ‘ya me dio uno el otro día, ¿qué hago con éste?’ No lo hace bolita ni lo tira a la basura, sino escribe por detrás ‘me lo dio fulanito, en fecha tal’ y lo guarda en un sitio especial.

Vamos casi a media Cuaresma. ¿Que quieres ofrecerle a Dios? ¿Con qué vas a alegrar Su corazón paternal?

Podemos tener la certeza de que Dios recibe con total atención lo que le ofrecemos, aunque sea insignificante.

Losde libros de Alejandra con 24 24 marzo de 2019Sosa cuentan desdelafemx

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CULTURA /EN ALIANZA CON El Observador

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Por JAIME SEPTIÉN*

SITUACIÓN EN VENEZUELA Y AMÉRICA LATINA @jaimeseptien

Porque estuve preso...

T

oda cárcel es una enorme tentación de olvido de los derechos humanos de los que violaron los derechos humanos de otros. A menudo no nos cabe en la cabeza cómo respetar a los que no respetaron; cómo amar a los que no amaron; como vigilar sin dañar a los que hicieron daño.

Una obra de misericordia es acompañar al que está preso. Jesús la incluye como un adelanto del Reino: “Porque estuve preso y me visitaste…”.

Más allá de los fallos de la justicia humana (¿cuántos inocentes a los que se les paga con un “usted disculpe”?), está la compasión.

Cada vez que va a un penal (lo hizo en Ciudad Juárez, por ejemplo), el Papa Francisco pregunta “¿Por qué ellos están aquí, y no yo?”

Una pregunta que desnuda la soberbia de creernos “buenos” y a ellos señalarlos como “malos”.

Castigar al que ha violado la ley es un principio del Estado de Derecho. La doctrina de la Iglesia no lo pone en duda. Y por eso, como el padre “Trampitas” en las Islas Marías, se hace una con los reos; va a los penales, se mete en su vida y los nutre con la esperanza.

Las Islas Marías es una historia en la historia de México. Y como es constante de nuestra historia, la Iglesia ha estado ahí, callada, eficaz, entrañable.

Periodista y director del periódico católico El Observador de la actualidad.

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Solidaridad y barbas en el continente Por El Observador @observacatholic

M

ientras los venezolanos se quedan a oscuras, con la rabia de no poder tener un futuro cierto, la comunidad latinoamericana lanza iniciativas solidarias que protegen el orgullo de ser hermanos y de unirnos en la fe y en la lengua española.

Contrario a lo que los adalides del populismo trasnochado y ramplón hubieran pensado, frente a la crisis de Venezuela –una crisis política, económica y, en resumidas cuentas humanitaria—no hay ya lugar entre los cristianos para encogernos de hombros.

Una parroquia de Tulsa (Oklahoma, Estados Unidos), una red de blogeros católicos de la generación del Papa Francisco, una iniciativa de los Agustinos Recoletos o una venezolana que ha asumido, desde su exilio en el norte la identidad de su país, forman parte, mínima pero sustantiva, del elenco de acciones emprendidas para aliviar las horas oscuras, sedientas, hambrientas y desdichadas del país arrasado por la ideología chavista.

“Todas las ideologías acaban mal”, advertía el Papa Francisco en una reunión con organizaciones populares. La caída de Venezuela

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Foto: Kathryn Rozier /Pixabay

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La comunidad en América es solidaria con Venezuela. es la prueba cruda de esta premonición papal. Y las barbas de los vecinos –incluyendo las nuestras— han de ponerse a remojar.

Los desatinos del poder populista, un poder irracional y descontextualizado, que inventa pueblos y que cuando los pueblos se le rebelan, simplemente los desaparece, han acabado con Venezuela.

Que no se repitan, por Dios Santo, en otras latitudes.

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24 de marzo de 2019

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COMPRENSIÓN DEL EVANGELIO

CULTURA BÍBLICA

La higuera sin frutos

E

n aquel tiempo, algunos hombres fueron a ver a Jesús y le contaron que Pilato había mandado matar a unos galileos, mientras estaban ofreciendo sus sacrificios.

Jesús les hizo este comentario: “¿Piensan ustedes que aquellos galileos, porque les sucedió esto, eran más pecadores que todos los demás galileos? Ciertamente que no; y si ustedes no se arrepienten, perecerán de manera semejante. Y aquellos 18 que murieron aplastados por la torre de Siloé, ¿piensan acaso que eran más culpables que todos los demás habitantes de Jerusalén? Ciertamente que no; y si ustedes no se arrepienten, perecerán de manera semejante”.

Entonces les dijo esta parábola: “Un hombre tenía una higuera plantada en su viñedo; fue a buscar higos y no los encontró. Dijo entonces al viñador: ‘Mira, durante tres años seguidos he venido a buscar higos en esta higuera y no los he encontrado. Córtala. ¿Para qué ocupa la tierra inútilmente?’ El viñador le contestó: ‘Señor, déjala todavía este año; voy a aflojar la tierra alrededor y a echarle abono, para ver si da fruto. Si no, el año que viene la cortaré’” (Lc. 13, 1-9)

COMENTARIO Por MONS. SALVADOR MARTÍNEZ

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El camino de la conversión

E

l tercer domingo de Cuaresma es el primero que aborda un contenido directamente moral. En la primera parte del discurso, el Señor denuncia una falsa consideración de nosotros mismos sobre nuestra justicia: Ser más pecador o menos pecador teniendo como parámetro el que nos vaya bien o no nos sucedan tragedias, fue aceptado en épocas del Antiguo Testamento, sobre todo en los textos de tradición Deuteronomista y de historia cronista.

Pero otros libros sapienciales, en particular el libro de Job, consideraban que no siempre a los buenos les va bien, ni a los malos les va tan mal como debiera.

Jesús entonces hace un llamado a la conversión por un análisis de la bondad o maldad de las propias obras. Por este

26 24 de marzo de 2019

motivo, la segunda parte del discurso es muy necesaria. Con la parábola de la higuera estéril el Señor remarca que el camino de la conversión consiste en las buenas obras, no tan sólo en los buenos pensamientos o intenciones.

Dios es paciente con nosotros, pero cometeríamos un grave error pensando que

le da lo mismo si nosotros mejoramos o no. La intercesión del jardinero en esta lectura del Evangelio representa a todas aquellas personas e instituciones que colaboran en nuestro diario vivir para alentarnos a ser fieles al Señor, a crecer, mejorar y convertirnos de nuestros malos hábitos.

El Señor remarca que el camino de la conversión consiste en las buenas obras, no tan sólo en los buenos pensamientos o intenciones.

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PIÉNSALO DOS VECES

Por MONS. SALVADOR MARTÍNEZ

Por ALBERTO QUIROGA scmsmtz7@gmail.com

Conducta y mala fortuna

L

as dos enseñanzas que nos presenta el Evangelio de san Lucas el día de hoy son del tiempo en que Jesús subía a Jerusalén con sus discípulos.

Esta etapa del ministerio del Señor se caracteriza por ayudar a sus discípulos a purificar sus criterios, es decir, pasar de una interpretación superficial y común entre el pueblo a criterios de actuación que van de acuerdo con el Evangelio que Él predicaba.

Veamos estos dos ejemplos: cuando Pedro le dice que no hablara de fracaso y muerte en la cruz, Jesús lo reprendió diciéndole: “aléjate de mí Satanás, porque tú piensas como los hombres y no como Dios” (Mc 8,33): En otra ocasión no los recibieron en un pueblo samaritano y sus discípulos Santiago y Juan sugirieron hacer bajar fuego del cielo, entonces Jesús los reprendió y caminaron a otro pueblo (cfr. Lc 9,51-55).

Hoy Jesús purifica la doctrina de la retribución, la cual en la mayor parte de los libros del Antiguo Testamento tenía como principio: “al que obra bien le va bien; al que obra mal le va mal”.

Muchos ricos de la época de Jesús juzgaban que su buena fortuna, era un signo de la bendición de Dios en retribución de su “buena conducta” y por contraparte se juzgaba que a otros les sobrevenían desgracias porque eran muy pecadores.

Jesús aclara que así no funciona, más bien, se debe juzgar la bondad de la persona por las buenas obras que realiza, y la maldad por el daño que causa con sus obras. Por lo tanto, la relación entre la bondad de la persona y la maldad con respecto al éxito en la vida no es propia del Evangelio.

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Incluso Jesús predicó que por muchas de las cosas buenas que se practican no debían buscar o exigir retribución en esta vida: “si prestas pensando en cobrarlo todo, ¿qué haces de extraordinario? Lo mismo hacen los pecadores” (Lc 6,34). En cambio, la mejor retribución es aquella que se alcanza en la vida eterna (cfr. Lc 6,22).

Jesús le propuso al joven rico que al vender todo lo suyo y repartirlo entre los pobres tendría un tesoro en el cielo, allí es donde se consigue la gran paga de la vida.

Se debe juzgar la bondad de las personas por las buenas obras que realizan y la maldad por el daño que causan.

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Obsolescencia programada EN TECNOLOGÍA se habla de este término para referirse a los mecanismos que imponen los fabricantes a determinados productos o servicios para que después de un tiempo ya no funcionen. Es el caso de algunos teléfonos celulares, que a dos o tres años empiezan a fallar, aun cuando el trato sea el mejor y lo hayan cuidado al máximo.

Se descargan muy rápido, ya no funcionan aplicaciones y se traba sin razón aparente, para obligar al usuario a comprar otro. Casos similares hay con las computadoras y otros equipos electrónicos, lo que se comprueba con los miles de aparatos que son desechados todavía en buen estado físico porque ya no pueden operar normalmente.

La obsolescencia programada es una estrategia para aumentar las ventas y también afecta directamente a los seres humanos, al ser influenciados por la moda y las presiones sociales. Sin la ropa de moda, estás out. Si no sigues al artista famoso o no te gustan las canciones que suenan en la radio y los antros, eres arcaico. Para no aparecer como obsoleto, se debe estar gastando para darles gusto a los demás.

Para Dios siempre estaremos vigentes, aun con nuestras debilidades y limitaciones. Él nos ama como somos y siempre nos ayuda para ser mejores, tomándonos de su mano. No necesitamos tener cosas externas, sino tan solo una disposición del corazón para aceptar su amor. Si alguna vez te sientes acabado y obsoleto, recuerda que Dios te creo para ser eterno y para Él nunca pasarás de moda.

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24 de marzo de 2019

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PREGÚNTALE AL PADRE Por P. SERGIO G. ROMÁN DEL REAL *

Abrimos este espacio en Desde la fe para que los sacerdotes respondan tus dudas relacionadas con la Iglesia católica. Tus preguntas serán evaluadas y contestadas por distintos sacerdotes de la Arquidiócesis de México.

Originalmente, estas parroquias fueron creadas con el propósito de atender a las comunidades extranjeras en México. Hoy, todas pertenecen a la Arquidiócesis de México y solo dos de ellas mantienen sus actividades bilingües.

Margari

Envía tus dudas a nuestras redes o al correo: desdelafe@arquidiocesismexico.org

El Orden del Diaconado es el primer grado del Sacramento del Orden; el Presbiterado y el Episcopado constituyen el Orden Sacerdotal; es decir, que el diácono no se ordena hacia el ministerio sacerdotal sino para el ministerio de la caridad en el servicio a los más pobres y necesitados. Desde los apóstoles siempre ha habido diáconos, aunque el ejercicio del Diaconado como ministerio permanente desapareció en un momento de la historia de la Iglesia; sin embargo, permaneció siempre como ministerio transitorio para los que aspiran al presbiterado.

El Papa Paulo VI volvió a instaurar el Diaconado como ministerio permanente y concedió que se le diera también a hombres casados, todo esto a juicio de los episcopados nacionales y a juicio del obispo propio. Algunos obispos consideran que todavía no es tiempo de que en su diócesis haya diáconos permanentes y, por lo tanto, no los hay. En la mayor parte de las diócesis de nuestra patria ya se ha aceptado el Diaconado permanente y ha sido una experiencia positiva con las fallas naturales propias de nuestra humanidad.

En la Arquidiócesis de México se ha ordenado diáconos permanentes desde 1987 y existe una comisión encargada de la formación de los aspirantes y candidatos al Diaconado.

MARÍA FABIOLA N. / VÍA FACEBOOK

SÉ QUE HAY PECADOS GRAVES Y OTROS QUE NO TANTO. MI PREGUNTA ES: ¿CUÁLES SON UNOS Y CUÁLES SON LOS OTROS? NO LO TENGO DEFINIDO.

Vito Alessio Robles 206, Colonia Florida ÁLVARO OBREGÓN

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Los Hermanos de San Juan la administran y dan atención pastoral a la comunidad francesa en México.

1973

P. RALF HIRSCH

P. MIGUEL PRO

Último párroco alemán

Párroco actual

MISAS Domingos 10:30hrs Catecismo Miércoles 17hrs

FIESTA PATRONAL 22 de octubre

MISAS Domingos 10:30hrs Catecismo: lunes

Bondojito 248, Colonia ESTADO DE HIDALGO

SAN PATRICIO

Administrada por los Pasionistas de la Provincia de San Pablo de la Cruz, Nueva Jersey, hasta 1986.

rvatorio Av. Obse

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Bondoji

Iglesia

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22 de junio

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1954

Inauguración

El padre Sergio G. Román del Real es el responsable de la Comisión de Diaconado Permanente de la Arquidiócesis de México.

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FIESTA PATRONAL

Inauguración

1967

tiene conocimiento de su fe. En la Primera Carta de san Juan, 5,17, se nos habla de pecados que llevan a la muerte y pecados que no llevan a la muerte.

Se considera que un pecado es mortal cuando implica la pérdida de la gracia y, por lo tanto, la sentencia de la muerte eterna que es el infierno. Este pecado implica una maldad consciente en el pecador y una falta grave, y se perdona en el Sacramento de la Reconciliación.

El pecado venial, o sea, el que es perdonable con un acto de arrepentimiento, implica la materia leve o la falta de conciencia plena en el pecador.

Todo pecado es perdonable porque Jesús ya murió y resucitó por nuestra salvación. El único “pecado” que no se perdona es el de no pedir perdón. Ese es uno de los pecados contra el Espíritu Santo de los que nos habla Jesús.

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Robles

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desdelafe.oficial

o Vito Alesi

Celulo

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CRISTO RESUCITADO Y NUESTRA SEÑORA DE LOURDES

Administrada y financiada por la Arquidiócesis de Colonia, Alemania.

Miranda

28 24 de marzo de 2019

Av. Horacio 1758, Polanco MIGUEL HIDALGO

Iglesia

io Florenc

Todo pecado ofende a Dios.

El pecado consiste en desobedecer la voluntad de Dios, y para que se pueda llamar pecado, se supone que el pecador sabe que lo que va a hacer es pecado y, a pesar de eso, lo hace; se supone, también que el pecador actúa con plena libertad, sin presiones de ningún tipo. Saber que algo ofende a Dios y hacerlo libremente implica en el pecador un momento de maldad que es tanto más grave cuanto más haya recibido el pecador la gracia y la amistad de Dios.

Es más grave el pecado de aquel que conoce mejor la moral cristiana y que, incluso, la predica, que el de aquel que apenas

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ROBERTO CRUZ / VÍA FACEBOOK

¿DÓNDE PUEDE UNO PREPARARSE PARA EL DIACONADO PERMANENTE? ¿CUÁLES SON LOS REQUISITOS?

Iglesia

SAN JUAN PABLO II Y SANTO TOMÁS MORO

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Horacio

La formación del nuevo aspirante inicia en su hogar en donde, si es casado, su esposa y sus hijos consideran si es conveniente que inicie su proceso de formación. La primera condición para ser aceptado es que tenga más de diez años de casado y que su esposa otorgue su aceptación por escrito.

El ser responsable en su trabajo civil y tener un salario estable es otra condición para ser aceptado ya que los diáconos ordenados no deben depender económicamente de su ministerio.

La parroquia es el ámbito donde se juzga si un aspirante puede o no iniciar el proceso de formación. Se pide que tenga por lo menos cinco años de pastoral efectiva en su parroquia y que su párroco lo presente y se comprometa por escrito a seguir acompañándolo en su formación pastoral.

Debe ser menor de 55 años, tener tiempo para asistir a sus clases y estar dispuesto a llevar una dirección espiritual con un sacerdote que él debe elegir.

Cada año se recibe a nuevos aspirantes mediante la concertación de una entrevista con el encargado de la aceptación y del seguimiento de los que deseen ingresar al proceso de formación después de una toma de conciencia de que el Diaconado implica una consagración del resto de vida al servicio de Dios en su Iglesia.

Las citas se solicitan en la secretaría de la comisión en las oficinas de la Curia de la Arquidiócesis, al teléfono 5208-3200, ext. 1712.

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¿SABÍAS QUÉ?

IGLESIAS “INTERNACIONALES” EN LA CIUDAD DE MÉXICO

P. RICARDO JUNIUS Último párroco americano

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FIESTA PATRONAL 22 de octubre

MISAS Las Misas en esta parroquia ya son sólo en español.

24 de marzo de 2019

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El semanario

PADRES E HIJOS

Apoyar a alguien que tiene depresión

Por Cynthia Fabila @desdelafemx

Con motivo de la edición Nº1157, correspondiente al 28 de abril del año en curso, cuyo tema de portada estará dedicado al Día del Niño ¡queremos que esta edición la hagas tú!

Por ello, lanzamos esta convocatoria para que los niños participen en los siguientes concursos: A

Ante un caso de depresión se recomienda tratamiento psicológico y farmacológico.

L

Y cognitivo: bajo rendimiento escolar o laboral, baja autoestima, ansiedad, entre as frases “échale ganas”, “leotros”, detalla. vántate”, “valora todo lo que De acuerdo con la especialista, el origen tienes”, pese a ser bienintendel padecimiento proviene de cionadas, no ayudan varios factores: disposición gecuando algún miembro de la fanética, eventos estresantes en milia padece depresión. la vida que nos hacen dudar Esta enfermedad es un problesobre nuestra seguridad física ma de salud pública, de hecho, la Modos de o emocional e incluso desequiOrganización Mundial de la Salud apoyar librios en la neuroquímica ce(OMS) calcula que actualmente Hacerle saber rebral. Por ello, el tratamiento afecta a más de 300 millones de que no está solo.

Escucharle. es farmacológico y con personas en el mundo.

Comprenderle.

Se convierte en algo grave Expresarle cariño psicoterapia. cuando se ignoran los síntomas y acompañarle CUANDO AFECTA A LA FAMILIA y no hay un diagnóstico adecuado, durante su “La depresión no es tristeza, explica Verónica García Maldona- tratamiento. desánimo o falta de energía, do, psiquiatra, psicoterapeuta y tiene impacto físico y cognitivo asesora de Cenyeliztli. y genera consecuencias en el “La depresión es un trastorno entorno social y familiar”, seque tiene síntomas de tipo emoñala la especialista. cional: estados de ánimo fluctuanPara ella, es común que las personas tes, tristeza, llanto. Físico: fatiga, dolor ante este padecimiento digan frases muscular, trastornos digestivos, entre otros.

30 24 de marzo de 2019

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alentadoras al enfermo, pero eso sólo no ayuda. “Lo conveniente es ofrecer nuestro apoyo, acompañarlo al médico e informarse acerca de la enfermedad” para que nuestro trato y la manera en que nos comunicamos con ellos sea empática.

Destaca que, ante un caso de depresión en la familia, lo conveniente es también pedir asesoría y acompañamiento de un especialista que atienda a todos los integrantes, para aprender a superar juntos el padecimiento.

García Maldonado manifiesta que cuando esta enfermedad afecta a la madre o al padre, es necesario explicarlo a los niños de una forma simple.

“Seguramente ellos pueden interpretar los síntomas como falta de amor o desinterés de los padres. Hay que explicarles que la depresión es como la gripa, que tiene ciertos síntomas y que a cualquier persona puede darle, incluso a mamá o papá, que se necesita de medicinas y cuidados para sanarse”.

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CONCURSO DE DIBUJO “VIVIR MI FE CON ALEGRÍA”.

Se invita a todos los niños, de entre 6 y 11 años de edad, a participar en el concurso infantil de dibujo “Vivir mi fe con alegría”.

BASES 1. Deberás realizar un dibujo que muestre la alegría con la que vives tu fe católica.

2. Puedes usar crayolas, lápices de color, pinturas de agua, plumones, etc.

3. El dibujo escaneado (a 300 dpi) debe enviarse al correo: desdelafe@arquidiocesismexico.org

Foto: Archivo/DLF

La manera de ayudar a un familiar con esta enfermedad es buscar atención para la persona y la propia familia.

invita a los NIÑOS

B

CONCURSO LITERARIO “CARTITA A DIOS”.

Se invita a todos los niños, de entre 6 y 11 años de edad, a participar en el concurso literario infantil “Cartita a Dios”.

BASES 1. Deberás realizar una carta a Dios.

2. La extensión no debe ser menor a 300 palabras ni mayor a 400 palabras. Tipo de fuente: Arial, a 11 puntos, en Word.

3. ELa carta debe enviarse al correo: desdelafe@arquidiocesismexico.org

C

PREMIOS

1. Habrá un jurado calificador formado por integrantes y colaboradores de Desde la fe que elegirá los mejores dibujos, cartas y fotografías.

2. Los tres primeros lugares de cada categoría serán publicados en la revista Desde la fe. En el caso del concurso de dibujo, el mejor será la portada de la revista en la edición del 28 de abril.

3. Los mejores 10 trabajos de cada categoría serán publicados en nuestras redes sociales entre el 28 y el 30 de abril.

4. La inscripción queda abierta a partir de la publicación de esta convocatoria, y se cerrará el 10 de abril de 2019.

CONCURSO DE FOTOGRAFÍA “DIOS EN MI VIDA” Se invita a todos los niños, de entre 6 y 11 años de edad, a participar en el concurso de fotografía “Dios en mi vida”.

BASES 1. Deberás tomar una fotografía que exprese de qué manera encuentras a Dios en tu vida: a través de gente, flores, atardeceres, mascotas, amigos, etc.

2. La fotografía debe ser tomada con cámara fotográfica, con una calidad mínima de 8MB. 3. Deberá enviarse al correo: desdelafe@arquidiocesismexico.org

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IMPORTANTE: Dibujos, cartas y fotos deben llevar los siguientes datos: nombre y edad del participante, dirección, teléfono y correo electrónico.

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SECCIÓN

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